同样的山顶，美或者不美，不仅关乎着审美者的眼睛，更关乎着审美者的胸襟。下面是小编整理的美目盼兮满眼春作文，希望可以帮助大家!

　　>【作文题目】

　　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香，游客问下山的人：上面有好看的吗?有人答没有，有人答有。于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山，来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面有好看的吗?有人答没啥好看的，有人答好看。于是有人在山腰流连，有人继续攀登。来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自选，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

　　>【范文】

　　>美目盼兮满眼春

　　一群人上山游玩，在山下的时候，碰到山上旅行团下来，问山上风景，有人说好，有人说不好。走到半山，又遇到一群下来的游客，有人说风景好，有人说不好。最后他们上到山顶，只见云海茫茫，他们有的人觉得风景好，有的觉得不好。在这里，我们无须争辩，谁说出的是关于风景美或者不美的真理，因为美根植于我们每个审美者的心中。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，宋朝大词人辛弃疾应该是眼见江山多娇的情种。天地有大美而不言。辛弃疾感知能够和青山相互欣赏、相互怜惜，正是他一双深情的眼睛看到这世界除了人心的丑恶之外，还有山水无言之美。但这只是关于山和人之间移情感通方面的和谐审美，而世界呈现在你我的面前，美或者不美，正取决于你我的眼睛，或者耳朵，或者其他审美的感官。马克思说，“有音乐感的耳朵，能感受形式美的眼睛”，正是感知美的前提。现实生活的芸芸众生中，既有音乐感的耳朵，能感受形式美的眼睛，也有大量没有音乐感的耳朵，不能感受形式美的眼睛。这种差异决定了只有审美的眼睛，才能看到美，只有音乐感的耳朵，才能欣赏天籁之音。因此，我们无须去争论眼见云海茫茫，有的人觉得风景好，有的觉得不好，他们到底谁对谁错。

　　美根植于我们每个审美者的心中。你快乐，世界充满了快乐;你绝望，世界同样灰暗低沉。对于枝头唧唧喳喳的鸟儿，因为心境不同，快乐的诗人看见的是“红杏枝头春意闹”，慵倦的春怨者则要因鸟儿惊梦而恼怒了：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”为什么杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，而你我却无动于衷呢?那是因为杜甫有杜甫的心头之痛，你我有你我的皮里春秋。为什么李白可以“两看相不厌，唯有敬亭山”，而你我却漫道“五岳归来不看山，黄山归来不看岳 ”?那是因为李白的最爱与你我凡俗之爱，有着天地之隔的差别。有人说，美不美家乡水，确实如此。哪怕是浑浊的泥塘，哪怕是尺水浅沟，比起那不尽长江滚滚来的澎湃洪流，它们依然要缠绕故乡人的梦魂，这是因为美渗透着审美者的情绪。中国人说：情人眼里出西施。西方人说，一千个人的眼中有一千个哈姆莱特。这就说出了同样是山顶的云海茫茫，有的人觉得风景好，有的觉得不好的真理。“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”那么，同样的山顶，美或者不美，不仅关乎着审美者的眼睛，更关乎着审美者的胸襟。同样是山顶的云海茫茫，有的人觉得风景好，有的觉得不好，只要有一双审美的眼睛，一定会是：美目盼兮满眼春!