《儿童如何学数学》读书笔记

第一篇：《儿童如何学数学》读书笔记

这段时间阅读了《儿童如何学数学》这本书，这本书给所有的新、老教师及时提供了迫切需要也本该得到的帮助和培训：为“教”和 “学”提供即时而有效的指导;为新教师提供各种实用的教学技巧;促进新教师和教师指导者之间更多的探讨和互动;为老教师提供有益的指导方法和案例;为任何有意于自身提高的教师提供了素材。这本书，对于当前的数学教育者来说，确实有一定的帮助。数学是当前教育的一个重要问题，从小学甚至幼儿园开始，直到大学毕业，都离不开数学，数学几乎成了我们生活的必需品。但是在数学教学过程中，又有多少教师真正思考过：我们的数学教学到底应该追求什么?以下就自己理解和感受谈谈自己的看法：

整本书提到的最多是问题要贴近孩子们的生活实际，上课要从“生活情境”引入并展开。读书中给我印象最深的一个新的概念——“街头数学”。国外研究把大众生活中的数学称为“街头数学”，事实上，数学不仅仅是教室中的活动，而是一种社会性的活动。家庭、公园、商店里都可以是数学课堂。校外无论是买卖活动、建造房子活动，都有数学活动和数学知识。数学不仅仅是在学校中的书本知识。因此小学数学既是一种知识形式，又是一种思考方式。英国学者纳茨在研究中发现，一些学生对学校中的数学问题感到困难，许多教师认为是智力上一问题，事实并非如此，他们能很好的作出街头数学问题。在我们的日常教学中也存在着这样的问题，有一些孩子在计算加减乘除时存在很大问题，错误率极高，老师往往认为这样的孩子智力存在问题，而正是这样的学生在生活中却能正确并速度的进行货物的买卖，这种现象好像很难解释。纳茨的研究进一步表明，儿童在解决街头数学问题时使用的符号是不同的。他们在解决街头问题时用的是自己口头语言甚至直觉方式，而学校所教的是书面和符号方法。这两种符号系统之间的差异是街头数学与学校数学之间的本质差异，也是学生学习数学的困难所在。这一研究给了我们很大的启发，学生的数学学习并不是独立于他们所生活的复杂的社会环境中的一个体系。小学数学与日常生活具有紧密结合。因此我们的数学课因努力去适应小学生特点，内容应当是现实的更接近孩子的生活的、有趣的、富有挑战性。这些内容利于学生主动地从事观察、实验、猜想、验证、推理、交流与解决问题等活动。促进孩子们在认知投入的同时有更多的情感投入。在课堂的组织中，要尽量让孩子们自主探索、合作交流、积极思考和操作实验。但是也不能只让学生进行街头数学的学习，必竟街头数学相对于学校数学来说很不规范，也不成体系，且有许多“街头数学问题”不是孩子们能解决的。正是因为这样，教师要做的就是要把街头数学问题进行改造后运用到小学数学教学的课堂里，使之既保留街头数学的现实性、有趣性和挑战性，也具备学校数学的规范性和抽象性。这样的数学才是师生共同感兴趣的数学。

总之, 我读了《儿童如何学数学》这本书，我受到很大的启发，我想在今后的教学工作中我会不断努力，使自己在教学中更成熟。

第二篇：儿童读书笔记

1.绿山墙的安妮

主要内容：马修与马莉拉兄妹俩在绿山墙过着平淡从容的生活。为了给患有心脏病的马修找个帮手，他们打算从孤儿院收养一个男孩，不料阴差阳错，孤儿院送来的竟是一个满头红发、喋喋不休的11岁女孩安妮。安妮自幼失去父母，十一岁时被人领养。小孤女个性鲜明，擅于幻想。她自尊自强，凭自己的刻苦勤奋不但得到领养人的喜爱，也赢得老师和同学的敬重和友谊。

小安妮天真热情，满脑子都是浪漫的想象。在她的想象中，顽皮的小溪在冰雪覆盖下欢笑；如果玫瑰会说话，一定会给我们讲很多有趣的故事；她还把自己的影子和回声想像成两个知心朋友，向她们诉说心事„„

然而，由于酷爱想象以及“爱美之心”，安妮给自己惹来了一连串的麻烦，她不断地闯祸，也不断改正错误。在朋友、家人和老师的关爱中，小孤女安妮渐渐变成了绿山墙里快乐成长的小主人。2.狼王梦

《狼王梦》给我的感触很深，在这里，我将从两个角度来说说我读后的感想。

（一）蓝魂儿惨死母亲嘴下

《狼王梦》中，蓝魂儿的死，对紫岚来说，是最惨的。他是在紫岚的眼皮底下被猎人的夹子夹住的，后被无耐的母亲紫岚咬死的。

蓝魂儿在母亲紫岚的教育下，养成了不畏不惧，一往无前的习惯。后来他也受到群狼的尊敬，当之无愧地该成为来年的狼王了。然而给紫岚当头棒喝的是，就在这知进不知退的思想下，蓝魂儿失去了应有的思维，轻而易举地被夹住。为了狼儿不被猎人、猎狗侮辱，也为了狼儿少受一点苦楚，紫岚咬死了自己的孩子。

对于处于弱势的孩子，一定是下大力气帮助他。不经历风雨，怎能见彩虹，应该让孩子经受风霜雪雨，得到锻炼，在挫折中成长。但是，如何把握住度，这是个值得思考的问题。

（二）做教师的引以为戒

《狼王梦》，的的确确是紫岚想让狼儿做王的一个梦。然而，我们读后，却没有指责紫岚的一颗作为母亲的心。我们只为她的努力失败而心情沉重，沉痛。

放下书本，却放不下思考。育儿，不能像养别的物种一样，人生的路只有一次选择。试想，当初学生们进入校园时差不多都是站在同一起跑线上。后来，一类由于能够游刃有余地周旋于占据要路者中间而成功了，另一类或因头脑的拙劣而进退失据，也或因家长、老师的失误而成为弱势群体。这正所谓是本同而末异。

十年树木，百年树人，育人难，育好人难。教师应当难中求真，难中求好。3.哈克贝恩历险记

孩子有自己的声音，需要表达自己的声音，哈克就是这样一个典型。

哈克内心的声音就是儿童本身面对社会的一个理解态度和对于社会的渴望。哈克习惯在自然中睡觉，在寡妇收养了他后，虽然他开始接受正常生活的一些方式，但是他接受的很勉强，那种处处讲规矩的生活，对于他而言就是一种受罪，在哈克的眼里“一举一动都要讲规矩，那日子叫人没发过。”等他实在受不了那份罪的时候，他就溜走，换上原先的那件破

衣服，又钻回到那个盛糖用的大木桶去住了。哈克向往自然的生活方式，喜欢探险。在哈克设置了自己被杀的假象之后，他开始寻找自己的空间，在路途间遇见黑人杰姆，在当时的法律和正统教育下发现逃跑的黑人不举报主人家是一种罪过，哈克在不断的受着内心的煎熬的过程中，几次几乎举报杰姆逃跑的事，但是在历险的过程中他发现杰姆的善良和友好，同时发现所谓文明世界和上流世界的肮脏、虚伪、罪恶。在这个过程中，哈克逐渐走向成熟。

当然，哈克在最后用行动成功地发出了自己的声音，在成人世界留下了不可磨灭的印记。4.我爸爸 《我爸爸》是表达最具感染力的一本图画书。用极尽夸张的超现实主义手法，描述了一个孩子心目中最完美的爸爸形象，从装帧页的大花格子到烤面包机上跳出的烤面包，处处都有“我爸爸”的影子。原来，“爸爸”的睡衣就是这样的花式啊！

“这是我爸爸，他真的很棒！

我爸爸什么都不怕，连坏蛋大野狼也不怕。

他可以从月亮上跳过去，还会走高空绳索。

他敢跟大力士比赛摔跤，在运动会的比赛中轻轻松松就跑了第一名！

我爸爸真的很棒！........”

