第一篇：读红与黑心得体会
当我将落笔时，发现用意识写出感想的工夫已可与用精神阅读原著的工夫相比较了。我愉快于本身得到反抗平庸的启示，感动于那些只管扭曲而依然壮烈的恋爱片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也掩卷覃思过”。下面由小编来给大家分享红与黑读书心得，欢迎大家参阅。
红与黑读书心得1
这本书曾被《纽约时报》列为“世界名著”之一，诺贝尔文学奖得主、法国杰出小说家纪德曾将这本书列为他平生最受益的书籍而这本书便是《红与黑》。
这本书的作者是亨利贝尔19世纪法国批判主义的奠基人一生笔耕不倦。它摒弃华而不实的文风与冷静，明晰的文体增强故事的感染力。
这本书写了法国大革命失败，王朝复辟时期，一个来自农村的贫苦家庭的孩子——于连，凭借着自己卓越的才华、强大的自信心与过人的心计，在上流社会上飞黄腾达。事业上，他从木匠家的懒散儿子，一举成为变成名噪一时的家庭教师。又由神学院年轻的教士，成为侯爵府深受赏识的心腹秘书。感情上，他既有市长夫人的真诚相待，也有侯爵千金的芳芳暗许，但是在他人生中一片光明之际，他那骄傲冲动的性格，使他竟因为一封信，而去枪杀自己的旧情人，最终被送上了断头台。
首先，我在这篇文章中，体会到一个人出身对其带来的影响，我认为于连出生平民，备受当时社会的歧视，在长期的压迫下，改变了于连，使其对社会充满不满，心理扭曲，在激发于连奋斗上进的野心同时，也导致其走入一条动荡的人生之路。
于连最终失败，最后在监狱中，于连淡化了成功，也不再贪图虚荣，在生的最后一个阶段，回归自身的本心，找到真正的自己。所以，不论是对于爱情来说，还是对于人生，我认为一个人有点野心并没有错，但是更重要的是不要迷失自己，包括在爱情面前、在金钱面前、在欲望面前、在权势面前，也不论是我们的出身是如何的卑微，我们都可以凭借自身的努力找到自己想要的，实现自己的价值。
红与黑读书心得2
盏盏茶香，淡淡书香，交错纵横，散发一阵阵幽香，使人无法不沉迷于其中。茶，可以使人静心;书，可以使人高尚;一边品茶，一边读书，那是怎样的一种境界呢?
儿时，在书的熏陶下慢慢向往《童话故事》中令人心驰神往的美丽世界。在那个世界里，又白雪公主的善良，有嫦娥奔月的神秘，更有着牛郎织女的幸福美满。这时的书在我眼里，那么变幻神奇，那么美丽诱人，那么令人如痴如醉。
在书相伴的日子里，我渐渐长大，开始品味书中的人生百态，世事变迁。读《红与黑》使我感受到于连身上那份固执的可爱以及对爱情的勇往直前;读《简·爱》使我更折服于简·爱身上属于女性的坚韧与顽强，读《围城》令我惊异于围城内外，人心和迥异于那“围城外的人拼命追求城内那灯红酒绿的世界和围城内的人拼命追寻那围城外那自由的氛围。”
书，就像年过半百的渊博学者，在其中，灵魂在这里升华，大脑在这里日益完善，更认识到许多着名的人物给我无尽的启示。如《孙子兵法》中的“知己知彼，百战不殆。”从《本草纲目》中我又重新认识了大自然，它是一座贮藏丰富的药物宝库，花花草草、枝枝叶叶都是治病救人的良药。从《三国演义》中我交到了“三奇”的朋友——鞠躬尽瘁，死而后已的忠臣诸葛亮;“忠、勇、义”的勇士关羽;胸怀宽广，招贤纳才，求贤若渴的王者曹操。从《上下五千年》中我了解了从天地混沌的远古时代到中国近代的鸦片战争约五千年的历史。从《曾国藩传》中教会了我：对书本应精读，看一本书就应踏踏实实地深入下去，直到弄透全书要义;切忌浅尝辄止，看个大概意思······
在书香中，去领悟那沁人心脾，去领略那神清气爽，获得一份高原的旷远，一份自省的静谧与安详。让，名着伴你我成长!
