《生命》读后感范文投稿范文合集

第一篇：《生命》读后感范文投稿

《生命》读后感范文精选

生命虽然有限,却可以体现出无限的价值。所以我绝不会让它白白流失。下面带来《生命》读后感范文精选。

《生命》读后感篇1

读了《生命的故事》以后，我了解了很多地球知识，地球从无到有、从小时到现在，真的经历了许许多多的故事。

故事的镜头一转，我跟着来到了银河系，在银河系中有亿万个星球。但对于我们人类来说地球是最重要的，地球刚形成时还没有生命存在，那个时候地球是一团炽热燃烧的物质。

经过几亿年的过程变化后，生命才慢慢地来临了，最早的动物是无脊椎动物，三叶虫曾统治海洋一亿年之久。以后才有一种叫做头足类的动物诞生了，也就说是现在的乌贼与章鱼。

地球上的陆地在慢慢地变化与发展，生命也在前进。有脊椎的动物慢慢出现了，如：文昌鱼;它们是最早的“脊椎动物”。植物长得越来越茂盛，把地球装扮成了绿色的世界。

到了中生代，庞大的恐龙登场了。然后火山喷发，冰川来临，人类出现了。人类渐渐的学会了点火、打猎、种植、盖房，慢慢的就有了今天的我们。

生命是无限的，希望你也来讲自己的生命故事。

五年级王姝晴

生命是怎么开始的呢?又是怎么走到了今天呢?一切太奇妙了。很多很多亿年以前，我们的太阳诞生了，它是银河系中的一颗恒星。上千亿颗恒星组成我们的银河系。在整个宇宙太空中，旋转着亿万个星系，银河系是其中的一个。

我们的地球也在很多亿年前诞生了，它是太阳系的一颗行星，不是最大的一颗行星，也不是最小的，但对于我们来说，也很重要，因为我们就住在上面。

我们的地球还小时，生命还无法在上面存活，在冷却的.过程中，地球的外壳开始收缩，地球的皱纹是山脉、陷下的峡谷和海盆，此时，可能已经出现生命，但没有凭证。

很多很多，好大好大，这些数字让我震惊了!那么从宇宙太空看地球，地球只是一粒灰尘而已!而居住在地球上的我们更是看不到的!

有太阳才有生命，我们地球上的每个人，不论在哪个国家什么地方，也无论是好人还是坏人，都能得到阳光的照耀。

如果没有太阳的光和热，一切就“game over”了!

《生命》读后感篇2

父母赋予了我们生命，大自然赐给我们美好的世界，这世界也因生命的存在而更加精彩，珍爱生命是安全生产永恒的话题。

“生命有多宝贵，安全就有多重要”，那些发生在我们身边的由于忽视安全所造成的一幕幕悲惨场面而令人震撼，日常发生的每一次安全事故令人触目惊心，我们不难想象，会有多少个家庭会因此家破人亡。这些血的事实，血的教训不得不令我们深思，是什么原因造成这一起又一起的安全事故，这些讲了千遍万遍的《安全规程》，怎么还会重蹈覆辙，让本该避免的悲剧再次发生呢?是安全责任的淡漠?是安全意识的不足?没有将安全真正放在心上?没有遵守安全制度?没有从根本上树立“安全第一”的思想?安全教育没有真正触及到他们的灵魂?许多员工，只是被动地接受安全知识教育，被动地学习一些文件、计划，被动的记录每次安全活动的内容，总认为安全管理工作是领导的事，只要自己注意一点就行，将居安思危、警钟长鸣的安全警句抛之脑后，根本不去想发生事故的根本所在，安全工作来不得半点马虎，强化“安全无小事，小事当大事，确保不出事”的安全工作做理念，牢固树立“如履薄冰、如临深渊“的危机感和压力感，时刻绷紧安全弦。

“前车之鉴，后事之师“，安全工作只有起点，没有终点，我们每天上班、下班，进入作业现场，可以发现我们周围有各种安全标识警示牌，这都是为了营造一个良好的安全氛围，更是对我们一种无声的提醒，在工作中，我们要把安全工作放在首位，提高安全意识，遵守各项安全规章制度，严把安全责任关，把抓安全的工作落实到现场，把正规操作作为工作的唯一方式，认真接受事故教训，总结经验，积极参加各项安全活动，在工作中相互协作，相互配合，相互监督，对违章作业人员及时劝阻，将上级的要求落实到思想上、行动上，确保不出事故，要做到精细化管理，人人事事处处把握好每一个细节，克服松懈麻痹思想，坚决消灭应付、凑合等不良倾向，切实把“安全”记在心理，增强“安全”责任心，才能避免事故的发生，伤亡的来临。

安全是一切工作的基础，基础把不好，其他工作无从谈起，作为一名员工，首先要从本职工作出发，干一行，爱一行，专一行，精一行，从提高业务素质入手，勤学苦练，积极参加本工种的各项技术培训，熟记操作规程，克服精力不集中，干活毛糙的现象，努力打牢安全基础，构筑安全防线，让安全永记心中。

“安全责任，重于泰山”，生命对于我们来说只有一次，我们没有理由不珍爱自己的生命，作为企业中的一员，我们应该牢牢掌握安全知识，生产技术，提高安全意识，为了企业的健康发展，为了家人的幸福平安，我们要时刻牢记，安全为我，我为安全，安全责任，重于泰山。

《生命》读后感篇3

看到集团平台发布的关于开展“安全为了谁”活动的通知后，我就上网搜了搜《生命第一》这本书，看过一遍后感触颇深，邮箱里收到邮件后又看了几遍，我觉得所有人都应该读一读、学一学，对我们的安全管理、安全操作、安全学习、安全教育都有很大的作用。

安全为了谁，是为自己、为工友、为家人、为企业、为社会，我们每个人都生活在社会当中，都有家庭、有事业、有亲人、有朋友，你的安危会牵挂了很多人。安全虽然不是全部，但是我们要是不把安全放在心中，可能存在的隐患是无从防范的，他会影响到你我的工作，可能会摧毁你我的生活，因此，我们应该把安全放在第一位，时刻要有安全第一思想。思考一下：请设想一下，如果你失去了一只手、一只脚或者再也听不见、看不见，你和你的家人今后的生活会发生多么大的变化?所以：金贵银贵生命最贵，千好万好平安才好。

安全为了谁，谁是最大的受益者?是我，是我们!安全知识重要，安全意识更重要，只有当员工有了安全意识，才会主动的去学习安全知识。在《生命第一》第一节就讲到“98%的事故时因为人得原因引起的??人为因素中，安全意识占到90%多，而安全技术水平所占比例不到10%。”看到这么大的比例你有什么感想，这说明员工的安全意识差，成为制约企业安全生产的瓶颈。“大河无水小河干，大河有水小河满。”如果企业不能够安全生产，怎么会有好的效益，你的收入怎么会提高，所以“对自己的安全，我责无旁贷;对企业的安全，我义无返顾;对他人的安全，我有监督和帮助的责任，有提醒和制止的义务。”每个员工都应该明白，安全为看“我”，“我”要保证安全，“我”才是安全工作的主体。生命是宝贵的，也是脆弱的，所以我们要珍惜自己的生命，活着就好;只要能活着即使是喝凉水，吃一顿简单的面条也是幸福的，因为你活着，活着就好。失去健康时，你可以去医院;失去金钱时，可以重新挣回来;但失去生命，你却永远也无法弥补回来了，所以平安是福，活着就好。

