第一篇：《教育的智慧与真情》读后感
《教育的智慧与真情》读后感（精选5篇）
当细细品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编精心整理的《教育的智慧与真情》读后感（精选5篇），希望对大家有所帮助。
《教育的智慧与真情》读后感1读了肖川的《教育的智慧与真情》这本书，受益匪浅，感受到了教育的智慧——没有爱就没有教育，这是真理；有了爱，也不等于有了教育，这也是真理。前者告诉我们，教育的前提条件之一是对孩子的爱；后者提醒我们，教育仅仅靠爱是远远不够的，教育还需要智慧。在任何时代，人们强调的，总是当时所缺乏或者被忽略的。当教育之爱失落时，我们强调爱心；当绝大多数教师并不缺少爱心而缺少智慧时，我们渴望智慧。
感受教育的真情——教师以真实的感情爱护学生，帮助教育学生，以真实的感情感染学生，会使学生增强承受压力、耐受作者的能力，会使学生更好地发挥自己的潜能和创造性，在适应环境的同时进一步去改变环境。教育需要真情已经成为我们无数的教育工作者从教育教学的实践中总结出来的真理。无数教育方面的事实都充分证明，那些矫揉造作的东西，那些虚假的东西，那些流于形式的东西必须淘汰。
在教育工作中能用一颗真心，以真情感染，激励我们的学生，教育教学效果将会显着的提高。事实上，不仅在教学之中，在生活、在家庭、在学校，虚情假意、阿谀逢迎只能是一时的，真的、实的、自然的，才会永远具有生命力。作为教师，我们对待学生要真；对待事业要真；对待社会、对待祖国都要有一颗无私的、纯真的心，真心真意，真说真做，是最宝贵的财富。如果在教学中，你想听到学生发自内心的话语，那么，请你先为学生奉献出一颗真心，因为教育需要真情。
《教育的智慧与真情》读后感2肖川教授的《教育的智慧与真情》一书封面上有这样一句话：
“没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力，没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累，没有真情，生活就是无边的荒漠，教育也只是一种敷衍和应付。”
我不禁反思从教以来的得与失，我问自己：作为教师，我的幸福感来自何处？是学生好成绩？是领导和同事的认可？还是自我提升的那些收获？我身边的同行朋友们也会有这样迷茫的时候。肖川教授的书为我打开了一扇窗，让我透过这些文字看到了教育的魅力，从教以来的点点滴滴幻化成美好的画面，涌现脑海。我不正是付出了智慧和真情才收获了这些美好的点滴吗？
这本随笔九章，肖川教授娓娓道出一名教师该如何面对繁重的教业，承担教学的重责，获得教育的幸福，给我印象最深的就是解放思想享受教之乐、能读会写表达教之乐。
《教师的解放》一章，肖川教授列举了教师负担过重带来的负面影响和几大原因。这些情况确实也存在，但是他给的建议特别好：既然不能改变整个世态，何不从自身改变。“当然教师自身也有调整心态、校正观念、提高素质、自我解放的必要。世界其实就是我们自己，当我们以光明、正直、昂扬、乐观的态度去看待生活，我们就会生活在光明、昂扬、乐观、向上的生活中，这就是所谓的“境由心生”。给自己更多的积极的心理暗示，相信信念的力量。”
是所谓的“境由心生”。给自己更多的积极的心理暗示，相信信念的力量。”
然后在教师自身的修炼和尊重学生的思想方面去告诉教师们如何解放思想享受教之乐。这些站在教师的角度的阐述深深触动了我。
一名教师如果固执于成规，只能搬、照、仿，缺乏自己的思想，很难形成自我风格。我们希望孩子是独立、自主、创新的人，而我们如果不从自身开始解放，怎能培养出这样的孩子。教师自身的解放才能让我们把教育的视角从课堂知识的单一传授转到关注孩子作为一个完整的人的成长的需要上来。以前听过这样一种言论，“有什么样的班主任，就有什么样的学生。”教师，尤其是班主任是学生的重要影响人，教师的一言一行，甚至穿衣打扮都会对孩子们产生强力的影响。记得，我们开校运会的入场式，基本是班主任走在班级队伍的前面，同事们讨论说，学生们走路的气势、动作和班主任真的有相似之处。
