读《曾经自卑》有感（5篇范文）

第一篇：读《曾经自卑》有感

读《曾经自卑》有感

当阅读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的会写读后感吗？下面是小编整理的读《曾经自卑》有感，欢迎阅读与收藏。

我在《读者》上看到了这样一篇文章：有一个自卑的男孩，因为怕同学嘲笑自己来自农村，不敢与同学说话，不敢展示自己的才华；有一个女孩，因为肥胖的身形，一直生活在极度孤独自卑中，就连体育课也不敢上。就是这样的一对男女，最后成为了中央电视台著名的节目主持人。

这篇《曾经自卑》，给了我很多启示。

它让我知道地球上没有一个人是完美无缺的。

上帝造人时就注定了这一切，因为有了缺点，人的其他优点才能更加完美的.体现出来；因为有了差异，人类中才有竞争，才有超越自我。可是这种美丽的差异有时竟成了人们互相嘲笑的导火线。

于是世上就有了“自卑”这种恶劣的心态。人们就是因为有了自卑，才有人被自己心里的黑暗所埋没，才有人过分在意其他人的言语而伤害自己，才会有人一辈子在自责与惭愧中生活。可是自卑是可以彻底摆脱掉的。书上的男女就是这样，他们曾经自卑过，但是通过自己的努力摆脱的束缚自己展示自己的自卑。

这篇文章还让我知道人可以战胜自我。

那位男孩就是现在著名的主持人白岩松，那位女孩就是现在的才华横溢的主持人xx。按理说做主持人是非常需要从容自信的，可是曾经极度自备的人也可以成为著名主持人。他们战胜了自卑，战胜了自我。我想他们上台演讲时需要的勇气比别人要多一千倍，一万倍，可是他们做到了，他们战胜了自己的思想与恐惧，登上了成功的顶峰。我想是因为他们明白了，一个人的出生与外貌不是最重要的，最重要的它们的内心。当我们判定一个人时，最多的是看他的文化教养，心理素质，而不是他的出生与外貌。就算你长得再漂亮，家庭再富裕，你如果有一颗恶毒的心，人们会鄙视你，会讨厌你。如果你又一颗善良美丽的心，就算你生长在偏僻的农村，你长的丑陋，人们也会尊敬你，会喜欢你。

通过这本篇文章，我真正的认识到了自卑的伤害性与战胜自我的重要性。以后每当我感到自卑时，我就会想到这篇文章里的主人翁，他们从极度自卑到从容自信的过程。然后鼓起勇气，继续前进。

第二篇：读《超越自卑》有感

读《超越自卑》有感

心理学，最初对这个名词没有太多的了解，后来逐渐在生活中，在影视中，书本中课程里都出现了心理学这个名词，慢慢的开始理解。开始总是觉得心理学很悬乎，好似学心理的都会读心术都能从别人的一举一动看出心中所想。后来有了更多的了解，才发现心理学是一门有理论有依据的科学学科，心理学的研究范围极广，包括知觉，认知，情绪，行为等。通过对这些行为以及环境的因素来解决生活中的种种问题。心里学的流派也很多，或另辟蹊径、独树一帜，各种各样。其中奥地利心理学家A·阿德勒的个体心理学在心理学史上是一个相当精彩的存在。《超越自卑》一书就是阿德勒理论的核心表现，成书于阿德勒思想最为成熟的时期。

《超越自卑》单从书名就可以看出中心思想。自卑在我们生活中应该也不少见，发生在自己，朋友或者陌生人身上都有可能。外貌，学习成绩，家庭等等。但是我们都未曾想到自卑这个所谓的不良的情绪竟然也会是促使我们努力改变，日益进取的动力。这本书的开头就介绍了阿德勒的一生，我认为他之所以能发展个体心理学，并总结出自卑以及如何超越自卑的方法理论与他的生活经历有着莫大的联系。

他认为，由于身体缺陷、骄纵、忽略所引起的自卑，有可能摧毁一个人，使人或自甘堕落，或发生精神异常。但另一方面，自卑也有可能使人发愤图强，力求振作，以补偿自己的弱点。故而他认为自卑感是人类进步的动力。

