禹王山之夏

第一篇：禹王山之夏

禹王山之夏

禹王山的夏天应该是这座山最丰盈的时刻。

我们选择了气温高达38度的中午上山，是因为向往着它高处的清凉。“禹王积雪阴无日”是博山的旧八景之一。这句诗描写的是此山的积雪奇观。禹王山山高风寒，平均温度低于城区五度左右，因山缝中的积雪长年难见阳光，致使四季不化，夏日观赏雪景会别有一番风味。禹王山

位于域城镇岭西村以西，距博山城二十余里，又名饴山、马耳山、虞望山，海拔797.8米。车只能停在山脚下，我们在肆虐的烈日下开始登山。山脚处植被稀疏，岩石是褐红色的，似乎是被太阳烤红了，人被阳光直照着，目光所及又是这种颜色，心中不免有些烦躁。可不多时，山路就隐在一片葱茏的绿色中了。山花浓浓淡淡的开着，一簇簇、一丛丛，斑斓多姿。越往山上走，绿色越浓，藤牵蔓绕挡住了人们远望的视线。蝉声起起伏伏，鸟啼声中也浸着绿意。人在林中走，只觉得绿云擦肩，花香萦怀，暑气顿消。山在这厚重怡人的绿色氛围中变得异常的美丽温柔，似乎是有着一种强烈的暗示，在引导我们去思想。

在清爽的林中穿行，就感觉不到疲倦。当我们来到山顶时，眼前蓦然出现了一副巨大的有声有色的山水画，远处群山逶迤，状如游龙，雄浑古朴。近前峭壁如削，绿溢风舒，松涛如歌。云从四周漫过来，凝固、升腾、变化着，弥漫出无边无际的悠远神秘的历史气息。风梳洗着我们的心灵，在这旷远博大的时空里，我们忘却了宠辱，忘却了红尘，一心一意地置身在自然的意境中。

禹王山又名马耳山，据观测，它的主峰象马的形状，主峰顶部正是竖起的马耳。马耳山名由此而得。当我们拂开蓬蓬勃勃的山花绿草，乾隆六十年仲秋时立的石碑出现在眼前。碑上记载此山叫虞望山，山的主峰和侧峰上分别建有禹王殿和泰山行宫。如果说禹王山名是因当年大禹治水曾到过此山而得，那么虞望山名又是从何说起呢？大禹的历史不会在清朝中断，那时叫虞望山又是何意呢？山和历史留给了我们无数的秘密。这时陪同我们登山的岭西管区的张义国先生指着远方介绍说：“清代诗人赵执信在《原山考》中写到：‘镇城西十余里，有大山横亘，一方之镇也。其来西南自泰岱，连绵将二百里，至而特起，耸拔雄秀……’这山应该是与泰山相连的。如果天气晴朗，能见度高，从这里就能看见泰山。”他不经意的几句话，猛然使我产生出了一种联想，这山凄清的风貌，多彩的风姿，很象一位柔媚又寡欢的女子，她的心终年都在雪的冷酷和风的悲鸣中饱受着凄苦，那一定被千古的遗恨和万古的思念所致。虞望山含有一个“虞”字，这是不是西楚霸王项羽的心上至爱——虞姬？霸王兵败乌江自刎，魂魄如泰山，虞姬剑舞剑血如虹，柔情系虞望，生生死死相偎依的灵魂依附山的永恒，心脉永连，遥遥相望。我杜撰的故事勾起了大家的悠悠思绪，清风树影似乎也在吟唱着一首来自历史深处的歌：“问亲人，胡不归，痴痴等安慰……”随手摘下一朵粉红色的小小山花，那花美得让人心颤，皱皱柔柔的花边似乎是永远也舒展不开的心事，温馨柔弱的颜色又让人爱怜不已。

