窦桂梅观后感（范文）

第一篇：窦桂梅观后感（范文）

在这学期新开的名师案例研究中，我发现老师好像特别推崇一位名师，那就是——窦桂梅。其实在刚开始接触时，我只是觉得她特别有气质，而后便是她那独具一格的主题教学深深打动了我。她的每一节课都各具特色，看得我如痴如醉，我终于明白了老师的用意。如果说课堂教学是乐，那么窦桂梅老师的教学无疑是气势恢弘的交响乐；如果说课堂教学是水，那么窦老师的教学无疑是激越澎湃的黄河；如果说课堂教学是画，那么窦老师的教学无疑是洒脱从容的泼墨写意。

对于古诗课的教学我一直很苦恼，无从下手。在古诗课堂上我发现如果让孩子们单纯的朗读，背诵还可以，但是每当结合注释让他们说说古诗每句话的意思时，课堂的气氛一下子就沉闷下来，每次举手的就那几个人，教学效果并不那么尽如人意。但是当我看完窦桂梅的古诗教学视频后，我一下子茅塞顿开，这真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村.” 窦桂梅老师在《游园不值》这一堂示范课教学中首先注重了读，其实说得准确点，应该是“吟”。在上课之前，窦老师让学生齐声朗读以前学过的有关春的诗文。在此之前，师生这间是陌生的，并没有进行过一点交流，而这个时候学生的读，的确也只能说是读，给人有背着石头赶夜路的感觉。但当进入课堂，她首先指导的是学生该怎样读诗：平声应读得长，仄声应读得短。通过这一指导，学生读得已有些诗的韵味了，但这并不够，接着注重关键词的朗读。如“印”读得轻而且长，使人感觉到作者的小心翼翼，脚步轻重有别，距离有长有短。“苍苔”一词，两字之间的距离拉得较开，且这一词的后音又拖得很长，使人听来，仿佛觉得苍苔一片，而且是一大片，给人视觉上的形象，既有范围，又有色彩，使人联想到润湿的气候，小心翼翼的诗人，无限的春光。

第二句注重了“扣”、“柴扉”“久不开”的朗读。启发学生用动作感受是“扣”而不是“敲”，“扣”用动作尤其也用心，怕影响周围的人，不忍心，也衬出了环境的幽静，读得轻而且短。“柴扉”一词在朗读前，她首先问学生什么是柴扉，学生回答是门，她又问是怎样的门，学生回答是简陋的木门。通过课件图片展示，学生在几幅图片之中找到了被称为“柴扉”的木门之后，她就指导学生诵读这一词，通过几种朗读的比较，最后确定，这一词读得轻，两字之间拉得很开，后音拉得也较长学，使人觉得有区别于别的质地的门，也有别于崭然的木门，也仅仅是“柴扉”而已。“久不开”，尤其注意了“久”和“不开”之间的距离以及“不开”一词后音的延续，诗人的那种失落感由此而展现得淋漓尽致。

“春色满园关不住”一句读得比较轻快，诗人的意外发现、惊喜的感情溢于一字之中。后句则重点读一“来”字。“来”读得长而且平，使人觉得伸出墙的一枝红杏充满了生机，同时也使人产生联想，联想到万千条春意盎然的枝条将冲出墙外。

诗的艺术是读的艺术。通过窦老师的一遍又一遍地指导朗读，这首诗的内容及情感，既就是教师不再点出，读者也能了然于心。所以，窦老师教这一堂课，“吟”就吟出了诗的韵味、意境和情感。

在讲到诗的意境时，联系到《雪夜访戴不遇》的短文，诱发学生思考，激发学生的情绪。这个时候她问学生想对园主人说些什么，从而引出了访者与园主人的对话，访者与红杏的对话，课堂气氛异常活跃，异常热烈。

她对古诗文的教学自始自终都是带领着学生在不知不觉中“品”诗。她先带领学生反复吟诵，读出韵味，在拍手、跺足间感受诗词的节奏感，让学生在玩玩读读中，轻松地理解诗词。然后，让学生每讲到一个诗中画面，就带学生入文“品”字。每一步的引导都是那么鲜活，那么深刻，那么富有情趣，让我们感受到了文本背后的文化意味。

课堂中，窦桂梅老师不时传来本节课之外的诗句，总能恰当的拓展，引用，她深厚的文化底蕴，对古诗词及国学的熟知度，令我佩服不已。她让课堂中充满了浓浓的书香味，充满了浓浓的诗情画意。在这样的课堂中，学生怎会不“沉醉”，语言文字怎会得不到熏陶？语文素养怎会不提高？正是熟读唐诗三百篇，不会作诗也会吟。这些功夫绝不是一日之功，应知“冰冻三尺非一日之寒”。所以我们平时上课也要深钻教材，吃透教材，并超越教材，只有这样我们在课堂上才能挥洒自如，游刃有余。学生才会爱上我们的语文课，才能受益匪浅。学生在这样的课堂上不仅获得知识，还有灵魂深处的情感，都能得到升华，陶冶。

窦老师的课堂无疑是最具有个性魅力的，她的课堂魅力来自于激情与智慧共舞，精神和思想齐飞。她的课堂带给我的是振奋与欢喜，是启迪与更多、更深、更新的思考。

2、语文教学的“三个超越”：学好教材、超越教材；立足课堂、超越课堂；尊重教师、超越教师。语文教学要冲破以教材为中心，以课堂为中心，以教师为中心的樊篱，去超越教材，超越课堂，超越教师，引导学生进行语言的积累，生活的积累，情感的积累，为学生的生命奠基。

3、什么是主题教学？主题教学是要从生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，整体构建课堂教学。在研究过程中，我注意两方面关系的整合：一是找出知识体系的内在的多重联系，以便整合；一是找到学生生命活动诸方面的内在联系，一求互相协调，促使学生整体发展。

窦桂梅老师在语文教学道路上的不断追求，提出了对于阅读教学的独特构建——主题教学。

从最初的直觉型的课程构建开始，她对阅读教学的探寻走过了十多年的路程。一开始，在教好原有教材的基础上，由一篇带多篇，带着孩子们读美文，读名著，诵古诗文，开展丰富多彩的语文实践活动。引导学生去直面精彩纷呈的生活场景，她凭自己过人的聪明和感悟力构筑了一个阅读课程的可爱的雏形。

