我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。我们应该重视心得体会，将其作为一种宝贵的财富，不断积累和分享。下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读实践论心得体会篇一
作为一名企业员工，在实践中不仅学到了许多知识和技能，也积累了丰富的经验和感悟。在日常的工作中，我发现充分发挥自己的聪明才智和努力，不仅可以推动企业的发展，也是自我成长的重要途径。在这篇文章中，我将分享我在企业员工实践中的心得体会。
首先，作为一名企业员工，我深刻体会到团队合作的重要性。无论是在部门内部的协作，还是与其他部门之间的合作，团队合作都是实现共同目标的重要手段。在工作中，我时常需要和同事们一起解决问题，共同研究解决方案，并相互协助完成任务。通过团队合作，我们可以充分发挥各自的优势，互相学习，互相支持，最终实现协同效应。在这个过程中，我学会了倾听和沟通，学会了尊重和理解他人的观点，也学会了发现并发挥每个人的特长。团队合作不仅可以提高工作效率，还可以增强员工之间的凝聚力和归属感，为企业的发展提供坚实的基础。
其次，为了提升自己的专业能力，在企业员工实践中，我始终保持积极主动的态度。我明白，只有持续学习和不断提升自己的专业知识和实践能力，才能更好地完成工作任务，适应企业发展的需求。在工作中，我会主动参加各种培训和学习机会，不断拓展自己的知识面。同时，我也会主动寻求新的挑战和机会，并尝试承担更多的责任和工作。通过这样的努力，不仅可以提升自己的职业竞争力，也可以为企业创造更大的价值。
此外，企业员工实践的过程中，我也体会到了学会处理与人相处的技巧的重要性。在工作中，我们会遇到各种各样的人，并需要与他们进行合作或者沟通。在这个过程中，我学会了尊重他人，倾听他人的意见和建议，为他人提供帮助和支持。我也学会了有效地表达自己的观点，与他人进行冲突的解决。通过与他人的交流与合作，我培养了自己的沟通技巧和人际关系，更好地与他人合作，提高了工作效率和质量。
此外，企业员工实践中，我也体会到了艰辛和压力，但同时也收获了成就感和自信心。在工作中，我面临各种各样的挑战和困难，需要不断努力和解决问题。通过一次次的坚持和努力，我逐渐克服了困难，完成了工作任务。这一过程中，我不仅获得了自信心和成就感，也增强了自己的毅力和抗压能力。在企业员工实践中，我们需要勇于迎接挑战，勇于面对困难，相信自己的能力和潜力，才能在工作中取得更大的成功。
综上所述，企业员工实践论心得体会，无论是团队合作、学习能力的提升、人际关系的处理，还是面临挑战和压力的应对，都是我在企业员工实践中的宝贵经验和感悟。通过这些实践，我不仅提高了自己的职业能力和专业素养，也成长为一名有价值和责任的员工。希望将来我能继续保持积极进取的态度，不断提升自己，为企业的发展和社会进步做出更大的贡献。
读实践论心得体会篇二
第一段：引言（200字）
实践论是马克思主义哲学的基本理论之一，它告诉我们理论与实践的辩证关系。在我大学学习生涯的最后一节理论课上，教授讲述了实践论的核心观点，引发了我对理论与实践关系的深思。通过读实践论，我得到了许多启示和体会，进一步认识到理论与实践的辩证关系是不可分割的。
第二段：理论是指导实践的灵魂（250字）
马克思主义实践论强调理论是指导实践的灵魂。这使我深刻认识到理论的重要性。正如实践论所说，只有正确的理论才能指导实践，推动实践不断向前发展。因此，作为一名大学生，我们不能只追求实践，更要注重理论的学习。只有通过学习理论，我们才能准确把握实践的方向和目标，才能够更好地运用知识和技能解决实际问题。
第三段：实践是检验理论的标准（300字）
实践与理论是相互依存、相互促进的。只有通过实践，才能验证理论的正确性。实践是检验理论的唯一标准。当具体问题出现时，我们需要通过实践来检验理论是否正确并进行修正。实践不仅使我们更好地理解和掌握理论，而且还促进了理论的发展。经过自己的实践，我深深体会到理论不能脱离实践，只有在实践中才能得到真正的检验。
第四段：理论与实践的辩证统一（300字）
理论与实践是辩证统一的关系。理论是通过对实践的总结和概括而得到的，实践是理论应用的具体体现。理论指导实践，实践反过来又丰富和发展了理论。在学习实践论的过程中，我体会到理论与实践是相辅相成的，不能脱离实际，否则就只是空洞的理论。只有在实践中运用理论，才能发挥理论的作用。
第五段：结论（150字）