禹王山也是一座烈士的丰碑。一九四七年七月，山东纵队某营奉命护送博山、淄川、莱芜三地区的基层领导及家属千余人，由莱芜向淄博转移，途经禹王山，不幸与国民党七十三军某营遭遇，我军由当地百姓带路，抢占了有利地形，经一昼夜的浴血奋战，歼敌百余名，我军伤亡十余人。其中郭营长在打扫战场时，被残敌的黑枪击中牺牲，用生命保卫了地方政权。常青的松柏飘扬着烈士的精神，烈士的鲜血升华了山的内涵。

下山的路上又恰好遇到了看山人，他是个离休干部，因了对家乡和山的深情，他放弃了舒适的环境，自愿来与山为伴。

走下山来，又回到了高温烈日之下。禹王山夏日的情景在心底演化着一种种思绪。山在肃穆与厚重的历史中伫立，等待着人们灵性的感悟，期待着有识之士来开发建设它！

第二篇：王禹六项技能

王禹中学教学技能大练兵活动方案

为了全面贯彻落实灵石教科局教育规划纲要精神，进一步提升我校教师实施素质教育的能力，建设一支高素质专业化的教师队伍，特制定本方案。

一、活动领导组：

组 长：王文香

副组长：王韶焱

成 员：任宝棠 李巍巍 胡爱萍 张娟 李娟

二、指导思想

以教育规划纲要为指南,以提高教师专业能力、实践能力为目的，开展教师教学技能大练兵、大比武活动，以此夯实教师教学基本功，提高教师职业技能，努力造就一支师德高尚、业务精湛的高素质专业化教师队伍。

三、活动目标

在全校教师中，开展“诵”—普通话诵读、“书”—规范汉字书写、“作”—教学课件制作和实验操作、“说”—说课、“教”—课堂教学、“评”—课堂观察与评课等六个系列活动，促进教师教学技能的提高，树立教师群体中专业发展的典型，不断提高教师队伍整体素质，提升教师实施素质教育的能力和水平。

四、活动原则

(一）全员性原则。要求全校所有教师全员参与、共同提高。

（二）校本性原则。大练兵活动是校本研修工作的一项重要内容和重要载体，要注重全程参与、过程管理。立足校本、把大练兵活动和校本研训紧密结合，制定学校操作性强的大练兵、大比武活动计划。

（三）常态性原则。把大练兵当作常规工作，力求活动常态化，使教师养成自我勤学苦练的良好习惯，积极主动地在日常教育教学工作中不段提升教学技能。

（四）实效性原则。与课堂教学紧密结合，以“干什么练什么、缺什么补什么”为基本出发点，通过有效组织和任务驱动，提升教师的专业素养、专业技能和专业知识。将训练的内容、要求、形式与教育教学改革以及教师自身需求有机结合，做到练有所得、练以致用。

五、活动要求

“读”技能要求：我校教师张娟为本项活动的指导教师，每位教师普通话水平必须达到规定等级；每位教师课堂上必须使用普通话，在学校努力使用普通话；每人每周至少完成诵读两篇美文，每周填写一次记录手册；语文教师要将课文朗读贯穿于语文教学中。

“写”技能要求：我校教师李海亮为本项活动的指导教师，教师个人学案必须用规范汉字书写，每人必备一块小黑板进行练习，每周一次黑板展示；每人每周至少填写两次记录手册（钢笔字）；鼓励更多的老师进行毛笔字训练；课堂教学中需要的教学作图（画），在教案上必须体现出来。

“作”技能要求：我校教师刘敏为本项活动的指导教

师，每月制作一件精品教学课件，上传到晋中教育网教学大练兵频道，并填到记录手册；每月填写一次记录手册；每学年参加一次课件制作培训，并做好学习笔记，填写到记录手册；每学年参加一次学校组织的优秀课件比赛，填写到记录手册；学生实验和演示实验每周做一次训练记录。

“说”技能要求：每名教师在评教评学等公开课中所用的教学设计、说课材料要留档备查，有公开课时要填写公开课的相关内容；每人每周结合自己平时的课堂教学填写一次记录手册。

