书的读后感

第一篇：书的读后感

读《娱乐至死》有感

中特4班数媒学院王宁宁2013111748《娱乐至死》的作者是尼尔·波斯曼，他是世界著名媒体文化研究者和批评家，美国各大媒体发表多篇评论，高度评价波斯曼对后现代工业社会的深刻预见和尖锐批评。

在《娱乐至死》里，波斯曼指出，一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们称了一个娱乐至死的物种。这是一份精彩、有力、重要且难以辩驳的控诉书。

在书中，我印象最深刻地是波斯曼提出的一种理论，他说，有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。

乔治·奥威尔曾在《一九八四》中预言人们将会遭受外来压迫的奴役，失去自由，我们的文化成为受制文化，赫胥黎在《美丽新世界》中表达了另外一种忧虑，人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。尼尔·波斯曼在《娱乐至死》中告诉大家的是，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言；毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所热爱的东西！

在本书中，尼尔·波斯曼表达了对著名学者马歇尔·麦克卢汉“媒介即信息”理论的赞同，麦克卢汉认为，深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。波斯曼则写道，媒介的形式偏好某些特殊的内容，从而能最终控制文化。这些观点的提出充分佐证了印刷术时代没落，电视时代蒸蒸日上对媒介所传播内容的改变起到的重大影响。某个文化中交流的媒介对于这个文化精神中心和物质重心的形成有着决定性的影响。总结以上观点就是，不同的媒介承载了不同的传播内容和不同的意义，而这些都凝聚成了不同时期文化的关注重心，从而发展出不同的文化内涵。

媒介的独特之处在于，虽然它指导着我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入却往往不为人所注意。因为媒介构造了一个拟态环境，传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境，而这种活动是媒介内部进行的，所以人们通常意识不到这一点，往往把“拟态环境”作为客观环境本身来看待。

电视和现在的互联网各种媒介就发挥了这种作用，通过设置“热点”来吸引大众的注意力，影响人们对周围热点事件的把握，而有些信息和大众并没有直接联系，并且各种事件并不关联，只是电视的倾向影响着公众对于所有话题的理解。现在的我们已经处于尼尔描述的世界里，处在一个讯息和行动比严重失调的时代，在空前便利的电子传媒时代，我们比任何时候都聪明，也比任何时候都轻飘。

第二篇：《自私书》读后感

《自私书》读后感

JJ　Jane

这是“漂流图书馆”微信群里面，网友推荐的一本书。觊觎很久了，也很受大家的欢迎，所以漂了很久才漂到我这里来。刚拿到书的时候，不禁惊叹，因为书页的边缘处密密麻麻地贴了很多便利贴，想来是哪位漂友看的时候颇有感触，但是鉴于书是其他网友的，不便于在上面直接勾勾画画，于是就贴上了各种颜色的便利贴。读的时候更在书的中间，发现一枚小小的纸张，上面写着页码和文字，而在文字下面则写着：或许，你也可以记两笔。同样不知道是书的主人还是其他网友置的，也不知道和便利贴的主人是否为同一人，这其中种种，带给了我美妙的猜想和细微的感动。

我是昨天晚上收到书的，马上就迫不及待地读了几部分，今天一边继续读，一边想着本书的逻辑线条做读书笔记，现在终于尘埃落定，但是终是觉得一张图的空间有限，还有很多感想和喜欢的语句无处释放，于是便有了这篇文章。

