永不言败

第一篇：永不言败

永不言败

人生在世，难免会被苦难击倒。在被击倒后不放弃、不言败，这才是生命的本色。

人活在世间应该不是为躯体而生，应该不是为追逐名利而活。而应该为自己的信念而生，应该为自己的灵魂而活。在人世间只要你的精神不倒，你便有希望。永不言败在精神，它如巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的阳光，习习的春风。它与天地同岁，与日月争辉。不要轻言失败，否则你的生命之花将会枯萎。

古往今来，彪炳史册的杰出人物都曾作出非同寻常的努力，都有着超常人的精神。因而在生命的旅途中创造出了辉煌的业绩。试想如果没有司马迁行万里路阅万卷书，如果没有他一生如一日的搜集整理，笔耕不息，没有他忍受着常人难以忍受的痛苦，哪里会有史学巨著《史记》的诞生；如果没有李时珍的跋山涉水，尝遍百草，没有他数十年如一日的整理修改，孜孜不倦的探讨，哪里会有药学宝典《本草纲目》的问世。

人世间，没有波涛澎湃的大海，怎会有沙滩的光洁与柔软；没有磨刀石的磨砺，怎会有宝剑耀眼的光辉；没有风吹和雨打，怎会有古树强壮的筋骨。古人云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”唯有经过苦难的洗礼，才能铸就不凡的业绩。于是有了“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始得金”的至理；于是有了“不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”的绝唱。面对生命中的挫折，你只有将它打败才能实现你的价值，你的生命才会有意义。

生活中，苦难、惊险会化作你生命中的“萤”，将你束缚起来，将你困在黑暗之中。陷落在黑暗中的你，不要言败，要勇于挥动你生命之剑去刺破“萤”的包裹，去追寻外面的阳光，让生命之蛹化作华丽的彩蝶在美丽的花下曼妙的起舞。

第二篇：永不言败

永不言败

——《老人与海》读后感

“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”这是海明威对自己作品《老人与海》的评价。

这本书中塑造了一个老人的形象，他是古巴的一个渔夫，叫做桑迪亚哥。出航后经过了一无所获的八十四天，钓到了一条比渔船还长两尺的马林鱼。在两天的追逐之后，老人终于杀死了这条鱼，却引来了群鲨。桑迪亚哥奋力与它们搏斗，赶走了鲨鱼，却发现大马林鱼只剩下了一副骨架，最终拖着巨大的鱼骨回到了码头。

书中给我最深印象的是一句话：“我和你奉陪到死！”老人面对挑战，这样说。从表面上看，老渔夫是失败了，鱼被吃光了。可是，换一个角度看，老人从没有向马林鱼以及鲨鱼投降，并打败了它们，所以老人是胜利者。

老人从不向别人妥协，包括马林鱼和鲨鱼，甚至是时光：老人不止一次梦到狮子，海滩上嬉戏的狮子，那曾是老人年轻的时候，去非洲在海岸上看见的。老人的身体老了，他的心却从未老过，他的心是永远年轻的。体现出老人从不会向任何人投降，更刻画出老人坚韧不屈的性格。

拼尽全力，永不言败！这就是海明威的《老人与海》所表达的。

第三篇：永不言败读后感

《死亡诗社》中有一句话：人只有活在理想中才能自由，从来如此，永远如此！读《永不言败》品俞敏洪精彩人生，感慨众多，唏嘘中又恰似一股洪流涌遍全身，永不言败读后感。用热血肺言去述写这壮丽人生，话很大但很真。名言至理说的头头是道，社会现实演绎的事事非非，俞敏洪可以说是一个传奇人物，用自己的亲身经历面对广大群众诉说自己的真理。无可厚非他是真的有实力～从一个连续高考了三年考北大后又从倒数第一毕业于北京大学，读后感《永不言败读后感》。不是说学习不好就什么都不是，不是说什么都不是就一无是处了。学历固然重要，但能力也非比一般，永远有着一颗不放弃的心。那么，你就要用自信去打败一切，微笑依然在心中。社会，往往用残酷的现实来消磨年轻人的锐气和理想激情，最终希望把年轻人变成一个成熟的庸人。在道路中要让自己变得无坚不摧、大学是培养人接触社会的地方，也许当我们毕业后踏入社会才会懂得原来有些东西并不成正比的，其实每个人的运气不可能持续一辈子，也许你某天飞鸿腾达了，但是也许你会从高处不小心摔下来到了低谷…那时，你谁也指望不上，所以能帮助你持续一辈子的东西只有你个人的能力！