《语言的世界》一章提到的“写作的意义”让我很好地理解了班主任工作室有关多写教育随想的要求。做有思想的教师，首先要乐于阅读，善于阅读。“要么旅行，要么读书，身体和灵魂，必须有一个在路上。”
其次要会在反思中进步。从经验中总结出规律，将经验抽象成理论。不管是有效的经验还是反面教训，都是教学的宝贵财富，在反思中获得进步。肖川教授认为“每当看到自己的文章变成铅字，如果你的确付出了心血和真情，那你一定有成就感，一定会有一种收获的快慰。”确实如此。当我有感而发地想表达当时的想法起，从拟定题目、列出提纲、翻阅资料，再一个一个文字敲出来的这么一个过程，到最终一篇文章呈现在自己眼前，那种满满的成就感只有当事人才可以体会到。
有一位老师很有意思地将肖川先生的书名与章节串联起来，让我很感动。“找到教育的方向，才会明了教育的意义。运用教育的智慧，才能获得教师的解放。纵横文明的星空，翱翔语言的世界，释放心灵的阳光，表达自由的言说，品读书的芳香，这就是《教育的智慧与真情》！”很好的注释，借用在此表达我的感受。
合上书页，目光再次锁定在扉页上：《教育的智慧与真情》，是的，付出真情和智慧才能收获满满的幸福！
《教育的智慧与真情》读后感3我读了《教育的智慧与真情》一书，内心受到了极大的震撼，这本书是一部启迪心智、陶冶性情的美文，主要反映了教师的需要与趣味。以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、喜怒哀乐、委屈和追求。
《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。
这本书体现的是一种对社会，对时代的深深的思考。这是非常令人警醒的，如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人才，因为大家的目光都被状元所吸引了。这是在现行教育制度下所不可避免的事实。人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革。其实能改变这些现状的，只有我们这些教师——最基层的教育工作者。
作者的目光是犀利的，他能洞察到本质，他认为眼界决定境界，方向决定方法，方向对了，路就在脚下，决定教育方向的是教师。我们的教师更关注方法，好的方法可以收到立竿见影、事半功倍的效果，而方向正确与否，难以检测，很难凸现，因此，我们缺乏这方面的意识，再加上我们的教师长期忙于事务性的工作，被大量的琐事遮蔽了眼光，被俗务消磨了高远的追求。于是，他迫切地呼吁，要唤醒和强化教师的方向意识。
作为教师，首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。没有智慧，“教育”就只是心灵和精神的一种牵累，一种“认知结果的.堆积”;没有真情，生活就是无边的荒漠，“教育”也就只是一种敷衍和应付。
读后收获颇丰，最深的感受是他为我们解决了人生道路上、教育教学中遇到的很多疑惑。归纳起来有以下几点：首先，要做有思想的教师，要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是名师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。其次，要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。当学生违反纪律时，我们是否采取了适当的教育方法;当学生上课打瞌睡不听话时，是否由于我们的课上得不好……要做到这一点，需要的是何等的气度、胸怀，以及对教育事业何等的热爱!要做有思想的教师，还要敢于释放思想。我们的教学工作不会是一条平坦的大道，肯定有坎坷，有曲折;肯定会碰到许多疑难困惑，碰到许多新的问题，因而更需要教师之间的互动与交流。
《教育的智慧与真情》读后感4我最欣赏“教师的解放”篇里面的《成为有思想的教师》。
文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。
