1、她俩都是虔诚的基督徒。
2、如果是，请你现在就作同样的祷告，基督就会照着他的应许进入你的生命。
3、因为他深知一个受托照管基督羊群的人，应当博学多闻。
4、若是基督已经赦免了一个人的罪，世上没有任何事能让这人带着悔恨死去。
5、人只在理智上同意基督的真理，或只有一些感情作用的经验，都是不够的。
6、基督真正被质疑的不在于高屋建瓴，而在于十字架。
7、通过分析李氏兄弟对基督教思想所做的本土化尝试，本文试图证明明末儒生在接受和吸收异质文化时，所秉持的根是儒家“和而不同”、“执两用中”的中庸心态。
8、可是基督一到，就作了未来鸿恩的大司祭，他经过了那更大，更齐全的，不是人手所造，不属于受造世界的帐幕。
9、亚当，基督意识的首次肉身轮回，是这个神圣意识的第一次投生。
10、在带领家庭的过程中，你越渴慕跟随耶稣基督，你的妻子也越渴慕跟随你。
11、就是或生或死，我永远是基督的人！
12、基督城艺术中心是基督城内最具哥德式特色的建筑，尖塔、角楼及回廊是这种建筑风格的特色。
13、这一年一度的安息日为的是预表基督的死和祂的再临，是上帝特设作为比喻弥赛亚的。
14、"谢谢，谢谢，"基督山说道，他从那位管家失魂落魄的样子上判断出，他不能再把弦拉紧了，再紧便有绷断的危险。
15、基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。
16、之后，他善于圣保禄他进入学院基督学院在剑桥大学。
17、随著土耳其塞尔柱王朝入侵亚美尼亚，大批基督徒纷纷南下，建立西里西亚基督王国。
18、可就在他说这话的时候，一群基督教神学生正在雅加达的大街上静坐示威，来抗议他们因为一群穆斯林暴乱而必须离开校园。
19、这是每个基督徒的职份，当然包括你和我!
20、例如，在村里，我是唯一一个被选入的同性恋者，但计划制定者还招募了一个基督复临教派教友家庭，而他们很可能会反对我的性倾向。
21、死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
22、神学家们曾经争辩过，基督复活的准确含义究竟是什么，这个事件的意义和重要性究竟在哪里，并且他们会给出相应的，或高深复杂或通俗易懂的解释。
23、那使基督复临安息日会的信徒成为特别子民的真理，无一是可以削弱的。
24、基督教徒来说是个重要节日。
25、“圣诞节”的意思是“庆祝基督”，庆祝一个年轻的犹太妇女玛丽娅生下耶酥的时刻。
26、想三个天文学家千里迢迢跟到二千年前，那随著他们认为是显示基督降生的星。
27、尽管十字形已成为基督教的象征，但早在基督纪元前几世纪中，十字形已被当作宗教和幸运标志而受到尊崇。
28、在清末儒者的自我意识中，儒教不仅是和基督教、回教、佛教等其他宗教是一样的宗教，而且在这些儒者看来儒教是中国的“圣教”。
29、当我们读神的话语，尤其是读到福音书的时候，我们当紧记，那位在加利利、在伯大尼、在各各他山上的基督，祂的位格、祭司的职任、能力和应许都是永不改变的。
30、抗议者高呼“穆斯林，基督徒和阿拉维是一家”并划十字。
31、要是你也像我这样四处漫游，并不清楚自己的目的地在哪儿，对自己的旅程也不预先作好安排，你的性格看上去就会显得无比坦诚。这就是首先出现的那批哲人都徒步漫游的原因。基督也曾徒步漫游。
32、描述国旗、区旗、复临青年团旗、前锋会旗及基督徒旗帜的图案。
33、每一个基督徒都是万王之王的养子。
34、奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒。
35、一个是他们向这群女孩读一些基督教的基本教育说，对着她们的眼睛，于是看到了圣母玛丽，还有耶稣。
36、讨论了同样的事，并与基督钉到十字架这件事的联系起来。
37、他说，该小组计划在未来几年内，进一步增订与教会、基督宗教、道德、教会法、牧职、哲学、灵修和神学相关的一千个天主教术语。
38、基督教和穆斯林对耶稣态度、观点之区别的讨论不是几句话能概括的，这里我只能浮浅地提一下这一神学问题的争论。
39、泉眼和水井都进行装饰，这个习俗在欧洲一直延续到基督教时代。
40、今天节录的片段，写于基督降生之前的一百年，是为侨居于埃及的亚历山大里亚的犹太同胞而写的。
41、也有穆斯林学者认为先知蓄须以区分他的追随者和基督教徒。
42、韦伯口中的"清教徒"之所以在道德上比较正直无私，不是因为他们有要证明自己是基督徒的压力。
43、马尔塞夫没有继续在这个题目上追问下去，基督山也陷入了一种沉思，这时，启幕的铃声响了。
44、愿你们的爱情生活，如同无花果树的果子渐渐成熟；又如葡萄树开花放香，作基督馨香的见证，与诸天穹苍一同地每日每夜述说着神的作为与荣耀！
45、如此，当世人知道耶稣基督将要再次显现，必然有很多人会归信祂。
46、我们所掰开的饼，岂不是同领基督的身体吗?
