读《格列佛游记》有感_900字（汇编）

第一篇：读《格列佛游记》有感_900字

读《格列佛游记》有感_900字

认真读完一本名著后，大家一定都收获不少，为此需要认真地写一写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编整理的读《格列佛游记》有感_900字，欢迎阅读与收藏。

格列佛这3格字，一看就没什么大不了的，可当我看完这本《格列佛游记》时，我再也不觉得这个人没什么了。

这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：但是主要的.困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体；然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发……

在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而我们庞大的、具有五千年历史的文明古国中国，如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话，我想这会儿，我们国家已经是世界上的强国了。

而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。

这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。

两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了——因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好；他弄刀舞剑，展示自己的勇武；他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已——因为他随时可能被任何外在的力量伤害。

如此，对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。关于“钱”的一段深入肯綮的评论就实例证。

在第4卷，格列佛来到没有金钱、没有军队警察的马国，为了让他的慧驷马主明白人何以会义无返顾地去欺骗抢劫、杀人放火等。这是这本书的关键。

总之，这本书给我们带来了就是对一个国家的这种点评和讽刺，而让我喜欢。

第二篇：读《格列佛游记》有感（范文）

读《

18世纪中期，正是英国政局最为黑暗、混乱的时期，正是在这最艰难的时期，孕育了这样一本书——《格列佛游记》。

格列佛从英国几次出发，均因发生各种事故流落荒岛，前后漂流到了利立浦特国（小人国）、大人国、飞岛国以及慧骃国，见到了许多滑稽的事情以及神圣的事情。映射了英国的混乱政局以及作者心中的理想。

小人国之游中，作者借利立浦特人尖锐地讽刺了英国的官员，不仅因鸡毛蒜皮小事而引起战争——如高跟派与低跟派，更是妒贤嫉能，对为自己立下丰功伟绩的人倍加迫害。作者的一字一句无不在暗喻，在讽刺。

慧骃国之游中，人成了马的奴隶，不是人，而是一种长得极其貌似人的生物“耶胡”，在慧骃国中，“耶胡”被视为最肮脏，最卑鄙的一种动物，它们为了食物争得头破血流，为了一种似贝壳的财产争得不可开交，不仅偷窃、打架，更是无恶不做。慧骃，一种类似马的生物，被看作灵性的象征，谈吐文雅，举止高贵，文明礼让，互帮互助。它们没有高低贵贱之分，所有的慧骃都在自己的岗位上努力工作，任劳任怨。它们是智慧的载体，是“耶胡”的对立面。作者借“耶胡”讽刺了英国的中层阶级，借慧骃表达了自己追求的最美好，最理想的境界。

一本书就是一部历史，作者对政治的全部思考几乎完全被融合到了同一本作品中。书前的赏析中说这部书是暗喻，而我却深刻地体

会到了那种刻薄、尖锐地讽刺或对自己的人性缺点深深的内疚。五年前，我也曾经读过这本后书，却当它是一种低幼智的读物，如今，我却感觉这是一部生动的历史书了。我的理想也只不过是这冰山一角，这不经典，值得我们去读，去品味。

大雨像一片巨大的瀑布，从西北的海滨横扫着昌潍平原，遮天盖地地卷了过来。雷在低低的云层中间轰响着，震得人耳朵嗡嗡的响。闪电，时而用它那耀眼的蓝光，划破黑沉沉的夜空，照出了在暴风雨中狂乱摇摆着的庄稼，照出了一条条金线似的的鞭打着大地的雨点，照出了在大雨中吃力地迈动着脚步的行人。一刹那间，电光消失了，天地又融合成了一体，一切又被无边无际的黑暗吞没了。对面不见人影，四周也听不到别的声响，只有震耳的雷声和大雨滂沱的嘈音。

第三篇：读《格列佛游记》有感

读《格列佛游记》后感

郁南县宋桂中心小学六（2）班 欧芷灵

近一段时间，我读了一本书，对我的感触很深。我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，它以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入了这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的对比，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里她不需顾虑别人说话的真假，而在现实世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱，有人拐卖儿童谋取利益，有人甚至为了金钱抛弃自己的亲生父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受；这都是因为社会上欺骗的手段陈出不穷。这些都让我的内心感到痛苦、矛盾，无所适从。

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一条心，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。× 20 = 400

第四篇：读《格列佛游记》有感

在爸爸的书柜上，有一本散发着油这墨清香的《格列佛游记》，这书名一下子把我吸引住了！格列佛是谁？他去过什么地方游玩？我迫不及待地埋头读起来。

本书作者是英国作家乔纳森·斯威夫特。主要描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了许多大我印象最深的是1710年，格列慧马国。结识了具有仁慈、诚国的语言中没有“撒谎”和“欺理解它的含义。它们不懂什么在它们的国度里一切都是真实

