《仰望半月的星空》读后感

第一篇：《仰望半月的星空》读后感

《仰望半月的星空》读后感

仰望半月的星空让我懂得生命的珍贵

生命从起点到终点是一条线，而从瞬间到永恒却是一个圆，任凭时光如何流逝，生命的追求却从未改变过。就好像残翼的天使一直在追寻着失落的羽翼，生命也一刻不停的追求着它的价值。于是，生命像残翼的天使在夜空中飞翔，而“那时，夜空中挂着一轮半月。虽热不像满月那么明亮，世界也融入了黑暗。但是它确实散发着光辉，照耀着如今世界。”

双手合十，我总是虔诚的为美满而默默的祈愿。只是因为人生太短了，短的来不及经受一切的打击，来不及等到苦尽甘来。于是，人们祈祷这幸福早一些降临，至少在他们还有机会看到的那一天之前。满怀希望的梦想在一个个月圆之夜，从一颗颗小小的心灵中放飞，在星辰的祝福下飞向远方。即便是在生命濒临死亡的边

缘，在最黑暗的黎明前，总还抱着一些不愿放弃的东西，企盼着那起死回生后黎明的第一缕曙光。也许，这就是希望的惊人力量，既执着又有几分天真。

但希望终究还是希望，命运不会因为它的存在而对谁睁一只眼闭一只眼。反而倒是希望的光辉总会吸引命运的注意，并给与拥有希望之人以“特别的关注”。在命运恶意的作弄下，我的希望一个个破灭，最终变为绝望。而梦想也像一只只断了线的风筝再也回不到我逐渐粗糙的手中。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”便是如今，却又如何？父母，朋友，爱人……这最亲爱的人们终究会一个接一个的逝去，命运的大手将他们一个个夺走，而我们留得住什么？留下的只有不甘，无可奈何，以至于麻木。于是，生命在这一刻实际上已经凋零了，死只不过是最后的一个形式罢了，最终我们也将被带走。当魂

灵游荡在无尽的黑夜之中，仰望星空，此刻的月亮不是残的，碎的。

然而里香和裕一两人总有一种不愿意放弃的信念，总有一种坚定伴随着他们前行的精神。只用时间来度量他们生命的长度的方式早已不足以满足他们对生命永恒地追求。他们还要用心来丈量生命的宽度，用双手来创造生命的深度，也许他们正是为此而生的。拥有了被温暖双手紧紧地捧住的幸福，那么生命就可以含笑而终了；拥有了被柔软的心灵的深深地铭记的回忆，那么生命就可以无限地延续了。

此时，让我再次仰望这星空，即便是半月，却也是满的。黑暗遮的住它的光芒，却遮不住人们对圆满从不放弃的期望；即便是缺憾，却也是完美。残缺夺不走它的完满的身形，却抹不平人们对完美孜孜不倦地追求。而就在这企盼与追求中，生命获得了永生。

里香和裕一两人我会视你们是我的榜样！你们给了我坚强给你我面对生活的勇气！感谢你们！

今夜，一切都静的好像再也不会苏醒一般。却只有时间，在茫茫夜色中匆匆的穿行。月，只露出一半的脸颊，在星空的映照下窥伺着这悄然流逝的光阴。夜空中，光明与黑暗在这一刻达成了某种和解，用一种并不耀眼的方式，将天空化为一片宝蓝色的晶莹。可是瞬间与永恒间什么时候才能达成和解呢？难道总是要用一种悲壮而又凄凉的方式，将生命化为一片灰烬才算甘心？于是，宁静将这个世界笼罩，生命在这永恒的寂寞中只剩下了仰望这一种神情…….里香和裕一我真的感谢你们让我明白了生命的意义！

第二篇：读后感《仰望星空》

观《仰望星空》有感

星空是一个深邃而令人遐思的地方，因为那里有着我们的梦—中国航天事业的梦。当第一颗导弹腾空而起的时候，我们终于看到了梦的光环，中国在国际上强大的梦。

《仰望星空》是为了纪念中国伟大的科学家钱学森诞生100周年而创作，电影中真实的记录了钱学森一生的思想与作为。讲诉了钱学森将毕生的都献于学术和科研中，由始至终将个人前途、命运融入国家、民族发展之中，保持着对党的事业的高度忠诚、对祖国和人民的无限深情，他的事迹对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，推进社会主义精神文明建设具有重要意义。

