离婚了 静一静

第一篇：离婚了 静一静

离婚了，静一静

(202_-06-30 08:18:05)

转载▼ 在《天天向上》里看见董洁，哎哟，老的唷，整个人给人一种枯竭、凄苦的感觉，想起她以前温润、安然、淡淡微笑的样子，心里很不好受。

是感情生活屡遭挫折所导致的吧。

和潘粤明的婚姻，破裂就破裂吧，还闹得这么不堪，到现在好像也没有处理利索。和王大治热吻的照片被拍到，原以为这个男人会是她的第二个春天，谁知近日王大治接受采访，提到董洁，立马变得支支吾吾顾左右而言他，似乎表明这段情已结束。之前他还被拍到与某艳星在一起相互亲密喂饭。

唉，怎么会不老呢。爱情这东东，虽说不能吃不能喝，却确实能予人以滋养，是最好的美容佳品。

我想说说董洁和王大治的这段。

普遍认为王大治配不上董洁，爱情，没有什么配不配的，但是我想董洁之所以能这么快投入王大治的怀抱，一个很重要的原因是：当时正值婚变期的她，心灵上处于痛苦、无助、空虚、自我怀疑期，这时候有个男人对她关心备至、大献殷勤——与王大治相熟的女星苗圃曾爆料称“虽然他长得丑，但超级招女孩喜欢，很有女人缘，他也挺花心的，见一个，爱一个。”——她一下子就被俘虏，饥不择食地投入了他的怀抱。结果，所遇非人，旧伤未愈，又添新创。

我一向是不主张女人婚变之中或者离婚之后，又慌慌张张投入另一段感情，因为这个时候其实整个人的状态都处于非常时期，对自我的认知，对他人的判断，都与真相有很大差距，很容易就出现失误。

离婚了，先静一静，独自生活一段，情感创伤的恢复期，比我们想象的要长，至少需要两年吧，先重建好自己新的生活结构，之后再来谈感情。

离婚后的女人，通常有这么三种心态：一，年纪也不轻了，耽搁不起了，得赶紧找个归宿。二，我算是对男人心灰意冷了，对婚姻不抱希望了，算了，这辈子再也不找了。三，先把一个人的生活过好，如果遇到合适的男人，就嫁，如果遇不到，那一个人过也挺好的。

这三种心态的离婚女人，哪一种最容易再度陷入悲剧？是的，是第一种。哪一种最容易收获幸福？是的，是第三种。

第二篇：静

阅读下面的文章，完成16-19题。

静 贾平凹

（1）去年秋季，我去兴庆宫公园划了一次船。去的那天，天阴，没有太阳，但也没有下雨，游人少极少板的。我却觉得这时节最好了，少了那人的吵闹，也少了那风声雨声；天灰灰的，略见些明朗，好像一位端庄的少妇，退了少女的欢悦，也没上了年纪的人的烦躁，恰是到了显着本色的好处。

（2）同游的是我的妻，她最是懂得我的；新近学着作画，是东山魁夷的崇拜者。我们租得一只小船，她坐船首，我坐船尾，这船就是我们的，盛满了脉脉的情味。桨在岸上一点，船便无声地去了，我们蓦地一惊，平日脚踏实地的一颗心，顿时提了起来，一时觉得像飞出了地球的吸引层，失去了重量，也失去了控制，一任飘飘然去了。

（3）船箭一般地飞去了四五米，突然一个后退，一瞬间地停止了，像一个迷丽丽的梦，突然醒了，觉得凭一只木船，自己在了水上。心倒妥妥地落下来，默默看着对方，都脸色苍白，脖颈上的筋努力地用劲，便无声地笑了。妻说：古人讲羽化而登仙，其实大致如此，并不会轻松的。这话倒也极是。

