南安村移民讲话稿

第一篇：南安村移民讲话稿

落实村民自建新机制强化项目理事会职能

黄山区太平湖镇南安村唐义广

（2012年2月22日）

尊敬的各位领导：

大家好！我叫唐义广，来自美丽的黄山情侣太平湖畔南安村，现任南安村委会主任。首先，我感谢区移民局为我提供了这么好的一次学习交流的机会；下面，就我村落实村民自建新机制、强化项目理事会职能情况向各位领导和同仁作简要汇报：

一、南安村村情和移民后扶项目建设情况

南安村位于太平湖的西南部，是典型的移民后靠村，东邻和平村，南与芦山林场和乌石镇接壤，西北临太平湖。全村总人口2132人604户，辖16个村民小组，其中移民户406户1207人，占全村总人口55%以上，全村幅圆总面积21平方公里。

南安村基础设施落后，经济发展相对滞后，近年来，在省、市、区移民部门的大力支持下，积极推进移民后扶项目，使我村基础设施有了很大提高，村容村貌发生了巨大的变化。特别是08年实行移民后扶项目管理新机制，给移民后期扶持项目建设注入了新的活力，得到广大移民群众的一致赞赏。五年来，南安村按新机制实施后扶项目17个、总投资近280万元，其中道路改造11个、硬化道路总长12公里、投资126万元，小型水利设施修复3个、修复山塘2个、投资23万元，饮用水项目改造2个、建蓄水池二座、投资17万元，坡耕

地水土流失综合治理项目1个、投资114万元。通过实施以上项目，改善我村移民生产生活条件，也让移民百姓看到了家乡的可喜变化，对全面小康生活充满无限憧憬和希望。

二、落实村民自建新机制，切实强化项目理事会职能

村民自建新机制在实质上就是：“四自两会一公开”。落实村民自建新机制，必须切实强化项目理事会职能，我们的具体做法是：

一套流程。所有的移民项目均组织村民代表会议评选，上报镇政府把关，由镇报区移民局审核，经公示无异议后，由区移民局批复项目。接到项目批复后，由村民代表会议推选出理事会。理事会制定项目实施方案，对工程量和主要建设内容，材料费、设备费、劳务工资、管理费等进行概算，制定具有可操作性的施工方案，严格落实村民自建方式。上报批复后，理事会对项目实施租用机械和材料费用进行比选，以最低价格选择群众满意的实施机械和供货商。然后由理事会派工建设。理事会按照流程操作确保项目实施不走样，从而推动了整个移民项目实施规范化。

一个机构。实施移民后扶项目，由理事会来操作，一个项目选举一个理事会。理事会是项目实施的主体，设立工程、财务和监督小组，明确分工，各负其责，负责采购材料、派工、记录施工日志、财务支出、工程质量、项目费用公示、报账等工作。我们严禁村干部代民作主，确定项目，干预理事会选举。村两委负责人不参加理事会，将那些公道正派、大公无私的人选入理事会。每个项目理事会能独立自主

地开展工作，有效地确保了后扶项目的施工进度、质量和安全。

一份保障。每项移民后扶项目的实施，公示至少三期，真正让公示贯穿整个项目实施过程。一期是对致全省大中型水库移民群众的一封信、村委会召开村民代表大会民主推选项目结果、村委会召开村民代表大会票决理事会结果和理事会成员及分工进行公示，让移民群众都知晓。二期是对自建项目的用工、材料、租用机械设备的询价公示，让移民群众明白钱要用到哪里。三期是项目资金使用明细公示，对项目建设完成所花费的劳务工资花名册、机械租赁费、购材费用明细、前期勘察费、方案编制费、技术服务费以及其他合理费用等进行公示，保存期达半年，让移民群众知道钱真正用在什么地方了。每一次公示均留有照片、存档，从而确保水库移民项目实施真正建立在群众的眼皮底下，完全在“阳光”下操作，杜绝了隐蔽交易行为。

一项机制。“自建、自有、自管、自用” 是村民自建新机制核心内容。为确保村民自建机制的顺利落实，我们严格执行村民委员会和理事会在项目建设方面的工作职责，村民委员会只管钱管事，理事会花钱做事。两者各司其职，相互制约，从而在程序上把作为项目实施主体的村委会定位在监管的位臵上，执行民主程序确定和申报项目，协助编制实施方案，组织村民选举理事会，对理事会进行管理、监督，监督项目建设过程，协调用地、拆迁等建设条件，审查账务，真正把村民自建机制落实在制度上，进而提高了村民参与项目建设的主动性和积极性。

