在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。可以说曾国藩是中国近代化建设的开拓者。小编收集了曾国藩名言大全，欢迎阅读。

　　小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩

　　衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩

　　人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩

　　凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 ——曾国藩

　　将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

　　人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济? ——曾国藩

　　两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。 ——曾国藩

　　凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。 ——曾国藩

　　人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。 ——曾国藩

　　得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。 ——曾国藩

　　行事常思退一步。 ——曾国藩

　　处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。 ——曾国藩

　　见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。 ——曾国藩

　　久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 ——曾国藩

　　贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。 ——曾国藩

　　恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。 ——曾国藩

　　觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩

　　事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。——曾国藩

　　乱臣贼子，皆从一傲字养成。 ——曾国藩

　　惟正己可以化人，惟尽己可以服人。 ——曾国藩

　　莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。 ——曾国藩

　　行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩

　　事之可否，当以理裁之。一使气，但坏事。 ——曾国藩

　　财与色之地须当远避，近则有污。 ——曾国藩

　　居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 ——曾国藩

　　善所当为，著一报念，胸中便要增累，口中便要增过。 ——曾国藩

　　怒时易激，义愤亦当裁抑;喜时易狂，即微言亦须谨慎。 ——曾国藩

　　勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 ——曾国藩

　　责过太直，使人惭恨，在我便是一过。 ——曾国藩

　　才下手便想到究竟处。 ——曾国藩

　　小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。 ——曾国藩

　　既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。 ——曾国藩

　　委罪掠功，此小人事;掩罪夸功，此众人事;让美归功，此君子事;分怨共过，此盛德事。 ——曾国藩

　　天物愚者真，智者伪;愚者完，智者丧。 ——曾国藩

　　处天下事，前面常长出一分，此之谓豫;后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。 ——曾国藩

　　规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。 ——曾国藩

　　做当今一个好人，须壁立千仞。 ——曾国藩

　　闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。 ——曾国藩

　　志不可一日坠，心不可一时放。 ——曾国藩

　　人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。 ——曾国藩

　　宁人负我，毋我负人。——曾国藩

　　君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——曾国藩

　　君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩

　　见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。——曾国藩

　　精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 ——曾国藩

　　毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。 ——曾国藩

　　事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。 ——曾国藩

　　静坐自我妄为，读书即是立德。 ——曾国藩

　　可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。 ——曾国藩

　　定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。 ——曾国藩

　　久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩

　　做天下好事，既度德量力，又审势择人。“专欲难成，众怒难犯”，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。 ——曾国藩

　　世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。 ——曾国藩

　　君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩

　　君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩

　　水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。 ——曾国藩

　　倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。 ——曾国藩

　　好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩

　　人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩

　　务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。——曾国藩

　　以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉? ——曾国藩

　　仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。 ——曾国藩

　　以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。 ——曾国藩

　　人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。 ——曾国藩

　　溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。 ——曾国藩

　　食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩

　　语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩

　　宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩

　　女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有? ——曾国藩

　　为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ——曾国藩

　　人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩

　　事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩

　　高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。 ——曾国藩