电影《活着》观后感（共五篇）

第一篇：电影《活着》观后感

电影《活着》观后感精选范文3篇1

在大的历史背景、大的社会形势下，人都是渺小的，尤其是底层的平民百姓，即使是有头有脸的上层人物也是如同蝼蚁般脆弱的不可一击。人从哪里来?又要到哪里去?在从哪里来到哪里去的过程中又要经历什么，又要承受什么，难道紧紧是“活着”两个字就能说明白的吗?活着，是最低的需求，也是最高的奢望，需求跟奢望之间的转换有时候是一时意念间的转变，有时候却会是终其一生难以企及的目标。

拥有大宅院的福贵，天天赌博为生，终于输光了家里的财产，老婆家珍带着女儿凤霞和儿子有庆回了娘家，亲爹也给他活活气死。走投无路之下去找龙二借钱，钱没借到却得了个营生的家伙事——一套皮影戏器具，凭借着这些东西勉强养家糊口，可是在一次演戏的过程中被国民党给抓了壮丁，然后由于天寒地冻到死尸上扒国军衣服御寒又被解放军抓了俘虏，虽然足够狼狈，但是似乎运气还算不错，由于给解放军拉大炮、唱皮影戏，福贵总算也是革命队伍里面混过的人了。

因为输掉了大宅院的原因，福贵的阶级成分定的是城市贫农，设计赢走他家产的龙二却被打成了地主阶级，最后还因为防火烧屋破坏革命而被枪毙。偷偷跑去看公审大会的福贵看到了绝望的龙二，在枪毙龙二的五声枪响中死活解不开裤腰带而彻彻底底尿湿了裤子，匆匆跑回家后，赶紧在家珍的提醒下把解放军开的证明从泡在水中的脏衣服口袋里找出来烤干，后来家珍又用相框裱好挂在了墙上。

可是命运还是捉弄着福贵，由于大练钢铁，四天没怎么睡觉的福贵的小学生儿子有庆到学校参加完炼钢铁后在学校围墙下睡着了，结果被春生倒车撞倒的围墙给活活压死，白发人送黑发人的悲剧在家珍的哭喊中显得更为凄惨。这让我想起了上小学二年级的时候得白血病去世的发小宇波，读后感那是什么东西那么的残忍，夺取了他那么幼小的生命，让他的父母那么悲伤难过。对于我来说当时是悲伤的，我悲伤的原因是我失去了一个非常好的玩伴，可是随着时间的慢慢逝去我的悲伤确实是逐渐逐渐地减少了的，而且肯定比给他父母造成的悲伤减少地要快很多。这也不是我自己冷血，而是那时候还真的是年幼无知，忘记事情忘记的太快了，同时又很快被许多新接触的事情给占据了自己狭窄的大脑思维。

我们活着是为了更好地延续走好已走的人还没有走完的路，替他们好好地看这美好的世界，替他们完成他们想要完成而又没有完成的事情，实现他们的梦想，坚守他们的信念，守护他们的信仰，甚至是为了创造更为美好的世界而给他们贡献应该由他们来贡献的力量，只有如此，才能让已走的人安心，也才能更好地体现活着的意义吧。

电影《活着》观后感精选范文3篇2

今日我看了一部电影——《活着》。讲述了从刚开始的抗日战争，到国共内战，到全民大炼钢、解放……命运的无常以及主人公怎样艰难活下来的悲惨故事。

中间有多少蜿蜒曲折?中国不是这么顺利就过来的。从“被人奴役”到“人民站起来了”!这本是一个不可能的事情，但中国人民挺过了那一个个“寒冬”……

如果没有以前人们的失败和走过的弯路，会有我们此刻和平的生活吗?会有此刻这么经济发达的中国吗?那些不知足的人们快醒醒!

都说越穷的孩子早当家，有很多富二代明白自我家里很有钱，所以不会拼命的工作、学习，以至于自我变成了“败家子”。电影中的一位富二代公子每一天赌博，直到家破人亡才懂得努力。

我的教师曾说过：“这个世界上毫不费力就能做到的事仅有两种——堕落与衰老。”

是的，举个很简单的例子：连我们走路都需要神经、肌肉、骨骼等很多东西来支撑我们。更何况我们此刻正在做的东西呢?