第四篇：《永不言败》读后感

俞老师优美的笔触和隽永的行文早有耳闻，今得一睹，莫不荣幸；俞老师个中真知灼见与笔者暗暗相合，其以自身经历铸成这警示韦编，读罢若醍醐灌顶唾壶击碎，得此机会一抒己见，荣幸之至；笔者由《永不言败》悟出良多，且列出感触颇深之数点，《永不言败》读后感。

永不言败的体验

《成功没有尽头》和《生命的过程》告诉我们，没有最终的成功，成功的本质在于体验、经历，这不禁与笔者观点暗暗相合。

笔者高二时一篇英语习作Down the Alley（《曲径觅幽》）便传递出如此的人生观。

文章以游记形式开篇，描绘作者在一条校道上所见的美好春色。作者因而想到：小径上景物依旧，但在春日气息笼罩中却显出异样的美，不禁令作者联想到了人生哲理：再熟悉的事物也能有如此美好的一面，一条小径尚且如此，人生大道又是怎样的呢？作者陷入了沉思。是的，人生的道路充满着新奇，人生的意义也正在于去体验、经历，去走没走过的路！

笔者想到：一个人如果把所有事物都体验完了，那么他的人生必将是枯燥乏味的了，就好像亚历山大大帝征服完欧洲国家、一些处于事业巅峰的商人一样，他们所体验的成了难以名状的孤独。

无奈我们中的许多人匆忙赶着自己那条通往终极目标（亦即其坟墓所在之地）的道路，没有注意到头顶湛蓝的碧空、脚踏翠绿的田野，殊不知当太阳爬到天顶时总有另一道曙光冉冉升起、深海处还有更深的海床。这也就无怪乎英语中“毕业典礼”是commencement了。

作者准备返程时被小径尽头一丛灌木所吸引，拨开浓密的夹竹桃，一条崭新的大道又出现在作者面前，暗指人生道路上有时看似走投无路、山穷水尽，实则拨云见日、柳暗花明又一村，人生漫漫长路上，过好每一天、走好每一步，不断经历、体验便成为我们的任务！俞老师在文中以科林斯国王西叙福斯之二元生活例证过程相对结果的重要性，恐不妥，因为笔者先前的知识和扩展阅读都未能证实这点。但无论怎样，俞老师都向我们传递了一个亘古不变的真理：只要付出真诚的努力，能否达到目标已然不太重要，因为即使失败了，我们仍然能从失败中学到更多的东西。

笔者于2007年参加的国家创新大赛就是这样一个例子：任何时候，试图把量子力学和哲学这两个最抽象、深奥的学科在一篇英语论文里结合起来的工作对于一个高二的同学来说都是十分艰难的。但是，在NOC全国英语总决赛上，我这样做了。这是一种尝试，虽败尤荣。

NOC要求每位参赛者撰写一篇论文并接受评委的答辩。在这篇名为《Quantumphilosophy》文章的答辩过程中，一名地方口音很重的老评委把theory读成serious，致使我听不懂其问题，后来答辩就很慌张了，最后与另一位校友共获国家二等奖，这个成绩是比较失败的，因为前面毕竟还有一个特等奖和四个一等奖。因此，那次重庆之旅充满了遗憾。