（4）倏忽间，船就打旋起来，像一片落下的树叶，便见光滑的水面有了波纹，像放射了电波，一个孤圈连着一个弧圈，密密的、细细的，传到湖心。以前只认为水是无生命的，现在却是有了神经；神经碰在了岸上，又折回来，波纹就不再是光洁的弧线，成了跳跃的曲线，像书写的外文，同时有一股麻酥酥的滋味袭上心头了。桨继续划动着，起落没有声息，无数的漩涡儿悠悠地向四边溜去，柔得可爱，腻得可爱，妻用手去捉拿，但一次也没有成功。（5）我们调正了方向，向湖心划去，妻终是力小，船老向一边弯，未了就兜着圈儿。她坐到船尾采，我们紧挨着，一起落桨，一起用力，船首翘起来，船尾似乎就要沉了。但水终没有涌进后舱。我们身子深深往下落，正好可以平视那湖面。水和天并没有相接，隔着的是一痕长堤，堤边密密地长了灌木，叫不上名儿，什么藤蔓缠得黏黏糊糊。堤上是枫树和垂柳，枫叶成三角模样，把天变成像撒开的小纸片儿，垂柳却一直垂到树下，像是齐齐站了美人，转身过去，披了秀发，使你万般思绪儿，去猜想她的眉眼。湖面上，远处的水纹迅速地过来了，过来了，看了好久，那水纹依然离得我们很远，像美人的眨着的脉脉的眼，又像是嘴边的绽着的羞涩涩的笑。我们终于明白那柳之所以背过去，原来将眉眼留在了水里。（6）船到湖心，我们便不再划，将桨双双收在舱里，任船儿自在。妻便作起画来。我仰躺在船里，头枕在船帮上，兀自看着天。天也是少妇的脸，我突然觉得天和这水。端庄者对端庄者，默默地相视；它们是友好的，又是相离着，因此它们不像月亮绕太阳太紧．出现月圆月缺，它们永远的天是天，水是水，千年万年。我还要再想下去，突然一时万念俱友，空白得如这天，如这水一般的了。

（7）划了两个钟头，湖面上依然没有第二只船，一切都是水，灰灰的白白的。我一时想作些诗，来形容这水的境界，却无论如何想不出来。我去过革命公园的湖，那水里有了缄绒的绿藻，绿得有些艳了；也去过莲湖公园的湖，那里生了锈红的浮萍。红得有些俗了，全没有兴庆宫公园的湖来得单纯，来得朴素。我只好说，兴庆官公园湖里的水，单纯得像水一样，朴素得像水一样。

（8）诗没有作成，我起身去看妻的画，她却画了一痕土岸，岸上一株垂柳，一动不动的一株垂柳，柳条自上而下，像一条条拉直的线，柳的下方，是一只船，孤零零的一只船。除此都空白了，我没必要再作诗了，她真是东山魁夷的弟子，是最深知这兴庆宫公园的湖水了。（选自贾平凹散文集《爱的踪迹》）【注】东山魁夷，日本画家，其画善于表现未经现代文明污染的纯洁的大自然。1．下列对散文有关内容的分析和概括，不正确的两项是（C）（D）