没有人能够脱离社会独自生存，现代工业化大生产更是离不开社会化，人与人之间有分工，有合作，所以安全不是一个人的事，是大家的事，安全管理不是一个人就能做好的，是需要员工所在企业整体配合的。所以不要认为领导对安全管理严是在给自己难堪，就和领导对着干，和领导打游击站，你这是在做赔本的买卖，在做人生的不等式，是在“拿胳膊换检讨，拿性命换乌纱帽。算清楚了这笔账你就知道领导是在为你好，我们一定要做到“三老、四严、四个一样”。

魔鬼就藏在细节里，经常被人们忽视的小事可能会导致事故，然而，太多的人并没有把小小的隐患放在眼里。民国时期的著名学者赵元任曾说过：“人在肚子不痛的时候，想不到自己还有个肚子。”这话对安全生产说，也是同样的道理，人在隐患未变成祸患的时候，往往意识不到隐患的存在。关于安全制度，有一句流传最广的格言：规章制度用血写成，不要用血来验证。岗位责任制是大庆贡献的独特制度，而这项制度却是一把火烧出来的，所以说每一个安全制度在形成过程中，都有过惨痛的教训。面对安全制度和规程，我们要持有两种正确的态度：一要知道敬畏。敬畏法律，敬畏生命，生命无价，任何人都

不能视作儿戏。二要懂得感恩。用感激的心情对待那些为制度的诞生而付出沉痛代价的人们。

常言说的好：黄泉路上无老少，违反规章先报到。违章不一定出事，出事一定是违章造成的，所以我们要“习惯性反违章”，见了违章就管，见了隐患就问。假如我们每个人都多一点安全意识，多一份谨慎，少一分烦躁，我们所能维护就不仅仅是自身的安全，更是千万个家庭的幸福。

第二篇：读后感投稿

读《假如给我三天光明》有感

近日，我读了《假如给我三天光明》这本书，书中主人公海伦·凯勒那种顽强学习的精神给了我很深的启发。

海伦·凯勒在她出生十九个月的时候，一场大病夺去了她的视力和听力。虽然她很伤心，但没有因此而失去对生活的信心。她凭借自己的不懈努力，克服重重困难，考上了全世界最好的大学——哈佛大学，而且一生中写了14部著作。同时，海伦·凯勒还多方奔走，在全美建起了多家慈善机构,成为一位残障教育家。与海伦相比，我会感到惭愧：因为我虽然拥有比她健全的身体，却常常如她所说的那样，犯那种“有视觉却看得少”的错误，或因为“已失去的东西”懊悔不已，或因为“得不到的东西”烦躁不安，却偏偏对实实在在“拥有的东西”不知珍惜，不懂得好好把握。我知道应该珍惜现在拥有的幸福日子，好好学习，感学父母，感谢老师，报效祖国。

海伦·凯勒身残志坚，她凭着一个坚定的信念，在逆境中崛起。想想自己，我有着良好的身体和学习条件，却缺乏刻苦专研的毅力。记得在学习舞蹈的时候，因为怕苦，没有能够坚持下去，现在想想，我真是缺乏毅力呀。因此，这篇文章给我最大的启示就是：首先要尽全力做好每一件事，不留遗憾。只要全力以赴了，还怕做不好吗？就向海伦凯勒那样，假如只有最后三天的光明时间，我们又会怎么做呢？那就从现在开始，把每一天都当做是最后一天来学习，保证会让自己很满意，会有更大的收获。其次就是要有乐观向上的心态，积极面对人生。人生中没有一帆风顺的，总有遇到挫折的时候。在遇到挫折的时候，不能怨天尤人，要乐观的去面对，给自己信心。

海伦.凯勒，你是我的榜样，强的精神，争取更大的进步！

我要向你学习，学习你那顽

第三篇：詹天佑读后感范文投稿

詹天佑读后感范文精选

读完一本书以后，相信你心中会有不少感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你真的会写读后感吗?下面是小编整理的詹天佑读后感范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

詹天佑读后感1

我怀着崇敬的心情，一遍又一遍地读了《詹天佑》这篇文章。我深深地被詹天佑那严肃认真的工作态度所感动了……

《詹天佑》这篇文章记叙了詹天佑，这位我国杰出的爱国工程师，不畏帝国主义者的嘲笑，成功地主持修筑了我国历史上著名的“京张”铁路。

詹天佑之所以成功，是因为他有着一种宝贵的严肃认真的工作态度。他常常勉励工作人员说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎，‘大概’、‘差不多’，这类说法不应该出自工程人员之口。”我想，詹天佑这种精益求精的工作态度，不正是那些做事马马虎虎、敷衍了事的人所缺少的吗?

其实，说实话，我做事时，也是一个十足的“马大哈”。在平时，“写作业坚决不检查”是我的个性。为此，爸爸妈妈曾多次苦口婆心地劝我，写完作业后一定要检查、检查、再检查，可我却把这些忠言逆耳当作耳旁风，还振振有辞地说：“爸，妈，你们不懂!某些骄子曾曰：‘作业，乃越检查越糟也!’”

詹天佑读后感2

那—天下午，我认认真真的把《詹天佑》这篇文章读完。这篇文章讲了詹天佑爷爷主持的京张铁路是怎样修筑的，说明了詹天佑是个杰出才干的.爱国工程师。这篇课文给我的印象是多深刻啊!

读完《詹天佑》我感觉到：“遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第—条铁路，—定要修好;否则，不但惹外国人嘲笑，还会使中国的工程师失去信心。”读着读着，我不由地赞叹，多爱国的詹天佑爷爷啊!他那强烈的爱国心是无法用文字完全表达出来的。在有困难时，他居然还想着国家，想着要为祖国争光》。他对工作及其负责，要不，他怎么会提早两年京张铁路就全线竣工呢?詹天佑不但有对工作—丝不苟的态度，而且还有创新精神。詹天佑的创新精神来源于实践、勤奋。是啊，我们不正正需要这种精神吗?

在课文中，我最喜欢的词语是：“不怕困难、不怕嘲笑”这些，虽然才几个字，可是里面蕴含着什么，你可能不知道?但是在现实生活当中我们要以詹天佑为榜样!例如：有些人总以为自己很聪明，很了不起，整天顾着玩，不把心思放在学习上或工作上。那些勤奋的人即使没有聪明的人那样聪明，但只要有坚强的意志，不断地努力，—定会赶上聪明的人。不是有—句话是“聪明在于勤奋”吗?我们还要多实践，多留心观察周围的事物，做生活的有心人，到时候，我们就会像詹天佑—样，有创新的精神!

詹天佑，我要以你为榜样。我要像你—样爱国，为祖国做出贡献，要有勇于实践，创新的精神，做事要—丝不苟。我为中国有詹天佑这样的工程师而感到骄傲!