通过阅读实践论，我进一步认识到理论与实践的紧密关系，更加明确了理论与实践的辩证统一。理论是指导实践的灵魂，而实践是检验理论的标准。理论与实践相辅相成，只有在实践中运用理论，才能不断提高自己的能力和素质。因此，在今后的学习和工作中，我将坚持理论联系实际，不断提高自己的实践能力，不断将理论运用到实践中，为实践贡献力量。
读实践论心得体会篇三
《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一，写于一九三七年七月。《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，结合中国具体的社会实践，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。毛泽东之所以以实践论为题阐述认识论问题，有理论和实际两方面的原因：一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，是马克思主义认识论的主要特征;二是党内存在的左倾教条主义，轻视实践，造成中国革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实针对性。《实践论》对认识当今中国的社会主义经济建设的道路上出现的社会性问题具有及其重要的指导作用，在构建和谐社会的实践中，有必要再读《实践论》一文。
毛泽东在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
在通读《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的知行统一观有了更为深刻的了解。
一、树立正确的实践观
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。这是正确的实践观。自觉投身社会实践中去，相信这也是对于我们年轻人的一个要求，同时也是我们进步的一个最好手段。所以，在实践中进步，从现在开始。
在《实践论》的论述中，谈到了人的勇气与信心与他对工作的内容和环境规律性的了解程度直接相关。这对于我有重要的指导意义。作为年轻人，我在学习、工作、生活都会面临各种机会与挑战，而只有通过实践不断加深认识，才能增加对各项实践活动的信心。
在进入市社会福利中心工作之前，我对我国的民政事业，尤其是社会福利事业认识不全，了解不深。通过在一线岗位的实践，使我对民政工作、社会福利工作本身有了新的理解，更好地指导我的工作思路，增强了我对本职工作的责任感与使命感，并深深爱上了这一份重要而且充满公益意义的工作。
二、掌握正确的实践方法
实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。我认为，掌握实践的方法，主要从实践的特性入手。
第一，实践具有时间性和地点性。实践的内容会随时间、场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时当地，因此要避免刻舟求剑似的错误。
第二，实践具备局部性和偶然性。局部实践的结论不一定适用于全局实践，偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律，因此要避免守株待兔似的错误。
第三，实践具有层次性。在某一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。
第四，实践具有主观性。人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约;绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。
实践的这四个特性共同作用形成了人类实践的局限性。正因如此，掌握正确的实践方法就显得尤为重要，这样才能预防经验主义和教条主义。正如我在福利院照顾那里的老人，他们因为各种不同的原因而不能自理生活，所以在为他们进行穿衣喂食等最基本的服务时，都要因人而异慎重选择适合他们的方式方法。
三、总结正确的实践经验教训
总结的过程是一个认识飞跃的过程。在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。
在总结的过程中，找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。为此，要把调查与研究结合，既弄清情况，又理出头绪;把经验与教训结合，成功的经验固然重要，但失败的教训更为可贵，从教训中学习进一步使人提升;把定量分析与定性分析结合，既要有丰富的材料，又要找出本质;把集中起来与坚持下去结合，既要善于集中正确的意见形成科学的决策，又要持之以恒的抓好落实。在经常地总结中不断地升华自己的认识，使零碎的变成系统的，朴素的上升为理性的，又回到实践中运用，在实践中检验，在实践中发展。从而，形成实践、认识、总结、再实践、再认识、再总结的良性循环。
