xxx村“百面旗帜”电教片脚本

第一篇：xxx村“百面旗帜”电教片脚本

尧乡古韵展新颜

“泛舟圣母湖，拾级眺远塔，幽然灵源寺，流连乐农家，”胸围轩昂的尧帝塑像耸立山顶；白塔翠柏掩映下的灵源古寺，钟磬声隐约传出；山前圣母湖水波光微澜，垂钓泛舟者络绎不绝：这里就是让xxx村人为之骄傲的休闲旅游文化圣地——唐尧文化园。

xxx村位于保阜路旁，西距唐县县城7.5公里，是古庆都邑所在地，南有峪山，中有水库，北有庆都山，是尧帝幼时随其母居住和成长的地方，唐尧文化的发祥地。立足本地自然地理环境，依托特有的历史文化资源优势，xxx人在以刘孟虎为核心的村“两委”班子的带领之下，几十年如一日致力于唐尧旅游文化资源的挖掘开发，全村经济社会面貌发生了质的变化。随着唐尧文化园项目的深入开发，村“两委”班子的凝聚力和战斗力不断增强，党建工作水平也上了一个新台阶，得到了乡镇党委、县委的充分肯定，最终被确定为全市“百面旗帜”创建示范村。

【同期声：xx镇党委书记xxx】

xxx村始终把大力加强文化建设作为“百面旗帜”创建工作的核心和本质所在，坚持文化搭台旅游唱戏，围绕“尧乡愚公”这一党建品牌，明确了“一心一意谋发展，文化旅游上档次”的发展主题，紧紧围绕“三山一水”（峪山、庆 1

都山、浊鹿山、圣母湖）,着力打造城北后花园，大力发展旅游产业。思路决定出路，唐尧文化园项目开发伊始，全村人就形成了一个共识——通过发展旅游业，壮大集体经济，实现共同富裕。经过村民委员会集体研究，明确了“三个一”的开发思路，即一个方向、一个目的、一个原则：一个方向就是要发展壮大集体经济；一个目的就是在走共同富裕之路的同时给村经济大发展打下基础；一个原则就是发挥党员干部带头致富的作用，允许一部分人先富起来，然后带动大多数人富起来，最后实现全村人都富起来。按照这“三个一”的开发思路，村里对文化园内的关键景点、重要部位进行集体控制，对景区内的荒山、荒地、水面、渠道等集体资产实行承包制，村里在收取承包费用的同时，还要抽取30%的收益，这样一方面盘活了集体资产，另一方面壮大了集体经济。为把唐尧文化园旅游开发这个项目办好、做大，村两委班子干部特别重视对历史文化尤其是唐尧文化的学习，并先后到外地参观学习，开展招商引资。

【同期声：xxx村支部书记xxx】

经过多年的不懈努力,共筹措资金3000多万元用于景区景点开发以及水、电、路、绿化等基础设施建设。202_年起，坚持每年三季植树造林，累计种植各种树木15万多棵，绿化荒山1700多亩。目前，唐尧文化园主体工程——唐尧像、庆都山庄、园区山门工程已竣工；灵源寺修复工程取得很大进展；唐尧文化广场完成征地，并按照效果图平整出了基本轮廓；道路总长4500米的园区内道路改线工程勘测后，现已完成施工路段3000米；刘氏祠堂和和合广场建设前期工作也已准备就绪，圣母湖经过维修加固，重新蓄水；此外，为扩大景区建设规模，庆都山二期工程——南山开发工程正式启动。

在进一步加大景区建设规模、服务水平、文化品位和景区知名度提升力度的同时，该村依托三山一水的优美地理环境，大力发展集“寻根祭祖、生态观光、绿色健身、休闲养生”为一体的农家生态游，建成农家乐饭店14家，年接待能力达到10万人次，促进200多人就业，实现全村旅游服务业年收入300多万元。唐尧文化园旅游综合开发现已列入全县重点旅游开发项目，村里正在积极同北京、石家庄、保定的一些单位和企业家洽谈旅游开发事宜。

【同期声：唐尧文化园农家乐饭店老板：】

“众人一条心，黄土变成金”，通过发展旅游业，群众得到了实惠，集体增加了收入，昔日的荒山变成了绿州，变成了金山。唐尧文化园及其相关产业的开发，使得旅游产业成为当地重要的经济支柱，村集体经济的不断壮大也为加强和完善村内各项基础设施建设提供了强有力的经济保障。近年来，从解决4000人吃水问题的自来水进村入户工程，整

修山路2公里，新建公路2公里，新增变压器3台，新建扬水站2座，建设标准化沼气厕所6座。投资七十多万元修建高标准教学楼、浊鹿山村民健身文化公园，村民们切切实实感受到了村容村貌发生的变化。现在，富起来的xxx村人成立起了文艺队、秧歌队、消夏演唱会等民间文化组织，扭起秧歌、唱着小曲儿，向我们展示着他们的美好新生活。

第二篇：“百面旗帜”创建和后进村整顿工作汇报（范文模版）

精品创建工作及后进支部转化工作汇报中共高昌镇党委书记陈增惠

高昌镇地处城东15华里处，辖20个行政村，35000人，党委有党支部 25个，其中农村党支部20个。机关支部4个，企业支部1个。有党员1360名，两委干部112人。其中农村红旗支部有4个，优秀村党支部6个，合格党支部7个，基本合格党支部1个，后进支部2个。今年以来，在县委的正确领导下，我们以贯彻落实创先争优活动四项机制为契机，以党建精品村创建工作为切入点，坚持“巩固成果抓创新、精心培育抓典范，务求实效抓后进，中间完善促提高”的工作思路，不断将基层党组织建设工作引向深入。

一、始终把体制机制建设作为基层党建工作的首要任务，党的建设的科学化水平不断提高

今年是创先争优活动的深化之年，主要内容就是加强“全面对标、认责承诺、亮旗示范、夺旗争星”四项机制的落实。为此，我们重点做好以下几方面的工作：

（一）突出重点，实现“全面对标”。镇重点在经济社会发展上对标，我们选择长古城乡作为赶超目标，查找在发展理念、发展方式、发展水平上的差距，寻找转变发展方式、促进社会和谐、实现科学发展的新路径、新办法。农村党组织重点在凝聚力战斗力上对标，查找班子、队伍、制度、阵地建设等方面的差距，全面推行“四议三制两公开”工作制度，推动科学发展上水平。党员重点在党性修养、能力水平、工作业绩等方面对标，争当优秀共产党员。通过集中开展“驻村入户、结对帮带”活动，“一线服务”活动，“双培双带”活动，“设岗定责”活动，“双向带动”活动，引导各级党组织、党员全面开展对标行动。