A．本文再现自然，融我于自然，是一篇情景交融的典范之作。如第四段的描写，船像树叶，水纹像电波，波纹又似“书写的外文”，在蕴藉中隐匿的情感音符跳动不止。

B．文章第二、三段描写“我”和妻子湖中泛舟的景象，主要抓住人物细致生动的动作和感受进行描摹，字里行间在平淡之外隐含着深沉和力度。

C．文中第五段的景物描写十分柔美，从垂柳到水纹，广泛设喻，化静为动，妙不可言。文章正是倚赖细腻的观察，借助贴近的比喻，生动地体现了作者宁静美好的情怀。

D．随着视角的变换，全文移步换景。一一路行船，“我”见所见．抒所感，在这样一个宁静安适的环境里，“我”的思绪也很平静。

E．全文在从容不迫、朴实无华的述说中，融贯着深情，在自由自在、信笔点醒的抒情中，阐发着精辟的议论和深邃的哲理，于丰厚隽美中透出些禅意。

2．文章开头第一段详细交代游园的时令和情景。这样写有什么作用？请简要分析。

3．文章最后一段写到妻子作出的画，结合文本，分析这样写的意图。

4．文章标题为“静”，全文却无一“静”字。请结合文章内容对此加以探究。

答案：

1、CD

2、（1）突出游园环境的安静。（2）为全文奠定感情基调，为文章主旨的表达作铺垫。

3、她画的画是“一动不动的船”写出了她的娴静之心，又侧面写出了湖的静。

2、升华主旨：热爱大自然、追求宁静的生活情怀。

4、（1）通过意象和环境描写“静”：“天和水默默的相视”渲染寂静的意境。（2）以动衬静：文章第四段，（3）对比写静：第七段兴庆公园的湖水与革命公园的湖水对比，反衬湖水的清静。（4）以妻子的画侧面写静。

第三篇：胜利一中黄静学习体会

温情与思索

——温总理教师节讲话学习体会

胜利一中黄静

总理的话，含着温情，又让人心生思索。

从事中学语文教学已将近一年半，看了温总理的讲话，让我重新审视了自己的教学工作，总理提出的问题很尖锐，我们一直在强调素质教育。但是为什么成效还不够明显？他提出要培养全面发展的优秀人才，必须树立先进的教育理念，敢于冲破传统观念的束缚，在办学体制、教学内容、教育方法、评价方式等方面进行大胆地探索和改革。

对于语文教学中的素质教育我认为就是培养和发展学生创新精神和实践能力，这才是利于学生发展的。在教学中我也采取了很多方法，培养孩子的创新精神和实践能力。

兴趣是学生探究知识的动力，要使小学生上好语文课，我认为首先必须针对学生的“好奇”心，激发他们的学习兴趣，使他们自觉地、主动地掌握知识，以达到预期的教学目的和效果。要综合运用各种手段激发学生的学习兴趣。在学习研究新知时，调动学生本已存在的对未知世界的探索本能，激发其学习兴趣。通过语言诱导（如讲故事），利用幻灯、投影、挂图、录音机、录像机或多媒体计算机展示研究对象的动态、静态图象和声音来激发学生的学习兴趣，同时培养其观察能力和思维能力。培养学生多提问题的好习惯，学生有了问题，才会主动地去探究知识。这是学习的动力，也是求知的来源。同时，要鼓励学生多提为什么，并能和他们一起去解决问题、探究知识，我想学生的创造性思维定会得到发展。

另一方面，培养学生的独立思考、独立活动能力及互相协作精神，最主要、最重要的途径是亲身经历和科学实践活动。语文课我安排了大量的实践活动，尽可能多地让学生进行动手操作活动。我们每天都

在强调要培养孩子爱科学、爱家乡、爱祖国的情感；让他们亲近自然、欣赏自然、珍爱生命，积极参与资源和环境的保护。我们何不让孩子真正置身在大自然中，去感受大自然的美呢？芦苇片片荡漾，小桥潺潺流水，景色着实醉人，这就是我们今天的课堂。在今后的教学工作中我要向像总理提出的那样要努力钻研，学为人师。教师只有学而不厌，才能做到诲人不倦。要崇尚科学精神，严谨笃学，潜心钻研，做热爱学习、善于学习、终身学习的楷模。要积极投身教学改革，运用最先进的方法、最现代的理念，把最宝贵的知识传授给学生。

我更忘不了的是：总理对教师们提出了三点要求：充满爱心，忠诚事业；努力钻研、学为人师；以身作则，行为世范。

总理的三点要求，第一就是希望我们每天要认真省察一下自己是否 “充满爱心，忠诚事业”。爱是教育的基础，没有爱就没有教育。因此，作为教师每天都应反思在一天的教育行为中，自己课上课下的一言一行、一举一动，是否给了学生充分的爱。第二就是每天要认真省察一下自己在教育教学业务上是否做到了“努力钻研”，自己的学问是否堪为“人师”。韩愈说：“师者，传道授业解惑者也”，一个称职的教师，不仅要为学生传道授业解惑，还要努力开发学生的禀赋与潜能，要通过自己的教育行为使学生获得发展，并使学生在人格上得到充分尊重的前提下，享受到教育的快乐。如果每位教师都能从培养创新精神和创新人才的高度来省察自己的业务能力，就会发现差距，从而唤起自己的上进心，努力钻研，奋发图强。第三就是每天要认真省察一下自己是否做到了 “以身作则”，自己的“行为”是否可以成为学生的表率和典范。教师虽然也是普通公民，但是其职业性质要求他必须是一位模范公民，必须为学生做出样子，必须为世人树立榜样，如果一个培养人的人，行为不端，道德不正，则不可能培养出合格的人才。在领略了总理深刻丰富的讲话精神之后，我不仅感到激动和鼓