红与黑读书心得3
我最近再次拿起了《红与黑》这本着作，研读起来。我看了一个上午，终于在每句话都力穷看懂的基础上读完了它。这本书不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧，也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。
就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵深处的本质所发挥出来的。
他的平民出身，较高的文化，工作是家庭教师，与女主人发生恋情，事情暴露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。这是对那个社会的反抗，也是对碌碌无为，虚度青春的反抗。年轻有为的青年于连表面上看是被毁于病态的爱情，实际上是被毁于当时病态的法国社会。这正是很好的揭露了当时法国旧社会的黑暗。
我认为红色象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的人们吧!
很多人认为于连是个自私自利的人，其实这是错误的。作者并没有批评和讽刺他，对于他的更多的是一种深深的同情和无奈。这更是《红与黑》经久不衰的原因!
红与黑读书心得4
掩卷沉思，我觉得斯汤达通过《红与黑》这本书不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧，也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。
于连!综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“热情”和“毅力”，对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为，虚度青春的反抗。年轻有为的青年于连表面上看是被毁于病态的爱情，实际上是被毁于当时病态的法国社会。
斯丹达尔说过:“一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象，而取决于他自己眼中的事物的表象。”入狱之前的于连是在社会这根“竹竿”上攀登，以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物，所以他要“三十岁当上司令官”，或者当上年薪十万的主教;他要受到巴黎美妇人的青睐，以诱惑和征服贵族女人为“责任”;他要挤进上流社会，要按照给他十字勋章的政府的意旨行事并且准备干出满足而沾沾自喜，甚至真的以为自己本是个大贵人的私生子;凡此种种，都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承认，社会的承认，也即所谓“抱负”和“野心”之类。于连并非不能成功，他其实已经成功了，即使他犯罪入狱之后，他仍有可能逃跑，他的上诉仍有可能被接受，他若抛弃尊严表示屈服仍有可能做德·拉莫尔侯爵的女婿……这就是说，福利莱神甫言之有理，于连在法庭上辩护的确是一种“自杀”的行为。然而，看看于连在狱中的表现，读者不能不认为，于连的“成功”并没有给他带来幸福，反而是他的失败促使他走上幸福之路。
红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧!
这一部批判现实主义并没有将主人公于连图解成一个追求功利的符号，相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实。这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
红与黑读书心得5
《红与黑》是司汤达的代表作。主角于连是一个身份卑微的农民的儿子，通过自己两个女人跻身上流社会，而最终却被陷害成为了阶级斗争的牺牲品。
对于于连，人们可以作出很多评判，可以说他是个盲目追求个人利益的小人物的悲剧，一个野心家的毁灭，一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就认为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。
于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德。莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他每每在幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。
于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了真正的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。
司汤达在写完《红与黑》后认为在五十年后才会有读者。我们读完后也禁不住问自己，我们是不是那少数的真正为自己而幸福的人?