（二）以岗定责，实现“认责承诺”。一是以落实对标方案、推动重点工作、提升能力素质、树立良好形象为重点，干部结合工作岗位实际作出承诺。党员立足自身实际，作出一句话承诺。二是逐级审核把关。镇村两级对各村党员干部承诺情况审核把关，确保承诺内容符合实际，重点突出、具体可行，防止空话套话。三是全部公开公示。镇、村干部的公开承诺全部上墙公示，督促党员干部认真落实赶超措施，积极兑现承诺。

（三）积极开展“五个模范优秀党员”评比，实现“亮旗示范”、“夺旗争星”。按照“勤劳致富星”、“爱岗敬业星”、“扶危济困星”等分类，要求每个村上报5个典型化、类型化的模范党员，要求真正符合“五个模范”的标准，经村党员大会推选、支部会议审议公示后，报镇党委审核，之后于镇村两级张榜公布，成为全镇党员群众学习的楷模，使创先争优活动效果更实际，更亲民。全镇共评选出各行各业模范党员共79名，他们在各自的岗位和领域发挥着模范带头作用，促使创先争优活动向更广、更实方向不断拓进。

二、始终把精品示范村创建工作作为基层党建工作的强有力抓手，使真正落到实处

农村环境卫生整治是精品创建工作中的一项重要工程。由于农村卫生基础条件差，农民生活习惯落后，不可能毕其功于一役。去年，我们在此项工作上投入的精力人力财力很大，可以说举全镇之力，共投入70多万元，对镇政府所在地以及各村环境卫生进行了集中整治，农村环境有了彻底改观。今年，镇党委组织全镇党员干部全部到村，重点围绕如何建立长效机制进行调研，逐村根据实际制定工作思路，同时与今年党建精品村创建的整体思路相契合，着力树立四个精品村为典型，便于在开展工作的同时随时发现问题随时调查研究随时解决以促进工作。

一是专题调度、实地参观。为进一步推动工作落实，镇党委

先后两次组织班子成员、包村干部以及各村主要干部到大马庄进行了参观学习，干部触动很大。回来后我们及时召开了专题调度会，让参观归来的干部讲感受谈思路表决心，逐步营造了一个有利于环境卫生整治工作开展的大氛围。

二是层层明责，评比排位。为了加大工作推进力度，镇政府对四个精品村先期建设各补助资金1万元，并配备了精干力量，镇副职全面负责，包村干部通力配合，深入一线督导工作进度。同时，在村与村之间进行评比排位，直接与将来落实配套资金相挂钩，极大调动了各村工作积极性和主动性。

三是互看联查，鼓劲加压。5月底，我们又组织了四个精品村的干部进行了互看联查，通过实地走一走、看一看，谁工作力度大，谁工作效果好，一目了然。这无形中就给还在等靠要的村施加了压力，促使他们快些行动起来。

北高昌村作为保定市“百面红旗”创建村，在创建活动中，粉刷墙壁9000平方米，清理垃圾800立方米，完成植树造林15000多棵。支持群众成立文艺队、秧歌队、消夏演唱会等丰富了群众的业余生活。

大力加强文化建设是创建工作的核心和本质所在。“泛舟圣母湖，拾级眺远塔，幽然灵源寺，流连乐农家”，这是对高昌镇北高昌村党支部书记刘孟虎“尧乡愚公”创业精神的真实写照。刘孟虎上任几十年来，深入挖掘唐尧文化和旅游开发，坚持文化搭台旅游唱戏，累计投资3000多万元，精心打造文化旅游品牌，带动当地经济快速发展。目前，共开设农家乐餐馆14家，带动就业200余人，实现旅游服务收入300多万元，村集体资产不断发展壮大，为群众办实事的能力不断提高，文化旅游发展成为拉动当地经济发展的重要支撑。

生老病死是人类的自然规律，生的顺利，长的健康，活的快乐，死的安心是群众的基本要求。做好公墓建设和市场管理，是

政府应尽的重要职责，是关心群众最终利益的体现。为此丁县长带领镇村相关人员到满城县参观学习，并建议在园区内要搞好公墓规划，避免乱建，破坏生态景观。公墓规划布局要合理，体现人与自然协调，要尽可能与交通道路规划、生态公益林规划相衔接。要维护规划的严肃性，不得随意在规划范围外乱建公墓。

下一步工作计划：唐尧广场总建设面积11000平方米，目前，土地调整及基础工程基本完成。南山公路拓宽改造工程全长1200米，路面宽10米，基础完成80%。

三、始终把后进支部转化工作作为基层党建工作的重要基础，基层党组织形象全面提升

今年我镇后进村是高昌店村和东山阳村，后进原因均为村 “两室”陈旧简陋，办公条件较差；经济发展滞后。我包东山阳村，高镇长包高昌店村，进行重点指导。在包村县领导丁县长和县直部门工作队的帮扶下，东山阳村两室已基本完工，帮扶部门气象局正在协调资金完善室内桌椅板凳、电教设备的配置及相关制度的上墙。高昌店村克服资金困难，投资20多万元，硬化道路2公里，为村内的经济发展带来了新的生机。县建设银行两次到高昌店村开展工作，在下半年完成室内装修，给予资金一万元用于“两室”内的桌椅板凳、电教设备的配置及相关制度的上墙。这两个村年底完成转化，没有问题。

第三篇：院士是面旗帜

院士是面旗帜

——中南大学积极发挥院士群体在校园文化建设中的引领作用

中南大学

中南大学现有两院院士15 人，位居全国高校前列。院士群体既是校园文化建设的特殊资源，又是校园文化建设的有力依托，更是校园文化建设的引领力量。近年来，学校形成了此“三项共识”后，明确了院士群体在校园文化建设中的地位。通过力推“三项举措”：即带动项目、搭建平台、辐射宣传充分发挥院士群体的精神引领和实践导航作用，积极拓展校园文化建设途径，取得了促进全员育人意识的提升、思政教育水平的提升，人才培养质量的提升等“三个提升”的良好的成效。