《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导我的学习、工作、生活各种实践活动都有着极为深远的意义。我还要继续认真学习它，做到知行合一，从而更好地参与实践，在各项实践活动中收获成功。
读实践论心得体会篇四
只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
理论是对现实客观世界的主观意义上的总结，正确的理论是对自然世界和人类社会的真实，全面和客观的反映，应是人类认识自身，了解自身，人化世界的最先进的思想阵地。然而，古往今来，无数事实证明了这样一点：唯有经受得起现实考验的理论，才是先进的理论，才是对人类有用的理论，才是真正的社会历史性的理论。
那么，如何才能将理论化作有用的理论呢换言之，如何将理论化作亘古不变的真理我们发现，在漫漫历史长河中，真正经受得住考验的，恰恰是在经受住了现实革命和建设实践之后完成了自我完善的理论。恰恰是这样的理论，才拥有了跨越人类历史发展阶段的顽强生命力。
正如邓小平同志所言：实践是检验真理的唯一标准！为什么实践就有着这样神秘而又不可替代的力量呢我们认识到，人的主观见之于客观的过程，是一个意见的过程，而不是一个真理完整地反馈于人的大脑的过程，也就是说，人在主观能动地对象化外在于人的客观实在的时候，将自身的感性的意识也带进了对客观存在的认识当中去了。由此带来的后果必然是理论相对于绝对真理的相对失真。
那么我们要如何克服我们发现，实践才是解决这一问题的唯一行之有效的办法。真理的阳光从不畏惧冬日的冰霜，实践可以将理论中的种种谬误统统暴露无疑，并将人类理论的探索带回到唯一正确的轨道上来。实践是人类找到自身精神与客观真理的唯一契合点的唯一方法，是人类完美解决理论缺憾的不二法门。
物质生产生活与精神生产生活
人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西，人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系。
整个世界被分为物质世界和精神世界，这就要求我们将物质生产生活和精神生产生活都列入思考的领域之中去，而这两者的主次又是有所不同的，物质生产生活的人类一切事业赖以生存发展的基础和前提，有着逻辑的先在性，因而物质生产生活是我们首先要解决的问题，而后我们才可能来解决精神生产生活的问题。
我们说社会存在决定社会意识，这是马克思主义新唯物主义历史观的思想核心。这一科学认识要求我们必须对社会存在即物质层面的'人类社会进行考察，从中探索出人类社会在基础层面的发展规律来。我们说，物质第一性，意识第二性，正是这个道理。
同时，我们还应该清醒地认识到，讲物质，并不是要我们对意识有所偏废。我们已经认识到，人类的精神世界同样有着不可忽视的重要作用。我们承认这样一点，即意识是人精神生产生活乃是辩证统一的，是互相作用，互相促进的矛盾统一体。
科学的唯物论，决不能离开人的社会性，决不能离开人的历史发展，否则，便不能科学认识到，认识对人类实践的依赖关系（认识，实践，理论，主观，客观）
社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。
马克思对人的本性有着深刻的见解，即在一定的社会现实中，人是一切社会关系的总和，换言之，人具有社会性，而不是神学意义，理念意义，抑或生物学意义上的人。因而，社会性对人而言，有着本质上的要求，即人无法脱离社会历史的进程。
认识到这一点，我们便能够理解，为什么我们说，认识对实践有着依赖的关系在。
认识是一个能动地对象化的过程，简单地讲，就是人化自然。马克思主义强调，我们所面对的自然或社会，是一个透过人类主观视角所折射出来的客观。
这样的客观，包含着人的社会历史性的痕迹，是对现实的主观性的把握。在现实社会中，人与人之间，群体与群体之间，必然要发生这样或那样的社会关系，同时，社会的条件限制与历史的局限，共同作用，将人类牢牢限制在了社会性的领域之中。从这个意义上来讲，人类的认识行为是不可能跳离人类的社会历史发展的局限的。这样以来，我们便可以理解，任何想要脱离实践行为而对人类社会又能够拥有准确而清晰的认识的行为，都将是徒劳的。
阶级意识与历史进步（阶级立场与意识形态）
