跟满分作文学作文

第一篇：跟满分作文学作文

一、总分总之并列式

有限的人生，活出无限的精彩

冯骥才说：“人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”这句话中的“路程”应该喻指人生的价值意义吧。人的生命是有限的，如果能在有限的生命中，活出无限的精彩，那他的生命就太有意义了。

生命有限，似昙花，开后须臾便谢，但他在“人生的赛跑中”却跑出了永恒，活出了精彩。李剑英在16秒内做出生命的抉择——紧急迫降，用自己的生命改变航向，保证了人民生命财产安全。生死关头，他将死亡的残酷留给自己，将生的希望留给人民，他的精神熠熠生辉。

卢梭曾说：“人生的价值是由自己决定的。”李剑英用行动表明，生命虽然有限，但为人民利益而死，虽死犹生。李剑英用生命的最后l6秒诠释了生命的全部，让我们明白了中国军人的生命意义。他的生命虽戛然而止，但他活出了精彩，活出了生命的意义。

生命有限，似烟火，转瞬即逝，但他在“人生的赛跑中”却跑出了永恒，活出了精彩。吴斌，杭州长运客运二公司司机，在被突然高速飞过来的金属片撞击肝脏时，仍能忍住剧烈疼痛，用76秒完成了一系列精准的停车动作：脚踩刹车、拉上手刹、打开双跳、艰难站起、通知乘客、打开车门„„76秒的时间，是普通客运司机对24条鲜活生命完美交代的辉煌时间。他的生命虽然短暂，却在路程上走得更“长”、更“远”，更有价值。

塞内卡有言：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在于内容。”吴斌用行动表明，生命虽然有限，但为人民利益而死，虽死犹生。吴斌用生命的最后76秒诠释了生命的全部，让我们明白，普通人在人生的赛跑中，也可以跑出永恒，活出精彩。

生命有限，似夏蝉，蛰伏数年却只为了一个夏天，但他在“人生的赛跑中”却跑出了永恒，活出了精彩。史铁生，在最狂妄的年龄遭遇厄运，随后又罹患尿毒症，诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实。像所有的残疾人一样，他也曾一度活在死亡的边缘，但随后他悟出生命的意义，用文学构筑起另一种更明亮而幽深的生命。这位用灵魂写作的作家虽然永远地离开了这个世界，但正如中国作协主席铁凝所说：“他那么多年不能走太远的路，却比更多游走四方的人有着更辽阔的心。”

萧伯纳说：“生命的道路在于把地狱变为天堂，把人变为上帝，在于在那‘苦难的山谷’里点起一盏万年灯，普照大千世界。”在有限的生命中，是怨天尤人，还是活出生命的意义？史铁生做出了最好的回答。他让我们明白，残疾人在人生的赛跑中，也可以跑出永恒，活出精彩。

“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”军人李剑英、平凡人吴斌、残疾人史铁生，他们虽然死了，但他们创造的生命价值精神却永远活在我们的心中，引领更多的人活出生命的精彩。

点亮万家灯火

一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。

一家拒绝，以为是施舍——这是戒。

一家犹豫，声明要偿还——这是虑。

一家欣然，感激地接受——这是善。

面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入

虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。

善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。

惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。

放下包袱，收获幸福

担心摔倒，担心弄脏衣服，注意力不集中，自然挑不好秧苗。外衣脱了，鞋子脱了，少了顾虑，自然脚底稳当，可见，人生也只有放下沉重的包袱，轻装上阵，才能收获成功。

放下包袱，轻装上阵，才能战胜自己。

美国著名总统罗斯福，从小便患上了小儿麻痹症，必须依靠轮椅生活，他很自卑，沮丧，整日不与人说话，生怕别人嘲讽自己，他把自己关在屋子里，向上帝控诉，为什么命运待自己如此不公，后来，母亲告诉他：没有人是完美的，上帝在关闭一扇窗后，一定打开了另一扇窗，只要发现了它，你的人生一样很精彩。自此以后，罗斯福选择放下病痛的包袱，努力追求人生的价值，最终他战胜了自己，成为美国历史上一位伟大的总统。

是啊！正是因为罗斯福放下了病痛的包袱，一心一意追求自己的人生精彩，他才战胜了自己，成就了他的一生。

放下包袱，轻装上阵，才能实现梦想。

意大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂生在一个平民家庭，父母都是工厂的普通工人，但他们都热爱歌唱，帕瓦罗蒂从小耳濡目染，也喜欢歌唱，并且他的嗓音极好，在父母的教导下，帕瓦罗蒂以优异成绩从高中毕业，这时，帕瓦罗蒂却面临一个两难抉择，他喜欢歌唱，也喜欢教书，可他只能选一样，帕瓦罗蒂以验证来决定，于是去询问父亲，父亲告诉他：歌唱和教书就像两把椅子，你不可能同时坐上去。如果想要同时坐上去，就会从中间摔下来。听了父亲的话，帕瓦罗蒂决定专攻唱歌事业，经过数十年奋斗，他终成歌坛中的一颗明星，用他的嗓音感染了千万人。

