山有扶苏读后感（精选合集）

第一篇：山有扶苏读后感

山有扶苏读后感

当细细品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候抽出时间写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编为大家整理的山有扶苏读后感，希望能够帮助到大家。

“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。”孩子们高声的朗读了一遍又一遍，可看到这儿的我，泪止不住的落下来……

当卢雪场小学的黑铁校鈡第一次敲响的时候，我清楚地知道新一次的旅程即将开始了，少年主人公名叫金伞，他是同学眼中的好伙伴，老师眼中的乖学生，家长眼中的希望，他在其他人的庇护下，一路顺风顺水地走了过来，直到那突如其来的红鞭炮，一切的变化都是从这儿开始的……他变了，变成了一位追寻梦想且经历艰辛的复杂少年，也终于成长为更加的勇敢、善良、顽强的高贵少年。那红鞭炮就像流星一般，轻轻滑过金伞的身边，悄悄改变了他的人生轨迹，最后悄然无声的逝去，不留一丁点踪迹。我不禁也很庆幸，庆幸他有一个好老师，不妄下断语的好老师；庆幸他有一个好姐姐，无论何时何地都全心全意信任他的好姐姐；庆幸他有一个好兄弟，一个迷途知返的好兄弟；庆幸他有一对好父母，一对爱他的好父母；庆幸他周围有那么多关心他的朋友；更庆幸他有一颗顽强的心灵——一直在不屈不挠地奋斗着。

金伞有一个好姐姐——陈戴银，都说穷人家的孩子早当家，这话说得真是一点都没错，陈半瞎家最穷，可他家闺女戴银也是最最懂事的。虽然每天都要干许多繁重的活，吃的穿的也都比弟弟金伞差，戴银却特别懂得孝敬爸爸妈妈，疼弟弟。她很爱爸爸妈妈，尤其是看到爸爸瞎了的那只眼和妈妈瘸这的那条腿时，她在心里会更爱他们——在天伦之爱里还增加了一丝怜悯。熬到九岁那年，戴银终于和弟弟一起上学了，可她却从来没有怨过谁。哪怕她戴银的衣服补丁摞补丁，金伞的衣服却只有裤子屁股上有两块补丁；哪怕戴银连一根只卖一毛钱的双股发卡都没有，那一头枯黄的头发还是靠了简简送给她的两根发卡才变得利索起来。而金伞呢？他的手里竟然经常拿着一把价值两块钱的“司令枪”瞎比画！可就算到了这种地步，戴银依然不曾怨过她的父母，不曾嫉妒她的弟弟——金伞。相反，她却一直以金伞为荣，一直只记挂着弟弟的好。

有一种爱，叫手足；有一种情怀，叫全心全意。金伞拥有这样的姐姐，是幸福的。

金伞有一个好同学——简简，她扎着两个羊角辫，白里透红的鸭蛋脸儿一笑就露出两个浅浅的酒窝，两道像新月那样细而弯的眉毛下，镶着一对野葡萄一样的黑亮的眼睛。这张脸蛋不说话时给人以甜美文静的形象，说话时就会有一颗虎牙从嘴里溜出来，而鼻尖尖也会不自觉的微微翘起，让人觉得俏皮极了、可爱极了。简简灵动、纯美，犹如夜空中的星子一般纯洁，犹如冰面初解的湖水一般澄澈。简简很善良，善良的就连有可能跑来偷吃她的鸭子的小狐狸，她都不让爸爸伤害，更何况是对身边的朋友。金伞的遭遇激起了她的同情心，她便衣整天都在琢磨着该怎么安慰他。这山里的小孩多善良啊，明明因为戴银的遭遇而厌恶着金伞，却又因为金伞的境遇而同情他。

有一种美丽，叫善良；有一种情怀，叫真诚！金伞拥有这样的朋友，是温暖的。

金伞，戴银，简简，等等，他们拥有亲情和友情，在苦难面前，不转身，直面它，改变了命运，完成了少年成长的加冕礼。

芦雪场进入新的一年后，下起了第一场雨。这贵如油的`春雨落到了芦雪场的山坡上，滋润着醒来的土地，也昭示着这段旅程的结束。但一部好的作品发生的效应，不仅仅在于一个读者、一群读者，也不会因阅读的结束而结束。正如有人评说：“小说《山有扶苏》不仅属于今天的孩子，也属于未来的孩子，还属于任何保有童心的读者。”每一个人流连于《山有扶苏》的文字间时，不单是随山地少男少女一道在成长之途体验了自然、童真、友谊、勇气、孤独、困苦、灾变乃至死亡等，亦能从中捕到自己童年的影子，寻到自己成长的足迹，是那么真实，那么亲切。而当我们从书中走出来时，我们的心灵已历经了一次洗礼，让我们带着温暖和感动，带着信念和坚强，行走于新的征途……