读红与黑心得体会
第二篇：读《红与黑》心得体会
读《红与黑》心得体会
作者：(法)司汤达(Stendhal)出版社：上海译文出版社 《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品.小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败,尤其是他的两次爱情的描写,广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”,强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动,教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗,利欲熏心.因此小说虽以于连的爱情生活作为主线,但毕竟不是爱情小说,而是一部“政治小说”.当我快速读完这本书时，我觉得留给我最深的印象，便是遗憾！于连是一个野心勃勃一心想跻身上流社会的人物。他拥有惊人的记忆力和一些才华，当然他也有一副美好的面容。如果他是一个一心只想过安稳日子的人，那他会和同他的阶级一样的人过着平淡但安稳的日子。但他不是，他为自己的地位感到自卑，为什么会是这样呢？于连天生有温柔易感动的心，他也善良，但是他把这些都隐藏起来了，装作冷酷的样子。为跻身与他地位完全不同的阶级里，他付出了多大的代价，他得时刻注意他的言行，以便伪装自己，明明看不惯身边的人，还装作顺从，而且大部分时间他都失去了自我。时刻怕被上流社会的贵族们藐视。
他对德·瑞那夫人的感情，开始是为了报复那些他厌恶的贵族老爷们，但后来却不知不觉爱上了她。德·瑞那夫人是一个单纯温柔的贵族夫人，她有着天使般的脸庞，她即软弱又坚强，在与于连发生关系后，她受到良心的谴责但有无法拒绝于连，在深深的矛盾中，她因
看到小儿子的病情严重而更加自责。她那因爱情与母爱两种感情折磨的心几乎要崩溃了，但在于连离开的几个月中无意遇上了他，她由于过渡的激动而晕过去。最后她因为于连而坐牢，他为了能见到他而四处奔波，为了于连她不顾一切。所有的羞却和担心害怕都不复存在了，她变得勇敢，她以前担心的名誉之类的念头烟消云散。当她知道于连被判死刑后，打算和他一起自杀但她疯狂爱着的于连阻止了她的这个可怕的念头。最后当她得知于连被处决，她可在第三天就离开了人世！由此可见他是一个温柔美丽的痴情的女人。我比较同情和佩服她。
我同情于连小时侯的情况，他从来没有得到家庭的温暖。经常受到父亲和两个哥哥的打骂，他周围人因此也轻视他，这对他以后的悲剧发生有一定的影响。我喜欢于连但是不同意他的观点，我喜欢他真实的一面，喜欢他具有的同情心和易感动的心。他能判断是非，但是他没有坚持他本来的意愿办情，我不喜欢玛帝尔德，他太骄傲而藐视比她地位低下的人，他还喜欢挖苦别人。对她这样任性自傲的女人，于连曾为了她痛苦伤心过，后来有耍些手段得到了玛帝尔德的爱情。但在他失去一切之后，他才大彻大悟，才勇敢面对一切，坦然地承认自己的虚伪与野心，悔恨自己以前的所作所为，他因此更加珍惜他真正爱着的德。瑞那夫人。最后于连这令我怜惜的人物在平静的心态下离开了人世，我不能理想于连这种狂妄的心，我喜欢没有野心的他，喜欢他在没有伪装下的俊俏动人的相貌。不喜欢他故作冷漠的表情。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择:退避或是反抗.那些当着小职员不求上进,整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他们或
许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰.能不断树立人生目标,决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者.这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段,但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日.这样,于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外,就有了对当今社会更实际的意义。
第三篇：读红与黑