帕瓦罗蒂放下了作为一名教师的诱惑，致力于歌唱事业，最终实现了自己的人生梦想，实在让人敬佩。放下包袱，轻装上阵，才能收获幸福。

博迪是一名法国记者，他出了严重车祸，身体恢复后只有右眼可以动，可博迪仍不放弃生的希望，在助手的帮助下，付出常人难以想象的努力完成了他的著作《蝴蝶与潜水员》。

是的，博迪放下了残障的包袱，不放弃对幸福的追求，最终才收获了幸福。

生命的确如此，要是人们都像瓦伦达那样顾虑重重，放不下思想包袱，也必会像他一样坠入生命的谷底，留给自己与世人无限遗憾。

放下心灵的包袱吧！那样，将没有任何事物能够阻挡我们前进的步伐，成功就在不远处！

总分总之对照式

《知足常乐》

《梦想本该如此》

总分总之递进式

让“周树人”融入我们的生命

十二年的学习生活中，语文课本总少不了周树人—鲁迅先生的作品，当大家纷纷痛苦表示“怕周树人”时，我却想疾呼“社会需要‘周树人’”，让‘周树人’融入我们的生命！”

我们需要周树人的童真。当当下孩子纷纷抱着智能手机、平板电脑玩得不亦乐乎时，或许我们该想起鲁迅先生津津乐道绘“他所珍视”的，与闰土守瓜田，抓獾；跟着小伙伴们去看社戏的快乐，在“百草园”里与自然亲近„„这一切出于孩童本真天性的玩耍、探索与发现。将周树人的“童真”融入生命，我们才能找到生命之初的美丽。

我们需要周树人的辛辣、冷眼。当大家逐渐变得人云亦云，唯唯诺诺时，或许我们该想起鲁迅先生毫不留情地创作出“孔乙己”、“阿Q”、“华老栓”等鲜活生动的形象，以一种批判性的目光审视社会的种种丑态不堪，滑稽可笑又可悲的众生百态，直截勇敢地表明自己的“观点”。将周树人的“冷眼”融入生命，我们会收获生命之中有棱有角的快意恩愁。

我们还需要周树人的真正的拳拳赤子之心！当某些不怀好意打着“爱国”旗号而行违法犯罪暴力活动之时，或许我们想起鲁迅先生的“以笔为戈”、“弃医从文”、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，用一种理性而不失热情，热情而不失冷静的方式表达爱国之情。将周树人的“爱国忧民”融入生命，我们才会让生命彰显不平凡的光彩！

如此，你还“怕周树人”吗？为了那可怜的“课业负担”？“周树人”能滋养、丰富我们的生命，“周树人”伴随我们十二年的风风雨雨，我们还用“怕”吗？不！我们应将“周树人”融入我们的生命，融入我们的社会，去走过更多的“十二年”、“二十年”，在一代代人心中竖起“周树人”这座屹立不倒的丰碑！

让“周树人”融入我们的生命，继续，决定地行走！

二、起承转合式

“顺手”之劳，温暖世道

孔子倡导“君子成人之美”，意谓一个道德修养高尚的人，要用自己的善行成全别人的好事，温暖世道人心，促成社会和谐。油漆工便是这样的君子，他以“顺手”之劳，补上航船漏洞，挽救了船主孩子们的生命，赢得了船主的真诚感谢和人们的敬佩尊重。

油漆工的可贵之处，不仅仅在于他修补漏洞的行为本身，更在于他善举背后的道德修炼。苟子说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”显然，油漆工在修补航船时，并没有考虑到获取报酬，也没有考虑到博取美好名声，是灵魂深处的善念，自然化作了“顺手”的善举。当行善成为一种习惯，他便是一位道德高尚的人，灵魂高贵的人。

“顺手”善举，不是昙花一现的惊艳，不是桃李争春的热烈，不是云霞乍现的炫目。它如小草一样的平凡，却能绿满天涯，点缀出美丽的春色；它如露珠一样的弱小，却能滋润大地，映现太阳的光辉；它如沙石一样的寻常，却能积善成德，铸成社会和谐的大厦——重塑道德丰碑，托起民族希望。

“勿以善小而不为”。让我们铭记古训，养成油漆工“顺手”行善的习惯，用平凡的善举，暖世道，温人心。“最美妈妈”吴菊萍，当危险裹挟生命呼啸而来，她挺身而出，伸出双手，拯救一个幼小的生命；“最美女教师”张丽莉，当失控的汽车冲向学生，她一把将学生推开，把生的希望送给学生，将死的危险留给自己；“最美司机”吴斌，当铁块刺入胸部，他忍受剧痛，缓缓减速，用 76 秒的时间，完成他生命里最后一次安全操控，用善良、坚强挽救了 24 名乘客的生命——瞬间善举，昭示仁爱、勇气，山河动容，苍生感动。

然而，生活中还有许多人在血泊中的小悦悦身边，淡然而过；还有许多人在摔倒的老人身旁，犹豫徘徊；还有许多人在歹徒行凶时，袖手旁观——让我们从油漆工那里汲取善良，让我们从最美人物那里获得力量，“顺手”行善，成就大德。

朋友，不要再犹豫，不要再退缩，伸出友爱之手，生活就会充满阳光，伸出善良之手；生活就会洒满雨露——因为，“顺手”之劳，温暖世道人心

让我们拥有宁静朴素的心

中国杂交水稻之父袁隆平曾对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴实得令人动容。在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大„„这是多么简单明快而又朴素的愿望啊，美好却有点儿遥远。而就是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人的温饱问题。

海子曾说:“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”袁隆平的愿望，是纯粹得让人起敬的。作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的本分是替中国人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在这位可敬的科学家身上无法存留。我想，袁隆平是宁静致远的，他拥有朴素、勤恳以及脚踏实地的精神，名利对于他是极淡的事情，就是因为这样，这个获得国家最高科学奖的科学家会慷慨地把奖金捐赠出来，用于慈善事业。