大小小惊险而有趣的奇遇。给佛泛舟北美，巧访了荒岛上的实和友谊美德的慧马。在慧马骗”这样的字眼儿，人们更不叫“怀疑”、什么是“不信任”，的。

我喜欢文中的格列佛，因为他不但待人真诚，而且非常聪明。他用自己的智慧取得了的尊敬，人国王为了我也像慧样，我们人、助人们要从起，从小事做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。

读了《格列佛游记》，我体会到：在生活当中，我们也要像格列佛一样，从小

小人国王搏得了大的喜爱。们的社会马国那要真诚待为乐，我自己做事做起，从身边做起，朋友之间要真诚相待。我们要将格列佛的精神像传递奥运圣 火一样，撒播在每个人的心中。

第五篇：读《格列佛游记》有感

读《格列佛游记》有感

701 沈鸣娟

莎士比亚说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”文学名著蕴含着伟大人物的智慧和先哲的人生经验，一代代人正是从中汲取需要的心灵养料，从而传承文明，在思想的历史长河中向前奔涌。而《格列佛游记》是一本带给我很大的思想启迪的书籍。

这本书的主人公格列佛从小有志旅行，在结婚两年后，经妻子和几位熟人商量同意，决定航海周游世界。在航海中，他乘坐的“羚羊号”遇险，他逃生到小人国-----利立浦特国，成了小人国的俘虏。利立浦特国王见到了格列佛，让格列佛学会了当地语言，而且他的善良温顺赢得了国王的欢心。但为了安全起见，国王仍是对格列佛进行了搜查，在宫廷举行表演时，格列佛获得了自由，并且表示愿意保卫皇帝和整个国家。在一次战役中，格列佛用特殊的方式阻止了敌人的侵略，并因此获得了爵位，最终格列佛离开了利立浦特国。在经历一些艰难险阻后，格列佛最终安全返回祖国。

后来，格列佛乘“冒险号”出游遇到大风暴，在取淡水的途中被丢弃在一个陆地上。他到了大人国，被一个农仆带到家中，在那儿他得到当地王后的宠幸，但也因此遭到别人的妒忌，几次遭到陷害，但好在最终逢凶化吉。

格列佛第三次外出航海，被一个心肠狠毒的海盗劫走。在小船上随波漂流，漂到一个小岛，这是乐皮他国的领土，他离开勒皮它国，来到尼尔尼巴比，在首都拉格多留了下来，参观拉格多科学院后。这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题，结果造成全国遍地荒凉，房屋坍塌，人民无衣无食。

接着，格列佛来到巫人岛。岛上的总督精通魔法，能随意召唤任何鬼魂，格列佛因此会见了古代的许多名人，结果发现史书上的记载很多不符合史实，甚至是非颠倒。而后，格列佛又游览了拉格耐格王国，见到一种长生不老人“斯特鲁布鲁格”。离开该国后，格列佛来到日本，然后乘船回到英国。

格列佛回家后五个月，受聘为“冒险号”船长，再次乘船出海。途中水手叛变，把他囚禁了几个月，然后被放逐到“慧骃国”。在这里，格列佛遭到一种形状像人的名为“耶胡“的畜生的围攻。幸亏一匹具有智慧的马——“慧骃”来给他解了围。原来马是该国有理性的居民和统治者，而“耶胡”则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在“慧骃”国的马民看来是一只有理性的“耶胡”，因此引起了他们的兴趣。格列佛很快学会了该国语言，应主人的邀请，他谈到在世界其他地方马是畜生，而像他那样的“耶胡”则具有理性，并且是马的主人。这使“慧骃”感到很震惊。

在“慧骃”各种美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”国。然而“慧骃”国全国代表大会通过决议要消灭那里的耶胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下，格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对“慧骃国”的向往，一辈子与马为友。

格列佛的经历告诉我们：困境求生存。现在的我们很多都是从小养在家里的“小皇帝”、“小公主”。没有实际的锻炼，因而缺乏对突发状况的应变能力。我们需要在实践中去学习，去锻炼。温室里的花朵在离开温暖的房间，离开主人的照料后，是经不起日晒雨淋的。而我们总有一天会离开家庭、学校这个港湾，走进社会中。

所以，从现在开始，除了要努力学习，也必须得多去实践，在学习和实践中放飞梦想，成长成才。