读《红与黑》
在我看来《红与黑》所讲述的就是一个王权贵族压制下的贫民的反抗历程，同时也是一个野心家覆灭的过程。
于连的性格是复杂的，矛盾的，并且随着环境的变换，他的性格也在不断的变化。于连自始至终都是一个矛盾的结合体。他是个无神论者却立志成为修道士；他极其的自尊不想让人看不起却又时刻记得自己是个卑贱的平民；他鄙视封建贵族的虚伪却又不得不用虚伪来武装自己；这些矛盾使于连对社会充满怀疑，时刻用敏锐的眼光来观察周围的一切，他的不甘和反抗精神又使他时刻处于凛然不可侵犯的战斗状态。有这样一句话来形容于连我觉得非常贴切“在这个奇异的青年心理，差不多时时刻刻都有暴风雨”。
于连是骄傲的，自视甚高，这种强大的自尊在一个微贱的贫民身上是极易受到损伤的。在自尊一旦面临恶劣的言辞，霸道的行为的时候。于连压抑隐藏着的仇恨心理就会喷薄而出，进行大胆的反击，强烈的反抗。即使是在爱情这种细微的感情方面。于连所感到的幸福，不是温馨和感动，而是一种自尊被满足的骄傲，是一种战斗胜利后的喜悦。在我们看来这是很不正常的，扭曲的。但是这正说明于连是在以全部的精力来反抗上流社会，来追逐自己的野心，而把自身的情感体验放到了次要的位置。
但是我们不能单纯的以一个野心家来看待于连。于连同时也是一个在封建贵族阶级压迫下积极反抗的典型代表。面对比他强大无数倍的对手，他总是表现出一种勇敢，一种近乎盲目的勇敢，一种为达目的可以放弃一切的疯狂。我们可以指责他的野心，但不能否决他的勇敢与坚持。拥有这种积极和勇敢的人如果走的是正途，那么他的成就将可以让他傲立世间。但是可惜，于连生活的是这样一个时代。
作品的背景时代是十九世纪的法国。当时的法国是一个倒退的时代，于连.索勒尔所生活的维利埃小城也在资本入侵的冲击下显得浮躁不安。而于连就活在这样一个小城。但是上天却给了他一些与这个小城不符合的东西：聪明的头脑，俊美的外表，动人的风姿，以及极大的野心。他所拥有的这些东西，使他看起与自己的父亲兄长是如此的不同。
在家庭中的不被认可，压抑的生活形成了于连独特而又矛盾的性格。他自尊，多疑，敏感，勇敢，而又自卑。现在我们常说到的一句话“性格决定命运”，我想这句话用到与连身上也是合适的。于连的出身和性格就注定了他的悲剧。而的野心又使这种悲剧性进一步扩大。
幼时的于连接受了启蒙思想界的自由平等的观念和无神论，崇拜的对象是拿破仑，本想通过从军的这样一条热血男儿都想走的路子来实现自己的报复，但是在他14岁那一年，波旁王朝复辟了，平民可以平步青云的拿破仑时代已经过去，在亲眼看到一个军人向一个修道士低头的时刻，于连的世界观被颠覆。于是他又有了新的理想：成为修道士。这里有关于书名《红与黑》的一种说法。“红”代表的是入军界，穿军装来建功立业的道路。而“黑”指的是修道士黑色的法袍。
我觉得这种说法也是有一定道理的，是符合逻辑的。这里就是于连由“红”转“黑”的开端。
自从确立了当修道士这个理想，于连就可是朝着他的目标前进。一个崇拜拿破仑的无神论者，却想成为神的代言人，不可谓可悲，不可谓可笑。但于连却义无返顾的勇敢的朝着自己的目标进发。从这里可是就是于连逐渐走向歧途，步入悲剧的开端。其实在这个过程中老神甫曾经劝道过于连“与其当一个没有信仰的教士，还是做一位受人尊敬、有教养的乡绅吧。”但当时的于连已经被渐起的野心蒙蔽了双眼。
18岁的于连进入了市长德.莱纳家里当教书先生，而市长只把他当成奴仆，炫耀的工具。自尊心极强的于连觉得自己被侮辱了，于是报复性的勾引市长夫人，并且把占有市长夫人当做一种战斗的胜利。当时的于连还很单纯。近乎盲目的追求自尊的勇气，让他把世俗伦理丢到了一旁。或者可以说他根本不知道那些事能做，那些事是不能被世俗接受的。比如他认为可以在光天化日之下当着市长的面去踩市长夫人的脚。18岁的于连是一个单纯的野心家。
然而在于连离开市长家经受到被排挤的打击后，他逐渐适应了他所不齿的贵族的虚伪。为达目的，不择手段。一切他所拥有的东西都成为他发迹的工具。以聪明和谄媚赢得了侯爵的器重，以渊博的学识和俊美的外表取得了马蒂尔德小姐的爱慕。把马蒂尔德作为跳板，使用诡计得到了她，并且由此得到了田产和骠骑兵中尉的军衔。野心使于连沦陷为一个封建贵族阶级的忠实奴仆，使他看不到是非黑白，在金钱和地位的追求中迷失了自己。于是在市长夫人与他的私情被曝光，影响了他的仕途的情况下，他盛怒之下枪伤了市长夫人。也由此走上了断头台。