主题教学的构建则是一次自觉的追求，她在“三个超越”的基础上把“主题”看作是组合教材的一种方式，认真领会教材编排的意图，并且围绕连接着学生精神世界的“触发点”、“共振点”等多维主题重新选编内容，用这些“主题”把它作为实施教学、改革课堂、建设语文新课程的一把钥匙。尤其是她自己建构的主题教学模式，更是鲜明地体现了她对语文教育的理解。短短两年时间内，她先后构建并执教了《朋友》、《落叶》、《亲人》、《圆明园》、《秋天的怀念》等单元，初步构建了以“立人”为核心，以促进儿童的语言和精神共同成长为目标，以一个个母题为线索，整合各种阅读资源、生活资源和文化资源，以“积累、感悟、体验”等为形式，而进行的一种开放、活泼的母语课程学习方式。

在她的主题单元的教学里，我们看到的是打破了两节语文课折腾一篇小文章的定势——“听说读写”如何训练、“人文性与工具性”如何统一等“技术性”操作都通过主题这条线把散落的“珍珠”串联起来。因此我们发现有很多新颖的开拓：

一是容量大、密度高、综合强。建设了大信息容量的语文课堂。窦老师充分利用主题教学的整合功能，自然高效地让学生接触了更多的文本，在关注学生阅读“质”的同时，努力扩大学生的阅读量。

二是既当“设计师”，又当“建筑师”。有效地充当了母语课程资源的实施者和开发者的双重角色。无论是《朋友》中的“实话实说”、现场采访，还是在《亲人》中精彩地引进“感动中国的年度人物”的“颁奖词”，还是在《圆明园》中巧妙地引导讨论“该不该重建圆明园”都反映了她对生活、文化等课程资源的开发和利用。

三是既建构课堂，也解构课堂。她的主题教学不仅着力提高学生的语文素养，而且积极引导学生关注当代生活，关注学生自我精神世界的构建，积极为学生的生命和成长奠基，体现了母语教育的文化性。

窦桂梅老师虽然取得了成就，仍然执着追求激情与思想，超越自己，反省恒新。这就是她的教育境界吧。

借用窦老师的三句话“我是重要的，我是能干的，我是快乐的”，青年教师需要有这样的信念。我想，从现在起我们应该学习窦老师的事迹，为每位学生的生命奠下坚实的基础。我相信，到时候我们也会和她一样，像秋天的庄稼，结出厚厚的果实。

第二篇：窦桂梅观后感

——听窦桂梅老师古诗教学课有感

寒假期间，赵校长给我们留了一份作业，观看窦桂梅教学视频并写观后感。对于窦桂梅我是一无所知。很好奇校长为什么让我们去看她的教学视频，到家后我就迫不及待的到网上去搜索关于她的信息。不看视频光看她的资料就已经让我佩服不已了。她的每一节课都各具特色，看得我如痴如醉，我终于明白了校长的用意。如果说课堂教学是乐，那么窦桂梅老师的教学无疑是气势恢弘的交响乐；如果说课堂教学是水，那么窦老师的教学无疑是激越澎湃的黄河；如果说课堂教学是画，那么窦老师的教学无疑是洒脱从容的泼墨写意。

对于古诗课的教学我一直积极探索有效的教学方法，但却不尽人意。在古诗课堂上我发现如果让孩子们单纯的朗读，背诵还可以，但是每当结合注释让他们说说古诗每句话的意思时，课堂的气氛一下子就沉闷下来，每次举手的就那几个人，这样的课堂让我很困惑。但是当我看完窦桂梅的古诗教学视频后，我一下子茅塞顿开，这真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村.”窦桂梅老师在《游园不值》这一堂示范课教学中首先注重了读，其实说得准确点，应该是“吟”。

在上课之前，窦老师让学生齐声朗读以前学过的有关春的诗文。在此之前，师生这间是陌生的，并没有进行过一点交流，而这个时候学生的读，的确也只能说是读，给人有背着石头赶夜路的感觉。但当进入课堂，她首先指导的是学生该怎样读诗：平声应读得长，仄声应读得短。通过这一指导，学生读得已有些诗的韵味了，但这并不够，接着注重关键词的朗读。如“印”读得轻而且长，使人感觉到作者的小心翼翼，脚步轻重有别，距离有长有短。“苍苔”一词，两字之间的距离拉得较开，且这一词的后音又拖得很长，使人听来，仿佛觉得苍苔一片，而且是一大片，给人视觉上的形象，既有范围，又有色彩，使人联想到润湿的气候，小心翼翼的诗人，无限的春光。

于崭然的木门，也仅仅是“柴扉”而已。“久不开”，尤其注意了“久”和“不开”之间的距离以及“不开”一词后音的延续，诗人的那种失落感由此而展现得淋漓尽致。

第三篇：窦桂梅《圆明园的毁灭》观后感

观课有感

上个礼拜，在罗老师的课上，我又一次接触到了窦桂梅老师豪爽的教学风格。因为前不久，钟老师也给我们看了窦老师上《清平乐村居》的视频，这次再看窦老师的《圆明园的毁灭》，对于窦老师的教学风格就更加的确定了。在窦老师的课快上完的时候，同桌发表了一句：“这里的窦老师感觉没有了那种’霸气’，这堂课跟《清平乐村居》截然不同。”我听了之后，也笑笑。

其实现在想来，我并不赞同同桌的说法。虽然没有《清平乐村居》中语言、神态、动作上的夸张，不过我觉得这也是应课文之需要，学习《圆明园的毁灭》需要的就是悲痛、无奈的情感，而且，这堂课如海浪般一波波涌起，大气磅礴，然而不乏灵敏细腻；另外，窦老师在处理两节课上面也有相同之处——情感的强烈激发！而且这样的激发，窦老师都是通过引导学生自己“读”的过程中得以实现的。

