xxx《清风浩然正气根》学习情况

第一篇：xxx《清风浩然正气根》学习情况

《清风浩然正气根》

学习情况

Xxx

2011年8月26日

《清风浩然正气根》学习情况

Xxx领导：

根据xxx集团纪委的部署和要求，我公司领导班子成员利用周五中心组学习会时间，集中学习了《河南日报》刊登的加快领导方式转变、推进中原经济区建设“新十八谈”之廉政篇：《清风浩然正气根》。这篇文章站位全局、着眼长远、紧扣主题、寓意深刻。学完全文，让大家深感权力之重、责任之重、自律之重，更加清醒的认识到，清风正气就是力量，是深化改革的力量、推动发展的力量，清风正气就是保障，是党员干部的保障、干事创业的保障。

同时，公司纪检监察部门内部也认真学习了《清风浩然正气根》。坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是全党上下必须抓好的政治任务。文章指出了纪检监察部门在加快领导方式转变，推进中原经济区建设中的重要责任和努力方向。纪检监察部门要进一步增强责任感和使命感，切实承担起反腐倡廉建设的重大职责，为公司上下形成干事创业、风清气正的良好局面打好基础。

公司领导确立在下一步工作中，将继续坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的工作方针，以健全惩防体系建设为主线，扎实推进教育、制度、监督、改革、纠风、惩治等各项工作。要以落实《廉政准则》为重点，进一步深

化党风党纪和法律法规教育，积极开展正反两面典型教育、纪律教育和岗位廉洁教育，不断提高党员干部模范执行党纪国法的积极性和自觉性；着力推进制度建设，把制度建设贯穿于反腐倡廉每个环节，进一步研究和探索加强反腐倡廉建设新机制，提高制度执行力，从源头上遏制和防止腐败现象的发生；强化对领导干部的监督，认真贯彻党内监督条例，加强对重要领域和关键岗位的监督，确保权力的正确规范运行；进一步加大案件查办力度，始终保持严惩腐败的高压态势，遏制腐败现象的发生；进一步加强干部队伍建设，不断提高纪检监察部门从严执纪能力，提高反腐倡廉建设科学发展水平，为我公司持续健康发展提供良好的政治环境。

Xxx

2011年8月26日

第二篇：唱清风廉韵 养浩然正气

唱清风廉韵

养浩然正气

尊敬的各位领导、同志们：

大家好！今天我演讲的题目是：《唱清风廉韵，养浩然正气》！“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。”古往今来，有多少清正廉洁、务实爱民的好官受到了百姓的尊崇和爱戴。一代清吏包拯、海瑞的故事家喻户晓、众口称赞；人民公仆孔繁森、任长霞的事迹又是何等的震撼人心、感天动地！是他们，在勤政廉政、亲民爱民中谱写了一个个动人的音符；是他们在默默无闻、无私奉献中书写了一首首不朽的诗篇！

晨迎日出，暮送日落，我们忙碌在这个鸟语花香的世界里，而我们这些平凡的纪检人，正如一股山间的清泉，一轮天上的明月，给每一方土地带来清新、爽朗和光明。正是这千千万万个纪检人，以无私奉献的精神、廉洁自律的品质建设并维护着我们美丽的祖国。四川省南江县原纪委书记王瑛，她为官多年，节操自律，手中的权力一尘不染，企业朋友在她生病住院时送来礼金，她断然拒收，而面对素不相识、上不起大学的农村女孩，她却雪中送炭！“万紫千红随风去，冰心一片载玉壶”，这，就是一名共产党员的高风亮节，这，就是我们民族的脊梁，中华的长城！广西钟山县信访室主任钟世才，在平凡的岗位上书写着自己不平凡的人生。他接待的上访群众形形色色，他不是没有“机会”在办案的过程中得到灰色收入，然而，他总是一次又一次地不为所动，其实他的生活并不富裕，沙发是旧的，茶几是旧的，电视也还是旧的。有一次钟世才拿着一张发票到财务处报销，发票上面写着80元的数额，而他却在底下用钢笔字清晰地写着：实报75元。5元钱，就是这5元钱，铸就了一名共产党员傲然挺立的脊梁，铸就了一名共产党员的铮铮铁骨、浩然正气！