“山有扶苏，荫有荷华。不见子都，乃见狂且。山有乔松，荫有游龙。不见子充，乃见狡童。” ——题记

烈日炎炎的夏日，正是一个读书的好时节。望着翠绿色的封皮上那鲜红的“山有扶苏”几个字，心中忽微微泛起涟漪。敛了思绪，翻开书籍，便被书中人物的情分所引的牵肠挂肚。

金伞对姜二友的猜忌；苏简简对母亲的思念；戴银对弟弟的疼爱……种种情感交织在一起，共同编织出了属于十二岁的心理世界。

“这贵如油的春雨落到了芦雪场的山坡上，滋润着醒来的土地，编织着属于十二岁的美丽梦想。”十二岁的孩子们一道在成长之途体验了自然、童真、友谊、勇气、孤独、困苦、灾变乃至死亡等，是那么真实，那么亲切。当我们从书中走出来时，我们的心灵已历经了一次洗礼，让我们带着温暖和感动，带着信念和坚强，行走于新的征途……

正如康·帕乌斯托夫斯基所说：“在童年时代和少年时代，世界对我们来说，和成年时代迥然不同。童年时代的太阳要炽热得多，草要茂盛得多，雨要大得多，天空的颜色要深得多，而且觉得每个人都有趣极了。”童年的我们天真无邪，童年正如诗一般，悄然溜进我们的世界。当它逝去时，我们用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，用朝圣的虔诚去倾听我们的童年，它也许是我们心底曾经响过的声音，我们在一起唱过的歌谣，我们前生无邪的记忆。

我不禁开始怀念我十二岁的童年了。

第二篇：扶苏夏晔气球兼职

参与扶苏夏晔气球兼职的活动内容工厂省去中间商环节，直接将产品发货给学生销售，相当于学生自己做生意，但却不需投资进货，除了保管、修补产品等基本责任外，只盈利不赔，报酬比做其他的兼职要高，每年周末及假期都有，且平时参与读书会后，享有投影仪视频看电影、听讲座，读书交流，签名书籍赠送，北京的大学网举办的社会实践调查等一系列课外拓展活动。

扶苏夏晔气球兼职的回报。

物质层面：

（一）：周六，周末，每天平均收入在40元左右。（具体金额30到100元不等，多劳多得）

（二）：全国各法定节假日：

（甲）3天的小长假，每人每天平均收入在100元左右。（具体金额50到300元不等，多劳多得）

吗

（乙）情人节、儿童节、平安夜这单独三天，每人每天平均收入在200元左右。（具体金额60到400元不等，多劳多得）

（丙）7天的国庆长假及15天左右的春节长假，收入待遇分两种情况 ：

①：未被派往其他城市，每人每天平均收入在100元左右。（具体金额40到300元不等，多劳多得）

②：平时表现出色的同学，将以团队形式被派往全国各大城市组织学生销售产品，报销来回车费，每人每天平均收入在200元左右。（具体金额60到400元不等，多劳多得）

文化层面：

(一)：读书会成立后免费使用价值3000元的投影仪一部，若成立为学校注册社团后，厂家则将投影仪无偿赠与该社团，作为社团的公共设备，以供下一届同学使用。

（二）：在不影响学业的前提下，读书会定期举办晨跑、听讲座、看电影、读书交流、徒步、社会实践等各种积极向上的课外活动。

(三)：每月读书会会员中抽签出一人，获赠一本北京地区学者老师的签名书一本。（具体人员随机）

（四）：每年寒暑假同学们可自愿参加北京的大学网组织的社会实践活动。

(五)：参加读书会满1年以上并按要求参与活动的同学，毕业后无论同学们身处何地，每年每人，终生免费获赠1本名著或学者签名书籍。（通过快递方式免费寄送，以古今中外名家名著为核心，可由同学们在推荐范围内自主选择）