《仰望星空》从一个全新的角度讲出了钱学森的爱国心，以及不凡的爱国行为。利用一些生活中的小事，却让人们从小事看出了他的心，从平凡中看见他的伟大。事情虽小，但感人至深，是心灵的撼动。钱学森为了中国航天事业的发展、为了祖国的强大不受威胁用尽毕生精力专研航天技术为实现中国飞天梦想打下了坚实基础。不计个人利益不惜放弃自身在美国的美好前程和名利投向祖国的怀抱。只为了这一片国土及这片土地上的兄弟姐妹。为了祖国的富强、兄弟姐妹们的幸福生活做出了无私贡献和不懈努力。这在中华人民都看在眼里他都被中华民族兄弟姐妹们记在心里。

试想，这世界上能有多少人是不追求名利的，多少人能如此干脆的抛名舍利。确实，也有不少人为名利所惑。不念祖国的美好，改投他国怀抱。只因不是所有人都有钱学森的爱国心、民族情不是所有人能免俗地看淡世间俗物。物以稀为贵，人以殊为宝。在经历5年的软禁和监视后1955年钱学森通过自身智慧和中国政府外交的不懈努力终于踏上祖国的热土接着洗净铅华默默地献身祖国航天事业。美国为何千方百计留住钱学森？只因他就是个宝！我们中华民族的宝！更是“威胁美国安全第一人”！他是我们国家的骄傲，他是一个中国人，一个可以威胁到美国让它不在自以为是，不敢再小看中国的中国人。一个令世界各国对中国刮目相看、甚至对中国存在敬畏心理的中国人。我们要以他为榜样！我们要向世界证明中国人与中国魂永不言败、自强不息。

第三篇：仰望星空读后感

读了***总理写的《仰望星空》后，我陷入了深深的思考，仰望星空读后感。我想我也要做一个仰望星空的人，不仅关注个人的利益，还要关注集体、民族以至整个人类的利益，并把它看成自己的责任和使命的人；就是不仅关注眼前利益，而且关注集体，国家以至整个人类长远利益的人；就是不仅关注物质利益，而且有志于探索客观世界的本质和规律的人；就是不仅满足于适应现实，而且追求正义和理想并愿意为之付出巨大努力甚至牺牲的人。那么如何能做到呢？放眼古今中外仁人志士，为什么他们能为一代又一代人所传讼？最根本的就是他们的品格高尚，他们的精神伟大。还记得陶渊明吗？他宁死也不接受美国人的救济粮。他这种不为五斗米折腰的精神，难道不值得我们学习吗？现代社会，很多人的行为让人寒心。比如在公车上看见小偷在偷东西，因为害怕事后被小偷报复，而没有出言提醒被偷的人，试问我们的正义到哪里去了？总理在诗中告诫我们要相信正义，敬畏正义，要敢于维护正义，伸张正义，要修身律己，廉洁奉公，要清清白白，堂堂正正做人。放眼古今中外仁人志士，为什么他们能为一代又一代人所传讼？最根本的就是他们的品格高尚，他们的精神伟大，读后感《仰望星空读后感》。还记得陶渊明吗？他宁死也不接受美国人的救济粮。他这种不为五斗米折腰的精神，难道不值得我们学习吗？现代社会，很多人的行为让人寒心。比如在公车上看见小偷在偷东西，因为害怕事后被小偷报复，而没有出言提醒被偷的人，试问我们的正义到哪里去了？总理在诗中告诫我们要相信正义，敬畏正义，要敢于维护正义，伸张正义，要修身律己，廉洁奉公，要清清白白，堂堂正正做人。每个人在享受权力的同时也在履行着义务，自由也是建立在讲纪律、讲法制的基础上。雨果曾说过，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。做人要有博大的胸怀，不仅对处事待人有利，而且对身心健康也有好处。前不久发生在广东佛山的车祸，两岁的小悦悦连遭两车碾压，路过的人却熟视无睹，直到一个拾荒老人看到并把她送到医院。这是一个什么样的社会现象呢？为什么人们变得这么冷漠无情？难道心中都不存有爱吗？厚道宽容，仁慈博爱，团结友善，坦诚相见，多讲奉献，少讲索取，淡泊名利，荣辱与共，这不正是我们建设和谐社会所需要的吗？“仰望星空”，就是仰望“真理”，仰望“正义”；仰望星空，让人胸怀阔大，心怀“希望”，“响起春雷”。我们要经常仰望天空，学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家命运的人。为自己的理想、目标追求，奋斗不息。