从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。
教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。
《教育的智慧与真情》读后感5读了肖川教授的《教育的智慧与真情》，感触颇多。这本书饱含了不起作者对社会对时代的深深的思考，正如他在《探索教育的方向与方法》中提到：
“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是由课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定。”作为教师我想首先是个教育工作者，其次才是一门课程的教师，每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有主动性、独立性和创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明心态的人，一个友善、宽容和积极介入社会合作的人。
教育之感悟
正如书中说的那样，心灵中没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；教育中没有真情，我们将囿于冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动。肖川还特别地强调，他是为教师而写作。其实我觉得他绝不仅仅是在为教师而写作，而是在为所有身在教育、心系教育、执著于教育，在不断探求人生真谛、追寻幸福人生的人们而写作。作者有一句话：“眼界决定境界，方向决定方法。”
这是非常令人警醒的：如果我们没有教孩子们她们任何真正需要知道的东西，譬如：如何快乐的活着，如何与不同的人相处，如何面对冲突和挫折，如何有个人价值感和自尊心，而单纯教给她如何读、写、算、那又什么意义？如今的许多教育方式所培养出来的很大部分是只会读、写、算的学习机器，而要出些人才的确不是件容易的事情。
“状元”很多，然而其未必是“人才”，但是状元的出现，很有可能埋没一些真正意义上的可塑之人因为大家的目光都被状元所吸引了，这是在现行教育制度下所不可避免的事实，人人呼吁改革，但是又没有人知道该由谁来改革，其实能改变这些现状的，只有我们这些教师—————最基层的教育工作者，带着智慧与真情的学生交流，是调动学生主观能动性的必需途径。
教育之职责
作为小学教师，我们是学生人生的启蒙者，我们肩负的不仅仅是要他们学会说话，写字，更重要的是要将他们引导成为一个高级趣味的人。怎样才能使每个孩子都认为“学校生活值得过？”与孩子沟通可以知道孩子们的兴趣，也可以了解他们的性格，当对每个学生都了如指掌的时候，我们就可以找到孩子们感兴趣的教学方式了。如果每个孩子都是带着兴趣来学习的话，那么我们的课堂就真正成了孩子们的课堂了。也只有产生了学习兴趣，学生就有了学习动力和求知欲。
教育之远思
《教育的智慧与真情》是值得一读的好书，从书中我们知道教师不仅在于教，重在于学，并且要时刻用动态发展的眼光来审视教育，教学要有明确的目的和方向，只有这样，我们的教育才会不断进步。
读了这本书让我重新审视自己——“我离教育名师有多远？”我无法计算出来。肖川教授的广博的知识，深厚的文化底蕴，恰当的引经据典，精妙绝伦的语言典范，让我赞叹！我也许不能成为名师，但我可以有名师的理想和信念，朝著名师的高度奋进，直到永远。
第二篇：《教育的智慧与真情》读后感