第三篇：关于山读后感

《见山还是山》读后感

将金城安的《见山还是山》一口气读完，我不禁感叹：原来文章可以这样写！每次写作文都感觉头痛，因为思维被题目框住，观点又不能完全写出来，都不是自己想写的文章，怎么能写得好？

这本书的文章大多是游记和随笔，从字里行间不难看出金城安是个现实、幽默又个性的人，最让我印象深刻的是《旅德日记》和《田园的那些花儿》，细腻幽默的描写充满情趣。他在为大家展现真实快乐的生活的同时，自然而然地流露出青年时期特有的人生思考，让我有了一些共鸣。他独特的眼光与个性也从这自然流畅的笔触中体现出来。

在思考友谊与青春时，他得出这样的结论：“青春让我甜蜜，我很享受跟朋友在一起的时刻。他们的笑容，他们的一举一动，都能让我愉快。想得简单点对自己也好，看的自然一点，不要强迫。”在接触佛教时，他领悟到，不论外界条件如何，“最重要的是让我们的心得到一个心灵的港湾，在繁华浮躁的都市中找到一个属于自己的精神家园，在物欲横流的当今为自己留有一个最后的世外桃源。”这是他对人生的独特思考。“我是与众不同的，我会为理想而奋斗，但又不得不面对现实。这是我的处境，我的痛苦。”与他同样处在青年时期的我们也经常会对人生诸多问题进行思考，但是与此同时，我们也要学着如何度过这一生，让自己活的更精彩。

面对人生，我们要有前进的方向。理想，不是一个简单的事情，它需要我们不断的奋斗，不懈的坚持。但是，生活中难免会遇到困难和挫折，我们要学会面对。有的人为了逃避现实而整日沉浸在幻想中，而最终他从幻想中走出时，反而会更加痛苦。只有勇敢面对眼前的一切，才能克服困难，继续向前。

人总是要现实一点。有人说活着就是痛苦的，但是人的生存法则、地位高低，都是在人类千百年来的进化中形成的，任何人都无法改变这一切，我们又有什么资格抱怨呢？现在唯一能做的，就是做好分内的事，解决眼前的事情，然后再把目光放远，规划将来的人生。

书中有几篇作者对写作的看法，对我们的写作有些帮助。“自己想写的文章才是好文章”，这句话一语惊醒了我这个“梦中人”。一直以来，我们写过的文章都被限定了主题，思维被定格在其中，无法完全发挥自己的实力。也许我们可以将平日的灵感，写成几篇随笔，日积月累，我们就有了独立思考的能力，文字、语序和逻辑思维也就慢慢培养出来了，写命题作文自然不是难事。

我们不一定要成为作家，但是文章一定要会写，一些能力是在不知不觉中培养出来的，其次，作为一个中国人，怎么能不会写文章呢？篇二：基督山伯爵读后感

《基督山伯爵》读后感 《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。十九世纪中叶，这部小说是当时排行榜上的“畅销书”，而大仲马本人，亦可谓当时法国炙手可热的“畅销书作家”。

小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。

在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。掩卷思索时，觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜；娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。

翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧！如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。看罢全书,我觉得以下几点值得探讨:

一、爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.二、必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐

看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福.快乐对他来说是短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌,声音,心性,性格也都发生巨大变化.他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复.人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵.我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感.他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较.必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐.那时怎样的豁达,怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟.三、基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座；其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起基督山伯爵来，有过之而无不及。在基督山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。我在很多时候就会非常的优柔寡断，不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的，“我爱爱我的人，我恨恨我的人。” 看完全文，我又看过根据小说拍的电影，还是十分喜欢伯爵在监狱里和法利亚神甫一起学习，挖地道的场景，那是怎样的一种乐观，对未来的希望，或许我不懂，但是一次又一次的对原著的阅读，我相信我可以理解。篇三：我叫山果读后感

我叫山果读后感 感人至深 催人泪下

——我叫山果>读后感

作者：岁月如歌

文章如一幅写意水墨画卷徐徐向读者展开。从一群十二三岁大山里的孩子背着背篓挤火车的广角镜头，浓缩到一位穿着打了补丁衣服满脸汗水的背篓小姑娘的特写镜头。通过列车上乘客们从开始迷惑到后来同情小姑娘，并通过购买她的核桃向孩子伸出援手的全部过程。