但是那次重庆之旅无疑又是成功的，首先那篇论文，纵然是赛前拼命赶出来的，但即使现在看来，其思辨性和哲理性透过优美的英文从字里行间散发出来，让人赏心悦目。文章以哥伦布发现新世界博喻爱因斯坦创造的物理学新世界，在开篇给人以震撼；文章进而顺水推舟，由题目引伸出量子力学和哲学之间密不可分的联系，“……Iwould suggest the correlations of the two so close that anydisregard of their unity would bechaos……”爱默生式的优美表述令人首当其冲联想到19世纪凯文勋爵那狂妄的言辞，“物理学大厦”这一经典比喻让人耳目一新，这便引发人们的深刻思考，“…Natureforges eternally and hence its permanency”照应着文章的中心“When we lookinto any realms of the world, it is essential to have a developingeyesight”这便是辨证否定的唯物主义发展观，也正是由于Einstein发展观的改变，其对于曾经热衷的领域产生了怀疑，他和玻尔30年之争便是辨证否定推动科学发展的铁证。某些人用Schrödinger信手拈来的量子力学基本方程例证量子力学发展仅靠几名科学家稍纵即逝的灵感，但他们显然“havedisregarded the process of alteration of quantitative change intofunctional change”；“One might naturally reflect there's boundarysubpiding physics into two sectors.As far as I'm concerned,there's not definitely such a thing.It might exist, yet ofambiguity, which I could hardly tell.If the Divine Being prefersrepugnance so much, why then must we ourselves invent such athing?”全文一气呵成，酣畅淋漓，深刻的反问让人回味无穷，发人深思，读后感《《永不言败》读后感》。

让我们全心全意的收获生活的每一天，像曾国藩“但问耕耘，不问收获”般埋头耕耘，在生命的过程中感受劳动的快乐和对收获的期待。只要认真过好每一天，就一定能圆满幸福的过好这一生。

俞老师这番话给了我很大的启发，作为一位新东方老师，一定要以身作则，追求卓越，挑战极限，在绝望中也要寻找希望，成就辉煌的人生，而不是沾沾自喜、自鸣得意，仅仅满足于眼前利益、安于现状、不求进取。我一定会加倍努力，尽全力完成新东方交给我的每一个任务，报答新东方！

永不言败的谦逊

《我在女儿的教育下成长》这篇文章的标题乍看会让人觉得离经叛道，但细阅后却确让人感到茅塞顿开。孩子也可以成为家长的老师。

这对我的启发是：学生和老师是矛盾的两个可互相转换的方面。学生和老师是辨证统一的两个概念。根据词源学的考察，“education”源自拉丁语educatus<ēducāre，本身的意义原初得令人费解：导出，导出什么呢？我冥思苦想，认为“西方的仓颉”正是要告诉我们，所谓“教育”，莫过于把学生心中那人性在初始状态下那赤裸裸而又无所不胜的求知欲向“外部”（ex-）引导，而不是向“内部”（in-）“填鸭”、“灌输”，否则便成“induce”（引诱），岂不贻笑大方！但在中国，英语学习者们往往都在“被教育”着。所以，我今后在开展教学工作之时，一定谨记俞老师的谆谆教诲，和学生一起探寻教育的真谛，并采取自创的HeuristicMethod等教学法引导学生，激发学习兴趣，不断提升自己的教学能力，为新东方更好的做出更大的贡献。