《教育的智慧与真情》整本书很有亲和性。主要反映了教师的需要与趣味以及他们所关注的事物、他们所困惑的问题、他们的喜怒哀乐、他们的委屈和追求。我最欣赏《教师的解放》篇里面的《成为有思想的教师》。文中解答了人生、教育教学中的很多疑惑。读后感触颇深。我深深地体会到，要做有思想的教师，首先要乐于接受思想。而接受思想最简单的方法是阅读别人的书籍，尤其是大师的书籍，让阅读成为每位教师的习惯，成为与别人进行心灵碰撞的自由领地，成为自己不断进步的阶梯。反之，没有博览群书，只能就教材讲教材，就内容讲内容，就试题讲试题，课堂会因此而单调乏味，死气沉沉；没有阅读，就难有深层次的思考，而自身思想的匮乏，展现于学生面前，就只能是面目枯槁，甚至容貌可憎。所以说，阅读是教师获取思想的源头活水的最佳渠道。要做有思想的教师，关键是要在反思中进步。从自己的教育教学实践中得出有效的经验和反面教训，从经验中总结出规律性的东西，将经验抽象成理论。不积小流，无以成江海，不积跬步，无以致千里。作为教师应当学会反思，注意积累一点一滴的经验，不断地工作，不断地总结，不断地发展，使自己逐步向创新型教师迈进。要做有思想的教师，还要学会引领学生的心灵和精神。从对课程内容的发掘，到教学策略的选择，从对问题的设计，到课堂气氛的营造，甚至用什么语言，背后都蕴藏着一种思想底蕴，平时只是不觉得罢了。教师的思想对学生的熏陶，也是非常关键的，思想可以熏陶学生学习、熏陶学生做人。静下心来仔细想想，要想做一名有思想的教师真的很难，这需要自己不断地去学习和思考。
说起教育的智慧，我们很容易想到的是课堂上的一些巧妙的教学技法，但是我们往往忽略的就是课堂上的随机事件，这些突发的事件，也就是课堂上随即生成的教学资源，利用好这些教学资源，会使我们的课堂变得鲜活起来，因为在课堂上，因为我们的教育智慧，会让优异的学生变的更灵活，会让那些学习吃力的学生在错误之后一步步的引向成功，感悟到思考的神奇。课堂上的互动生成，基于一种本色，就是爱，师生之间的爱，缺少了这些，我们的课堂依旧是枯燥乏味的。
智慧的形成固然是不断思考不断积累的过程，但光有这些还远远不够，对教育的追求必须充满真情，必须充满仁爱之心，没有真情，没有爱的教育追求，只能是一种敷衍。有了爱，教育充满阳光，有了爱，追求变的美好，有了爱，生活变的更充实。
通读了此书，对我的教学真的有太大的帮助，真的是要多读书，读好书。我深深的体会到了，书是生命的源泉！我深刻的认识到自己在教育教学中所存在的问题和不足，在今后的工作中我会通过多读书，来提高自己的业务水平。
第三篇：《教育的智慧与真情》读后感
用“智慧”和“真情”成就有思想的教师
——读《教育的智慧与真情》有感
读一本好书带给我们的是心灵的陶冶和智慧的启迪，能润泽
我们的生命，是一件再幸福不过的事了的事情，拜读了肖川教授的《教育的智慧与真情》一书让我感受到他用娓娓道来的话语，走进了我们的视野，走进了我们的心灵与思想。
肖川教授一直活跃在我国的基础教育的第一线，他对一线教
师充满人文关怀和殷切的希望。他本人在繁重的工作之余足迹踏遍全中国，每年听课达100多节。他理解教师，熟悉课堂，关注教学实践。他想教师之所想，急教师之所急，供教师之所需。肖川教授的文章既有随笔的自由挥洒，又有学术著作的深沉与厚重。他用自由的文体和通俗易懂的文字，言说着人性化教育所应有的理性智慧与率性真情。
本书是肖川教授的一部教育随笔，他从“教育的方向”、“教
育的意义”、“教学的智慧”、“教师的解放”、“文明的星空”、“语言的世界”、“心灵的阳光”、“自由的言说”、“书的芳香”等九个主题述说着一种对教育生活，对教师，对教育中生命个体的发自内心的深情眷顾。让人感到一种难以抗拒的吸引力，感受到一种无法拒绝的儒雅的睿智、随意的情怀和真实的趣味。《教育的智慧与真情》突破了传统教育学语言的框架，把教育学的思考深深地植根于丰富、开阔的现代社会生活视野之中，拓展了教育学的问 1
题视野，增强了教育学对现实社会问题、对时代问题深深的、久久的思考。在他的言语中，始终能够感受到他对于生命的敬意和精神的富足。