第四篇：仰望星空(读后感)

仰望星空，脚踏实地 ——读《杨利伟著之天地九重》有感

杨利伟，“中国首飞航天员”，当代中国与民族精神的一个标志性英雄人物。2003年3月15日，“神五”的成功发射实现了中华民族数千年的飞天之梦，杨利伟也成为了家喻户晓的英雄。

当捧起这本书，我心潮澎湃，如捧至世珍宝。在这本书中杨利伟以坦率而真挚的方式，讲述了自己的成长，回顾了一个小城少年如何成为军人，成为一名优秀的战斗机飞行员，如何通过艰苦的训练，终于成就了自己见证和创造奇迹的人生。除此之外，他还详述了乘坐太空飞船时奇妙的身体感受，他在太空飞行14圈，经历地球上14个昼夜，看见了怎样的太空奇景，他在太空中遇到了什么样的危险与痛苦，经历了哪些惊心动魄的时刻。总而言之，从杨利伟朴实，真实的话语中，我不仅加深了对他航天英雄事迹的了解，知道了他对中国航天事业和中国国防建设做出的巨大贡献，还深刻地认识了另一个杨利伟——英雄背后的杨利伟。尤其是他成为飞行员之前的那段经历更是令人受启发，特别是对青少年实现梦想，成就人生具有重要意义。

世界上没有所谓的“天才”，这句话讲得一点没错，也不是只有天才才能成为英雄。从杨利伟的成长中我们可以总结出这么一个近乎定理的公式：英雄=梦想+行动，换句话说，就是要做到既仰望星空又脚踏实地。

杨利伟自小就有两个梦想，一是当飞行员，二是当火车司机。在他很小的时候就喜欢玩有关英雄的游戏，扮演“英雄”的角色。可以说，英雄，飞行员在小利伟的心里早早扎下了根。同时，上大学是父母对杨利伟的期望，况且那个时候在众人看来，上大学似乎是唯一的出路。在这两者之间，他毅然选择了当飞行员。

他放弃了高考，在一次飞行员招募，简称“招飞”中，杨利伟顺利通过了选拔。十八岁的他毅然放下高考，向梦想更进了一步。读到这里，大家不要误会，我并非提倡每个人放弃高考，强调的是我们要坚持自己的梦想。因为梦想是人生的引路灯，它可以指引你走好人生的每一步。也就是仰望星空，为前进创造动力。

然而，创造成功的人生之路，不仅仅靠梦想就成事了。杨利伟踏上从军的列车后，在飞行员训练中经历了常人难以想象的困难，挫折，但凭着坚强的意志，勇于挑战极限，最后破茧成蝶，在艰苦，近乎完美的训练中，杨利伟无论身体还是心理素质都有了惊人的提高。从这里我们可以学到的，至关重要的一点是，要脚踏实地，有所行动，不怕困难，方能冲破重重屏障，迎来成功的光芒。

可是，回到周边生活中，真正能做到仰望星空，脚踏实地的人极其少。更常见的是，空有梦想却无行动或一开始有行动却易退缩的人，另外一种便是只会蛮干，没有目标，没有计划的人。这两种人都是难以成就大事的。可以说，要想成功，仰望星空，脚踏实地，二者缺一不可。

除此之外，这本书让我印象极其深刻的另一个方面就是杨利伟的父母面对孩子的梦想的做法。尽管他们想儿子考大学，但是他们最终还是尊重儿子的选择，支持，鼓励儿子追求梦想，实现梦想。假如当时杨利伟的父母极力反对他放弃高考这件事，阻止他当飞行员，杨利伟绝对不是今天的杨利伟。

