自然辩证法概论 大作业

第一篇：自然辩证法概论 大作业

自然辩证法概论报告

学院：航空宇航学院专业： 工程力学学号：姓名：签名：

南京航空航天大学

2012年12月23日

论推进生态文明建设的重要意义

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（南京航空航天大学航空宇航学院，江苏 南京 210016）

摘要：推进生态文明建设是全面建设社会主义中国的必然要求，是全面建设小康社会的重要举措。本文从科学发展观的内在要求、建设美丽中国的关键行动、实现中华民族永续发展的根本保证和科技工作者实践创新的强大动力四个方面论述了推进生态文明建设的重要意义。

关键词：生态文明建设科学发展观美丽中国永续发展实践创新

在党的十八大报告中，胡锦涛总书记提出大力推进生态文明建设。建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

一、推进生态文明建设是科学发展观的内在要求

科学发展观在立足现实、面向未来以及顺应当代国际社会重视生态保护、资源可持续利用和社会可持续发展的基础上, 提出了全面、协调、可持续发展观。明确了生态文明建设在整个社会文明发展中的基础性地位和作用, 为我们进一步建构生态文明建设的基本原则和行为规范, 实现人、自然与社会的全面、协调、可持续发展指出了正确的方向。

科学发展观在马克思主义社会整体发展观的基础上, 不仅把中国的社会发展置于整个世界发展的整体中，而且把中国的社会发展看着一个整体, 用整体的观点去看待社会各要素之间的相互关系和发展，用整体的观点去评价中国的社会发展和进步。其全面发展的思想不仅将社会发展看成是社会本身的发展, 而且还把生态文明建设也纳入到社会发展中，使其成为社会发展的一个内生性的变量。把生态文明也纳入到社会发展的范畴领域，这不仅大大扩展了社会范畴的内涵, 使社会范畴的内涵领域从传统意义的人造世界扩展到与人的生存和发展直接相关的自然世界, 从而使自然生态环境成为社会发展的一个重要的内生性变量, 更深刻地体现了人与自然、人与人关系的内在统一性；而且，把生态文明的建设和

发展纳入社会发展中, 体现了社会发展不仅包括物质文明、精神文明和政治文明的发展, 还包括生态环境的发展, 大大扩展了人们对社会发展的认识视野。其全面性的思想在肯定物质文明在社会文明发展中的基础性地位和作用的同时, 把精神文明、政治文明以及生态文明的发展要求突现出来, 体现了包括生态文明在内的社会各种文明形式共同发展的特征。

科学发展观通过对当前中国社会发展中存在的主要矛盾的分析, 提出了“五个统筹”的发展战略。把“统筹人与自然和谐发展”作为实现社会全面协调发展的一个重要方面和环节。以全面协调的发展思想科学地回答了中国社会应怎样发展以及怎样全面发展的问题, 为解决中国发展所面临的主要问题和矛盾、实现社会全面发展指出了一条正确的途径和方法。在这里, 全面协调的内涵就在于它不仅强调社会自身结构的优化, 以及社会各要素、各方面以一种符合中国社会全面发展要求和规律的比较合理的比例关系的发展;而且还强调中国社会的发展与世界各国、以及与生态环境建设的协调发展。因此, 协调作为社会发展中的一种普遍原则, 它揭示的是社会生活的各个领域和各个方面的全面协调发展, 而这种全面协调发展又是以社会各层次的协调发展来实现的, 并且以建立一种社会协调发展的有效机制为保障的。

二、推进生态文明建设是建设美丽中国的关键行动

建设美丽中国，要按照人口资源环境相均衡、经济社会生态效益相统一的原则，控制开发强度，调整空间结构，促进生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀，给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。

推进生态文明建设能够促进生产空间节约高效。我国国土空间虽然很大，但由于山地多、平原少，适宜人居住和发展的空间并不大，适宜工业和城市建设及耕作的土地仅有180多万平方公里。我国生态脆弱区域面积广大，中度以上生态脆弱区域占全国国土空间的一半以上。脆弱的生态环境，使大规模高强度的工业化、城镇化开发只能在有限的国土空间展开。今后十几年是我国工业化、城镇化快速推进的重要时期，也是空间结构调整的重要时期。我们既要满足人口增加、人民生活改善、经济发展、基础设施建设对国土空间的巨大需求，又要为保障粮食安全而保护耕地，还要保障生态安全和人民健康，因此，必须调整开发思路，确立集约发展的理念。必须集约利用土地，加倍珍惜土地，提高城市建筑容积率，提高城市的人口承载力，积极稳妥地推进城镇化，逐步减少农村人口，逐步减少

生态脆弱区的人口，实现土地的集约利用，实现可持续发展。要杜绝工业园区、城市建设对土地的粗放利用，建立紧凑型城市，集约利用土地，把更多的空间留给生态。

推进生态文明建设能够促进生活空间宜居适度。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。在未来的城市建设中，既要防止大城市过度膨胀，也要防止经济要素过度分散，实现大中小城市和城镇的协调发展。

推进生态文明建设能够促进生态空间山清水秀。我国既有高山，又有大河，风景引人入胜。但西北地区有大范围的沙漠戈壁，西南地区有大面积的喀斯特地貌地区，这些地方生态非常脆弱，一旦破坏极难恢复。黄河上游、长江上游、珠江上游是我国的生态屏障，生态植被如被破坏，下游地区将受到很大影响。新中国成立以来，我国逐步加强国土整治和生态修复。一是对资源枯竭地区的综合治理；二是实施了大规模的生态恢复和建设以及环境治理工程，包括三北防护林体系建设、退耕还林、退牧还草、天然林保护、京津风沙源治理、青海三江源保护、石漠化治理、淮河水污染治理、滇池治理、二氧化硫排放控制和治理行动等。这些建设和治理工程，不仅减轻了历史上国土空间粗放式开发对于资源环境所造成的破坏，也起到了优化国土空间开发格局的作用；三是实施主体功能区战略，对重点生态功能区，禁止开发，减少人类活动，将人类活动对生态脆弱区的影响降到最低。新时期，应通过调整空间结构，正像党的十八大报告所要求的，“给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园”。