一、形成“三项共识”，明确院士群体在校园文化建设中的地位

1.院士群体是校园文化建设的特殊资源

院士们都是德艺双馨的高端人才，是大学生为人治学的楷模。他们的优良学风、科学精神、道德情操、人格魅力等是大学生培养中必须学习的重要内容。同时，院士群体工作生活于大学生身边，其表率示范作用是大学生能够耳濡目染的，也往往具有特殊的教育效果。因此，将院士群体的思想、精神、品格、模范事迹等进行充分发掘、提炼与有效整合，就可以成为校园文化建设的特殊资源，发挥无可替代的功效。黄伯云院士及其创新团队历经近20年的艰苦磨砺，攻克了“高性能炭／炭航空制动材料的制备技术”难题，获得连续六年无人问鼎的国家技术发明一等奖。他敢打硬仗、无私奉献、勇攀科学高峰的模范事迹感人至深，催人奋进。学校在黄院士获奖后当天即下发了《关于向黄伯云同志及其创新团队学习的决定》，号召全校广大学生认真学习黄院士及其创新团队的先进事迹，组织了广泛深入的宣传报道，汇编了黄院士的先进事迹材料，开展了形式多样的学习活动。于是在智者声音的启迪下，在科技名人的感召下，陶冶情操、升华精神，提升素质就成了大学生们从院士群体所打造的文化氛围里最得意的收获。

2.院士群体是校园文化建设的有力依托

院士群体在长期的工作实践中形成了先进的育人理念、科学的育人方法、明确的育人目标，这些都是校园文化建设可资借鉴的成功经验。与此同时，院士群体对大学生成长、成才的规律具有深刻的把握，对大学生的思想动态、社会发展动态具有敏锐的洞察力，对大学生的综合素质培养具有独特的方法，他们是校园文化健康发展的有力依托。近年来，学校结合创新型国家建设与创新人才培养需要，组织了院士群体创新教育系列报告，例如黄培云院士不顾90 高龄，亲登讲台为大学生讲授“西方创新理论与中国传统文化”，对话大学生论创新；王淀佐院士为大学生讲授“为什么我们与诺贝尔奖无缘”，与大学生共同剖析中国教育在创新人才培养方面存在的不足；金展鹏院士和他的学生三一重工董事长梁稳根座谈“金语梁言”，师徒各自从创新的理论与实践两个方面为大学生解开种种迷惑；古德生院士坦陈“关于创新人才培养问题的思考”，从学科建设、专业知识结构调整、教学模式改革、知识综合能力培养、思想品德培养等方面向大学生传授创新人才培养之道。由于院士群体具有丰富的人生阅历、睿智的见解和高尚的道德情操，他们的现身说法更有针对性与实效性，从而给大学生的人生以正确的导向，也将校园文化带向了一个新的高度。

3.院士群体是校园文化建设的引领力量

院士群体具有广泛的影响力和特殊的感召力，他们对校园文化建设的理解、支持和主动参与将发挥巨大的引导力与推动力。如刘业翔院士虽年事已高，依然诲人不倦，为了及时了解研究生的研究进展和思想情况，要求博士生每周定期两次向他汇报，并随时随地和研究生联系。古德生院士十分重视研究生的学年鉴定工作，把它当成考核学生全学年思想、学术、科研等方面综合表现的一个重要环节，每次进行鉴定前都要找学生谈话，全面了解情况，肯定学生的成绩，指出其不足，然后再亲自给学生书写鉴定评语。在他们的带动下，学校所有研究生导师都给自己定下了加强联系、交流、预审核、鉴定以及参与教育管理等五项具体要求。何继善院士曾是国家大学生文化素质教育委员会委员，积极推动校园文化素质教育，牵头教学名师为学生们讲授艺术与人生等系列讲座。202_ 年春节，有4 名贫困学生不能回家过年，但却有幸被校长黄伯云院士邀请到家过年。黄院士亲自系上围裙，兴致勃勃地与夫人一道张罗，满屋诱人的香味，和谐欢乐的氛围，让四位寒门学子感受到家的温暖。不仅如此，黄院士还一直资助着三名本科困难 2 学生，正是在他的带动下，粉冶研究院许多导师纷纷解囊，设立了贫困学生基金，以资助那些困难学子顺利成才。许多学生都说，黄校长是他们内心由衷景仰的科学家。在202_年3月召开的学校教代会上，慢性咽炎发作已经几天的黄伯云忍着咽痛坚持作大会报告。看到校长咳嗽剧烈，会场中一名学生志愿者写下一张字条悄悄递上主席台：“请您一定抽时间去看看病，多多保重身体。”爱心无限，感动无边，院士群体用无私的奉献与崇高的责任传播着流动恒久的充满暖意的中南文化。

二、力推“三项举措”，发挥院士群体在校园文化建设中的作用 1.丰富内涵，强化项目带动，大力打造经典文化品牌

校园文化建设具有全方位、多层次、宽领域等特点，因此必须根据大学生不同群体培养对象的特点，丰富育人内涵。不能仅仅立足于喊出热血沸腾的响亮口号，更重要的是赢得青年拍手叫好的口碑。几年来，我们先后推出了十多个主题项目，赋予其丰富的活动主旨，提高了大学生的参与面，激发了他们的强烈兴趣，增强了他们的奉献意识、创新精神等。如07年5月，针对目前的大学生思想政治教育的现状，黄伯云院士发动全校所有院士，为大学生作专题教育系列报告，将主题确定为“我的理想、实践和情操”，他结合自己的国外求学经历与教学、科研实践，为大学生讲授了第一讲。紧随其后，夏家辉院士、周宏灏院士、刘宝琛院士等也相继登台与大学生共话这一主题。院士典型示范既真实亲切，又令人信服，他们给学生所谈的人生感受，所讲的动人事迹，所说的传奇故事，都是亲身经历过的，既是奋斗历程的真实写照，又是人生哲理的深刻阐发，充满着真情实感，具有很强的感染力和震撼力。每场报告会同学们反响强烈、座无虚席。通过精心培育、细心建设，“我的理想、实践与情操”院士报告会已经成为我校校园文化建设的特色项目。日前学校加大力度继续扶持，由人民出版社出版《院士的理想、实践与情操》专著，立项实施5年计划，旨在5年内邀请全国100名知名院士做客院士报告会，进一步扩大教育效果，浓郁优良校风。