“教”技能要求：每人每学期至少参加一次课堂教学竞赛活动；每人每周根据教学实际填写一次记录手册。

“评”技能要求：每人每周至少参加1次课堂观察和评课活动；每学期听课不低于20节，并且要在相关教研活动中认真对所听课堂教学做出点评；每周填写一次记录手册。

六、考核落实

六项技能大练兵活动是一项长期工作，我们将把大练兵工作纳入到教师评估体系中，实行过程检查考核与定期展示比武相结合的方式，进行有效的考核评估，在三年练兵中，我校对每名教师的大练兵情况给予考核评价，以优秀、良好、一般三个等级呈现，客观反映每个教师的训练情况，并由学校做好相关记录。每学期要组织全体教师进行一次展示和考核，对每名教师的大练兵情况进行汇总登记，大练兵考核结果列入考核内容，纳入教师绩效考核。2012、9

第三篇：禹王中学学习体会

禹王中学培训心得体会

沈四美

2018年10月14日下午，在学校的组织下，由李校长带队，一行共29位老师到禹王中学进行了为期一天半的学习。经过学习，我从以下几个方面说说自己的心得：

一、禹王中学具有积极向上、丰富多彩的的校园文化

学校注意营造积极向上、丰富多彩的文化氛围，犹如进了文化的殿堂。校园处处可见激励口号。除了充分利用教学楼，班级文化也搞得有声有色：每个教室的墙上都写着班级的奋斗目标。另外，学生在小黑板上，总有自己的励志语，每天都在更换。这样不仅经常进行自我激励，同时接受众人监督，学生的内心世界就有航标，他们的行为就有规范。

二、禹王中学“七步教学法”的实效课堂教学模式

“七步教学法”以导纲贯穿整个教学过程的载体，通过教师点拨、引导和帮助，使学生在使用导纲的过程中质疑、选择、分析、综合和概括，采取讨论、交流、展示等形式激发学习的动机与欲望，进而养成自主学习的习惯，并不断优化自主学习方法，提高自主学习能力的教学方式。通过这种教学模式，使禹王中学真正做到学生是学习的主人，把课堂还给学生的教育理念。

1．课堂上教师讲解少

学、测、展直至解题反馈，学生始终是主角。课堂前二十分钟学生根据导纲自学，学习过程中自己提炼、归纳、总结、练习。展示过程中，学生展示有个性的表述，在解题反馈中轮流上讲台，说答案、论理由、做评论等等。整个课堂学生都是积极、主动、大方的。在这些过程中，学生始终处在思考、分析的状态中，因此对知识的感受和认识是深刻的。我想，放手让学生表现，也许就是禹王中学成绩名列前茅的原因之一吧。并且，长此以往，学生的主动学习将会成为习惯，这也许会成为他们终生享之不尽的财富。

2．课堂真正体现合作学习

与我们平时的分组学习不同，禹王中学的分组学习始终贯穿于课堂教学中。他们认为学习小组是实现课堂高效的关键。要充分发挥学习小组的带动作用，让学习小组成为推动课堂高效的法宝。自学到展示到反馈，小组学习讨论始终是课堂的核心组织单元。虽然期间有分有合，有个人上黑板演示，有在师生面前的习题讲解。更关键的是形成了组间相互监督、相互竞争，组内组长监督，互帮互学的氛围。合作能培养学生的组织能力、协作能力和共享能力。有一个细节给我印象很深。一个小组长，在组织讨论时，俨然是一名教师，充满了自信，安排井井有条。我想，这种合作学习方式长此以往，一定能培养出一大批具有领导才能的有用人才。