舞，更感到作为一名人类灵魂的工程师，自己肩上的担子是多么的沉重，使命是多么的艰巨。

以下我从四个方面谈谈自己的心得：

1、做一名充满爱的教师。首先要爱自己的事业，爱自己的学生。师生关系是否协调，直接关系到教育的目的和效果。热爱学生，是教师在一种道德责任感的驱使下对学生发自内心的诚挚的亲密感情，它也是一种社会的感情，教师只有把这种感情带到工作之中，才能更好地完成教书育人的任务。

2、做一名勤奋学习的教师。“打铁还靠自身硬”，“工欲善其事，必先利其器”，教师的言传身教，知识品格，从根本上决定了教育的水平、学生的素质。教师要想给学生一杯水，自己必须先有一桶水。一流的教育，首先要有一流的教师。在知识更新如此迅速的今天，教师不应是一桶水，应是一眼清泉，永远新鲜，有活力，才能不落后。所以教师不应局限于所教教材，还应该阅读各种各样的书籍，丰富自己的知识修养，才会在课堂上旁征博引，妙语连珠，深深地吸引学生。

3、做一名勇于创新的教师。在当前新的课程改革背景下，教师们更要大胆探究，创造性地完成自己的教育使命。从整体上培养全民族的科学素养、创新精神、创新意识。这样才能推进素质教育的发展，培养出适合国情全面发展的人才。

4、做一名思想高尚的教师。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”教师要打心底热爱自己的教育事业，不求名利，燃烧自己，照亮别人，无怨无悔。虽然工作艰辛，但是在工作中同样能拥有无限的骄傲。

在今后的工作中，我将以总理的话来鼓舞和鞭策自己，积极投身于教育事业，爱岗敬业、教书育人，用自己的实际行动努力做好教育工作。为我们祖国未来的健康成长而努力。

第四篇：柴静

此身 此时 此地

一

前两天看《歌德谈话录》，看到十多页，忍不住回头看译者是谁，朱光潜，嗯，不服不行。

没有一字不直白，但象饱熟不坠的果子，重得很。

看这本书，就象歌德说的“在最近这两个破烂的世纪里，生活本身已经变得多么孱弱呀，我们哪里还能碰到一个纯真的，有独创性的人呢？哪里还有足够的力量能做一个诚实人，本来是什么样就显出什么样呢？”

常有人把艺术说得云山雾罩的，看到这样的话就格外亲切，“我只是有勇气把我心里感到的诚实地写出来，„„使我感到切肤之痛的，迫使我创作《维特》的，只是我生活过，恋爱过，苦痛过，关键就在这里”。

说的人，译的人，都平实而深永。

朱光潜，对我来说一直是一个教科书的人物，歌德也是，老觉得隔了十万八千里。一听到别人郑重地说“老先生如何如何”，我就觉得隔膜，不爱去看。所以只是知道他们的存在。

朱曾写过一个故事，有人说和自己的妹妹在一个家庭里生活了二十多年，但一直到两人的母亲临死的一刻，他才“看见”了她。

知道，和看见，是两回事。

二

昨天在《巨流河》里又碰到他。

齐邦媛写在战火中的武大，朱光潜当时是教务长，已经名满天下了，特意找到这个一年级的新生，让她从哲学系转学外文，说“现在武大转到这么僻远的地方，哲学系有一些课开不出来，我看到你的作文，你太多愁善感，似乎不适于哲学，你如果转入外文系，我可以做你的导师，有问题可以随时问我”。