三、推进生态文明建设是实现中华民族永续发展的根本保证

经济社会的持续发展离不开良好的生态环境，中华民族的永续发展离不开良好的发展空间，因此，生态文明建设在社会永续发展中有重要作用和意义。可持续发展就是在发展经济的同时, 充分考虑环境、资源和生态的可承载能力, 保持人与自然的和谐发展, 实现自然资源的永续利用和社会的永续发展。它不仅要考虑当代人发展的需要, 还要考虑后代人发展的需要。正如胡锦涛在中央人口资源环境工作座谈会上所说的那样, “可持续发展, 就是要促进人和自然的和谐, 实现经济发展和人口、资源、环境相协调, 坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路, 保证一代接一代地永续发展。”可持续发展观的提出不仅是

对世界发展潮流的回应, 也是对中国现实发展状况的理性反思;是在中国人口众多、资源相对短缺、生态脆弱的情况下, 实现人口、经济、社会与资源、环境、生态之间协调发展的必然选择；也是中国走以科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的新型现代化道路的必然选择。可持续发展的实质是解决社会怎样可能持续的问题。它已由一个科学问题即生态环境问题变成了一个社会进步的价值判断问题即社会体制和制度的建设问题。这里的关键是要建立实现和保证社会可持续发展的有效机制。这就要求社会要建立一套从经济、政治、文化到环境保护能保证社会可持续发展的有效体制。

四、推进生态文明建设是科技工作者实践创新的强大动力

当前，经济发展方式处于攻坚克难的转型期，其中发展绿色经济受到全国各级政府的高度重视。发展绿色经济，自加大对环保产业、低碳产业、绿色节能建筑、新能源、公共交通、清洁生产的投资和政策扶持力度，已经成为许多地方生态文明建设的重要成果。经济发展方式逐步实现转变，产业结构实现了转型升级，经济发展从粗放增长转变为集约增长，从主要依靠物质资源的消耗向主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变，生态农业、生态工业和现代服务业得到了发展，绿色经济、循环经济、低碳经济不断壮大，必然表现为资源节约、环境友好、人与自然和谐相处，凝结为生态文明的建设成果。

在科研院所和高校中，科研人员在申请面向实践的项目基金过程中，要充分考虑到预期项目产品在实际应用过程中的低碳型、环保型、节能性等，这是科研中的重要任务，同时也符合经济社会发展的要求；在科研过程中，更要注重实践创新研究，使得所研究的项目产品有利于人们的使用，有利于促进经济的发展，特别要有利于环保。研究生或高年级本科生在进行科技创新比赛过程中，同样要使产品尽量节能环保。当我们生活中所用的物品大部分能够节能环保，便可以做到减少资源浪费、环境污染等，有利于建设美丽的周围的生活环境，从而进一步建设生态文明。因此，科技工作者在从事学术研究和工程研究应该把推进生态文明建设作为他们长远的目标，这是他们对社会做出贡献的有力方式，是他们实践创新的强大动力。

总之，推进生态文明建设，具有很重要的现实意义。推进生态文明建设是科学发展观的内在要求，是建设美丽中国的关键行动，是实现中华民族永续发展的根本保证，是科技工作者实践创新的强大动力。

参考文献

[1]胡锦涛.中国共产党第十八次全国代表大会报告[N].扬子晚报，2012-11-09（A4）

[2]赵成.科学发展观与生态文明建设[J].科学技术与辩证法，2005,22（1）：6-9

[3]胡锦涛.认真落实科学发展观的要求切实做好人口资源环境工作[N].人民日报,2004-03-11（1）

[4]赵东海.生态文明研究的态势分析[J].自然辩证法研究，2010,26（12）:81-87

[5]吕长庆.低碳能源、生态环保等众多科技元素闪耀上海世博会[J].科技与企业，2010（6）:8

第二篇：自然辩证法作业作业

学习《自然辩证法》心得

自然辩证法的创立与发展是同科学技术的进步分不开的。马克思认为，技术是现实生产力，是改造世界的物质力量。从起源上看，技术是人类在利用和改造自然的劳动过程中所掌握的物质手段、方法和知识等各种活动方式的总和。技术在发展过程中成为人与自然、人与社会之间进行物质、能量和信息变换的“媒介”，是变天然自然为人工自然，以及实现对社会调节、控制的手段。由此可见，技术具有以下特征：自然性和社会性、物质性和精神性、中立性和价值性、主体性和客体性、跃迁性和累积性等特性。

关于技术负荷问题，自然辩证法观点认为，任何技术既具有中立性又具有价值性。中立性认为，技术仅仅是方法论意义上的工具和手段，在政治、文化、伦理上没有正确与错误之分，其本身是价值中立的；价值性认为，任何技术都蕴藏着一定的恶善、对错甚至是好坏的价值取向。而两者的统一源于技术的内在价值和现实价值的统一。技术的内在价值是指技术自身具有的属性及其产生某种效应的可能性，这是由技术的自然属性决定的；技术的现实价值是指在现实的社会条件作用于客体产生的实际效应，这是由技术的社会属性决定的。技术的内在价值和现实价值不是绝对分开的。技术价值是现实的人同满足其某种需要的技术属性之间的一种关系。当技术对主题的需要和发展起到肯定作用的时候，它就具有正面的价值；否则，它就没有价值或具有负面的价值。技术的正面价值毋庸置疑，若没有技术的正面价值，我们的人类社会就不会进步，说不定我们现在还象老祖先一样呆在哪棵树上呢！正是因为技术的正面价值，我们才有了今天的文明和进步。但同样，技术的负面价值也不容忽视。核技术的应用把我们置入了核战争的危机中；冰箱（氟立昂）使大气中二氧化碳增加导致全球变暖，海平面上升；塑料袋的不合理使用导致全球“白色污染”……