上一次我去英国本想参观大本钟时，导游却说大本钟需要装修，并且要花2年的时间才能改造好。这让我很惊讶，在中国，我们的工人叔叔们也许只需要两个星期就完工了!中国人民是十分能吃苦的，所以这才是中国在三十年之内经济能很快的赶上其他国家。

虽然说中国的经济能够很快的提高，但在这个过程中，高度集中的权力能够扭曲人的思想。看完这部电影，我改变了对一些事情的看法。本来这部电影刚上映的时候被大陆禁了，就是因为那里面讲述的事情都是十分真实的事情。

我们如何明白此刻身处的世界是真实的还是虚假的?是正确的还是荒谬的?你怎样明白我们到底是在别人制造的“笼子”里，还是在那无边无际、自由的天空中呢?如果我们不了解真相，没有独立的理性思考本事，只图一时欢乐，而不计后果，最终可能就会变成像电影里的红卫兵那样可悲、可怜。

我们曾上过一课，资料是高级欢乐和低级欢乐。低级欢乐和高级欢乐的区别就像是白糖和蜂蜜。

白糖是甜了一下，但后面就没有味了。但蜂蜜刚吃进去可能会有点苦，但越到后面你越会觉得有很多种味道。它还像你吃完一顿大餐和突破取得巨大的提高一样，前者让你当下的感官一时欢乐，后者让你的心灵感到幸福和充实。

举个例子，就像是你刚骂完一个人觉得很爽。但之后对你有什么好处吗?你开心吗?还是觉得有一些愧疚呢?每次你骂一个人，都是在别人心里降低了一个等级。还有一些例子，吸烟、赌博、杀人等，虽然一时爽了，但后面你没有获得什么，反而让自我的身体、心理、经济上受到伤害。

高级欢乐就是在你花了很大的力气和精力投入到一件事上，并取得了巨大的收获，并且每次回忆都觉得就像是昨日刚发生的事情一样印象深刻。

我还看过一部电影——《垫底辣妹》。虽然这个名字听起来不怎样好，但却是一个励志电影。一个十分漂亮的日本高中女学生为了自我的目标——考上日本很有名的庆应义塾大学，跟自我玩得很好的同学绝交，不打扮自我，从早到晚，起早贪黑埋在学习里。身边很多人都不相信她，但她默默地努力，本来是小学的水平经过长期训练，最终考上了那座大学!

你的努力老天绝不会看不到，也许此刻不会回报你，但之后必须会给你一个十分惊人的答复!

这种高级欢乐可是比低级欢乐要高级很多的!它能帮忙你找到自我的方向、获得更多的欢乐!

读者啊!中国强大起来了，如果你是中国人，请知足，请珍惜，请尊重，请爱她!

离开黑暗的一面，来到光明的世界，你的生活必须会改变!活在当下，珍惜当下，笑着应对每一件事，对此刻的所有事情都知足，你永远不明白下一秒会发生什么。

命运无常，我们慢慢“尝”。

电影《活着》观后感精选范文3篇3

第一次听到这部影片名的时候，也没太多去想，只觉得它会讲述一个人从生到死为了追求生活，却迫于生活的种种苦难，让他不得不应对生活的时候，只是为了能活着。

开始正题之前先说点题外话。“活着”是什么，活着就是为了维持生物学意义上的基本生命特征吗我认为不是。“活着”不仅仅是生命特征的基本维持与稳定，而更应当是一种内心深处心灵的灵魂的一种来源于最原始的人性完全的追求。不管什么，这种人性的完全都不应当受到任何的践踏与凌辱。

此刻切入影片主题。该片讲述了中国四五六十年代的一个富裕家庭因叫富贵的主人公不思进取，整天耍钱，最终将老父亲的家产一——座四合院输给了一个叫龙二的配角。先在那里说一下龙二这个人。

龙二这个人算不上一个正派人物，一心想要得到富贵家的四合院，所以与赌场老板勾结搞到了这座四合院。但事物总有它的因果联系。龙二最终被当作地主被打倒。当然话又说回来，龙二也是为了自我活着。他追求自我的舒适与那种对地位的欲望最终终结了自我的生命。另一方面讲，这也许是上天给富贵活着的另一条生路吧。

下头我将从富贵的经历说起。

当富贵输了家产时最终所以把老父亲气死，老母也所以生病，而妻子珍也带着他们的女儿凤霞回了娘家，同时还有未出生的儿子。他也所以去乞讨。能够说此时生活给富贵开了一个很大的玩笑，家破人亡。不管怎样说，这也许是唤醒他良知的最好的也是唯一的办法吧。

但生活从来没有抛弃这个人。在他陌路的时候，珍带着儿女回来了，让他重新燃起了生活的期望。他找龙二借钱，但换来的也算是龙二的同情吧。龙二给了他自我当初的营生——皮影。