朱开的课是《英诗金库》，每首诗要她背诵。

一九四五年，战争未完，齐邦媛和几个同班的女生，走下白塔街，经过湿漉漉的水西门，地上有薄冰，背诵雪莱的《沮丧》，“它的第三节有一行贴切地说出我那时无从诉说的心情‘没有内在的平静，没有外在的安宁’。”

当时的艰困，朱光潜上课时“一字不提”，只是有天讲到华兹华斯的《玛格丽特的悲苦》，写到一个女人，儿子七年没有音讯，说中国古诗有相近的话：“风云有鸟路，江汉限无梁”，竟然语带哽咽，稍停顿又念下去，念到最后两句，“If any chance to heave a sigh, They pity me, and not my grief.（如果有人为我叹息，他是怜悯我，而不是我的悲苦）"，他取下眼镜，眼泪流下双颊，突然把书阖上，快步走出教室，留下满室愕然，无人开口说话。

八十多岁的齐邦媛，一生流离，去国离乡，却一直记得这个瞬间,“即使是最绝望的诗中也似有强韧的生命力„„人生没有绝路，任何情况之下，弦歌不辍是我活着的最大依靠”

三

朱光潜是个敏感的人，学生到他家中，想要打扫庭院里的层层落叶，他拦住了“我好不容易才积到这么厚，可以听到雨声”。

但他没有颓废感伤的浪漫主义病，他喜欢人生的一切趣味，写过一个外交官，本来无须，下巴光光，但一直拿手在腮边捻，有人看不惯，觉得是官气，他却看得很有兴味，觉得恢谐。又写一个英国文学家和几个女人同路，别人都看他身边的女人，文学家不高兴了，面孔一板“哼，别的地方也有人这样看我”。他喜爱这些细节，只观察，不轻易评判，但这里自有一种力量。

他的学生第一次见他时，说“他专注地注视，甚至逼视着你，你似乎感到自己大脑的每一个皱褶处都被他看透了，说实话，开始并不感到舒服自在。”

他与各式各样的人与各式各样的倾向都保持接触，保持理解，但无论什么进入这颗心灵，都会呈现它本来的面目，无法故弄玄虚。“头一点我要求合逻辑。一番话在未说以前，我必须把思想先弄清楚，自己先明白，才能让读者明白，糊里糊涂地混过去，表面堂皇铿锵，骨子里不知所云或是暗藏矛盾，这个毛病极易犯，我知道提防它，是得力于外国文字的训练。我爱好法国人所推崇的清晰。”

他前后在欧洲几个大学里做过14年的学生，解剖过鲨鱼，制造过染色切片，读过建筑史，学过符号名学，用过熏烟鼓和电气反应表测验心理反应，并没有专修艺术，这样的人写和译的时候，把艺术被人裱糊出来的吓人嘴脸撕了个稀烂，有赤子般的诚实。

他写文艺批评，写到宋神宗有次看到苏子瞻“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”几句词时叹息，“忠君爱国之情溢于言表！”。

他看到这里，直接说，这话“令人发呕”。

所以他写“我应该感谢文艺的地方很多，尤其是它教我学会一种观世法。……凡是不能持冷静的客观的态度的人，毛病都在把„我‟看得太大。他们从„我‟这一副着色的望远镜里看世界，一切事物于是都失去它们本来的面目。”

四

1929年，当时社会风潮处处鼓呼让学生运动，他却让青年时时小心“十字街头上握有最大威权的是习俗。习俗有两种，一为传统，一为时尚。儒家的礼教，五芳斋的馄饨，是传统；新文化运动，四马路的新装，是时尚。传说尊旧，时尚趋新，新旧虽不同，而盲从附和，不假思索，则根本无二致”

他说“强者皇然叫嚣，弱者随声附和，旧者盲从传说，新者盲从时尚，相习成风，每况愈下，而社会之浮浅顽劣虚伪酷毒，乃日不可收拾。”

所以他要呼吁在思想上要打破一切偶像，但“打破偶像，也并非卤莽叫嚣可以了事，那还是十字街头的特色”