但技术具有正面价值还是负面价值完全取决主体的需要。如核技术用于建造核电站，满足人与社会的需要，促进人与社会的发展，起的是正面价值的作用；如果该技术为恐怖分子用来制造杀人武器，并以此危及人和社会安全的时候，该技术就具有负面价值。由此可见，技术在此体现的是中立的性质。通观以上19 件大灾难，大都说明了这个观点。印度博帕尔事件中发生的异氰酸甲酯外泄，切尔诺贝利核电站事件中的核辐射，只是由于技术本身对主体的需要和发展没有起到肯定的作用，才起到了负面价值，对我们人类带来了灾难。同样我们可以看出，技术价值只有在与主体发生相互作用的过程下才能体现出来。无论是由“灵丹”变为“魔鬼”的DDT 还是导致“兴登堡”号飞艇事故的罪魁祸首氢气，如果它们没有用来制造杀虫剂和当作助飞艇上升的氦气，那么他们自身的属性只能潜存于其中，很难表现出其价值来，而当此项技术被应用于工业和商业目的，它们的价值就存在于此过程中，并显现出来。

由此可见，技术的属性是二重的，分自然属性和社会属性两种，技术属性是两者的对立统一体。在技术与其主体发生的相互关系中，技术的两重性显现为技术价值的两重性，即技术的自然价值和社会价值共存于技术同其主体的关系之中。如网络有便于人们交流的自然属性，也有受管理体制和经济制度等社会因素制约的社会属性，它的两种价值也在于它被主体用于文化传播和交流的关系之中。

技术的社会价值包括技术的经济价值、政治价值、文化价值和生态价值等，其与技术的自然价值是对立统一的。但在文明的发展过程中，更应该重视技术的社会价值，但同样要适当考虑其它价值因素。可以这样说，大多数灾难的发生，大都是因为没有处理好技术价值的内部关系和各种影响因素，因此，这牵涉到技术价值的评价问题。技术价值目前的评论的方法很多，显得很复杂也很科学，但这么多灾难的发生同样证明了技术评价的失误。我认为技术价值的评价首先应充分了解技术的自然价值，然后协调社会价值中经济价值、政治价值、文化价值和生态价值的关系。大多数灾难的发生，都是人们忽视了其中某一环的影响。

我们先看技术灾难性事件：魁北克大桥事件是“偷工减料”的结果，也即是经济价值决定一切的后遗症，好象没有技术的事；“泰坦尼克”号事件、维爱特水库事件、DC—10 空难、海特饭店事件、“挑战者”号事件等都是设计上的失误，也就是说对技术的自然属性还没有完全搞明白，可能是对技术的充分信任和某人的充分自信而忽略了技术上的不成熟和缺陷的存在；“兴登堡”号飞艇事故是政治上的原因导致的技术失误，这是政治价值至上的体现；DDT 事件是化学品滥用的结果，属于对技术的自然属性没有充分认识，将随着时代的进步被逐步完善或者被淘汰；印度博帕尔事件，分明是经济价值决定一切的象征，要不为什么美国的污染公司非要开到印度呢；切尔诺贝利核电站事件不说也罢，首先是一个操作人员的好奇，其次是对技术本身自然属性的无知；而“非典”、“禽流感”等流行传染病，已被证实是人们忽略技术的生态价值因素的结果……

我们在看一下工业上的灾难，这个相对更明了一点：切尔诺贝利核电站事件、印度博帕尔事件、法明顿煤矿灾难、德伯鲁克谷仓爆炸、拉夫运河小区事件、坎德玩具厂大火、米西索加火车出轨等大都是为了片面追求经济价值，没有顾及任何其它相关因素而发生的，但同时也有一些技术上的问题；依克松•瓦尔迪兹石油泄漏则是操作人员的失误导致的；英国口蹄疫则是生态价值被忽略的体现；而科威特石油大火是政治价值的产物……通过对灾难的分析我们知道，灾难的发生要么是因为对技术本身的自然属性没有真正完全的了解，要么是因为技术的社会价值内部之间的关系没有协调。一方面，我们知道技术的基本价值是指技术本身所具有的效用价值，它是技术长期演化的产物，不受或很少受外在因素的作用与影响。因此我们必须了解技术本身，掌握其自然属性，遵循客观规律，做事不要主观，只有这样我们才能避免犯愚蠢的错误，避免大多数的灾难的发生。技术上不成熟，设计上的失误将大大减少。另一方面，技术的社会价值也叫做技术的人文价值，是指技术在对自然、社会和人的作用与影响过程中所表现出的价值。其中包括技术的政治价值、经济价值、文化价值、生态价值、伦理价值等，还包括技术与人的解放、技术与人的异化，技术与人类的未来，等等。因此我们需要综合衡量，不要单纯为了某一方面的价值而肆意伤害其它的价值。通过以上分析我们知道，研究技术价值有助于揭示技术与社会之间的互动关系，技术与价值是指技术与主体之间的相互关系，它是一个动态系统，该系统居于一定的自然环境与人文社会环境之中并受其影响。只有真正地了解这些关系，并且在生产中密切注意，应该可以避免大多数灾难的发生。但在这个问题上还应该注意到技术伦理的问题。马克思主义认为，技术价值是技术伦理产生和发展的重要前提条件。现代技术尤其是高技术的产生与迅速发展，对人类社会传统的伦理、道德产生冲击。其中，以器官移植和人工辅生殖技术为代表的医疗技术、以克隆技术为代表的生物技术、以计算机网络技术为代表的信息网络技术，都在其各自领域里和传统的伦理、道德产生了激烈冲突，其结果将可能在继承传统优秀伦理和道德的基础上，冲破落后的伦理规范的束缚，抛弃落后的伦理规范，建立新的伦理、道德甚至是新的文明。要及时研究技术与伦理的关系，恰当地提出适宜的新的伦理规范，代替落后的伦理规范，实施技术伦理的建设，并发挥新的社会伦理的调节功能，推动社会新型伦理、道德的形成与发展。