第一部分是“教育的方向”，阐明了教育的方向与方法，指出我们的教育要为幸福人生奠基，为自由社会培养人，造就自主发展的人。第二部分是“教育的真义”，肖川教授认为，教育的真义是“建基于价值引导与自主建构相统一的教育，从学生成长的过程来说，是精神的唤醒，潜能的显发，内心的敞亮，主体性的弘扬与独特性的彰显；从师生共同活动的角度来说是经验的共享、视界的融合与灵魂的感召。”正如叶圣陶所说“教育是农业而不是工业”。第三部分是“教育的智慧”，主要写了什么是开放的课堂？“建构知识”的意含是什么？“学贵有思”的精髓有哪些？自主学习的要义是什么？等教育教学中我们没有深思过的问题第四部分是“教师的解放”，作者用独特的视角观察教育，教师的解放，名师不可仿，写作与教学等能够引起每一位教师的共鸣。第五部分是“文明的星空”，谈了学者的品格，我们为何如此平庸，如何培养民族精神，遏制“能者多捞”等。第六部分是“语言的世界”，主要阐述了写作的意义，学问与人生，为教师而写作等。其中，有一句话，可以说每个人读后都不会忘记，都会在微笑中思索一番。他说：如果一个教师只会阅读，不去写作，那他（她）就像一头只会吃草而不会产奶的牛。第七部分是“心灵的阳光”，对成功进行诠释，阐述幸福的意蕴，感悟人生等。肖川教授说歌唱是
心灵最好的阳光，讲到了历来似乎成功的人中快乐的多为喜欢音乐的，爱因斯坦如此，傳雷如此难怪很多人都会说：艺术家就是显得年轻。第八部分是“自由的言说”，作者从一介平民的角度阐述所期盼的未来、大学的真相与真义，片面之辞、说三道四，可以看出作者是一个正义的，敢于直言的人，有正气的人。第九部分是《书的芳香》，主要写的是读书之乐，课程的改革需要理论导航，作为一名教师，如何读书、如何写作是我们需要关注的问题。作为一名教师，在我们的教育教学工作中，由于我们长期忙于事务性的工作，我们确实只关注教育教学的方法，而忽视了方向的把握。教育的最终目的是要帮助我们的孩子成为一个具有自主性、独立性、创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明的心态的人，一个对人友善、宽容和积极介入社会合作的人。
作为一名教育工作者，我们要学习更多的教育理论知识，不
断更新自己的教育观念，认准教育的方向，不但关注学生对学科知识的掌握，还要重视学习策略和思考策略的发展，关注孩子作为一个完整的人的成长的需要。眼界决定境界，方向决定方法，我们应该明白：基础教育不仅要对学生的升学考试负责，更要为学生一生的幸福负责。
作为教师，我们不但要带给学生希望、力量，带给学生内心的光明、人格的挺拔与伟岸，带给学生对于自我、对于生活、对于未来和对于整个人类的自信，以便使每一个学生都能够成为自由社会的建设者和幸福人生的创造者。我们还要不断的修炼自己：
大量阅读，仔细咀嚼；深入探究，自觉反思；及时总结，着力提升；团队合作，真诚交流。做一个有思想的教师。我们要从繁琐、无聊、单调、平庸的生活中释放自己，让自己的兴趣广泛起来、眼光敏锐起来，内心鲜活起来，精神生活丰富起来，只有这样，我们才能够从更多元的角度、更宏大或者更精微的角度看待问题，才能够更加智慧的捕捉、加工生活或教育 中的信息，我们的思想、我们的精神世界会更加丰富，我们的生活就会在充满人性光辉、人文关怀中变得温暖而幸福。
什么样的人是受过教育的人？这是教育中最核心的问题，因
为我们的教育要培养什么样的人，决定着我们用什么（课程内容）去培养和怎么（教育的途径和方法）去培养。倘若我们对于这个问题缺乏精深的思考，我们的努力将是盲目和低效的，有时甚至可能是负效的。因为，教育是一个价值引导的过程，一个引领学生成为我们所希望成为的人的过程。只有当我们的心中有一个血肉丰满的、鲜活的、蕴涵着时代精神的理想的人的形象时，我们的教育才能在学生的精神世界中真正地培植起信念、理想、爱心与希望，我们所做的一切才能真正成为成全完整的人的意义深远的工作。
在我看来，一个受过教育的人，或许他（她）没有英俊的外
表或姣美的容颜，但是他（她）自然朴实，乐观自信，不卑不亢，能够平等地与所有人交往；或许他（她）并不高大，却有人格的挺拔与伟岸，有坚定的意志、强烈的责任感和不屈不挠的品格；
或许他（她）没有机会去干大事，他（她）却能够以饱满的热情和潜心的投入去做小事；或许他(她)既没有显赫的身世，也没有超人的才智，或许他(她)并不耀眼，并不引人注目，但他（她）悦纳自我、友爱他人，易于领导与合作，而难以奴役和盘剥。
受过教育的人，是这样一个人：他（她）严正而又宽容，深