他说，我们要能于叫嚣扰攘中，能自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。

所以他写过为什么要研究美学，美无形无迹，但是“它伸展同情，扩充想象，增加对于人情物理的深广真确的认识。这三件事是一切真正道德的基础。从历史看，许多道德信条到缺乏这种基础时，便为浅见和武断所把持，变为狭隘、虚伪、酷毒的桎梏”。

蔡元培说，一个没有审美的民族是不知善恶的，所以他们这代人，试图在蛮荒上遍植青草，新绿烧成沙土，又有人在焦黑中栽下。1947年，朱光潜写文章说文艺的天性便是自由，“文艺不光本身是一种真正自由的运动，并且也是令人得到自由的一种力量”

他因为信仰这样的自由曾饱受折磨，在北大的广场挨批斗时，在现场的人后来写“他稀疏的头顶上白发在寒风中颤抖”。

他临逝前，有学生去看他，他写下“野火烧不尽，春风吹又生”。

五

他家保姆曾经说：朱先生在家里，连那两只猫都敢欺负他。他有一个扶手椅，是写作时坐的，那两只猫也经常去那上面休憩。有时候他过去，那两只猫也不躲闪，他挥着手：“走开！走开！”但那两只猫理也不理他。

朱光潜的女儿回忆，在文革时，“有时候，吃着晚饭，抄家的人就来了，有些还是七八岁的孩子，闯进家门：“朱光潜，站起来，站着！老实交待！”有时候我看不下去：“你们让他吃完饭不行吗？”“不行，我们还没有吃饭呢！”

善本身极为柔弱，但却不可征服。

他女儿说他是个顽固的人，“虽然历经磨难，可是只要是他认定了是正确的东西，他就会坚持下去。“文革”之后，我劝过他：“不要弄你的美学了，你弄了哪次运动落下你了？！再弄，也不过是运动再次来临的时候让你灭亡的证据。”说：“有些东西现在看起来没有用，但是将来用得着，搞学术研究总还是有用的。我要趁自己能干的时候干出来。”我说：“你还没有搞够吗？”他说：“我不搞就没有人搞了。”

他终生恪守自己的座右铭“此身、此时、此地”,此身，是说凡此身应该做而且能够做的事，决不推诿给别人。此时，是指凡此时应该做而且能够做的事，决不推延到将来。此地，是说凡此地应该做而且能够做的事，决不等待想象中更好的境地。

第五篇：静女

《静女》教案

教学目标：

1、学习《诗经》的有关常识，了解《诗经》的现实主义创作传统。

2、诵读课文，理清课文叙事线索，体会感情。

3、陶冶情操,提高审美情趣和文化品位。

教学重点：

1、能够准确地诵读本诗，通过阅读注释来自己翻译课文，并注意诗歌的节奏和韵律。

2、理清诗歌的叙事情节是个重点。

3、分析把握诗歌当中的人物形象。

教学难点：

1、诗歌心理描写和细节描写的艺术效果。

2、学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法。

教学课时：一课时

教学步骤：

一．导入新课

小组以抢答的方式回答问题

1．我国第一部诗歌总集的名称是什么？（《诗经》）2．它收录的是哪个时代的作品？距现在有多少年？（西周初年到春秋中叶，约3000年的历史）3．一共收录了多少篇诗歌？（305篇）4．这些诗歌是怎么分类的？（分“风”“雅”“颂”三部分）

（风：民歌；雅：宫廷乐歌；颂：祭祀乐歌）5．这些诗的作者是谁？为什么？

提示：没有明确的作者，当时并没有专业作家或诗人

二、介绍《诗经》

1、《诗经》、我国最早的诗歌总集，相传为孔子所编定，现存诗305篇。它最初称为《诗》、《诗三百》、《三百篇》，到西汉被尊为儒家经典之后，才有《诗经》之称。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。