詹天佑读后感3

今天，我如饥似渴的读了《詹天佑》这篇课文，给我的感受很多。

这篇课文主要写了詹天佑卓越的才干和高度的智慧。主持修筑京张铁路这件事，有力的回击了帝国主义对中国人的藐视和嘲笑，表现了詹天佑强烈的爱国主义精神。

文中有这样的一句话：“遇到困难他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路;一定要把它秀好。”这句话充分体现了詹天佑坚持不懈的爱国决心。读到这里，我的脸顿时红了。有一次，妈妈给我买了一辆自行车。我看到自行车就飞快地骑上去了。在一瞬间，我就摔到了，摔了一次又一次，最终，我一生气把自行车推到一边去，说：“讨厌的自行车，我不练了。平时，我们遇到困难不是逃避就是放弃，胆小的表现会使我们变得不堪一击，而詹天佑面对困难既没有逃避也没有放弃，而是勇敢的去面对，他是我们学习的好榜样。

我一定要詹天佑学习，无论遇到什么困难，都要达到目标，还要做一位对祖国有用的人。

詹天佑读后感4

老师教了《詹天佑》这篇课文后，给我的印象多深啊!

这篇课文讲了京张铁路是怎么修筑成功的。说明了詹天佑是个爱国的工程师，文章有一句话：“遇到困难，他总是想，这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要修好，否则，不但会惹外国人讥笑，还会让我们中国工程师失去信心。”这句话突出了詹天佑是个爱国的工程师。他的爱国之心根本无法用文字表示。

自己有困难时还居然想着国家。他还提早2年把铁路修好了!我们祖国还有许多爱国之人呢!例如：有王进喜、雷锋等人。科学方面有一个人为了祖国可以不要性命，他就是邓稼先先生了。他在一次原子弹意外摔裂的时候，他用双手拿起碎片检验。导致他得了癌症。

詹天佑，你做事认真。我为中国有你这样的工程师而感到自豪!

詹天佑读后感5

读了《詹天佑》这篇课文，心境久久不能平静。詹天佑对工作一丝不苟的精神深深震憾了我。

这篇课文主要讲了1905年，詹天佑顶着重重压力，在一些帝国主义者的阻挠，讥笑和要挟下，为了维护国家的尊严，毅然理解了主持修筑京张铁路的任务。

詹天佑为了出色地完成任务，他凡事总是亲力亲为，他经常勉励工作人员：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎，‘大概’，‘差不多’这类的说法不应当出自工程人员之口。”遇到困难，他总是想：“这是中国人修筑的第一条铁路，必须要把它修好;否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。”他总是以国家的声誉作为前进的动力，他遇到困难毫不畏惧。

想想生活中的我们，如果我们也像詹天佑那样有着一丝不苟的态度，还会因为粗心而出现错误吗?如果在学习上遇到困难，能像詹天佑那样决不退缩，那我们还有什么学不会的知识呢?

虽然我们此刻还不能为祖国建设出力，但我们是祖国的未来和期望，前辈们总有一天会满怀信心地把时代的接力棒交给我们，此刻就让我们一齐把詹天佑精神传递下去吧!

第四篇：读后感投稿No6

《假如给我三天光明》读后感

迄今为止，有过许多不同的假如，而大多数的假如都是幻想，且这些幻想都是美好的。而读完《假如给我三天光明》，看到海伦的坚强与乐观，以及对生活的热爱后，脑海也浮现出疑问，思考。特此记录读后心得，以作鞭策。

作为一个正常人自己有时都会感到迷茫，而海伦却知道生活的目标与理想。自己能看到世界的丰富多彩，不时的还去抱怨生活的枯燥，无趣，而海伦却可以用心去感受生活的精彩，发现生活的亮点。

我们能亲身感受、看见、听见身边家人、朋友的关心和爱护，但有时也任性无视，不去珍惜，不去回报，而海伦却能从那么悲痛的状态走出来，去感恩那些帮助过她的人们，去细心感受本被我们漠视的美好世界。最重要的，是无私的去帮助社会上那些需要帮助的人们，成为人们最好的精神老师。

海伦的第一天：“我要看人，看他们的善良、淳朴与友谊使我的生活值得一过”。我也要开始凝视身边的人。尤其是我的父母。感谢他们出现在我的生活中，感谢他们对我无私的帮助。

海伦的第二天：“我要看光的变幻莫测和日出，想去探索与研究。我将奔向城市，去看看那些有名的艺术馆”。我要用热爱的情绪去体会身边的美景——只要存在就有它的价值。用心，用知识去探究身边的资源，让自己成为一个善于发现美，善于创造美的人。

海伦的第三天：“我还要看日出。”生命是短暂的，要珍惜我们拥有的东西；要坦然那些没有得到或者来不及得到的。在有限的时间里，珍惜，用心那些身边存在的对自己帮助最大的事物，包括家人朋友的爱。

与海伦相比不敢说自己是身在福中不知福，但自己作为一个健全的人，没有清晰的理想，没有发现生活乐趣的眼睛，没有全心关爱身边的人。这正是海伦给我的思考，海伦给我指出的缺点，我要理清思绪，看清自我，改变自我。

与其每次“假如”，不如就说“下次”。很幸运在这样的年纪读到这样的文章；也庆幸现在的思想能领悟到海伦给我思考。

带着健全的身体，拥有一颗健康的心灵，去感受身边的人或物。

人生不如意十有八九，常想一二。

愿自己能珍惜生命，珍惜身边的人，发现生活之美，幸福，我想，就在身边。

第五篇：投稿《共产党宣言》读后感

【一】

怀着无比崇敬的心情，我读完了《共产党宣言》这本不朽的伟大著作。虽然我在年纪很小的时候就在各种文章中看到过“无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界”等《共产党宣言》中的名句，但我对这些话的含义，对马克思、恩格斯的思想却不了解。现在完整阅读了《共产党宣言》后，我对马克思主义有了更深层的认识。

列宁在1895年评价《共产党宣言》时说：“这本书篇幅不多，价值却相当于多部巨著。它的精神至今还鼓舞着、推动着文明世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。”可见《共产党宣言》对推动世界历史、哲学发展的重要作用。即使在生产力高速发展的今天，了解马克思主义思想仍然是十分重要的。

《共产党宣言》的第一部分向我们介绍了资产者和无产者，论述了马克思主义的阶级斗争学说，是全文的基础。马克思一针见血地指出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，并且向我们阐述了社会主义将取代资本主义的必然性。“资产者彼此间日益加剧的竞争以及由此引起的商业危机，使工人的工资越来越不稳定。机器的日益迅速的和继续不断的改良，使工人的整个生活地位越来越没有保障;单个工人和单个资产者之间的冲突越来越具有两个阶级的冲突的性质。”马克思基于科学理性的判断使他敢于预言：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的。”这极大地增强了我们为实现共产主义而奋斗的信心。

《共产党宣言》的第二部分是对无产者和共产党人关系的全面解释。这一部分向我们阐释了共产党人坚持的是无产阶级共同的不分民族的利益，并且要推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权的目标。共产党的理论是“消灭私有制”，并且还要使各国无产者联合起来，加速资产阶级统治的灭亡。

而《共产党宣言》的第三部分则有力地批判了各种“伪社会主义”，揭露了“反动的社会主义”、“保守的或资产阶级的社会主义”的丑恶本质，并分析了它们出现的历史条件。这一部分向全体无产阶级展示了“伪社会主义”与社会主义的本质区别，也避免了无产阶级受到其他阶级反动宣传的蛊惑，有着很好的舆论导向作用。

《共产党宣言》的第四部分阐明了共产党人对各种反动党派的态度，表明了共产党人对努力争取全世界民主政党之间的团结的决心，也向全世界的无产阶级发出了革命的呐喊，鼓舞人心。

历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义;没有马克思主义就没有中国共产党;没有中国共产党，就没有新中国和改革开放的今天。马克思主义之所以穿越一百多年的时空依然活力四射，是因为它在历史发展过程中被不断赋予新的内涵，在实践中不断被注入新的活力。正如马克思和恩格斯在德文版序言中说的：“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。

我们作为祖国新一代的建设者，应当树立为实现共产主义奋斗终生的理想，认清自己的历史使命。我们要不断追求更加有意义的生活，坚定信心，相信我们期待的共产主义的明天一定会到来，相信我们的世界将变得更加美好!

