三字经读后感

第一篇：三字经读后感

读《三字经》有感

摘要：《三字经》是我国古代的一部蒙学著作，它三字一句，两字一韵，读起来琅琅上口，已流传千年之久，几乎家喻户晓。它短小的篇幅，全文共有1145字，但却蕴含着许多深刻的道理，深深地吸引着许多人，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵，不论是在道德、历史、地理„„文化上内外都会受益非浅。关键字：蒙学著作；道德教育；综合知识

作为师范类学生，老师从开始上课就提醒我们要读教育书籍，所以在业余我选了《三字经》一读，受益匪浅，也圆了与经典同行，与圣人为伍的愿望。教育在倡导学习中国古典文化的今天，人们不能不想起学习中华文明不可多得的入门之书—《三字经》。这部相传为南宋大家王应麟所作的蒙学读物，自南宋以来700多年家喻户晓、脍炙人口，今天理应越来越重视。在海外，它作为中文和历史的入门书广为流传，国外一些大学把它列为东方语言汉语专业的初级读物，现在《三字经》已正式被联合国教科文组织选入世界儿童道德教育丛书。

首先，三字经给我的感觉是非常有吸引力，《三字经》既具如此吸引力，然综观宋史研究领域，对其进行系统阐述。《三字经》是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传。它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。

根据相关研究，宋代以前，蒙学教育以识字为主，蒙学教材亦多以识字为主。到了宋朝，由于科举制的推行及教育的兴盛，蒙学教材的内容也由历来单一的识字课本逐步拓展到综合知识类、伦理道德教育类，诗词歌赋类等各种门类。而宋代最有名的蒙学教材《三字经》就其基本内容而言应为综合知识类。三字经全文分为：

一、识字教育内容

从其识字内容来看，主要表现在两个方面:1.识字量较多：作为蒙学训字教材，让学生能认到1000多字，实属不易，就拿今天的学龄前儿童来看，在入小学之前，能认到1000多字的为数不多。能认几百字就已经是非常了不起了。识字量大，为幼儿进一步自行阅读奠定了坚实的基础。2.所识之字，实用性强。

二、礼仪教育内容

我们将《三字经》礼仪教育内容概括为:<1)突出礼仪教育内容。(2)强调礼仪教育的重要性。这在今天亦颇具教育意义，做人先于做事，不是有很多文人亦强调“为文先为人”吗?做一个懂礼貌的人才可能被社会接纳，才可能在这日益强调合作型社会中有所建树，这一点亦是与“教书先育人”的观点不谋而合的。

三、伦理道德教育内容

教不严，师之惰，要求我们教师在教学过程中不要懒惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻烦，给学生创造一个良好的学习环境是我们应该做到的。只有学好了，才知礼、义。

四、历史知识教育

三字经历数我国朝代的变更，给初学者道出我国基本的朝代变化，地古代知识有了一定的认识。其中，给我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位伟大的政治家，但在许多人心中他同时也是个暴君。可我觉得他只不过是一个顺应了“弱肉强食，胜者王，败者寇”的生活逻辑的人物。他为了统一中国，加强训练精兵。虽然，每一个训练，对于士兵来说都是一次生死决择，但这么残酷的训练却为日后，统一中国做了奠基。统一中国后，他虽然残暴，但从此国泰民安。我们现在身处这个美好的社会主义，不是要感谢秦始皇吗？中国古代文明所做的确是无可抹灭的，这为中国古文明也留下了光辉的一页。

五、博物知识教育内容

而且，《三字经》列举了大量典故、故事，向我们阐述了丰富深刻的人生哲理，有倡导尊敬师长，宽厚待人的，有颂扬勤劳节俭，清正廉洁白，有劝诫谨慎持身，悔过改错的，有爱国爱民，弘扬正气的，有激励立志勤学，发愤图强的，这些内容包含了我们生活的诸多方面。《三字经》里面还有许多精彩词句，值得我们深思。每天读一读，可以陶冶情操，也可以不断的鞭策自己，让我们离成功更进一步！不论是在道德、历史、地理„„文化上内外都会受益非浅。

六、经学诗赋类教育内容

它深深地吸引我，这不止是它生动有趣的人物历史故事，还有它本身富有的内涵。三字一句，两字一韵，不禁使人读起来琅琅上口。“人之初，性本善”，耳边仿佛回荡着几百年前，私塾里的学童正咿咿呀呀地诵读声。读到“玉不琢，不成器”这句话时，我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能成功。可我有时候也不能坚持到底，有些计划实行一两个星期就以失败告终，没能持之以恒。

七、励学教育内容。

《三字经》中还有激励人们学习的典故，如头悬梁、锥刺股，告诫希望我们趁年轻的时候刻苦学习，长大成才，为国效力。我们古代的人都知道教育孩子受环境、方法、时间、恒心的制约。我们现在条件这么优越，一定要创造出良好的学习氛围，因此我们要大力搞好学校文化的建设。