他还认为各种心理疾病或障碍都是“生活的失败”，是由于错误的生活风格导致的。如果一个人缺乏多社会的兴趣和与他人的合作精神，而自己的生活目标又遇到困难不能达到，人的心理就不平衡不正常了。阿德勒的治疗方式就是通过分析病者的生活风格，帮助病者提高社会兴趣，面对现实，做出新的生活选择。这一点是个体心理学相当独特的特征，也是它广受欢迎的重要原因。

阅读过后，我认为这本书的核心观点有两个。一是自卑感（获取优越的需求）是人类共有的。区别在于懂得合作的人通过合作为其他人创造价值。不懂合作之道者，选用错误的手段，只获得了虚假的个人优越感。二是生活的意义在于通过夜他人合作，在工作、婚姻和社会三个侧面获得价值。

先谈谈自卑感，许多人包括我自己都认为自卑是一种消极的情绪往往认为自卑的人是心理出了问题，很可怕的一类人。但是在看完《超越自卑》一书过后，深刻的感受到，我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都发现我们自己所处的地位是我们希望加以改进的。在阅读这本书的时候往往会将自己的生活自己的感受融入书中的文字。的确，关于自卑感这块，我觉得我自己就是有的，以前刚上高中的时候，成绩不算很好，很多时候就会有感觉自己不如别人，特别是成绩比我好的同学，往往就会认为他们很成功，感觉自己什么都比不上他们。在有了这样的想法之后，自己也曾自暴自弃过一段时间，觉得反正自己怎么样也不会好的。但是在自暴自弃的时候，我也并没有忽视过学习的关注，在一次偶然的机会，我尝到了学习上有进步的甜头，老师的表扬，同学的称赞。自此之后，我便努力的学习，总想着，学习好了就能够得到别人的关注以及重视。当时只是觉得自己是奋发图强，在阅读了这本书过后才发现，当时自己的感觉那就叫自卑，也庆幸自己选择了正确的道路来改变自己自卑的情节。

自卑与自尊，在阿德勒看来是不可分离的两兄弟。这也与我的性格相当的契合，在很多学习上我对成绩持不太看重的态度，虽然心里还是会着急，但就是不够努力，似乎潜意识里觉得如果努力但得不到好成绩是重大失败，不太努力而得到这种成绩就不那么难受。这与我在大学的生活极为相似。由于在初中以及高中我都是一个比较散漫的人，学习也不是很认真，但是我的成绩居然也很不错，偶尔也还能一鸣惊人。对于不好的成绩，我总觉得是因为我自己不够努力，要是我努力起来一定可以学得很好。这就是我放纵自己的恶性循环，上到大学之后，我也是经常翘课，经常抄作业，一开始是因为懒，后来考试出来才知道后果的严重，可是我竟然还心安理得的告诉自己这只是因为我没有好好学习，我这么聪明，如果我认真学习一定可以考得很好。我就只会这么给自己找借口。我的高自尊以及我的自卑感同时存在。

其实我认为，自卑和高自尊本质上是相通的。自尊的定义现在依然很混乱，比较受人接受的自尊是自我能力和自我喜欢的整合，是个体对自我形象的主观感觉。但我觉得这不确切，因为个体对自我形象的感觉也是多方面的，很难用一个高低维度来说明。比如我认为自己是一个有价值的人，并感到自己值得别人尊重，但不太能接受个人不足之处，那么这到底是高还是低？各个维度可以加权吗？至今没人能回答。表现出高自尊的人可能是因为自卑而用自信的肢体语言来掩饰，表现得不怎么出众的人也可能对自己很满意以至于不需要用争取成功来证明自己的能力。我认为区别只在于一个人对自己能力是否让自己满意的关注程度的强弱，即：有人很在乎自己的能力如何，有多少有缺点；而有的人却把精力放在其他地方，对自身是否称得上优秀不太在意。用现在的理论来看，前者自卑所以很想摆脱自卑而很在意自己对自己评价，后者不自卑所以对自身关注较少。所以，阿德勒说将注意力投向社会和他人以超越自卑，是个非常明智的命题。

在阿德勒看来生活的意义就在于合作。个体心理学发现，生活中的每一个问题几乎都可以归结为：职业，社会，和性这三个主要问题之下。每个人对这三个问题作反应时，都明白地表现出他对生活意义的最深层的感受。所有真正“生活意义”的标志是——它们都是共同的意义，它们是别人能够分享的意义，也是能够被别人认为有效的意义。