反观我们的社会，又有多少人能够如他般心无杂念?有谁能够像他一样坚守自己淡泊宁静的精神家园?在这个急功近利的社会，成功成了唯一的标准，急功近利是人们渴求成功而衍生出来的心态。大学里的导师们为了名利不恪守职责，抄袭论文;当郭敬明大言不惭地对大众宣布:“我写作就是为了赚钱!”当“最”时代的图书大行其道的时候„„我们不禁困惑:这个时代到底怎么了?人心浮躁，人们开始把官职、金钱、称号等外在形式化的东西作为人的价值尺度，而人的思想情感、精神境界却在逐渐淡出视角。

不仅社会被浮躁所笼罩，就连科研工作也面临着这种威胁，君不见有多少搞科研的人是为了申请专利，达到名利双收的效果?也正是因为这样，我们的时代缺少真正的大师。当我们国人在感叹每年的诺贝尔奖获得者没有中国人时，我想，应该有更多的人大胆站出来响亮地说:“那是因为我们急功近利，缺少宁静致远的心境，浮躁是我们国家的拦路虎!”

我们应该呼吁有更多像袁隆平的人，不仅是科研工作者，还要有社会各领域的公民们。须知，欲速则不达，别让名利的欲望淹没了你的道德底线，每一个个体应有脚踏实地的精神，再加上一点仰望星空的梦想，勤勤恳恳地做好自己的本职工作。正如中世纪的石匠们，他们精心雕刻着教堂顶部无人可见的雕像——如果有谁问他们谁能看得见，他们会微笑着说:“上帝看得见，我也是。”

只有我们每个个体拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每一件事，我们的社会才能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最“遥远”的梦想，我们的国家定会成就更远的伟大与卓然。

我的时间

“林花谢了春红，太匆匆。”多情的诗人嗟叹春光易逝，一生何尝不似一花，开落有数，盛景不长。不同的是，我们是自己的耕耘者，这一生的光阴我们可以用双手盈握，使之盛放。

不去欣羡牡丹的天香国色，不去仿效玫瑰的馥郁芬芳，我有我的花期和生长的轨迹，小麦只花开十秒，其果实却养活了数亿人，它在对的时间做了对的事情，也会有自己的完满。我愿成平凡的小麦，不盲目复制他人，只在合适的时间做好该做的事！

过去的悲喜我都会用心铭记。从呀呀学语、摇摇慢步，到一路欢歌、一路悲泣，关于从前的点滴如雨水渗入我心田，留下永恒的印记。过去的成或败是认识自己的一面镜子，我从中看到懵懂看到青涩更看到前行的方向。诚如诗云“昨日之事不可留”，我那已逝的时间伫足在心田一隅，温言提醒我认清远行的方向。

现在的时光我更会用力把握。朱自清20岁写下《匆匆》，明白了时如指尖细沙，易逝易去；迟子建在年迈的老母发间觅到了光阴的影子，无声却确实存在。18岁的我，初入成年的礼堂，窥见了世间之大，更窥见了这时光难挽的步伐。“一寸光阴一寸金”的老话仍响彻耳畔，我却明了真正的惜时是把握当下。

我不去羡慕郑亚旗幼年辍学、自学成才；我不因马克离校建脸谱网站大获成功而盲目效仿；我不因李娜网球场上的英姿而弃学从体；我不因夏达漫画独绝纵横画坛而决意学画。他人的成功因时因地而易，我却有自己的轨迹。过去教会我认清航向，现在要求我笔直向前，不因他物改变人生方向。白白蹉跎这贵如春雨的青春。春生秋实的自然规律不改，我亦执守我成长的轨迹，在对的时间做对的事情，我人生的荒田也会长出金麦穗，嘹亮的赶车谣声声不绝。

未来的光阴虚无如彼岸繁花，我难以触及难以改变，却将它装裱进挂历，砥砺我握紧现时的时间。同时，那来自未来的华灯将照亮我前行的漫漫路途——即便坎坷也将从容过之！

诚如赫尔曼所说：“人生是树林里的大树，我们只是穿行而过的风。”我们一生的时间仅是造物主的恩赐，它短暂易逝，但我们却可好好把握，不因乱花迷人眼，而虚度这光阴。

我的时间我会把握，铭记过去，立足现在，迎向未来。任世界繁芜变幻，我只守住我的人生方向，让有限的时间迸发出璀璨的花火，照亮一生。

第二篇：文学长廊之歌 中考满分作文

文学长廊之歌（2006年厦门市中考优秀作文）

合上书，我的耳际仍然萦绕着丝丝余音，久久不绝。细细一听，竟是从一篇篇名着中悠悠飘出。

奋斗之歌

这么大的人，拉着这么美的车，他自己的车。祥子将车停好，细细打量：微微上翘的车把，亮堂的车厢，那么响的喇叭。祥子自我陶醉在“拥有车”的快乐中，不觉哼唱起家乡的小调，民间的无词之曲。祥子的漂亮车很快就上了一位主顾，一脸斯文的样子。祥子跺跺脚，松松腰，拢住车把，“走嘞！”滚圆的木轮就随祥子稳健的大步向前滚动了。穿过大街小巷，尽管集市噪声喧嚣，却丝毫无法干扰祥子心中无数遍哼唱的旋律。定是首悠扬的山歌。脑上的汗珠顺着背不断地砸向石板路，硬棒的黝黑。祥子累着，心中却抑止不住地快乐。自己的车，自给自足的生活。他乐得脸蛋红红的，尽管淌着汗。歌唱的祥子奋斗着。