“我爸爸”真的真的是很棒！因为他是大家和“我”心目中的太阳（画面中处处隐藏着太阳），还因为他永远地爱“我”！！

安东尼·布朗的图画向来喜欢暗藏玄机，例如，藏在树林里的小红帽和三只小猪、椅子露出的马脚、稀疏得像梳子的头发、球形的云和树、三大男高音中的帕瓦罗蒂和多明戈„„其中描写爸爸跳过月亮的跨页，更结合了一首《鹅妈妈童谣》的情节，图画里爸爸跳过了月亮，童谣里的母牛没有出现，母牛的斑纹倒是跑到狗身上去了，长了腿的盘子盛着汤匙跑出画面。除了单页图画上出现的趣味外，两两相对的页面，也呼应着爸爸性格中的刚强与柔软、聪明与笨拙„„种种相对的特质，把爸爸刻画得极富人性、可爱又逗趣。5.长袜子皮皮

《长袜子皮皮》是我今年6月初才买回来的童书，也是我阅读的第一本林格伦的作品。翻开《长袜子皮皮》，我从第一章第一眼读起，就爱不释手。《长袜子皮皮》为什么让那么多读者喜欢？因为皮皮是每个孩子心中的梦想，皮皮每天都过着自由自在的生活，可以在地板上和面，像个大力士一样可以举起大鲨鱼，可以教训小偷，可以在山洞里过夜，可以爬树、上房，可以做一切他们喜欢的事，皮皮玩得开心的时候没人会叫她上床睡觉；想上学就上学；想冒险就冒险；想野餐就野餐；想吃糖就吃糖??而不必害怕大人的批评。她具有了与众不同的性格：胆大的能做别人做不到的事情；动手能力强什么都会做；独立能力强，很会安排自己的生活。当然与好朋友托米、阿尼卡相比，长袜子皮皮是太淘气、太没有教养了，不上学，满嘴的瞎话，与警察玩拍人游戏，打人??，有着满脑子的异想天开、稀奇古怪的想法。读了《长袜子皮皮》后，我也进行了一些思考，在对孩子的教育中，作为教师，不能

将太多成人世界教条的礼仪过早地去安放在孩子身上，这样，孩子会少很多自由生活的快乐。孩子的童年应该有更多的快乐，这样才是真正的童年，这是作为教师应该努力去坚持的一种理念。6.獾的礼物

《獾的礼物》这本书是一本关于死亡的书，讲述了獾与朋友间的美好友谊更重要的是教会了我们生命的意义和学会接受死亡。

在文字上作者将死亡喻为“走向长长的隧道的另一头，”这种解释对于一个对死亡充满了恐惧与未知的孩子来说再形象不过了，獾的信也只有一句话：“我去下面的长隧道了，再见！。”其他的小动物面对獾的死亡当然是很难过、伤心、失落、孤独，这是我们大家都能产生共鸣和能体会到的情绪，书中獾给动物们留下了许多美好的回忆，教会了动物们那么多技艺，这就是獾的礼物吗？不止如此，獾教会了动物们生命的意义，教会了它们坦然面对和接受死亡，这才是獾的希望，最后春天来到了，小动物们经过一段时间的适应也接受了獾的死亡，他们的悲伤随着积雪的融化而融化，每当提到獾的名字，说起獾的又一个故事，大家都露出了微笑。

这本书不但是一本关于死亡的书，还是一本关于生命的书。整本书中迷人的插图将伤心的文字衬托得十分完美，是一本无论对于孩子还是成人都有美好启示的书。它让我们不再惧怕死亡，能够学会接受死亡。让我们体会了生命的意义和美好。7.爱心树

闲来无事，再次翻看了《爱心树》，感触依然很多，一言难尽，就让我来用笔告诉你们吧。《爱心树》是美国当代作家谢尔希尔沸斯坦的一篇文章。看到故事的最后，我想，如果，我是大树，我会无私的奉献一切吗？这种无私的付出值得吗？当男孩长大以后，他似乎就有太多的需求，是这些需求让他不再快乐。此时，大树除了奉献自己的一切，似乎就无能为力了。如果说大树是一位母亲，男孩就是她的孩子。她呵护着孩子长大，却要无奈的面对孩子的离去。她想用自己的一切帮助孩子，可是面对孩子复杂的生活，她的付出是有限的。因为对孩子的爱，她必须帮助孩子，只有在无私的奉献一切的时候，她才能感受到久违的快乐。

大树不是妈妈，大树是妈妈的爱，大树的树叶果实树枝树干是爱的延伸，是尊重，是理解，是接纳，是信任，是能量。现在，你再看到男孩回来拿走大树的树叶果实树枝树干的时候，你就不会为男孩的索取而愤怒了，因为他要的正是大树能够且愿意给的。他得到的也不是用金钱衡量的物质，而是从爱里获得的能量；你也不会为大树纵容孩子给孩子太多而生气，因为大树给的，只是她能够且愿意给的，是全部，但是不多也不少。母爱——人生车途上的加油站！8.男生贾里 贾里是一个初一学生，书中讲述了他在学校和家中发生的事。在家里，他原是一个令爸爸头疼、常被妹妹笑话的男孩；在学校里，他也曾是一个让同学小看、冷落，常令老师难堪的学生。但是他聪颖机智、热情侠义，他给爸爸的作品提建议；帮助妹妹解决困难；为同学

打抱不平„„最终，他赢得了爸爸的信任、同学的喜爱和老师的表扬，甚至连常常取笑他的妹妹也对他刮目相看，敬佩有加。从这些事中，我们不难看出：贾里是一个助人为乐、活泼可爱而又淘气的男孩。作者以生动有趣的故事勾勒出一幅幅生活画面，情节引人，语言幽默，人物特征描写很细致，富有时代气息和艺术魅力。譬如描写鲁智胜时的一段话：鲁智胜是o型血，常常自称是英雄的料子。确实，他讲义气，有些值得夸耀的地方，但这家伙特别爱卖弄，譬如骑自行车时摇摇晃晃，半闭着眼，像个醉汉，其实他很清醒，只是装潇洒，觉得这样美罢了。通过这样的描述，读者眼前马上就出现了一个栩栩如生的小男孩形象。9.秘密花园

这是一部关于大自然的神奇魔法和美好心灵的作品，作者用清新笔触生动地描写了一个骄纵任性的小女孩玛丽在遭遇家庭变故、失去双亲后，寄居于舅舅家的故事。然而，种种的不幸并没有击倒她，她坚强地生活着，并结识了热爱大自然的小伙伴迪肯。她们善良、纯真、健康、向上的精神，感染了庄园中的另一个人——性格怪僻的柯林，她们在一天天地改变着，正如尘封的秘密花园在慢慢地变化着„„

只有在宽松的环境中，才能健康地成长。爱心，会让我们更愉快，更健康。爱心加团结，具有无穷的力量。乐观，积极，微笑，才有精神，才会健康。病痛，往往只有在我们心里。心里有病，才是最折磨人的病。10.爱的教育 <爱的教育>:这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感

《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师„„以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。11.是谁嗯嗯在我头上

是顶着“物证”开始寻找“作案者”，它拜访了鸽子、马先生、野兔、山羊、奶牛、和猪先生，可是他们都说这不是他们的嗯嗯，并且一一出示了自己的证据，的确是和小鼹鼠头上顶着的嗯嗯不同。正当小鼹鼠左右为难的时候，两位“专家”出现了——两只苍蝇，在他们的帮助下，小鼹鼠终于弄清楚究竟是谁在它头上嗯嗯了，并且小鼹鼠在最后还使了一下坏，在作案者头上嗯嗯了一下，然后赶紧钻回它的洞里去了。每个看到最后的人应该都会为小鼹鼠这个小小的报复行为会心一笑，因为这实在是只很可爱的小鼹鼠。

这个绘本的故事很有意思，插图也很可爱。读完全本，你会发现这样一个小小的故事里涵盖了很多有趣的知识点。平时我们对“嗯嗯”不会过多的对幼儿进行什么教育，可是这本绘本却从另一个角度带我们认识了许多“嗯嗯”，看完你会发现原来很多“嗯嗯”你原来还真的不知道它是什么样的。