在生活中我们随处都可以见到，听到人们在赞扬合作的美德。许多的思想家教育家都在倡导人们要学会合作，学会在合作中奉献自己的力量。其实学会合作真的是解决很多问题的根源。在书中的“家庭对人生的影响”一章中就深刻的讨论了这个问题。这一章中讲到了母亲对孩子一生的影响都极为远大。母亲是婴孩第一个接触到的人类，是他通往社会生活的第一座桥梁。母亲的技巧是否优良影响了孩子的所有潜能。

所谓母亲的技巧，就是指她和孩子合作的能力，以及她使孩子和她合作的能力。这些技巧都会对孩子以后在生活中在社会上的合作能

产生深远的影响。学会合作不仅仅是为了使事情完成得更圆满，更是为了个人的利益着想。在合作中人才能找到个人的价值以及存在的意义，在合作中才能找到成就感。《超越自卑》中提出了合作是婚姻的首要条件。我们甚至可以说，要完全解决这种两个人的合作问题，每一个配偶都应该关心对方更甚于关心自己。通俗的来说就是奉献。在奉献中感受被需要的快乐，在奉献中享受合作的乐趣。

正确的看待自卑，学会通过合作之道改变自卑。这就是我读完这本著作的最大的收获。我想在我以后的生活中，我将不会再害怕自卑，也不会羞于将自卑藏在心口，我会大胆的说出来，我会勇敢的面对。

化学系师范（1）班周春

10121550117

第三篇：我曾经自卑(初二)

我曾经自卑(初二)

别看我现在是个乐天派，整天蹦蹦跳跳，吵吵闹闹。

追忆往事，我曾经自卑。

在小学，我是一个极为自卑的女孩，认为什么都比不上别人——成绩比不上别人，相貌也比不上别人„„升入初中，班里要公开竞选班干部——先自荐，然后同学投票。我可想当班干部了，因为我未当过班干部，甚至连小组长也没有当过。可是，我又不敢，因为我没胆量，我真不知道该怎么办？

班主任龙老师似乎看出了我的犹豫，亲切地对我说：“自卑，没有理由。因为每一个人都有优势与不足。既要看到短处，更要看到长处。去吧！我相信你会成功的。”龙老师的话给了我力量，我看到了光明，壮大胆子，在黑板上写下了自己名字，充满激情的讲了奋斗目标。再次回到座位时，我知道已从自卑中走出。

之后，我不再自卑。我充分挖掘潜能，发挥特长，学会放开自己。学生会干部竞选有我大胆的身影；演讲比赛有我洪亮的声音；辩论赛场有我丰富的论辩。班会则是我大展风采的时机。

人一生的转变是比较多的，但关键的、令人刻骨铭心的只有那么一两次。我的那次转变太让我难忘了。我很幸运，能遇上这么好的老师，是她鼓励了我，改变了我；是她帮我走出了曾经的自卑，让我寻找到了一片蔚蓝的天空。指导老师：陈荣华

评语：仿佛讲述别人的故事，不动声色地。追根又溯源，捧出成长的经历。人的成长，离不开饭，更离不开鼓励。每一脚成功，都会垒高自信。不讲道理的人，才浇灌自卑。烧一回山吧，让自卑化成上等的肥。

第四篇：读《自卑与超越》有感

读《自卑与超越》有感

《自卑与超越》是阿德勒从个体心理学观点出发，阐明人生道路和人生意义的通俗性读物。这本书的主线大致从以下三个命题出发的：人活在地球，必须以群居方式生存，人与他人是联系的；人必须通过劳动来推动社会进步；人有两性，必须以爱情婚姻的方式繁衍。所谓自卑情结，是指“一个人在面对问题时无所适从的表现”。在本书中，作者提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意；对优越感的追求是所有人的通性。那么，如何超越自卑？他的答案是：合作、常识、理性与责任感。自卑三个最主要的来源：身体缺陷、娇纵和忽略.本书修正了弗洛伊德泛性论的精神分析观，开辟了精神分析的新阶段。人类是生活在充满“意义”的领域之中。然而，对生活意义的理解，存在着正确和错误之分。所有生活中的失败者，他们之所以失败是由于他们错误理解生活意义。这种人对他人和社会都毫无兴趣，他们的兴趣点只停留在自己身上，他们所赋予生活的意义是一种属于个人的意义，因此，在处理职业、友谊等各方面问题上，他们不愿用与人合作的方式加以解决，在生活中不能不面临失败。事实上，这种个人自私的生活意义，恰恰是最没有意义的。人的重要性是依他们对别人生活所作的贡献而定的，真正的生活意义在于对别人和社会发生兴趣以及能与人合作，一句话，“奉献乃是生活的真正意义”。