总之，落实村民自建新机制，强化项目理事会职能，让村民一方面在获得项目收益的同时，还能直接参与工程建设，获得二次收益，增加收入；另一方面项目在建设管理过程中，如村组道路、水利等技术含量不高的小型基础设施项目，采取不招标不发包自建的方式，就光项目税收就能减少工程总量6%的投入，节约了工程成本，保障了工程效益的最大发挥。事实证明，实行移民后扶项目村民自建新机制，是一项合民心、顺民意的管理机制，是实现投资最小，收益最大的一种具体体现。

谢谢！

第二篇：南安二中秋冬防火安全教育讲话稿

南安二中秋冬防火安全教育讲话稿

南安二中保卫科傅伟杰老师们、同学们：上午好！

近日学校保卫科接南安教育局执检科转发南安市森林防火指挥部《关于禁止在林区烧烤野炊等野外用火专项整治的通知》，通知内容有：10月4日12时39分，我市丰州镇素雅村发生一起森林火灾，丰州镇干部群众积极组织扑救，南金林场、金淘镇虎耳林场2支市级扑火队伍全力支援，火灾于15时3分扑灭。本次森林火灾发生在国庆长假内，影响不好。据调查，本次森林火灾发生的原因是群众在素雅村林区内烧烤野炊引起的，过火面积14亩。

目前，随着社会经济的发展，进山入林旅游人员逐年增加，野外火源管理难度逐年加大。尽管我们制定了火灾隐患排查月活动方案，但实际上有的乡镇（街道）在摸排过程中，工作没有真正落实到位，为真正强化野外火源管理，消除火灾隐患，经研究，决定在全市范围内开展一次禁止在林区烧烤野炊等野外用火专项整治活动，学校根据通知要求并接合我校的具体情况向我们的同学们提出以下几点用火安全：

1、严禁烧烤野炊。

2、不私自玩火，私自用火。不允许把打火机、火柴等点火工具带进学校；

3、不破坏各种消防设施，电路设施。如果发现电线、插座、电器有损坏或电灯不亮，不准私自去弄，要立即报告老师。

4、当离开家里和教室的时候要把电源关掉，以免发生短路造成火灾。

5、要学习火灾消防知识，学会简单的自护自救。比如说，使用电器要注意些什么；发现火灾怎样报警（发现火灾时，应立即拨打“119”报警，同时也可大声呼喊、敲门、唤醒他人知道火灾发生。在打“119”报警，切勿心慌，一定要详细说明火警发生的地址、处所、建筑物状况等，以便消防车辆能及时前往救灾）；发生火灾怎样逃生等。

6、各班下来后在两周内，要上一节消防安全教育课，出一期消防安全板报，各年级的同学写一篇消防安全体会。

7、请各班后天派人到保卫科领取防火安全教育致家长一封信，并做签领和回缴回执单的工作。

最后，我想再次告诉同学们，火灾并不会凭白无顾地产生，只要我们时刻保持对火灾的警惕，做到不玩火，不放烟花爆竹、认真学习消防安全知识，掌握基本的消防技能和逃生技巧，就一定能避免这类事故的发生。

2012年10月22日

第三篇：移民村的丧事

移民村的丧事

杨维光

昨天我姐夫的弟弟去世了，一大早我和家人一起去参加葬礼。自从我父母去世在农村办过丧事，我就再没接触过下乡的葬礼，也害怕参加，总怕触动我的那份失去亲人的伤痛。

我老家在凤庆永新，现在搬迁到落党乡大兴村。路途不算遥远，就80多公里，加上都是一级路面，一个小时就到了老家。院子里已经聚了很多的人。姐夫的弟弟才44岁，也不知道什么原因，早上起来发现早已断气了。

当地的法医和防疫部门也来了，也看不出什么死因，死得十分平静，也没有什么征兆，就给定了一个“心脏猝死”。他家2个女孩，一个初中毕业就到深圳打工了，一个还在读初三。打工的女儿从深圳飞了回来，由于她走的时候老家还在永新，现在由于小湾电站施工搬迁到新的移民点。我在机场接小侄，不然她还找不到家了。