然而，在当今社会，商品经济风起云涌，清廉之风每况愈下，一些人道德底线轰然倒塌，把贪婪罪恶的双手伸向了人民和国家的利益。胡长清、成克杰不就是这样的害群之马吗？他们虽是国家干部，却为了膨胀的私欲不惜以身试法，铤而走险，这种玩火自焚的行为最终使他们绳之以法、以警后人的教训！这声声长鸣的警钟也在拷问着每一个在“廉洁危机”重压下的人们，真的就应该将“廉洁”二字摧残得面目全非、无地自容吗？不！我们不能让现实的尘埃落满自己的肩头，我们要不停地拍打，不停地擦拭，因为，我们要把双肩留给责任！

站在新世纪的门槛，长城在我们脚下延伸，黄河在我们胸中沸腾，生生不息，代代相传的民族精神在我们的血液中滚滚流淌。“唱清风廉韵，养浩然正气”，让我们出淤泥而不染，濯清涟而不妖，让我们告别灯红酒绿，在“清风廉韵”的海洋中赢取心灵的海阔天空！

第三篇：浅谈浩然正气

浅谈浩然正气

201409948345 王瑞凡 指导教师 吴金花

一个人的思想观念的形成是一个漫长的过程，在这个过程中，它是随着这个人的知识水平的逐渐提升，社会见闻的逐渐增多，社会环境的影响日渐丰富，而逐渐形成的，并且很多时候，思想还会随着一些环境条件变化而不断变化。当然所形成的思想观念，有的善，有的恶，有积极向上的，有消极厌世的，有对社会发展不利的。而一个人的思想的形成主要受限制于当时的社会环境、人文环境以及所受教育环境，所以要形成良好的思想，我们就必须要重视各种环境因素的影响。

作为影响巨大的思想家，孟子所生活的时代正好处于战国时期，这一时期，不仅仅战争发生的频率最多，而且思想流派众生，完全可以用“百家争鸣”来形容，一点也不为过。所以孟子的思想观点在这一时期形成，是有其根本性的历史原因和社会原因，虽然在当时孟子的思想观点没能够在统治者当中得以应用，但是并不影响他的思想被许多有志之士所接受，尤其是一些注重个人气节而自己的思想观点又不被统治者重视的有识之士，所重视。而在孟子的所有思想观点中，最为精彩和受人赞誉的就是人要“养浩然正气”，正是“浩然正气”这一观点的提出，使孟子的思想得以提升到一个更加受人敬仰的高度，不仅仅对当时的仁人志士影响巨大，而且对当代国人的精神品质也具有非常大的意义。

一、浩然正气的基本概念

历史上公孙丑曾经问孟子，什么叫浩然之气，孟子说：这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。

从这一历史故事我们可以这样给“浩然之气”定义：所谓浩然之气就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。这应该是对浩然之气的最贴切的定义，可以用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”来概括“浩然之气”的精髓。假如一个人有了令人敬仰的“浩然之气”，那么当他面对外界的物质或者美色的诱惑、肉体或者生命的威胁的时候，他都会因为自己坚定不移的信仰，高山仰止的精神，而达到常人难以达到的忍耐境界，对待任何事情都会处变不惊，泰然处之。

“浩然正气”并不是单纯的一种气节，而是在多种精神品质的一种聚合体，是一种可贵的道德品质，是一种顶天立地的乾坤正气，是人天性中本来就具有的最为高尚、最为高贵的美德、情操和精神境界，是一种正大刚直的精神，随着时间的演变为最为高尚的正气、气节和节操,具体而言就是有正确的信仰和原则，有始终如一的言行，有坚忍不拔、克勤克俭、顽强拼搏、不畏艰险、不怕牺牲的崇高的气节和情操以及不折不挠的意志品