【二】

【三】

怀着的心情又一次重温了这部我最喜爱的着作——《共产党宣言》,虽然篇幅不长,可是却内容详尽,意义深远.我读完《共产党宣言》。

马克思、恩格斯发表的《共产党宣言》是一部影响了历史格局的巨著。《共产党宣言》又译《共产主义宣言》是卡尔•马克思和弗里德里希•恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。，国际共产主义运动第一个纲领性文献，马克思主义诞生的重要标志。由马克思执笔写成。1848年2月21日在伦敦第一次以单行本问世。2月24日，《共产党宣言》正式出版。

初读此书，已经是多年前的事了。当时是因为兴趣才无意的翻阅起来，因为年纪还小，所以对书中的内容和思想还不了解。而后，随着逐渐长大，自己的领悟力也渐渐提高。对这本书也渐渐有了更多的感悟。《共产党宣言》包括引言和正文四章。

《宣言》引文说明了《宣言》产生的历史背景和目的任务。《宣言》第一章《资产者和无产者》论述了马克思主义的阶级斗争学说。《宣言》第二章《无产者和共产党人》，说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领。《宣言》第三章《社会主义的和共产主义的文献》，批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。分为1、反动的社会主义。2、保守的或资产阶级的社会主义。3、批判的空想的社会主义和共产主义。《宣言》第四章《共产党人对各种反对党派的态度》论述了共产党人革命斗争的思想策略。

《共产党宣言》并非那般枯燥,其文笔也着实是不错的：文章逻辑之优美,内容概括之强劲,语言叙述之严密,让我觉得几乎可以把其当做语文文章训练来阅读；

但或许因其性质的特殊,又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在.现代许许多多人对这些经典的著作太多的忽视，而热衷于那些没有营养的读物。我认为这不是一个好的现象。《共产党宣言》汇集了前人的心血和智慧，它不仅有它的现实意义，更重要的是其历史价值。它对我也有着积极深远的影响，他是我更明确了自己的人生定位，认识到自己的价值，完善自己的人生观，价值观。

历史雄辩地说明,没有《共产党宣言》就没有马克思主义,没有马克思主义就没有中国共产党,没有中国共产党,就没有新中国和改革开放的今天!在人类文明史上,有过许多传世名着,但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄.这不仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论,还在于它鲜明地阐述了马克思主义不是僵死不变的教条,而是不断发展的理论.随着现代社会的高速发展，每一个人都随着时代在改变。但是《共产党宣言》对我们的影响是永远无法改变的。它是积极地，健康的，向上的。他时时刻刻影响着我们的所作所为，使我们更好的为这个社会奉献自己的力量。也许我们每个人能力不同，所以对社会的影响也不同。但是，只要我们每个人对社会都是积极的影响，那么我们的社会将会是一个美好，和谐的社会。影响不分大小，需要没一个人都积极对待。

《共产党宣言》更让我明白，读书对于我们人生的重要性。多读书，读好书。书籍是人类进步的阶梯”.生活里没有书籍,就好像大地没有阳光；

智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀.一本好书就是一位好老师,它可以塑造一个完美的灵魂,可以改变我们的性格,引导我们积极向上,奋发进取.书中曲折的故事情节,生动活泼的人物形象,绘声绘色场景描写,无不在感染我们,使我们辨清真、善、美和假、恶、丑,陶冶我们将来成为一个对祖国,对人民有贡献的人才,打下坚实的思想基础.。

马克思和恩格斯虽然已经离我们而去。但是他们的思想永远不会离去，他们留下的财富永远不会消失。

【四】

对于早有闻名的《共产党宣言》这本书，一直没有机会品味观赏，近来在图书馆才将这虽只有一万多字却载满着人类精华的经典著作拜读完，今日有幸站在两位巨人——马克思，恩格斯的肩膀上，谈谈我这浅薄的见解。

有人说，拳头和暴力是不能解决问题的，但也有人说真理只存在于大炮的射程之内，有的时候，只有用暴力才能解决问题，在这里我不是在推崇暴力，而是说在人们在用道理，伦理，道德和法律约束不了那些剥削者，那些资产阶级对劳动者工人，进行剥削的时候，在国家被资产阶级统治的时候，此时只有一个真理：站起来反抗，用暴力推翻那些剥削者，从而建立自己的统治。

哪里有压迫，哪里就有反抗，哪里有剥削，哪里就有反抗，这是永恒不变的道理，只有低等动物才不知道反抗，就像马克思曾说：资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西，劳动者可以接受等价的劳动力换取生活所需的工资，却不能接受任何资产阶级，肆意妄为剥削不必要的剩余劳动，人生于世上，不能冒着缩短寿命的代价来给剥削者生产剩余价值。如果一定要强迫他们，那么他们只有用暴力来推翻资本的统治从而建立自己的制度——共产主义制度。共产主义的思想代表着全世界占绝大部分无产阶级的人的利益，这种思想无疑是一种先进的思想。

《共产党宣言》毫不留情的揭露出资产阶级的丑陋面目，毫无疑问，宣言在人类混沌的思想中开天辟地，它解放了无产阶级的思想，而这远比解放他们的肉体重要得多，《共产党宣言》中的第一部分阐述了资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的这一客观规律，它让剥削者在这伟大的号召下瑟瑟发抖，正如历史教科书中写的：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”，潮流势不可挡，资本终将消亡，在《共产党宣言》最后一部分，它毫不避讳的讲出了无产阶级的目的:联合起来，用暴力反抗剥削。

一个人的力量是有限的，而全世界的无产阶级加起来的力量却是恐怖的。《共产党宣言》一针见血的指出至今为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史，所以无产阶级暴力推翻剥削统治阶级无疑是正确的，顺应历史潮流的，马克思明确指明从封建社会的灭亡中产生出来的现代资本阶级所统治下的社会并没有消灭阶级对立，仅仅是以新的剥削、压迫代替了旧的，历史在不断地重复着对立阶级的斗争，从古至今，封建社会时期的封建主与奴隶的斗争，近代资产阶级与无产阶级的斗争，然而可悲的是，历史上有许多次无产阶级打败了贵族、剥削阶级，但他们却被剥削阶级那些骗人的把戏给蒙蔽了，没有彻底的消灭他们，所以在必要的时候，一定要反抗到底。如果不反抗，资产阶级必将剥削无产阶级的剩余价值，而那些就是无产阶级的生命，世上没有比生命更加可贵的东西了，所以无产阶级必须联合起来反抗，不反抗将失去一切，而反抗获得的将是自由、生命和世界。