从个体心理学的观点出发，阿德勒认为对于人类来说，肉体和心灵二者是生活的表现，它们都是整体生活的一部分。心灵的功能在于决定动作的方向，所以它在生活中占主导地位；同时肉体也影响着心灵，心灵只能在肉体的能限之内指使肉体。我们所有的努力都是为要达到一种能使我们获得安全和优越的地位。心灵正是指挥肉体朝着这个地位努力的，因此肉体的每种活动都能体现出心灵的目标。只有那些对他人产生兴趣而又决心要为社会有所贡献的人，心灵才有了克服困难的正确技术，使肉体正确行动，从而超越自卑，使自己鼓起勇气前进。反之，不正确的优越感和目标错误的生活方式会导致人只想避开困难，心灵不能命令肉 体趋向真正优越地位，自己的行动也无法超越自卑，这样的人结果往往成为生活中的失败者。

我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都发现我们自已所处的地位是我们希望加以改进的。自卑感的表现方式有多种多样，没有人能长期忍受自卑之感。它一定会迫使他采取行动来解除自己的紧张状态。即使一个人已没有勇气面对生活，但他仍然要设法摆脱自卑之感，不过这种人采取的方式不是设法克服障碍，反而是用一种优越感来麻醉和欺骗自己，这样做非但不能克服自卑感，而是愈积愈多，因而在困难面前表现得犹疑、彷徨，甚至退却的举动。人类的自卑感是始终存在的，原来的被克服了又会产生新的，人类决不会满足于自己的成就而止步不前，因为没有一个人会发现自己所处的地位已经接近能够完全控制其环境的最终目标。每个人都有渴望优越感的目标，对优越感的追求是所有人类的通性。优越感的目标取决于每个人所赋予生活的意义，是建立在他的生活方式之中。那些用错误的方法来追求优越感的人，他们所犯的唯一错误是他们的努力都指向了生活中毫无用处的一面，他们需要改进的是他们追求优越感的错误目标。总之，在每件人类的创作之后，都隐藏着对优越感的追求，它是所有对我们文化贡献的源泉。

“人类的整个活动都沿着这条伟大的行动线--由下到上，由负到正，由失败到成功-向前推进。”真正能主宰生活的人，是那些在奋斗过程中表现出合作的人，他们追求优越感的目标包含了对社会的奉献，因而最终必定成功。人其实是很软弱的，如果人类不合作，那么自然界中许多生物可以轻易的置人于死地，人却成了世界的主宰，因为人是群居且懂得合作。人类社会发展到今天，已不再需要团结合作来维持基本生存，但团结合作依然是非常必要的，因为人是社会的人，需要精神支柱，没有团体社会的认可，人会失去一切支柱和自尊，只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。

事实上，一般人都误认为自卑不是件光荣的事情，因此大多不愿正面去谈论它，可是自

卑却不断影响着一个人的性格与处事态度.自卑心愈强的人,如果个性又较为刚强,加上旺盛的企图心,将会产生非常强烈的超越心理。，希望在其它方面有更突出的表现，藉以弥补心中自卑的部分。自卑与超越的相对强弱不同，在不同的人身上，衍生出许多种不同的性格与行为来。有些人因为自卑而畏缩，对于外界事物怯于表达本身想法；也有些人想要超越自卑，但是不得其门而入，或是能力不足，结果演变成自暴自弃，认为再多的努力都是枉然，干脆全盘否定、全面放弃。

个人认为自卑和不善意的超越心理将是失败的起源。

09级文艺新闻

魏万娟

第五篇：读自卑与超越有感

<<自卑与超越>>读后感 《自卑与超越》是意大利心理学家阿弗雷德.阿德勒从个体心理学观点出发，阐明人生道路和人生意义的通俗性读物。但他的通俗中包含着极深的哲理和巨大的学术价值。阿弗雷德.阿德勒在书中提出：每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意；对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路；家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够从自卑走向超越。