在技术发展中要注意技术的发展目的性问题、对待技术负面效应的认识问题、技术追求的最高伦理问题、高科技与传统理论的相互冲突、技术与伦理道德等伦理问题。灾难的发生促使我们对技术负面效应的问题有了重新的认识。现代技术的迅速发展使我们对拥有的技术感到自信，但灾难的发生促使我们反省，我们的强大并非无懈可击。现代技术产生的负面问题促使人们探讨灾难发生的原因以及如何减少它的发生。如果我们再细心一点，技术再进步一点，也许“泰坦尼克”号事件、维爱特水库事件、DC—10 空难、海特饭店事件、“挑战者”号事件将不会发生。如果我们能对技术的预测更完善一点，对技术的控制更完全一点，也许DDT 化学品泛滥事件将得到遏制。所以我们应当充分认识到自然、社会和技术的发展是无限的，而我们人类对它们的认识和探索也是无穷的，人类的智慧和能力的发展也是无限的。人类可以采用“预凶”的方法谨慎地使用技术并预先做出对策。

恩格斯曾经这样警告过我们：“我们不要充分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界将对我们实行报复。” DDT 化学品泛滥事件就深刻地说明了这一点。米勒在1939 年9 月成功合成了DDT（二氯二苯三氯乙烷），开创了合成杀虫剂的先河，并因此而获1948 年诺贝尔生理学或医学奖，但这同时也造成人工合成化学品的高潮，DDT 在杀死了害虫的同时也杀死了益虫，从北极的冰块到新生儿的血液中，DDT 无所不在，污染了全世界，对生态带来了毁灭性的打击，给人类自己带来了巨大的祸害。但我们并不能因此对技术望而止步或者悲观失望。我们人类虽说不能杜绝技术的负面效应，但在一定程度上，人类可以通过科学发现和技术创新，减少技术的负面效应。如人们可以通过发明清洁生产技术，促进人与自然的协调发展。以上各种灾难的善后工作，如果要是没有现在的技术，那么切尔诺贝利的核辐射还在笼罩乌克兰，科威特的石油大火还在燃烧。所以，技术是掌握在我们手里的，我们要尽量减少技术负面效应的发生。只要尊重自然，按照自然规律办事，我想我们人类还是可以和自然协调发展的。

综上所述，我们知道，任何技术既具有中立性又具有价值性，技术价值只有在与主体发生相互作用的过程下才能体现出来，当技术对主题的需要和发展起到肯定作用的时候，它就具有正面的价值。在回首灾难的同时，我们要牢记血的教训，杜绝下一次同样事件的发生。我们绝不可因为这几点灾难而畏手畏脚，犹豫不前。虽然技术的负面效应给我们的生活带来了不小的灾难，但毋庸置疑的是，技术是人类文明社会进步的阶梯，技术进步让人类生活发生了质的飞跃。所以我们需要正确地看待科学技术。

学习《自然辩证法》心得

姓 名：谢雨燕

专 业：生态学

学 号：20168010107

第三篇：自然辩证法概论心得体会

自然辩证法概论学习心得体会

自然辩证法，这是一门哲学学科，为弗里德里希·恩格斯所创建，是马克思主义的重要组成部分。自然辩证法，对于刚刚接触此学科的人也许会觉得这是多么的抽象和难以学懂的学科，哲学，往往是以高度抽象和概括的语言诠释哲理，它的学术架构包含众多学科，它的知识适用性囊括方方面面，真正学会并运用自然辩证法的人在看问题、想问题的时候都会更加的全面及理性，将会以独到的眼光和智慧去发现和解决问题，所以学习自然辩证法对于我们每一个人都意义重大。虽然我们只有短短五次课程的学习，但在每一次课上，欧力老师都以其独特的教学方法、活跃的教学思维及风趣幽默的教学形式，启迪和引导我们去学习知识，提出问题，解决问题，在活跃的课堂氛围中，我们对抽象的哲学知识有了更深刻的理解，获益匪浅，现谈一谈自己所学习的心得和体会。

一、中医学中的自然辩证法

在自然辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体，一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的，人从自然中产生，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展离不开自然，自然界的变化也深刻影响到人类及人类社会的变化和发展，这不约而同的与中国古代哲学的“天人一体观”思想相契合。中医经典中的《黄帝内经》主张“天人合一”，其具体表现为“天人相应”，反复强调“与天地相应，与四时相副，人参天地”（《灵枢·刺节真邪》）。由此我进一步深刻理解和认识了应该尊重自然，顺应自然，具体运用到临床的工作和学习中，我们要充分考虑到人之疾病与自然的关系，例如不同的季节与时令往往有不同的多发病，不同年岁五运六气对疾病变化的影响，生活在不同地域或环境的人易患的疾病，以及自然四时变化对养生保健的指导意义等等，这些为临床实践提供了宝贵的经验和理论指导。

自然辩证法认为系统是由若干相互联系相互作用的要素组成的，是具有特定结构与功能的有机整体，系统是自然界物质存在的普遍形式。这也进一步加深了我对联系的普遍性与客观性、整体与局部的辩证统一关系的理解，进一步促进了我对此思想在中医学中的理解和运用，例如中医学理论认为，五脏六腑所具有的生理及病理联系可导致疾病在不同脏腑间的相互传变，脏腑与体表的联系表明内在的脏腑疾病可通过体表表现，各脏腑与整体的联系表明某个脏腑的病变可导致整体功能的异常等等，这在临床疾病治疗过程中具有重大指导意义。

自然辩证法是恩格斯多年来对自然科学研究的总结，对19世纪中期的主要自然科学成就用辩证唯物主义的方法进行了概括，并批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观念，反对机械主义与教条主义。联系到我所学的医学专业，对于刚刚步入临床实践的我们，对于疾病的认识和诊治，书本上的理论知识固然是指导和权威，但面对临床上错综复杂、变化万千的病症及疑难杂症，我们不能拘泥于书本，更不能生搬硬套书本上的治法治则，应该真正做到学以致用，培养临床思维，多思考、多实践，理论指导与临床实际辩证统一，这样才能使医术不断得到提高与进步，取得较好的临床疗效。

二、继承追求真理的科研精神

学习了自然辩证法我了解到西方文化源于古希腊文化，古希腊哲学中有一种对事物本源探求的理性精神，而这种理性精神以往又常常与其宗教紧密相连。波兰天文学家哥白尼秉着追求真理的无畏探索精神，真正勇于冲破宗教的思想牢笼，提出了日心说，其主要著作《天体运行论》，标志着近代科学建立和科学开始摆脱宗教神学的束缚，被恩格斯称为与宗教神学的绝交书。