于连23岁的短短一生都在追求幸福的奔跑中度过。在奔跑的的途中也遇到过一些美丽或者说看起来美丽的风景，那就是他的两段爱情。
第一段，与市长夫人德.莱纳夫人。这一次感情对于连来说是一次战斗的胜利。但是对德.莱纳夫人来说却是真诚的第一次恋爱。18岁的于连还没有习惯用虚伪来武装自己，曾把自己最为狼狈，最原始的一面展现在德.莱纳夫人的面前。于连曾经对这点很懊恼，甚至要在选择一个贵族小姐来征服的时候，会觉得德.莱纳夫人的朋友德尔维比她更为合适。但最终为了更好地报复市长他还是选择了德.莱纳夫人。于连在这段爱情中陷入了战斗胜利的欢愉，和尊严被满足的快乐中。以致忽略了自己内心的感受，德.莱纳夫人把于连放在和自己同等的地位，这种平等真诚的对待，是于连所渴望的东西。
第二段，于连和侯爵的女儿马蒂尔德的爱情。这段爱情我不知道还可不可以用爱情这两个字来形容。于连之所以会看上马蒂尔德只有一个原因，她是侯爵的女儿，是他向上爬的跳板，是他事业的助力。然而马蒂尔德也不见得有多真心，她看上了于连渊博的学识，英俊的外表，于连符合她的丈夫的条件。但我又不得不佩服这个女人，为了自己想得到的，可以不顾自己的名声，可以义无返顾的去追求。从某种角度上来说马蒂尔德和于连有某种相似性。同样的勇敢，同样的积
极反抗，同样的为达目的不顾一切。其实他们是很般配的一对，但是就算没有德.莱纳夫人事件，我认为他们也是注定的不到幸福的。
如果说于连与德.莱纳夫人的爱情是一场征服与被征服的角逐，那么与马蒂尔德的爱情就是一场赤裸裸的阴谋与利用。从这两场爱情的变化，我们也可以看出于连的变化，从野心的开始到把自己沦陷为野心的傀儡。曾经在德.莱纳夫人那里得到的温暖，也成为了使他野心王朝覆灭的利器。
其实从另一个角度来讲，覆灭他的野心王朝是他的良知，如果在枪击德.莱纳夫人的时候于连能更狠心一点把她完全杀死，可能也不是走向断头台的结局了吧！正因为于连那一刻的不忍或是醒悟才使他5年的奋斗，谋划付诸东流。虽然说封建贵族容不下于连他总会失败，但至少不会那么快。因为在牢狱里，于连对自己5年来的作为，有所感悟，发现自己已经沦为的封建贵族阶级的忠实奴仆，所以于连放弃了挣扎，承认自己所犯的罪行，并在自己死前，用一段发言毫不留情的说出事情的真相与本质，以此来告诉，来鼓励那些贫民阶层的青年要勇敢的站出来同封建王权贵族进行战斗。一个农民也有反抗的权力，一个卑贱的农民可以有野心。他承认，和忏悔的是对自己昔日的情人的伤害，而对于封建贵族阶级的反抗却是感到骄傲的！
对于于连死前的那一段发言，有人替马蒂尔德报不平。说于连对于这样一个为他付出的女子连提都没提是不公平的。但我觉得这没有什么公不公平的。爱情不来就不是公平的。而且我觉得马蒂尔德也不是真的爱于连，她对于连是有付出，但那不能说明这就是爱。她一直
把于连看成是她们家的仆人，对于于连所谓的爱只是一种虚荣。她想如果于连死了，她就跟着他一起死。这样做的原因仅仅是因为马蒂尔德觉得这样做会让巴黎的客厅会对她这种做法很崇拜，只有做到这样才是英雄时代的爱情。相对于德.莱纳夫人的温情，马蒂尔德更像是一个执念的疯子。所以我以为这个女人是让人感到可悲的，可怜的，但她并不值得于连为她做什么。我想于连也是十分了解这个女人的，所以在最后的发言里没有丝毫对这个女人的亏欠感和同情。
一个卑贱的农民勇敢的反抗封建贵族阶级的故事；一个有大野心的小人物奋斗，覆灭的故事；一个男人真诚与虚伪的两段爱情的故事；这就是我眼中的《红与黑》。
第四篇：读《红与黑》有感
读《红与黑》有感
读《红与黑》有感
《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的 经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗,利欲熏心。因此小说于连的爱情生活作为主线,但毕竟不是爱情小说,而是一部“政治小说”。
司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连,这是当时阶级角逐的一种表现形式,他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情,但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此,于连第一次占有德·雷纳尔夫人的时候,他感到的并不是爱情的幸福,而是拿破仑式的野心的胜利,是“狂欢”和“喜悦”,是报复心理的满足。