富贵就此开始真正为了活着而努力挣钱，生活渐有起色。但生活总会很会跟人开玩笑。在兵荒马乱的五十年代，被抓去当兵。富贵也正是凭着对珍和孩子的爱在兵营里坚强的活着。很快战争结束，他回到了家中与妻儿团聚。珍的回来以及此时经过生死离别后的再次重逢，让这个带着时代烙印的男人彻底改变了。而他的同伴春生走上了另一条活着之路——真正参军。富贵回家后得知母亲去世，让这个男人不得不再次应对活着之路，打击不仅仅于此，还有他的女儿因病成了哑巴。

写到那里，心中有些什么想写，可怎样也写不出来。哎，怎样说呢算了，不说了，也许是我没有经历那个年代的事吧。可是但看到处死龙二的那段。吓得富贵尿裤子，让我觉得当时的人民对革命的高度支持与热情。我想富贵的表现绝对不是个例，而是一个时代的缩影。当人们长期遭受困苦后得到身心的自由的那种愉悦，而同时对地主阶级的痛恨，还有对革命的崇高敬畏而产生的对“反革命者”这种罪行的畏惧。一个时代有一个时代的表现，这应当就是了吧。

活着，活着，只要活着，就必须应对生活中的各种不期而至打击。他的儿子友庆在学校被撞身亡，而此时另一个人物也出现了。春生的出现，引发了珍和他的矛盾，应为是他撞死了她的儿子友庆。春生的“活着”之路让他有了权利，同时也和富贵有了地位上的不一样，这应当是矛盾的根源。现代社会的这种地位不平等引发的各类矛盾事件不乏其数啊。

没办法，人总要活着。富贵此时再也无法理解这些了，但他还是挺住了。只为活着，应为他至少还有妻子和女儿。

时代总要向前发展，人也一样，必须紧跟时代脚步，或者就有期望。他们迎来了家庭的新成员——女婿王二喜。时隔一年，又有了孙子。但女儿因一群无知的“红卫兵”而死在了产房。写到那里我想谈谈“红卫兵”。

此时已是“WG”时期了，由于政府错误的决策让一批批的有识之士被迫害，而让那些无知的“红卫兵”猖狂横行。怎样说呢这又是一个时代的痕迹吧，此时的这个男人也被岁月的年轮推向了人生的末期，成了一个老人，最终他和珍还有女婿、外孙在一齐吃饭的的画面让我甚感动。因为我想到了现代社会。

现代社会的人，物欲横流。世界观，价值观的向金钱、权利、美色偏向而导致的现代社会“活着”。现代社会的活着唯金钱是也，只要有钱，似乎就有了一切。男人有了钱，便能够有车，有房，有权，从而去追求女色;女人有了钱，各种高级化妆品，时装成了她们的代名词。可是在追求金钱的道路上为此丧失了良知。以权谋私，收贿受私，美色相诱。只能说这是时代的悲哀，这个时代在悲哀的“活着”。

能够换个思维方式，这又很好理解了。现代社会男人没点儿钱，就没有车，没有房。一方面男人是想证明自我的实力，可另一方面又是很多女人的需要。二者交织在一齐，现代社会的婚恋成立权钱交易，很难有一段纯洁的没有任何金钱恒基的婚姻，换个思维理解就是男人女人都想要这样活着。

活在现代，就要有现代版的“活着”，我们活着，但绝不仅仅是“活着”，现代社会活着更应当追求原始的人性完全。仅有这样，社会才会和谐。

第二篇：电影《活着》观后感

关于《活着》主题思想的几点感受

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对苦难的承受力

张艺谋用一只悲悯和满溢着黑色幽默的笔，在中国的历史大背景下，将小人物风雨飘摇、悲欢离合的一生展现出来。历史浓缩为个人命运，个人的苦难和时代的荒谬像一支悠远的牧歌，没有控诉，没有反抗，没有埋怨，只是一种隐忍的生活，默默承受，努力生活。

《活着》讲述了中国人对苦难的承受力，对世界的乐观态度。主人公福贵无论是回答“鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了就变成了羊，羊长大了就变成了牛，等牛长大了，共产主义就到了”，还是自言自语“活着真好”，更有这一家子为了生活所做的种种努力，都有一种坚韧的向上的力量。

一位诗人曾这样说过：“人类无法忍受太多真实。”尽管有许多丑恶的事物总在身边，尽管对此我们有那么多的不自觉，但希望之光却永不泯灭。明知无论走过多么漫长的岁月，最终都指向消亡，明知生命有欢乐，更有无尽的劳作与苦难，但仍迈着沉重而踏实的脚步走下去，并尽可能地使这过程充实，辉煌，充满创造的荣耀。于是，活着就被赋予了无限的力量，这种力量不是来自于生命的张扬，不是来自于喊叫和进攻，而是一种忍受，一种踏实，关于生命的责任，关于庸俗的生活，关于千万次单调的重复，关于那些巨大的苦难和小小的幸福。