所以说，孩子成才除了自身条件外，外部环境，条件的影响也是不容忽视的。这也给现代教育一个重要启发。在面对孩子的梦想这一问题上，父母，老师千万不能把自己的想法强加给孩子，绝不能扼杀了孩子的梦想。他们应该成为孩子筑梦的助梦人，帮助，鼓励孩子浇灌，培育梦想之花，使之及早绚丽绽放。

仰望星空，脚踏实地，梦想+行动=成功，这是由古至今不变的真理，贝多芬，爱迪生，史泰龙，马云等成功名人都是坚持自己的梦想而最终成功的典型例子。这是我从《杨利伟著之天地九重》中感触最深的一点。我相信这也是最实用，最重要的一点。希望这成为我们每个人的行动指南，帮助我们走向成功。

第五篇：仰望星空

阅读下面的材料，写一篇不少于800字的作文。要求：①自选角度、自定立意、自选文体、自拟标题；②不得套作，不得抄袭

秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。他仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踏空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，上不去，只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说：“明天会下雨！”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天，果真下了雨，人们才对泰勒斯在气象方面的知识如此丰富赞叹不已。有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。

两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事后，说了一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”

【审题指导】

审题立意思路

（一）明角度：1.泰勒斯 2.发出嘲笑的人

（二）定主体：泰勒斯

（三）主体泰勒斯做了什么事？结果怎样？原 因是什么？ 事件：泰勒斯观星辰，识天气 结果：掉入坑里，探明了天气

原因：心中只有星，只顾钻研，一心探索，没看脚下。

（四）把握作者的情感倾向： 把握作者的情感倾向： 赞美泰勒斯的一心探索，探明天气？ 批判泰勒斯的不顾脚下，掉入坑里？

（五）得出立意方向：专心致志、一心一意、得出立意方向：专心致志、一心一意、痴迷执着

（六）透过现象看本质：材料告诉我们一个道理，即： 唯有专心致志去做一件事，才有可能成功。

立意角度：①泰勒斯为什么会掉进深坑中？是因为他仰望星空太专注（投入、痴迷）。要想获得事业的成功、学问的进步，就要像泰勒斯那样一心一意，心无旁骛，聚精会神。面对各种诱惑不能心神专一，目标恒定，一会儿想这个，一会儿又想那个，朝三暮四，心浮气躁，只会像捡了芝麻丢了西瓜的猴子一样，最后什么东西都不能获得。要成功，就需要专注。痴迷方成大器。（《成功贵在专注》）

②泰勒斯为什么会专注于天上的事情？是因为他目标高远，野心蓬勃，在追求理想的过程中遭遇一点掉进坑中的挫折或危险是正常的，也是必然的；而那些从不仰望星空的人，心中从来没有野心的人，一味只是低着头走路，小心避开深坑的人，尽管会平平安安，但这样的人生又有什么意义呢？人在世界上活着，还是要有一点仰望星空的野心和抱负的。（《要有仰望星空的抱负》）

③有些人为什么会嘲笑泰勒斯看不见脚下的东西？主要是因为他们担心掉进坑里，担心挫折和失败。因为这种担心，他们的心就为那个小小的坑所局限，在他们的头顶上就只能看见坑口那么大一点天空，因而无法欣赏到美妙无垠的灿烂星空。不要老是担心和害怕自己会掉进坑里，我们面前的这个坑，只是我们前进道路上的困难和挫折，如果因为这点困难和挫折我们就放弃探索真理的脚步，那人类的进步从何谈起呢？要勇敢地正视路上的坑——挫折和危险，迎接一个一个的挑战！（《不要害怕深坑》）

④能不能既仰望星空，又避开路上的深坑，避开无谓的牺牲？有没有两全其美的办法，既着眼于高处又把路走得更稳妥？执著于理想需不需要扎扎实实地落实在脚下？其实，在理想的路途上，我们是可以更谨慎一点，更细心一些的，减少那些不必要的麻烦，也是一种人生智慧的表现。（《专注事业与顾全小节》《谨慎细心，让事业的路途变得更平顺》《大处着眼，小处着手》）