各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。
在阶级社会里，社会的矛盾，在最主要层面上，是以阶级斗争的方式表现出来的，而对阶级性的把握如何，在一定程度上，可以被看作我们对马克思主义的认识深刻与否的标尺。
马克思认为，阶级的矛盾与斗争，是促进社会历史发展的最强大的助推剂，是实现人类解放的必有之路。马克思的一生，也正是在指导无产阶级的阶级斗争实践当中走向辉煌的，被后世誉为思想的巨匠，行动的巨人。
在现代社会，阶级的分野是否存在呢我们说，在现阶段，阶级是仍然存在着的。因而，通过阶级立场来科学地实事求是地分析人类社会的意识形态的冲突与汇融，是哲学社会科学必不可少的科学的研究方法。
在一定程度上，阶级立场可以被看作现实存在，而意识形态，是对这种形态的主观把握和主动契合。站在正确的阶级立场，准确地把握意识形态上的主流前进方向，我们完全有理由坚信，正确的阶级意识是可以推动社会历史的进步的。
读实践论心得体会篇五
导言：
实践论是一本由德国哲学家康德撰写的书籍，被誉为现代哲学的巅峰之作。它深入探讨了人类理性的边界及其在实践中的应用。我有幸读过这本书，并从中获得了许多宝贵的思考与体会。下面我将分享我对实践论的读后感和心得体会。
第一段：实践是认识的源泉
康德在实践论中明确指出，实践是认识的源泉。理论与实践相辅相成，相互作用。在书中，康德通过辩证的方式，将理论与实践的关系做了深入的探讨。他认为，没有实践的理论只会是纸上谈兵，而没有理论的实践则是盲目的行动。实践是一种主体对外界的积极反应，通过实践，我们才能更好地认识事物本质，丰富自己的见识。我深刻地认识到实践与理论的互动是求知的关键，只有理论指导实践，实践检验理论，才能达到认识的最高境界。
第二段：实践的目的是人的实质
康德在实践论中提出了“人是目的自身”的思想。他认为，人不应成为任何目的的手段，而应将人自身看作最高的价值。实践的目的应该是追求人的实质，提升人的自由和尊严。在不同时代，人们对实践的理解和追求方式各不相同，但人的本质和价值是恒久不变的。这使我更加清晰地认识到，人类社会的发展应该以提升人的素质和尊严为出发点，实践的目的是服务于人类的整体发展。
第三段：实践的重要性和挑战
康德在实践论中明确指出，实践具有重要性和挑战。实践不仅目的多元，方式也多样，还存在着道德的约束和人性的考验。实践中我们需要正确认识自己的实践目的，并不断反思，检视自己的实践行为是否符合道德准则。实践需要我们有勇气和智慧去面对困难和挑战，去克服自身的局限和阻力。实践中的困难和挑战对我们的人格修养和心智发展是一种磨砺，也是一次成长的机会。我从康德的实践论中明白到，实践的重要性是不言而喻的，只有通过实践才能真正地增长见识和开拓自己。
第四段：实践的正确态度和方法
康德在实践论中提供了一些指导实践的正确态度和方法。他强调，实践的过程中，我们应当保持理性的思维和行为，尊重他人的自由和尊严。在实践中，我们应当主动寻求理性思考的机会，提升自己的道德素养和智慧。此外，我们还应当以个人实践的经验为基础，结合社会实践中的具体问题，寻找到解决问题的合理方法。通过正确的态度和方法，我们才能更好地发挥实践的作用，实现人的自身价值和社会的进步。
第五段：实践论带给我的启示
《实践论》这本书让我深入思考了理论与实践的关系，认识到实践的重要性和目的。它启发了我对理性思考与道德行为的追求，使我更加珍视实践带来的机会和挑战。我希望自己能在实践中不断成长和进步，通过实践不断丰富自己的知识和阅历，同时也为人类社会的发展做出自己的贡献。
结语：
《实践论》这本书不仅是一部充满哲学思考的作品，更是一本指引人们实践之道的宝贵著作。读完这本书后，我的认识和思维得到了深刻的提升，对人的实践活动有了更加清晰的认识。实践论的核心理念将继续指引我的思考和实践，并使我成为更加全面发展的个体。
读实践论心得体会篇六
1937年7月，正是中国革命的生死关头，党内却出现了教条主义和经验主义，误导了党和军队的革命决策，严重妨害着革命的发展。突出阶级斗争和民族斗争中实践的重要意义，而写出《实践论》。
《实践论》开篇就批判了马克思以前的唯物论：“离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。”这是毛泽东结合中国的客观实际和中国革命的特殊情况而得出的评价。同时，《矛盾论》又讲到“马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道理。”一方面，中国共产党仍然坚持马克思主义的思想领导，用马克思主义武装全党全军；另一方面，中国共产党内的部分先进的思想分子和革命战士根据马克思思想在中国的传播运用以及中国革命的经验教训，说明不能将马克思主义的指导教条化和经验主义。