时间的方式

宋代词人蒋捷有词《虞美人》云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨刻舟中，江阔云低，断燕叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”《活着》就是用“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”的方式来展现福贵的一生。

一切故事都在时间的延宕中展开，也可以说一切都是被时间创造。时间创造了诞生和死亡，创造了幸福和痛苦，创造了记忆和感受，创造了生命和激情。就像那首小诗和那个美丽苍凉的故事“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” 没有什么比时间更有说服力，因为它无需通知我们就可以改变一切，创造一切。对此，余华曾说：“《活着》表达了时间的漫长和时间的短暂，时间的动荡和时间的平静。时间的方式就是福贵活着的方式。福贵一生窄如手掌，但也宽若大地。” 还记得余华在散文随笔集《灵魂饭》中的一段话，似乎可以拿来阐释主题：“我十岁时展望2000年，我显然是奢侈了｜而现在回忆十岁时的情景，我充满了伤感｜这是时间对我的迫害｜ 同样的距离｜展望时是那么漫长，回忆时却如此短暂。”这段话也是在讲时间的力量，时间对人的迫害正是在它对生命对人生对世界的创造，时间是意味深长的雕刻家。或许爱与生活不是热情，不是怀念，不过是岁月，不过是时间，年深日久成了生命的一部分。

一种苍凉汩汩而来，似乎并不想惊动谁，但这部电影偏就如此震撼着我们。人与人之间的情分，父亲的老态，儿女的坟茔，妻子的背影，孤灯之下的乡村。这种苍凉是一种生活态度，是一种悲悯的情怀，一种处世的哲学，在主人公福贵的身上，我们看到了一个人和他命运之间的友情，感受到了中国人这几十年是怎么熬过来的。“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。” 在影片结尾，当孙子问福贵“小鸡长大后变成什么”时，他不再像当年回答儿子有庆的问题时那样回答“鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了就变成了羊，羊长大了就变成了牛，等牛长大了，共产主义就到了。”而是由家珍改为“等牛长大了，馒头也就长大了”。这一细节可以说是导演的一种暗喻：告别激情岁月的宏大理想，回归踏实的生活。但这，是对于整个中国而言的。对于福贵一家，其实一直都是在踏踏实实地生活，挣钱养家，生儿育女，洗衣做饭，偶尔唱唱皮影，在简单的重复中知足的活着。活着，中国人有中国人的心态，中国人有中国人的活法。

第三篇：电影《活着》观后感

电影《活着》观后感

一口气看完了一个家庭几十年的风雨变迁，感慨短短的人生路上竟然充满这么多的变数，上帝总是设置了种种未知的障碍和磨难让你措手不及，无从招架，在不断的冲刷、打磨之下，引发人到底该怎样的活着。下面我谈谈我从这部电影中的所得所感。

电影以小见大，从一个家庭的悲欢离合，见证了我们国家从解放战争到大跃进再到文化大革命这几十年的变迁，以及这个年代人民生活的真实生活状态。

说真的，看完电影我的最大感受就是自己太幸运了，生活在这个和平理性，适当自由的年代。然而主人公一家的命运就没这么幸运了，他们经历了那个红色暴动的年代，在这个年代，很多人被扣上“走资派”、“修正主义分子”、“黑五类”的帽子，遭到污蔑和打击。电影中也是，昨天还腰缠万贯的龙二今天就被毙了，昨天还是镇长的第二天就由于成分问题被撤职察看。昨天还是区长的春生明天就成了走资派。时代变了，人们为了自保都会主动避嫌划清界限。人情冷暖着实让人心寒。看着那些“热血青年”们批斗那些所谓的走资派的时候，我感到很悲伤，人们的理智去哪了，随便什么都可以引发成为口号。群众的思想好像被掏空了，上面说什么就是什么，精英决策吗？完全没有了主见和立场，在这样一个专制的年代，思想文化是不会有成就的，只是做了某些野心派的利用的棋子罢了。

影片中还有几个场景给我印象很深。其一是，当凤霞生产的时候竟然由几个还是学生的年轻姑娘负责，理由是资格老的教授都被批

斗了，最终导至凤霞的死亡，这样的悲剧让我难以接受，感到痛心疾首。想到了许多知识分子被称为“臭老九”,很多优秀的学者专家被关进牛棚，受尽凌辱，有的甚至迫害致死。这些影片中的故事情节实际就是当时政治的真实写照。文化大革命期间，中央的很大干部，各界知名人士受诬陷的无计其数，在**最厉害的时候，最为人民民主专政基石的人民军队、公安、监察、法院等受到严重冲击，民主法治被肆意践踏，整个社会生活陷入持续不断的动荡之中。