3．学生活动多

课堂学生活动多使学生畅所欲言，不仅增强了课堂的趣味性，还有利于教师发现问题，解决问题。相对于教师备课的预设教学，这种课堂教学有利于教师突破预设，深挖教材，拓

宽教材，还达到教学相长，让师生充分享受学习的快乐。

三、禹王中学扎实有效的学科集体备课活动

在“七步教学法”的教学模式中，导纲始终贯穿整个教学过程，是课堂的载体，起到了指导引领作用。因此学校狠抓导纲的编纂，在编写导纲前，先由学科教师集体研究教材，并进行相互交流，充分发现教学中普遍存在的问题；然后由指定教师负责编写导纲；完成初稿后，由学科组集体讨论修改；最后组长审核无误签名、印刷。这样经过集体智慧、统一的导纲完成了。这样相互间真诚的协作精神，不仅可以提高教学的效果，还能帮助教师迅速地走成功之路。

四、禹王中学落到实处的分层“四清”

为了实效课堂,全面提高教学质量,禹王认真做好“堂清、日清、周清、月清”的“四清”工作,使构建实效课堂活动得到了有力的保障。禹王的分层堂清、日清、周清、月清充分发挥了小组的主动性。在编排小组时，充分考虑组员成绩的差异性，三人一小组六人一大组，小组内三人成绩为好中差三层，每天的日清由组长督促完成并做好记录，完成情况全部由表格量化张贴在教室门口，全体师生互相监督。

在学习禹王经验时，要结合我校实际，因地制宜，形成具有英才特色的教学模式。首先，我们小学部五六年级实行“五步教学法”，让学生成为学习的主人，把课堂还给学生。其次，我们应该充分学习禹王的“四清”，小学部二至六年级都可实行“四清”，实施“四清”要落到实处，以表格量化张贴在教室里，充分调动学生的主观能动性。最后，学习禹王不是嘴巴上学习，一切行动要落到实处，我相信，只要我们全体教职工齐心协力，我校也会由民校变成名校。

第四篇：夏山学校

【转】夏山学校名言摘录

书名：夏山学校：养育子女的最佳方法

[英]A.S.尼尔 著

周 德 译

北京:京华出版社2002年1月

英文书名:Summerhill: A Radical Approach To Child-RearingAuthor: Alexander Sutherland Neill

关键词：自治·自由·创造·诚实·爱心·健康·支持

本书名言摘录:

l 夏山学校最重要的优点，就是培养出健康而自由的孩子，使他们在生活中不会遭到“恐惧”和“仇恨”的摧残。P3-

4l 让学生“自由发展”已在夏山被证明是可行的。P4

l（这个学校）最基本的目标就是让学校尽量去适应学生，而非相反。P4

l 即便学校教出的是一个快乐的清洁工，也远比培养出一个精神不正常的学者要强得多。P

5l 要恢复这些学生重新热爱上课的时间与其对原来所在学校的怀恨程度正好成正比。P5

l 在夏山，每一个人拥有的权利都是相等的。P9

l 孩子们的生活显然依其自由意志，而非焦急的父母或那些自以为是的教育家的意志。家长和老师的干预和指导最终造成的是一些机器人。P12

l 我发现男孩子比女孩子更有创造性，因为在夏山我从未听哪一个男孩子因无事可做而感到无聊，„„P14

l 学校中最无关紧要的就是书本，学生们只要拥有最基本的读物就足够了，其它应该拥有的是各种各样的工具、泥土、运动、戏剧、绘画和自由。P21

l 读书应该是在游戏之后。P2

2l 教室的墙壁就如同监狱一样限制着教师的视野，而让他们看不清教育的真义究竟何在。P24

l 我认为，所谓成功是指一个人能够快乐地工作和积极地生活。P2

4l 夏山毕业的学生大部分都在从事那种创造性的独立工作。P28

l 对12岁以下的孩子而言，自由教育几乎是百验百应。而12岁以上的孩子，则需要比较充分的时间，才可能把他们从那种填鸭式的教育中解放出来。P29

l 在夏山，是爱在治疗一切，是同情和自由在治疗一切。P34

l 通过在夏山的实践，我更加相信富有创造性的工作有着治疗之功。P34

l 夏山的实践，证明让学生们自治是行得通的。„„只有当孩子们拥有完全的自由去管理它们团体的生活时，他们才会拥有真正的自由。一旦有了上司，他们就失去了真正的自由。P44