永不言败的坚持

曾有人试图归纳成功人士共有的品质，一无所获。原因是殊途同归，条条大路通成功。但是有一种品质却是成功人士所共有的。那，就是坚持。

俞老师的《建立永恒》令人感触颇深。文中“What’s the rush if we are building somethingforeternity?”一语惊醒梦中人。这不禁让笔者想起在赛扶（中国）的经历。笔者曾是SIFE（China）组织成员，由于近年的商业化狂潮等原因，赛扶组织愈发功利化，以至于很多项目是短周期、不周全的。笔者关于把项目做好、做大的请求被无情地拒绝了，而理由恰是“没有时间”。但事实是，由于比赛周期所限，赛扶项目周期往往仅为一年，这就从客观上限制了项目本身的社会冲击力和延展性，并最终使这样一个最不应该功利化的组织变得仅仅是为了比赛而比赛，令人扼腕。俞老师告诉我们，真正好的大项目都是从某一天开始的，只要把每一步认真做好，我们就已经构筑了永恒的一部分。只要我们能在平凡的生活中，把眼光和心胸放宽，不迷失自己的理想，心中永远珍藏着对生活的激情和对未来的期盼，我们就能够为养育过我们的这块土地留下一点值得保存的东西。哪怕只是说过的一句话，做过的一件事。假如能给别人带来一点欢乐，一点方便，我们就应该为我们的存在感到骄傲。

永不言败的成功

俞老师此书可归于“成功学”之下。

无人不希冀成功。英语中“成功”一词源于拉丁文succedere，即“行于下”之意。在这个纷纷攘攘的尘世，有太多人热衷一蹴即至，但西方仓颉分明告诫着我们，胜利之神Nike垂青于那些脚踏实地、戒骄戒躁地刻苦躬行的人们。

天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。我想以一把锁上镌刻着的一句话收束全文：IfI rest, I rust.拜读罢俞老师的《永不言败》，感受益匪浅，唾壶击缺。其中无处不散发出的真诚的新东方精神让人深为感动。撰此随感，聊抒膺怀，此间复读若干，无不涕零慨叹。我必定珍惜这来之不易的机会，认真工作，尽全力上好每一堂课，发扬宝贵的新东方精神，追求卓越，挑战自我，报答给予我出类拔萃英语水平的新东方学校！

第五篇：永不言败读后感

《永不言败》读后感

读书是一件快乐的事，读好书更是精神上的一种享受。如果读的这本书能给读的人一种启示，一种激励，一种精神，那可是再快乐不过的事了。读完俞敏洪老师的《永不言败》这本书，就给我一种这样的体会与感受。

俞敏洪老师优美的行文和隽永的笔法早有耳闻，读完俞老师的《永不言败》只有，感触颇多。在我们大家的眼光里，可以说，俞敏洪成功了，新东方成功了。俞敏洪和新东方为什么会成功？我从《永不言败》这本书里读出了奥秘所在。俞敏洪和新东方的成功，并不是轻而易举的，更不是一种侥幸。他们之所以能够成功，靠的一种永不言败的精神。而永不言败，也成了如今耳熟能详、人尽皆知的新东方精神。

首先，成功没有尽头的。成败本是平常事，很多平凡人在失败后可以把失败藏在心中，化悲痛为力量继续努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起来了，因为社会容不得英雄失败，而且爱之越深、责之越切，所以当公众人物需要勇气和责任，俞老师作为一个公众人，他的成功很多经验是值的我们学习。明知道路有艰险，越是艰险越向前。只有当我们历经风雨后依然能保持彩虹般的心情时，只有当我们即使被化泥土依然能为鲜花提供一片肥沃的土壤时，只有当我们屡遭磨难依然坚信尘世就是我们今生的天堂时，只有当我们已经博大的胸襟，才会理解什么是成功。通过这段话我会了成功需要经历一些磨难和困难，成功的人要淡然的面多挫折和困难。积极从逆境从振作起来。成功没有尽头，生活没有尽头，生活中的艰难困苦对我们的考验没有尽头，在艰苦奋斗后我们得到的收获和喜悦也没有尽头。

这种精神,是一种不断进取的精神。今天，新东方成功了，但是，俞老师却说：“成功没有尽头，生活没有尽头，生活中的艰难困苦对我们的考验没有尽头，在艰苦奋斗后我们得到的收获和喜悦也没有尽头。”新东方人在成功以后永不满足，仍然不断进取，靠坚持不懈的努力，去创造新东方的未来。