第二就是凤霞结婚的场景，结个婚大家唱的还是红歌，照相还得一人拿一本毛主席语录，还被摄影师要求把本子举高点，到底是谁结婚啊，还有二喜对着毛主席像说我把凤霞接走了，我差点笑出声来，同时还感到一些后怕，个人崇拜达到这种境界真的是太可怕了，当然领袖的决策如果是正确的，的确应该受到人民的爱戴，但这种爱戴并不是过分的崇拜，甚至是神化。它应该是理性的，每个人都有自己独立的人格和想法。要实现这个目标就必须发展好教育，高度的文明，才不会导致这种集体无意识的惨剧。

经历了这么多时代的变迁，一家人的生活不断的变化，它既是一个家庭的成长，也是一个国家，一个民族的成长，尽管他在成长初期犯了很多的错误，让自己深受其害，但经历了这些磨难之后，懂得总结和反省，最终顿悟继而采取行动去弥补改正，所谓吃一堑长一智，成长需要代价，不能只是为了活着，要将磨难转化为动力鞭策自己珍惜，内心更加强大和从容。

第四篇：电影《活着》 观后感

《活着》观后感

今天在近现代史课看了一部电影，是张艺谋导演的《活着》。很久没有和大家一起看电影，影片一开始却立即有了那种气氛，在窗帘隔绝的那个黑暗的教室里，那个场景，正适合放下一切用最真实的感情去认真的看一部电影。

在电影中，令人记忆深刻的就是父母对孩子的那份爱了。当他们的孩子去世时，那种白发人送黑发人（尤其当死去的只是一个小孩）的悲哀，让每个人的身体里都渗入一丝冰凉，然后鼻子发酸，泪水自然流出。没有任何预兆的让同学们泪流满面。

然后，在那一刻，就想起了自己的父母。从最初送我来学校的炎热到现在的冰冷，已经好几个月了，这几个月，只能通过电话与网络与他们保持着联系。提醒他们加衣，保暖，注意身体。有时候觉得很无奈，离开家之后，对他们的关心只能这么的简单形式化了。那天随手翻着语文书，翻出一首诗《卜算子》。记得当初爸爸说，“你记得有首诗写到“我住长江头，君住长江尾”么？接下来两句是什么？”我懂，他说的，家在长江发源地，长江头，我在长江尾。现在我知道了，接下来的两句是“日日思君不见君，共饮长江水。”这句诗能如此贴切的表明我现在的心情，归乡的心情如此的迫切。

现在，还有一个月就能回到那片生我养我的土地了，我是如此的想念那里。想念那里的蓝天白云，草原雪山，那里的风土人情，那里的一切美丽。

第五篇：电影(活着)观后感（推荐）

电影<活着>观后感

活着这部电影由始至终都透着对生命的辛酸与无奈，引发着人们沉重的思考。

在影片的一开始，镜头就直直地插入了乌烟瘴气的赌场。而故事的主人公福贵，正以一副颓废败家子的模样兴致勃勃地转着手中的色子，就像那时候的很多纨绔子弟一样。

很快的，故事的开头就出现了。由于长期的欠债，福贵将仅剩的一点家底全部输给了以皮影戏起家的龙二。在别人上门讨债的时候，满头白发的老爹替福贵签下契约后一命呜呼。而在此前，怀孕的妻子家珍早已受不了颓废的他，带着女儿凤霞离家出走。似乎命运要将一切的不幸都在一瞬间交与福贵承受。然而，命运又总喜欢开玩笑似的置之死地而后生。一年之后家珍又带着新生的儿子有庆回到了懊悔不已的福贵身边。福贵也从此洗心革面，向占了他家房子的龙二借钱过活。龙儿也深知活着的艰辛，就借给福贵一箱皮影以赚钱养家。于是，福贵和同村的春生一起操起了皮影戏的营生。然而好景不长，他们被国民党军队拉去当了壮丁，远离家乡。后来又糊里糊涂的当了共产党的俘虏。他们约定，一定要活着回去。不管经历多少苦难，福贵总惦记着家里的老小，始终怀着回家的希望。也许福贵是幸运的，也许是凭着心中的那股活着的意念，最终他从死人堆里活着走出去了！当看到他背着那个皮影箱子返乡的时候，脸上所反应出来的急切与幸福，在夕阳的映射下，消瘦的、轮廓格外分明的脸显得尤其红润，尤其幸福，尤其坚强有力。真的是让人感觉：活着真好！