最后。我通过读三字经还深刻的反省了教师在学生学习过程中的作用，知道了在教学方法上要不断改进，发挥学生的主观能动性，提高学生在课堂上的主导地位，教师做好服务工作就好了。作为教师的我们，在教学中，充分利用经典诗文中的故事来教育学生，还应该在经典诗文典故的基础上予以拓展，结合学生的实际，结合现代生活的实际，去教育学生，去塑造他们的灵魂，为孩子的终身打下做人成才的良好基础。

《三字经》是我国古代的启蒙教育读本，大家对它也十分熟悉，它短小的篇幅，蕴含着许多深刻的道理，脍炙人口、广为流传，是我国古代历史文明送给每个中国人的遗产。还记得《三字经》最后的那句“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思，以我的理解这句话的意思是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。

真的是不读不知道，看来真是“书山有路勤为径”啊！学习不在生活中，每一个人不可能做到十全十美，但无可否认，《三字经》的确是一个人人生路上的良师诤友。虽然，在这本书上，不免有些封建色彩，教学方法也有不足之处，但这些不足之处，不正是要我们这些现代化开放意识的中国人去改变、探索吗？每看一篇，我都会被陶醉在经文的韵律和生动的故事中。二十一世纪的中国，除了国家富强之外，人人都应拥有高尚的道德修养和深存的文化底蕴。这一伟大的理想要求我们从现在就开始落实。切实从根基做起，自儿童时期即开始“童蒙养正”，这即是儿童中国文化导读的目的所在，又是继承优秀教育传统的一大良策，更是实施普及教育和科教兴国战略的正确途径。

参考文献：

[1]王应麟著，李捷译注:《三字经》，书海出版社202_年版

[2)矍菊农:《中国古代蒙养教材》，《北京师范大学学报》1961年第4期。

[3)吴霓:《中国古代私学在教育史上所发挥的作用》，《教育研究》1997年第3期。

[4)李贵洁:《略论我国古代蒙学的伦理教育特点》，《教育研究》1998年第5期。

[5)朱永新:《中国古代教育理念之贡献与局限》，《教育研究》I99$年第10期。

第二篇：三字经读后感

《三字经》读后感

今天我读了《三字经》最后的一些——“莹八岁，能咏诗”到“戒之哉，宜勉力”，里面讲的是古圣先贤的故事精神和人生的哲理。其中有几句话十分影响我“幼而学，壮而行，上致君，下泽民”“扬名声，显父母，光于前，裕于后”“勤有功，戏无益。”这几句话主要讲我们要小时候努力学习，不能耽误学习的黄金时段。这样，长大为国、为民、为自己都有好处。还能使父母长辈感到骄傲自豪，造福于后代。

以前，我总以为学习的机会和时间还很长，不必这么累这么认真地学习，可以留着一些知识以后慢慢学。可现在我才知道，光阴似箭，日月如梭。我们学习的机会只有那几次，错过了就再也遇不到了。并且知识也像一个黑洞一样，越来越大。今天你会了这个，明天又有新的知识等着你，可谁又能保证你前一天学的知识忘不了呢？知识像一只被人吹的气球一样越来越大，就算你有三个脑子每天不停地记也记不完。所以，我们要把握好近在手边的学习机会，千万不能错过，一错过就再也记不住了。

玩耍的快乐只是暂时性的快乐，并且这种快乐就像夏天里的冰一样，一吃还想吃。我们学生可以享受一下这种快乐，不过不可多享。如果多享受，意志差的同学就会控制不住自己，从而无心学习，长大后悔莫及。学习的快乐是永久性的快乐。它像一杯咖啡，刚开始有苦，然后是淡淡的苦，再而是微香，最后是香醇。我们要学会做长久的快乐，虽然刚开始没有香，不过会越来越有甜头。从而让你爱上这种长久的快乐。

我要学会做一个珍惜时间的人，悉心感受学习的快乐！

第三篇：三字经读后感

三字经读后感

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我们小学时熟读《三字经》，中学时背诵《论语》。但我们却只限于把那些文字背下来，并不能完全明白其中的含义和教育意义。中华民族拥有五千年的悠久文化和传统道德，现在的我们又做到了哪些？读《弟子规》后，我感触很深：父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。

在尊师敬长，孝敬父母方面，我们真的做到吗？

当我们来到这个世界上，我们是否想过妈妈在怀胎十月的辛苦，她为了不压着我们，不能睡一个囫囵觉；是否想过妈妈在分娩时期的痛；是否想过父母把我们从婴儿培育到现在的辛苦。。他们每天起早贪黑，外出挣钱，供我们读书识字，但我们是否真正关心过他们，是否为他们做过什么，哪怕是很小的一件可以让他们感动的事。随着年龄的增长，我们慢慢长大了，尤其是青春期的叛逆，在父母教导我们时，我们早已厌倦了他们的唠叨，啰嗦。但是我们却不能理解他们的用心良苦。反而对他们产生反感。