我想这就是让孩子阅读的重点，快乐的享受阅读，在短小有趣的故事中得到一点小知识、小启发。

12.美丽的巴拿马 这是一个关于小熊和小老虎的故事，小熊和小老虎住在河边的一棵大树旁。他们的房子很小，但是有一个烟囱。一天，从河上漂来一个箱子，从里面散发出好闻的香蕉的味道，箱子上还写着“巴拿马”三个字。小熊和小老虎都被吸引了，于是一起去寻找巴拿马。他们问了很多人，终于来到了美丽的巴拿马。有小河，有大树，还有一幢带烟囱的小房子。不过，小熊和小老虎暂时还不知道，这个美丽的地方就是他们的家。

这本绘本用简洁的语言和可爱的插图告诉了我们这样一个有趣而又深刻的道理：我们总认为哪里飘着“香蕉味”，哪里就是自己心中美丽的“巴拿马”，却常常忽视了眼前的风景。不能只从一个角度看自己所处的地方，还要走远一些，从另外一个角度来看。

好好欣赏身边的风景吧。也许有一天离开故乡，你会发现，你居住的地方竟是那么美。13.根鸟

寒假刚刚开始，我就拜读了曹文轩老师所著的《根鸟》，这是一本迷人的，梦幻般的小说，看完之后，我的心里久久不能平静„„ 小说主要描写了一个少女到悬崖上采花，不慎掉进了峡谷里。她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。根鸟出发了，一飞冲天，去寻找属于自己的梦„„在菊坡，他不顾父亲的阻拦要去救人；在鬼谷，他机智勇敢逃了出来；在米溪，他没有因为美好的生活而放弃救人„„这虽然只是一个梦，而根鸟却因为这个梦，依靠自己顽强的毅力，最终找到了那个少女„„ 根鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。

当一个人对一个处于逆境的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的高尚行为之后，他的心里一定会有一种温热的暖流富有快感地流过，从而使自己的灵魂得到了净化。14.一百个中国孩子的梦

一百个中国孩子的梦作者是董宏猷，在书中，他在孩子们心中探索他们梦的秘密„„ 五岁的梦是可爱的：她偶然见到一棵神奇的大鸟给她的雪花种子。雪花开了，有流片花瓣儿，散发出一阵阵凉爽清甜的香味儿，就像„„就像冰淇淋的味道，不一会儿，就掉在地上融化了，风吹来了，雪花飞到千家万户，小区里的居民惊异地看着他们家的阳台，她准备把雪籽篇二：《儿童的一百种语言》读后感

《儿童的一百种语言》读后感

读了《儿童的一百种语言》这本书，让我感受到瑞吉欧教育体制的完善和强大，完善是说它的各种教育机制已经建立了一个很完整的系统，在各个项目中整和了很多的内容（其中包括幼儿已知的内容和未知的内容还有幼儿假设的内容），形成了一个整体；强大是说在项目的策划、组织、发展的过程中参与的人很多，有教师、幼儿、教学协同人员、家长、社区人员等，从理论到具体的实施都有科学的依据和支持。

再从瑞吉欧的教师方面来说，瑞吉欧的教师被解释为启发者，教师并不预先设定幼儿能力上的限制，他们认为每个幼儿都有自己一定的权利和能力，即使是有身心障碍的特殊幼儿也有他（她）的特殊能力。教师鼓励幼儿们为自己的信念辩驳、假设、并加以实验。再有瑞吉欧的教师的学术研究的氛围非常浓厚，他们经常与其他的教师、行政协助职员、驻校艺术教师相互联系、讨论和会谈。他们经常会利用照片、录象来讨论某个片段，请教师们各抒己见，反省教学的实践。

另外瑞吉欧教师的工作都能做到多、细、深。多是指观察得多，记录得多，对于幼儿的一举一动都观察得非常仔细，有很多的项目的策划也是从观察中得来；细是指不仅观察地细而且研究地也非常的细，比如：海蒂是个4岁大的孩子，她不喜欢看到汤姆老师的脸上戴着一个和实物一般大小的丽莎老师的面具。海蒂告诉汤姆：“你不可以这样子，那是丽莎的名字。”教师就将这句话记录下来，并认真研究海蒂抱怨的真正的含义？4岁孩子无法分辨代表物品的文字与代表的文字之间的不同，海蒂把所有的字当作是代表物品的象征符号，所以她用“名字”来代表“脸孔”这是她的认知，研究了以后，教师就能站在一个更好的位置去协调和建构她的进展。深是指教师在规划组织时，能引导幼儿向更深的内容进行挑战，如：有一组幼儿对于窗外高大的向日葵感到兴趣，他们十分惊讶向日葵里头竟然有这么多的种子，教师觉得向日葵的花应该在幼儿的记忆中长久保存，便提议幼儿用纸与彩笔制作一朵开花的向日葵。这些画成功地完成了，幼儿在画中注意到每一颗小种子，老师与小朋友都同意这个画画活动增加了他们对从没注意过的细节的变化。但教师还是觉得活动比较狭隘，她询问幼儿为何对于向日葵的种子感到惊讶，幼儿回答说他们记得在6星期前种的向日葵子，而现在 向日葵花的种子就象当初他们种在土里的一样。于是教师又建议幼儿画出这些种子是如何产生的，也就是画出他们无法观察到的，画出他们认为种子在向日葵里产生的步骤。结果幼儿画的画五花八门，表现了幼儿的才智，突显了幼儿的想象能力。

读了《儿童的一百种语言》，我还有其他的感受，那就是瑞吉欧教育体制是一种西方的教育体系，它的成功是由瑞吉欧·艾密梨亚这个意大利城镇的文化环境、意大利幼教改革专业化的需求、马拉古齐等一批优秀的教育家、心理学家的努力是分不开的。篇三：儿童文学读后感

《儿童文学》读后感

上派初级中学七（4）班 应健玮

望着书架上那一本本整齐罗列着的儿童文学，我的脸上挂满了笑容，陷入了无限的遐想中?? 暑假中，父母见我整日无所事事，于是，准备为我订购《儿童文学》这本杂志，补充我的课外阅读量。起先，我极力反对，因为我不喜欢被人逼迫做事，可是，“父命难违”啊！当第一本《儿童文学》递到我的手中时，我粗略地浏览了一下，觉得那些内容我一点儿也不感兴趣。随着一本本的到来，渐渐地，我对《儿童文学》这本杂志产生了兴趣，那些富有奇异想象力的童话；那一篇篇，一件件感人的故事；那一个个有趣的小说，令人回味无穷。从此，我便喜欢上了阅读，书桌前每天都出现了我的身影，我捧着书，快乐地阅读着，时而捧腹大笑，时而眉头紧锁，时而泪润双眼，??深深陶醉于其中?? 《儿童文学》向我展现出了一个绚丽多彩的世界，这本书使我就像一株忘忧草，整天没有了忧愁，沉浸在快乐之中。它的出现填补了我心灵的空虚与寂寞，给予我心灵的抚慰，给予我精神的成长，心灵的成长，它就像是我的朋友，我的导师，敞开知识的大门，让我在知识的海洋中遨游，到达成功的彼岸。

