“德不孤，必有邻”的意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴，出自《论语.里仁》，作者是孔子。以下是本站分享的德不孤必有邻，希望能帮助到大家!

　　德不孤必有邻

　　《论语.里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’”

　　孔子说：“有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相从为友邻。”后因用为尚德之典。

　　《汉书.董仲舒传》：“周公曰：‘复哉复哉’，孔子曰：‘德不孤，必有邻’，皆积善垒德之效也。”

　　《论语·里仁》

　　《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。

　　原文

　　子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”

　　子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

　　子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

　　子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”

　　子曰：“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

　　子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之;恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”

　　子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

　　子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

　　子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

　　子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”

　　子曰：“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”

　　子曰：“放于利而行，多怨。”

　　子曰：“能以礼让为国乎?何有?不能以礼让为国，如礼何?”

　　子曰：“不患无位，患所以立;不患莫已知，求为可知也。”

　　子曰：“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”

　　子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

　　子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

　　子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

　　子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

　　子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

　　子曰：“以约失之者鲜矣。”

　　子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

　　子曰：”德不孤，必有邻。“

　　子游曰：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”