这本书大大修正了弗洛伊德泛性论的精神分析观，开辟了精神分析的新阶段。

什么是自卑？自卑就是自我评价过低，自己瞧不起自己，自己不如人的感觉，担心自己笨拙，对自己价值的怀疑，是一种人格上的缺陷，一种失去平衡的行为状态。自卑常以一种消极防御的形式表现出来。例如：嫉妒、猜疑、羞怯、孤僻、迁怒、自欺欺人、焦虑紧张、不安······这些都是一种自卑的表现。自卑会使人变得十分敏感，经不起任何刺激。而这种自卑感则是由于我们每一个人在自己内心将自己的想法与自己实际价值比较之后产生。

自卑对人的心理发展有很大影响。心理学家阿德勒认为，每个人都有先天的生理或心理欠缺，这就决定了我们每个人的潜意识中都有自卑感存在。但处理得好，会使自己超越自卑去寻求优越感，而处理不好就将演化成各种各样的心理障碍或心理疾病；另外，自卑容易消蚀人的斗志，就象一把潮湿的火柴，再也燃不起兴奋的火花。而长期被自卑笼罩的人，不仅心理活动失去平衡，而且也会诱发生理失调和病变。最明显的是自卑对心血管系统和消化系统有不良影响。我们应该如何超越自卑呢？首先从认知的角度来看，我们说自卑是一种自认为不如人的感觉。这就意味着它是一种“自认”的“感觉”。这种感觉往往是我们拿自己的短处与别人的长处相比较而产生的。事实上，地球上每一个人，从某个特定的方面来看，都有不如别人的地方。

而且，自卑感的产生来自我们对事实的结论和对经验的评价，而不是来自事实或经验。例如：我是个举重不行的人，但这并不等于说我就是个“不行的人”，张三的举重非常出色，但他没有办法替我搞互连网技术，他是网络技术方面不行的人，但这同样不意味着他是“不行的人”。

其次，自卑感之所以会影响我们的生活，是由于我们有“自己不如别人”的感觉，不如人的感觉产生是由于我们不用自己的尺度来判断自己，而用某些人的标准来衡量自己，我们这样做，当然会带来低人一等的感觉。因为我们想、我们假设、我们相信应该用某些人为标准来使我们自己向他们看齐，因而我们觉得不如人，觉得焦虑，从而得出结论认为我们本身有毛病，然后这个愚昧推理过程的逻

辑结论是：我们没有价值，我们不配得到成功与快乐。不管我们自己有多行，只要我们不觉得抱歉和罪过，就没有办法充分表现自己的才能与天赋。“自己不如别人”，那么这个“别人”是谁呢？以哪个人为标准呢？有没有一个通用的“别人”的标准呢？为什么我们应该以别人为标准呢？为什么我们应该“象其他每一个人”呢？实际上，并没有“其他每一个人”的通用的标准，就算有，也不过是某一个人或某一些人的主观想法。况且，“其他每一个人”都是由个人组成的，世界上没有两个完全相同的两个人。你身为一个人，不必与别人比较高低，因为地球上没有一个人是和你一样的，也没有人和你是同一等级的。你是一个人，一个独一无二的人，你不象任何一个人，也无法变得象某一个人。而且，实际上也没有谁要你去象某一个人，当然，也没有谁要某一个人来象你。世界上的每一个人都有自己个别独特之处，就好像世界上的每一片雪花都有个别独特之处一样。一个标准的人其实是并不存在的，也没有哪一个人身上帖着“这个才是标准”的标签。所以，要超越自卑，就不要拿别人的标准来衡量自己，因为你不是那个人，也永远无法用那个人的标准来要求自己。只有在自己身上发现特质、独