指导教师：管 锐篇四：《解放儿童》读书笔记 读 书 报 告

报告主题：尊崇天性，解放儿童

结合本人读书情况，主要想跟大家交流一下我在读刘晓东的《解放儿童》这本书时感兴趣的几个地方，希望大家给予指导和建议。第一部分：目前儿童教育的误区 主要表现有：

（一）超前教育

刘晓东在《解放儿童》中谈到“东方文化中经典的成才故事是，3岁识字，5岁能诗，12岁做宰相。而西方文化关于儿童成才的经典故事则是，爱因斯坦四五岁了还不怎么会说话，毕加索十几岁了还不懂加减乘除。（当然这里说的是主流文化。中国人也讲‘贵人语迟’，西方也出现过‘神童’威特的故事）慢有慢的好处，快未必佳。”（我）从刘晓东这段话，我们可以看出东西方儿童教育的差异，东方推崇的是“超前教育”，自古以来神童总是大家争相吹捧的榜样。而西方，很少提倡超前教育，他们更为尊重儿童，让儿童比较自然地发展，并不会强行的让儿童变成所谓的“神童”。也许诺贝尔奖较多的出现在欧美国家的原因，也是因为他们的神童比较少吧。相比较而言，我们太着急了，来不及打好基础，一个劲的拉着孩子向前跑，结果让孩子错过了沿途许多美丽的风景，这些是他们以后永远无法弥补的缺失。

1、刘晓东认为超前教育的一个突出表现是超前识字。超前识字的文化根源有：识字崇拜；“神童”崇拜；政府决策。他列举了人们崇拜“神童”的现象，自古有之。

教育家卢梭很反对儿童超前识字，他在《爱弥尔》一书中指出：“把一串对他们毫无意义的符号贴到他们头脑中去这又有什么用处呢？当他们学会所说明的事物时，他们才能学会符号。当你教他们把对他们毫无意义的词语当作知识接受时，你是在树立多么危险的偏见啊！”“我几乎可以肯定的说，爱弥尔不到10岁就能完全学会读书和写字，其原因恰恰是由于我对他15岁以前能不能读书识字一事是很不重视的，但是，我还是宁可让他一个字也不识，而不愿他为了学到这一学问就把其他有用的东西都牺牲了，因为当他根本不喜欢读书的时候，读书对他有什么用！”

斯宾塞也反对过早让儿童识字。他说：“在教育不过是局限于获得书本知识这一常见的有局限性的见解之下，家长们过早地把认字课本往小家伙们手里一塞，结果危害极大。他们盲目地迷信崇拜知识的特征，而非知识本身，他们不了解只有当他完全熟悉了房屋、街道和田野的一切实物和过程之后，才能引导他走近书本所提供的新知识源泉。„„智育的进展是由具体到抽象。但是这点却遭到忽视，很早便开始高度抽象的学习，„„我们来看看结果吧。由于早期的挫折和有害地死啃书本使得理解力变得不自然的迟钝。

成人把自以为好的东西教给儿童，但未必就适合儿童的发展需要；把不适合儿童的东西教给儿童，结果只能是害了儿童。

让幼儿过早识字的危害

★儿童可能只会单纯的死记硬背。★不利于儿童行为、智慧和社会性情感等方面的健康发展。

★儿童记忆大量死的文字，不能在生活中运用，会使其感到压抑。★语言文字与思维发展水平不相适应，不利于儿童发展智慧。陈鹤琴曾说：“语言文字是发展思维的重要工具，为了满足儿童的求知需要，为了发展儿童的思维，我国幼儿必须对大班儿童进行识字教育。”这种认识是对的。陈鹤琴指出了问题的一个方面，即语言文字是发展思维的重要工具。但是也应该看到，语言文字的习得本身又受儿童思维等心理品质及知识经验的制约与影响。所以语言文字的教育必须与儿童的思维发展水平相适应。识字教育不应是盲目的，应该选择哪些适合幼儿认识，不是一味的越早越多越好。

（我）教育不能强求，不能硬造，不能揠苗助长，而应尊重儿童的自然天性。当幼儿不知道东西南北上下左右的概念时，教东西南北上下左右这些字有什么用？字词是概念，这个概念还不存在时，就让他掌握一些指代这些概念的字词，岂不荒谬！我们不应过分追求成才的速度，我们应该让儿童有时间去长情感，长智力，而不是牺牲了成长的需要和条件而学所谓的知识，学儿童世界以外的东西，因为儿童是无法消化这些东西的。我们以牺牲儿童的自由为代价，让他们学习一些对他们毫无意义的东西，对他们以后的发展未必有益。倒不如让儿童回归自然，尊重他们的天性，适当引导，按照他们的自身特点去发展。当他们回忆往事时，对后代说起自己丰富多彩的童年时会露出幸福的神情。

2、刘晓东在《解放儿童》一书中还谈到怎样开发儿童潜能的问题。他认为怎样让儿童的潜能充分的表达出来？其关键就是要尊重儿童的自然发展，为儿童的充分发展提供条件，就是要让儿童自己开发自己的潜能。孩子是自己塑造自己的，他是在塑造一个未来的成人。蒙台梭利在其著作《有吸收力的心理》中写道：“儿童不是一个事事依赖我们的呆滞的生命，好像他是一个需要我们去填充的空容器。不是的，是儿童创造了成人；不经历童年，不经过儿童的创造，就不存在成人。” “所有儿童天生具有一种‘吸收’文化的能力”。她提出“儿童是成人之父”。

（我）儿童作为一个独立存在的个体，有自己的精神生活，自己的语言特点，儿童有自己观察世界，探索世界的眼睛。他在摸索着，思考着，用自己独特的视角来看周围的一切，我们成人根本猜不透这些“小人”的心理。或许他们正在思索着自己的哲学问题呢。儿童会有意或者无意的模仿成人。儿童有自己的需要，有自己的选择要求，不是完全被动的接受者。他从出生那一刻起，就在积极观察、探索着周围的世界，他有自己的思想，自己的智慧，有许许多多奇怪的问题。比如儿童经常会问“这是什么?那是什么?为什么会这样呢？”等等诸如此类的问题，并且会乐此不疲。可见，儿童诗在主动吸收一些知识。他们的思想和世界不是成人灌输给他的，而是他自己建构的。儿童问到：“妈妈，太阳为什么会落呢？星星为什么会眨眼睛呢？鸟儿为什么会飞呢？大象的鼻子为什么会那么长呢?”有时候成人或许也回答不出来，可见，儿童对这个世界时多么地好奇，多么渴望发现和认识这个世界。当儿童主动向我们求助时，我们该怎么做才能帮助他向前走呢?我们又该反思些什么呢？（我）儿童不是小大人，儿童有他自己独特的生活，儿童期的存在是自然规律，儿童期的存在并非单纯的为成人生活做准备，它具有独立存在的价值。教育应该尊重儿童的天性，反对揠苗助长。教育要与儿童天性的自然发展一致起来，保护儿童善良的天性。让儿童以他自己的想法来看待这个世界，让他自己去摸索着前进，比成人强赶着他往前冲好的多。

（二）学前儿童道德教育成人化倾向

（我）刘晓东在《解放儿童》一书中谈到“学前儿童道德教育成人化倾向”的问题，我对此很感兴趣，也想跟老师和同学探讨一下这个儿童教育问题。

首先我们来探讨一下学前儿童有道德问题吗？篇五：《儿童心理学》读书笔记 《儿童心理学》读书笔记 对于“儿童”一词的理解，在以前是没有的，儿童是以成人为中心到以儿童为中心发展的。古代，儿童被看着成人的缩影，没有自己特有的要求和特征，也很少有人认为儿童需要被保护和特殊对待。即便在今天，世界各国的不同文化，也使得大家对儿童的理解不一样，使得在与儿童交谈、游戏和拥抱儿童的方式和行为也很不相同。有人强调儿童自身潜力的影响，还有人强调成年人抚养和教育的作用。

儿童的发展受到基因和环境的共同影响。在早期，许多情况都是基因禀赋的影响，越往后的发育，受环境的影响更多。在儿童出生前，分为胚芽期、胚胎期和胎儿期，每个事情都有特定的发育开始，同时也受到不同的危害的威胁。