47、在一世纪讲这个是时代错误的，当时还不存在统一的基督教，我们往后会讲到对耶稣的不同观点，对犹太律法的不同观点。
48、今天有不少经常失信的基督徒，实在令人婉惜。
49、他以三种方式逼迫基督：亵渎神、逼迫人和侮慢人。
50、我们藉着水礼来证明我们是属乎基督的。
51、就是耶稣基督的生命，我们生活在神所应许的永恒国度里，这不是妄想，仍是信心的等候！
52、谁是说谎话的呢。不是那不认耶稣为基督的麽。不认父与子的，这就是敌基督的。
53、长期以来，西方学者对基督教与科学之间的关系探讨众说纷纭，莫衷一是。
54、随后，基督教会也仗义执言，主张仁爱和平，摒弃仇视恶念，遵行助人恕人之圣洁。
55、该效法神、好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事、正如基督爱我们、为我们舍了自己、当作馨香的供物和祭物、献与神。
56、有些人去教堂作礼拜庆祝基督诞辰。
57、要天主教徒跟基督教徒共睡一床可不容易，除非双方都在睡梦中。
58、的确，在处理人的问题时，如果只依赖个人的见识与才智，抛弃为尊重个人而制定的社会道德法律，抛弃作为我们文明基础和基督教要素的自由、平等、博爱的原则，那么，即使是最有天才的人，也肯定会犯错误。
59、当一个人成为基督徒的时候，他就从远处对神的认识，移近至直接或亲密地认识神。
60、学生们青出于蓝，有一个人今天也很有名华理克，他一次又一次来这学校，他的太太在今日基督教里说：当我们来到这里，他来到那学校时本来很沮丧，但神祝福了他。
61、二世纪的诺斯替派使用希伯莱和基督宗教的作品，使用讽喻的方式去从它们那里散发出诺斯替的意义。
62、海军大将信基督教，坐下以前，还向天花板眨白眼，感谢上帝赏饭。
63、用钱谨慎将是基督生活的基本学习。
64、选择一个全方位豪华度假，也不会完全说明你没有环保意识，海滩度假地，孤挺基督教堂，巴巴多斯、西印度群岛都可以。
65、四旬期“施予”的举动，也就成为加深基督徒使命的工具。
66、伊拉克依旧是个是非之地；比如在周日，五个基督教堂遭到袭击。
67、与基督的心意，价值，和目的相附合的工作与服事。
68、容格相信，炼金术，与主流基督教有着补偿性的关系，更加像一个表明做梦者的意识姿态的梦。
69、这将支持一些论点相信威廉王子是敌基督，也许一只无戒指的无名指是一项神秘学的先决条件。
70、他是反基督教者和对神职人员，国王和贵族特权的批判者。
71、基督新教在文化上所蕴涵的内在张力，通过联合其它社会团体反对尊孔教为国教的斗争而得到最大的释放，教会人士的自信心由此大增。
72、中国近代女子教育以欧美基督教教会在华所办学校为肇端。
73、亚美尼亚主要的宗教是基督教。
74、新约中没有出现过稍后洗礼的事，若你还没有遵照基督的命令，接受洗礼以表达你相信基督的话，现在就赶快去受洗吧！
75、下面为你介绍这部基督山恩仇录，它描述了英雄人物爱德蒙?丹尼斯，慢慢变成被称之为基督山伯爵的复仇者。
76、我住进了尖沙嘴梳士巴利道的基督教青年会旧址，在半岛酒店旁边。
77、可这是基督的敌人威胁要毁掉的训戒。
78、它承诺了类似上帝权力，上帝为所有基督教徒带来了令人震惊的结局，在最后审判日及以后的日子，以叙述方式带来了结束。
79、但是这样的一个耶稣与新约上的那个千百年来让艺术家和庶民着迷的基督形象是如此不同，他能感动世人吗?