也是，窦老师的《圆明园的毁灭.》一节课上，让我印象最深刻的也是她的独特的“阅读教学”模式。在这节课中，窦老师无时无刻不是引导学生朗读，一遍一遍，逐渐深入，学生也渐渐体会并吐露出真情实感。而窦老师的“读”并不是简简单单的读，或者是单一模拟式的读，采用了自由读、指名读、齐读、范读等多种形式的朗读，充分调动学生学习的积极性，活跃了课堂的气氛，使学生在读中思、读中悟。如在学习圆明园毁灭经过（第5自然段）这段时，老师先播放影片引出学生对侵略者的憎恨，然后让学生带着痛惜、愤怒读好这段话，学生切实感悟语言规律，体会作者如何传情达意，学生情有所感，理有所悟，更深程度地唤起爱国热情，惋惜、痛恨之情。

窦老师的“读”也体现了对学生的尊重，她把读书的主动权交给学生，留给学生充足的读书时间，激发学生的情感，进而最大限度地开发学生阅读潜能，提高阅读能力。《语文课程标准》中这样写道：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”在教学中窦老师也是这样实践的。如窦老师要求学生将“圆明园是当时世界上最大的博物馆，艺术馆。”和“圆明园是……”用关联词“是……也是……”合并后问学生：“你有什么样的感受？”学生或自豪，或激动，或神往……窦老师都给予肯定，尊重学生，并让学生读出自己的感受来。

窦老师在引导学生朗读也是有“技巧”的。我经常听到老师在对学生进行朗读指导时这样对学生说“请你带着高兴地语气读”“请你读出难过的语气来”„„窦老师的课也在对学生进行读的训练时非常巧妙，如在指导学生朗读“圆明园的价值是中国文化史上不可估量的，也是世界文化史上不可估量的。”一句时，她让学生齐读后，要求学生变读为告诉的语气并相继给予示范。而且进一步引导学生“读”好该句子，如果你告诉的是孩子你怎么说？如果你大声地告诉全世界的人民你怎么说？你告诉的是父母你又怎么说？„„可以看出，窦老师的朗读指导完全屏弃了固定形式，而是着眼于开掘人物的内在心理，引导着学生在跟不同的对象作跨时空的对话后，进行恰当的个性化的朗读外化。使文本的语言成了学生自己内心的抒发。

在朗读指导中，教师自身的朗读艺术也在无时无刻地感染学生。窦老师的朗读声情并茂，很有吸引力；她的音色时而甜美圆润，时而深沉凝重；朗读时声音的力度和强度恰如其分,有时轻柔舒缓,令人如痴如醉,有时铿锵有力,感动人心；朗

读的速度根据表达感情的需要,有轻、重、缓、急之分,很有感染力，就是只说一句话,其中的词语也有轻重快慢之分。我觉得这些都来自于一个人的“放得开”，也就是一个人的“自信”。看来，自信对一名教师来说是相当地重要的，反思我自身，缺少的也就是自信。

窦老师教“读”的功夫着实令我钦佩，既然是名师，肯定还有许多技巧是我感触颇深的。比如窦老师将语文课与其他课程的融合与贯通，还有她的课件也是让我有了很多的思考。

我觉得窦老师上的不仅是一节语文课，也结合了历史课、爱国主义教育课、文化史、数学知识等等，从此可见窦老师的知识面是如此广阔。

师：有谁查资料知道圆明园的面积有多大吗？据老师了解占地面积有４５８．９公顷。一公顷有多少平方米，大家会算，那么我们就来估算一下，看看我们这个大会堂，大概估计一下圆明园相当于多少个大会堂？

生：学生纷纷猜测：起码８００个、１０００、１５００多个，我看得有９０００个这么大的面积呢！

师：是的，圆明园的面积相当于一万多个会堂这么大。……

师：一天多少小时？（学生：24小时）师：三天三夜多少小时？（学生：72小时）三天三夜多少分钟？（学生：4320分钟）4320分钟是多少半分钟？（学生：8640个半分钟）那么会烧掉些什么？

生：会烧掉许多精美的建筑物和画家、书法家的作品；会烧掉许多华丽的丝绸和衣服；会烧掉唐、宋、元、明、清历代的奇珍异宝。

师：把这8642个半分钟加起来，想象一下，而且是在一万多个会堂这么大的地方同时燃烧8642个半分钟啊。

这段教学，窦老师通过具体的数字计算、比对和想象等方法，让学生从感性上了解圆明园、亲近圆明园、赞叹圆明园。

我一直比较倾向于采用板书或是口头表述，不过窦老师的这一课，改变了我的想法。除了欣赏一些文物、景观的图片之外，窦老师播放了真实的短片或者是符合气氛的音乐，不但加深了学生对文章内容的理解，而且让学生身临其境，进一步激发了学生对帝国主义列强的憎恨与内心的愤怒，燃起爱国之情，语文的人文性与工具性，窦桂梅老师做到了完美的结合与统一

在这些基础之上，窦老师还进行了主题阅读的拓展，超越教材，如引入名人字画、奇珍异宝，补充圆明园20处景观并选了几处说感受，还有雨果的文章，以及圆明园占地面积等历史相关资料，不仅丰富了学生的积累，扩大学生视野，而且实现了主题意义的开放性。

真的是越回顾，想讲的东西就越多。现在想来，当时还有一处教学是让我震撼的。在教学“圆明园里面有什么”一环节中，窦老师从“有……有……有……还有……”中，推出“没有了……没有了……没有了……也没有了……”，一读再读，一悟再悟，对比所带来的震撼效果于是产生。而这一过程，又是和语言训练紧紧融在一起完成的。在语言训练过程中，“价值”和“损失”这两个“不可估量”之间的逻辑关系，窦老师不着一字，却让孩子了然于胸。

这篇课文虽然短，但由于窦桂梅老师的精心策划，在有限的篇幅里传达出了异常丰富的信息。如果说窦老师的《清平乐村居》让人觉得是在欣赏一名戏剧演员的表演，那么《圆明园的毁灭》就是一出舞蹈表演，时而平静，时而激昂，此起彼伏，内容却十分丰富，耐人寻味。