【五】

“读原文，学原著，悟原理”是我们当前政治学习不可或缺的内容，一直都觉得《共产党宣言》是一本晦涩难懂的书，如今细细研读下来，却不得不被它丰富深刻的哲学、经济学知识所打动。

在全文的序言部分有这么一句话：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡”，让我很有感慨，原来共产主义的发展也不是一帆风顺，一蹴而就的，它默默地，在悄无声息中发展壮大，在与资产阶级针锋相对中，在历史发展趋势的必然推动下，它的影响力逐步扩散，使资产阶级人士产生了巨大恐慌，为当时的资产阶级所诋毁、所不容。

在第一章节“资产者和无产者”中，我第一次明确了资产阶级和无产阶级的由来，原来资产阶级是生产方式和交换方式长期发展变革下的产物，它的发展过程离不开政治生活的压迫，它强调利己主义，存在剥削和被剥削，善于将一切职业、关系都通过赤裸裸的金钱方式表露出来。它根源于生产力、生产关系不断地变革，强调优胜劣汰，旨在打破固定的关系，建立全球性的生产经营模式，打破文明的藩篱，这在当时的环境背景下会存在一定的积极意义，但是随着资本的不断积聚，财产聚集在少数人手中成为必然，这导致利益高度集中，矛盾激化严重。

资产阶级赖以形成的生产资料和交换手段是在封建社会里造成的，同样的，资产阶级生产关系和交换关系，发展到一定阶段，必定会受到桎梏，它的生存会逐渐变得与社会不相容，导致商业危机层出不穷，亟需被新的所有制关系打破，即现代的工人—无产者。

无产者在资产阶级的各种奴役，层层剥削下，已经长久地沦为机器的附属品，伴随着劳动差别越来越小，无产者面临着工作日益繁琐，压力增大的局面，创造力匮乏，劳动所得报酬低廉，毫无价值。只能采取扩大联合的方式反抗，日益发达的交通技术为这种联合提供了客观条件，最终形成了无产阶级。这同时也意味着，无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。

第二章讲述了无产者和共产党人的共性与特性，共产党人比起纯粹的无产者，显然更加目标明确，他们强调和坚持整个无产阶级共同的不分民族的利益，始终代表整个运动的利益，是革命运动中最坚决，始终起推动作用的力量。同时，在这一章节中，共产党人层层驳斥了资产阶级对于共产党人片面的、局限的恶意污蔑，展示了共产党人真正的追求,即使社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量，并且不会因此而损害这个社会的基本条件。于资产阶级相较，共产主义更侧重于人的方面，归根结底是让工人有更丰富的生活，更美好的未来憧憬，而资产阶级只看中自身的利益，只重视自身资本的积累，所以共产主义者们要打破资产阶级所努力维持的垄断局面，开创一个自由平等的新世界。

读完《共产党宣言》，我感触很多。马克思主义哲学观贯穿了整个《共产党宣言》的始终，透过辩证唯物主义和历史唯物主义系统分析了生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，论证了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律。另外，《共产党宣言》公开宣布务必用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政治统治”，表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。它认为无产阶级在夺取政权后，务必在大力发展生产力的基础上，逐步地进行巨大的社会改造，进而到达消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。

《共产党宣言》同时认为纲领的理论是需要随着时代的发展而发展的，马克思和恩格斯曾在1872年德文版序言中说“正如《共产党宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”，这就强调我们看待事物是需要观察其历史背景和时代条件的，我们的认识需要不断更新，创新和与时俱进。时代不断发展，我们需要随时随地的发展自我认识，用不断发展的马克思主义理论来分析、看待世界，创造世界。

共产主义社会将是物质财富极为丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由全面发展的社会，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，这是社会主义新社会区别于资本主义及一切旧社会的根本性标志。资本主义把人与人之间的关系变成金钱关系，淹没在利己主义的冰水之中。要充分实现伟大目标，不仅仅要消灭一切人剥削人、人压迫人的现象，而且要消灭工农之间、城乡之间、脑力劳动和体力劳动之间的差别，还要使社会的每个成员都能受到良好教育，思想道德素质和文化素质得到不断提高。只有这样，人与人之间、人与整个社会之间的利益才能到达高度一致，社会和谐才能到达最高境界。

所以，仔细研读了《共产党宣言》后，我觉得共产主义必会实现，因为它既是用哲学来指导、解决问题，又顺服于历史发展的必然趋势，它始终追求最广大人民群众的幸福感，它的最广大追随者必是他最强，最有力的支撑。

【六】

在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，深刻分析了阶级斗争形势，论述了社会主义代替资本主义，最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。

唯物主义思想贯穿了《共产党宣言》全文，文中马克思及恩格斯对各个历史时代，都做了辩证的分析，得出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”言论，从而引出了资产阶级时代的尖锐矛盾——资产阶级和无产阶级间的矛盾，揭示了资本主义剥削的本质——“资产阶级用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了有宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削”。

唯物辩证法发展观点得到全面广泛应用。全文大量分析自始至终体现了万事万物都是不断变化的，事物是永恒发展的，推动社会状况不断发展的理念。对阶级发展分析中，认为资产阶级的发展改变了人们之间固有的情感——抹去了想来受人尊崇的和令人敬畏的职业的光环，撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，社会变成了一个用利益来衡量一切的社会。而无产阶级由最初单个的工人，到工人的大规模集结，再到结合成更大的集体，社会阶级从复杂的关系变为简单的资产阶级和无产阶级两个阵营。在社会的发展进程中，社会所拥有的生产力不能促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展，社会矛盾尖锐化，最后在阶级斗争中，统治阶级内部的、整个旧社会内部的瓦解过程变得异常激烈，以至于少部分脱离统治阶级而归附于革命阶级，也就是掌握未来命运的阶级。最终得出一点，人类社会发展的最终形态必然是共产主义！

同时《共产党宣言》也从辩证的角度，以犀利的语言反对各种反动的、负面的言论，更好地阐述共产主义。当反动派说共产主义是消灭个人劳动所得来的财产，马克思和恩格斯通过分析资本的属性，以唯物的辩证分析打败了唯心的假设，并给出了客观犀利的否决。社会主义的目的是把资本变为公共的、属于全体社会成员的财产，并不是剥夺任何人占有社会资源的权利。通过辩证客观的看问题，不仅揭露了资产阶级的诡辩以及负面言论，展现资产阶级的虚伪狡诈、以剥削压迫人民为生的嗜血本质，还展示了共产主义的社会经济目标——将资产社会化。在这样的社会里，每个人自由发展，一切人自由发展。

历史唯物主义理论在文中得到广泛应用，并科学解释了共产主义在中国新发展。生产力决定生产关系，社会存在决定社会意识。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑间的矛盾是社会发展变革的出发点。社会具有历史性，任何事物只有经历一定的过程，才能实现自身的发展。《宣言》通过观察资产阶级在特定时期的发展，给出了“资产阶级本身是生产方式和交换方式的一系列变革的产物”这一理论。《宣言》分析，历史上曾出现过的“共产主义”可以在一定程度上算得上是对“共产主义”的探索过程。他们探索的活动也是在一定历史阶段上进行的。无论是主体、对象、手段以及目的、方式、结果，都是在资本主义发展，社会矛盾尖锐时发生的，一定程度上又受到了当时的历史背景的限制。这些活动又在一定程度上改变了原有的历史条件，部分资本主义统治阶级做了“妥协”,部分活动为后来的活动提供了参考依据。而在中国特定生产力发展水平、社会背景下，共产主义理论的发展应用更显生机。中国特色社会主义理论，以及毛泽东思想、邓小平理论、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等即是在不同历史时期，共产主义理论在中国的新发展、成功实践，实现了马克思主义同中国实际相结合的历史性飞跃。