80、这种的思想只会让人沦入律法主义或过渡批判的桎梏，无法在基督里得到真正的自由。
81、这破屋里当时满是烈焰，象只火炉，门着过火，地板也着过火，基督的木雕像却不曾着火。
82、祷告那些有摩西及底波拉恩膏的人被兴起，带领这个国家拥有耶稣基督得救的智慧。
83、退一万步说，我想你必须得相信，如果基督不是神，他也得是最好的和最智慧的人。
84、矽谷基督徒聚会的网站已经更新了，请注意更新您的网页标签!
85、在基督教哲学中，“逻各斯”被赋予丰富的神学意义，成为连接希腊文明与基督教文化的一个纽带。
86、地方当局和印度媒体有时会放纵自己在这种趋势方面的妄想：去年，一项官方调查生成了一些暧昧不明的报告：原教旨主义者正在进行的"爱的圣战"引诱印度教和基督教的年轻女子和伊斯兰教徒联姻。
87、在基督教诺斯替派的一些形式里面，这种传统是论及到撒旦。
88、拜上帝会与基督教的表面联系看起来比较接近，实际上其内在联系上相去甚远。
89、道家文化与“闲适”话语在艺术精神上有许多相通之处，而西方基督教文化所播扬的自由、平等的人文精神则成为“闲适”话语的精神内核。
90、就是因为想到罪才使基督显得不可言喻的宝贵，使你每时每刻依靠他的恩典并且叫你靠着那爱我们的主作一个得胜有余的人。
91、惟有我们个人真心诚意地接受耶稣基督，他才会把神儿女的名份赐给我们。
92、耶稣基督的死是一个完全胜利的救赎，而不是一个功败垂成的尝试。
93、但布鲁姆认为，现代人们所谓的世俗社会仅仅是以更好的新伪装掩盖了"倒行逆施的"基督教道德观。
94、共济会精神和有组织的宗教的区别在于，它不用专门的定义或名称限定那种更高的力量。它没有稳定性的神学名称，如上帝、安拉、佛陀、基督，共济会使用一种更通俗的术语，如至高的存在，伟大的宇宙建筑师。这就使得不同信仰的共济会会员能走到一起。
95、的祷告：主耶稣基督，我承认我比自己所曾承认的还要软弱和满是罪污。然而因着祢，我却得到了祢给我的更多的爱与接纳，这是超出我曾斗胆渴望的。
96、基督教在认同中国人祭天的同时，却反对中国人祀祖，这岂不是一种悖论。
97、但它们都源于希腊与罗马文明，以及一神论的基督教。www.haO86.com/zAOJU/
98、一个再强大的人也需要有自己的信仰，信仰的支撑往往能够让一个强者更加强大，这就是宗教的魅力。在遭遇痛苦的时候，信仰和宗教也能够让人增加免疫力，佛教和基督教都不约而同地教人去忍一世苦受一世灾，很大程度上便让千万人不至于轻生寻死，风水也是如此。
99、犹太人有塔木德，阿拉伯人有可兰经，和尚有佛祖保佑，基督徒有说阿门，可如今的年轻人，只是爱唱双截棍。感恩节快到了，让我们有点深层的精神！
100、基督教是一个体系，对于事物的一种通盘考虑过的完整的观点。
1、她俩都是虔诚的基督徒。
2、如果是，请你现在就作同样的祷告，基督就会照着他的应许进入你的生命。
3、因为他深知一个受托照管基督羊群的人，应当博学多闻。
4、若是基督已经赦免了一个人的罪，世上没有任何事能让这人带着悔恨死去。
5、人只在理智上同意基督的真理，或只有一些感情作用的经验，都是不够的。
6、基督真正被质疑的不在于高屋建瓴，而在于十字架。
7、通过分析李氏兄弟对基督教思想所做的本土化尝试，本文试图证明明末儒生在接受和吸收异质文化时，所秉持的根是儒家“和而不同”、“执两用中”的中庸心态。
8、可是基督一到，就作了未来鸿恩的大司祭，他经过了那更大，更齐全的，不是人手所造，不属于受造世界的帐幕。
9、亚当，基督意识的首次肉身轮回，是这个神圣意识的第一次投生。
10、在带领家庭的过程中，你越渴慕跟随耶稣基督，你的妻子也越渴慕跟随你。
11、就是或生或死，我永远是基督的人！
12、基督城艺术中心是基督城内最具哥德式特色的建筑，尖塔、角楼及回廊是这种建筑风格的特色。
13、这一年一度的安息日为的是预表基督的死和祂的再临，是上帝特设作为比喻弥赛亚的。
14、"谢谢，谢谢，"基督山说道，他从那位管家失魂落魄的样子上判断出，他不能再把弦拉紧了，再紧便有绷断的危险。
15、基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。
16、之后，他善于圣保禄他进入学院基督学院在剑桥大学。
17、随著土耳其塞尔柱王朝入侵亚美尼亚，大批基督徒纷纷南下，建立西里西亚基督王国。
18、可就在他说这话的时候，一群基督教神学生正在雅加达的大街上静坐示威，来抗议他们因为一群穆斯林暴乱而必须离开校园。
19、这是每个基督徒的职份，当然包括你和我!