现在的社会上，大多数父母都很溺爱自己的小孩，从而导致孩子娇生惯养，目中无人，不懂得尊重他人，也许我们认为：父母为我做的，都是应该的，所以我们理所当然的不断索取。但是我们不可能永远生活在温室里，衣来伸手，饭来张口。迟早有一天我们要长大，因为现实社会必须要学会独立，这样你才能立足于社会，不会被淘汰。要时刻铭记：树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。我们要学会尊重他人，关心长辈，在日常生活中，给父母多分担一些，让他们在辛苦的同时，更多一份欣慰。

在与朋友和睦相处，互帮互助方面，我们是怎么样对待的？

俗话说：“在家靠父母，在外靠朋友。”在每个人生活交际圈内，除了父母，就是朋友同学。但是，年少时期的我们，只知道为朋友两肋插刀，这就是我们所认为的哥们义气，但是现实生活中，并不允许我们这么做，而且我们也不能这么做，如果是真正的好朋友，当他发现你做错事时，他会即时阻住你，在与好朋友相处时，要做到：己有能，勿自私。人所能，勿轻訾。勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新。如果你想别人尊重你，帮助你，那你就必须学会尊重他人，帮助他人，将心比心。当朋友身处困境的时候，你要伸出你的援助之手，帮助好朋友走出困境。在与朋友同学相处中，凡事不要太斤斤计较，这样会让彼此产生隔阂，失去知心的朋友。好好珍惜眼前青涩宝贵的友情。

是否在诚实守信，严于律己方面，做到了问心无愧？

小时候，我们就听腻了“狼来了”的故事，我们知道了说谎话的后果；听过黄生借书的故事，我们懂了守信用的重要性；凡出言，信为先。诈与妄，焉。见人恶，即内省。有则改，无加警。做人一定要诚实守信，这样你才会有更多伙伴朋友。现实社会中，我们生活在形形色色的环境下，避免不了不了说一些无谓的谎言，但是我们要时时刻刻严格要求自己，避免犯错误。

等我们步入社会后，就会明白一诺千金的真正含义，当你在事业上需要与别人合作时，别人首先关心的是你的诚信度。因为诚信是做人的根本，如果你连最根本的诚信都没有，那你只能是失败的一个人。

读《弟子规》后，令我受益匪浅，认识到自己做的不足的地方，自己真的应该吾日三省吾身，我们要做优秀的子女，优秀的学生，别人优秀的朋友，做一个

对社会有用的人。

第四篇：三字经读后感

《三字经》是中国古代历史文化的宝贵遗产，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所以说熟读《三字经》可知天下事。基于历其独特的思想价值和文化魅力为人们所公认，被历代人们奉为经典而不断流传。

《三字经》的每一个，每一行字，都在讲述着一个个人生的哲理。“人之初，性本善”，耳边仿佛回荡着几百年前朗朗的读书声。

有一段关于古人学习方面的内容：昔仲尼，师项橐；古圣贤，尚勤学。赵中令，读鲁论；彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简；彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股；彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪；家虽贫，学不辍。如负薪，如挂角；身虽劳，犹苦卓。这六段话的意思是这样的：大圣人孔子曾经把7岁的项橐当作老师，古代圣贤尚且能如此勤奋的学习；宋朝中书令赵普读了一辈子《论语》，做了宰相之后，仍勤奋学习；汉朝路温舒把借来的书抄写在用蒲草编的席子上，公孙弘削竹片用来抄书，他们没钱买书，却也如此勤奋；孙晋怕晚上读书打瞌睡，把头发系在房梁上，苏秦学习困倦时用锥子刺自己的大腿，他们都没有老师，但能自觉学习；晋朝车胤晚上用捉来的萤火虫当作灯看书，孙康依靠雪的反光看书，他们虽然贫困，却没有因为点不起灯停下学习；汉朝朱买臣一边砍柴一边读书，隋朝李密一边放牛一边读书，他们尽管劳累，却不放弃学习。我们应教育他们立鸿鹄之志，刻苦学习，长大要做对国家、对社会有用的栋梁。

“幼不学，老何为”呢？所以我们现在要勤奋好学，不懂就“不耻下问”，读书必须懂得“学则智，不学则愚，有不满则进步”这些道路都是通过 求知无坦途，学问无捷径而得来的。“玉不琢，不成器”,璞玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能成功。我们面前的每一个学生，犹如一块璞玉，玉不琢，怎成器？