文章中小主人公山果的经历，不仅使我联想到我的童年往事„„

依稀记得童年时期----那是上个世纪五十年代末六十年代初期，当时偏僻农村家庭的孩子多，生活艰辛程度可想而知。正如文章中的女孩山果那样，十来岁的孩子穿打了补丁的衣服，吃不饱肚子，还要在学习之余参加一些农活劳动是非常普遍的事情。那时由于家里孩子多，甚至每当某个孩子过生日那天，母亲只能把一个煮熟的鸡蛋偷偷塞进他（她）的小书包里„„

没有想到的是，时光流逝了半个多世纪，至今我们国家一些老少边穷地区的偏僻农村，还有许多像山果那样花一样的孩子，仍在经历着半个多世纪前我们那一代人所经历的艰难生活。

联想到当下社会，城乡差别和贫富差距拉大。像山果这样的孩子还继续挣扎在贫困状态中。但是，我们坚信，以习近平同志为核心的党中央通过深化改革、发展经济，制定一系列惠民政策，一定会在不远的未来，从根本上使老少边穷地区的民众摆脱贫困，走上小康之路；让无数山果那样的孩子真正露出可爱的笑脸！202_年元月3日零晨时分

我叫山果（原文）

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我叫

山果

阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留着嫁人的时候穿。

我常抱怨日子过得不称心。我知道这么想没有什么可指责之处，人朝高处走，水往低处流嘛。但是怎么算过得好？应该和谁比？我不能说不模糊。前些日子我出了一趟远门，对这个问题好像有了一点感悟。

我从北京出发到云南元谋县，进入川滇边界，车窗外目之所及，都是荒山野岭。火车在沙窝站只停两分钟，窗外一群约十二三岁破衣烂衫的男孩和女孩，都背着背篓拚命朝车上挤，身上那巨大的背篓妨碍着他们。

我所在的车厢里挤上来一个女孩，很瘦，背篓里是满满一篓核桃。她好不容易地把背篓放下来，然后满巴掌擦着脸上的汗水，把散乱的头发抹到后面，露出俊俏的脸蛋儿，却带着菜色。半袖的土布小褂前后都是补丁，破裤子裤脚一长一短，也满是补丁，显然是山里的一个穷苦女娃。

车上人很多，女孩不好意思挤着我，一只手扶住椅背，努力支开自己的身子。我想让她坐下，但三个人的座位再挤上一个人是不可能的。我使劲儿让让身子，想让她站得

舒服些，帮她拉了拉背篓，以免影响人们过路。她向我表露着感激的笑容，打开背篓的盖，一把一把抓起核桃朝我的口袋里装。我使劲儿拒绝，可是没用，她很执拗。慢慢地小姑娘对我已及不太拘束了。从她那很难懂的话里，我终于听明白，小姑娘十四岁了，家离刚才的沙窝站还有几十里。家里的核桃树收了很多核桃，但是汽车进不了山，要卖就得背到很远的地方。现在妈妈病着，要钱治病，爸爸才叫她出来卖核桃。她是半夜起身，一直走到天黑才赶到这里的，在一个山洞里住了一夜，天不亮就背起篓子走，才赶上了这趟车。卖完核桃赶回来还要走一天一夜才能回到家。

出这么远门，你不害怕吗？我问。

我有伴儿，一上车都挤散了，下车就见到了。她很有信心地说。走出这么远，卖一筐核桃能赚多少钱？

刨除来回车票钱，能剩下十五六块吧。小姑娘微微一 笑，显然这个数字给她以鼓舞。

还不够路上吃一顿饭的呢！我身边一位乘客插话说。

小姑娘马上说：我们带的有干粮。

那位乘客真有点多话：你带的什么干粮？

我已经吃过一次了，还有一包在核桃底下，爸爸要我卖完核桃再吃那些。你带的什么干粮？那位乘客追问。红薯面饼子。

周围的旅客闻之一时凄然。

就在这时，车厢广播要晚点半小时，火车停在了半道中 间。我赶忙利用这个机会，对车厢里的旅客说：这个女孩带来的山核桃挺好吃的，希望大家都能买一点儿。有人问：多少钱一斤？

女孩说：阿妈告诉我，十个核桃卖两角五分钱，不能再少了。

我跟着说：真够便宜的，我们那里卖八块钱一斤呢。

旅客纷纷来买了。我帮着小姑娘数着核桃，她收钱。那种核桃是薄皮核桃，拿两个攥在手里一挤就破了，生着吃也很香。一会儿，那一篓核桃就卖去了多半篓。那女孩儿仔细地把收到的零碎钱打理好，一脸的欣喜。