第四篇：窦桂梅

向名师学习资料

面对教育，成长的还有家长

——我在新京报2015年教之道思享会上的五个故事

窦桂梅

作为一个普通的老师，我曾经有16年的班主任工作经验。虽然现在我当了校长，但是我并没有离开我热爱的讲台。更多的时候我还是活跃在课堂中，为了学校和我可爱的学生们在进行着不断的研究。在研究的过程中，我越来越发现教育的问题太多了，我的困惑也太多了。当然，对内来说，我的种种困惑也会在思变和蜕变的过程当中不断调整。但今天的主题是谈谈家校之间家长不该做什么以及学校建议家长们做什么，所以我想和在场的各位分享以下几个故事。

第一个故事还是蛮有意思的。一位老师在听一节美术课的时候发现一个小男孩并没有在画画儿，而是在写作业。这位老师马上问他：“你怎么不画画呢？作业等到你回家再写不行吗？”这个六年级的学生说：“我回家2天，我妈妈给我报了3个班。一个是奥数，一个是作文，还有一个是单簧管。”老师又问：“那你不是还有半天时间吗？”大家猜猜他是怎么回答的？他说：“这得由我妈妈决定。”通过这个故事，我们知道了孩子们在周末到底做了什么事情，有没有他自己最想做的事情。而这样的周末结束后，我们再看看周一孩子们的状态？大部分孩子们是带着满脸的疲惫与倦怠开始他们新一周的校园生活的。难道这都是学校单方面给的压力吗？我想，这是值得我们所有人反思的。所以从这个意义上说，我们到底该怎么办？到底该怎么安排孩子们的周末时光呢？

我要说的第二个故事与戏剧有关。这个故事就发生在清华附小。清华附小在主题教学方面一直在不断尝试将各种优势资源进行整合，由此也产生了很多优秀的“1+X”课程。其中，“1+X”课程的一个传统就是每年一次的戏剧展演，它要求全校每个班级都要参与向名师学习资料

进来，各班家长可按照个人意愿自行选择是否参与。有这样一位忙碌的爸爸，百忙之中好不容易来到了学校，可是排练进行到一半的时候他就提前退场了。究其原因是他的孩子演了一块一动不动甚至连一句台词都没有大石头。事后，他给班主任发了一个短信，短信的内容是凭什么让我的孩子扮演大石头？老师回复他说：“这是您孩子自己选择的。”听到这个答案，他突然间有一点缓和。但是仍然和班主任沟通：“虽然是自己选择的，但是难道我的孩子就只适合做一块连句台词都没有的大石头吗？难道不能做别的吗？老师您不能给他多点台词，不能扮演主角，能不能扮演配角？”在这个过程中，老师再三与其沟通。没想到孩子回家后听到了父母之间的对话。第二天上学的时候孩子将下面的这些话转述给老师，“儿子你怎么那么没出息，你怎么偏偏选择一个大石头？老师既然说自愿选择，你怎么不选点好的？你爸爸当年可是班长！一直是班级最优秀的！你一个男孩选一个大石头，还拿一个剪子剪纸，这将来还有什么大出息？”老师听完后心情非常复杂。难道选择一块安静的石头，在一旁默默地观察别人演出，分享别人的精彩不是一件值得称道的事情吗？难道剪纸就不可以是一个男孩的爱好吗？

第三个故事起源于一首诗。

诗是这样写到的：

每次，听到你下班回家的脚步，我的心就像好不容易完成了一幅拼图。爸爸，我们这个家是一块拼图也不能少的。

第一次读这首诗的时候我特别感动，突然想起了我们班的一个孩子。这个孩子的爸爸总是不回家，于是我留了一个作业，要求每个孩子回家后都要朗读给爸爸妈妈听。而对于这个孩子，我特意要求他要给他爸爸朗读3遍，让爸爸写出听后感。可是作业布置下去已经一个礼拜了，这个爸爸没有一丝反应，两个礼拜还是没有任何向名师学习资料

反应。那个时候，身为班主任的我发短信跟他说：“孩子给您的作业，麻烦请您写点读后感，拜托了。”爸爸说：“我知道你要我写信是什么意思。可是你怎么不问问我儿子，看看我儿子现在的表现不就行了？”我说：“我明白了。您能这样就说明你读懂了那首诗，理解了我布置这项作业的目的与意义。”现在回想起这个故事，我还是能够深刻地感受到那时候的家长还是有这样的教育敏感度的。

可是当我今天成为了校长，我们的学生里又写出了类似的日记。三（2）班的一个学生这样在日记中写到：我的爸爸工作非常繁忙，经常半个月都看不到他的一个影子。好不容易他不用上班了，可是也总是三更半夜才拖着疲惫的身躯回到家中。妈妈安慰我说他在我的脸上亲了一下，但是我并没有感受到。终于等到我生日那天，他告诉我今天一定陪我过生日，我听后特别开心，想着终于可以和爸爸一起过一个生日了，我一定和他说说自己的心里话，告诉他我有多想他。可是过了没多久他就给妈妈发短信说今天他们要开讨论会，可能要晚回来一会儿。我就等啊等啊，可是爸爸还是没回来。后来我实在太困了，等着等着就睡着了。前两天的音乐课上，老师领我们唱《爸爸去哪儿》的主题曲。唱的时候我一直在想，虽然我爸爸不是明星，但是我特别想向电视台申请一下，让我爸爸也参加《爸爸去哪里》这个节目。这样，我的爸爸就可以不用工作，不受任何干扰地和我一起生活一段时间，让我享受和爸爸生活的幸福时光。这就是我要讲的第三个故事，希望我们大家一起想想，现在的家长真的不容易啊，他们都在忙什么呢？有什么事情比孩子的成长还重要呢？

我要讲的第四个故事和年轻教师有关。我们学校有一位比较年轻的一年级老师，她们班的孩子刚上学，家长们都相当谨慎，由此产生的各种问题需求特别多。也正是因为这样，这位年轻老师遇到了下面的情况。家长早上8点左右给老师打电话，提出一些特殊需向名师学习资料