20、例如，在村里，我是唯一一个被选入的同性恋者，但计划制定者还招募了一个基督复临教派教友家庭，而他们很可能会反对我的性倾向。
21、死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
22、神学家们曾经争辩过，基督复活的准确含义究竟是什么，这个事件的意义和重要性究竟在哪里，并且他们会给出相应的，或高深复杂或通俗易懂的解释。
23、那使基督复临安息日会的信徒成为特别子民的真理，无一是可以削弱的。
24、基督教徒来说是个重要节日。
25、“圣诞节”的意思是“庆祝基督”，庆祝一个年轻的犹太妇女玛丽娅生下耶酥的时刻。
26、想三个天文学家千里迢迢跟到二千年前，那随著他们认为是显示基督降生的星。
27、尽管十字形已成为基督教的象征，但早在基督纪元前几世纪中，十字形已被当作宗教和幸运标志而受到尊崇。
28、在清末儒者的自我意识中，儒教不仅是和基督教、回教、佛教等其他宗教是一样的宗教，而且在这些儒者看来儒教是中国的“圣教”。
29、当我们读神的话语，尤其是读到福音书的时候，我们当紧记，那位在加利利、在伯大尼、在各各他山上的基督，祂的位格、祭司的职任、能力和应许都是永不改变的。
30、抗议者高呼“穆斯林，基督徒和阿拉维是一家”并划十字。
31、要是你也像我这样四处漫游，并不清楚自己的目的地在哪儿，对自己的旅程也不预先作好安排，你的性格看上去就会显得无比坦诚。这就是首先出现的那批哲人都徒步漫游的原因。基督也曾徒步漫游。
32、描述国旗、区旗、复临青年团旗、前锋会旗及基督徒旗帜的图案。
33、每一个基督徒都是万王之王的养子。
34、奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，和兄弟提摩太，写信给在哥林多神的教会，并亚该亚遍处的众圣徒。
35、一个是他们向这群女孩读一些基督教的基本教育说，对着她们的眼睛，于是看到了圣母玛丽，还有耶稣。
36、讨论了同样的事，并与基督钉到十字架这件事的联系起来。
37、他说，该小组计划在未来几年内，进一步增订与教会、基督宗教、道德、教会法、牧职、哲学、灵修和神学相关的一千个天主教术语。
38、基督教和穆斯林对耶稣态度、观点之区别的讨论不是几句话能概括的，这里我只能浮浅地提一下这一神学问题的争论。
39、泉眼和水井都进行装饰，这个习俗在欧洲一直延续到基督教时代。
40、今天节录的片段，写于基督降生之前的一百年，是为侨居于埃及的亚历山大里亚的犹太同胞而写的。
41、也有穆斯林学者认为先知蓄须以区分他的追随者和基督教徒。
42、韦伯口中的"清教徒"之所以在道德上比较正直无私，不是因为他们有要证明自己是基督徒的压力。
43、马尔塞夫没有继续在这个题目上追问下去，基督山也陷入了一种沉思，这时，启幕的铃声响了。
44、愿你们的爱情生活，如同无花果树的果子渐渐成熟；又如葡萄树开花放香，作基督馨香的见证，与诸天穹苍一同地每日每夜述说着神的作为与荣耀！
45、如此，当世人知道耶稣基督将要再次显现，必然有很多人会归信祂。
46、我们所掰开的饼，岂不是同领基督的身体吗?
