1、政出多门的原意是政令出自几个卿大夫的门下。
2、比如在山西晋城遗址发掘出土的候马盟书，晋国世卿赵鞅同卿大夫间举行盟誓的约信文书，用朱笔写在玉片上，然后埋到地下，意味着晓知鬼神。
3、仁义忠信，乐善不倦，此天爵也;公卿大夫，此人爵也。
4、夫以四海之广，兆民之众，受制于一人，虽有绝伦之力，高世之智，莫敢不奔走而服役者，岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。
5、天子置公卿大夫士，欲水火相济，盐梅相成，不得独是独非也。
6、这里讲，西周宫廷道路两侧各栽植九株棘树，正面栽植三棵槐树，群臣朝见天子时，卿大夫和公侯伯子男站在棘树下面，“三公”站在槐树下面。
7、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
8、汉帝国初建之时，满目疮痍，国力极度羸弱，开国皇帝刘邦要出巡，居然配不齐六匹肤色一样的骏马，一些列卿大夫和诸侯，穷窘得只好以牛车代步。
9、在颜异被诛之后，公卿大夫便多谄谀取容。
10、立冬日天子率三公九卿大夫到北郊六里处迎冬。
11、关于春秋时代晋县的性质，学术界多认为是卿大夫的采邑。
12、宰相者，上佐天子，理阴阳，顺四时;下遂万物之宜;外镇抚四夷诸侯;内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。
13、照汲黯的逻辑，公孙弘官位那么高，俸禄那么多，就应当与当时“公卿大夫以下争于侈糜”的社会风气合拍，过奢侈的生活，否则便是虚伪，沽名钓誉。
14、卿大夫与国君和卿大夫之间的斗争是世禄制发展的结果，同时世禄制也在世族的斗争中遭到破坏。
15、周礼，冢人掌公墓之人，凡诸侯居左右以前，卿大夫居后，汉制亦谓之陪陵。
16、春秋时卿大夫们的婚姻是很讲究门第的，他们所娶所嫁，往往是他们的敌体的人家，这国的贵族和那国的贵族常常借了通婚姻以结外援。