要。比如说请老师照顾一下孩子上厕所的问题；亦或是和老师“讨价还价”——我的孩子在幼儿园写了那么多字，可是到咱们班就显得什么都没有，什么都不是了呢？您能不能给他一个位置，让他当个小组长，给他一个锻炼的机会，能不能让他表现一下自己。不然的话，我的孩子好像到您这个班就一无是处了。这些还不是最让老师“头痛”的。这个老师还遇到了这样一个问题，一到期末，我们的老师就会接到家长对他的各种要求。其中一个要求就是要他把所有孩子的情况都跟各自的家长叙述一遍。因为老师白天不能打电话，所以她只能在晚上一一与各位家长沟通，每次一打起来就要打个一小时左右。粗略算下来，如果一个班40个学生的话，这位老师的工作量是多少呢？她至少要打四十小时的电话。所以在一次家长会上，这个班的副班主任说话了：“这个老师才23周岁，请各位家长想一想，你们23周岁的时候在做什么？现在的爸爸妈妈你们在做什么？这个老师就坐在教室里，从早到晚都要陪伴在孩子的身边。孩子走了以后要打扫一个小时的卫生。如果孩子拉肚子，这个独生女要给他擦屁股，发生在教室的所有事情都需要这样一个23周岁的年轻小姑娘去面对的。大家能不能给予班主任一些关怀与体谅？”这难道不是教育的困惑吗？难道教育仅仅是老师的责任吗？家长难道可以将所有的责任都转嫁到我们的老师身上吗？我认为这些都应该引起我们所有人的反思。

下面我要讲的最后一个故事也许有点极端，但是确实发生过。如今，北京的教育问题还有一个就是孩子们上学的时间太早了。故事中的老师就遇到了这样一个孩子。这个孩子每天早上是不来上学的，因为他要睡到自然醒。自然醒的概念是什么呢？家长给出的答案是八点半到九点半之间。可是学校的时间安排是早上八点正式上课。无奈之下，班主任只得和家长坐下来谈一谈。谁曾想，家长的态度也很明确：之前的晨诵不会参加，让孩子睡觉是家长的权利，向名师学习资料

但是如果孩子落课则是老师的错误。谈话并没有起到作用，这样的情况一直延续了一个学期。在这中间，这个小朋友还曾经遇到过这样一件事情。在我们的趣味运动会上，上场以前家长拿着水瓶，让他喝口水再去。孩子因为怕耽误班里的比赛成绩，并不想这样做。在家长再三地要求下，孩子无助地哭了。因为他不知道该往前跑，还是听家长的话喝水。还出现过这样一个情况，按照学校的时间安排学生需要在学校吃午饭。这个时候，我们听到了一些声音。有的家长反复强调——我们的孩子不能吃辣的，一点点辣味都不能放。当班主任苦恼地把这个问题当成一个课题分析的时候，我选择直接与家长面对面沟通：“我们宝贝的孩子，万一将来当了成都的省长和副省长那咱们孩子怎么办？您说该不该让孩子去成都呢？”

以上就是我今天要和大家分享的就发生在我们身边的五个教育小故事。也许，这五个故事不能全面地代表目前教育出现的问题，从教育学上讲可能也不一定对。但是至少可以反映出一些问题与困惑。大多数的家长都望子成龙望女成凤的，都知道要配合学校，或者说和学校一起来做。当然我也要说配合也不一定绝对的正确。那么，从这个意义上来讲，家长到底该怎么办？是一味地推卸责任、放任不管还是盲目跟从？我相信，这些都是值得各位深思的。

我们说包办婚姻都没有了，那今天我再追问一句，现在有没有包办孩子成长的家长？有没有强势的家长？有没有替代的孩子成长的家长？有没有那么急切，最后急切急切变成了急躁的家长呢？所有的问题有没有对学校的干扰？有没有对今天对教育思考的绑架？我想，其实是有的。所以回到话题上来，我想说，我们这些家长到底应该做些什么？转变吧转变。这就是为什么今天的主题叫思变。我觉得观念的转变就像顾老说的，首先要把观念改变，变成理解，变成你和孩子一起成长，变成你跟着国家，跟着这个社会的脚步一起去转变，变成信任，更多地变成合作。也许这是更多家长在我认向名师学习资料

为最聪明的地方。

作为校长，我每天都会遇到上千万的家长们——爸爸、妈妈、爷爷、奶奶们。我一直在想，我们怎么做更好呢？我想的不一定深刻，因为我毕竟是小学老师的感觉，但是我想说几点，我们蜕着变着试着看行不行？第一点，我特别希望我们的家长并不是要配合学校，而是我们共同来营造或者共同去达成一种人成长的基本价值观。因为我是一名孩子的母亲，所以我深刻地了解健康对于孩子的重要性。于是，在我们清华附小我就特别要强调健康第一。清华附小牢牢地把最普通的“健康、阳光、乐学”六个大字大大地写在了全学校。首先要健康，所以清华附小的体育课每周五节，相当于每天一节。大课间50分钟，还要加上各种体育项目的自由选择。我们算下来，超过了国家规定的一小时零二十分钟。也就是说国家一小时，我们两个小时二十分钟。HIGH起来！体育的要求就是出汗、有趣，然后再谈安全和技能问题。第二，阳光。阳光就是心理和生理状态如何让你的家长、学生、老师们一起达成的共识。如果你一味的阴天，咱孩子长出的就是一地的苔藓。如果你一味的暴热，咱孩子就是一片盐碱地。如何去处理、去面对？第三，乐学。乐学不是你要完全地小学的会学，好奇有趣，充满一种期待，甚至是在这个过程中永远保持这样一种状态，这是我们追求的。看似很简单，做起来的确是需要学校一起去达成的认识。所以我在想，未来的社会我们不能完全地理性说我们的孩子就要考这样、那样的大学。别看我们是清华附小，但是我们从来没有把考上清华大学作为你的目标。清华附小的认识和理念就是既不应试唯一，也不以素质教育做掩护的无所作为。于是，我们如何去感受这个世界，进而把这种感受化作成一种能力，把每一天变得有趣，让每一天都有一种生长的感觉。也许这是我们的一种蜕变的追求吧。