很快到了站，姑娘要下车了，我帮她把背篓背在肩上。然后取出一套红豆色的衣裤，放进她的背篓。对她说：这是我买来要送我侄女的衣服，送你一 套，回家穿。她高兴地侧身看那身衣服，笑容中对我表示着谢意。此时，一直在旁边玩儿扑克的四个农民工也急忙站起来，一人捏着五十元钱，远远伸着手把钱塞给小姑娘：小妹妹，我们因为实在带不了，没法买你的核桃。这点儿钱拿回去给你妈妈买点 儿药。小姑娘哭了，她很着急自己不会表达心里的感谢，脸憋得通红。

小姑娘在拥挤中下车了，却没有走，转回来站到高高的车窗跟前对那几位给他钱的农民工大声喊着：大爷！大爷们！感激的泪水纷挂在小脸上，不知道说什么好。那几位农民工都很年轻，大爷这称呼显然是不合适的。她又走到我的车窗前喊：阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留着嫁人的时候穿。阿婆„„声音是哽咽的。阿婆，我叫山果，山——果—— 灿烂阳光下的这个车站，很快移出了我们的视线。我心里久久回荡着这个名字：山果！眼里也有泪水流出来。车上一阵混乱之后又平静了。车窗外那一簇簇漫山遍野的野百合，静静地从灌木丛中探出素白的倩影倏尔而过，连同那个小小的沙窝站，那个瘦弱的面容姣好的山果姑娘，那些衣衫不整的农民工，那份心灵深处的慈爱消隐在莽莽群山中„„（作者：佚名）

（原创文章 转载请注明出处 公众号 中华雷锋号）篇四：夏山学校读后感 夏山学校读后感

读了《夏山学校》一书，对尼尔的办学思想和办学理念表示由衷的佩服，虽然“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”在当下的中国的学校还远不能实现，但是夏山学校将爱与自由倾注在孩子身心这一理念我们可以借鉴，来反观我们的教育。给孩子自由，就是尊重他们的选择，尊重他们成长的规律，尊重每一个鲜活的生命。在养育孩子的过程中，人们往往把教授孩子知识、让孩子掌握基本的生存技能看得无比重要，好像不这样的话，孩子将来就会失去基本生存的能力。却忽略了良好的人格的发展。就尼尔的观点，良好的人格不是培养出来的，而是孩子生来就已经具备的。只要在他成长过程中不受到压抑扭曲干涉束缚，他自然就能成长为真诚自然独立利他的人。现在很多父母既不认为孩子性本善，也不认为孩子性本恶，而是认为性本空。他们一味将自己的那一套东西灌输给孩子，认为如果不将自己的“好”东西灌输给孩子，孩子就可能被其他“不好”的东西填满。他们不认为孩子本身就已经具备所有良好的品质，父母要做的只是赞赏他，给他自由伸展的空间。《山生》读后感

一、学习他勤学善思，勇于创新的精神。

王彦生同志出身贫寒，文化程度不高，但却具有超乎常人的勤奋好学。他嗜书如命，甚至连床也是两用的，半边用来休息，半边用来堆书；他善于接受新事物，早在上世纪九十年代中期，就能熟练使用电脑。他勤学善思，勇于创新，能够联系实际进行创造性地开展工作。在任组织部长期间，实施了处置农村“五不”党员、职位空缺公告制、“联帮驻”活动和街道“大工委”建设等一个个创新之举，受到了中组部、省组部的肯定并得到推广。

二、学习他坚持原则，敢于负责的精神。

选人用人是组织工作的重要内容，选好人用好人最讲原则。王彦生同志为了坚持原则不怕得罪人。202_年，一位开发商想当人大代表，由于群众基础比较差，提名没有通过。他找到王彦生说：“只要能当上人大代表，花多少钱都行。”王彦生义正词严地说：“人大代表是群众选出来的，不是用钱买来的！”对那些想通过金钱想达到政治目的的人，他大声呵斥“组织原则不是任意交换的筹码”。

作为一名组工干部，就要像王彦生同志那样，时刻把党性放在中间，把名利摆在两边，把原则放在首位，对党负责，对人民负责。考核工作就要站在对组织、对全县人民负责的高度，做到公平公正，在考实考准上下功夫，严格自律，出于公心，不徇私情，敢于叫真碰硬，不怕得罪人，切实维护好考核工作的严肃性、权威性。