忠贞之歌

清晨新一轮的朝阳渐渐跃出山头，金色的光射在青草上，仿佛镀了一层金边。褐发挺拔的绅士，身着燕尾服，踏着如此耀眼的金色走来。惟美的画面配着轻柔的乐曲，小提琴的柔美音色却无法使达西的紧张有所减退。“我再努力一次，但愿伊丽莎白能答应我。”达西大步地走近，棱角分明的五官透露出忐忑。悠扬的乐曲响起，希望也更加明朗。

当一袭素裙立在青草中的伊丽莎白出现在达西的视野中时，那张棱角分明的脸顿时软化了：“如此美好„„”尽管想立即飞奔到她面前，但是达西的步伐仍然不乱。典型的绅士。阳光四溢，代表希望的乐曲响起，美好而温暖。达西极快地表达心意后，满心期待着答复，局促得像个孩子。一个轻轻的吻印在脸颊，伊丽莎白灿烂的笑着：“我答应。”欢快的弦律响起，见证了这走过傲慢越过偏见后的忠诚。悠扬的忠贞之歌。坚毅之歌

雨过天晴后的泥土发出阵阵香，鲁滨逊今天起了个大早，提上斧子，便赶往“造船厂”。第十五个年头了，孤岛上的生活不但没打垮他，反而磨炼了他的意志，使他更加坚忍而专注。十二天完工的木板，用围巾筛面做成的面包，圈养的野山羊„„他甚至自己种谷子。

对上帝的信仰使他时常哼着唱着安慰自己，鼓励自己努力劳动。尽管年年与孤独为伴，他还是在这岛上建立了自己的物质和精神王国。

坚毅的歌声响亮地萦绕在孤岛上，快乐勤劳。

尾声

闲时，我常喜欢打开书本，静心品着文学长廓中时时传响的歌，时而婉转，时而悠扬，发人深思，催人奋进。

第三篇：作文学教案

七年级语文上册学教案

第二单元，编写人崔艳艳

写作指导——留在记忆中的童年

学习目标：

1、知识学习：学习确立中心，围绕中心选材，及构思方面的知识。

2、能力培养：增强学生写作的自信心，领会“立意、选材、构思”的写作思路，养成良好的写作习惯。

3、情感体验：感悟童年，珍视童年。

学习重点：身临其境，思路真正回到自己的童年时代，激发学生写作的自信心。学习难点：引导学生将心中事、心中情，转化成文字进行表达。

课前准备：搜集关于“童年”的文章，准备课上展示。

课时安排：两课时

学习过程：

一、猜谜语导入

什么动物，早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？

同学们，一个生命自个呱呱坠地，咿呀学语，蹒跚学步„„直到满头白发，年迈老者。人的一生是如此漫长，又是如此短暂。说它漫长，是因为人生存在太多的无奈和忧愁；说它短暂是因为人生又实足地充满快乐。同学们，你们认为人生最快乐的时代是什么时候呢？

这节课就让我们一同步入多彩的童年„„

二、交流研讨

1、仿写句子，概括童年。

提到童年大家兴高采烈，在你的心中童年是什么样子呢？老师说：“童年象一杯热茶，耐人寻味。”你们能用同样的句式概括你心中的童年吗？

例1：童年象一壶酒，浓烈醇香。

例2：童年象一首歌，旋律优美。

2、活动起来，感受童年。

童年的歌声依旧回荡，童年的笑脸依然清晰。但如果我们的儿时没有了游戏，我们的童年一定会大失光彩。在你小时候，玩过哪些有趣的游戏？请以“我最喜欢„„因为„„”的句式发表你的见解。

例1：我最喜欢“踢毽子”因为刺激„„

例2：我最喜欢“老鹰捉小鸡”因为它是一个团结协作的游戏„„

3、回首往事，感悟童年。

童年，一个充满希冀和诗意的字眼。童年充溢着幻想和好奇的时代，童年，多姿多彩，童年，无拘无束。下面从你记忆的仓库中采撷你童年生活中最亮丽的花瓣。用浅显易懂，简单明了的语言，讲给同学们好吗？

例1：小时侯和小伙伴过家家，我们拿小石头当馒头，拿树叶当饺子„„

例2：我小时侯给小猫眯刷牙，挨了猫咬，爸爸还说我自作多情呢„„

4、激发兴趣，抒写童年。

“我道人生无再少，童年一去不复返“童年的旋律依然回荡，童年的激情依然火热。当我们打开记忆的闸门，寻顾往事时，我们的笑脸依旧灿烂，当我们用感情的潮水去感悟童年时，我们的心情依旧澎湃。但多彩的童年已悄然与我们分手。此时，老师想到了百草园捕鸟的鲁迅，想到了天天吃灶糖而不惜把自己许给卖灶糖老汉的小姑娘，想到了鞭打蛤蟆的小男孩，当然也想到了那个充满稚气与成熟的小大人——林英子。还想到了自己的童年。同学们，我们和他们有同样多姿多彩的童年，为何不拿起笔，让我们的童年变成永恒的回忆呢？谁愿意和老师一起记载童年呢？

三、写作指导

从主题看，文章的材料可涉及童年生活的方方面面。这是对自身生活的关注，应该有着许多美好的回忆和感触，即使是伤感的，也让人感到欣慰，这是甜蜜的哀愁、含泪的微笑，是一种感悟、一种理解、一种精神的自我评定。