其实作者是很聪明的，借助聚会的女人们的八卦作为引子，第一部分陈述故事，用文字表现八卦主角的生活横切面，迎合大众的猎奇心理，以此抓住读者的阅读兴趣；第二部分对八卦主角抛出问题：你幸福吗+你如何看待自己，对八卦主角们的生活进行更大范围的扫射。不同的主角有不同的问题，于是作者开始针对八卦主角们的共性问题进行归纳总结，所有的问题可以归纳为自我接受、一致性、重心与秩序、发展焦虑这四个问题，而这四个问题又可以归纳为一个问题，那就是你不自私。至此，本书的主题总算被作者用心良苦地引出来了。方式虽然有趣，但虽然花了将近1/4的篇幅，但还是稍显生硬、牵强。于是第三章，就开始查百度词条，查字典，引经据典（尤其亚当·斯密的话），为“自私”正名。为了进一步证明自私的好处，说明了自私可以帮助女人逃离道德、完美和形式的高地，从而过得更快乐。到此为止，可以说有了基础的理论知识，但是支撑力尚不够强大，于是第四章和第五章就开设了更多的分支理论以及理论指导下的实践。在第四章一开始，就说明了在自私小宇宙中，各种关系的排序方法应该是自我、性关系（尤指婚姻关系）、亲缘关系和资源关系。紧接着就理论+实践解释了为何如此排序，以及对各种关系的处理应对方法是什么。同时在第三章中短暂消失的八卦主角们也再次登场，各自展示了在采取恰当的应对方式之后自己的生活发生的变化。而第五章，虽然也展示了一种四只箱子归纳生活（）的理论，但是女性生活中有可能涉及到的外貌、沟通方式、投资、孩子，甚至二孩的问题均有涉及。虽然作者用的词比较模棱两可，让人摸不着头脑，但是羊头之下，卖着狗肉，总结归纳起来，也就是那几个老生常谈的问题。在本书的最后一章，应该是为了呼应前文的幸福、深化本文主题，让读者看看运用法则之后返璞归真的生活和精神状态，所有八卦的主角们又一次被请出来，小小的故事中一一展现了自己的初心，也算是首尾呼应得漂亮！

原谅我用冷淡的文字陈述了《自私书》的梗概，但是《自私书》本身就是偏冷淡的文字风格，尽管可以发现作者有的时候努力试图抒情，但是总是隔靴搔痒的不到位（我之所以察觉出来，是因为我尝试抒情的时候，一般也是这麽个德性）。此外，有的时候还带点对人或事的讽刺，因此总觉得好像不是那么厚道。但是看完整书之后，在书背面的封套上，作者的介绍之后，发现了这样的文字：

“因文字冷感，作品一直在冷门中徘徊；

而内里温暖，仅供需要的人了解。

不爱说话，却是深受喜爱的谈话对象；

也能装一口好腔，但仍是一个朴素的人。

希望有日，抵达自由。”

不禁动容，甚至产生了惺惺相惜之感。不解释。

P.S.第一次看这种写给女性的书，心下有不屑，也担心会被人看不起。但是想想书中的理论，人最应该关照的，应该是自己的内心，于是释然。书中一些理论，虽然有故弄玄虚之嫌，但其背后糙话，竟和前几日夜深人静与朋友小酌之时的殷切叮嘱之语，多有叠合，因此记录下有感触的文字，他日再和朋友探讨学习。

1.幸福就是能给你带来“幸福感”的东西。“感”非常重要，它是一种真实、直接的生理体验，就像疼、味蕾触到美食……

2.人生的目标是创造以及体验。

3.人生的每个阶段，找一个足以刺激你、启发你提升的人，当你的老师、敌人等。

4.萨特和波娃的《爱情契约》。

5.我们在相聚中彼此娱乐，已是收获，若还能彼此启发，可是了不起的成果。

6.这本书的意义，是给出一个旁观的视角，让女人们去洞察自己被忽略、被掩盖的部分，去发现自己真正需要的、带来更多美好体验的东西。

第三篇：大王书读后感

大王书读后感

（一）：坚持的力量

郭思博

坚持的力量

——读《大王书》有感

这个暑假，我看了一本曹文轩伯伯的全新力作，那就是《大王书》！当我拿到《大王书》系列丛书时，立刻傻眼了，乍一看这封面就觉得这本书像是网游小说，我的大脑也开始排斥这类书！可是，这是曹文轩伯伯的作品啊，他的小说一直是我最喜欢看的！考虑再三，我最终决定试读第一本。

谁知，读了没几页，我就发现这本书完全出乎我的想象，它与曹文轩伯伯以往的作品一样引人入胜，依然唯美充满意境。在故事中，茫，一个懵懵懂懂的牧羊童，被人们推举为王，与邪恶的魔王熄进行血腥的对抗。茫的好朋友瑶、璇、葵、锄……一个个离他而去。但是，茫没有放弃，屡败屡战，越挫越勇，最终一举捣毁熄的琉璃宫。小说描写很精彩，一波三折，让我有一种停不下来的感觉。我看了一本又一本，竟爱不释手了。