历史上的科学家之所以能对科学发展和人类社会发展作出卓越功勋，不是因为他们有超越于常人的智力，而是因为他们在认识自然界、解决问题时始终保持了一种不甘于因循守旧、积极求新救解的精神状态，他们拥有难以满足的好奇心、寻根究底的怀疑精神、永无止境的求知欲望、不盲从的独立品格、求新冒险的意识和灵敏多变的思维等科学创新精神以及追求真理的不断探索和无畏精神。正如亚里士多德曾经所说，“Plato is dear to me ,but dearer still is truth(我爱我师柏拉图，我更爱真理)”。

伽利略对比萨大教堂吊灯的摆动感到好奇，由此研究出单摆的等时性原理；道尔顿为母亲买袜子，对颜色的判断感觉到亲奇，由此开创了色盲症的研究；布鲁诺大胆批判经院哲学和神学，勇敢捍卫和发展了“日心说”，成为近代科学兴起的先驱者、捍卫科学真理并为此献身的殉道士；塞尔维特不迷信教会支持的盖仑血液理论，坚持独立思考、独立研究，提出血液循环的思想，并为捍卫这一思想而献出了宝贵的生命。一个个鲜活的事例，加深了我对追求真理精神的理解，让我明白科学和研究的每一次进步和发展都要沿着前人足迹继续积极探索、勇于开创和探索真理，怀着一颗无畏的心去探求真理，不管道路如何艰辛，坚信真理的智慧光芒会引领我们不断前行。

三、以科学的思维和学习方法不断钻研

自然辩证法提出要验证一个命题有证实和证伪两种方法，证实和证伪既是对前人理论的态度的问题，也是科学思维的重要方法问题，证实是证明前人理论的确定性，而证伪是证明前人理论的不确定性。证实与证伪相反相成，对立统一，认识的发展是证实——证伪——新的证实的过程，即“否定之否定”定律，以推进认识的进步和发展。再有，人类的认识是有限的，对于当下的认识和理论，我们应理性对待，对它的认识和学习过程，即要有证实又要有证伪，如此才能推进认识的不断发展和完善。

学习了自然辩证法，我将会时刻提醒自己要运用科学的思维和学习方法去学习和探寻知识，对于前人的理论与学说要怀以敬畏的态度去学习，但也要有探索和创新精神，持保留的态度去提出问题，坚持自己的立场和观点去深入的研究和求证，毕竟科学的发展是艰辛而漫长的，是不可阻挡的，是要后人站在前人的肩膀上去不断发展和完善，甚至更正的。就如最新天文观测表明，宇宙中最重要的成分是暗物质和暗能量，暗物质占宇宙的25%，暗能量占70%，而我们通常所观测到的普通物质只占宇宙质量的25%，尽管多年来的天文大尺度观测结果间接验证了暗物质的存在，它们或许是以粒子的形式存在，或许又以别的人类未知的形式存在，但以现行的牛顿经典力学，爱因斯坦相对论，霍金超弦理论，我们仍无法很好地认识及解释暗物质及暗能量，科学研究的道路是相当漫长的，我们的认识要进一步揭示真理和规律还有很长的路要走。

引用屈原的那句话，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在追求真理和真知方面，前方的道路是艰辛而漫长的，但我们应当百折不挠，不遗余力的去追求和探索，对于我们研究生阶段的研究和学习是这样，对于日后的走入临床岗位的工作和生活亦是这样。

自然辩证法是一门重要的学科，短短的课程学习后我们每一个人都有着自己的收获和体会，虽然我们的课程结束了，但我们对这门学科的学习还没有结束，在今后的研究学习过程中，我们还要更加努力深入学习自然辩证法，掌握它的精髓并在我们未来的科研道路、科学实践、人生规划等诸多方面去更好的运用和实践它。

参考文献：

[1] 鲍健强.自然辩证法导论 [M].科技出版社，2008

[2] 威尔·杜兰特.世界文明史：文艺复兴[M].华夏出版社，2010 [3] 加来道雄.平行宇宙 [M].重庆出版社，2008.成都中医药大学临床医学院

13级研究生5班

李宗霖

2013年10月20日

第四篇：《自然辩证法概论》心得体会

课程名称：自然辩证法概论 授课老师：孟*伟老师

学生姓名：谢**(2015E80132*****)《自然辩证法概论》心得体会

前言：

本学期，我选修了《自然辩证法概论》，转瞬间，课程已经接近尾声，课堂上孟老师深刻而又不失幽默的授课方式让我印象深刻。此课程是我本学期修读的唯一一门非专业课，上课的过程中也学到了许多知识，科学精神与人文精神，自然观的历史发展，科学哲学以及人与自然等等，为原本懵懂的哲学知识打开了一扇新的大门，为自己的科研态度，人生精神迈上了新的一阶。作为学生，作为中国科学院的一名研究生，学习自然是我们的本分；但同时怎样学习，以一种怎样的态度去做科研，成为了我们的首要问题。此课程的经典之一便是前人的科学经历、人生经历。前人在长期的生活和工作实践中，积累了大量的工作经验和思想方法，对我们做好工作，加强修养，为人处事等都有很强的指导性作用，这也是我决定认真学习本门课的初衷。

自然辩证法其本身就是科学，就是让人研究的，它源于实践且又随时受着实践的检验，它可以让人眼界开阔，思想活跃，也对我们目前的学习和工作都有着很大的帮助。作为一名合格的研究生应该具备独立科研的能力。而自然辩证法正是系统地介绍了如何搞科学研究以及在科学研究过程中应用的一般方法。通过科学研究方法论的学习，使我们认识到科学研究神圣而不神秘。通过学习本课程，我知道一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这也是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。也了解到要验证一个命题有证实和证伪的两种有效方法。