如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话,那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐,玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢,任性的气质,又受到法国大革命的深刻影响。她认为,如果再有一次大革命,主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪,既富于浪漫气息,又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去骗取她的爱情。
但是,于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期,封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人,那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。
读《红与黑》是一段太过漫长的过程,因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判,我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮,又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈,重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完这本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面,把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度,进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的,那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——灵魂辩证法。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物
质描写而突出心灵跟踪的手法强化的,正是于连处在青年的冲动下追求“英雄的梦想”经历,这是对那个社会形态的反抗,也是对碌碌无为,虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择:退避或是反抗。那些当着小职员不求上进,整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标,决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段,但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样,于连悲剧性的结局除了昭示“个人反抗行不通”外,就有了对当今社会更实际的意义。
当我将落笔时,发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示,感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》,我可以自豪地在回答“我读过”后面加上一句“我也沉思过”。
第五篇：读《红与黑》有感
《红与黑》读书报告
摘要：小说写的是王政复辟时期，知识青年于连对贵族阶级的不满与嫉妒，与贵族资产阶级进行斗争，渴望获得社会的认可和他人的尊重，最后成为一场悲剧 的故事。从中，我看到了人性中对自由幸福的渴望，引发了我的思考。关键词：于连、自我为中心、人性、财富、自由
首先说说为什么我会选择《红与黑》这本书吧。这应该算是一个偶然事件吧，本来只是随便在图书馆看看，想找到一本适合自己的书，不经意间发现了书架上已经破旧的《红与黑》。看到书名的一刹那，我便想到了电视剧《北风那个吹》当中，夏雨饰演的帅子就曾因为看了当时被视为禁书的《红与黑》，而惹来了不必要的麻烦。这就让我有了一种好奇心，想看看到底这是一本什么样的书。接下来就让我从几个简单的方面谈谈自己切身的感受。