l 夏山的毕业生在需要负责任的工作岗位上总是能愉快地胜任，这当然是因为他们在夏山早已过够了以自我为中心的梦幻时期。P

51l 孩子们需要自由，因为只有在自由气氛之后他们才可以自然发展，向好的方面发展。P71

l 也许夏山最大的发现就是：孩子们生来就是真诚的。„„所以不干涉就是我们管理学生的惟一政策。P71

l „„将来的学校除了给孩子知识以外，更要给他们幸福。P72

l 自由的功效是缓慢的。„„自由对聪明的孩子功效最大，P72

l 每位家长和老师都必须遵守一个信条：“你要站在孩子这一边”，遵守信条是夏山学校成功的惟一原因。P79

l 刑罚只有加强他的自我中心观念，监狱只逼他变成一更孤独的人，使他把思想更集中到自己身上，同时怀恨惩罚他的社会。P81

l 一个顺从的孩子不会长成一个真正的人。P114

l 夏山与别的学校主要不同的地方是，我们这里对孩子们的天性有信心。P114

l 被严格教育的孩子会以逗父母生气来表示他对权威的憎恨。P115

l 严格对待一个善良的孩子会使他变成一个坏的和不诚实的人。P115

l 奖品是多余的，而且是消极性的。为了奖品做一件事，就等于说这件事本身不

值得做。P117

l 注意力虽然可以逼得出来，兴趣却不能，P117

l 处罚绝对不能带来公平。因为没有一个人是公平的。P119

l 当小孩自由生长而自私性能被满足后，他就会变成利他的了。P134

l 被压制的孩子不及自由自由儿童的身体好。P134

l 夏山每个人身体都极健康的原因是：第一自由，第二食物好，第三空气新鲜。P135

l 有礼貌也是真的有修养。礼貌学不来，因为他们是一种下意识行为。礼节却是可以学的，因为它是属于意识层的。它只是礼貌的皮毛与表面装潢，P141

l 犯罪行为显然是恨的表现。P180

l 孩子的权力意志就是要被羡慕和被爱的意志。P181

l 让一个小孩自由是治疗犯罪的最上策。P182

l 法律制造犯罪。在家里，父亲的法律使孩子的自我不能发展，因它不能发展，小孩就变坏。对一个罪犯来说，国家的法律只不过将家庭的约束从下意识的回忆里又重新翻了出来。P18