在此，就本门课感兴趣以及印象深刻的一两个点予以阐述：

1）一切从实际出发的马克思主义认识论：

就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。普遍存在的问题要在方针政策上找原因，反复出现的问题要从发展规律上找原因。看人或事物必须抓住主要方面，看主要方面是缺点还是优点，既要看缺点对工作有多大害处，更要看优点对事业有多大用处。就一般讲，要先看长处后看短处，发挥长处避其短处，在发挥长处的过程中补其短处；要先看优点后看缺点，在发扬优点的过程中克服缺点。故在今后的日常生活学习工作当中，应时刻联系自然辨证法的理论知识，科学客观的看待问题，解决问题，吸取教训总结经验不断完善自我。

2）证伪主义：

另一个令我印象深刻的一个点：证伪主义（证伪主义是和证实主义针锋相对的关于科学理论的检验原则。证伪原则告诉人们，一切科学理论都只是猜测和假说，它们不会被最终证实，但却会随时被证伪）。验证一个命题有证实和证伪两种方法。首先明白一个命题如果不可能被证伪这个命题可能就是一个伪命题，这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。证伪过程中使用的方法是试错法。试错法的一般步骤是，首先大胆地提出猜测和假说，然后努力寻找和这一假说不相符合的事例，并根据事例对假设进行修正，乃至完全否定。明白要证实一个科学理论几乎是不可能的，因为人不可能穷尽所有的可能，即使我们穷尽了迄今为止的所有可能，但也不能保证在未来会不会出现一个与理论相反的例子。我们现在所接受的理论只不过是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。明白了假设证伪是有效的研究的方法，也是最节约的科学研究的方法。但同时明白证伪法也存在一定的局限性。科学理论要保证检验的严格性。一个理论的可证伪性越高，它所能经受的检验的严格性也就越高。只有经受了这样严格检验的理论才对人类知识的积累有所贡献。因为假说一旦被严格的检验所确认，背景知识中与这个假设相矛盾的部分就要被排除，甚至背景知识也会被新知识所替换，这意味着知识的增长和科学的进步。

3）学习《自然辩证法》对我们工科学生的重要意义：

要提高科技人员的见识水平，必须使其了解科学技术的过去和现状，还要把握科学技术发展的规律性，这样才能正确的预见科学技术发展的未来。只有有了对未来的准确把握，才能看准方向，少走弯路，尽快尽好地成才。清代章学诚说过：“夫才须学也，学贵识也；才而不学，是为小慧；小慧无识，是为不才。”可见才、学兼备的情况下，科技工作者的‘识’对其能否成才和成才层次起到至关重要的作用，有的人远见卓识，也有人见识短浅，但‘识’非天生因素，它也必须通过后天的学习和实践培养和提高。‘识’，即见识，通常是指一个人对客观事物做出科学预见的能力。对于科技工作者来说，识的作用，在宏观上表现为对科学技术总体发展趋势和本专业学科领域学术发展方向的把握上；微观上表现为科技工作者对科研课题的敏锐选择上。自然辩证法通过系统介绍科学技术发展的历史，以及从哲学、社会的高度对科学技术的考察，使我们了解了科学技术的过去和现状，也懂得了科学技术发展的规律性，从而提高了我们的见识能力。

小结

迄今，学习了《自然辩证法概论》的大部分课程，作为一名工科学生，认为学习《自然辩证法》尤为重要和有着深远的意义。工科学生学习的主要目的是学会进行工程技术和科学研究的基本方法，在工作中指导实际工程和进行科学研究。因此，学好自己的专业知识以及与该专业有关的基础科学与技术，初步参加一些科研项目是学习的主要任务。但是，仅仅精通本专业的知识，还不足以成为一名优秀的工程师和科技工作者。因为一方面在现代教育中，专业分工越来越细，越来越专业化；另一方面现在技术问题有越来越综合化，而且需要相关学科知识的配合。在一个大型自动化系统工程的规划、设计和管理中，会涉及到多方面的技术和需要协调多方的利益。任何事物都是相互联系的，不是孤立的。毋庸置疑，哲学对科学技术发展有着深刻的影响，无论科技工作者能否自觉地认识到，他们总会有自己的哲学观念和思维方式，这种自觉和不自觉的哲学观念和思维方式又会在他们的研究活动中起促进和阻碍作用。因此辩证思维能力是现代科技工作者的必备素质。一名优秀的工程师或科技工作者不仅要有渊博的专业与社会知识，而且要有较强的理论思维能力，这样才能有利于其才能的充分发挥。

致谢

最后，向本次授课的孟老师您表达最诚挚的谢意，您讲课过程中从来不坐椅子，而是整节课都不辞辛劳且带着热情之言辞踱步于讲台，为的是离您的学生们更近，为的是让我们能更清晰形象的获取知识，如此不辞辛劳的授课方法，使自然辩证法课程变得生动形象、趣味无穷，激发了我们浓厚的学习兴趣，从而使得您的每堂课都座无虚席。当然，在一个学期的学习中，我也是有所不足的，比如未能提前搜集很多与所学课程相关的资料进行自我拓展学习以加深对课堂知识的理解和思考。我深知，对自然辩证法的学习和理解绝对不仅仅是一学期的课程而已，这将是一个长期的，复杂的过程，应该作为我一生学习的内容，更是将来做好研究的根基和前提，所以将来我一定会继续关注和学习这方面的内容，让自己的学习态度更加端正，科研精神更加严谨，以后人生更加有意义。

第五篇：《自然辩证法概论》复习题

一、名词解释 的；（3）意识和思维是物质高度发基本观点：（1）自然界是人类生存上建立正确的概念和理论，揭示对

1、自然观：是人们对自然界的根本与发展的前提和基础。其一，人是象的本质和规律，才能解决科研课看法或总的观点，它既是世界观的（4）时间和空间是物质的固有属性自然界发展的产物，决定了人与自题，即解决科学的问题。获得经验重要组成部分，又是人们认识和改和存在方式；（5）自然界的一切事然之间结成了发生学意义上的关材料的方法就是经验方法，通常包造自然的方法论。物和现象都是矛盾的统一体，它们系。其二，人是自然界的一部分，括如下四个方面：文献研究、社会