2.创新形式，着力平台搭建，积极开展师生互动交流

典型教育是校园文化建设的重要手段。典型教育面对新时期社会各方面的变化，与以往相比有其新的特点。一是社会生活的不断变化让人们更喜欢平等的交 3 流，厌烦居高临下、粗暴简单的思想说教；二是由于各种思潮的冲击，人们不再拘泥于单纯的服从型思维方式，逐步变成独立探索和比较判断型的思维方式。为了体现时代性，把握规律性，富于创造性，增强实效性，中南大学充分利用各种方式架起院士与学生的沟通桥梁。常用的方式主要有吾爱吾师评选、报告会或座谈会，让院士用自己的亲身经历和感受给学生讲事业、理想与前途，讲工作、学习与生活，讲爱情、婚姻与家庭，引导学生正确认识人生的价值和意义。这样的形式开放自由、灵活多样、亲切自然、真实感强，使同学们通过面对面的交流近距离体会到院士们顽强拼搏、努力进取的精神。近年来网上交流以其方便、快捷性被新时期大学生所青睐。何继善院士是学校网上文化课堂的常客，经常参与“与名师对话”等活动，与广大学生探讨科学、创新、艺术与人生等热点话题，鼓励学生科研创新、学术成才。钟掘院士作为学校唯一一名女院士，经常通过网络与广大学生尤其是女同学畅谈人生成功之路，启迪她们要严谨治学，创新实践。走在中南大学的校园里，你能充分感受到“院士就在你身边”。不仅在林荫小道可以与院士们不期而遇畅谈学习和生活，在教师节参加学生会、研究生会组织的感恩拜访活动在院士家里闲话家常，而且还有机会得到院士的亲自指导与推荐。曾获“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品大赛一等奖现在美国留学的湘雅医学院血液科04级硕士生曾辉同学，因创新意识和实践能力表现突出得到院士的大力推荐，院士亲自为其作品写推荐信令他感动万分。

3.榜样示范，增强宣传辐射，切实弘扬校园新风正气

学校十分注重发挥院士群体的示范引领作用，通过树立典型、宣传先进、学习榜样，浓郁优良校风。被誉为 “中国霍金”——金展鹏院士身患重病，用特制的一对小三角木架固定在床头仰读自己学生的论文。7 年来，十几名博士、硕士生的学位论文就这样逐字逐句读完，连标点符号都没放过。对于需要修改的部分，金院士要求学生到病床前一段一段念给他听，直到自己满意为止。如今金院士培养出了一批在海内外有较大影响和成就的学生，金展鹏院士身残志坚，矢志祖国的教育和科学事业，学校将其树为广大师生学习的楷模。周宏濒院士亲切和蔼，对学生总是关心备至，一位叫王练词的女生，刚入校时母亲患了重病，心急如焚，周院士得知后，立即打电话安慰，想办法帮她解决了母亲入院的部分费用，并帮她联系了勤工助学岗位。在中南大学湘雅园的BBS 上，周院士被学生们评 4 为最关心学生的导师。像这样济困助学，爱生如子的感人事迹还有很多，中南大学结合校报和广播等宣传手段，开设固定栏目定期刊载和播出，不断挖掘院士优秀事迹，形成系列的教育材料；将院士的事迹编入党课教材，使党员、入党积极分子和更广大的学生了解院士的事迹，学习院士的精神，鼓舞自己前进；利用纪念性标志物营造教育氛围，在学生集中、环境优美的地方树立院士的雕像，铭刻其生平事迹，对学生起到了无形的激励作用。

促进“三个提升”，凸显院士群体在校园文化建设中的成效

三、1.促进了全员育人意识的提升

院士群体带头参与校园文化建设，极大地促进了学校全员育人意识的提升，形成了全员育人的浓厚氛围。学校先后制订下发了《 中南大学教书育人管理育人服务育人工作条例》、《中南大学教师职业道德规范》等系列文件，明确规范各类人员的育人之责；学校形成了人人都是校园文化的促进者，人人争当校园文化工作先进的良好局面。在院士群体的带领下，学校涌现出了以4 名国家教学名师为首的近100名省、校级教学名师以及100余名校级师德标兵与师德先进个人；学校每年还要表彰200 多名优秀学生思想政治教育工作干部与优秀班导师。春风化雨，润物无声，许多中南学子沐浴在这样的氛围中体验着茁壮成长的快乐。在我国“挑战杯”历史上第一次连续两届获得一等奖的商学院研究生曹裕同学感言：“中南大学就是我的家，每一位老师都是最值得尊敬的亲人，没有他们的栽培，就没有我的今天。”

2.促进了思政教育水平的提升

院士群体引领大学生思想政治教育，有力地促进了我校大学生思想政治教育水平的提升。学校大学生思想政治教育的体制机制健全，经费得到有效保障，工作方法不断创新，工作平台与领域不断拓展，工作品牌与特色逐步形成，工作影响逐步扩大。其中，网络思想政治教育、大学生心理健康教育、研究生思想政治教育导师制等成为我校大学生思想政治教育的品牌与特色，在全国高校产生重大影响，网络思想政治教育和研究生思想政治教育导师制更是先后得到了中央政治局常委的重要批示；《网络德育的理论与实践》获得国家教学成果二等奖、《中南大学大力发展网络文化，谱写校园文化新曲》获得202_年高校校园文化建设优 5 秀成果评选特等奖；学校加强辅导员队伍建设、大学生心理健康教育、大学生党员发展、大学生就业等多方面的工作经验在全国相关会议上交流。不仅如此，院士群体的引领作用更是有效地推动了研究生思想政治教育导师责任制、本科生导师制、马列协会导师制、学生社团导师制等“导师工程”的实施，拓展了大学生思想政治教育的途径，丰富了校园文化建设阵地。

3.促进了人才培养质量的提升

院士群体引导大学生健康成长、成才，有效地促进了人才培养质量的提高。其一是大学生的创新创业能力得到极大提高。据不完全统计，202_ 年来，我校本科生公开发表论文2111 篇，作品（科技作品、艺术作品、著作、专利等）942 项。810 名学生在全国大学生英语竞赛、数学建模竞赛、电子设计竞赛中获得国家三等奖以上奖励，1372 人在省级学科竞赛中获得三等奖以上奖励；在全国第七、八、九届“挑战杯”大学生课外科技作品竞赛中，获一等奖3 项、二等奖4 项、三等奖8 项；在全国第三、四、五届“挑战杯”大学生创业计划竞赛中，获金奖2 个、银奖1个、铜奖2 个；研究生成为学校科研的重要生力军，有13 篇博士学位论文获得全国百篇优秀博士学位论文，其中院士指导的论文为8 篇。其二是毕业生广受社会欢迎，连续五年的就业率保持在95 ％以上，毕业生中涌现出一批杰出的创新创业人才。其三是涌现出了“全国道德模范”洪战辉、“全国见义勇为英雄”赵长平等一大批获得国家、省（部）级表彰的优秀学生。

第四篇：百年来中国旗帜演变

铁血十八星旗

十八星旗，全称铁血十八星旗，又称铁血旗、九角旗、九角十八星旗。是武昌起义后，民国湖北军政府宣告成立时的旗帜。

十八星旗原是湖北革命团体共进会的会旗。1907年8月间，焦达峰、刘公、孙武等一批在日本的同盟会会员，筹组湖北共进会，任务是谋划准备在长江中游的反清武装起义，议定以十八星旗为会旗。