福贵满怀希望的回到了家，却发现女儿凤霞由于发烧已成了哑巴，只会对他笑，那种天真无邪而又安静的笑与那个阴暗的年代形成了鲜明的对比，却又来之不易。老母亲也去世了，家庭的重担由家珍一人负担，起早贪黑，烧水送水，维持生计。福贵的归来，终于使这个家完整了。

一家人继续过着清贫而又幸福的日子。但命运又一次将灾难带临这一家。原本活蹦乱跳、生龙活虎的有庆在“大跃进”中被当上区长的春生不慎开车撞死，一家人伤痛欲绝，家珍更是不能原谅春生，她恨恨地说：“你记着,你欠我们家一条命。”但仇恨低不了生存的意念。文革时遭到迫害，妻子也自杀了的春生一天半夜来到福贵家。他把毕生积蓄交给福贵，并坦言他不想活了。这时，家珍走出来，原谅了他，并在春生临走时嘱咐他，“春生，你还欠我们家一条命哪，你可得好好活着！”好死不如赖活着，是中国人笃信的一句话。如果死了，一切的一切还有什么意义呢?活着，永远最重要。“面包会有的，牛奶会有的，一切都会好起来的”，只要我们能好好活着！苦难又算得了什么呢？

再后来凤霞认识了忠厚老实的二喜，两人喜结良缘。这应该是整个影片最喜庆和欢乐的情景了。然而命运就是如此让人难以预料，不幸总是不肯放过福贵一家。转眼间到了凤霞生产的日子，医院却只剩下了年轻的学生医生，教授都遭批斗，被关了起来。在家人的担心中,孩子生了下来，可母亲却产后大出血，由于年轻医生不会医治，死了！当时的福贵没法就自己的女儿，因为自己的愚昧，好不容易请来的妇科教授在凤霞大出血的时候同样生死未卜。凤霞的死对当时的社会是一个极大的讽刺，漫天的批斗竟然成为杀害无辜孕妇的凶手！而人们似乎又不能对这种事情说什么、做什么，万般的无奈只能永远地留在心中。

在故事的最后，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。然而故事的结局并不显得突兀，而是蕴涵着生存的神话。这个千疮百孔的家庭似乎再也经不起生活的折腾了，也算老天怜悯他们，老年有女婿和外孙陪伴。影片结尾又显得温暖了一些，福贵深情的对外孙馒头说话，眼中满是希冀：“你是赶上好时候了，将来这日子就越来越好了。”是啊！活着不就图个希望吗？！

《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。

影片充满着大喜大悲的情节，看了让人不禁感叹：人就是这样也只能这样活着，而且必须活着，只要活着就有痛苦，但也会有希望，而希望让人更加珍惜活着的时光。

影片中富贵的一句话，我记忆深刻：什么都没有老婆孩子好，我一定要活着回去。这是他在被国民党军抓去之后所说的话。也许这就是一个从迷途中走出又走进深渊，而中间又被家庭的温暖所洗礼了的一个男人

最真实的表达，让人感动。

“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。” 故事中常出现的一句话就是：“谁能猜得到呢？”或者是“谁知道呢？”生命是脆弱的，但不是软弱的。影片中的人们为了活着，忍受着一切的苦难和折磨，为了心中那一份对生命的执着。故事中尤为宝贵的就是这种思想，我想，作者和导演试图表现的也是这样的思想吧。活着就是为了活着，活着才有希望，才能不顾一切的继续活下去。在福贵的一生中，命运总是一次又一次的强迫他面临生命的抉择。命运在他活着的时候，将一切都撕碎，包括他的梦。他本来有儿有女，他本有他的欢愉，看着身边的人匆匆变作回忆，一切都死了！这样一个苦涩的悲剧，这就是他的命运，可他仍然活着，因为生命要求他活着。他从没有放弃活下去的信念，从不怨天尤人，并且对生活和未来抱有无限美好的希望。看着他们一一离去，虽苦却也坦然。或许人活着，不为别的，只为自己。历尽苦难而又坦然自若的活着，其本身就是一种高尚，一种伟大。许多时候，也许我们面对命运完全无助，但只有活着，才能享受日光、星辰、风霜、雨雪，因此，我们只能坚强地活着，像福贵一样。

当生命中遭遇苦难，活着的生命受到威胁，让人始终不愿放弃生存的便是想要活下去的希望。活着，是一种资本；活着，才能体会牵挂；活着，才有机会享受快乐，甚至痛苦。不管路走的有多么艰辛，只要活着，希望就不会消失。