儿童出生后，视觉发育上，会先辨别轮廓，在发展到细节部位；同时，婴儿的可视最佳距离为30cm左右，即妈妈和孩子相视的距离，而且他们最感兴趣的是人脸。听觉的发育具有延续性，即出生前后的延续，婴儿在孕期7个月时，听觉系统开始发育，出生后对在子宫生活时听到的声音有特殊偏好，出生后婴儿的声音辨别能力已经很强，尤其偏好出生前经常听到的声音（音色、旋律）幼儿心理成长过程中，关系的建立非常重要。他们的第一次关系通常是发生在家里，幼儿与父母的关系是双向的，父母可以影响幼儿，幼儿同样可以影响家庭（父母）。幼儿的第一个关系（通常是母亲），对他们的健康更重要，它显示了保护、爱和安全，并影响到儿童所有的生理和心理能力。约翰鲍尔比的依恋理论可以知道研究儿童亲密关系的形成。依恋是对特定的人的持久的关系。依恋的形成分为4个阶段，一般在3个月-4岁形成，分为安全依恋、回避型不安全依恋、矛盾型不安全依恋和混乱型依恋。幼儿的第二个关系是伙伴关系，是一种水平的关系，与和父母的垂直型不同，伙伴关系更难维持，同时也同样意义非凡，尤其是社会性和智力的发展，社会性就是儿童自己找到一种认同感，回答“我是谁”，而儿童间的协作和探索，让儿童的智力得到大发展，并且比父母的传输，智力提升更大。在同伴中的地位，主要有受欢迎的、被忽略的和被排斥的，被排斥的儿童尤其有以后出现心理问题的可能。

儿童通过各种关系情境中学习情绪，它不只是起到破坏作用，还具有积极的功能。1岁半开始，能用高兴、伤心、愤怒和害怕来指称内在的情绪，在第二年和第三年，儿童出现内疚、骄傲、羞愧和难堪，情绪的发展和认知的发展是相互

联系的。儿童的情绪表现规则分为最小化、最大化、面具规则和替代规则，2岁左右可以掌握最大化的规则，比如为了得到同情而夸张的哭，而只有到了6岁，才能理解替代规则。和智力能力一样，儿童的情绪能力也不同，调节和控制自己情绪的能力是一个特别重要的部分，情绪能力的发展由看护人的外在控制转移为孩子的自我控制，并持续整个儿童期。皮亚杰认知发展理论，是研究儿童认知发展的理论，就是在儿童期获取知识的发展，强调儿童自己的探索，其认为智力发展是儿童于环境的动态和持续的相互作用的结果，单方面强调儿童的天性或单方面强调环境的影响是无意义的。认知发展阶段包括感觉运动阶段（0-2岁），前运算阶段（2-7岁），具体运算阶段（7-11岁），形式运算阶段（11岁以后）。感觉运动阶段依靠感官和动作来学习和理解他们的环境，认知建立在动作上，之后变得越来越复杂和协调。前运算阶段中儿童使用符号（词、头脑中的形象）来理解世界，思维是自我中心的，直到这个阶段结束，儿童才能换位思考。具体运算阶段，儿童获得了大量的心理操作能力，如多重分类、逆序、排序以及守恒。形式运算阶段，能够进行包括抽象和逻辑推理在内的智力活动，思考越来越建立在头脑理解，而非具体事物形象上。

维果斯基的社会认知发展理论认为，认知发展从根本上来讲是一个社会过程。其包括三个层次：文化方面、人际方面和个人方面。“最近发展区”指儿童自己能够达到成就和在一个拥有更多知识人的帮助下能达到的成就之间的距离，由此包含三个阶段：儿童得到能力更强的成人的帮助、儿童得到自己的帮助、自动化。该理论融入了环境因素，将儿童放到社会环境中去比把他们放到真空（与环境对立）中要有意义，但他也过于忽略儿童个体的贡献和情感的影响。

分析信息处理模式是了解儿童认知发展的方法之一，儿童心理是重要的信息处理装置，就像计算机运行的方式，心理是依靠特别的硬件和软件，联合运作而产生的结果。儿童的思考依赖于将物件符号化，主要包括语言、游戏和绘画。要将思考变得更容易，即能够将经历依次简洁地整理好，使用的方法就是形成概念和建立脚本。

记忆系统有四个方面的因素：各种记忆结构能力的改变、儿童现有的知识基础、记忆的策略和儿童的元记忆。儿童是如何描述他人和如何解释他人的行为，理解他人行动的基础理念可能与儿童自己的理念不一样，也很可能是错误的。因此理解他人是儿童思想解读技 能向前发展的重要一步，使得他们能更准确预测他人行为。

大部分语言技能的获得是在1-5岁之间出现，语言是一套任意的符号，用来思考、交流和自我约束，不限于口语，如手语。语言的获得大部分取决于一般人类种族内在的生理机制。语音、语义、句法和语用，都有自己发展的时间表，并包括一系列的特定技能。个性化是儿童最重要的成长任务，成为一个个体有唯一的身份。从出生开始，儿童就开始具备一定的个体气质，和个性特征。自我是个性化的焦点，寻找“我是谁”是儿童期非常重要的工作，其包含自我意识、自我观念和自尊。进入青春期，因为身体外观的变化和自我反省，儿童要解决自己的身份认同问题，以及获得性别意识（性别特征、性别稳定和性别一致性），才能步入成年。

第三篇：儿童读书笔记有哪些

儿童读书笔记有哪些

读书笔记是指读了书之后的读后感文章，各位，我们看看下面的儿童读书笔记文章，一起阅读！

儿童读书笔记有哪些1 这段时间阅读了《儿童如何学数学》这本书，这本书给所有的新、老教师及时提供了迫切需要也本该得到的帮助和培训：为“教”和 “学”提供即时而有效的指导;为新教师提供各种实用的教学技巧;促进新教师和教师指导者之间更多的探讨和互动;为老教师提供有益的指导方法和案例;为任何有意于自身提高的教师提供了素材。这本书，对于当前的数学教育者来说，确实有一定的帮助。数学是当前教育的一个重要问题，从小学甚至幼儿园开始，直到大学毕业，都离不开数学，数学几乎成了我们生活的必需品。但是在数学教学过程中，又有多少教师真正思考过：我们的数学教学到底应该追求什么?以下就自己理解和感受谈谈自己的看法：

整本书提到的最多是问题要贴近孩子们的生活实际，上课要从“生活情境”引入并展开。

读书中给我印象最深的一个新的概念——“街头数学”。国外研究把大众生活中的数学称为“街头数学”，事实上，数学不仅仅是教室中的活动，而是一种社会性的活动。家庭、公园、商店里都可以是数学课堂。校外无论是买卖活动、建造房子活动，都有数学活动和数学知识。数学不仅仅是在学校中的书本知识。因此小学数学既是一种知识形式，又是一种思考方式。英国学者纳茨在研究中发现，一些学生对学校中的数学问题感到困难，许多教师认为是智力上一问题，事实并非如此，他们能很好的作出街头数学问题。

在我们的日常教学中也存在着这样的问题，有一些孩子在计算加减乘除时存在很大问题，错误率极高，老师往往认为这样的孩子智力存在问题，而正是这样的学生在生活中却能正确并速度的进行货物的买卖，这种现象好像很难解释。纳茨的研究进一步表明，儿童在解决街头数学问题时使用的符号是不同的。他们在解决街头问题时用的是自己口头语言甚至直觉方式，而学校所教的是书面和符号方法。这两种符号系统之间的差异是街头数学与学校数学之间的本质差异，也是学生学习数学的困难所在。这一研究给了我们很大的启发，学生的数学学习并不是独立于他们所生活的复杂的社会环境中的一个体系。小学数学与日常生活具有紧密结合。因此我们的数学课因努力去适应小学生特点，内容应当是现实的更接近孩子的生活的、有趣的、富有挑战性。这些内容利于学生主动地从事观察、实验、猜想、验证、推理、交流与解决问题等活动。

促进孩子们在认知投入的同时有更多的情感投入。在课堂的组织中，要尽量让孩子们自主探索、合作交流、积极思考和操作实验。但是也不能只让学生进行街头数学的学习，必竟街头数学相对于学校数学来说很不规范，也不成体系，且有许多“街头数学问题”不是孩子们能解决的。正是因为这样，教师要做的就是要把街头数学问题进行改造后运用到小学数学教学的课堂里，使之既保留街头数学的现实性、有趣性和挑战性，也具备学校数学的规范性和抽象性。这样的数学才是师生共同感兴趣的数学。