邃而又单纯；执着而又潇洒，真诚而又练达；他（她）勤勉而又从容，刚毅而又柔情；豪放而又儒雅，平实而又不断地追求人生更高的生命境界。一个受过教育的人，是具有某种品质的人，而不是指“上过学”的人，不是指获得了某种学位的人，具有某种学历和文凭的人。受过教育的人，应该是具有民主的性格的人――乐于分享，善于沟通，勤于反思，服膺真理，勇于承担，敢于创新的人；一个有胆、有识、有情、有义、有趣的人。
对于我们每一个人来说，有什么比受过良好的教育更重要
呢？它会写在你的脸上：坚定而深邃的目光，宁静而舒展的表情；“ 桃李不言，下自成蹊”――它会使你成为受人尊敬和受人欢迎的人，它会赋予你一双发现美的眼睛——这并不是说受过教育的人就看不见丑恶，而是因为它同时会赋予你一颗悲天悯人而又温暖宽容的心。
受过教育的人，并不就是一个完人，一个“高大全”的人，但是他（她）一定善于学习，勤于自我反思，有开放的胸襟和怀抱，不断地追求生命更高的境界；他（她）也许会有这样那样的不足或弱点，有这样那样的软肋和局限，但是他（她）能正视自
我，不文过饰非；他（她）能够从善如流，并不断地开拓生活和自由。
教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个（或另一群）
不完美的人追求完美的过程。也许我们始终只能在现实与理想之间徘徊，然而，我们眺望着理想的高地，我们不屈服于现实；我们也会有暂时的休憩和沮丧，但我们永远怀着寻找精神家园的冲动，且吟且行。
让更多的人成为受过教育的人，应该成为我们全社会努力追
求的一个目标。“知识改变命运，教育成就未来”。命运的改变就不仅仅是那些作为弱势群体的人们个人的事情，改变的将是整个国家的命运，民族的命运，改变的将是我们所有的人的生活品质。我们更有理由相信，用良好教育成就的未来一定是光明的、温暖的、我们梦寐以求的阳光普照开满鲜花的未来。
书中的文章有些是豪情满怀让人心潮澎湃，有些细腻入微让
人回味无穷。他用理性与睿智细腻的话语娓娓道出教育的实质、教学的艺术。以及我们在教书育人中所享有的幸福和快乐。不知不觉中与他一道感悟了教育的智慧之魅力，领略了教育的真情之美，从而去创造自己教育生涯的佳境。用智慧和真情成就有思想的教师。
第四篇：《教育的智慧与真情》读后感
《教育的智慧与真情》读后感
范晓玥
在阅读了肖川教授的《教育的智慧与真情》一书以后，我被深深的吸引和感动了，书中丰富的内容和深刻的思想让我受益匪浅。尤其书中“教育的方向”，“教育的智慧”，“自由的言说”三个部分，更是给我在自己的实际工作中得到了很多帮助和启发。在我把肖教授书中的思想运用在我的实际教学工作之后，不论是学生的反应，还是我自己的精神面貌，都改善了许多。下面我来具体说说我读书的感想和实际应用。
我自己是一名科学老师，科学是一门培养学生科学观念和实践意识的课程，同事给学生以后的物理化学等课程打下一定基础。虽然之前也有想过要让课程更生动，不程式化，但我始终不能找到合适的思路和方法。而在阅读了肖教授书中“教育的方向”一部分后，我的疑惑被一点点解开，我更加深刻的了解了我在小学科学教育的正确方向。教育就是一个引领学生自主发展的过程。造就“自主发展的人”，这一点至关重要。科学课上，简单枯燥的给学生布置实验，只能使学生兴趣缺失。而“为幸福人生奠基”，这也是非常肖教授书中的一个核心观念，我们的基础教育要发掘学生的能力和兴趣，给学生希望，力量等幸福感，更是不可缺失。因此，在拜读了书中这一部分之后，我在课上不单纯的是给学生布置任务和作业，而是从学生的实际兴趣出发，鼓励他们从各个方向思考科学实验，同时给予学生更多鼓励，让他们感到课上做好实验，完成目标的幸福感。而肖教授书中“教育的智慧”这个章节，他的很多思想和我平日里的教学不谋而合。肖教授注重构建一个“开放的课堂”，而自由和开放，正是我的科学课上最重要的一个教学思路，没有一个开放和自由的头脑，是没有办法进行科学的创新和发现的。小学生正处于一个蓬勃发展的时期，培养他们的科学思想尤为重要。而只是让他们死板的去完成实验和任务，只会扼杀他们对科学的思想以及对科学的兴趣。因此我在课上的实验过后，增加了思考和改进实验这个环节，给学生们一个创新和改善的过程。通过这个环节，学生们提出了很多出色的思路和构想，不但保持了他们的创新精神，同时使得他们也对科学产生了更加浓厚的兴趣，让他们对科学的思想的理解更加完善了。