我最喜欢书中的主人公——茫。他身上那种坚持不懈的精神，在现实世界中又有几人能有？我被茫的这种精神深深地吸引住了。茫让我欢欣鼓舞，茫和他的羊群，挽救了茫军数不尽的危机。同时茫失去了无数个朋友，怎能不悲伤、不心痛？但茫仍一如既往地前行。此时我回想起自己奔跑在红色塑胶跑道上的情景：那是我第一次跑800米，跑完第一圈时，我感到呼吸困难，鼻翼撑得难受，胸口像堵了块大石头，两条腿沉得再也抬不起来了。唉，算了！只是练习嘛！可我一抬头，瞧见终点处的老妈一个劲地朝我挥手，好似在喊“小Q,加油，坚持，你可以的”!再一想到茫，我咬起牙，摆动双臂，拼命往前跑，坚持不让自己停下脚步，最终，小试牛刀的我得到了第一次的成绩：3分56秒。我第一次体会到坚持的力量，从所未有的快乐！

这本科幻小说很精彩，就像书上说的“忧伤中的生命之光，苦难中的王者之路”一样，茫军总是“置于死地而后生”,让读者先是很揪心，然后松口气，我最喜欢这种写作方式，他让读者有一种很支持正义的感觉，觉得很爽快，很舒服。

《大王书》给我带来的知识十分丰富，也让我知道，茫这种坚持不懈的精神，是很值得学习的。《大王书》不愧是曹文轩8年的心血之作，既融合了曹伯伯以往的唯美特色，又加上了科幻的奇妙，《大王书》，值得一看！

大王书读后感

（二）五（5）周雨豪

当我畅快淋漓地读完著名作家曹文轩撰写的《大王书。黄琉璃》时，有种奇妙的力量吸引着我再次去读第二遍、第三遍……这是一部极富探索之风的长篇科幻小说。书中惊心动魄的情节，铿锵有力的文字，耐人寻味。

书中写道：逃出地狱的熄，利用疾病把一个国度给毁了，又创造出一个新的国度，从此为王。剥夺人间的光明、声音、语言、灵魂……呼风唤雨，发动一场浩劫……为了逃离熄的追杀，人们逃到了森林里。茫，一个普通的放羊孩子，在一次偶然中。他得到了《大王书》，成为了一个少年王。柯，他的心里有一件事，就是让茫成为一个真正的王。茫很快有了自己的军队，他一口气拿下几个小镇。这事传入了熄的耳中，恼羞成怒下令攻打茫军。当然，熄的军队有上好的马、先进的武器。茫军打败熄的可能微乎其微——茫只有一些前王朝的将士，人数不过一两千。熄军把茫军打回森林的路上，茫救了一个被沼泽“吞噬”的女孩，名叫“瑶”.回到森林，茫翻开《大王书》，得知一种叫食金兽的动物。茫用食金兽获取熄大量的金子，购买装备，人手也渐渐多了起来。当茫军去攻城时一连拿下了十几个小镇，士兵们个个都杀红了眼，迫不及待地想一鼓作气攻下熄军。茫带领着军队和熄展开了正义和邪恶的较量，最终茫失去了一个朝夕相处、患难与共的妹妹——瑶，从此金山命名瑶山……

《大王书》给予了茫击败敌手的战略和力量。也让我们明白了一个道理，邪恶终究被正义战胜。茫给我们展现了人类的真、善、美，而在我们的现实生活中，我们也要面临种种坎坷、逆境。怎样才能摆脱困境，转变局势，从而赢得胜利呢？知识显得尤为重要，我们不应粗略笼统的思考，而要用科学的方法分析，考虑周全，做到这一切绝非一朝一夕的事，需要博览群书，全方面地“武装”自己。“知己知彼，方能百战百胜。”一场战役，策略与合作缺一不可。有勇有谋，团结合作，才能获得成功。生活中依然如此：莱特兄弟互相合作发明了飞机，雅克桑贝与戈西尼合作共同“孕育”出影响几代人的巨著……反之秦灭六国就是利用六国的不团结、不合作的这个弱点逐一攻破的。故苏洵在《六国论》中总结道：“灭六国者六国也，而非秦也。”若是六国能团结起来抗秦，六国之亡或许就能逃过一劫。可见团结合作是打开成功之门的钥匙。