总之, 我读了《儿童如何学数学》这本书，我受到很大的启发，我想在今后的教学工作中我会不断努力，使自己在教学中更成熟。

儿童读书笔记有哪些2 寒假里学习了《儿童文化与儿童教育》一书。范范一翻，发现里面云集了各种新颖的教育观点和理论。书中条理清晰的向我们娓娓道来：什么是儿童，什么是儿童文化。再一一列举了儿童教育的近现代观点，将近代的各大教育学家的理论和实践行为详细的展现了出来，真是受益匪浅。

特别是里面的一个观点吸引了我的注意：儿童崇拜。乍一听觉得很是新鲜。这是不是把儿童捧上了天?带着这个疑问继续看下去。原来这些提出儿童崇拜的人未必不知道儿童淘气的一面。只是他们又发现了儿童生活的另一面，这是超出成人的一面，值得我们成人学习的一面。

回想自己工作8年来与孩子们的朝夕相处，孩子们的纯净目光;孩子们天马行空的想象力;还有孩子们的善良之心确实给我带来了很多的启示和快乐。还记得在语言科学类活动中，孩子们的精彩回答往往会成为下一个生成的新主题内容;在艺术欣赏活动中，孩子们凭借丰富的想象力用稚嫩的笔绘制出了似大师般美轮美奂的作品。特别是有几次，我身体情况欠佳的时候，孩子们敏锐的观察力发现了我的异样，纷纷上前问候：老师你好点了没有;老师我帮你捶捶背吧!老师你要多喝水哦!一句句温馨的关怀话语给我带来了无穷的温暖。

我想这些提出儿童崇拜的人不是说要否定儿童继续成长，否认儿童的成长需要成人的帮助。只是他们从儿童的生命中窥出了天机，因而由衷的发出感叹的言辞、崇拜的的话语。我们应该从中感悟其中的对儿童世界的尊重和认识。我们在任何一次对儿童某一方面的发现都能唤起一种儿童崇拜。因此让我们努力去发现孩子们的生活吧，让我们欣赏孩子们的生命吧，让我们谦逊的向孩子学习吧，让我们真诚的崇拜儿童吧。

第四篇：关于儿童美术教育读书笔记

关于儿童美术教育读书笔记

绥芬河市第二小学 王程程

儿童们愿意去画画，恐怕不是他们热爱艺术，而是想要通过画画来表示些什么。创造你们心中的画面。儿童“为谁而画”？我们只能说：儿童在一定的社会文化环境中，为“交流信息而画”，为了获得社会、成年人或教师的赞赏而画。

什么才是“自由的教育”呢？用一个不甚恰当的比喻：就象昆虫神秘的蛹化现象，儿童们按照知觉与心理的密码在美术上发育成长，教育的主要责任是拚弃外界的干扰，让儿童顺利地渡过蛹化期，然后，化为“蝴蝶”进入成人社会。

科研表明，当孩子生活在一个轻松愉快的环境中的时候，就容易发明创造，反之，当孩子生活在一个压抑拘束的环境中的时候，就难以发明创造。

孩子志在玩弄这些材料，而不是真的打算做出什么东西来。例如，在绘画活动中，孩子热心的是画图，而不是图画；在玩沙活动中，孩子热衷的是把沙子倒进倒出，而不是要堆沙成塔。正是这种创造的过程，给孩子带来了无穷的乐趣。所以，在创造活动中，父母关注的重点应是“孩子是怎样创造的”，而不是“孩子已经创造了什么”。应接纳孩子的一切作品，不论从成人眼光看来这个作品的质量如何；应允许孩子“犯错误”，反复进行尝试；应鼓励孩子自由创造，不要求孩子一定迎合大人的口味。

毅力。教师强调不要轻易换纸，一堂课画好一张画是有道理的，可以逐步培养儿童画前先构想，画中不断改，坚持完成一张作品的好习惯。1.宋代诗人陆游对儿子说，汝果欲学诗，功夫在诗外。创造机会让孩子广泛接触文化：诗歌、小说、舞蹈、电影、音乐、历史、哲学、工艺、摄影„„

2.买些好画册。歌德、鲁迅都喜收藏各类图片，分类装着，有空就自己或与朋友一块欣赏。3.多带孩子去参观或旅游。

4.不要一下换一种学习。艺术要学到成为一种气质才有用，武术里叫做“功夫上了身”。蜻蜓点水、水过鸭背没有用。

照葫芦画瓢、概念画、成人画、儿童自由画

传统的、错误的儿童绘画教学方法有三种：

1.照葫芦画瓢。老师挂一张范画，学生照着画；或老师画一笔，学生画一笔，谁画得像谁分高。

2.概念画。把气象万千的世界稀薄地抽象为几个形象概念：红蜘蛛（太阳）、面包云、白菜树、鸡爪草、圆圈花、馒头山、三角房子、蓝色感冒（天和水）„„市售的儿童读物中充斥着这类形象。3.成人画（化）。把教成人那一套照搬过来教孩子，例如人体比例、三停五眼、焦点透视等等。本来孩子很敢画人的肖像，而且能抓住特征，结果老师为了“提高”，一讲脸部结构的“三停五眼”，孩子反而顿时不敢画，不会画，画不出人的肖像了。

正确的方法是儿童自由画教学法。这种方法是奥地利画家齐赛克在本世纪初，经过数十年的摸索，逐步创造出来的。

家长有空应该带孩子去郊游。野外的生物千姿百态，生动异常，孩子只要看一眼，画起画来都会灵感突现，画出一些意想不到的画面。教学方式的多样化——上课、讲座、演说、书信、聊天、野外活动等。加上他的书在时间的延伸性和空间的广阔性上都包容了我们想要的答案。但这又不是平铺直叙式的，而可以是“自选商场”式的；由我们自己各取所需。

看一个文明与国家的落后或先进，不用看科技，由那地方第一眼的环境形象便决定了。

美术学习最重要的是通过学习绘画，在绘画过程中内化美感，使人从生物人，社会人，进化到美学人，实现个体生命的审美生成。绘画过程有一种神奇的审美体验，便是“化腐朽为神奇”。一张布满皱纹的脸，一块枯干的骨头，一件破旧的背囊，乃至小小的昆虫、朽坏的墙面、多节的树根„„这些在平时看起来不起眼，甚至丑陋的物象，一旦进入绘画，被作为艺术表现对象，它们便使人感到一种非凡的美，每一个细节都会在我的心里激起审美的狂喜和创造性表现的欲望。

教会了孩子审美，他便会自己到世界上去寻找美和创造美。审美体验升华人的心灵。美感使人不易庸俗。过审美的生活，以美感组织自身的生存经验，可以超拔一个人，优化人的生存境界和生存环境。画画的人都知道，心情一紧张就画不好。

人从出生到１２岁左右是右脑优势期。右脑主管形象，因此儿童大多喜欢画画（国外调查，占９２％）。

我们应该把钥匙交给孩子后，让他自己想办法怎么开门。

孩子画画以后，注意力集中程度提高了，或者是“干别的都不能集中，就是画画能够集中”。迟早，这种集中能力会扩散到干其他事上去的。看看谁画画能画得比较久。

使用是否能抓住物象特征作为判断象征期与高峰期儿童绘画的优劣标准之一。

另一个是针对老师的，比较婉转：老师你不教我孩子怎么会画呀？ 自由画并不是“放羊”画，老师并不是什么都不教。使用自由画教学法，老师教些什么，怎么教呢？

１、根据需要，制定每学期的教学计划，确定每堂课的绘画主题，逐步引导学生扩大观察和表现的视野。不然男孩只画打仗，女孩只画公主、美少女战士。

２、在开始阶段，全力调动学生的积极性，使他们逐步愿画，敢画，“画开手”，不拘谨。学生差别很大，有的几次就行，有的要一个学期或两个学期，甚至更长。

３、在学生愿画、敢画、自由自在画以后，逐步提出进一步的艺术要求，总的原则是色求丰富，形求特征，构图求生动„„具体落实到教学上，就是根据不同的学生提出不同的要求，按照他们的可能性对每张画作出判断：画得够不够；哪里还需改进，等等。因人、因画题而异，因材施教，对某个学生已经够好了，对另一个学生则可能还可以提出更高的要求。