从机场到家的路也没有跟她说什么，还没有告诉她究竟家里发生了什么，只是说家里的父亲生病叫她回家一趟。天真的孩子一路还说说笑笑，还没有意识到什么，好像什么事都没有发生一样。我看着心里一阵凄凉，想起了我父亲和母亲去世的时候，我感觉到整个天都塌下来了，整个天空是灰色的，整个人都迷茫了一段日子，人都有这一 １

天，都有失去亲人的日子，可是真有这么一天，还是不能接受，也不知道若干年后，我自己会是怎样的离开人世。

虽然还是新移民村不到一年，但是人很多，大多数的人都还不认识，几乎是全村人都来帮忙了，农村人讲究的是个情意，大家有条理的按风俗祭奠。新移民村没有会超度亡灵的先生，所以只有到原来的老家去请来先生，给死者超度亡灵这是我老家的风俗，新移民村这边好像没有这个风俗，难怪这边请不到先生。

吃过晚饭，先生按照系列规范开始他的工作。摆上升斗，从棺木停放的灵堂到院子中央拉上纯子，挂上五颜六色的彩带，桌子上再摆上各类吃的东西，插上香火，先生并开始超度了。首先还是先敲打一下锣鼓，一则引起大家的注意，再则嘛也算是一个开场白吧。他的两个女儿还有他弟妹家几个小侄整齐的跪在棺木的前面，大女儿低着头还在抽吸，几个小侄不知道是怎么回事，抬着头在东张西望的。先生摇着脑袋，在不停的念和唱，听起来很像时下的说唱“rap”，一只手敲着小鼓，一只手在不停的翻着他那发黄的经书，念到关键的章节还加上那刺耳的锣声，助手不停的根据他所念的内容在调整该增加什么，也只有他助手能听懂他究竟在读什么？说什么？该做什么？这个超度仪式一直持续到了凌晨才结束。

主事的老总在不停的交待，明天早上九点大家准时吃饭，吃完饭先把去了的兄弟送上山。乡下人不需要贴什么讣告，也就知道了，有力出力。我很担心第二天没有人，因为新搬迁的人，大家不是太熟悉，２

再说年轻轻的早逝一般还是很忌讳。第二天我也一大早就到了。出我所料，人很多，都是一些能出力的年轻人。我的一颗悬着的心总算是放下了。

先生又开始他最关键的工作了，大家都听他指挥。这时他念得更有激情了，连说带唱，有时还带着跳。大家好像也没有太注意他的动作，只是姐夫的弟媳哭的更伤心了，还有他的两个女儿也是哭得死去活来。鼓声锣声敲打得更响亮了，这声音使我又想起我妈妈去世时的情景，触景生情吧，所以我也特别的伤心，我看着听着眼泪就不由自主的流了下来，我也很伤心。很想把泪制住，可是怎么也控制不住。我姐姐也很伤心，因为他们关系不错，姐姐刚嫁过去的时候，小叔子对姐姐还不错，如今他走了，我突然发现我的姐姐他也老了，我害怕失去我的亲人，我好害怕，可是我知道每个人都有老去的一天，包括我自己，我多热爱生命啊，可是有谁可以长生不老呢？

我的姐姐哭的很厉害，我赶紧上去给她擦擦眼泪，他的两个孩子也是哭的和泪人一样，我也不再擦姐姐的眼泪了，哭吧，哭出来会好受点。我姐夫没有哭，他现在是家里的顶梁柱，他要安排所有的一切，还有他们年迈的老母亲。看到这样的场面，我突然感觉，一个人的生命是多么的脆弱，说走就走了，我多不愿意听见谁谁病故，某某出车祸了，我很担心那些可怕的消息，我更害怕失去亲人。我的一个很要好的女同学近日也是检查出了乳腺癌，去昆明做手术了，每当我 ３