2、自然辩证法：是马克思主义关于既是对立的，又是统一的，并且在人在自然界之中。其三，人类的生调查法、实地观察法、实验经验法。科学、技术及其与社会的关系的已一定条件下相互转化，由此推动着存与发展依赖于自然界。（2）环境

（二）理论方法：要达到完整的科有成果的概括和总结，是关于自然自然界的运动和发展；（6）自然界创造人，人也创造环境。（3）自然学认识，仅仅运用经验方法是不够界发展和科学技术发展的一般规的一切事物都处于普遍联系和相互生产力是社会生产力的基础。（4）的，还必须运用科学认识的理论方律，人类认识和改造自然的一般方作用之中，处于永久的生产和消亡人要与自然和谐一致。（5）改革不法对调查、观察、实验等所获得的法以及科学技术与人类社会发展关之中，处于不断的运动和转化过程合理的社会制度，是实现人与自然感性材料进行整理、分析，把原来系的理论体系。之中；（7）在自然的发展过程中，协调发展的重要途径。

（二）属于零散的、片面的和表面的感性

3、生态危机：主要是指人类不合理在自然的特定领域发展的特定阶段恩格斯生态思想的基本特征：（1）材料进行加工，使之上升为本质的、的活动，在全球规模或局部地区导上，产生了人类和人类社会；（8）自然环境和社会环境的统一。（2）深刻的和系统的理论认识。科学研致生态过程即生态系统的结构和功随着人类社会实践活动的深入展人的能动性和受动性的统一。（3）究法中的理论方法就是提供这种从能的损害，生命维持系统瓦解，从开，使原有的自然部分领域不断得人的内在尺度和自然的外在尺度的感性认识向理性认识飞跃的切实可而危害人的利益，威胁人类生存和到认识和改造，于是出现了一个与统一。（4）自然主义和人道主义、行的、具体的思考方法与加工处理发展的现象。外在于人的活动的“纯自然”所不共产主义的统一。的步骤的方法。它主要包括数学方

4、科学选题：是选择一个科学问题同的具有新质的“人化自然”，这种

8、如何利用生态观实现我们的可法和思维方法两个方面。来进行研究。人化自然也就是进入人类文化或文持续发展？（P82-P83、P87）

13、科学问题在科技研究中的地位

5、科学理论：明的自然界，（一）生态自然观是系统自然观在和作用。（P109-P110）是关于客观事物的本质及其规律性

（二）基本特征：（1）唯物论与辩人类生态领域的具体体现，是辨证

（一）地位：科学研究是从科学问的相对正确的认识，是经过逻辑论证法的统一。（2）自然史与人类史题的提出开始的，科学认识是探索证和实践检验并由一系列概念判断的统一。（3）天然自然与人化自然（1）生态系统是生命系统。（2）生自然界奥秘的活动，它从提出问题和推理表达出来的知识体系。的统一。（4）人与自然的对象性关态系统具有显著的整体性。（3）生开始，问题在科学认识形成和发展

6、科学精神：是指科学研究的过程系是能动性和受动性的统一。态系统是自组织的开放系统。（4）过程中起着支配作用。确定了问题和成果中所显示出来的科学本身所重大意义：（1）辩证唯物主义自然生态系统是动态平衡系统。（5）生就确定了求解的目标，预设了求解独有的一种精神气质，以及与之相观的创立，实现了自然观发展史上态平衡是稳定性与变化性相统一的范围和方法。问题是科学认识形成应的科学思想、科学方法。它是科的革命性变革。（2）辩证唯物主义平衡。过程的核心。辩证唯物主义认为，学价值的核心。自然观的创立，为马克思主义的科生态文明以实现人与自然和谐的发人们在实践的基础上，不断的提出

7、科学定律学观、科学方法论以及科学与社会展为宗旨，强调人类与自然环境的问题和解决问题，也就使科学认识现象之间的必然性关系的科学命的研究奠定了理论基础。（3）辩证共同发展，在维持自然界再生产的不断发展。在科学研究中，如果没题。是宇宙运动中本质的东西的反唯物主义自然观的创立，为科学与基础上进行经济再生产。一是物质有问题，科学也就停滞不前了。科映。技术提供了世界观、认识论、方法生产层面。生态文明的主导产业是学认识从问题开始与“认识来源与

8、天体运动论：哥白尼认为地球既论与价值论的理论前提。（4）辩证生态产业，即以生态化为目标的农实践”并不矛盾，它们实质上是同不是一个静止不动的天体，也不是唯物主义自然观的创立，为自然科业、工业、信息产业与服务业。二一的。因为问题也是在时间的基础在宇宙中心，它只是一颗普通的行学与人的科学的结合提供了理论依是社会制度层面。生态文明是在上上提出来的，只是前者突出了问题星，既有自转的周日运动，又有和据。述物质生产的基础上建立起来的新是认识发展的重要环节，更深刻地其他行星一样的周年运动，太阳才

4、什么是“系统”？如何理解系兴的社会制度。表明了科学认识自始至终就是认识是宇宙的中心，天体的视运动实际统是自然界物质的普遍存在方生态文明的思想观念的核心要素是主体的能动的、创造性思维活动。上是地球和其他行星围绕太阳做复式？（P52、P53）思维方式与价值观念的生态化思

（二）作用：（1）为寻求事实之间合运动的结果。

（一）所谓“系统”，是由若干相互想。的联系提出问题。（2）从理论与事

9、生态文明：联系、相互作用的要素组成的具有

9、科学选题的基本原则。（P111）实之间的矛盾中发现问题。（3）从以实现人与自然和谐的发展为宗特定结构与功能的有机整体。（1）（1）创新性原则。（2）某一理论内部的矛盾（非自恰性）旨，系统是由于-若干要素组成的，要素（3）可行性原则。（4）社会需求原中发现问题。（4）从不同理论之间在维持自然界再生产的基础上进行是构成系统的组分或单元，单一要则。的分析中发现问题。（5）从社会需经济再生产。素不能成为系统，即系统内部具有