47、在一世纪讲这个是时代错误的，当时还不存在统一的基督教，我们往后会讲到对耶稣的不同观点，对犹太律法的不同观点。
48、今天有不少经常失信的基督徒，实在令人婉惜。
49、他以三种方式逼迫基督：亵渎神、逼迫人和侮慢人。
50、我们藉着水礼来证明我们是属乎基督的。
51、就是耶稣基督的生命，我们生活在神所应许的永恒国度里，这不是妄想，仍是信心的等候！
52、谁是说谎话的呢。不是那不认耶稣为基督的麽。不认父与子的，这就是敌基督的。
53、长期以来，西方学者对基督教与科学之间的关系探讨众说纷纭，莫衷一是。
54、随后，基督教会也仗义执言，主张仁爱和平，摒弃仇视恶念，遵行助人恕人之圣洁。
55、该效法神、好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事、正如基督爱我们、为我们舍了自己、当作馨香的供物和祭物、献与神。
56、有些人去教堂作礼拜庆祝基督诞辰。
57、要天主教徒跟基督教徒共睡一床可不容易，除非双方都在睡梦中。
58、的确，在处理人的问题时，如果只依赖个人的见识与才智，抛弃为尊重个人而制定的社会道德法律，抛弃作为我们文明基础和基督教要素的自由、平等、博爱的原则，那么，即使是最有天才的人，也肯定会犯错误。
59、当一个人成为基督徒的时候，他就从远处对神的认识，移近至直接或亲密地认识神。
60、学生们青出于蓝，有一个人今天也很有名华理克，他一次又一次来这学校，他的太太在今日基督教里说：当我们来到这里，他来到那学校时本来很沮丧，但神祝福了他。
61、二世纪的诺斯替派使用希伯莱和基督宗教的作品，使用讽喻的方式去从它们那里散发出诺斯替的意义。
62、海军大将信基督教，坐下以前，还向天花板眨白眼，感谢上帝赏饭。
63、用钱谨慎将是基督生活的基本学习。
64、选择一个全方位豪华度假，也不会完全说明你没有环保意识，海滩度假地，孤挺基督教堂，巴巴多斯、西印度群岛都可以。
65、四旬期“施予”的举动，也就成为加深基督徒使命的工具。
66、伊拉克依旧是个是非之地；比如在周日，五个基督教堂遭到袭击。
67、与基督的心意，价值，和目的相附合的工作与服事。
68、容格相信，炼金术，与主流基督教有着补偿性的关系，更加像一个表明做梦者的意识姿态的梦。
69、这将支持一些论点相信威廉王子是敌基督，也许一只无戒指的无名指是一项神秘学的先决条件。
70、他是反基督教者和对神职人员，国王和贵族特权的批判者。
71、基督新教在文化上所蕴涵的内在张力，通过联合其它社会团体反对尊孔教为国教的斗争而得到最大的释放，教会人士的自信心由此大增。
72、中国近代女子教育以欧美基督教教会在华所办学校为肇端。
73、亚美尼亚主要的宗教是基督教。
74、新约中没有出现过稍后洗礼的事，若你还没有遵照基督的命令，接受洗礼以表达你相信基督的话，现在就赶快去受洗吧！
75、下面为你介绍这部基督山恩仇录，它描述了英雄人物爱德蒙?丹尼斯，慢慢变成被称之为基督山伯爵的复仇者。
76、我住进了尖沙嘴梳士巴利道的基督教青年会旧址，在半岛酒店旁边。
77、可这是基督的敌人威胁要毁掉的训戒。
78、它承诺了类似上帝权力，上帝为所有基督教徒带来了令人震惊的结局，在最后审判日及以后的日子，以叙述方式带来了结束。
79、但是这样的一个耶稣与新约上的那个千百年来让艺术家和庶民着迷的基督形象是如此不同，他能感动世人吗?
80、这种的思想只会让人沦入律法主义或过渡批判的桎梏，无法在基督里得到真正的自由。
81、这破屋里当时满是烈焰，象只火炉，门着过火，地板也着过火，基督的木雕像却不曾着火。
82、祷告那些有摩西及底波拉恩膏的人被兴起，带领这个国家拥有耶稣基督得救的智慧。
83、退一万步说，我想你必须得相信，如果基督不是神，他也得是最好的和最智慧的人。
84、矽谷基督徒聚会的网站已经更新了，请注意更新您的网页标签!