《大王书》给了我很多启迪，我甚至感觉到自己成为书中的一名将士，身披盔甲，驰骋战场，大获全胜，凯旋而归……

大王书读后感

（三）今天，我读了曹文轩的新作品——《大王书》，这本书讲的是一个从地狱逃出来的人——熄，在巫师的簇拥下当上了王，正当熄高兴之时，一个放羊少年却意外的得到了书中之书——大王书，这本书的新主人就是茫，他将带领他的军队，去打败熄 ……

这篇小说的幻想十分奇特、大胆。有很多人认为，科幻小说里肯定有妖魔鬼怪，而且还有上天入地之术，其实并非如此，大王书这本书就写的很好，就是在写一个少年王波澜起伏的成长历程，在写人们对光明、声音、语言、灵魂的向往，人们读完以后，就会觉得文章写的这么纯美，这么有吸引力，看了一遍还想看。这就是它的特别之处。

读完这本书，我印象最深的就是茫。茫本来只是一个什么都不懂的牧羊少年，可是随着地位的升高和年龄的增长，茫变得越来越成熟。他的身上有着一股不服输的精神，面对困难，他冷静，沉着，在别人当着他的面骂他的时候，他不会像熄一样冷酷、无情，作为少年王，茫有时深感困顿与束缚，渴望回到以前放羊时无忧无虑的生活，可是他克制住了自己，因为他知道，他要保卫国家、拯救难民。我们有时也会因为一点利益而克制不住自己，我们应该学会自我管理，让心里也有一盏红绿灯。也许，作者就是要告诉我们：遇到困难，要不抛弃、不放弃，当自己的“属下”不小心犯错误时，不要冷酷无情，应该学会体谅和谅解别人，要向茫学习！

大王书——一本幻想大胆奇特，追求纯美品质，场面宏伟壮观，极富探索之风的书！茫——一位充满灵气，勇往直前，满腔热忱，不抛弃，不放弃的人！

第四篇：《权谋书》读后感

《权谋书》读后感

202_年7月23日

《权谋书》是时代出版传媒和黄山书社天下无谋系列图书中的第三本。原典是明代张居正写的，版本源自一位日本学者当年的手抄本，收藏在东京帝大的图书馆中。本书编者加以注释，附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，每节都有精要，配有译文，还有插图。这些再加工，让本书内容很丰富，故事性、知识性和可读性都很强。编者水平很高，既展现出原籍风貌，又体现了时代属性。

张居正（1525年－1582年），明万历时期内阁首辅，在任内阁首辅的10年中，实行一系列改革措施，希望找到一种适当方式，设计出一种政治规范，甚至是变法，来推动国家和社会的进步，是封建社会统治集团中最杰出的代表。强势有才能有作为，知人善任，对封建国家体制、社会结构、文化传统、人伦人性有通透的认知和体悟。本书能流传于世，是难得的，阅读它是一场缘分，是与张居正穿越时空的交谈,也是与编者的一场交流。本书共十三节，每节精要附在文后，在这里摘录部分，分享一二。

智察卷中:讲道刘备，平时很少言语，喜怒不形于色，喜欢结交豪杰，在谋略上不如曹操、孙权，却在知人待士方面高出他人一筹；讲道诸葛亮，确实智慧过人，不是因为他精通《奇门遁甲》，而是来自他的细心、缜密，以及细致入微的观察；使用智谋和识破智谋，如同战争中的矛与盾，总是在不断的较量中提高锋利度和坚固度；察人须入微，处事须谨慎；在处事方面，识人至为重要，只有辨识出一个人的优劣真伪，才能确立和他交往的尺度；人若矫情，必有隐情，不察则遭其害。中国传统文化博大精深，社会高度集权，充满着各种不确定性，平衡、细节、谋略、江湖气以及成王败寇，使得潜规则盛行。在中国，不参透潜规则，在江湖和政界很难有大的发展，当然机遇和大势更为重要。

筹谋卷中：消极防守总是被动的，与其消极被动防守，划地为牢，还不如主动地化干戈为玉帛，国家间如此，人际关系中也是这样，聪明人永远不会主动与人为敌，即使是敌人，一旦有了机会，也要乘机修好，共弃前嫌；春秋无义战，做大事，一定要使自己处于道义的位置上，这样才会得道多助；在政治中做出一个决定，往往不是凭大道理，而是根据利害；用兵，本质上是以强凌弱，而强弱是相对的。有人说，中国文化是一种谋略型文化，而君子谋国，小人谋身。