从题目的确立上讲，拟题时，要扣住主题，画龙点睛。可以拟《水中的童年》、《苦难伴我成长》、《背篼里的童年》等；

下面是几个精彩构思，希望能帮你开启思索的大门。

童年趣事 可结合个人经历，讲述童年中的有趣故事。

可贵的童年 可采用书信体的形式，模拟长辈给孩子写信的语气，写出童年生活的可贵。

童年的成长烦恼，采用回忆反思的形式，站在今天的成熟线上反思当年的成长的过程。

铭记的童年，可以某一个凸现的点，结合自己的生活成长经历，来谈童年的某一点在自己以后的成长中的促动或者启迪。

四、佳作引路

（1）例文欣赏

童年记忆

黑黑的天空低垂，亮亮的繁星相随，虫儿飞，虫儿飞，你在思念谁？

――题记小的时候，父母常常出外打工，由于种种原因，我被送到了外婆家。我的童年生活有一段是在外婆家度过的。

外婆家在一个小小的村庄里，开始的时候，我又与外婆很生疏，所以经常和外婆斗气，但她从未骂过我，任由我胡闹，慢慢地，我也就就和外婆形影不离了。

乡村的生活很单调，但也很精彩。在这样的小小的山村里，晚上是最美的了。大人们忙了一天也都收工了，一家人坐在一起很是热闹，晚饭后，我常常偎依在外婆的怀抱看天上时圆时又扁的月亮，也经常仰着头数星星。“外婆，天上到底有多少颗星星啊？”外婆笑笑说：“天上的星星和你的调皮劲一样多”。每当这个时候，我总是假装赌气不理睬外婆，自己耐心数起来：“一颗，两颗，三颗„„一颗，两颗，三颗„„”一会又跳出一颗，两颗，三颗„„，总也没有数完的时候，不一会儿，我的兴趣就又被池塘里青蛙的对歌吸引去了，此起彼伏的声音，不绝于耳，还有许多不知名的虫儿也在应和，墙角的蛐蛐，更是让人兴趣盎然，终于把数星星的事放一边了，留在脑海中的星星还是一颗，两颗，三颗。

有时候，外婆也给我讲牛郎和织女星的故事。那时，在我的心中，姥姥就是依靠，就是那有着数不完星星的天空，外婆说过，人死了，灵魂就会升天，天上就会再多一颗星星，我问道“天上那颗最大最亮一定姥爷了？” 外婆没有回答，眼睛似乎充满了思念和泪水。我感到心里有股莫名的酸痛„„

后来，父母打工回来了，要把我接回去，我哭闹着不肯离开，我知道，我现在已舍不得外婆，舍不得外婆家的小山村了。可是，我不知道当时姥姥已患了重病，不久就永远的离开我了，送行的那天，我哭地撕心裂肺。

如今，我已经成了一名中学生，每天下了晚自习，我都依然要出去看星星，我知道天上又多了两颗最大最亮的星星，那就是姥姥和姥爷。而童年生活的这一段记忆，也深深地留在了我的脑海里。

[点评] 童年是一曲动人的歌，童年是一幅美丽的画，童年是一首音韵和谐的诗„„童年是留在我们记忆中的永不褪色的老照片。“我”的这段童年生活是跟外婆一起度过的，留给我的还有小村夜色中那满天的星星，从某种意义上讲，这满天的星空，早已成了我记忆中最珍贵的一幕，那里有“我”的童年生活，更有与“我”曾形影不离的挚爱亲人。

文章构思巧妙，小作者从我们熟知的事——数星星写起，却赋予了它丰富的内涵，从平常事中写不平常的情，融情于事，充满了真情实感。

小时候特想不明白的事

我小时候总是搞不清“生前”是啥意思，明明是死前嘛。

我小时候认为美国一定很美，而且有很多美人，要不为什么叫美国？为此和小朋友吵架，因为他说英国才是最美的，因为英俊、英明等词都是好词。然后被老师罚站一下午，因为当时正在操场开大会，偶们俩的声音后来整个操场都能听见。老师让偶们必须认识到：“崇洋媚外是可耻的。”这句话偶记得很清楚„„

小时候怕吃饭，可每次爸妈总给盛一碗，不吃完就得挨打。那时老是纳闷儿：我的碗比他们的小，可他们碗里的饭怎么很快就没有了呢？偶认定他们在桌子下藏了一根管子，一端通偶碗里，一端通他们碗里。为此还钻到桌子底下探寻了一番，结果当然什么也没有找着。

小时候，有个高年级的学生对我说，生水不能喝是因为里面有很多细菌，然后他用玻璃杯接了杯自来水给偶做实验。他指着杯子里面的小气泡说：看见

没有？那些泡泡就是细菌。后来我喝汽水，总是觉得喝了一肚子的细菌。

雷锋不是一个人，而是一个抽象的名词，就是“好人好事”的意思。如果雷锋是个人的话，那么雷锋塔就是纪念他的了。

小时候站在楼顶望远处，总觉得天边最高的山是喜马拉雅山。

小时候，我看何仙姑和吕洞宾觉得很奇怪，为什么神仙和神仙不能结婚？神仙和妖怪不能结婚偶可以接受，白娘子和许仙不可以结婚偶也帮他们忍了。后来上生物课，我晓得了不是同类不能结婚的道理。

很小的时候，有一次妹妹闹个不停，我妈吓唬她：“再哭，等一会儿收破烂儿的来了就把你卖了！”结果刚好有人敲门，我就跑到大人前头堵住门口，说啥也不让开门。争执了一会儿，我居然哭了：“不许你们卖妹妹！”从那以后，每当我跟老妹吵架，威胁要打她的时候，她就充满自信地说：“哼，偶知道你舍不得！” 我就此威风扫地。