第二，我特别地拜托我们的家长和学校不是甲乙方的关系，也向名师学习资料

不是敌我矛盾，我们的关系应该是去共同地完成一些任务。当然这里所说的任务并不是所有的学校任务。需要完成什么呢？我想我们可以一起来丰富学校的课程内容——把世界带进教室。清华附小“1+X”中的X就是可能性、个性、选择性，我们要做的就是穿越边界，寻找和选择每个家长，把所有的家长都当成附小必要的课程资源。所以在清华附小，我们的家长们必须要承担相应的课程内容。而且，类似课程的开设数量有五六十门之多。家长的参与让孩子们知道我的爸爸也是重要的课程，人人都可以是这样的课程。家长和学校一起来了解沟通的班级微信群，我和家长们的微信群，每天要做的就是现场直播，争取做到及时沟通与现场反馈。除此之外，我们会轮流听课，将学校和教室向家长敞开大门。很多专家到清华附小发现，为什么学生家长老在教室、操场上？因为我们希望在低年段强调母性的力量，我们特别建议妈妈来，让妈妈把温暖安全感带到教室，带来学习的过程。中高年段要求爸爸来，用父亲的力量让孩子感受到成长与坚定，所以家长就有了必须来学校的理由。通过这样的课程建构，我们才知道，原来学校里的事，家长们都有共同的参与的愿望与责任，我们一起来补充完成学校里的课程的菜单。

最后一点，我想说的是，我特别恳请我的家长们，教育不是学校一方的事，我们应该共同有公益的情怀。我自己深深地觉得，我们这个社会不仅需要学校给你什么，社会给你什么，而是你应该感受到并拥有一份责任和使命，让我们一起承担这样的情谊或者情怀。所以说在清华附小，我们要求成立校级家委会和班级家委会。家委会的责任之一是要轮班完成一次志愿岗。每天早晨和晚上的放学，我们的家长必须根据个人工作的情况轮流担当交通管理员的角色。第二件责任是家长们轮流图书馆做义工，服务每个孩子。第三，在班级里，要有故事妈妈，还要有中午和孩子一起吃午饭，一起研究营养餐，完成卫生料理等等一切的爸爸妈妈们。其实还有班级的义向名师学习资料

工，戏剧、社团、主题活动都是所有的家长们一起来经营和参与的。我们相信言传身教的力量，只有家长以身作则，我们的孩子才能更加懂得责任与担当的重要意义。

这时候，我们就深深地感觉到一个好的家长一定是积极建立与社会的联系的。因为这个社会未来就是一个大社会，那班级就是一个小的道德社区，学校就是一个中的道德社区。如何去建立呢？尤其是我们这些独生子女们，他们更需要去学会分担，学会选择这样一份责任。这也是我们清华附小所提倡的核心素养之一——责任担当。只有有了这样的使命感，家长们的付出与以身作则才有了彼此共同的方向与目标。于是我们的孩子从小就知道我是应该这样感恩的，我是应该这样付出的。更重要的是，付出是不需要回报的，这是必须的。从这个意义上来说，这就是我们清华附小一直提倡的公益情怀。如果说公益情怀很大的话，其实背后还有更实惠的事情，清华附小一直坚信，陪伴才有感情，做才能得到。只有您亲自参与了，只有您亲自做了，您才知道，教育原来如此辛苦。日出而行日落而归的这些小学老师，尤其是要包班、每天要面对不同差异的家长们、孩子们的老师，我们才能真正心疼、理解他们。于是家长们就有了那种慈悲，就有了理解而后的参与，更有了那种大家相互配合走向共同愿景的希望。

所以说，朋友们，这就是我的三个建议。这三个建议不仅是我当下的思考，我们也是这样践行的。我们总觉得一个小学她是根的工程，花的事业。我们不需要批判，我们不是理论家，我们不是管理的上级部门，但是我们可以把这些批判建设性的意见拿过来。我们要去建设，我们要去播种，种上最好的种子，给她力所能及的阳光、雨露和水。于是你就坚定这个世界不是天天谩骂，不是天天否定。其实只要你坚信，相信岁月，相信会改变的时候，你依然可以改变。所以我还要说，不是天下一般黑的，还有一些学校他们不是向名师学习资料

牛学校，也不是大家想象的清华附小就是这样。不！还有那么多厨房的、食堂的，那些工人的师傅的孩子在附小。还有街道的，还有那么多合同制的在整个清华工作的孩子们那些三代和四代他们都在附小。只要我们彼此相信，只要我们彼此去知道，去配合着，去合作着，彼此去达成，还有不好的未来吗?

第五篇：窦桂梅

读《窦桂梅与主题教学》有感

摘要：当今的小学语文教坛上，可谓是群星璀璨，窦桂梅老师是其中耀眼的一颗星星。从一个山里农户家里的小姑娘，到名扬全国的特级教师，到清华附小的校长，窦桂梅所取得的成就与荣誉让人叹为观止。她有特殊的禀赋，有特殊的魅力，有特殊的机缘，所以有特殊的成就。许多人都认同这个观点，我也不例外。但读了《窦桂梅与主题教学》这本书以后，我完完全全改变了这一看法。

关键词：窦桂梅；主题教学；现代教育

近日,我拜读了著名特级教师窦桂梅的专著——《窦桂梅与主题教学》,收益颇多。当今的小学语文教坛上，可谓是群星璀璨，窦桂梅老师是其中耀眼的一颗星星。从一个山里农户家里的小姑娘，到名扬全国的特级教师，到清华附小的校长，窦桂梅所取得的成就与荣誉让人叹为观止。她有特殊的禀赋，有特殊的魅力，有特殊的机缘，所以有特殊的成就。许多人都认同这个观点，我也不例外。但读了《窦桂梅与主题教学》这本书以后，我完完全全改变了这一看法。这部教育专著给人以耳目一新的感觉,没有过多的纯理论知识,有的只是实实在在的教学体会以及从教师角度阐发的具体教学方法。读这本书,我还被作者崇高的师德、不懈的努力、勇于创新的精神和求证务实的思想深深地感染着，润泽着。