“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”这句话其中也蕴涵着一个深刻的人生哲理：人如果不接受教育，再好的人才也不会闪耀光芒，而教育的根本，最重要的就是专心，恒心，耐心，以及毅力，而且，教育的方式也得恰到好处。

当我读到：“香九龄，能温席。”我真的很感动，小黄香九岁时，就懂得孝顺父亲，夏天为父亲摇扇子，冬天给父亲暖被子。他不仅以孝心闻名，还勤奋刻苦，博学多才。我们现在的许多同学家境优越，整天过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，却不知道知恩图报，孝敬父母，有的还对父母大吵大闹，整天这个不满意，那个不顺心，不是把心思用在学习，而是赶时髦，比吃穿。父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血，这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的恩情。所以我们要学会爱自己的父母，只有爱自己的父母才能爱他人，爱集体，将来长大才会爱社会，爱祖国。

《三字经》最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话的意思是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。爱玩是学生的天性，但我们也要教会学生学会合理安排时间，做到劳逸结合，不要整天沉迷于游戏。学习时也要改掉懒惰的毛病，要一丝不苟、认认真真的学习，不断地提高学习效率，不要浪费宝贵的时间。“书山有路勤为径”啊！学习不就在于勤吗？要是学习不勤奋，再聪明也没用。“明日复明日，明日何其多？”人的一生能有几个明天呢？懒惰是我们学习中最大的敌人，我们一定要战胜它，并要持之以恒，不断的超越自己。

多次 读《三字经》，我的感受更深了，因为我明白了许多做人的道理。比如说：“做人要做一个诚实守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奋斗力，要有高尚情操。因为坦白就犹如是城市和勇敢的生成物质，我们要拥有良书，哟工友益友，拥有一颗纯洁的人，这会是理想中最完美的生活。用你那纯朴的心灵去体验别人的困苦不堪，可以去听见远方的呼唤。让你去了解，去亲近社会与大自然。

让《三字经》融入到我们的教育教学实际生活中、课堂中是非常有意义的，它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬，是我们成长过程中必不可少的一本文学瑰宝，是我们人生路上的良师益友，如能完全参透其中的韵味，那必将会使你受益非浅，使我们学到许多做人的道理。假如你还没有读的话，那就赶快行动起来吧！相信通过诵读《三字经》，你的天空一定能得到质的升华的！

202_.03.20

第五篇：三字经读后感

三字经读后感

经历了多少沧海桑田，经过了多少风风雨雨，中华民族的灿烂文化一直毅力于世界之巅，源远流长。其中以少儿启蒙读物《三字经》为代表的作品最为典型。这本书最大的特点就是三字一句、含义简单易懂、读起来朗朗上口，但至今为止还未探索出这本书的作者，即使如此，有些人们也把它谱成曲，让优美的旋律净化心灵，升华个人思想，让你在体味韵律的同时，获得并体察到了人生存在的意义以及人的内心世界。

人之初，性本善。

这两句放在《三字经》的开头，一语双关，既从人的本性开始写起，结构明确，也阐述了人的本性，即人出生的时候，天性本来是善良的，通过钱文忠教授介绍：最初提出这一观点的人是儒家思想创建者孟子。在孟子的言论中，重点以“仁”为主，我同意这种看法，因为这种观点可以使很多人避免“雾里看花”，从而走上不归之路，人性本善，是人类内心世界真是的写照。

性相近，习相远。

人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。可见在古代，就有人对“后天环境”做出了评价，认为导致人性不同的根本原因是受到外来因素的影响，这句“古训”一直沿用至今。在这个繁华都市，形形色色的事物，在给人们增添乐趣的同时，也在无形中改变了人们的天性，沉溺于其中，从而便有了教育。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

“如果不去接受教育，善良的本性就会受到变迁，而学习的根本办法，就是专一”。这是钱文忠教授对这句话的理解，我对这句话，情有独钟，因为人性格的养成是要受到后天教育的影响，对于18岁以下未成年人，他们没有辨别是非的能力，很容易受到不良因素的影响，上网、打游戏、逃学、说脏话，这些现象在中学生中已经是很普遍了，而教育就是挖掘他们本性的善良，让他们有一个健康向上的人生态度，这才是社会发展的要求。

对于学习，最重要的条件就是专一。所谓“一心不能二用”。古时，有“江南才子”之称的唐伯虎。幼时，也因“心不专”而受到老师的教诲，但最终当他悟出其中的道理时，技艺已经超过了他的老师。是在我们的学习生活中，为什么有成绩好坏之分呢？仔细想想最根本还是自己的心思问题，是不是花心思学习了，是不是“用心专一”了。当机会从身边溜走的时候，要想想当时为什么不用心一点儿呢？

《三字经》的经典语句，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。