想起这些，心中总是无限的惆怅，我这个人就是喜欢乱想，看到了一些场面就会想起很多事„„

先生更投入了，开始起灵，我送姐姐他们走了一段路程。乡下的出殡没有什么花圈，也没有灵车，前面有人放着鞭炮，按农村的风俗，鞭炮一定要不停的炸到目的地为止，鞭炮在巨响之后化为一团在空中即散的白烟，还有留下的，只是满地的纸碎。这也算是给死者开道，后面跟着的年轻人都是为了在路上给换着抬人，路程很远，要走一个多小时。我虽然没能做什么，但是我还是不放心，山上是否有人帮忙给替坟。乡下人就是大家的事大家做，也没有什么工钱。这些都是重体力活，谁也不会计较，你一程我一段就这样把人送到了山上。大家放下棺木也就七脚八手的开始替坟了，不到五点，一冢漂亮坟就做好。姐姐让我回家吃饭，因我还要赶路，我吃饭完等姐姐回来后，就赶紧离开现场，尽快离开，让我少伤心点，我来的时候，其实也是给姐姐一个面子，因为姐夫对我们都很关心。结果因我触景生情，可怜的人啊，希望父母健在的家庭，能每天都让老人开心的生活着，别到老人不在的那一天，才感觉好多事情都没做好，让他们幸福的度个晚年，老人为了我们多不容易！

不知道他们在天堂会过的怎么样呢？不知道将来我的那一天，会是什么样子的场面，不想那么多了，认真的过每一天！

二〇〇九年十二月二十一日星期一

４

三声如雷的鞭炮炸过之后，车夫便开始熟练的寻找着应处在队伍中的位置。我吩咐他离放鞭炮的远点，但这却实在是难为他，因为前前后后都有开火的“专车”，而且按农村的风俗，鞭炮一定要不停的炸到目的地为止。一路十几里，整车的鞭炮在巨响之后化为一团在空中即散的白烟，还有留下的，只是满地的纸碎。我感到自己比以前更恨鞭炮了，没想到我们的祖先发明了火药，到后来居然只满足了“礼”的需要，而这群“礼”出来的子孙，在今天还伴着鞭炮声，迈着愚昧的步伐。我把头压得很低，觉得愧对了自己一贯的立场，更不想让路人看到我居然会在送丧的行进队伍之中。相比之下，车夫却是情绪高涨，一路上叨唠个没完，问我属什么，说今天忌什么，我知道他自诩的博学只是对这套荒诞规矩的黯熟。

在回来的时候我的心情难得好了许多，毕竟农村的路上有秀美的风景，有和暖悠着些的小风，我可以想想事，可以点根烟来静静的抽。但那位热心的熟人却适时的破坏了我本该是越来越好的心情，他赶了上来，生怕我不懂规距坏了大事似的指点我：“先不要回去，回到出发的地方去洒些净水，然后在那里吃点东西。今天大概办了二十多桌，你见那里有空就坐着吃好了。”

５

第四篇：移民村文化建设的思考

移民村文化建设的思考

--镇位于浙赣两省交界之处，是浙西边陲上一座历史悠久、民风淳朴、文化活动丰富的千年古镇。该镇有四分之一分别来自新安江水库、千家排水库和水库的移民人口。当前，各地都在开展社会主义新农村建设，笔者就如何重建移民村的文化浅谈几点看法。

一、移民村的现状

1、移民村的组织形态与周边原有的行政村相比，有许多特殊性。例如，经过迁移、异地安置，打破了原有农村传统的格局，居住环境、人际关系、生活习俗，甚至原有人文背景等都发生不同程度的改变。

2、移民村的文化建设相对较为传统，并且比较落后，与全面建设小康社会目标距离更远。健康向上的文化活动不能正常开展，一些负面文化就乘虚而入。例如封建迷信活动有所抬头，许多年轻人热衷于打扑克、搓麻将等赌博活动，中老年人则转而信佛信教，试图从中寻找精神寄托，致使信佛信教人员增多。

3、移民村的小部分人别有用心，利用移民政策或具体操作中出现的一些漏洞，发泄不满，煽动移民群众闹事，甚至与当地政府对着干，制造小冲突，破坏了社会治安和社会稳定，导致群众思想道德滑坡。