于连·索海尔的人物性格
看完前面的几章，我对作者笔下的于连·索海尔感到厌恶，感觉他就是一个自私自利、怯懦虚伪的人。但接着往下看去，我又觉得他真的好可怜。其实在作者司汤达的笔下，他是一个自尊、勇敢而又自卑、怯懦的矛盾体。他有时表现出很强的自主性与自尊心，有时又显得有些屈从与依附。而在我看来，这与矛盾的普遍性是吻合的。其实每个人都是一个矛盾体，有时表现出这样，而有时却又截然相反。事实证明，正是于连丰富的人物性格，才吸引了我把整本书看完。
于连·索海尔，一个木匠的儿子，出身低微，接受过良好的教育，幻想着能够成为拿破仑一样的英雄。他出生于维里业郊区的一个锯木厂家庭，由于外表荏弱，身材纤瘦，膂力不足，从小就遭到父兄的奚落与打骂，以及上流社会的鄙夷与不屑。这些都造成了他超乎寻常的自尊心，以及令人可怕的报复心理。但在我看来，报复他人的同时，其实也伤害了自己。我想有时候他也不知道自己是什么人，在干什么事，以至于常常后悔不已吧。
一次偶然的境遇，让他逐渐进入上流社会。先是当上维里业市长家的家庭教师，然后又进入神学院学习，接着成为德·拉摩尔侯爵的私人秘书。说到这儿，不得不提他的两次恋情。一次是与女主人德·雷纳夫人，一次是与德·拉摩尔小姐。一开始他只是为了满足自己的一己私欲，在利用她们，但在不知不觉中，他爱上了两位优秀的女性。我想就是他本人，也会同意我的说法的。一开始他的确显得自私卑鄙，但到了后来当他发现自己已经深爱一个人时，却又是那么的不顾一切。而这多少让我有些感动。
虽然这只是一部小说，但正如法国历史学家圣雷阿尔所说“小说乃生活历程之明镜”。在现实生活中，有着许多于连一样的人，他们有着“利己”的本性，谋求个人幸福是人生的最高目的和人类一切行为的唯一动机。为了财富、地位和爱情而奋斗一生，这被他们视为人生在世无可争议的“伟大事业”。在我看来，他们忽略了对自己心灵的反思，终日忙碌，导致了心灵世界的空虚，精神世界的贫乏。古语有云：修身齐家治国平天下。可见，个人修养的提高，对一个人的成长是多么的重要。
小说的时代背景及现实意义
从小说的副标题“一八三0纪事”就可以知道，小说是在诉说法国大革命以后的社会大动荡。作者司汤达巧妙地以王政复辟为时代背景，讲述了知识分子于连对贵族阶级的不满与嫉妒，与贵族资产阶级进行斗争，渴望获得社会认可和他人尊重的人生历程，是当时社会的一个缩影。
在当时，平民唯一能够进入上流社会的途径便是当一名神甫。作为社会典型下层的代表，于连是被排斥在政权之外的知识分子、中小资产阶级的代表。他们受过资产阶级的革命的熏陶，渴望成为拿破仑一样的英雄。但由于出身低微，处于受人轻视的地下地位，从而激起对社会贵族的憎恨与不满，对地位、财富的渴求。
在当时，由于本身与社会的对立，于连·索海尔几乎没有多少知心朋友。而像于连这样的人，正如马克思所说“一方面是封建社会形式解体的产物，另一方面是十六世纪以来新兴生产力的产物”。随着封建制度的逐渐瓦解，以自我为中心的价值观冲击着传统的封建观点。所以，个人命运的多舛，与社会的对立，便成为当时的普遍现象。
小说的主题思想
小说中人物众多，我想从几个典型的人物身上来谈谈自己对小说主题思想的看法。首先，我想说的是两位有道德而且不耍阴谋的神甫——谢朗神甫和彼拉尔神甫。他们与于连情同父子，欣赏于连的才华，而且无私地帮助他。在他们的身上，我看到了人性的善良与无私。相反地，于连的亲生父亲却显得粗暴蛮不讲理，视财如命。而小说中两位女主角——德·雷纳夫人与德·拉摩尔小姐，则是为了爱情，为了追求自己的幸福，甘愿抛弃一切，实在令人钦佩。至于于连，上文已经分析过，这里就不再多讲。
读完《红与黑》，小说中人物对自由、幸福的向往，渴望发挥才智，得到社会的认可与尊重，给我留下了深刻的印象。而我个人觉得，一个读者脑海中所留下的，也应该正是作者想表达的吧。
总结语
《红与黑》初版时，不过区区750册，几乎无人问津。但今天已经成为世界公认的文学经典名著。可见，时间是检验真理的唯一标准。现在的社会浮躁喧哗，我们整天忙忙碌碌，不妨叩问一下心灵，去寻找人性中最宝贵的东西。任其红尘滚滚，我自清风明月。寻找自由，寻找属于自己的幸福。孰是孰非，孰对孰错，只是时间问题，终有定论。
最后再借用艾珉的一句话：时间，既是无情的，也是公正的。
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