小的时候生活条件不好，很爱吃松花蛋，也就是皮蛋。当头一次听说松花江的时候，羡慕得不得了，一心向往着漂满松花蛋的江面„„真馋死了„„

翻出《水浒传》看，对“大败”一词难以理解，每次梁山好汉都大败官军——都大败了，可明明是打了胜仗，这让偶对“大败”这个词很困惑。遇见很多次后只好自己给自己解释“败”就是输了，“大败”就是赢了。

真有点不好意思了，我小时候以为结婚是一家人的事——爸爸和妈妈结婚，我长大了应该和姐姐结婚。可是弟弟怎么办？

【点评】文章用断想的形式回忆小时候弄不明白的事情，内容是每一个人成长过程中都可能遇到的心情故事。行文时注重了对童年的回忆和梳理，比较准确地把握住童年对自己的影响，表现对童年的难忘之情，充满童趣和智慧，幽默感强，读后让人回味。

(2)展示课前准备佳作

五、教师小结

时光流逝，岁月如梭。当我们还来不及细细品味童年时，童年已从我们身边悄悄溜走。索性，在这短短的一节课里，大家用自己的热情、勇气和智慧梳理了童年、回忆了童年、感悟了童年„„，下节课就请同学们用手中的笔，记录自己的童年吧！

第四篇：作文学教案

写作指导——留在记忆中的童年

教学目标：

1、知识学习：学习确立中心，围绕中心选材，及构思方面的知识。

2、能力培养：增强学生写作的自信心，领会“立意、选材、构思”的写作思路，养成良好的写作习惯。

3、情感体验：感悟童年，珍视童年。

教学重点：身临其境，思路真正回到自己的童年时代，激发学生写作的自信心。

教学难点：引导学生将心中事、心中情，转化成文字进行表达。

课前准备：搜集关于“童年”的文章，准备课上展示。课时安排：两课时 教学过程：

第一课时

一、猜谜语导入

什么动物，早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？（学生回答）同学们，一个生命自个呱呱坠地，咿呀学语，蹒跚学步„„直到满头白发，年迈老者。人的一生是如此漫长，又是如此短暂。说它漫长，是因为人生存在太多的无奈和忧愁；说它短暂是因为人生又实足地充满快乐。同学们，你们认为人生最快乐的时代是什么时候呢？（学生回答）这节课就让我们一同步入多彩的童年„„

二、交流研讨

1、仿写句子，概括童年。

提到童年大家兴高采烈，在你的心中童年是什么样子呢？老师说：“童年象一杯热茶，耐人寻味。”你们能用同样的句式概括你心中的童年吗？

例1：童年象一壶酒，浓烈醇香。

例2：童年象一首歌，旋律优美。

2、活动起来，感受童年。

童年的歌声依旧回荡，童年的笑脸依然清晰。但如果我们的儿时没有了游戏，我们的童年一定会大失光彩。在你小时候，玩过哪些有趣的游戏？请以“我最喜欢„„因为„„”的句式发表你的见解。

例1：我最喜欢“踢毽子”因为刺激„„

例2：我最喜欢“老鹰捉小鸡”因为它是一个团结协作的游戏„„

3、回首往事，感悟童年。

童年，一个充满希冀和诗意的字眼。童年充溢着幻想和好奇的时代，童年，多姿多彩，童年，无拘无束。下面从你记忆的仓库中采撷你童年生活中最亮丽的花瓣。用浅显易懂，简单明了的语言，讲给同学们好吗？

例1：小时侯和小伙伴过家家，我们拿小石头当馒头，拿树叶当饺子„„

例2：我小时侯给小猫眯刷牙，挨了猫咬，爸爸还说我自作多情呢„„

4、激发兴趣，抒写童年。

“我道人生无再少，童年一去不复返“童年的旋律依然回荡，童年的激情依然火热。当我们打开记忆的闸门，寻顾往事时，我们的笑脸依旧灿烂，当我们用感情的潮水去感悟童年时，我们的心情依旧澎湃。但多彩的童年已悄然与我们分手。此时，老师想到了百草园捕鸟的鲁迅，想到了天天吃灶糖而不惜把自己许给卖灶糖老汉的小姑娘，想到了鞭打蛤蟆的小男孩，当然也想到了那个充满稚气与成熟的小大人——林英子。还想到了自己的童年。同学们，我们和他们有同样多姿多彩的童年，为何不拿起笔，让我们的童年变成永恒的回忆呢？谁愿意和老师一起记载童年呢？

三、写作指导

小时候特想不明白的事

我小时候总是搞不清“生前”是啥意思，明明是死前嘛。

我小时候认为美国一定很美，而且有很多美人，要不为什么叫美国？为此和小朋友吵架，因为他说英国才是最美的，因为英俊、英明等词都是好词。然后被老师罚站一下午，因为当时正在操场开大会，偶们俩的声音后来整个操场都能听见。老师让偶们必须认识到：“崇洋媚外是可耻的。”这句话偶记得很清楚„„

小时候怕吃饭，可每次爸妈总给盛一碗，不吃完就得挨打。那时老是纳闷儿：我的碗比他们的小，可他们碗里的饭怎么很快就没有了呢？偶认定他们在桌子下藏了一根管子，一端通偶碗里，一端通他们碗里。为此还钻到桌子底下探寻了一番，结果当然什么也没有找着。