电影《活着》改编自作家余华的小说《活着》，原小说更加沉痛，电影里消减了很多。小说《活着》中，在“屠夫作家”余华的笔下福贵的亲人一一的悲惨死去。电影《活着》终于给影片主人公福贵留下他可爱的小外孙、孝顺的女婿以及他的妻子。

余华自述：这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。

电影中一次又一次提到“活着”，影片中福贵和春生在国民党抓去的时候，在无数的尸体中说：要活着无论如何都要活着回去；人，活着不容易，小人物活着更不容易，葛优的活着只是中国千千万老百姓活着的缩影。活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望，在泪水中我们也有庆幸。

福贵的命运，是时代的命运，也是一部分人的命运。一个败家的子弟，看着家道中落，在穷困潦倒中生存，由富有变为贫穷，母亲的去世，巡演皮影戏被抓服役，参加内战，意外地失去自己的儿子，女儿的死，都是那么惨痛，原本幸福的家庭，在家人极力的维持中，命运和社会给他们开着一个又一个残酷的玩笑。看得出来，生活没有丝毫动情，要给他一个完好的感觉。福贵居然坚强的活了下来，晚年与妻子为伴，想这种可怕的生活。一个人的生命竟是如此的脆弱，生活又是如此的无奈。深深思考，人为什么活着，真是一个要自己必须回答的问题。

另外，皮影戏是本片的一个亮点，它贯穿电影的始末。有些人认为是故意以“民俗”来取悦于外国的影片评委。皮影戏在这片子里是一种关于艺术与传统的象征，是人类生存中较高层次的需要。最初的时候，当福贵是个二世祖时，皮影戏是一种纯粹的艺术追求；到后来他败了家后，这既是艺术，又是谋生的手段；到文革的时候，关系就更为微妙了，那既是他的“干革命”的本钱，又是他需巧妙地保护以免于被扼杀毁灭的“传统”。后来皮影戏还是给“灭”了，但在片子最后，我们发现那箱子还在，只是变成了装小鸡。小鸡是新生命的象征，箱子曾经装过代表艺术的皮影戏道具，如今又装载着新生命，这就使艺术、传统与新生命有着相通与联系，则“活着”的意义又有了更深远的内涵。

活着才有希望

-----《活着》观后感

《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代的故事，故事中的情节有血有泪，其中包括了家人的死，女儿的出嫁，儿女的成长，老友的相见。而在辛酸的泪水背后，则承载的是主人公福贵承受的痛苦，福贵这个小人物在一连串历史动荡和浩劫中遭遇到了种种磨难，出身地主家的富贵从青年时不学无术的纨绔子弟，到老年时充满沧桑的佝偻身影，他用自己的活着见证了无数人的死去，他是幸运还是不幸？说他幸运，他活着比谁都痛苦，说他不幸，他却依旧坚强地活给你看。但这些痛苦并没有使他绝望。主人公回忆，他的爸爸说过，“先养鸡，鸡大了变成鹅，鹅大了变成羊，羊大了又成牛”，好好拼搏一番之后，虽然其中有着一个又一个的挫折，但是希望的火苗却未曾熄灭。到此，大概大家会在心中萌发一个小小的而又深刻的疑问——人为什么活着？

当然，也正是由于电影中由始至终透着的对生命的辛酸与无奈，引发了人们沉重的思考。生活就像一条路，不会总是平坦而笔直的。人只有有勇气、毅力和信心去面对和克服种种挫折和不幸，体会幸福的不易和甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命，活着是一种证明，一种历练。影片中大喜大悲的情节，令人感叹，人就是这样悲惨令了也只能这样继续活着，而且必须活着，活着虽然会有痛苦，但是也会有希望，而希望让人更加珍惜活着的时光。

也许福贵只是千千万万那个年代中的小人物的一个缩影，默默的忍受着这一切，作者也只是把许多的苦难加诸于他的身上。可是我们仍然可以体会到人事的残酷与个人的渺小，如若这样，那我们何必活着，可转念一想，不正是有苦难的磨砺，我们才能知道什么快乐的可贵，只有无数的失败，才能换来成功的喜悦，人生不正是因为这样才焕发活力与精彩么？福贵不也正是在败光了家产后才知道珍惜家庭，在游手好闲后才知道自食其力么？

活着的力量不是来自叫喊，也不是来进攻，而是忍受，去忍受生命赋予人们的责任。虽然生命是脆弱的，但是它并不软弱，人们为了活着，忍受着一切的苦难和折磨，为的是什么？是心中的那一份对生命的执着。这种思想是宝贵的，活着就是为了活着，活着才有希望，才能不顾一切的继续活下去。