2、按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。

3、《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。

（1）赋者，敷陈其事而直言之者也。——铺陈

（2）比者，以彼物比此物也。——比喻

（3）兴者，先言他物以引起所咏之词也。——联想

1．检查学生朗读情况，纠正字音：

踟蹰（chí chú）姝(shū)俟(sì)彤（tóng）管 炜（wěi）洵（xún）归（kuì）荑（tí）说怿（yì）娈（luán）2.检查自读效果在此基础上师生共同整理出如下要点：（1）通假字 “爱”通“薆”：隐藏 “说”通“悦”：喜爱 “女”通“汝”：你的 “匪”通“非”：不是 “见”通“现”：出现 “归”通“馈”：馈赠 3.教师范读，指导朗读的节奏：

提示：朗读的节奏为二二式，咬准字音例如：静女/其姝，俟我于城隅爱而/不见，搔首/踟蹰，自牧/归荑，洵美/且异，匪女之为美，美人/之贻

4.学生每四人组成一个小组，自由朗读课文，并完成以下任务：（1）这首诗歌叙述了一个什么故事，可以分为几层？（2）从朗读中你发现这首诗歌的特点是什么？

第二课时

一，课文讲解

全诗共分三章每章四句，共十二句

第一章，写男子和心上人约好在城墙的角落见面，赶到了约会地点，却没见到美丽的女子，等待是一种幸福，等待更是一种煎熬，急得男子抓耳挠腮，不住徘徊“搔首踟蹰”让人联想到男子焦灼不安的样子，一个痴情的、热恋中的主人公形象跃然纸上

第二章，写男子在等待中想起女子是那么漂亮，她送给我的“彤管”那么好看，熠熠发光，令人爱不释手，写出男子喜爱女子的美丽

第三章，写男子又想起女子送给他的荑草，既好看又奇异，因为是女子从远处郊野亲手采来赠送给他的，所以格外地喜爱，写出男子对女子诚挚的爱恋

（3）这首诗的特点表现在以下两个方面

第一．通过人、物、情的巧妙融合，表现男子纯真、热烈的爱情诗人通过喜爱情人的赠物之美，来喜爱情人的美丽，把自己的感情寄托在赠物之上，这种写法很新颖

第二．诗歌采用重章叠唱，用带有情节的语言，生动形象地把这对情人的恋爱活动描写出来

二．归纳主题

1．提问：这首诗的主旨是什么？用自己的话说一说

明确：这首诗描写了热恋中的男女青年约会时极富生活情趣的情景，极富写实性，只言片语，却细腻、传神地描绘了人物的感情变化：“我”从“搔首踟蹰”，焦虑异常到“说怿女美”，爱不释手刻画了一个天真活泼、聪明可爱的少女和一个憨厚、痴情的少年的形象，生动地表现了他们之间纯真健康的爱情，表现了古代劳动人民内心的朴实愿望，这是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他们生活中真实感受到的，具有浓厚的乡土气息和生活情趣抒发的感情热诚真挚、纯洁朴实，全无庸俗虚伪之态，有一种发自内心的纯真之美

三、理清思路（概括这一首诗歌的内容大意）

学生分四人一组讨论后，明确： 《静女》相约 相见 相恋

《静女》写的是一对青年男女的一次令人心跳的约会，表现了男青年对女友的一往情深。

3、逐段进行讲解。

第一章：表现了女子怎么样的形象 特点？（娴静美丽、矜持、调皮„）

女子为何隐藏起来？男主人公有何反应？

这一章运用了什么表现手法（写作手法）？（心理描写、细节描写）

第二章：女通汝，一语双关。（指彤管，其实也指女子，暗喻女子的美丽）

运用了什么表现手法？（比：以彼物比此物也）

第三章：“匪汝之为美，美人之贻”结合课后第一题回答问题。（借物抒怀，表达对女子的爱慕之情„„）

运用了什么表现手法（写作手法）？（兴，先言他物以引起所咏之词也）（全诗直接描写、间接描写）

探讨男子对女子所送的礼物有何评价？男子心目中的彤管和茅草哪个比较重要？（按照常理来说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。）