【七】

怀着无比崇敬的心情，我拜读了《共产党宣言》这本不朽的伟大著作，给我印象最深的就是其关于“国家”的论述，可谓是睿智而深刻。恩格斯在宣言中指出“马克思和我从1845年起就持有这样的观点：未来无产阶级革命的最终结果之一，将是称为国家的政治组织逐步解体直到最后消失。”论证的原因是：“这个组织的主要目的是依靠武装力量保证富有的少数人对劳动者多数的经济压迫。随着富有的少数人的消失，武装压迫力量或者国家权力的必要性也就消失。”宣言深刻阐述了“国家是历史发展的产物”这一普遍真理。

那么，我们该如何理解和认识“国家是历史发展的产物”这一真理呢？

首先，要认识国家产生的历史条件。通过阅读我认为，国家是劳动力生产较落后的情况下、人民需求与物质不能满足之间矛盾作用下，各民族不断产生争斗的情形下，为保护本民族利益而必须的一种存在。国家是历史发展的产物，是生产力条件较落后的历史条件下的产物。

其次，要理解国家这个组织是如何产生的。霍布斯的《利维坦》认为，国家的产生是为了保护人们脱离战争的悲惨状态。他认为，产生国家之前，人们以氏族部落的方式生产，互相抢劫是一种正当职业，氏族为安全而扩张领土，最终大家为建立一种能抵御外来侵略和制止相互侵害的共同权力，以便保障大家能够通过自己的辛劳和土地的丰产为生并生活的很满意，而选择的唯一道路：把大家所有的权力和力量托付给某一个人或一个能把多数的意见、大家的意志化为一个意志的多人组成集体，这就组成了国家。而取得这种主权的方式有两种：一种是通过自然之力或者通过战争使敌人服从，另一种方式则是人们相互达成协议。

再次，要认识到在民族之间存在剥削、民族内部需要集全族之力以抵御外族侵略的历史条件下，有政府状态比无政府状态要利于保护人民安全和推动社会经济的发展。从我国历史上看，由于相对中原农耕文明，北方气候相对恶劣，游牧文明下物产相对贫乏，中原民族饱受北方游牧民族的侵扰。当我们安享国家统一、社会稳定时，翻开历史，不得不承认，历史上的战乱纷争、百姓流离并不是个别时期的个别现象，时局经常一乱就是几百年。我们历史上有几次中原政权南退、衣冠南渡的情形，比如西晋末天下乱，中原士族相随南逃，晋元帝渡江，定都建康（今南京）建立东晋。中原的老百姓失去了武装力量的保护，塞外众多野蛮游牧民族趁国力衰弱之际纷纷趁机大肆掠夺财富，屠杀汉人，出现五胡乱华的悲惨局面。有史料记载当时的悲惨情形，胡人吃人现象都是常见（没有进化蛮族恶习），在汉人南迁的途中，有的在逃难过程中来不及走脱，绝望到上吊自杀，因为被胡人抓住下场更惨！这一时期，历史学家普遍认为是大汉民族的一场灾难，人口锐减，几近亡种灭族！

当今世界国家之间的竞争越来越激烈，通过学习《共产党宣言》我认识到，目前国际间激励竞争的历史条件下，富国强兵是十分必要的。当我们重看历史，重看战火纷飞的悲惨岁月，我们有什么理由不居安思危、励精图治？有什么理由骄奢淫逸、空谈误国？愿国富民安长长久久，愿政通人和世世代代！

【八】

一八四七年，马克思、恩格斯发表了共产党宣言一文，从而揭开了国际共产主义运动的序幕。《共产党宣言》共分为四个部分。

第一部分：资产者和无产者。本节中，马克思、恩格斯指出资产阶级的产生、成长过程，以及他的历史作用，同时，在资产阶级成长壮大的过程中，还催生了现代工人，即无产者，进而壮大了工人的队伍，成就了无产阶级。

马克思、恩格斯运用历史唯物主义的观点，分析当时的社会各阶层状况，进行了深刻地阶级本性分析。是社会的发展使社会的各因素在彼此的斗争、合作中成长、消亡，资产阶级的产生、壮大，是基于社会发展的要求，同样无产阶级的产生，也是社会发展之必然，然而，无产阶级的产生，就是为了埋葬资产阶级——资本主义社会而生。

第二部分：无产者和共产党人。马克思、恩格斯在本节中，明确了共产党人和全体无产者的关系，指出了共产党人的近期目的。“共产党人不是同其它工人政党相对立的特殊政党”“共产党人没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”“共产党人的最近目的是：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。”那就是要实现共产主义。“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。”“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”。

共产党除了无产阶级自身的利益，没有其他利益所求，所以共产党一问世就是代表全体无产阶级的利益，而无产阶级是在新的历史时期，为适应社会发展而应运而生的新生的，最有生命力和战斗力的革命力量，就当时，乃至今天，甚至在今后相当长的一段历史时期内，都是如此，只是随着历史的发展，社会的变革，无产阶级的组织因子不断发生着变化，但是其阶级本性，历史任务没有发生变化。

第三部分：社会主义的和共产主义的文献。在本节中，马克思、恩格斯就当时社会上出现的各种假社会主义，甚至是反动的社会主义，对他们的本质，种种假像和欺骗性进行了无情的揭露，指出了他们对无产阶级和真正的社会主义带来的危害。号召人们擦亮眼睛，识别清楚别让种种错误，甚至反动的思潮影响无产阶级革命的进程。

第四部分：共产党人对各种反对党派的态度。在本节中，马克思、恩格斯明确了共产党人的态度，“共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。”“共产党人到处都努力争取全世界民主政党之间的团结和协调。”

世界上已经发生了巨大的变化，现在重新学习“宣言”仍心潮澎湃，格外激动。有些问题已经有了历史结论，有的仍需当代共产党人去探索实践，如何运用好“宣言”中揭示的历史发展规律，基本理论原则观点来解释、解决当前我们所处时代所发生的问题和困惑，是我们需要认真思考的问题。

【九】

马克思、恩格斯在1848年发表了震撼世界的光辉著作一一《共产党宣言》,创立了科学社会主义理论,它的发表标志着马克思主义的诞生,把社会主义学说由空想发展到科学,实现人类社会主义学说的第一次历史性飞跃,从而为无产阶级革命提供了强大思想武器。因而，《共产党宣言》被公认为一部具有划时代意义的伟大著作。正如列宁曾说：“这本书篇幅不多，价值却相当于多部巨著：它的精神至今还鼓舞着、推动着文明世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。”迄今的世界历史无数实践证明，《共产党宣言》是指导的际共产主义运动的不朽文献，所阐述的基本

原理是颠扑不破的真理。

第一次阅读《共产党宣言》的时候，它的第一句话就给我留下了极其深刻的印象。“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。”很难想象，一部充满理论与实践思想的纲领性文件竟以文学色彩浓厚的一句话作为开头，而在第三章提到的“封建的社会主义”中使用了排比句式“半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓”读来更是荡气回肠。也许这正是马克思和恩格斯的高明之处。充满感情、激情的文章，再加上透彻的理性思考与分析，才更能让人产生共鸣，为此全世界才会有那么多马克思主义的执著追求者。我深深被马克思主义这样伟大的思想所折服。