85、在基督教哲学中，“逻各斯”被赋予丰富的神学意义，成为连接希腊文明与基督教文化的一个纽带。
86、地方当局和印度媒体有时会放纵自己在这种趋势方面的妄想：去年，一项官方调查生成了一些暧昧不明的报告：原教旨主义者正在进行的"爱的圣战"引诱印度教和基督教的年轻女子和伊斯兰教徒联姻。
87、在基督教诺斯替派的一些形式里面，这种传统是论及到撒旦。
88、拜上帝会与基督教的表面联系看起来比较接近，实际上其内在联系上相去甚远。
89、道家文化与“闲适”话语在艺术精神上有许多相通之处，而西方基督教文化所播扬的自由、平等的人文精神则成为“闲适”话语的精神内核。
90、就是因为想到罪才使基督显得不可言喻的宝贵，使你每时每刻依靠他的恩典并且叫你靠着那爱我们的主作一个得胜有余的人。
91、惟有我们个人真心诚意地接受耶稣基督，他才会把神儿女的名份赐给我们。
92、耶稣基督的死是一个完全胜利的救赎，而不是一个功败垂成的尝试。
93、但布鲁姆认为，现代人们所谓的世俗社会仅仅是以更好的新伪装掩盖了"倒行逆施的"基督教道德观。
94、共济会精神和有组织的宗教的区别在于，它不用专门的定义或名称限定那种更高的力量。它没有稳定性的神学名称，如上帝、安拉、佛陀、基督，共济会使用一种更通俗的术语，如至高的存在，伟大的宇宙建筑师。这就使得不同信仰的共济会会员能走到一起。
95、的祷告：主耶稣基督，我承认我比自己所曾承认的还要软弱和满是罪污。然而因着祢，我却得到了祢给我的更多的爱与接纳，这是超出我曾斗胆渴望的。
96、基督教在认同中国人祭天的同时，却反对中国人祀祖，这岂不是一种悖论。
97、但它们都源于希腊与罗马文明，以及一神论的基督教。www.haO86.com/zAOJU/
98、一个再强大的人也需要有自己的信仰，信仰的支撑往往能够让一个强者更加强大，这就是宗教的魅力。在遭遇痛苦的时候，信仰和宗教也能够让人增加免疫力，佛教和基督教都不约而同地教人去忍一世苦受一世灾，很大程度上便让千万人不至于轻生寻死，风水也是如此。
99、犹太人有塔木德，阿拉伯人有可兰经，和尚有佛祖保佑，基督徒有说阿门，可如今的年轻人，只是爱唱双截棍。感恩节快到了，让我们有点深层的精神！
100、基督教是一个体系，对于事物的一种通盘考虑过的完整的观点。
101、耶稣与门徒乘船渡到加利利海的另一边，上岸时已经有一大群男女老幼在等候他们，渴望聆听基督的讲道并得医治。
102、现在来说至少应该有五教，基督教和伊斯兰教也是中国文化的一部分。
103、同时，外国和本地福音团体来势汹汹的扩张，被人们理解为基督徒既渴慕灵魂，又渴慕教会的捐献。
104、皮特森唯一能够肯定的便是扬西是基督兄弟、他小组的一员。
105、我们要不断地默观基督圣容，这是先教宗留给我们的宝贵遗产，我们应满怀著喜悦来接纳。
106、基督教虽不是从事学校正规教育的开山鼻祖，却显然是实践两性同时接受教育的先锋。
107、“好的，”基督山答道，那么，假定这种毒药是木鳖精，您在第一天吃一克，第二天吃两克，如此类推。
108、他是一个偶像崇拜的不安静敌人，也极力反对把基督教思想渗透入梵志会。
109、我们所擘开的饼，岂不是共结合于基督的身体吗?
110、本军的使命是传扬耶稣基督的福音，并奉？的名在不分彼此的原则下去满足有需要的人。
111、这就是你在基督里的新生命，你跟随主耶稣走在窄路上，又要跟随主从这个小门进入天国。
112、我是基督徒那时，觉得宗教是真理，可以拯救人；后来发觉如果人不能够救到自己，你都要接受，那就没人可以救到你。
113、任何人若没有圣洁的生活，正直的行为，仁慈与顺服的精神，那么僭取基督徒的名义是徒劳的。
114、这位王子说，我想错了，其实基督教和伊斯兰教之所以能吸引非洲人，原因很简单：都讲来世，为人提供死后永生的寄托。而非洲本土的宗教虚无缥缈，只讲些灵魂世界和祖先的故事。
115、当一个穿刺针平稳地插入腹部，她仰躺在诊室里，祈祷着，基督教信仰鼓励着她，身旁的妈妈也在安慰它。
116、拿着鲜红的结婚证愿你们的爱情生活，如同无花果树的果子渐渐成熟；又如葡萄树开花放香，作基督馨香的见证，与诸天穹苍一同地每日每夜述说着神的作为与荣耀！
117、你把我跟尓豪相提并论?这简直是个侮辱，我没有办法跟你有共鸣你的共鸣是让我放弃全部自我，听从你的命令如果我这次迁就了你，去做了我自己认为荒唐的事情，下次你会要求我亲吻雪姨的脚，你看错我了，我不是耶稣基督。
118、然而，神将某项才干赐给我们，是为了让我们服侍基督和教会，绝非为了让人自炫。
119、当天晚上，到达香榭丽舍大道的寓所以后，基督山伯爵到全房子各处去巡视了一遍，看起来象是对于每个转弯抹角都早已摸熟了似的。