通过影片和小说我了解到人活在这个世上，不应该放弃活下去的信念，不要怨天尤人，而应该对生活和未来抱有无限美好的希望。当生命中遭遇苦难，生命受到威胁，让人始终不愿放弃生存的便是想要活下去的希望，活着，就是一种资本。也只有活着，才可以体会到牵挂，才有机会享受快乐，甚至体验痛苦。对于人来说，最珍贵的词就是“希望”。

《活着》电影观后感

不去品尝生活的苦就不会懂得幸福的真谛。从古至今，有谁没有遭遇过挫折，又有谁没有过不幸的时刻呢？但不论如何，坚强的人都会努力克服艰难而坚持活下去。有些人在曲折的生活道路上显得脆弱。但人只要有毅力和决心，就会发现活着就是幸福。张艺谋导演的电影《活着》就是要演绎这种坚忍的“活着”。

《活着》讲述的是中国四十年代至六十年代一个富有家庭里发生的故事。故事的主人公是一对夫妇，丈夫富贵，妻子家珍。由于吃喝享乐，沉迷于赌博，富贵最终把家里的财产输得一干二净。父亲因为他的堕落气得生病而死。从此，家破人亡，他们两口子不得不面对苦难的生活。

俗话说：“有果必有因”。富贵家境衰落，他妻离子散的悲剧是他走上堕落的不归路，成日不思进取吃喝赌博的结果。在此之外，还有别的原因吗？是不是他的父亲和妻子不关心他呢？答案是否定的。从影片中我们可以看得出富贵固执的本性。他漠视父亲和妻子的多次规劝，执迷不悟，最终致使家境衰败、贫穷潦倒，天天过着痛苦的生活。他曾被国民党抓住并差点丧命；他曾在被别人鄙视的环境中醒悟。也就是在那时候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的价值。影片中有一个关于他教训孩子的情节值得我们思考。“小鸡长大会成鹅，鹅长大会成羊，羊长大会成牛。”小鸡怎么能变成鹅呢？或许想告诉孩子，再贫困弱小的人也能成为生活的强者吧。是啊！生活虽然不是什么时候都尽如人意，但只要付出努力，拥有信心，明天将会更好。

另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么样的人呢？现在我们来给她作个分析吧。影片中描绘她的部分没有富贵多，可是我们可以看出她是个既通情达理又温柔贤惠的妻子。人总是有喜怒哀乐的，家珍有时也生丈夫的气，所以她才在怀孕时带着个哑巴女儿回娘家。可是富贵那时候怎么知道家珍 —— 一个已经把自己的生命交给他，一个夜夜哭泣劝告丈夫不要赌博的妻子正在家乡艰难地供养着孩子，并且期盼着他早点醒悟。要是没有毅力，没有信心，说不定这个柔弱的农村妇女早已经没有勇气生活在这世上了。这个女人的生命是很苦的，也是很坚韧的。怪只怪富贵这个男人不懂得珍惜她，所以他们俩才只能过着艰难困苦的生活。

这个故事说到这算是告一段落，不过剧情仍未结束。也许导演还要通过这个故事告诉我们，中国的环境不断在变，人也随着不断地变。但是不论如何，不论发生什么事，活着的人还得活着，在漫漫人生路中品尝酸甜苦辣与喜怒哀乐。

富贵和家珍的故事伴着前进的历史走到中国建国初期。这期间，他们的孩子友庆被春生（他们的老朋友）骑车撞死了。其实春生不会开车，却自以为是，结果。。。。这个可怜的孩子再也没有机会品尝妈妈给他做的12个饺子了。作为编剧，导演，为什么安排了这样一个情节呢？是否想通过加深富贵和家珍的痛苦，来表现他们生活的毅力？我想除此以外，他们还想提醒人们，做事时不要不懂了装懂，否则酿成悲剧再怨天尤人也无济于事了。有庆的死真是令人扼腕叹息啊！

还有一个令人痛心的情节是富贵的女儿在生孩子时也不幸死去了。她的死并不像人们说的那样是由老天爷安排的，我觉得是由当时迂腐的社会观念造成的。我们都知道六十年代的文化大革命让许多知识分子被批判为资产阶级。影片中的医生是个典型的例子。如果给富贵的女儿接生的接生员是个有经验的医生的话，这个悲剧就不会发生了。这种情节真令人悲哀愤怒。亲眼看着自己的孩子死去，身为父母该有多痛苦呀！我原以为富贵和家珍会承受不住孩子死去的打击而丧失理智和生活下去的勇气，可他们却能面对现实，承受苦难，顽强地活着、活着！我深深地被他们的坚强与勇气打动。

《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。