1911年9月，在同盟会推动下策划武昌起义。两个革命组织文学社和共进会召开联席会议，组成领导起义的总指挥部。定十八星旗为旗帜。武昌起义在1911年10月10日晚7时左右爆发。起义军成功占领武昌全城。

10月11日，民**政府鄂军都督府（俗称湖北军政府）宣告成立。十八星旗为其旗帜。

1912年1月10日，民国临时参议院通过专门决议，以五色共和旗（或称五色旗）为中国国旗。以十八星旗为陆军旗，海军旗则是一种以十八星旗为基调的旗帜。

不过北洋政府很快就停止使用十八星旗，以五色旗为陆军旗，以青天白日满地红为海军旗。1928年（民国十七年）12月17日，国民政府立法通过青天白日满地红旗为中国的正式国旗，颁行全中国使用，全面取代五色旗和十八星旗。

十八星旗意义

铁血十八星旗，由红黄黑三色组成，红底与黑九角象征“血”与“铁”，即革命须抱铁血主义；黑九角代表《禹贡》中记载的冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。黑九角内外两圈各九颗共十八颗圆星，代表关内汉族的十八行省；星呈金**，表示与满清对立之汉族炎黄子孙。

此旗只有代表汉人居住的18个行省，是因为晚清时期的革命家对革命有“上下两策”，上策是革命政府克复清廷的全部领土；下策是革命政府收复中原十八个汉族人省份的主权。清廷政府直到19世纪为止只准许汉族在内地十八省居住。不允许汉族随便迁入居住的有关外的满洲（东三省）、西藏(青海)、蒙古（内外蒙）、新疆。当时革命党人的“野心”并不大，只想“驱逐鞑虏、恢复中华”，就是在十八个省份中恢复汉人的主权。是以后来有人认为“十八星旗”，是大汉族主义的旗帜。

十九星旗

十九星旗

十九星旗是十八星旗的变体。

1912年（民国元年）1月10日，民国临时参议院通过专门决议以十八星旗为陆军旗。

1912年（民国元年）5月，民国的临时参议院在北京提出“国旗统一案”，仍然以五色旗为中国国旗，而青天白日满地红旗为海军旗。

但是否继续以十八星旗为陆军旗则受到多数东三省籍的议员反对，因为十八星旗并不包括东三省，也不能代表全中国。

于是议员们提出意见修改十八星旗，先是有提议在旗中央加上一颗较大的黄星，以表示中国的统一。后又认为中央黄星大有侧重中央之意，忽视地方之意，中央黄星又改成与其他黄星一般大小。成为十九星旗。

十九星旗的提案被议会表决通过，取代十八星旗成为陆军旗。

1912年6月11日，临时大总统袁世凯公布此次国旗议案结果，成为民国第一个具有法律意义的国旗方案。

1928年12月17日北伐成功后，民国中央政府全面废除铁血旗。

内地十八省大致是清代时的汉族主要居住区。包括： 江苏、浙江、安徽、江西、湖北、湖南、四川、福建、广东、广西、云南、贵州、河北（直隶）、河南、山东、山西、陕西、甘肃

清廷设置这一特殊的制度，本意是阻断汉族与其它民族的交往，维护其自身的统治。然而事实上，一些地区本为汉族所有，却列为其它民族居住区。例如辽东自战国以来就是汉族的传统居住的地区，但清入关后驱除了那里的汉人，并把其列为禁地，禁止汉人进入。类似的禁地还有新疆、蒙古、西藏。这种情形在当时形成了一个中国心脏地区(China Heartland)的概念，一些西方人称为China Proper，有人翻译为“中国本部”。

五色旗

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五色旗

民国南京临时政府于1912年1月成立。孙中山任临时大总统，孙中山虽倡导使用青天白日满地红旗为民国国旗，但五色旗原为清廷海军一二品的官旗，革命党革命时期江苏、浙江、安徽等省多用此旗。因此五色旗在国民心中具有崇高地位，各界一致认同五色旗为民国国旗。青天白日满地红旗则被订为海军旗。

1912年1月10日，临时参议院通过专门决议，使用五色共和旗（或称五色旗）作为国旗，含“五族共和”之义。同时通过的还有十八星旗为陆军旗。1913年（民国二年），青天白日满地红被订为海军旗。除了上述三种使用上较普遍的旗帜外，其他地区亦使用其他的旗帜。此时五色旗亦被用作海军舰艏旗。

五色旗由红、黄、蓝、白、黑组成，分别象征中国汉、满、蒙、回（维族等西域穆斯林）、藏五大民族【民国时期好像只承认这5个民族，现在的回族被定义为信奉伊 斯 兰教的汉人，而现今西南各族则被定义为土著化的汉人】。另有一说五色旗是根据清廷的五色官旗改变而成。而此五色也是五行学说代表五方的颜色。

五色旗由于产生于革命时期，对当时民众影响很大，在国民心中具有崇高地位。正是因为这样，它又被当时各军阀所利用，托革命之名，成为笼络人心的工具。

最后其中国国旗的地位于1928年（民国十七年）12月17日，***北伐成功后，被青天白日满地红旗取代。1935年后的各种政权不再采用五色旗（除了附日的傀儡政权外）。

在民国政府废除五色旗后，五色旗变成了抗日战争时期亲日政府的代表旗帜，满洲国旗（见后文）就是由五色旗衍生设计外，其他像“冀东防共自治政府”、北平的“民国临时政府”（华北政务委员会前身）或南京的“民国维新政府”等政权都采用五色旗为基本元素。

202_年7月14日，民国总统府资政，台湾作家柏杨提出修改国旗，恢复五色旗为民国国旗

青天白日满地红旗

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民国（南京-重庆-南京-台北）国旗

由“民国国父”孙中山提议，将陆皓东设计之青天白日旗置于红底旗帜的左上角而来，经国民政府立法定为国旗，并在北伐征战结束后颁行全国。《民国宪法》于第一章总纲第6条明定“民国国旗定为红地，左上角青天白日。”今日此旗帜正式使用范围主要以民国实际管辖地区、其邦交国，和未受政治干预的国际场合中为主，于外交使节访问或遇特殊庆典时，亦可于部分道路见成排列队的国旗飘扬。