用人卷中：成就事业的根本在人；当你获得成功时，对帮助过你的人不要吝惜你的感谢，无论如何，成功最终依靠的还是自己的智慧和别人的帮助；用人以长，不拘一格，识人需要眼力，用人需要胆略；不纠察往事，只放眼当前，是王者风范。识人用人，是一门大学问，什么时候用什么样的人，是一门技术。在中国文化中，识人用人是成就事业的根本，修炼自己为人所用是成就人生的根本。

避祸卷中：贪财好色者无志，佯装无志可保身；示之以无，别人才不会算计你，目的是最大限度地保全自己；不落井下石，往好里说，是人格的完善，往差里说，是一种高明的政治手腕。灾祸，可使一切毁于一旦。一是一切，一切是一。

度势卷中：势就是适应趋势，适应就安生，不适应就危险，得势则强，失势则弱；攻心卷中：使用刚柔相济术要避免走入两个极端，既不要过分温和，让对方觉得你软弱可欺，又不可咄咄逼人，使对方觉得你是在乘势要挟；权奇卷中：人才就像拉车的老虎，你控制住它，他就为你所用，一旦你控制不住，后果就不堪设想了。敌强则弱之，敌实则虚之。计谋没有好坏高低，关键只是看是否适用，能适用的就是好计谋；机变卷中：制止流言的办法是找出流言的目的所在，无隙可乘，流言就会自动停止。釜底抽薪，此消彼长；中伤卷中：客观形势重于一切，故不能仅以人品优劣作为政治决策中的参考。等等。书中还有很多所谓权谋，都值得一读。