小时候，有个高年级的学生对我说，生水不能喝是因为里面有很多细菌，然后他用玻璃杯接了杯自来水给偶做实验。他指着杯子里面的小气泡说：看见没有？那些泡泡就是细菌。后来我喝汽水，总是觉得喝了一肚子的细菌。

雷锋不是一个人，而是一个抽象的名词，就是“好人好事”的意思。如果雷锋是个人的话，那么雷锋塔就是纪念他的了。

小时候站在楼顶望远处，总觉得天边最高的山是喜马拉雅山。

小时候，我看何仙姑和吕洞宾觉得很奇怪，为什么神仙和神仙不能结婚？神仙和妖怪不能结婚偶可以接受，白娘子和许仙不可以结婚偶也帮他们忍了。后来上生物课，我晓得了不是同类不能结婚的道理。

很小的时候，有一次妹妹闹个不停，我妈吓唬她：“再哭，等一会儿收破烂儿的来了就把你卖了！”结果刚好有人敲门，我就跑到大人前头堵住门口，说啥也不让开门。争执了一会儿，我居然哭了：“不许你们卖妹妹！”从那以后，每当我跟老妹吵架，威胁要打她的时候，她就充满自信地说：“哼，偶知道你舍不得！” 我就此威风扫地。

小的时候生活条件不好，很爱吃松花蛋，也就是皮蛋。当头一次听说松花江的时候，羡慕得不得了，一心向往着漂满松花蛋的江面„„真馋死了„„

翻出《水浒传》看，对“大败”一词难以理解，每次梁山好汉都大败官军——都大败了，可明明是打了胜仗，这让偶对“大败”这个词很困惑。遇见很多次后只好自己给自己解释“败”就是输了，“大败”就是赢了。

真有点不好意思了，我小时候以为结婚是一家人的事——爸爸和妈妈结婚，我长大了应该和姐姐结婚。可是弟弟怎么办？

【点评】文章用断想的形式回忆小时候弄不明白的事情，内容是每一个人成长过程中都可能遇到的心情故事。行文时注重了对童年的回忆和梳理，比较准确地把握住童年对自己的影响，表现对童年的难忘之情，充满童趣和智慧，幽默感强，读后让人回味。

二、教师小结

时光流逝，岁月如梭。当我们还来不及细细品味童年时，童年已从我们身边悄悄溜走。索性，在这短短的一节课里，大家用自己的热情、勇气和智慧梳理了童年、回忆了童年、感悟了童年„„，下节课就请同学们用手中的笔，记

第五篇：初中作文学

初中作文学、悟、述、修四步教学法

（一）、“学”

在作文教学中，教师首先要教学生“学”写作文。怎样教学生“学”写作文呢？首先是“学”古今中外的名著、佳作——博览群书，广为采撷。

古人云：“读书破万卷，下笔如有神”，马克思博览群书而写《资本论》，司马迁周游列国而著《史记》。多读是写好作文的第一要素，只有多读，广泛涉猎，方能写出质量高、见解独特的好文章。在阅读时教师要求学生写读书笔记、摘录精彩片段，这样一则可以检查学生是否这样做，二则可让其他同学速记，资源共享。

“巧媳妇难为无米之饮”。而这“米”绝大多数源于各类书籍。多读名著不仅可以积累语言、蓄存资料，而且可以打开作文的思路，丰富自己的头脑，活跃思维。学生只有博览群书，才会在大脑中建立丰富的材料库，“仓库充实”，下笔才会汩汩流畅。

其次是摹仿：

很多人把模仿当作剽窃，不足挂齿，不让学生摹仿。其实不然，许多大家的举世之作，如林逋的“疏影横斜水清浅”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，曹雪芹《红楼梦》中的诗，鲁迅的《狂人日记》等不都是出神入化、光耀千古的“模仿”吗？况且，学生的写作是学习阶段，而模仿可以缩短到达成功彼岸的路程。茅盾说：“模仿是创造的第一步。”教师用范文引路，学生依葫芦画瓢，模仿名家范文，或摹其言，或仿其形，日积月累，积土成山，积水成渊。通过模仿能让学生从范文中得到启示和借鉴，领悟写作的真谛，进而变成自己的写作本领。

（二）、“悟”

朱熹诗云：“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”。

生活是写作的源泉。没有生活基础，没有生活体验写文章就象无源之水、无本之木。陆游在《学子遍》中：“汝果欲学诗乎，工夫在诗外”。我们常抱怨学生不会作文，试问，我们的社会、学校、家庭给了孩子多少广阔的生活的空间？教师要为学生开创一片自由的生活，让他们有自己主宰的时间，有属于自己的空间。节假日，孩子们可以去郊外踏青、去乡间游玩，亲近大地、走进自然；双休日，孩子们可以去逛街购物、去参观游览；更别忘了让孩子们有自己亲密的小伙伴，那里也有一个“小小”的社会、“大大”的人际关系„„总之，学校中的所见所闻，家庭的生活小事，街头议论、读书心得、电影观感，都是学生们可以信手拈来的写作内容。让孩子有一块可以自由生存的时空吧，有了生活，才会有写文章的内容，感悟生活那是提高他们语文素养的第一要义。

怎样感悟生活呢？从写作角度来说就是观察。观察就是有意识、有目的的知觉自然或认识社会现象，从中获得写作的材料。观察的过程，便是积累材料的过程。鲁迅说：“如果写作，第一须观察”。古今中外，由观察而写出的佳作不胜枚举。比如，朱自清的对其父穿过铁道买桔子时的背影观察而写成的名著《背影》。因此教师要学生深入观察生活，体验生活，感受生活，在生活中吸取营养，积累材料，把自己见闻感受搜集起来才能写出好的文章。