青天白日满地红旗采用蓝、白、红三色。

    “青天”象征中华民族光明磊落、崇高伟大的人格和志气；青色象征自由，也代表民族主义。

“白日”象征光明坦白、大公无私，指示人们要有光明洁白、毫无污点的纯正心地与思想；白色象征平等，也代表民权主义。

“红地”象征革命党的热血，指示人们要有牺牲奉献、勇敢奋斗的精神；红色象征博爱，也代表民生主义。

十二道光芒形同十二个时辰，勉励人民奋斗精进、自强不息，芒锋示意革命精锐，意味着民*主*自*由光华四射。

1906年（光绪三十二年），时值同盟会创立之次年冬季，孙中山在会议中提议将青天白日旗定为民国国旗；但黄兴认为，青天白日旗与日本国旗类似，且色彩过于单调。于是孙中山有了加入红色的构想。当时同盟会南洋分会副会长张永福之妻陈淑字（一说淑宗）依此构想缝制了四种国旗，分别为下列的草案一至草案四。其中草案三的旗帜于同盟会广东历次起义中普遍采用，故1925年（民国十四年）改编所属各军为国民革命军时，特选该旗为军旗。

草案一

草案二

草案三（1925年成为民国陆军旗）

草案四（1925年成为民国国旗）

1912年（民国元年），虽然时任临时大总统的孙中山，曾倡议使用青天白日满地红旗为民国国旗，但由于五色旗原为清廷海军一、二品的官旗，加上在革命党革命时期江苏、浙江、安徽等多省均使用此旗，故五色旗在国民心中具有崇高地位，以致于各界一致认同五色旗为民国国旗。青天白日满地红旗则在1913年（民国二年）被订为海军旗。

五色旗初期虽获各界普遍认同，但北洋政府当权后政局混乱，其中不乏许多被视为丧权辱国的作为，致使五色旗声望由盛转衰，日趋低落。这间接导致 1925年（民国十四年），民国国民政府于广州成立时明令废止五色旗，青天白日满地红旗成为南方政府的国旗.随后***北伐成功统一全中国，于 1928年（民国十七年）12月17日立法通过青天白日满地红旗为中国的正式国旗，颁行全国使用，以全面取代五色旗和十八星旗。1935年后的各种政权不再采用五色旗（除了抗日战争时期附日的傀儡政权之外）。

国民政府--国旗

国民政府--陆军旗

国民政府--海军旗

中华苏维埃共和国国旗

中华苏维埃共和国国旗

因应第一次国共合作失败，由中国国民党主政的民国国民政府采取军事围剿的方式，不断攻打中国共产党的若干根据地。为抵御国民政府的军事打击，以及加深其红色革命之探索与实践，共产党遂仿效苏联的建国模式，以江西瑞金为首都，于1931年11月7日成立名为“中华苏维埃共和国”的苏维埃性质的国家形式政权组织，后结束于1937年9月22日。

在国家运作期间，毛泽东、朱德等共63人被选举为“中央执行委员会”成员，其中毛泽东被推举为该委员会主席；随后，临时政府颁布了宪法，制定了国旗，发行了货币，而其实际控制区域常被称为“中央苏区”。此政权之实权不在其政府机构，而是先在***上海中央局。上海局被国民政府破坏，上海组织领导向忠发等被捕后，实权转移到苏区的政治局常委集体，特别是***中央军事委员会。此政权并未获得任何国际上的承认。

第二次世界大战结束后，中央苏区在国共内战期间以中央执行委员会旗代国旗，后改以***红军新军旗作代国旗用。

五星红旗是《中华人民共和国宪法》规定的中华人民共和国国旗，在1949年7月由曾联松设计。其中红色象征革命；五星呈黄色，有象征中国人为黄种人之意。大星代表中国共产党，四颗小星代表工人、农民、知识分子、民族资产阶级（即原“士、农、工、商”之所谓“四民”，但依意识形态，顺序被改为“工、农、士、商”）。四颗小星环拱于大星之右，并各有一个角尖正对大星的中心点，象征中国共产党领导下的革命人民大团结和人民对党的拥护。

1949年6月15日，中国人民政治协商会议筹备委员会（简称筹备委员会）在北平正式成立，该会的筹备工作包括制定中国的新国旗，并指定由筹备会的第六小组负责。这个小组的成员有１６人，他们是：马叙伦、叶剑英、张澜、郭沫若、陈嘉庚、马寅初、蔡畅、李立

三、张奚若、廖承志、田汉、郑振铎、欧阳予倩、翦伯赞、钱三强、沈雁冰。

1949年6月16日，筹备委员会的首次会议上，决定成立拟定国旗、国徽、国歌方案小组，并向中国全国发出征稿启事。

1949年7月14日至8月15日，《人民日报》、《解放日报》、《新华日报》等国内各大报刊刊登了筹备委员会征集国旗图案的启事。一个月后，筹备委员会共征集到来自全国各地，港澳及海外地区寄来的应征图案3012幅。

后于9月开议时，审核通过的共有38幅，最后敲定8幅[稿的必备基本要素，黄星代表***或中国人民。

但部分人士认为，中国并非只有黄河一条大河而已，于是衍生出另外两个草案：草案二是二黄条代表黄河、长江，草案三则是三黄条代表黄河、长江、珠江。但张治中向毛泽东表示，黄条分割红地，如同国家被分裂，应另选作品。接下来选中了五星红旗。

来源请求]

国旗样式作为备选国旗。当时最受欢迎的是草案一的设计。该设计以红底配上黄星，以及一条代表黄河的黄条而成。红底与黄星为征求新国旗设计

草案一（黄河）

草案二（黄河、长江）

草案三（黄河、长江、珠江）由上海人曾联松所设计的五星红旗，原本的图样如草案四，构想主要是表现出中国四个主要社会阶级工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级团结在中国***领导下。但由于五颗星自上而下排列，似乎隐含阶级地位之分，于是改为环绕大星的设计，并在大星中加入了锤子与镰刀的标志，见草案五。

草案四（曾联松的原本设计）

草案五（红星内含锤子与镰刀）

后来将锤子与镰刀删除，因为一来认为五星红旗中大可不必出现镰刀、斧头，一颗大星就代表了中国***的领导；二来这样与苏联国旗太相似；三来考虑既已用四颗小星表示工、农、士、商平等，若再加入工人与农民的象征物，似乎又变得不平等了。国旗就此定案。

在全国政协第一次全体会议上，五星红旗获得毛泽东主席，周恩来总理和会议代表一致通过，成为中华人民共和国正式的国旗。

1949年10月1日，中华人民共和国政府成立，第一面五星红旗在北京天 安 门广场升起，标志着五星红旗成为中华人民共和国国旗。

中华帝国预定用国旗

中华帝国实际用国旗

1915－1916

第五篇：康师傅面霸120脚本创作经过

初识面霸120

提起康师傅这个品牌，真可谓是妇孺皆知。（记得当年高考前吃了整整一个月的康师傅红烧牛肉面，跟康师傅的深厚感情也许从那时就开始萌芽。）作为最早进军大陆的食品企业，康师傅在推出方便面产品后迅速席卷中国，成为市场占明显优势的领导品牌。97年康师傅推出面霸120，上市初期主要以量大和料好为卖点，取得了不错的市场优势。在新世纪到来之际，广告主要着手推出全新的面霸120，全新的内容，全新的包装，全新的宣传，希望在延续面霸120原有资产的基础上，能注入一些新鲜元素。在这种背景下，我们接到了为面霸120创作电视脚本的任务。