一、我眼中的窦桂梅——新时代的新教师

窦桂梅老师当初的追求，“一个朴素的愿望”就是站在普通的讲台上，做一名真正的教师。窦老师的成长告诉我们，她是一个本份的教师，也在尽一个教师的本份，她的起点并不高，基础也不厚实，她的快速成长，源于她的自立，自觉和自醒。窦老师的成长告诉我们，正确的信念就是稳定的动力，教师的自我专业追求如果内化为信念，就不会被消除，从而形成坚毅持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦拥有它，生命的种子就会迸发无限潜能，生根、发芽、开发、结果，从而结出丰硕的果实。

（一）激情不老，伸展个性

马克思说，激情是人追求自己的对象世界的一种本质力量。只要生命在，激情就在。窦老师认为教师的激情就是要点燃学生的情绪，照亮学生的心灵。对教育的激情，应该从现在的外在表象化为内在的精神气质。的确，真正的激情不会因年龄的增长，化境的改变地位的升降而改变。窦老师的这种不老的激情不仅体现在课堂上，她每天坚持一小时以上的阅读，几年来，阅读量达300多万字，记下了20多万字的读书笔记，500多万字的读书卡片。联想自己，我的阅读量实在是太少了。古典文学修养和哲学修养的不足，所以我必须读书学习进行自身知识的弥补和充实，要像干燥的海绵一样不断地吸收和纳取。

教师不能没有自己独特的风格，不能没有鲜明的个性。随波逐浪，循规蹈矩是自己成长的最大敌人。[1]“独立之思想，自由之精神”是窦桂梅老师的座右铭，人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思考，而不是跟着“风”跑。

（二）爱在细节，海纳百川

在中窦老师提到，教师要学会爱，爱在细节，因为教育就是一堆细节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，教师缺少的不是强力和果断，缺少的是教养和耐心，需要的是更多的等待和细心。“随风潜入夜，润物细无声”。尤其对所谓的学习、心理有“障碍”的学生，要学会做“雪中”去“送碳”的人，更要成为学生在困难或痛苦中及时送去精神安慰的人。

二、窦桂梅的教育观：“三个超越”与“主题教学”

课改以来，关于语文教学有相当多的话题，相当多的争论。工具性与人文性的和谐统一如何落实？语文教学的根在哪里？窦桂梅的“三个超越”和主题教学无疑是对语文教学改革方向的最有力的诠释。[2]

（一）语文教学的“三个超越”

教育是培育生命的事业。当孩子心置校园，开始他生命的体验时，他的生命流程是快乐还是痛苦，是升华还是压抑，是创造还是束缚，这完全系于教师的职业素养和教育追求。

一是学好教材，超越教材。基于教材但不囿于教材，“用教材教，而不是教教材”。其过程就是让学生多角度、多渠道、全方位从书籍中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等人生涵养的过程。二是立足课堂，超越课堂。语言已经不只是作为交流情感和思想的工具，语言更是人的生存空间，生存条件，生存方式。学生的生活活动，心灵活动等所有的生命运动都是语文学习的过程。[3]三是尊重教师，超越教师。是学生体验自己学习所获得知识的过程，是教师和学生思想碰撞和观点交锋的过程，是独立思考、判断的过程，更是追求真实、探求真知、献身真理的过程。

要说窦桂梅的“三个超越”是从实践开出的课改之花，那么她的“主题教学”便是勇于创新的教学和思想之果。

（二）语文教学的“主题教学”

主题教学是目前信息技术教学中非常流行的一个趋势。当然除此之外还有一些其他教学形式。也许，相比任务驱动，主题教学显得更生动，活泼，也更能体现出教师对课程认识的深度，知识的广度。好的主题应当是和课程知识点紧密耦合的，主题完成同时也完成了知识点的教学，同时也推动了主题的深入。有些主题教学采用的主题在考虑其中的紧密耦合上缺乏熟虑，比如主题和知识联系的恰当性，主题推动环节如何设置，主题在推动技能需求上是否合理，环节间连贯性如何，是否是自然的必须的连贯，通过获得技能支撑后，是否体现了对主题的认识或者思考的提升。不然，主题只能漂浮在课堂上，文化成为了装饰品。

2002年，窦桂梅来到北京市海淀区，工作于清华附小。短短三年，她继续着自觉、理性的实践和探索，她和同事们研究着课堂，勇敢地走上了创新之路，论述和演绎着“主题教学”。[4] 在本书中窦桂梅提到在她的语文课堂中，把主题教学演绎的淋漓尽致，她认为“主题教学”在语文课堂中的灵活运用就是从生命的层次，用动态生成的观念，重新全面认识课堂教学，整体构建课堂教学。以“立”人为核心，以促进儿童的语言和精神共同成长为目标，以一个个母题为线索，整合各种阅读资源、生活资源和文化资源，以积累、感悟、体验等为形式而进行的一种开放而活泼的母语学习课程方式。将语文教材零碎散落的、单一的内容按文化主题统整起来。

三、不断超越自我，为将来能够走上教师工作岗位做准备

窦桂梅是一个爱思考、有独特见解的人。这思想、见解是属于窦桂梅自己的，是窦桂梅教育实践的提炼和升华。在本书中，窦桂梅并没有讲大道理，也没有罗列出许多原则和规律，而是选择了一个新的视角：从研究教学活动中的“细节”入手，从一些我们常常熟视无睹的“小事”入手，以小见大，见微知著，让读者自己去悟出“规律”，于此同时，我收获颇丰。

（一）要想成为一名合格的教师老师，首先要修炼内功。

读书是一个教师的内功，是一个教师的本份。窦桂梅老师之所以能迅速成长，在小学语文教坛上独树一帜，与她酷爱读书是密不可分的。青灯如豆，书叠千山，那一个个日夜给予她的是最为充实的快乐的享受，让她一点点地营造着自己的梦想。几年来，她的阅读量达300多万字，记下了20多万字的学习笔记，500多万字的文摘卡，写下了10余万字的教学后记，听了校内外1000多节课„„为了让自己的课具有理念与思想的支撑、将课上出风骨，她在晨读时间和学生一起背诵古诗；在语文活动中，和学生一起讲成语典故和寓言故事；晚上，阅读大量的文学名著和教育专著。在不断超越自己的理念的支撑下，她成为一代名师！她形象地说：“教育是容易使人心灵结茧和蒙尘的职业，我必须靠‘书’取暖、保鲜——跳着舞过暗淡的日子，让我飞翔的是一本书。” 其实我们只要能合理利用时间，也可以乘着书本的翅膀飞翔。趁现在在学校学习的机会，大量阅读图书典籍，不断充实自己。