3l 压抑使人反抗，反抗就是报复，报复就要引起犯罪。P183

l 夏山的环境给孩子们自信、安全感与同情心。没有责备也没有责罚。P191

l 在那里将没有宗教、道德和权威的约束。P19

3l 惟一的治疗是真正的爱。P19

4l 爱是和对方站在一起。爱就是赞许。„„以自由来治疗，差不多每一次都可以生效。P199

l 要孩子做一个自由的人，一个对工作感兴趣、对友谊感乐趣、对爱情感快乐的人，或者让他成一个痛苦的、冲突的、恨自己和社会的人，这大权操在家长和老师手中。P203

l 幸福是怎样获得的呢？我的答案是——消除权威。P203

l 当一个孩子得不到爱时，他就去寻求恨以代替爱。P209

l 每次处罚都使小孩的恨愈来愈深。„„恨生恨，爱生爱，只有爱才能将孩子的恨治好。P211

l 快乐乃是一种内在的愉快和平，以及对付生知足的感觉。只有自由的人才会有此感觉。P248

l 快乐可以说是一种人生受到最低限度压抑的境界。快乐的家庭是一个充满爱的家庭，不快乐的家庭则是一个紧张的家庭。P248

l 我标榜快乐是因为我标榜生命。P248

l 没有任何人能有社会自由，因为他一定要尊重别人的权利。但是每一个人都应有他个人的自由。P248

l 世界上没有懒惰这回事。懒惰的孩子不是身体不好，就是对大人要他做的事不感兴趣。P249

l 假如学校是游戏的地方，而且给孩子不读书的自由的话，体罚自然就会消失。P251

l 汤姆放为烧房子。

妈妈给火烧死了。

爸爸给砖砸死了。

汤姆笑得快死了。

马斯洛《少年人的道德》

第五篇：夏山学校

《夏山学校》与我的儿童教学观

前不久，朋友介绍了我一本书，名字叫《夏山学校》，他与我说我一定会喜欢这本书，于是我便迫不及待地去书店寻觅这本书。

当我刚看到这本《夏山学校》的封面时，便觉得这个夏山学校很奇特，一定不是我们普通观念中的义务制教育的学校。这本书的封面非常吸引人，色彩丰富也很可爱，一位戴眼镜的中年男子站在高高的木箱子上，指挥着一些孩子演奏乐器，远处，一些孩子惬意的躺在地上，应该是在享受大自然吧。这种和谐而有趣的场景在我眼里有些另类，甚至有点不可思议，一个校长怎么会和孩子如此之亲近，而一群在学校就读的孩子怎么会这么悠闲而洒脱呢？

这让我想到了前不久看到的一段话“没有孩子生来不爱树林、池塘、草地、不爱野花和小鸟。如果他们漠然，那是现代都市生活对童心的歪曲„„让孩子们，特别是城里的孩子回到自然中去，重新亲近大地，带领他们在自然里做游戏，去体验人与人、人与自然以及自然本身原来应有的和谐和平衡，这不仅是为了环境教育，也是对稚嫩心灵的抚爱和陶冶„„”也许，这样的教育可以被称为自然教育。②

上网一搜，原来以前我读过的那本《窗边的小豆豆》的原形就是《夏山学校》。《窗边的小豆豆》也是我非常喜欢的一本书，当时非常欣赏小林校长的教育理念和思想，总觉得那是理想中的学习天堂。那这个有趣的夏山学校是不是一个还要开放还要人性化的学校呢？带着这个疑问，我翻开了这本书，希望能从这本书中解开我的好奇，也能给我一些新的启示。

夏山学校里，你可以做任何你想做的事，只要不是很过分的抵触原则的事情。孩子们不想上课便可以不去上课，没有人会责怪他，他可以做一切自己感兴趣的事。孩子们与大人们互相尊重，真诚相待。在夏山，人们彼此之间的信任感和爱让我最感动的。

在夏山，所有的人都是平等的，大人和孩子没有差别，在学校大会上，每个孩子，不管他年龄多少，他投的票的效力和一个大人的是完全一样的，大人提出的建议和提案，也要经过投票通过，如果票数没有通过一半，那这个提案也就不予执行。孩子有能力否定大人的话和命令，这是不是很新鲜和奇特呢？

在夏山，孩子们经常受到鼓励，所有人都是一视同仁的。这一点，我觉得非

常不可思议，以前我一直觉得对人有偏见是人之常情，但是，现在，我明白，存在这种心理是不对的，每个孩子都是天使，都有被爱和被尊重的权利。有时候，作为教师，不应该看到的只是孩子的成绩和分数，也许用硬性手段塞了很多知识进了他们的大脑，教育了他们头脑，却严重忽略了孩子们极其敏感的情感部分。“凡是出自造物主之入的东西都是好的，而到了人的手上一切都变坏了。”①