第一次提案

因为是初次提案，我们的思维比较发散。面霸120的特点是包装色彩浓郁、量大、面条筋道，口味浓厚，我们斟酌一番，还是决定围绕着“美味”这个基本诉求点，因为归根结底卖食品还是在卖好吃，只不过人人招数各有不同。

怎样诉求美味又不落窠臼呢，着实费了我们一番脑筋。几经斟酌，我们从中提炼了一个“香”字，这个香，是指面霸120浓郁的香味，确实方便面泡开的时候，是很香的。而且我们形容一个人吃得很爽、很开心，也会说“他吃得好香啊”。

我们要提倡一种新面霸的新吃法，即闻上30秒再品尝。闻香而后动，实乃吃面的最高境界。吃之前的百般酝酿，只为入口这一刻的无上享受！从另一个角度说就是新面霸的好味道，不用尝就知道。我们更笑谓以前康师傅是“香喷喷好吃看得见”，现在面霸120则是“香喷喷好吃闻得到”。由这个大的创意策略我们发展了几种表现形式(见上图)。

广告口号则有几个备选：闻所未闻——康师傅新面霸120上市！

香得让你无话可说——面霸120

一闻就上瘾——面霸120

面目一新的享受——面霸120

要说明的是在提广告脚本时，我们一贯的做法是最初的提案用故事板先提概念，即只有一个主画面，下面用文案来解说的形式。经过几次反复后，创意方向渐渐明朗了，才会将画面一格格分得比较细。

第二次提案

拿着一大堆提案板，我们兴冲冲向天津开发区奔去，客户对我们的工作很是肯定，但是希望能为面霸120的品牌内涵注入一些精神层面的东西。没关系，回头再想，创意无坦途嘛。

回来后客户服务部提供的简报有两个：

1、纯正浓厚的口味，给予人感官上的刺激和满足，延伸为对生活的满足与回味。沟通概念：满足又够味。

2、筋斗的面条表现出韧性，大克重的面饼带给人能量，这些使消费者的生活更有力量。沟通概念：生活的源动力。

相对于面霸120这种上市已有一定时期，口味也为消费者所熟悉的产品，“讲美味”可能更适合于新上市的产品，是需要做些新的尝试了，在这样的思路下，我们又酝酿出三只脚本。

《运动篇》的概念来源于多一点动感，活力100分。《相扑篇》讲的是份量十足。另外考虑到面霸120一直以来给人朴实的形象，我们想加入点时尚的感觉，做点这方面的尝试。于是有了我们的《舞动篇》：引爆生活新动力，让平淡的生活动起来。

这次提案双方言谈甚欢，我们所做的工作给客户留下了深刻的印象。客户清晰的品牌意识，也令我们钦佩不已。提案快结束时，客户委婉地提出看还有没有潜力可挖，迎着客户殷切的目光，霎时间我们突然感到重任在肩，毕竟像康师傅这么大影响的成熟品牌，一举一动都非同小可，难怪客户在决策时总是瞻前顾后，再三斟酌。

第三次提案

提案之前的小插曲：真理是越辩越明，创意也是越琢磨越出彩。不过创意几经反复，似乎已经到了山穷水尽的地步，我们都急切期待着柳暗花明的出现。于是我们想在内部做个小调查，看能不能有点东西触发下我们新的灵感。没多久一张调查表就分发到公司各位同仁的手上：

谁是电通最会吃面的人？

在几部反映广告人生活的电视剧里，广告人都活得特别潇洒，大把时间泡妞、泡吧，其实广告人泡的更多的是方便面。你是不是一个酷爱吃方便面的家伙？请描述下你独特的吃面方式或是不同于人的吃面哲学。例：ALEX的方式是在吃第一口面时，就要先闻上30秒，吊足自己的瘾才开始动筷。

结果收上来的答案千奇百怪，很好玩，给了我们不少启发。举几个有趣的例子：

●吃面要吃出一身汗才爽

●面的线条令我着迷

●把面当情人看

●放各种各样的配料，把方便面吃得很不方便

●放音乐，然后把面搁置在漂亮的器皿里，营造出好心情

我们感觉到如果仅仅是为方便面而做方便面，始终跳脱不出那个圈子，在大家的心目中，吃方便面已不仅仅是为了吃饱，更多的是把它当作一种调味品，吃腻了正餐，换换口味，吃的是一种情趣，所以我们又回到“多一点”的想法上来。于是《刺激篇》和《想法篇》应运而生。

《

刺激篇》

脚本大纲：

高楼工地一群工人在吃面

画外音：我们每天消耗很大

特写：肱二头肌夹着面霸

所以量要多一点

画面：一伙飞车族在飙车

我们追求刺激

画面：飞车族欢快的吃面

口味当然要重一点

画面：夫妇两人无聊的生活场景

生活往往很乏味

画面：料多汤浓的面霸，男女对望面带微笑汤请给我们浓一点

Sloagan：面霸120，就是多一点

第四次提案

上次提案，我们带去了一些崭新的概念去与客户分享，双方展开了激烈的讨论，最终的一致认同是面霸的品牌个性应该是比较尊重传统、比较关注实际。所以我们上次所做的尝试可能路走远了点，我们这次要另起炉灶。

在内部讨论中，我们碰撞出很多值得一提的概念：

1、我不是天才，所以我需要120％的努力：通过普通人的奋斗拼搏，带出成功就是需要付出多一点。而面霸120之所以在激烈的竞争中立于不败之地，也是因为始终坚持“付出多一点”。

2、多一点尝试，人生更精彩人生需要多一点挑战和尝试，没玩过的要去玩玩，没吃过的要去尝尝，多一点体验，生命才不会有遗憾。新面霸的好味道也是需要去尝试才知道。

无论是多一点坚持，多一点挑战，多一点勇气，还是多一点付出，多一点主动、多一点体验，人生都会更精彩，生活也更有乐趣。

3、人生百味，尽溶其中：面霸的口味十分丰富，酸甜苦辣，每次品尝都有不同的感受。

4、莫以成败论英雄：可以反其道而行之，在众多商家选用奥运金牌选手做代言人时，我们独树一帜，率先用铜牌选手甚至没有取得名次的运动员做代言人。

面霸要宣扬一种愈挫愈勇、百折不挠的精神，套用句歌词就是“一生要失败几回，才能了解成功的真谛”结论就是：来多一次——面霸120

一位资深的广告前辈曾有个很形象的比喻：做创意的过程就象是筛沙子，开始是漫无边际地挥洒，然后是锱铢必较的细致，最终出来的才会是闪光的东西。于是我们再将创意的筛口拧小，终于确定了还是“讲坚持”这一件事，用运动的形式来表达：我们想到了很多励志小品：攀岩、骑自行车环绕中国、横渡海峡等等。