而“自由的言说”这一部分，肖教授抒发了很多他在工作教学以及生活中发现的种种问题和矛盾，同时对我国目前教育制度提出了很多看法。这些真知卓见，是涉世不深，教学经验不够丰富的我，从前从来没有想过或者深入思考的。肖川先生身为一个知名教授，仍然庆幸他自己是“一介贫民”，失去机会他没有眼红嫉妒，取得成绩没有骄傲自满，始终保持一个教育者的操守，兢兢业业。同时，他又对未来有着自己独到的简介和展望，尽管工作生活中有各种不良现象，肖教授始终坚信未来的美好和幸福，不妄自菲薄，不怨天尤人，在浮躁的社会保持自己的正义和坚持。“以人为镜，可以知得失”，虽然素未谋面，但肖川教授书中记载的他自己的思考，却让我认识到了自己工作生活中的一些浮躁和惰性，明白到了自己努力和奋斗的方向。兢兢业业，坚持自己，相信有一天，我也能成为一个优秀“一介贫民”，平凡，却能桃李天下，创造美好未来。
身为一个老师，自然十分熟悉“百年大计，教育为本”以及“育人为本，德育为先”，这些伟人给留下的教育主导方针。可是在实际工作中，时有迷惘，时有缺失。肖川先生的《教育的智慧与真情》一书，正如同久旱后的甘霖，让我对教育主导的方针有了更深刻的理解，对平时的工作方法有了改进和加强。更重要的是，肖川教授书中展现出的他的丰富的教育经验，他对教育界的思考，以及他对社会的认识，更是让我更加坚定了自己从成为人民教师这一职业起就树立的理想，兢兢业业，不求闻达，但求培养出祖国有科学观念的下一代，为祖国未来的人才铺好路，打好基础。
第五篇：教育的智慧与真情读后感
《教育的智慧与真情》读后感
当我用心品味《教育的智慧与真情》一书，我发现肖川教授的文笔优美、自然，含蕴丰富、耐人寻味。从书中能看出肖川先生对于教育的执着和对于教育的理性思考。我从网上看到这么一段评价这本书的话——“寓凝重、深邃、透彻的理性思考和浓情温暖的人文关怀，于或轻盈灵动、或细腻雅致、或明快练达的文字之中。同时，该书更有一种历经波涛汹涌、大浪淘沙之后的豁达、平实与质朴。
当我试图透过文字去捕捉作者思想的来源时，我发现，用“智慧”与“真情”真的是最为恰切不过的了。教育需要理想与信念，包括理想的社会、理想的人生、理想的人格„„没有理想，就没有努力的方向，教育就会陷于迷茫和困顿；没有信念，就没有精神支撑，“就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难”。同样，教育也需要智慧与真情。没有智慧，我们就缺乏透过琐屑与繁杂洞察精深与微妙的能力；“没有智慧，‘教育’就只是心灵和精神的一种牵累，一种‘认知结果的堆积’”；没有真情，我们将变的冷漠、被动和机械，我们更难以发现和体味到教育世界的多彩与感动；“没有真情，生活就是无边的荒漠，‘教育’也就只是一种敷衍和应付”。
《教育的智慧与真情》字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中炼就的教育学问。肖川先生感慨，“对于人生来说，有什么比受过良好的教育更重要的呢”，因此，整本书字里行间无一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧与理性之光，无一不散发出涌自作者心田的真情呼唤。
其中肖教授所说的完美教学。完美的教学必定有两个不可或缺的条件，那就是：深刻与真诚。所谓深刻，意味着能够给予学生匠心独道、别有洞天之感，能够唤起学生的惊异感和想像力，能够使学生茅塞顿开，豁然开朗。而所谓真诚，意味着教师的一言一行都是出自内心真实的感受，所表达的一切都是从心灵深处流溢出来的真实之感，没有矫揉造作、故作姿态，没有“为赋新词强说愁”的无奈与空洞，有着自然、真切与和谐之美。只有充满真诚的教学，才能给人以温暖的感觉，才能有感染力与亲和力。