一、不同性，相信自己有其独特性，才可以找到内心的安全感，才可以轻易地实现自己。

第三，就算是真的在某方面，甚至是自己的长处和自以为得意的方面不如别人，那也不必自卑，以至怀疑自己的价值。为什么呢？因为造成“自己不如别人”的原因无非有以下几种，1.先天遗传因素：生下来就智力高人一等，非常聪明，或生下来就具有某一方面的天赋，如莫扎特、维纳。2.优越的家庭环境、客观上的有利条件等。3.自身的主观的努力，刻苦、勤奋。4.机遇，偶然性等。而对于第一种原因，我们没什么自卑的，因为这种因素不能由我们的主观意识、主观意志决定。而对于第二种原因我们多半也无能为力，至于有的人认为可以通过主观努力来改变环境，适应环境，利用环境甚至选择有利于我们的环境，我把它归于第三种原因,主观努力因素。对于第三种，我们可以去努力的，对此，我们产生的不应该是自卑的情绪或感觉而应该是一种激励感才对。至于因素4，我们也是捉摸不定的，而且有人说：“机遇偏爱有准备的头脑”，那么在某种程度上我们把因素4归于第三种因素里。进行了上述如此这般的归因分析之后，我们可以得出结论：没必要自卑，别人之所以比我优秀，或者是由于我们无法决定的原因,或者是我们可以决定、可以改变的原因，对于前者，我们不必自卑，因为事出有因，且无法为我所控；对于后者，我们不该自卑，因为我们也可以做到。所以，有句话说得好：“我们应该努力去改变自己能够改变的，而要接受我们不能改变的，并努力寻求知识，以了解它们的区别”。

从其他的角度来谈自卑：第一、培养如阿德勒所说的“社会情感”，或做到如庄子说的“至人无己”，“忘我”，或如马克思所说的“为绝大多数人的最大利益而奋斗”，或如罗素所说的“集中精力于实现伟大的、非个人的希望，„„，具备伟大灵魂的人，„„心灵反映出整个世界„„”，又或如达到冯友兰所说的“天人合一”境界，或如佛家所云：“普度众生”、“我不下地狱，谁下地狱？”如此等等。都讲求的是超越自我，超越个人的私利，把自我与世界统一起来，而不是以自我为中心。

第二、追求永恒无限的事物，而非资财、荣誉和感官的放纵。斯宾诺莎说：“追求永恒无限的事物足可培养我们的心灵。”财富、荣誉和感官的放纵这三者，足以引起心灵上的纷扰，因为，这些都是被人所争夺的对象，一旦失去，会感到巨大的不快，而追求永恒无限的事物则失去了也不会引起心灵的烦扰、恐惧和怨恨，不会有悲伤。

生的意义在于奋斗，我赞成这一观点。当朝夕相处的同学处于困境之中时，我们熟视无睹或轻描淡写的宽慰几句；当同学取得一点点成绩时，我们置若罔闻或冷嘲热讽。没有周围人的关怀认可，我们感到孤独迷茫，无所适从了，即而对生活的意义提出质疑。没有归属感，没有安全感的学此文来源于文秘家园怎么可能保持乐观豁达的生活态度，对生活充满信心呢？大家都渴求温暖的集体，融洽的关系，但有几人为建筑这气氛而努力过呢？只想索取不肯付出，终究是行不通的。

阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足。奉献的意义是广泛的，在班级之中，我们与同学团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量；在单位之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量；作为一国公民，我们为祖国的繁荣昌盛奉献青春；作为人类一员，我们为人类的进步发展奉献生活。奉献就意味着牺牲，这牺牲换取的是大家的团结合作，从而产生更加巨大的力量。

人其实是很软弱的，如果人类不合作，那么自然界中许多生物可以轻易的置人于死地，人却成了世界的主宰，因为人是群居且懂得合作。人类社会发展到今天，已不再需要团结合作来维持基本生存，但团结合作依然是非常必要的，因为人是社会的人，需要精神支柱，没有团体社会的认可，人会失去一切支柱和自尊，只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。当然，阿德勒对生活意义的诠释，只是从精神分析家的角度作出的，为的是

使他的病人建立积极的生活态度。从而走出空虚孤独的旋涡。人活着仅靠积极的态度是不够的，还应有正确的目标，远大的理想，但从构建健康人生的角度讲，阿德勒的观点是科学的。

《自卑与超越》是一部非常优秀的作品，它详细地归纳，分析了自卑这一情感，同时也大胆表达了对于自卑与超越的理解，将二者紧紧联系在一起。所以向大家推荐这部作品，了解何谓真正的“自卑与超越”。

许欢

日语N102班

202_年2月9日