而历史上，一身浩然正气的典范，就是一直到现在都为无数人所敬佩的民族英雄-----文天祥，而文天祥的《正气歌》却是对浩然之气，民族气节最好的解释。文天祥用饱满、怆然的语句描述道：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人月浩然，沛乎塞苍冥。……”这是文天祥对于浩然之气的理解，他认为浩然正气一直充实于宇宙间，也是构成日、月、星辰、高山大河的一种元素；当社会天下太平、政治清明之时，便表现为祥和之气；而在国家危难、民族危亡的关键时候，便表现为仁人志士坚定不移的精神信仰，以及刚正不阿、宁死不屈的气节。正是这种气节、信仰所依存的“浩然之气”，也才会让文天祥面对民族大义，不为高官厚禄所诱惑，不为死亡而畏惧，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。

二、浩然正气应该怎样养成

浩然正气的养成，是一个循序渐进的过程，孟子强调“心勿忘”“勿助长”，由心所生，由正言、正行、正举扩而充之，充而养之，而后成之。据此，孟子“养浩然正气”的方法可归纳为：重视道德修养的自觉性、讲究循序渐进、配道与义。

1、重视道德修养的自觉性

思想道德的修养，主要是靠人的自觉性，外力往往起不到关键的作用，这就是所谓的“内因决定基础，外因决定过程”。孟子在提出自己的“浩然正气”论以后，他就认为，养成“浩然正气”需要的是每个人自身的自觉性，这是“养浩然正气”的基础。人的一生会面对各种各样的社会环境，会遇到各种各样的困难和挫折，也会遇到形形色色的诱惑，关键就在于当遇到问题时，自己的态度，如果无论环境多么恶劣，也要奋发向上，把恶劣的环境当作磨练自己的手段，那么这个人的思想观念就提升了一个层次，他的浩然之气就会增强，如果能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，就会成为一个具有浩然之气的真正的大丈夫。具有浩然之气的人，如果遇到严峻的考验，应该“舍生而取义”，宁可牺牲生命也不可放弃道德原则。他认为通过长期的道德实践，可以培养出一种坚定的无所畏惧的心理状态，这就是所谓“浩然之气”。

2、配道与义，集义而生

纵观孟子关于浩然正气的修养，主要提出“配义与道” 和“集义而生”。实际上概括起来主要就是首先要了解一种义理，也就是我们常说的主义，比如近现代的马克思主义，然后进行研究和探索，等自认为了解清楚明白之后，就要坚定的信仰，并为之付诸行动。比如许多共产党人，为了实现马克思主义思想，而不断地为了民族和国家的前途，进行奋斗，这就是信仰的力量。其次，要常做合乎于“义”的事情，这就是“集义”。也就是说，为了实现自己的信仰，必须要经常做符合这个信仰的有意义的事情，甚至是牺牲生命也在所不惜。当然信仰的主义，应该是正确的，而不应该是反人类的、错误的、邪恶的，比如已经被定性为邪教的“法轮功”，就是不应该被信仰的邪

恶宗教教义。养浩然正气就是主要综合这两方面的功夫，不可失之偏颇，缺一不可。孟子认为任何人一生下来，天性本来都是善良的，但是如果不加以教养，而是放任它自行发展，而一旦“浩然正气”、良心失去、心灵就会失去把持，也就和禽兽差不多了，养成“浩然正气”也就无从说起。

3、讲究循序渐进

孟子认为任何事情的成功，包括修养浩然正气都是需要前提条件的，而修养浩然正气的前提就是：勿助长，心勿忘。所谓勿助长，就象我们常说的“拔苗助长”的道理，禾苗主要按照自然地生长习惯和生长规律进行生长，而种植禾苗的人，只要养树的人只要为禾苗提供良好的生长环境，适合的生长条件即可，而禾苗到底长成什么样子，还是禾苗本山所决定。而假如认为的想要提高禾苗的生长速度，采用拔苗助长的方法，是不可行，必须要遵循自然地规律，循序渐进才行。