在暑假里我做了份兼职，是在某个集训营做助教。在我做助教的过程中，我从我的讲师和老师身上看到了学到了很多东西。我们那个集训营是一个以鼓励学生为信念的集训营，我们的目标是让孩子们在做游戏和活动中收获感恩和团队精神以及对自己的自信。我们的讲师都很和蔼，也相当友善，当他们在面对孩子们时，从来都不会恶言恶语，也不会很严厉，而是鼓励他们，鼓励他们开口说英语，激励他们只要自己有信心，就一定能做好每一件事。同时，也会为每一个孩子着想，不会故意去为难他们，他们的教育方式和尼尔推崇的教育方式有点相似，把孩子当成自己的朋友，而不是高于他们一等的管理者，与孩子们建立一种良好的互动关系，互相尊重，互相坦诚，互相信任。

以前，我在面对孩子的时候，有时会很茫然，不知道怎么与他们交流，总觉得和孩子们很难找到话题，但看了《夏山学校》之后，我似乎找到了答案。我记得文中曾经有一段这样的叙述“问与其有关的关于外貌或性格上的问题，从孩子的回答中寻找一个讨论他的机会，接着跟随孩子的兴趣走。”我觉得这句话非常有道理，让我受益匪浅。刚开学，我由一位学姐介绍接手了一份新的家教，是每个工作日陪同一个孩子完成家庭作业。听学姐介绍，这个孩子自尊心挺强的，一有什么不开心，就不肯做作业，钻到桌子底下，要用哄骗的方法把她“制服”。一开始，我着实觉得压力大，和孩子单独相处时，我只是机械地与她对话,问她是否完成作业,需要检查什么作业。第二天，问题就来了，这孩子似乎那天心情不好，眼睛红红的，应该之前哭过，做作业的时候也没有前一天积极，我想我该做些改变，让她感觉好一点，于是，我就问她怎么了，她一开始还不肯说，犟着嘴说没事，于是我又问了一遍到底怎么回事啊，孩子便委屈地向我诉苦，原来是被妈妈批评她作业做的慢。了解症结后，我便鼓励她，告诉她没事，她如果想快点完成作业的话，我们可以在完成两项作业后休息五分钟，如果她能以最快的速

度完成这两项作业，那我们就可以多休息两分钟，这招似乎挺有用，她开始卖力起来，做完一项作业后，我便告诉她，可以休息一会了，她却说不是要做完两项作业后才能休息吗，所以接着就把第二项作业也做好了。后来，作业做完了，我临走的时候，她还送东西让我吃，当时，我很感动，也很开心。我觉得每个孩子都需要一个很好的引导，用强硬的态度和命令式的口吻只会徒增孩子厌恶和反抗的心理，每个人都是喜欢听好话的，特别是孩子，他们非常的单纯和感性，当他们感到自己是被尊重，被爱的时候，他们便会特别高兴，做事情和完成作业都会特别积极和愉悦。现在我和那个孩子关系还不错，我觉得作为一个教师，耐心和爱心是绝对不可缺少的，孩子的兴趣爱好也许是我们不能控制的，但是他们的情绪走向和情感发展是我们能去作出正确导向的。

我想，在现在这个社会，真正的夏山学校应该不多见，但在我们心中却可以建立一所教学乐园，在那里，可以没有约束和管制。作为教师，在要求学生成绩和分数的同时，更要关注他们的身心发展和情感世界，因为他们今后要呆在社会几十年，在那里打拼和生活，只有在学校那几年养成了良好的世界观和人生观才能保证今后的人生之路不走太多弯路，生活得更舒畅。要知道“教育上的错误正和配错了药一样，第一次弄错了，绝不可能幻想依靠第二次第三次去补救，因为他们的影响是终身洗刷不掉的。”③

所以，我们应该尽量对每个孩子都予以重视，让他们觉得自己是一个个独立的个体，在自我认识和世界观的形成中找到正确的方向。相信，孩子们一定可以在这个教学乐园里快快乐乐了地健康成长，迈向属于自己的美丽人生。

① 卢梭 《爱弥儿》1762

② 梁从诫 《与孩子共享自然》

③ 洛克《教育漫话》 英国著名思想家、教育家