４、在学生已经画到一定时侯，积累了一些绘画感受之后，逐步向学生介绍一些技法要求：写生的程序，明暗的处理，色彩的调配，点、线、面，不平衡中的平衡，疏密、冷暖、放松与抓紧、单纯与丰富、变化与不变化等种种对比„„这些技法有时是上课时对全班讲的，更多的是融入对个人具体作品的分析指导过程中。如果一开始就对孩子提出太多的要求，结果只能是吓得他们不敢画。

５、一个时期变换一种手法：水粉、水墨、线描、版画„„既扩大孩子的表现可能，又增加他们的兴趣。

自由画教学法对老师的要求很高：对人的判断；看画的眼光；儿童心理学与教育学的素养„„最重要的是对孩子的爱。自由画教学法创始人齐赛克说：“我的教育方法没有什么秘诀。只有一个——爱孩子、关心孩子、鼓励孩子并做他们的好朋友。”孩子情绪、课堂气氛、画室环境都是重要的教学因素，老师应尽力使画画成为孩子们快乐的事情。好老师便是使学生对他所教的内容产生由衷的兴趣。画得够不够；哪里还需改进，等等。

重视过程便是尊重偶然，尊重偶然便是鼓励探索。

没有人愿意让人骂着画画的，兴趣才是最好的老师，而兴趣只能在轻松愉快的气氛中培养。儿童画不能算“成就”应该直接了当地告诉孩子，这些是虚名，人生能够作出的任何一点真正有价值的成就，尤其是文化成就，都是长期积累，艰辛劳作的结果。

我多年的教学经验表明，宽松的家长孩子画画进步快。

作为父母，把孩子培养成一个心灵美好的人，并把他引上一条幸福道路，这就足够了。

以前在家长的一再要求下，有一次我试过画给学生看，结果全班都这样画。老师只应教最基本的技法原则，让学生自己去和表现对象搏斗。

画出来的却是儿童读物上概念化的鸟。？

孩子渐渐长大，如何通过转折期是一个世界性的难题。国外的同行也很关注这个问题。１２岁左右的儿童，由于学习语言和数学的需要，主管逻辑的左脑逐渐取代右脑而成为优势脑，此时，他们自己会逐渐产生逻辑地再现对象世界的要求。如果做不到，他们就会放弃绘画。广州少年宫在这方面积累了很好的经验：在学生出现这种要求时，因势利导，猛画石膏，一两年形准功夫便大见成效。

但同时，另外一个难题是，如何保持儿童绘画中的自由精神和画画兴趣，使之不致被转折期严格的训练所磨损？《卜镝的画》一书所介绍的经验很有启发：多种训练并重－－石膏像、记忆画、写生画、创作画、日记画、插图画、工艺设计„„多种媒介并用－－钢笔、毛笔、水粉、油画„„为的是保持和增加兴趣，结果绘画的自由精神日益发展，抓形的功夫也上来了。而是用生动有趣，细节丰富特征明显的蔬菜、花卉等等，在激发起学生浓厚的表现欲望的同时，达到了训练抓形能力的目的。如果艺术不能为人类增添新的认识和增加新的表现手法，那么它是没有价值的。

儿童美术学习应以儿童自由画教学方法为主。鉴于转型期以前儿童处于色彩的优势期，可以以水粉为主，配合油画捧、水彩笔、油画颜料等多种色彩媒介，让儿童自由地感受色彩所带来的美感和欢乐，感受用色彩表达情感的可能性。建议：

１、尽量不要照画来画画，尤其是不要照那些概念化的儿童读物来画－－可照相片画画，如风景挂历等。为了学习美术史知识，感受大师们的作品，可以在老师的指导下，安排一些“表现性临摹”，即：临摹大师一幅作品，不要求准确，只要求感受这部作品的审美气质和艺术风格，按照自己的理解表现性地画出来，便可以了。

２、多鼓励，少指责，尤其不要老说别的孩子如何如何好，自己的孩子如何如何差。

如何判断孩子有无绘画天赋呢？

１、对形态是否敏感－－具体表现在对物象特征和细节的敏感上。

２、能否逐渐增加画面的复杂性、丰富性，特别是增加装饰的因素。

３、在正确的教学方法下，有无绘画的激情，即画画时是否兴奋，是否专注？

４、能否逐渐学会用艺术语言表达自己的思想和情感，逐渐发展出自己的审美气质和形式激情？

以德国著名钢琴教育家列高兹曾经说过，普遍强迫的钢琴教育，不会使现有的钢琴家增加，只会造就出更多讨厌钢琴的人。儿童绘画的本质作用，是通过艺术学习和创作过程，使包括审美感受，美学判断，情感体验，自由精神，创造才能等在内的人格获得全面的发展，因此决定了对于儿童美术教育来说，重要的是过程而不是结果。应该让孩子在没有任何竞争压力下好好地过一个童年。创造性、想象力。只要完成今天的绘画主题，谁都有奖励。不要放弃生命生长过程中最可宝贵的自由精神 也是现在最缺乏的：美术史、美术鉴赏和批评等等 追问——什么是艺术？

有时候，只要转换一下观察的角度，改变一下感受的方式，尝试一下不同的价值判断，小至一件事，大至整个人生，世界就会焕然一新，大不一样。

只有非急功近利的教学手段，才能达成深远功利的教学目的。慢慢来！

现在的孩子拥有太多现成的物质，太少改变物质的机会和实践，连我们小时候自己动手做木枪、做刀、弹弓、养鸡的乐趣也被剥夺了。实际上，孩子通过自己动手，改变和创造出某种物品，哪怕只是一件微不足道的物品，也具有自己独特的乐趣，这种经验也是其它经验所不能代替的

最大的教育危险不在于“知道”，而在于“不知道”。

缺乏“阳春白雪”的信息——天才、大师、英雄、经典、理想、哲学、诗、终极精神（科学宗教）、正义、独立、尊严、高贵、美学„„ 以及按一句古诗做一道菜。

天上有什么？天上住着神吗？我是从哪里来的？人死了以后去哪里？有灵魂吗？„„这便是哲学与宗教的萌芽。我真希望带学生去体验这种仰望星空的意境，我嘱咐他们有机会时一定要这样做—— 我安排的文字作业是——把自己想象成处于原始崇拜阶段，正在消亡的玛雅文明中的一名玛雅同龄人，根据原始崇拜、泛神论的思维逻辑，按照自已的解释，写出想象中的玛雅衰落所见所闻。（见学生文章）绘画作业是——全开纸，色彩，创作一幅你心中的玛雅造型作品。离我希望的学生踊跃发言，口若悬河，与老师唇枪舌剑，平等辩论、交流的情况还差很远。