式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。”这样的一种观点纠正了一些人狭隘的实践观，是对马克思主义的理论发展，也为迷惑中的人们指明了参与社会实践的方向。
有人说毛泽东的《实践论》文题虽为“实践论”，但其论述的过程却始终不离开认识。确实如此。毛泽东在“哲学就是认识论”(1964年)就说过，“通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。关于从实践到感性认识，再从感性认识到理性认识的飞跃的道理，马克思和恩格斯都没有讲清楚。列宁也没有讲清楚。列宁写的《唯物主义和经验批判主义》只讲清楚了唯物论，没有完全讲清楚认识论。
帝国主义的认识，以及战争的领导者对于战争的认识等等皆是如此。
“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而，就认识而言，它是为实践做准备的，它是为实践服务的。实践的成功与否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的运用了认识的成果。古语云，“吃一鉴，长一智”若长一智的是别人，就有必要听听老人的意见了，“不听老人言，吃亏在眼前”说的就是这个道理。
“实践是检验真理的唯一标准”。早在革命时期的毛泽东对于这句话给了一个深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功，此正所谓“吃一堑长一智”，“失败者成功之母”。邓小平上台后的一系列实践也证明了毛泽东当时的诠释是正确的，知行一致也在此找到了一个很好的范例。
践。人们是在学车的一次次跌倒和爬起中体会到如何掌握方向、如何保持平衡、如何将自己推向前方的；人们是在一次次演算、一次次试验后将卫星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《实践论》是毛泽东对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。实践论可以给青年尤其是“80后”或成为“泛90”的当代大学生以重要启示和指导。在学习上，要多动脑勤动手，比如我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，一个个“哑巴英语”我们就不可能说好英语。在与人交往中，要真心诚意，客观的对待他人。以后参加工作，要脚踏实地，一步一个脚印，积极参与。许多事物，必须我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知，才会知道葡萄不仅有酸的还有甜的，才能经得住实践的考验，做到知行一致，。以旁观者的心态，是不能学到东西的；以纸上谈兵的方法开展工作，只能造成挥泪的结局。知行一致，需要实践先行。
读实践论心得体会篇七
毛泽东的《实践论》写于一九三七年七月，当时党内出现了两种妨碍革命发展的思想，即教条主义和经验主义。为了推动革命的发展，毛泽东用马克思主义的认识论观点去揭露党内的这种错误思想，从而著成此书。又因重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题名《实践论》。
《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。
毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。在读完《实践论》全文之后，我对辩证唯物主义的`知行统一观有了更为深刻的了解。
根据我个人的看法，这篇文章主要的结构是这样的：
一、介绍马克思认识论的基本观点。毛泽东在写这篇文章时，他开始向人们说明：人的认识是由实践产生的。实践是检验真理的标准。这里简要介绍了关于马克思主义科学的历史，并简要的介绍了认识论的主要观点。
二、进入文章的精华部分，比较详细的分析人的认识如何从实践发生，又如何服务于实践。这里，他认为认识应该是这样的，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。对于认识的深入过程，毛泽东通过无产阶级对资本主义社会的认识，对帝国主义的认识和对战争的例子，更加透彻的说明了基于变革现实的实践而产生的辩证唯物论的认识运动的逐渐深化活动。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。这里，毛泽东谈到认识的能动作用，即不但表现于从感性认识到理性的认识之飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。