⑤对泰勒斯掉进深坑的事有些人为什么取嘲笑的态度？是因为缺乏宽容和善良之心，看客心理，幸灾乐祸，对人求全责备。所以，对那些专注于事业的天才，我们要奉上尊重、理解，要容许他们犯错误，不要苛求小节，不要自己不做事，对认真做事的人却因为一点点失误就嘲笑挖苦。（《不要苛求小节》《看客心态可以休矣》）

审题误区：

1、只找一个词代替主题。如观察、仰望、预言、坚持、执着等

2、游离或片面理解故事中心，没有整体把握。如： 不要取笑失败者；挫折使人成功；谈舍与得等

【优秀作文】仰望星空，何惧落坑

古希腊哲学家泰勒斯在仰望星空观察星象时，不料掉进水坑，但他并没有因此而懊丧，而是他对救起他的路人说：“明天会下雨！”第二天果然下了雨。

有人会说泰勒斯“只知道天上的东西却看不见脚下的东西”。然而，人活一世，若要永不“落坑”，只得做德国大哲学家黑格尔说的那种“永远躺在坑里从不仰望高空的人”，然而这种人只能庸庸碌碌、畏畏缩缩、行尸走肉般地苟且偷生，于己、于人、于社会又有何益？社会呼唤那些仰望星空的人！（由材料引出观点）

安史之乱后的中唐，萎靡之风拂过统治者的殿堂，朝野上下死气沉沉。刘禹锡与柳宗元这对仰望大唐高空的挚友，无比响亮地喊出了“关注民生”、“增强国力”的改革口号。这一呐喊石破天惊，招来保守派的群起攻之。壮志未酬的他们跌落“深坑”，等待他们的是十数年的贬谪之途。远离长安的赤子却依然在“艰难苦恨繁霜鬓”中，微笑着望那数条未被废止的改革政策下欢腾的百姓。梦得与子厚没有如那些卑躬屈膝者安稳地蜷缩在“坑里”，他们凝神仰望，不改高傲的神情、挺拔的姿态，为了天下黎民苍生何惧落坑！

风雨飘摇，是近代中国的写照；暗无天日，万马齐喑是百姓惯于臣服的现实。这沉默而阴霾的世界里，却有人不愿做“深坑”里不声不响的陈尸，于无声处听惊雷！他仰望乌云滚滚的高空，喊出了“我以我血荐轩辕”的“呐喊”！风雨如磐的故园里，他坚毅的神情照亮锐利的笔锋，饱蘸悲怆的字句里，有他忍痛揭疤的“彷徨”。而被当局仇视，举步维艰的斗士啊，仍矢志不渝地昂着头，何曾露过一丝惧怕落入“深坑”的神情？他欣慰地看青年一辈不再蒙着雾霭的眸子中闪烁着英勇睿智的光芒，慢慢痊愈的国土，怎会负了他的仰望„„ 内忧外患，民不聊生；生灵涂炭，战火连天。毛泽东仰望苍穹，生“怅寥廓大地，谁主沉浮？”的凌云壮志，为救民于水火、解民于倒悬，先后失去了六位亲人，他受到中外反动派的嫉恨，他头颅的悬赏金额何止千金！但他何曾惧怕过跌落万丈“深坑”？华夏九州因此而看到了曙光，中华民族因此而屹立于世界东方！（从古代到近代，详细地介绍了那些因为理想而从不惧怕落坑之人）

因为仰望真理的光辉，哥白尼、布鲁诺付出了生命的代价；因为仰望科学的巅峰，诺贝尔差点被炸死；因为仰望精神的自由，马丁•路德•金最终遭暗杀„„他们坚定地仰望着，他们无可避免地“踩空”、跌落“深坑”；他们坚定地仰望着，我们无法嘲讽他们的“失足”、“落坑”，因为正是有了这些“仰望星空”、不惧“落坑”的圣士，人类历史的车轮才会滚滚向前！（简单列举了那些耳熟能详的外国人的例子）

面对二十一世纪激烈的国际竞争，时代呼唤仰望星空者。温家宝总理2007年5月14日，在同济大学建筑城规学院钟厅向师生们作的即席演讲中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的。（引用总理的话进一步论证观点）