所谓权谋，它不是一种技术，不是一种方法，而是中国传统文化的一部分，所以了解它，学习它，参透它，是极其有必要的。

智察卷第一

注意那些有智而无义的人，因为他们会变成佞人。

上当之后不要责怪人心难测，而要检讨自己的不察。

对手对你怒目而视，并不可怕；如果他对你微笑，或异常殷勤，那你可要小心了。

像使用矛一样使用智慧吧，在不断的较量中才能提高智谋的锋利程度。

听他怎么说，然后考察他的行为；看他的表情，然后把握他的内心。

先辨出一个人的优劣真伪，再确立与他交往的尺度。

筹谋卷第二

善造势者为智，善用势者为谋。

谋定而思动，后发制人则胜机已握。

善谋者从来不是依据道理，而是根据利害做出决定。

注意强弱的变化。用己之强，来攻敌之弱。

要偃旗息鼓、不事声张，如此胜机便大了。

不要主动与人为敌，不要放弃修好的机会。

用人卷第三

君者只需知人善任、赏罚分明；臣者只需能言能行。

第一印象好的人不一定是好人，因为小人更擅伪术。

考察人的本质，顺应人的性情，如此事情方可为。

发现和使用贤能的人则事有成，不辨和使用奸佞的人则败机伏。

当权者首先看重的是忠诚而后才是才能。

经世之道，识人为先，用人后之。

事上卷第四

以德报怨是下级化解矛盾、取得谅解的有效办法。

在大事上忠心，同时不忽略小事；干着上面所想的，想着上面未想的，这是仕途升迁的智慧。

恪尽职守，是一种大的聪明和智慧。

智慧是一种品格，聪明绝不等于智慧。

让上司高兴，不如为他分忧。

一次雪中送炭，胜过十次锦上添花。

避祸卷第五

以其昭昭，示人昏昏，而后可以全身。

以无示有，可获得利益；以无示无，可消弭灾祸。

功大才强者，如果没有权谋，处境就凶险了。

三十六计中，走为上计。消除危险、避免事端也是一种“走”。

度势卷第六

智者不仅能够把握势，利用势，还能够造势。

做大事的人，眼光和胆略同等重要。

人所好者，利禄也；见利而争先，或利尽而交疏，实为人之本性。

智谋没有见识就不能制定，没有胆量就不能实行。

胆量和智慧都具备了，就D-j-~造势了。

不要丧气，耐心等待势的变化，而用自己的优势来对敌人的劣势。

知其不可为而为。许多人都在犯同一种错误：把时间浪费在不可能完成的事情上。

攻心卷第七

攻取人心，就要用理来说服，用感情来打动，用义来引导，用威来震慑。

刚柔相济，可以消除对方的对抗情绪，缓解矛盾；但收取人心，柔在刚上。

扰乱对方，激怒对方，等待对方的破绽，然后可以获胜。

使对方畏惧，并处于危险之中，此后方可施行收心的计谋。

削弱对手，比强固自己更加便利有效。敌人弱了，就等于我变强了。

权奇卷第八

善察者明，慎思者谋，无言者智。

擅使“拖刀之计”者，往往是最后的赢家。

想要战胜对手，就一定先要放纵他们，使他们骄横。

故意违背他的愿望，使其浮躁，诱其露出漏洞，则大事可成。

善隐者胜，善显者败，善辨吉凶者无忧。

计谋没有好坏高低，能适用者为上策。

谬数卷第九

或先机制胜，或以静制动。

只有真正的智者才能大巧若拙；虎行似病，才能发出致命的一击。

知道对方的诡诈，故作没有觉察，可得先机。

把对方引到荒谬的境地，而后要用对方的矛，攻击对方的盾。

利用敌人奸细达到自己目的，是高一筹的智谋。

有时闹也是一种谋，孙悟空小闹得弼马温，大闹得齐天大圣。

机变卷第十

要注意不说谎偶尔说谎、不使诈偶尔使诈的人。

顺应时变的人才善于做出变化。变则安，不变则危。

借刀杀人的计谋，虽是小人常用的惯技，但用来对付小人也十分有效。

设置任何计谋，需把握对手的心理，同时要不露痕迹，见机行事。

当你无法跑得更快时，就要想到如何让追你的人跑得慢些。

谋无定法。关键在于灵活运用，因地制宜。

讽诔卷第十一

讽谏来自于见识，深刻才能尖利。

劝谏不能忤逆对方的意愿，而是应该对之加以体谅。

劝谏的时机比劝谏的语言更重要。

劝谏，不宜急躁；和缓则成，刚直易失。

以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。

中伤卷第十二

谗言就像利器，一句巧语，就会胜过千军万马。

伪装和陷害，是小人进谗的不二法门。

谗言与中伤虽只能得逞于一时，却能给被中伤者造成一生的危害。

诋毁可以使石头浮在水面，而木头沉入水底。

流言往往比事实还要近乎情理，因此能杀人于无形。

制止流言的办法是找出流言的目的所在，而后使其无隙可乘，流言就会自动停止。

美色卷第十三

有智慧的人借美色来进攻别人，愚蠢的人用美色来戕伐自己。

虽然喜欢美色是人之常情，但与其沉溺美色，不如尊重贤者。

失去天下，并不是因为美色本身，对美色的喜好才是真正的原因。

用金钱、用美色来捞取利益，看起来老套，但很有效。

第五篇：育儿书读后感

虽说是老大照书养，老二照猪养，育儿书读后感。可我最近为了提升专业能力，还真是读了不少育儿书。颇有心得。

结论1 选择育儿书非常重要，一本育儿书一套理论，如果跟错了那直接影响到孩子的养育方法。因此育儿书要泛读，读之前大致了解作者的背景和基本观点，有助于选择合适的育儿书。

结论2 育儿书要提前读。备孕时要读怀孕指南，怀孕时要至少要读到1岁宝宝指南，宝宝1岁时就要读幼儿管教方面的书了。

结论3 读几本经典的育儿书就差不多了，重要的还是在实践。和任何学习一样，需要读书，然后实践，隔一段时间再读书，再实践，孩子长大了，妈妈也随着成为了理论强有经验的妈妈，读后感《育儿书读后感》。

读了这么多育儿书，特别是国外的一些书，我觉得各个作者说来说去的就是强调去理解孩子，不会说话的时候推测孩子的意图，琢磨孩子想要做什么，表达什么；能说话后就要努力双向沟通，或者从心理生理各方面去了解孩子的潜在意图。更大一些的孩子养育就和成年人的管理培训类似了，目的是认同人的个体差异，努力实现双方共赢。

孩子虽小，从出生就是个独立的小人儿，有思想有想法，除了技术层面的工作，父母最重要的就是尊重孩子。