三、概括全文，从时代责任讲起，提出当时的无产阶级及其政党的任务正确地认识世界和改造世界感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。这句话告诉我们，只有深层次的领悟事情的本质，也就是理论，才能更好的掌控事物。也就是所谓的理论与实践相结合。
《实践论》文题虽为实践论，但其论述的过程却始终离不开认识。通过不断阐述认识与实践的联系，从而更能深刻地表达实践、解释实践。
认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识，中国人民对帝国主义的认识，以及战争的领导者对战争的认识等，皆是如此。
只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是人们的认识才被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后成功，正所谓吃一堑长一智，失败乃成功之母，就是这个道理。
《实践论》是马克思主义思想的新发展，是辩证唯物主义的理论结晶。它科学地解决了几千年来中国哲学史上争论不休的知与行的关系问题，用科学的认识论武装了中国共产党，为中国共产党实事求是的思想路线奠定了哲学基础。作为新世纪青年的我们，应该继承这种实事求是的精神，并把实践与理论相结合，为中华民族的崛起而努力。
读实践论心得体会篇八
实践论是中国古代儒家学派中的一部重要著作，被誉为“百科全书”，它包含着丰富的知识和智慧。近期，我有幸读完了这本重要的著作，并且从中收获了许多启发与体会。在这篇文章中，我将和大家分享我对于这本书的读后感，并且总结了我在实践论中获得的几个主题，希望能够给读者们带来一些启发。
首先，我在实践论中感受到了读书的重要性。实践论涵盖了较为广泛的知识领域，包括政治、经济、教育、农业、科学等等。通过阅读这本书，我了解到知识的广度是多么的重要，只有拥有广博的知识储备，才能够在实际生活中做出正确的决策和判断。而且，在现代社会中，知识的更新速度是非常快的，只有不断学习和读书，才能保持与时俱进，跟上社会的变化和发展。
其次，我在实践论中发现了学问与实践相辅相成的关系。实践在实践论中是至关重要的，书中提到，“凡道无其实，学问无以至者也”。这句话告诉了我学问是实践的基础，只有通过实际行动和实践探索，才能真正理解学问的精髓，并将其运用到实际生活中。同时，实践也需要学问的指导和支持，只有通过学问的启迪，才能做出明智的决策和判断，避免犯错和走弯路。
第三，实践论中强调了重视细节的重要性。作者篇章中提到，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归”。这一段文字让我深感作者在强调社会整体利益的同时，也注重每个个体的具体情况和需求，不忽视任何一个细节。这也给我提醒，平时的生活中要注重细节，从小事做起，人与人之间的关系更加和谐，社会也更加美好。
第四，实践论中还强调了道德伦理的重要性。道德是人与人之间互相尊重、悦纳、诚实守信的重要准则。在实践论中，作者多次强调道德的重要性，他说道：“物有恶，则人患之，人有恶，则天诛之”。这让我深刻地体会到，只有树立正确的道德观念，才能够做出正确的选择和判断，才能够维护社会的公平与正义。同时，在实践中注重道德伦理，也能够在人际关系中建立良好的信任基础，使社会更加和谐稳定。
最后，实践论中还强调了个人修养的重要性。个人修养是一个人内心素质和品德的反映，实践论中提到，“敦慈以容众，不求益人而犯欺，能善敦笃欺众谓之不德”。这句话告诉了我个人修养与他人之间的关系密切相关，只有通过个人修养的提升，才能够成为一个真正有价值的人，享受到成功和幸福带来的成就感。同时，个人修养也能够滋养内心，增强个人的内心力量，面对各种困难和挑战时能够保持坚定的信念和乐观的态度。
总的来说，读《实践论》让我受益匪浅。通过阅读这本书，我对于知识的重要性有了更深的认识，学问与实践、细节与道德伦理、个人修养都是实践论中的重要主题，它们指导我们在实践中成长和进步。我相信，在今后的实践中，我将会更加注重学问修养，关注细节，践行道德伦理，并提升个人修养，做一个有价值、有力量的人。
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