教师要教学生用眼去观察每天接触到的不断变化的人和事，用心去体会丰富多彩的校园生活、平凡琐碎的家庭生活、纷繁复杂的社会现象。材料积累多了，脑子里就有可写的东西，写起文章来就不用为无事可写而发愁了。

但只简单地记下观察的东西是不行的，要对生活素材进行筛选，要有正确的立场观点，有分析判断能力，能分清真、善、美和假、丑、恶。有的学生之所以文理不畅，不是缺乏生活，而是缺乏对生活的认识和理解。

观察生活要细、要广。莫泊桑说：“对你所要表现的东西„„最细微的事物里也会有一星半点未曾被认识的特点。我们要去发掘它。”观察生活要与思考并存，看、听、问、想，要从感性认识上升到理性的俯视。观察生活要抓住事物的特征，景物类要抓住形、声、色、气味和滋味五要素。事情活动要弄清事情的来龙去脉，写人要抓住外貌、语言、行为等特征。

（三）、“述”

学生作文时常常自己觉得很感人、很美的事，写出来却不感人，也不美。这

就是表达的问题。教师在作文教学中要教学生一些写作方法。

1、教学生写出真情实感

文章最忌：假、大、空。文章要写出自己的情感和感受。老师提倡同学们写“心里话”，首先要选取自己感受最深的材料，我们在日常学习和生活中，一定经历过许多事，其中有些事有教育意义或使人受到启迪，有的会使你感动，难以忘怀。如果我们在习作中，根据题目要求，选择那些感受最深的材料就容易表达真情实感。其次要用具体事物表达真情实感。没有具体事物，文章就没有真情实感。而真情实感一般都是通过具体事物的叙述、描写、议论等表达出来的。真实是文章的生命，教师一定要教学生要写出自己的真情实感。

2、想象在文章中的运用

没有想象是写不出好文章的。高尔基说：“想象是创造形象的文学技巧的最重要的方法之一”。朱自清的《春》调动绝妙的想象描绘出春天的万千美景，使人如临其境，感悟到春深似海的深刻内涵。可见想象是作文的翅膀。如何培养和丰富学生的想象力？（1）丰富学生的知识，人的想象需要借助知识和记忆的表象。如郭沫若的《天上的街市》就是具备丰富的知识才写成的。（2）重视学生的观察能力，观察是想象的基础。如果作家鲁彦缺乏对大海初潮时的细致观察，或对生活中铃子、铙钹、钟鼓之声认识不够，就不可能道出想象的火花，不可能将两者的声态契合在一起，形成确切的比喻和想象。

3、教学生在写文章时运用描写、议论、抒情表达方式和其它一些写作技法，是提高学生写作水平的重要因素。一篇文章如果只有记叙，文章就象寒风中光秃秃的大树，缺少生命力和美感，如加上恰当描写、议论、抒情等表达方式，文章才象夏日的大树，枝繁叶茂，倘若加上恰到好处修辞或其它写作技法，文章犹如绿叶葱葱、生机勃勃的大树沁人心脾。

（四）、“修”

文章是需要修改的，好的文章往往是在不断锤炼中产生的。曹雪芹的《红

楼梦》披阅十载，增删五次。精修细改是写作由初级阶段通往高级阶段的阶梯。然而，中学生的作文应当怎样来修改呢？长期以来，写作文是学生的事，改作文是老师的事。所谓的“常规”教学又要求学生写完后老师精批细改，每篇要有评语、等级、时间„„违背这个“常规”便视为不负责。

叶圣陶说：“至如本本批改，而所批所改或当或不当，询之学生，学生又不晓教师之用意，如此者徒劳而无功，我未能同意也。”

“常规”教学的作文批改有两大弊端：一是浪费时间；一个语文教师改两个班的作文若要精批细改至少要2天以上，老师每批改一篇作文都要付出大量的劳动和汗水。为此，不得不以减少写作文的次数（一学期大约写6～8篇）来减轻自己的负担。二是低效率，魏书生先生曾诉苦道：我辛辛苦苦写出批语，他们常常连看都不看。这次作文明明写着过渡不自然，他下篇作文照旧过渡不自然。况且大部分老师的评语千篇一律，笼统空泛，于学生则无异于隔靴搔痒，于事无补，于生无益，于师无时。叶圣陶说：“学生自改作文，不待老师改。”

作文批改的新理念：

⑴作文修改的目的是提高学生写作水平，“常规”式的批改不能达到目的，不如另谋出路；⑵文章修改从来就不是先生的事，学生只有反复修改自己的文章才能提高自己的写作水平。⑶老师不按“常规”式批改作文并不是不负责任；不提高学生写作兴趣和写作水平的老师才是不负责任的；⑷学生写作水平的提高无论从写作篇幅还是从修改次数都应该是一个量变到质变的过程。（5）老师批改作文太费时，而功效甚微，让学生自己修改不仅能提高学生写作兴趣，而且能充分体现学生主观能动性。

在作文教学中始终贯彻“学、悟、述、修”四步教学法，让学生拥有了自主阅读的时空，从中文名著中汲取养料；让学生拥有了多彩自在的生活，从生活中感悟真谛；让学生拥有了记载知闻、表达情意的方法；让学生能自主、合作修改作文。学生写作兴趣大大提高，学生写作水平也整体上升。这不正是我们共同的期盼与希冀，这不正是我们共同的追求与目标吗？