(恰巧笔者最近在报纸上看到报道“他用臂膀丈量海洋，他用霸气诠释挑战”——横渡海峡勇士张健为拍摄某青少年公益广告而再次博击风浪。

策划者说：“张健挑战极限、挑战自我的积极乐观的思想和勇于进取、敢为人先的行动是‘霸气’的最好注解。全球化时代，传统教学模式下死记硬背的‘书呆子’已经落伍了，现在的青少年需要的是创新应变的能力和理论与实践结合的进取行为。”

“知识扎实、霸气当先，你会有璀璨的明天。”张健的表现将使青少年对“霸气”这个词有新的理解。

他们的想法真与我们不谋而合。)

《攀岩篇》讲的是懂得坚持到底，你的斗志将比地心引力还要大。挑战到底，生命不会留白。每一次挑战，都仿如凤凰涅磐，重塑崭新自我。其实人最大的敌人不是别人，正是自己内心的怯懦。如果说人生是一场较量，那么较的是斗志，量的是坚持。只有爱拼才会赢，相信自己，你就一定能行。

面霸120自上市以来，数年如一日，始终坚持向消费者提供更好的品质和更多的实惠，这种执着的精神正是面霸的品牌核心资产，这也是我们广告创作人员所应坚持要说的点。想到这里，形势豁然开朗，我们对提案充满了信心，果不其然客户对此基本认可，剩下的就是对细节的一些考量了。

最终提案

创意策略：面霸的精神就是运动精神，具体地说该运动应该有二个特点：

1、集体性：必须是众志成城，团结一致才能赢。

2、对抗性：必须是双方竞争，通过拼搏得来的胜利。可以通过这个大创意发展成系列，在不同的地点、时节有不同的运动表现，来传达面霸坚持到底，胜利到底的精神。

创意表现：采用拔河这项中国传统的运动，同时赋予它全新的表现形式，给受众耳目一新的感觉。并将面霸有机地融合在各项运动里面，在这只脚本里，面霸成为了胜利的标志和象征。运动的色调一律采用黑白，而面霸用原色，对比鲜明，引人注目。

不到黄河心不死

拔河，大家从小就参与过，已经司空见惯，没什么太多感觉。如何让一个传统的项目焕发新意，让整只片子更有冲击力，更好地传达出面霸120的内在精神和外在气势，我们决定这次要拔河，就得是真真正正的拔河，而且不是什么小江小河，要去就去黄河，去黄河最险峻也是最壮观的壶口瀑布。

试想下，在气势雄浑的黄河壶口瀑布两岸，通过几百号人你争我夺的激烈竞赛，终有一队凭借顽强的毅力、不懈的坚持，直到胜利的最后一刻。这场面是何等的惊心动魄呀。而且壶口近年因为飞黄名声更是大震，这些都可以为我们前期的创意加分，给消费者留下更加深刻的印象。

提到去壶口拍片，大家都摩拳擦掌，兴致高昂，但是当我们冷静下来，与制作公司一起商讨拍片的细节时，才不觉倒吸一口凉气。

万里黄河在宁夏突然一顿，由北向南奔腾而下，划出一道长长的晋陕大地分界线。就在陕西的宜川和山西的吉县之间，群岭夹峙之中，震天动地的滔滔黄河，到此由300米宽骤减至50余米。这时河水奔腾怒啸，山鸣谷应，从地平面飞溅到约30米高的深潭中，形若巨壶沸腾，故名“壶口瀑布”。浪涛激起一团团水雾烟云，在阳光斜射下，出现赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色彩虹，蔚为奇观。

不可能的任务

壶口争霸，不是一般的困难，要克服的难题一个比一个棘手：

气候：时值寒冬，壶口当地气温为零度，如何展现拔河者的肌肉力量，而且正是黄河冬季枯水期，如何凸显那种洪波怒号，气贯长虹的浩瀚气势？

地势：壶口地势险恶，遍地泥泞，领头的拔河者离黄河只有一米，随时不小心就有可能坠入河底。

运输：北京距壶口千里之遥，而且在山西境内有大段羊肠般的弯曲山路。如何将众多的人员、器材安全快捷地运过去也是一个严峻考验。

道具：面霸120彩球的制作到还算好办，但是上百号人拔河的绳子要怎么做，普通的绳子肯定不行。前不久还有报道说日本某地室内大拔河，由于绳子突然断了，导致若干人扭胳膊折腿。还有重达400斤的麻绳制成后，又要如何才能横跨两岸？

人员调度：两周内集结众多壮汉，实非易事，而且隔着黄河两岸，人员如何调度？

诸多问题一个比一个头痛，像是不可能的任务。但是面霸的精神就是坚持，人定胜天，没有做不到的事，无论要面对什么困难，我们都要去闯一闯。

实景拍摄

初冬的黄河壶口，寒风凛冽，一群来自京城的健美运动员赤身露背，他们顶着寒风，踏着泥泞，绷着肌肉，豪迈的吆喝声直冲云霄……

为充分展示肌肉的线条，体现健康雄伟的力量美，在四天的露天拍摄中，演员始终是光着膀子，一身暴露的短打扮。初冬的山区，北风裹着瀑布飞进的水雾，泼在赤裸的身体上，刺骨的冰冷使人不住地哆嗦，演员们不停蹦跳喊叫，以驱除些寒意。一天下来，感冒就开始流行，往后几乎所有演员都是药不离身，宿舍里更是咳嗽声响成一片。第二天，第三天、第四天，一天比一天难捱，可演员们还是本着顽强的精神坚持下来。用他们的话说就是“既然来了，就得拿出点汉子样来！别给咱玩健美的丢人”。

制作公司各位同仁们的艰辛忙碌，健美运动员们在艰苦工作环境中的出色表现，都令在场创作人员非常感动。

后期制作

非常可惜有很多脚本在前期创作是利箭，到后期却成了强弩之末。为了保证全片的质量，给前面的工作加分，后期制作特别选择在香港先涛过TC，又请来瑞典后期制作师做指导，对画面质量一帧一帧严格把关。