120、"迷信"，多么奇怪的一个名词。如果你信基督教或伊斯兰教，这就叫"信仰"，但如果你相信占星术或十三号星期五不吉利，就是迷信！谁有权利说别人相信的东西就是"迷信"呢？
121、相反的，你们既在基督的受苦上有多少分儿，就该有多少喜乐，使你们在他荣耀显示的时候也可以欢喜快乐。
122、狄尔泰因此以客观化的形式描述了基督教的创世纪“权威的系统从上帝的意愿中展开”，这是青年海德格尔所反对的。
123、明显地，作门徒不是只在下班时间才作的，我们不是在基督那里兼差。
124、基督山一面这样沉思默想，一面顺着凯塞立街走。
125、东方人曾以完全不同的方式来定义宗教性的人，而我坚持东方的定义是正确的，基督教的定义是错误的。一个人自身首先要成为有祝福的，然后他才能分享。
126、他跟随这个基督老师，老师就把他带进了基督哲学领域。
127、昔日引领以色列子民如同从埃及挪出一棵好葡萄树栽子的一位，就是基督。
128、事实上我就知道，有些基督教徒确实相信基督复临巳经迫在眉睫了，我还认识一位牧师，他把他的教徒吓得惶惶不可终日，说什麽基督即将来临。
129、我们的信仰扎根在基督里：就是说，我们与基督连为一体。
130、我记得有一次和一个穆斯林朋友，讨论基督教的大斋期和伊斯兰教的赖买丹月。
131、可菲利普？普尔曼与这些基督徒一样，也为同样的问题百思不解：基督教的创始者如何能兼具神人二性。
132、基督教幻影说：一种与诺斯替派有关的学说。认为基督不具人身，其死于十字架上只是幻影。
133、求神的保护临到这里的基督徒，使他们能智勇双全的与不信者分享福音。
134、基督徒的道路已经被烈火中的殉难者的光芒照亮。
135、死亡对基督徒而言，是一个从人生战场解甲归乡的荣耀时刻。
136、信奉三位一体论者信奉基督教三位一体教义的人。
137、不是，“不认父与子的，这就是敌基督的“，他说有些人离开了团体，因为他们的基督论觉悟还不够高。
138、这种激烈变化的重要特征是大力宏扬基督教的人道主义传统。
139、基督徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。
140、耶稣的父亲约瑟是史上最怂的人。基督徒把他晾到一边，让他成为所有人的笑柄。但凡他说出真相哪怕只有一次，他儿子就会仍是个籍籍无名的犹太佬。基督教的凯旋来自一种不自重的男子气。童女生子源于举世的虔诚和一个男人的懦弱。埃米尔·米歇尔·齐奥朗。
141、我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体麽?
142、哈利路亚!天上地下所有的权柄都属乎基督。
143、随着他的叫声，林子里响起一片欢呼和笑声，仿佛五十个小魔鬼在得意洋洋地凌辱一个倒下去的基督徒时的狂嘲怒骂。
144、另一些却百无禁忌，做出很多行为令前类基督徒深感不满。
145、靠著上帝，基督徒能逆风而行。
146、他信奉基督可是并不宿命。他总是说，我只是希望我的努力上帝可以看到。
147、清末期间，天主教与基督教新教在中国的传教事工达到了鼎盛。
148、"我亲爱的朋友，"基督山说，"你看来是在讲述一个我们大家都心照不宣的故事。
149、中古时代，许多基督徒因教宗住在当地而造访罗马。
150、基督教不仅是救赎人生的宗教，也是告解悔罪的宗教。
151、真正的基督徒是甘心付出的，他们毫无怨言因为他们知道这短短的一生只是白驹过隙。
152、我来完成耶稣基督未竟的事业。
153、但如今借着我们救主基督耶稣的显现，才表明出来了。他已经把死废去，借着福音，将不能坏的生命彰显出来。
154、圣经、考据、基督复活、千古文明、教堂、圣歌，都无法辩驳这样一个小小的事实：上帝创造了老鼠。上帝创造了老鼠这件事，就像一场完美谋杀案里留下的指纹。
155、基督的再临正如他的降生一样确定无疑。
156、这痛苦足以让人陷入绝望，事实上，米氏艺术之过度悲郁的特征固然与其好自讨苦吃的性格颇多联系，但也同他出自柏拉图哲学甚或基督教神学观念的思想意识密切相关。
157、当地媒体称赞博伊尔情急而生的神技，基督教青年会为此给他颁奖，报业和电视台都采访了他。
158、挪威城镇里的居民开始变成了基督教徒。
159、听过一位先叔祖信基督教，如果没有如此信仰其他宗教，于我国大多数的墓地在当地佛教寺院后面。
160、哲学家们不甘寂寞，也参与到中国哲学是否无神论的讨论中来，有些人甚至冒险思考是否可以用中国道德哲学取代基督教神学。
161、基督要人人都认明他与天父的关系。
162、他是一个基督教科学派的信徒，在这艘潜艇上自告奋勇主持了星期礼拜仪式。