（二）、具体研习

1、《静女》中女主人公的形象是怎样的？

诗章中——首先，女主人公是娴静温婉美丽的。诗章中直接交代了这一点，即“静女其姝”、“ 静女其娈”。其次，女主人公大胆开放，具有叛逆反抗性。在当时社会背景下，女子的社会地位很低下，存在着严格的家长制，又要受到统治者的思想禁锢。男子婚娶尚且要经过家长包办，媒妁之言等，何况是女子呢。诗章之中的女主人公不仅没有遵守当时社会制度，待字闺中，等待媒妁之言、家长包办，反而与男子私自约会于城之角楼，由此可见，女主人公大胆开放，具有叛逆反抗性。再次，女主人公情感细腻、委婉含蓄，但她活泼机灵，富有智慧。为什么女主人公“爱而不见”呢？有这样的可能——第一种可能：女主人公想通过隐藏一段时间，观察一下，在当时，有没有异常情况出现，不适合约会，有则不赴约，无则赴约；第二种可能：女主人公想通过隐藏一段时间，看看赴约的男子有没有耐心反过来等她，值不值得自己的付出，值得就赴约，不值得就打道回府嘛；第三种可能：女主人公故意捉弄一下男主人公。综合上面三种可能，透露出女主人公细腻、活泼机灵、富有智慧。而委婉含蓄可以从诗章的下半部分——她喜爱男主人公却并不直言而借赠送“彤管”、“荑”表现出来。（先同学总结，后老师总结。）综上所述，女主人公是一位娴静温婉美丽、情感细腻委婉含蓄、具有反抗思想禁锢、活泼机灵而富有智慧的好女儿形象。

2、《静女》运用了什么表现手法？

①“赋”的表现手法。这是一篇爱情回忆录，通过回忆，记叙了一对青年男女，恋爱双方一次“城隅”幽会的一个片段情景。

②“比”的表现手法。诗章中以“彤管”、“荑”草之美比“静女”之美。

③“兴”的表现手法。诗章中的男主人公是喜欢女主人公的，但他却没有直接说“我喜欢静女”或“我喜欢你”，而是先说我喜欢“有炜”的“彤管”、“洵美且异”的“荑”草，然后才含蓄委婉地说“匪女之为美，美人之贻”，因为喜欢静女，才喜欢“有炜”的“彤管”、“洵美且异”的“荑”草，爱屋及乌。这里，男主人公先说喜欢“有炜”的“彤管”、“洵美且异”的“荑”草，就是为了后来表达喜欢静女。

④细节描写。(女子）爱而不见，（男子）搔首踟蹰。

细节描写的表达效果：刻画人物形象：女子，调皮；男子，急躁。表达思想感情：热恋中男女真切、自然的感情

⑤正面描写和侧面描写。体现在描写女子美丽上，对女子的喜爱等。

⑥四言为主，采用重章叠句的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。使诗歌在音律上收到美的效果。

《静女》中男主人公的形象是怎样的？

诗章中——首先，男主人公是有爱心（爱慕之心）的。其次，男主人公是有诚心（诚信之心）的，如约而至。再次，男主人公是有耐心（忍耐之心）的。最后，男主人公是憨厚的。女主人公没有出现，男主人公是“爱而不见，搔首踟躇”，急得他是挠头、抓耳又挠腮，一副憨态可掬的样子，可见其憨厚。（先同学总结，后老师总结。）

综上所述，男主人公是一位憨厚而有爱心、有诚心、有耐心的可以让女主人公托付终身的好男儿形象。

（三）、总结

这首诗歌以第一人称的口吻，通过回忆恋人约会的情景，运用各种表现手法，表达出静女与男子之间的一种大胆而热烈，美好而甜蜜，纯朴而真挚的爱情。反映古代广大人民对自由婚姻和美好、幸福的爱情生活的追求与向往。

（四）、布置作业

1、背诵《静女》；

三．在音乐声中布置作业 把本首诗改写成现代诗歌

附板书设计：

静女：美丽、活泼、俏皮、热情

男子：憨厚、真诚、朴实

静女

情 美——真挚、热烈、专一

境 美——俟我城楼、贻我彤管、自牧归荑 语 言 美——押韵、双关、重章叠句 人 美