（二）做一名教师，需要科学的理念

超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师为生命奠基的教育主题的理念。当我们对这位特级教师的创造力由衷赞叹的时候，却往往忽略了一点：超越必须拥有一个平台，始于一个原点，这就是常常被人们遗忘的“学好教材”、“立足课堂”、“尊重教师”。窦老师恰巧做好了这几点，她的“三个超越”是建立引导学生进行语言的积累、生活的积累、情感的积累，把充满创新与活力的语文教学带入课堂，让语文教学充满成长的动力，让语文学习绽放智慧的潜力。她深知厚积才能勃发，绝不能固守一本语文书，为了学生的成长，小学六年，在学习原有教材的基础上，她精选了180篇文章，带着孩子泛读了84篇，精讲了72篇，略读了24篇。还根据孩子的年龄特点，在低年级，推荐给学生一些民间故事、童话故事，中高年级推荐给学生一些儿童文学、杂文随笔、科幻漫画，合计100余册书籍供学生选读。[5]可见超越教材，就是让学生多角度、多渠道、全方位从书本中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等人生涵养的过程，不能开空头支票。作为未来教师要在尊重教材，尊重编者意图的基础上，以教材为原点，大量地补充同主题的文章来充实自己的教学，来拓展学生的视野，来丰富学生的积累，用同主题文章的量的突破来达到质的突破。

（三）塑造平和的心境，力争做一名好老师

法国著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做绿叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”“十年树木，百年树人”，如果将来有幸踏上了三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。窦老师当初的“一个朴素的愿望”就是站在普通的讲台上，做一名真正的教师。时至今日，她早已收获鲜花、掌声、荣誉，可是，窦老师对教育事业的挚诚却始终如一。现在的社会，处处都充满诱惑，也许我们经常会思索：教师到底扮演的是怎样的角色？如何找准自己的位置？其实，教师绝不仅仅是传授知识，而更应该给学生以适当引导，启迪学生心中最美的那部分，挖掘出学生的潜力。教师这个职业，或许最初并不是我们的最佳选择，或者也不是我们所追求的梦想，但我们却不能无视这种工作所承担的公共使命。为人类的幸福做出贡献，是可以超越个人利益的，这也是实现教师的魅力、价值和意义所在。

读《窦桂梅与主体教学》有感

假期阅读了《窦桂梅与主体教学》这本书，使我对窦桂梅老师的人生之路和教育之路有了进一步的了解。读后感触颇深。

怀着一个朴素的愿望——站在孩子们的笑脸中间，当一名真正的老师，窦桂梅老师奋斗、争取。她向书本学习，阅读量达300万字，记下了20多万字的学习笔记，500多万字的文摘卡；她向实践学习，写下了10万字的教后感；她向名师学习，听了校内外1000多节课„„她还一次次争取上“公开课”。在这样的执著中，机会开始垂青她这个有准备的人。

这样的付出怎么不使人感动？我们现在的青年教师不正是需要这样的努力吗？不要总借口没有时间读书，不要总嫌记读书笔记麻烦，不要总认为听课占用了办公的时间，不要总害怕上“公开课”„„一个好老师应该有精深的专业知识，开阔的人文视野，深厚的教育理论功底。读书是一个教师的内功，是一个教师的本份，我们应该把读书当成一项作业布置给自己。

可以说，窦老师的每一次课堂教学都是和学生的一次心灵共振。“课始激情情始生”，应该格外注重对学生学习兴趣及情感的调动。我们都知道开课要有一个好的导入，这个好的导入就是对学生情感的调动，我们也在对学生进行情感的调动，可是我们的情感调动是否落到了实处，我们是否真的调动起了每个学生的情感？这真是个值得思考的问题。那么思考之余，就让我们将对学生的兴趣及情感的调动作为一项重要任务来完成好，努力使每个学生的每一节课都能充满兴趣地进行下去。

“课中悟情情更浓”。窦老师时时将自己置于课堂原野，用真情去催发课堂的生命，为课堂中的平凡而欢欣鼓动，让生命中的习以为常感动自己，再用自己的坦诚热情感染学生，打动学生„„开课的激情不能褪去，我们应该将它延伸到课中的每一个环节中，时而舒缓有致，时而激情澎湃，这样才能真正调动学生学习的激情与热情。

“课终喑情情未了”。教师对学生课后的教学启迪应是这座桥梁的基石，抓住课终时机，使学生的情感得到进一步的升华。小学生的注意力的持续时间是有限的，尤其到了课终之时，进一步调动学生的情感，才能真正打动学生的心灵，震撼学生的灵魂。

超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师富有创意的理念。超越必须始于一个平台，必须拥有一个原点，这就是“学好教材”“立足课堂”“尊重教师”。窦老师带领学生积累了300多首古今诗词，精讲了180篇文章，泛读了84篇文章等等。可见超越教材，就是让我们带领学生多角度、多渠道、全方位积累知识。让我们引领学生走进阅读的空天阔海。超越课堂不仅仅把语文从课堂延伸到学生的生活中去，还要触及学生的心灵。只有这样的学习才是感受自然、发现社会、体悟人生，才是为学生的终身学习奠定坚实的基础。教师的自我超越，是富有时代魅力精神境界的行为，是自己成为不断学习、不断进步、不断创新，成为学生心中一本不读不厌的大书。

窦老师说——课堂，我的生活世界。她一路走来的艰辛历程，她对生命状态的一执著热烈的追求，对生活的体察和生命的体验，让她与课堂达到了“人课一身”的相融境界。

我们应该向窦老师一样，做一个本份的教师，尽一个教师的本份，树立正确的信念，使生命的种子结出丰硕的果实.