163、“永恒轮回”是一种世界观，与基督教的“有始有终”世界观正好相反。
164、在纪元后的最先的几世纪的基督教，基督教作者曾采用三种模式，来解释消除原罪跟显露自己之间的吊诡关系。
165、在朗诵圣歌时，艾扎瑞博士原本期待看到基督教徒大脑的中枢边缘系统出现活跃现象。
166、谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。
167、耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。
168、沃格林非但没有从历史主义的基督教中寻找极权主义的起源，反倒责怪起那些反对极权主义的灵知主义遇难者。
169、我很在意别人对我的看法，很多时候宁愿躲避黑暗势力也要明哲保身，可是对于我这样软弱的人，主却让我在基督里刚强。
170、他在梦中环顾自己的家室，壁炉角落里没有长袜，没有圣诞铃或冬青花圈，没有基督的安慰，喜悦和救赎。
171、周日清晨，伊国各地数千名基督徒参加复活节弥撒，部分教会罕见的座无虚席。
172、代表团络绎不绝劳工领神，犹太教士，企业老板，甚至基督教的牧师不断敦促他对犹太人高抬贵手。
173、一个毫无嗜好，完全合乎中庸之道的人，简直是妖魔，是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里，天使没有别的，只有头脑。巴尔扎克。
174、彼得也是到了自惭形秽，完全依靠上帝的能力之后，才蒙召为基督作工。
175、这是一个最古老的，最神圣的基督教的宗教仪式。
176、“我，穆斯林，你，基督徒，”他在开始辩论前这么宣称。他说教的主要意思是伊斯兰教是正确的，因为它是一种比基督教和犹太教更新的宗教。
177、为教会有超乎想像的增长及新信徒按著基督的方式接受门训祷告。
178、一个人是向别人哀叹，还是向自己哀叹，并无真正的区别。两者的共同之处，依我们看也是无价值之处，便是应当有人对他受苦负责。
179、现在在很多基督教堂里，在复活节前的礼拜四，或是恳谈会，同时也会有洗脚仪式。
180、当我说自己是基督徒的时候，我不是在狂呼：自己已经得救！
181、然而，我们已经有了基督的心了。
182、基督在布道中说人们应该互爱。
183、据说基督将他的灵魂从罪恶中解救出来。
184、这并不是我的房子，这是耶稣基督的房子。
185、那就是耶稣基督为了我们的罪钉死在十字架上。
186、所以我们从今以后，不凭着外貌（原文作肉体本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今不再这样认他了。
187、他们是基督的仆人吗？
188、你若是基督，就明明的告诉我们。
189、他关于基督的教义是什么？
190、你认为基督是什么？
191、当基督被埋葬的时候，我与他同埋。
192、基督真正怀疑不是在山上，而不是在十字架上。
193、我和多蒂一起在我家车子的前排座位上祈祷，从此把我的生命交给了基督。
194、罪是你生命中的一个残酷暴君，但是基督不仅为我们的罪舍命，而且他向罪而死。
195、凡是接受基督支配的人，他可以支配一切的环境。
196、所以他读的《出埃及记》里的一切,都是透过基督自己的视角的。
197、弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。
198、我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。
199、正是在这些卑微的事奉上，我们才能成长像基督。
200、因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
201、当我们最后看一眼基督的十字架时，我们清楚地看到我们的罪其实是多么的大。
202、如果你们不这么做的话，要知道，你们在审判日的时候是要在我们的主耶稣基督面前在祂的注视下交账的。
203、因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。
204、那并不是福音不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。
205、耶稣的信徒之一，第一个看到复活后的基督的人。
206、现在我要求你们发现自己的内在基督，把我的人性还给我。
207、基督是亚伯拉罕的子孙并非所有以色列人。
208、如果你从不相信主耶稣基督是把你从罪恶中解脱出来的救世主，那么我们希望你仔细阅读这篇文章，因为这正是为你而写的。
209、说，你若是基督，就告诉我们。