三、学习他恪尽职守，勤奋工作的精神。

王彦生同志生前有一句心灵独白：“内心除了感恩，就是凭党性凭良心干好本职工作”。他把工作看作是幸福、是快乐、是责任、是使命。对待工作，总是恪尽职守，兢兢业业，呕心沥血。在他被确诊患了脑部左侧基底动脉梭形瘤后，专家告诫他必须静养，组织建议他注意休息，他却仍坚守工作岗位，在长达三年半的时间，一千多个日日夜夜里，他竟以常人无法想象的坚强毅力，与病魔抗争、与时间赛跑，每天的日程都安排得满满当当，直至生命最后一刻。

我们学习王彦生，就是要学习他视工作为第一追求，恪尽职守不图回报的崇高职业操守。考核工作涉及面广，备受全县上下关注，责任重大，面对工作任务繁重，工作标准要求高的实际，我们要不畏困难，勤奋敬业，以只争朝夕、时不我待、奋发有为的工作精神，努力打造一流的工作业绩。

四、学习他孝敬父母、情系群众的情怀。在生活上，他讲孝道、重感情。他常常讲，“人要有良心，不孝敬父母，天理难容啊！”他为孤独了大半生的老父亲找了一个老伴儿，使老人的晚年生活和情感有了归宿，这就是真正的讲孝道。王彦生是在“吃百家饭、穿百家衣”中长大的，在人生的旅途中，他始终牢记宗旨、心系群众，把群众的安危冷暖挂在心上，把对群众的感激之情转化为无穷的爱。在日常生活中，他不以领 导身份自居，“高看群众，低看自己”，时刻不忘帮助困难群众，捐助困难学子，无论深入基层调研，还是检查工作，只要他看到生活艰难的群众，就会尽自己的微薄之力，对有困难的群众伸出援助之手，用自己的一言一行，成为人民群众的“好兄弟”、“贴心人”。

第四篇：《河北有个李瑞山》读后感

《河北有个李瑞山》读后感

《我们的好领导》——连振经

李瑞山同志是我尊敬的老上级、老领导，她的子女捧出《河北有个李瑞山》书稿，嘱我写序。虽感年老力薄，难以担当，但从情理上又不便推辞。翻开书稿，读着读着，李瑞山的奋斗历程、光辉业绩、崇高精神再次感动了我，瑞山同志的音容笑貌如在眼前，倒觉得写序义不容辞。

在写法上，《河北有个李瑞山》一书语言朴实简练，行文流畅。书中涉及到不少人物，有不少细节，运用了许多乡土气息浓郁的语言以及少量的方言，这一方面是尽量还原史实，另一方面，也为读者客观地多方面地展现了那半个多世纪不同历史时期冀南各个阶层的景况和风貌。

书中既写了传主从事革命工作的风雨历程，又写了传主家庭的悲欢离合。瑞山同志的子女说，这本书是实录，写家庭史为了教育自己和后人，但是有人建议删减后者以突出革命事迹，问我怎么办好？我同意现在的写法。其实，这样写，才使得李瑞山的形象更为全面立体，更加丰满。这样，既记载了传主努力进取、为党为国为人民立下的功绩，又描述了日常生活中饱尝的酸甜苦辣，读起来引人入胜，令人动情。

推而广之，如果说这本书是李瑞山七十年不解奋斗生涯的历史，是李瑞山的家史，那么它折射出的也可以说是冀南大地20世纪20年代到90年代的社会变革史，是许多类似家庭的家史。人们读起来，会非常亲切，并能从中受到教育。本书再现了李瑞山这位老共产党员真实而光辉的形象，从一个侧面反映了中国共产党领导人民群众英勇奋斗的历史。通读本书，可以进一步深切体会中国革命为什么发生、为什么胜利，新中国为什么能取得辉煌成就，中国共产党为什么能够不断纠正自身错误、探索和开辟出中国特色社会主义道路。可以说，从某种意义上，本书也是对历史虚无主义、拜金主义的有力回击。我想，这就是本书的社会意义、现实意义和历史意义之所在。