第五篇：儿童发展心理学读书笔记

《儿童发展与教育心理学》读书笔记

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第一章 儿童发展与教育心理学概述

我的思考：在实际生活中，人们在判断一个儿童行为产生的原因常常比较武断，好像只有两种原因，一种就是受家里人遗传影响，如虎父无犬子，还有一种就是受身边人影响，如近朱者赤近墨者黑。前者强调了人的心理发展由遗传因素决定，也就是遗传决定论。由高尔顿为代表人物的遗传决定论认为“一个人的能力乃由遗传得来，其受遗传决定的程度如同机体的形态和组织受遗传决定一样。”而后者强调了环境对儿童心理发展的决定性作用。以行为主义创始人华生为代表的环境决定论认为只要给予特殊培养的世界和健康的婴儿，就能培养成他想培养的任何职业。随着教育的进步，大家也都发现了不论是单纯的环境决定论还是遗传决定论，其实都是不正确的。我们身边就有很多父母把自己年轻时候没有完成的心愿强加在孩子身上的例子，结果孩子不堪重负被压力击垮，失去美好的童年甚至是走上极端。同样的，用遗传决定论来看待一个孩子也不公平。将孩子的父母的错误延伸到孩子头上，让孩子去背负父母的骂名对孩子造成的心灵创伤更是难以弥补。任何事情都没有绝对，因此既承认环境影响又承认遗传影响的共同决定论出现了，核心就是：人类心理发展是由环境和遗传相辅相成的。我认为这是一种折中主义的发展观。承认两者的影响，不排斥任何一个，但是却说不清两者之间的关系。在这种情况下，相互作用论出现了。当初在学习的过程中，很多人都不太清楚二者的区别，我认为两者之间的区别就在于遗传和环境二者之间的关系，二者是否能够相互影响。大多数人都没有意识到环境能够在一定程度上改变遗传基因，并且遗传基因也能改变环境，这种动态的影响和改变需要受到人们的重视，从这个新的角度入手或许能够让这个领域的研究走的更深入。而对于平常人来说，贯彻实行优生优育，并且在孩子出生之后给孩子一个良好的生活环境是保障孩子心理正常发展的方式。

第三章 小学儿童的认知发展

我的思考：皮亚杰是20世纪最有影响的认识发展理论家，他的思维发展阶段理论指引了儿童心理发展的道路。在这个阶段，儿童出生到2岁属于感知运动阶段，依靠感知动作适应外部世界。在这个接单，儿童的反射联系非常频繁，家长应该注意孩子的习惯性动作，例如吮咬手指、吮吸奶头等，这个时候家长要注意孩童的这些习惯性动作，如果有一些不好的习惯，例如咬指甲或者是抓到不能入口的物品要即使制止。到第二阶段前运算阶段时期（2到7岁）儿童出现象征性功能，用象征符号进行思维，喜欢用自己身边的东西去象征一些相对复杂的事物，这个时候可以给孩子提供一些富有创造性的玩具，让孩子的想象力在这个时期丰富发展。同时这个时期的孩子具有的思维又受到知觉到的事情的显著特征所左右，这个是发展特点不可避免。等到了第三阶段（7到11岁），儿童的思维发展就有了进步，出现了守恒性也就是可逆性，举例来说当相同数量的珠子倒入不同形状的玻璃杯里面时，这个时期的孩子就能意识到两个杯子里面的珠子数量是一样的，而小一些的孩子则会认为高一些的杯子里面的珠子多或者是直径更大的杯子里的珠子更多一些。这个时期的的孩子同时也学会了群集运算，学会自己所见的事物分类处理。第四阶段是形式运算阶段（11岁以后），此时儿童思维摆脱了具体事物束缚，试着通过假设进行推理。

皮亚杰的儿童思维发展理论取得了很大的突破，为今后人们进一步深入研究儿童思维发展提供了理论上的依据。但是由于皮亚杰是从生物学的角度来研究思维成长的，过多强调了生物学的因素作用，对环境、教育和语言的作用有所轻视，因此后来出现了信息加工理论，结合了认识过程中感性的部分和理性部分，最终形成了信息 加工与皮亚杰理论相结合的“新皮亚杰学派”研究和重视教育作用、重视应用性与整体性研究。这说明所有的理论都必须来自于实践，并且与时进步，不断更新，才能更加丰富地发展理论。

第十章学习策略及其教学

我的思考：有足够证据表明，年幼儿童在短时记忆中保持的言语材料比成人少，并且和年龄较大的儿童相比，很少主动复述材料，及时利用复述的记忆策略，效果也不如年龄大的儿童。原因简单来说一个是因为年幼的儿童记忆材料相对于年长儿童少的多，二是因为年长儿童会主动将脑海中的材料整合归纳成几个范畴，年幼儿童则不会。

在这种情况之下，对年幼儿童的教育和年长儿童的教育需要分别对待。在年幼儿童得得教学过程中需要不断运用复述和强调策略，来巩固短时记忆，形成长时记忆。艾宾浩斯遗忘曲线告诉人们学习中的遗忘是有规律的，先快后慢。在经过一天的学习之后，如不抓紧复习,就只剩下原来的25%。随着时间的推移,遗忘的速度减慢，遗忘的数量也就减少。因此，艾宾浩斯的实验向我们充分证实了一个道理，学习要勤于复习，而且记忆的理解效果越好，遗忘的也越慢。一般记在学习之后5分钟后重复一遍，20分钟后再重复一遍，1小时后，12小时后，1天后，2天后，5天后，8天后，14天后就会记得很牢。并且考虑到儿童的年龄特点，教师要采用不同形式的复述方式例如背诵、抄写、默写、朗读等，还要加入趣味性较高的方式例如开展短剧表演，诵读比赛等，内容也要和儿童的生活紧密联系，太过抽象的儿童理解不了。同时教师在教学的过程中需要把握自己上课的尺度，了解儿童能接受的范围，既不能轻视小学生所学习的内容，又不能过高估计学生能力。对于高年级的学生来说，教师应适当提高要求，要教会学生自己创造和归纳。毕竟教授知识不是教师的最大任务，最大任务是教会学生如何做人，如何获得能力。

第四章小学儿童的个性与社会性发展

我的思考：父母在儿童个性和心理发展的过程中扮演了非常重要的角色。父母的一言一行，教育方式的细小差别都会导致孩子性格的改变。很多研究都表明,一个人的性格特点和养成的原因都与他们小时候的遭遇有关。因此在儿童性格形成的幼年时期，陪伴在儿童身边的时间最多的父母应该有意重视对儿童的教育。国内外一些研究表明父母的管教类型分为两个维度：控制和爱。专制型的父母，很显然对孩子的控制过多，通常这样的父母按自己的意愿去培养孩子，不会去倾听孩子心声。同时孩子心理的想法无法和家人倾诉，专制的氛围也让孩子做事刻板固执，不喜爱与人沟通，以自我为中心。长久这样父母和孩子之间容易出现代沟，甚至是矛盾。娇宠型的父母的最大行为特点就是溺爱。现在的孩子大多是独生子女，常常是一家父母，外公外婆爷爷奶奶宠爱一个孩子，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，舍不得让他们经历风雨吃任何苦。对孩子的每个失败都采取包容的态度，对孩子的每个成长都无休止的褒奖，这只能换来孩子的自满和自私，面对不了挫折和打击，独立性差，永远成不了参天大树。最近频频发生的富二代犯罪案件就反映出现在富二代嚣张，目中无人，应变能力差，冷血冷漠的性格特点，根本原因还是要归结到家庭教育，家长的一再庇护是不是真正对孩子好，是害了孩子。冷漠型的父母不论是在控制和爱上有问题，对待孩子的态度和个人价值观也都是有问题的。通常这样的父母二人之间也存在问题，例如离异或者是感情不和，对待孩子的时候也缺乏爱和责任，非常冷漠，不关心孩子的衣食住行。这样的环境下生长而成的孩子性格往往是非常不健全的，做事极端，敏感多疑，心思缜密，非常独立，缺乏安全感，不容易信任其他人。这样的孩子成人之后对社会的威胁也是最大的，因为在他们心里有一种报复心理，要报复父母，报复社会。父母教育是一件复杂又重要的事情，必须学会适当控制，给予孩子充分的爱和关怀，例如在婴儿时期就要和孩子之间建立正常的依恋，对婴儿发出的各种信息能敏感地及时作出反应，与婴儿相互作用时，尤其在指导儿童时，充满热情、鼓励和温和。

第十二章 社会规范学习与品德发展

我的思考；作为一名未来的小学教师，只有懂得孩子的心路发展历程和生理变化，懂得如何和孩子交流，走近学生、理解学生才能更好地组织教学。我一直都认为，教师的本质工作相对于教授知识，教学生做人，增长孩子的学习方式和学习能力才是最重要的。所以我们必须倾听孩子，关心孩子，去了解他们想要的，想说的，再结合自己的教学，才能有事半功倍的效果。