二、移民村文化缺乏的原因

1、移民村原来基本在山区，原有文化设施本来薄弱，搬迁后更是一无所有。

2、移民村原有的文艺骨干队伍，由于迁移地点不同，文艺爱好人员被分散，组织形式被打破。

3、由于移民搬迁和安置工作量大繁琐，当地政府对文化建设资金投入欠缺，造成文化设施建设的空白和精神文明建设的盲点。

三、移民村文化建设的对策

1、抓认识——领悟文化建设的重要性。新农村建设，离不开文化建设，移民村抓好文化建设意义深远、作用很多：一是能提高移民群众的文化素质，促进生产力的发展；二是通过广泛开展文化活动，用先进文化武装移民群众的头脑，让移民群众增长科学文化知识，促进移民村的经济发展；三是促进移民村科教进步、文化繁荣、卫生保健、环境保护、民主法制等方面的全面进步，也是建设社会主义新农村重要的内容，移民村在这些方面就更需要加大投入力度。

2、抓规划——凸现设施建设的前瞻性。文化设施是开展移民村群众文化活动、传播先进文化的重要阵地，所以政府要加大文化建设资金的投入力度。移民村在选点建村时，就要搞好规划，把文化设施建设纳入村建设整体规划，留足公共文化活动场所建设用地，满足小康社会人民群众日益增长的文化需求。在规划时要有前瞻性。文化设施必须配备齐全，尽量满足群众的需求。

3、抓队伍——注重骨干培养的综合性。在抓移民村文化队伍建设时，必须重组队伍、培训骨干。一是注重本村人才的“自产”，注意发挥民间艺人的作用；二是鼓励优秀文化人才，为建设移民村文化多做工作；三是注意培训队伍的综合性，使之既能从事文化艺术活动，又能掌握科学文化知识，成为复合型人才，做脱贫致富的带头人。

4、抓活动——引导文化需求的自觉性。移民村文化建设的主体是移民村群众，要通过政府行为组织和发动群众参与，形成移民群众自己的文化活动；通过丰富多彩的文化活动，传播知识，教育移民群众，提高移民群众自身对文化的认识，从而变成一种自觉的需求。

5、抓交流——依托周边集镇的辐射。移民村的文化建设不是孤立的，要与周边的集镇、村落加强文化交流；要依托中心村，发挥小城镇文化中心的示范、导向作用和聚散辐射功能，带动和推动移民村的文化建设。移民村要在中心村、小城镇的副射下，借力发展，做好自己的文化建设工作。

第五篇：2013年春南安二中森林防火讲话稿

2013年春南安二中森林防火教育讲话稿

南安二中 傅伟杰2013-3-9

老师们、同学们：早上好！

今年两会在京召开时，省长苏树林向与会代表发出邀请有空到福建呼吸新鲜空气。为什么呀？北京近阶段处于雾霾天气，空气质量差，这和环境污染程度有关，还和环境的绿化有关。省长说这句话的底气就在于我省森林覆盖率63.1%，连续九年全国第一。有名的生态省。可以说我们每一次回头都是青山绿水。这就是我们美丽的家园。所以我们有责任和义务来保护我们的森林。

但近期气候持续干燥，森林火险等级不断提高，给我市的森林防火工作带来了很大难度。根据全市森林防火工作会议要求，接合我校向同学们提几点要求：

一是同学们务必高度警惕，上山时严禁野外用火。特别是不要抱着度一度好玩的心理去玩火。严格控制火源。不带火柴、打火机等易燃易爆的用品进入山林，更不能在森林里进行焚烧荒草、用火野炊等活动。

二是作好森林防火义务宣传员。宣传森林防火知识，提醒身边人不要在山上玩火，向他们宣传森林防火法律和知识，告诉他们因为个人原因引起森林火灾是要负法律责任的，不管是有意还是无意。

三是同学们发现森林火情，应迅速远离火场，并拨打110或119报警。报告镇政府、林业站、林业局或我们的老师，告诉时请说明发生火灾的地点和位置，便于组织扑救。

四是同学们发现火灾后，不要自行上山救火，你们上山扑救火灾的积极性是好的，是值得表扬的，但是你们还很小，一是没有扑火经验，二是对火势火情判断不足，容易造成安全事故，所以发现火情后及时报告就行了。

五是同学们在校内要注意用火安全。不得在图书室、阅览室、档案室、办公室等重要场所内使用明火。不得在校内吸烟，因为乱丢烟头，或含着香烟寻物等，都是易燃着可燃物，易引发火灾。电气照明的灯具应与可燃物保持一定的安全距离，灯具不得用纸、布等包裹。

希望通过大家的共同努力，为森林防火这一公益事业做出我们应有的贡献。让我们一起携手，保护我们共同的家园。谢谢大家！