想必若干年后，提起那一段段峥嵘岁月，邢台人民仰望冀南历史天空一颗颗闪亮的星星，还会想到、还会说起：河北有个李瑞山！

（作者系原邢台行署专员）

《学习的好榜样》——王建明

《河北有个李瑞山》是本传记佳作，用朴实的语言真实生动地叙述了李瑞山同志的奋斗历程和光辉业绩，再现了瑞山同志的精神风貌和高贵品质。通览全书，受益颇深，倍感激动，催人奋进。

李瑞山同志担任南宫县县长和县委书记期间，我先后在县委办公室和政策研究室任职，工作相处多年，她的思想、行动对我形响很大，教育很深。在瑞山志的革命生涯中，彰显了四个突出的特点：一是她政治立场坚定，坚守远大理想和革命信念。瑞山同志学习刻苦，总是孜孜不倦地看书学习，政治素养高，思想很敏锐，特别是在上世纪60年代初的艰苦岁月和文化大革命中遭受污蔑、迫害的日子里，不屈不挠，刚直不阿，不忘初心，对党忠诚，为党尽职，永葆共产党人的政治本色。二是她牢记党的宗旨，坚持立党为公，执政为民，全心全意为人民服务，时刻把人民群众的利益放在第一位，把自己看作是人民的勤务员，工作勤勤恳恳，不怕吃苦耐劳、下乡骑自行车，到村里与村民同吃同住同劳动。听取呼声，了解民意，处处和群众同甘共苦千方百计为群众解忧愁，诚当群众的贴心人。三是她勇于担当，敢于创新，求真务实，经常深入实际，调查研究，坚持实事求是，处处脚踏实地。四是她严于律己，清正廉洁，处处身先士卒，艰苦朴素，一身正气，两袖清风，带头遵纪守法，不搞特权，不谋私利，拒腐蚀，永不沾，堂堂正正做人，干干净净做事。瑞山同志的高风亮节，深得广大群众的赞誉和拥戴。总之，李瑞山同志的一生是革命的一生，战斗的一生，光荣的一生。

党的十九大为我们指明了前进方向，描绘了宏伟蓝图，制定了战略目标，我们一定要以李瑞山同志为榜样、认真学习党的十九大精神，紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！

（作者系原邢台市人大常委会副主任）

《这确是一本好书》——刘英民

《河北有个李瑞山》确是一本好书，一本凝聚那邢台从抗日战争到改革开放历史的好书。书中李瑞山同志苦难童年、寻求光明、投身革命、抗日英姿、土改支前、创业县长、担当书记等章节既是李瑞山同志的个人奋斗史，也反映了冀南大地20世纪20年代到90年代的社会变迁史和邢台人不断拼博、励精图治的创业史。用身边人说身边事，用身边人讲身边史，非常值得我们借鉴和学习。

这确是一本好书，一本内容精彩生动丰富的好书。书中既有国家大事，又有家庭琐事；既有激烈战斗，又有灵巧计谋；既有热火朝天的日常建设，又有抗洪抗震的紧要关头；既写了经济困难时期传主总结群众创造并且得到中央推介的“大包干＂，又写了她全家与群众同甘共苦；既写出“文革”期间受到的迫害，又写出广大人民群众对传主这样的好干部及其家人的保护、关照；既介绍了传主重新工作后和担负地区领导职务后开创性的工作成就，又介绍了李瑞山同志离休后发挥余热的不懈努力。通过一个个真实的事件，反映了李老坚毅果敢、不屈不挠的奋斗精神，是本在当代不可多得的励志教课书，非常值得我们借鉴和学习。

“书是一切文明的起源”。在我国古代四大发明之中，造纸术和印刷术两个与书籍有关。当前，我市正在如火如荼地开展“全民阅读，书香邢台”活动，这是提升邢台文化软实力，助力开创新时代建设经济强市、美丽邢台新局面的重要抓手。读一本好书犹为重要，在这里，我郑重向大家推介《河北有个李瑞山》，希望大家多读、深读。最后，祝新书首发仪式圆满成功。