完美的教学，在性质上应是富有想像力的，能唤起人们意外与惊讶的感觉，给身临其境者一种认识能力上的解放感。完美的教学犹如一篇优美的散文诗，它具有起、承、转、合的韵味，具有曲径通幽、起伏跌宕、峰回路转的魅力；它是
一种精神漫游，教师收放自如，学生心领神会，既有纵横捭阖的豪放，又有细密精致的婉约。正如孟子所言：“言近而旨远者，善言也；守约而施博者，善道也。”
完美的教学一定会使学生学有所获，甚至是有喜出望外的收获。当然，我们不能对课堂上的收获作狭隘的理解，收获不仅包括认知的概念、定义、原理（公理、定理）、公式、基本事实等等的掌握以及认知策略的完善，也应包括态度的改变，价值观的丰富与提升，所经受到的理智的挑战和内心的震撼，所获得的感动和鼓舞，以及精神的陶冶和心灵的净化，等等。一言以蔽之，完美的教学能够唤醒沉睡的潜能，激活封存的记忆，开启幽闭的心智，释放禁锢的情愫。
完美的教学一定能让学生感受到人性之美、人伦之美、人道之美，感受到理性之美、科学之美、智慧之美，感受到人类心灵的博大与深邃，感受到人类所创造的文化的灿烂与辉煌。完美的教学能够唤起学生对现实生活的热爱与柔情，对未来生活的憧憬与乐观，对光明和美满的期待与渴求；能够以新的眼光审视生活、洞察人情物理
肖教授自序中道：为教师而写作。我读完此书，我想，与其说是在为教师而写作，不如说是为所有身在教育、心系教育、执著于教育的理想与信念乃至探求人生真谛、追寻幸福人生的人而写作，其实还可以包括我们的家长和我们正在成长中的青少年学生。因为我们向往智慧、我们呼唤真情；因为我们更渴望智慧之光沐浴灵府、渴望在真诚的言说里与伟大心灵的晤对。此书的意蕴也在于此吧：以智慧启迪智慧、以真情呼唤真情。
以后我会努力博采众长，为我所用，不断吸收新的教学理念，不断提升自身修养。
最近读了《教育的智慧与真情》一书，有了一些小小的收获。是啊，教育是作为人类关注自我延续和发展的一项实践活动，涉及到为学生提供高品质的教育和为教师创造高品质的教育人生所需要的方方面面的工作。我和很多在一线工作的教师一样，往往更多的关注学生对于学科知识的掌握，而忽视了教育的方向。作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的教师。眼界决定境界，方向决定方法。每一门课程的最终目的都是要帮助我们的学生成为一个具有自主性、独立性、创造性的人，一个具有积极、乐观、正直、光明心态的人，一个对人友善、宽容和积极介入社会合作的人。方向对了，路就在脚下。
“以学生的发展为本”越来越成为大家认同，教育要基于学生的需要，着眼于学生潜能的唤醒、开掘与提升，着眼于学生的全面成长，所以我们每位教师必须关注学生的生活世界和独特需求，关注学生的可持续发展。伟大的人民教育家叶圣陶先生说：“教就是为了不教”，高品质的教育就是要促使所有学生的成功——造就自主发展的人。一个自主发展的人，才可能是有发展的后劲和潜力的人。自主、合作、创新，是对我们今天所处这个时代的精神最凝练的概括。我们要成为一个有思想的教师，思想区别于臆见和偏见，包涵着真理性。有思想，会使得我们兴趣广泛，内心鲜活，会使我们的人际交流变得更有品位，使我们的生活，特别是精神生活变得丰富。做有思想的教师，能够使我们更好地理解课程内容，会对学生的心灵丰满和精神充实又一种更自觉而又自然的引领。又思想，会使我们不人与亦云，不简单化，使得我们具有自由意志和独立人格。孔子说：学而不厌，诲人不倦。前者是后者的重要条件，没有学而不厌，就难以做到诲人不倦。
教师的专业素养是高品质教育的一个条件，每位教师都要充分理解和尊重每个学生的独特性，要有情绪的自我管理能力，不能态度粗暴和恶劣地当面大声训斥学生，对学生作出正确的评价。教育是一个激荡心智、沐浴灵府、贞立人格、彰显个性的活动。我们的教育不仅要让学生理解爱，并让他们学会爱，学会感恩。我们教师要把人生美好的前景，把我们的生活于其中的美好的明天展现在学生的面前。
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