致那些因“仰望星空”而“落坑”的人，不用鲜花和掌声，用后人虔诚的仰望！

痴迷方能成大器

著名的古希腊哲学家为了探索宇宙的奥秘，痴迷地眺望星空，以至掉到眼前的坑里。这一举动似乎不可思议，难怪有人嘲笑他虽然认识天上的星辰，却看不见脚下的东西。而我却极其赞赏泰勒斯如醉如痴、凝神专注的精神，因为唯有痴迷，方能成就大器。

的确，泰勒斯很了解天上的星辰，当他掉到坑里，过路人将他拉出来时他对过路人所说的话并不是“谢谢”，而是“明天有雨”，第二天，果然下雨了。他对天象的准确推测，正是他痴迷观察，用志不分的结果。假如他既望天空，又观脚下，一心二用，虽无掉进坑里的危险，却也未必能成为着名的天文学家、气象学家。

古今中外，大凡在学术上，科研中有建树、有成就的人，除了他们的勤奋、毅力、创新等因素外，其共同点就是他们对事业的痴迷和执着。据说，希腊国王让阿基米德判定王冠上的含银量，阿基米德认真钻研，到了痴迷的程度，一次洗澡时，从澡盆里溢出来的水中得到启示，竟然忘记了穿衣服，赤裸裸、水淋淋地跑到家。就这样发现了阿基米德定律。牛顿痴迷钻研也流传下来许多类似把怀表当成鸡蛋煮的轶闻。纵观伟人事业的成功，哪一个少得了探索之中的痴情？

古人云：性痴者其志凝。这里的“痴”则是用心专一，用志不分的体现。唯有用心专一，才有可能潜心钻研，钻到极处，才有可能获得成果；也唯有用志不分，才有可能坚持不懈，废寝忘食，水滴石穿。所以，泰勒期“目中无坑”正是他“心中有星”的表现，正是他钻研

中的可贵之处。而许多功不成，名不就者，恰恰缺少这种潜心观星的痴迷精神，使他们失败的也往往是心性浮躁，用心不专的毛病。

还是大哲学家黑格尔说得好：只有躺在坑里，从不仰望天空的人，才不会掉到坑里。因为他们没有探索，没有钻研，也没有对事业的痴迷。这样说来，泰勒斯观星掉到坑里非但不应嘲笑，而是值得学习的。果真我们都具备了学业上的痴迷，又何愁不成学业，不成大器？

执着于理想，行动于脚下

泰勒斯因观察星空而掉在坑里，虽然他准确预告了第二天会下雨，但还是受到了人们的嘲笑，而黑格尔则赞美了他。

一个能够仰望高空的人，也一定是一个对理想执着追求的人，一个有理想的人会以此为奋斗目标不懈奋斗，以达到这一理想。而那些无理想的人，只会躺在已有的成就上吃老本，只会坐吃山空，从那一高度一步步返回原地，继续从零开始，而自己还浑然不觉。

所以，王安石笔下的方仲永就是一个很好的例子：一个天子很好的少年天才，在父亲的愚昧无知、只贪图蝇头小利的可以耽误下，不思进取，终究丧失了他的天资，“泯然众人矣”。一个人应当有理想，而只有有了理想，才有了奋斗的动力：一个学生就会把取得更优异的成绩作为理想；一个农民会把种出高产的农作物作为理想；一个工人会把做出高质量的产品作为理想„„当人人为理想不懈奋斗并取得成功的同时，我们的社会也在进步。我们也就会在实现共同理想和最高理想的道路上进一大步。

但是，只有理想却没有行动，一味地好高骛远，脱离实际，妄图建立空中楼阁，其结果只会是竹篮打水一场空。最终一无所获，搞不好还会损失已有成绩。正如我们国家在二十世纪五、六十年代所搞的“大跃进”和“人民公社”运动一样。其结果必定是使国家和人民面临严重的经济困难。

中国有句古话叫做“一屋不扫，何以扫天下”。当我们想着那些理想时，也一定要看看脚下，想想当前，把自己力所能及的事先做好，一步步地接近完美的理想。切不可与现实脱节。理想不等于空想，如果我们想急于实现自己的理想，那么理想就如同水中之月，可遇而不可求。

如果我们立足根本，又为理想而不懈奋斗，那么，我们一定会使自己成功。