《共产党宣言》在第一章《资产者和无产者》中主要是从不同时代的阶级，不同行业的阶级等角度详细地论述了马克思主义的阶级斗争学说。通过这些文字，我清晰地认识到资产制度的弊端，资产阶级的残酷剥夺是多么的令人可鄙、可恨和可恶。读了这些文字，似乎从愤怒中得到了极大的力量，促使我们积极地拥护无产阶级为建设社会主义社会奋斗，并极力地勇敢地进行反资产阶级的斗争。

《共产党宣言》在第二章《无产者与共产党人》中主要说明了无产阶级政党的性质、特点、目的和任务，以及共产党的理论和纲领。“从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”，这句话简洁鲜明地指出了共产党人奋斗的目标，让共产党人知道究竟是为了什么而努力。“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，这形象简洁地憧憬了未来的社会主义社会所带给我们前所未有的景象，也大大地鼓舞了更多的无产阶级为之共同奋斗！

《共产党宣言》在第三章《社会主义和共产主义的文献》主要是批判了当时流行的各种假社会主义，分析了各种假社会主义流派产生的社会历史条件，并揭露了它们的阶级实质。比如当中说道“他们用来泄愤的手段是：唱唱诅咒他们的新统治者的歌，并向他叽叽咕咕地说一些或多或少凶险的预言”，“这种曾经郑重其事地看待自己那一套拙劣的小学生作业并且大言不惭地加以吹嘘的德国社会主义，现在渐渐失去了它的自炫博学的天真”，“这种社会主义是这些政府用来镇压德国工人起义的毒辣的皮鞭和枪弹的甜蜜的补充”“而为了建造这一切空中楼阁，他们就不得不呼吁资产阶级发善心和慷慨解囊”，从这些话语中，可以深刻领悟到，要实现真正的社会主义需要理智的思维，不要被假象所迷惑，同时也需要更大的努力，坚持不懈的奋斗，才能取得最终的胜利。

《共产党宣言》在第四章《共产党人对各种反对党派的态度》中主要论述了共产党人革命斗争的思想策略。结尾那话语“他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！”充满了无限的激情和力量，鼓舞了一代又一代的年轻者，也鼓舞了一批又一批的共产党员，让他们一起努力为建设更加完善美好的社会而奋斗不懈！

看了《共产党宣言》后，我深深意识到：尽管马克思、恩格斯创立了马克思主义,但他们从不把自己的理论当作僵化的教条。正如他们在《共产党宣言》发表25周年后写的德文版序言中所指出的:“不管最近二十五年来的情况发生了多大变化，这个《宣言》中所发挥的一般基本原理整个说来直到现在还是完全正确的。”显然,自《共产党宣言》发表以来,解放思想、实事求是就成为马克思主义的一种内在的、本质的规定性,成为马克思主义的基本原则与活的灵魂。150年共产主义运动历史证明:《共产党宣言》所阐明的基本原理和原则具有空间上的普遍性和时间上的恒久性。这些理论和原则至今还体现在中国共产党和各国共产主义政党的纲领之中,并成为判断其政党性质的重要标志。它不仅是只适用于某一个时期无产阶级的政党,而且是阐明了无产阶级在整个从资本主义向共产主义过渡的历史时代所肩负的历史使命。

我觉得我们每个人都应该好好阅读它，好好感受一下伟大的马克思主义思想。以上是我读《共产党宣言》的一些体会和感悟。

【十】

围绕“坚定理想信念·坚定法治信仰”的主题，我院全体干警积极参加读书学习活动，我选择再一次阅读《共产党宣言》。

《共产党宣言》发表于160年以前。这被认为是共产党的第一个纲领性文献，是马克思主义成熟的一个重要标志。目前这本书在全球范围内已被翻译成x0多种文字，出版了300多种版本，成为全球公认的“使用最广的社会政治文献。”在所有社会主义国家，《共产党宣言》一书的影响力恐怕超过了任何一本书的威力，就是在美国这样的西方国家，《共产党宣言》也被规定为中学生必读书。这些向我们表明了马克思主义对世界发展的重要性。

起初，对《共产党宣言》的了解只是简单地从历史课本知道，它是伟大的共产主义者马克思以及恩格斯为共产主义同盟而起草的纲领。带着无比的耐心，再次把伟大的《共产党宣言》读完了。我想每个人的第一读后感都是累，不过，它无疑是一本史无前例的著作。

在《共产党宣言》一书中，开篇序言就论述了德文版、波兰文版、俄文版以及意大利文版关于《共产党宣言》的缘由，过程以及影响。由此而知，《共产党宣言》对这些国家，或者说主要是社会主义国家来说，是一个不可缺少的，具有纲领性，指引性的文件。每一个伟大的团体要想继续传承，都必须有代表其组织的思想。无疑，《共产党宣言》正是国际工人组织的思想代表。正是《共产党宣言》，让国际工人组织得到这个不可替代的地位。《共产党宣言》的伟大不仅在它壮大了国际工人组织，更重要的是，它预见了世界发展的趋势。

在1882《共产党宣言》序言当中，《共产党宣言》大胆的预言了现代资产阶级所有制灭亡的必然性，这也是当时的其他著作所无法做到更无能做到的。也许，他们会认为，这不过是一个永不会实现的预言。然而，以社会发展的历程来看，从原始社会，奴隶社会……一直到我们今天的社会主义社会，不难看出社会主义的优越所在。可见，随着社会生产力的发展，资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所取代。

中华民族奋发崛起的革命历程上，必然发现一个顽强智慧的民族政党——中国共产党;也必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。

在黑暗的旧中国，中国的土地上凝聚了无数仁人志士的勇敢和智慧，甚至无数仁人志士为社会的发展洒下鲜血，牺牲自己。在《共产主义宣言》光临我国之前，它在俄国掀起了正义革命，最终让俄国走向了共产主义的起点。鉴于这一历史，我国的先进知识分子选择了共产主义。这个改革的进程好比轮船在海面进行漫长的航行，经历着风风雨雨，走走停停，甚至船上的人被挤得前仰后合，但是，他们还是到达了终点，让旧中国彻底的改观了，并进入了社会主义初级阶段。是什么为这次“航行”指明了方向呢?无疑，是马克思主义。

再从祖国发展谈到个人。马克思思想始终以与时俱进为理论品格，这也是它永葆生命力的根源。而与时俱进，正是国家创新发展所需要的。创造力的重要性，源于它不可低估的力量。能把自己的前途和社会国家的发展联系在一起，大胆创新，就是时代的强人。有时可能会想，为什么马克思主义会是大学的一门必修课程?现在我大概知道，也许我们要从中学习到的，就是这个马克思思想的根源所在——与时俱进。当前，我们已经进入二十一世纪，世界局势风云变幻，国际共产主义运动出现严重挫折，当代社会主义事业正面临前所未有的严峻挑战。在这一新形势下，重新学习和研究《共产党宣言》这一马克思主义的经典著作，无疑具有极其重要的特殊的现实意义。我们要以《共产党宣言》作为理论武器，敢于迎接各方面的挑战，善于总结国际共产主义运动的经验教训，为捍卫和发展马克思主义而斗争，为捍卫和发展伟大的社会主义事业而斗争。