其次，我在《永不言败》中，读出了俞敏洪老师的执着。俞老师在书中说到：我们在执着于世界的任何事物或感情之前，比须首先学会放弃。我们要放弃并非像佛教所说的那样的置眼。而是要把它们放在一个恰好的位置上，使我们能够获得恰当的享受，而不是

被它们所征服，让我们能够正确的看待财富而不是为她们所迷惑，以至于拼了性命也要去追求它们。看完这个以后我想我们应该去坚持对的东西，永远不要放弃自己的。

这种精神，是一种认真的精神。毛泽东曾经说过，世界上怕就怕“认真”二字，新东方人就是讲究认真二字的，他们懂得“能否认真地把一件事情做完是一个人能否取得成功的基本标志。”“凡是我们认真做的事情，都是能让我们有所进步的事情。”

这本书给我的第三点启发是：经验和教训。俞老师在书中说到：不管是经验还是教训，给人带来最大的好处就是让人知道什么应该做，什么不应该做。小时候学过一个故事：螃蟹好吃既是前人留下的间接经验，也是通过我们自己品尝所得出的间接经验。但是第一个吃螃蟹的人却是冒了极大的风险，吃了没事就得到螃蟹能吃的经验。经验可以间接的得到，但教训通常是通过切身体会才能得到的。和经验相比，得到教训的代价常常更加昂贵,因此也更加让人难忘。

这种精神，是一种敢于竞争的精神。当今的时代，竞争愈来愈激烈。“实际上人与人之间的竞争一刻都没有停止过，作为人类的一员，不管是否愿意，你都在参与竞争。”正由于新东方人悟出了这一点，他们不仅敢于面对竞争，而且主动参与竞争。竞争给新东方注入了活力，竞争给新东方带来了发展和希望。

另外，我还感受到的是“标准”二字的重要性。俞老师在书中说到；世界上除了硬性的标准如法规制度之外，还有很多软性的标准，其中最难确立的标准是做人的标准。我想我们需要不断的探索、实践、学习。遭受失败和挫折，然后才能明白做人该如何做，做事该如何做，才能知道有些为人处世的价值观和标准是我们必须永远不能放弃的。

这种精神，是一种高度负责的精神。温家宝总理多次告示世人，中国政府是负责任的政府，中国政府说到做到，因此，受到国际社会的普遍赞誉。同样，新东方之所以赢得家长和社会的信任，就在于新东方人具有高度负责的精神，并勇于承担起培养学生责任心的重任，正如俞老师所说的那样，“每当一个学员走进新东方，新东方就有了一份不可推卸的责任。”“教会孩子们从小承担责任，从小勇敢地面对生活，是中国父母和中国教育最重要的任务。”

最后，俞老师通过这本书，告诉了我们：失败背后往往都会有机会的存在。俞老师

在书中说到：一个人可以在生命的磨难和失败中成长，正像在腐朽的土壤上可以生长出鲜活的植物。土壤也许腐朽，但它可以为植物提供营养；失败固然可惜，但它可以激发我们的智慧和勇气，进而创造更多的机会。只有当我们能够以平和的心态面对失败和挫折，我们才能有所收获，才能变的成熟。所以我想，以后我会遇到失败和挫折，都将成为生命中的无价之薄。值得我们在记忆深处永远记住。

这种精神，是一种充满自信的精神。俞老师说得好，“只要新东方存在着、发展着，我所面临的困难和痛苦将会无穷无尽。”但是，新东方永不言败。“只要保住‘新东方‘三个字’就保住了新东方的未来。”这样充满自信的话，让人多么感动。

读完俞敏洪老师的《永不言败》，真是受益匪浅。其中无处不散发出的真诚的新东方精神让人深为感动。如今，有幸能够进入新东方，能够亲身感受新东方精神，并且将新东方精神发扬光大，我必定珍惜这来之不易的机会。我一定会认真工作，挑战自我，追求卓越，发扬宝贵的新东方精神！