10、系统自然观和生态自然观的观求与已有生产技术手段的差距上发

10、自然主义：就是遵循自然，遵可分析的结构；（2）“系统”在于点。（P47、P71）现问题。循“人与社会和谐”的原则。实施“系”，即系统内诸要素之间、系统

（一）系统自然观：（1）系统自然

14、科学理论特征及相互关系有哪自然主义，要求人类的全部活动遵要素与系统整体之间的相互联系、观是最深层、最基本的内涵，在于些？ 从生态规律，具有较强的生态意识相互作用，形成了特定的结构；（3它揭示了自然系统不仅存在着，而

（一）特征：客观真实性、全面系和环境意识，并在实践上保护地球“系统”还在于“统”，即要素彼此且演化着；（2）自然系统不仅是确统性、逻辑完备性和科学预见性。上的生命和自然环境。之间联系成为一个统一的有机整定的，而且会自发地产生不可预测

（二）科学理论相互关系：（1）科

11、人道主义：是指所有的人都享体；（4）系统作为一个整体对环境的随机性；（3）自然系统不仅是简学事实是科学知识体系的出发点和有公正和平等的权利与义务。表现出特定的功能，功能之所以为单的、线性的，而且是复杂的、非归宿。（2）科学定律是构成科学理

二、简答论述题 整体所具有，是由于功能以结构为线性的，阐发了自然界是确定性与论的基础。（3）科学说是构成科学

1、自然辩证法的观点有哪些？载体，并在系统诸要素的功能耦合随机性、简单性与复杂性、线性与理论的过渡形式。（3）科学理论是（P3）中突现出来。

（二）确认系统是自然非线性的辩证统一思想。

（二）生态科学成果的系统体现。（1）自然界是第一性的，它是人类界物质存在的普通形式，不仅要把自然观：（1）

15、什么是生态自然观？有哪些特赖以生长的基础。（2）辩证唯物主整个自然界看做一个系统，而且要（2征？它的基本思想、基本原则有哪义自然观是研究科学技术及其与社认识到自然界中的所有物质客体都（3）生态系统是自组织的开放系些？ 会发展的关系的基本观点。（3）科自成系统。从微观的基本粒子到宇统。（4）

（一）概念：把生态系统看成一个学技术是自然发展史与人类社会发观的总星系，从无机界到有机界，（5）生态平衡是稳定性与变化性相由相互依赖的各部分组成的共同展史相互联系、相互制约与相互作从天然自然到人工自然，从人类社统一的平衡。生态自然观主张把人体，主张把人从自然的征服者改变用的中介。（4）科学发展经历不同会到人类思维，的角色从大地共同体的征服者改变成生态系统的普通要素，人类和大的历史阶段，自然辩证法的研究内都无一不自成系统。在非生物界如成共同体的普通成员与公民，强调自然其他构成者在生态上是平等容有所不同。基本粒子、原子、分子、生态系统是一个由相互依赖的各部的；人与自然要协调发展、共同进

2、机械唯物主义自然观的基本观地球、太阳系、银河系、星系团、分组成的共同体，人则是这个共同化。

（二）生态系统观的特征：（1）点、局限性和重大意义。（P31、超星系团、总星系等等，在生物界体的平等一员和公民，人类和大自自然环境和社会环境的统一。（2）P33-P34）如生物大分子、细胞、个体、然其它构成者在生态上是平等的；人的能动性和受动性的统一。（3）

（一）基本观点：机械唯物主义自生态系统等等，都是由其内部若干人类不仅要尊重生命共同体中的其人的内在尺度和自然的外在尺度的然观是唯物主义自然观发展的第二要素按一定规则相互联系、相互依他伙伴，而且要尊重共同体本身；统一。（4）自然主义和人道主义、个历史形态。它认为世界是一部机赖而组成的、具有确定结构与功能任何一种行为，只有当它有助于生共产主义的统一。

（三）基本思想（1）器，由惰性物体组成，与思维存在的相对独立的系统。命共同体和谐、稳定和美丽时，才生态系统是生命系统。（2）生态系物—人无关，物体运动是由于外力

5、科学的内涵和本质。（P91-P95是正确的；人与社会之间要协调发统具有显著的整体性。（3）生态系的推动，遵循严格的机械决定的因

（一）科学的内涵：（1）科学和工展、共同进化。统是自组织的开放系统。（4）生态果关系。（2）局限性：机械性、形业是“人对自然界的理论关系和实

11、科技工作者应具备哪些科技精系统是动态平衡系统。（5）生态平而上学性和不彻底性。（3）重大意践关系”。（2神？（P107-P108）衡是稳定性与变化性相统一的平义：机械唯物主义自然观摒弃了古精神生产领域的劳动。（3）科学是（1）求真务实精神。（2）有条理的衡。

（四）基本原则：（1）突出发展代朴素辩证法自然观的直观性、思生产力。（4）科学既是观念的财富怀疑精神。（3）开拓创新精神。的主题—发展原则；（2）发展的可辨性和猜测性，是巨大的进步，对又是实际的财富。

（二）科学的本质

12、科学研究的态度、方法及研究持续性—可持续原则；（3）人类根于近代自然科学和唯物主义哲学的属性：（1）科学真理性。（2）可检的注意方法。本利益和行动的共同性—共同性原发展有着历史性的贡献。验性。（3）系统性。（4一般研究法可以划分为则；（4）人与人关系的公平性—公

3、辩证唯物主义自然观的基本思

6、人与自然的关系。（P80-P81）

（一）经验方法：一般来说，科学平性原则。想、基本特征和重大意义（1）人在生态系统中处于杂食性消研究就是追求知识或解决问题的一（P39-P43）费者的生态位上。（2）人还是生态项系统活动；有待解决的问题都是

（一）基本思想：（1）自然界是物系统的调控者和协同进化者。与研究对象的本质和规律有关的问质的，物质是万物的本原和基础，7、怎样用马克思主义观点解决当题，而本质和规律是隐藏在现象中自然界除了运动着的物质及其表现代问题。（分析原理P70-P75，实际的，即在经验材料的背后。只有在（2）运动问题看P76-P80）关于对象的经验材料十分完备、准《自然辩证法概论》复习题 形式之外，什么也没有；无论在量上还是在质上都是不灭

（一）马克思、恩格斯生态思想的确可靠时，才能在这些材料的基础