（作者系邢台市委宣传部副部长）

《河北有个李瑞山 · 读后感》

——马汝泉

(一)“河北有个李瑞山”，①

出生清河今连庄。

丈夫玉海杜家楼，②

夫妻抗日称典范。

威震四方女八路，智勇善战敌丧胆。

舍生忘死为救国，奇袭日寇除汉奸。

四二九战反扫荡，铁壁合围脱虎圈。

送夫参军上前线，为国解放保家园。

发动群众搞土改，带领妇女踊支前。

(二)解放建国民心欢，县长重任不畏艰。

夜以继日心操碎，各项事业立争先。

当选书记挑重担，南宫三县扛在肩。③

深入村户帮群众，百姓冷暖挂心间。

两度抗洪战恶浪，率民日夜守堤堰。

抗震抢险救生命，指挥若定民得安。

三年困难抗饥荒，勇推旺村大包干。④

主席批转全国学，总理褒奖誉非凡。

文革**遭迫害，蒙受莫名不白冤。

对党忠贞傲风骨，乱云飞渡只等闲。

(三)平反履职志更坚，励精图治谱新篇。

国企创新好厂长，扭亏增盈破难关。

爱心主任好领导，知青妈妈美名传。

拨乱反正抓经济，邢台行署好专员。

模范人物结友情，挚友玉兰常互勉。⑤

执政掌权几十年，两袖清风身无染。

鞠躬尽瘁为人民，终生奋斗践誓言。

(四)老骥伏枥自律严，赢得社会众称赞。

离而不休发余热，无私奉献不知倦。

关心国事爱家乡，夕阳红霞映满天。

叮嘱后辈报效国，乐善好施济贫寒。

致力传承好家风，代代接力做贡献。

(五)峥嵘岁月国多难，勿忘前辈流血汗。

巾帼英雄好榜样，执政为民大如天。

功德无量扬四海，燕赵传颂李瑞山。

昂首跨进新时代，团结一致保平安。

不忘初心赋使命，为民造福筑梦圆！

注：

①即：书名，“海山子”著(杜玉海李瑞山之子)。1962年1月，南宫县委书记李瑞山，加参全国七千人大会，在分组讨论时，周恩来总理向与会的同志介绍说：“河北有个李瑞山”这是南宫县委书记李瑞山同志”，后来，她又受到周总理两次接见。

②即：玉海.姓杜，杜玉海同志是我党的早期抗日干部。后参军，随刘邓大军参加了渡江，海南岛等多场解放战役，52年转业。曾任清河县，南宫县文卫战线上主要领导，后调邢台工作。

③三县：即南宫县，威县，清河县。58年三个县合并为南宫大县，她先后任县长，书记。

④旺村：即原南宫县的焦旺村大队，李书记包的村，当时为了渡过饥荒，领先实行了大包干，后在全县推开。河北省委上报后，中央领导非常重视，61年10月毛主席圈阅，批转给杨尚昆，刘少奇，邓小平建议下发全国。10月23日中央下发文件，推介旺村大包干的经验，参照执行。

⑤即：全国劳动模范，临西县吕玉兰同志。

(作者系原南宫市商业局长)

第五篇：《河北有个李瑞山》读后感

《河北有个李瑞山》确是一本好书，一本凝聚那邢台从抗日战争到改革开放历史的好书。书中李瑞山同志苦难童年、寻求光明、投身革命、抗日英姿、土改支前、创业县长、担当书记等章节既是李瑞山同志的个人奋斗史，也反映了冀南大地20世纪20年代到90年代的社会变迁史和邢台人不断拼博、励精图治的创业史。用身边人说身边事，用身边人讲身边史，非常值得我们借鉴和学习。

这确是一本好书，一本内容精彩生动丰富的好书。书中既有国家大事，又有家庭琐事；既有激烈战斗，又有灵巧计谋；既有热火朝天的日常建设，又有抗洪抗震的紧要关头；既写了经济困难时期传主总结群众创造并且得到中央推介的“大包干＂，又写了她全家与群众同甘共苦；既写出“文革”期间受到的迫害，又写出广大人民群众对传主这样的好干部及其家人的保护、关照；既介绍了传主重新工作后和担负地区领导职务后开创性的工作成就，又介绍了李瑞山同志离休后发挥余热的不懈努力。通过一个个真实的事件，反映了李老坚毅果敢、不屈不挠的奋斗精神，是本在当代不可多得的励志教课书，非常值得我们借鉴和学习。

“书是一切文明的起源”。在我国古代四大发明之中，造纸术和印刷术两个与书籍有关。当前，我市正在如火如荼地开展“全民阅读，书香邢台”活动，这是提升邢台文化软实力，助力开创新时代建设经济强市、美丽邢台新局面的重要抓手。读一本好书犹为重要，在这里，我郑重向大家推介《河北有个李瑞山》，希望大家多读、深读。最后，祝新书首发仪式圆满成功。