中国流行的一句话就是：没有共产党，就没有新中国！这句话不仅仅是一句口号，更是我们中国共产党领导全国人民不懈斗争，艰苦奋斗取得国家独立，民族独立的见证！我党的特征不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。能够生活在共产主义国家，我觉得很幸运、很自豪也很幸福，在这么一个伟大政党的领导下，老百姓的生活过的越来越好，越来越幸福！无可否认，当前中国在经济、政治、文化和军事上的卓越成就都离不开中国共产党这个伟大领导阶级的正确带领。

尽管宣言已经过去近160年，可以说其中的很多思想和结论随着时间的变化和社会的发展而需要重新做出解释，有的甚至已经过时了。但是，宣言所反映的基本思想以及马克思恩格斯对于社会理想的追求，是永远值得我们去研究去遵循的。

对于我们来说，我们需要对美好社会生活不断的构想，需要将美好社会生活的构想付诸实践，需要用我们的智慧和价值取向去引导社会的进步和发展。在新世纪新时期，这部伟大的宣言将更加有利于广大党员与团员进一步树立马克思主义的世界观、价值观，提高党员与团员的思想和政治觉悟。我们要不断追求更加有意义的生活，坚定信心，相信我们期待的共产主义的明天一定会到来，相信我们的世界将变得更加美好!

【十一】

一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了...《共产党宣言》又译《共产主义宣言》，是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。1848年2月23日，正当法国二月民主革命爆发的消息传到英国之际，一本只有23页的小册子被运出了伦敦瓦伦街19号的一家不大的印刷所，这就是《共产党宣言》，科学社会主义的最伟大的纲领性文献。它阐述了资本主义必然灭亡、无产阶级必然成为世界的主人的道理，同时，它的问世标志着马克思主义的诞生。

在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程，论述了社会主义代替资本主义、最终发展为共产主义的历史必然，阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。

那么在黑暗的旧中国，这个光辉起点的到来，浸透着无数仁人志士的智慧、勇敢和鲜血。太平天国农民革命运动、资产阶级改良运动、义和团反帝爱国运动，这些斗争的最终失败揭示，农民、资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。1911年，辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度，但这次革命由于历史的、阶级的局限，未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方？这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。

1921年7月，马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜，从此，中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。28年艰苦奋斗玉汝于成，28年真理之火熊熊燃烧。以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任，取得了新民主主义的伟大胜利，建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。

在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义，是马克思主义发展史上的新课题。党的第二代领导核心邓小平指出：在社会主义国家，一个真正的马克思主义政党在执政以后，必须要致力于发展生产力，并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。

历史在洪流抵柱中前进着，应对充满挑战和期望的21世纪，中国共产党面临着巨大的新考验。正确应对国际国内的新问题，把中国的事情办好，完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“三个代表”重要思想应运而生。“三个代表”的重要论述，具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。它把进入21世纪中国共产党务必具有的先进性集中概括出来，从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党”的大问题，进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、继续开建立设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。这样，就使我们党从根本上获得了新的思想武装。追溯“三个代表”的渊源和它产生的时代背景，我们能够得出这样一个结论：“三个代表”重要思想是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承、丰富，又是创造性的发展；

是紧跟时代潮流，与时代特征有机结合，与时俱进的光辉典范，从而使马克思主义在中国推进到一个新阶段。

应对变化了的现实，运用马克思主义立场、观点和方法来思考问题，进行理论创新，就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的方法，就是实事求是的思想路线，这正是马克思主义活的灵魂，是马克思主义的真谛。

【十二】

手段重要还是目的重要，这个问题是个问题。

翻开厚重的历史，吹去尘埃，有些问题依然模糊。

如果手段重要，那是否就可以不管结果？如果目的重要，是否可以不讲究方法？这两句话看起来似乎都有问题。但悖论存在着：我们的历史一次又一次地证明我们没有从历史中得到教训。现代的父母已经明白一个道理，如果仅仅是粗糙地教育孩子并且以“我所做的一切都是为了你好”做为档箭牌，心安理得地用不太科学的方法教育，所得到的结果往往是自己不太想要的。这已经为很多心理学家所证明并且为越来越多的父母所理解。教育孩子的过程中，目的是最重要的----要让孩子成为一个个性完整的人，但方法却是非常讲究的，绝不是如以前一样粗糙并以出发点是好的我们所做一切都是为了你这样自私的说法给予孩子巨大的压力。其实目的和方法根本就不是在一个层面上的东西，我更愿意把它们称之为二元。要达到目的必须通过合适的手段方法，只有正确的符合客观要求的手段方法才能帮助我们达到预想的目的。

马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出:“共产党人可以把自己的理论概括为一句话:消灭私有制。”这个著名论点后来被演变为“消灭私有制就是社会主义的目的”,或者说社会主义的目的就是实行公有制、计划经济和按劳分配。这种观念逐渐得到强化,并成为长期以来人们的一种思维定势。二战后各个新兴社会主义共和国很快地把这一观念加以应用而且不约而同地陷入到平均主义的陷阱里。直到现在朝鲜还无法走出泥泞。

我们也渐渐明白所谓“白猫黑猫，能抓得住老鼠的才是好猫。”如果私有制能够促进发展生产力，为什么不用呢？所以邓小平才提出一部分人先富起来，再带动其他人共同富裕。是的，我们的最终目的就是发展生产力，共同富裕。实现人的自由全面发展。如果方法不当我们可能会走弯路，甚至南辕北辙。这已经被苏联及东欧各国所证明，当然需要引以为戒。所以我们才分析苏联模式的利弊，所以我们才如覆薄冰。所以我们才解放思想应用资本主义先进的事物改善我们不足的地方，所以我们现在取得了不错的成绩为世界所关注。但是伴随成绩而来的也有很多问题，所以我们才更要讲究方法，才更要仔细分析问题就象对待孩子一样对待现在所出现的任何问题，而不是以我们的gdp增长如何如何我们的经济总量如何如何来掩饰我们已经初显端倪的矛盾。如果不在幼年发现孩子已经并解决已经出现的心理问题，成年以后这些问题可能伴随终身。大禹治水之所以成功是因为导而不是堵，这同样体现了一个方法和手段的问题。要敢于发现问题解决问题，并且不能以解决问题为由而粗暴对待问题，甚至忽略。鸵鸟把头埋在沙里，但世界不会因此改变。

我们的目的很明确，是实现社会主义。体现社会主义的优越性充分发展生产力。实现大家的共同富裕，个体的充分发展。这是目的。方法却是未知的，是需要摸索的，也是最需要注意的。所以才要“摸着石头过河”。但这也是目前很多党员所忽略的。抱着一种我是为人民服务出发点是好的所以就算有时候方法错了也没有什么的心态其实是最危险的最应该引以为戒的。

目的明确了，手段却模糊。于是，在当前的中国社会主义过程中，手段方法的重要性就站到了前排。非典，矿难，腐败，司法公正性，精神文明建设，贫富两极分化，教育产业化，医疗，弱势群体，和谐社会。等等这些词汇出现频率如此之高不得不引起我们深思。

共产党宣言，再读了一遍，还是那句话。目的和方法，这是个问题。