所谓心勿忘，就是说修养浩然之气，是一个长期的过程，并非一朝一夕之功，时刻在心里要牢记自己修养的标准与法则，需要长时间、持之以恒的努力和不断地自我提高的，只有在长期的实践中，经过自觉、刻苦的磨练才能获得。这一点在孟子的《孟子〃告子下》当中有最好的解释：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

三、孟子“浩然正气”对后世的影响

孟子的思想，对后世影响巨大，在其之后的历朝历代都有其教义的践行者。并且这些践行者也真正做到了“浩然正气”所追求的精神境界，从古至今，有许多有志之士，为了心中的真理，为了人民的利益默默地奉献自己的青春、鲜血和生命。这样的人数不胜数。比如许多有志之士为了我国人民的大解放，为了建立一个人民真正当家做主的新中国，而抛头颅，洒热血，在所不惜。这就是他们心中的为了实现共产主义的目标，用人间最真诚的“浩然正气”践行者一个共产主义者的真理。他们的可贵之处，在于高尚的情操，在于不以一己之利为目标，在于不以物喜，不以己悲，赢得了无数后人对他们的尊敬与敬仰。

1、浩然正气对后世个人人格追求的影响

两千多年来，孟子“浩然正气”学说，被许多有志之士所认可，在这一极其丰富的人生哲理的感召下，我国从古至今涌现出了无数具有高尚情操的划时代人物，他，他们在历史的轨道上，用自己的实际行动践行者“浩然之气”的真谛。比如践行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生价值观的宋代名臣范仲淹，他就是在用自己的实际行动来践行天下大同的“浩然之气”人生观。他抛下家室与韩琦一起镇守陕西，多次击退了西夏、契丹的入侵，保卫了国家的安全。也正是他的一身浩然正气的坚定信念，才使得他会抛弃小家的利益于安危，即使牺牲生命也要维护国家安全的凌云壮志得以践行，他的远大理想和胸襟，即使在复杂的社会生活和坎坷的人生旅途中，也总是能

够出淤泥而不染，同浊流而不污，泰山压顶不弯腰。当然像范仲淹这样的有气节的历史名人还有很多，他们有的扶危济困，为民除害；有的执法如山，匡正祛邪；有的保家卫国，血洒战场。在他们的身上，无一不是以坚强的人格精神，追求自己的理想，“浩然正气”在他们的身上得到了最好的体现。也成为更多的后代人所积极学习的榜样。

2、浩然正气对后世立身处世的影响

屈原是我国著名“忠”的代表，他为了实现自己的政治抱负，主张改革弊政，抗击秦国挽救自己的国家，所以他在《离骚》中发出：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”的叹息。当自己的政治抱负难以实现，而祖国无奈沦丧的时候，他满怀的忠愤难以宣泄，远大的理想难以伸张，所以，他在极度怨愤中带着对世事的无奈，投汨罗江而死。他的忧国忧民的胸怀，感天动地的伟大人格，感动着一代代有识之士，感动着无数善良的人们，他的精神，已经毫无疑问的成为中华民族的一种高尚精神象征，一直为历代的人们所敬仰和赞颂。历史学家司马迁，为了完成伟大的历史巨著，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，忍受了常人所不能忍受的屈辱与痛苦，在人生的低谷阶段，以超然的精神忍辱负重用自己的心血，完成了让人敬佩的历史名作，使后人能够看到一段真实的历史，为后人留下了一部研究历史的伟大巨作。

践行孟子“浩然正气”更为出名的历史人物，当然应是我国历史上著名的爱国诗人和民族英雄文天祥。文天祥在被捕后，他的气节令

元军的统帅敬佩不已，所以多次派人进行劝降，许以高官厚禄，甚至是以家人的安危与团聚相威胁，但是文天祥高雅的民族气节，使他在面对诱惑与威胁的时候，能够坚贞不屈，真正做到了“威武不能屈，富贵不能淫”，在历经两年的牢狱囚禁之后，元军统帅最后在无奈之中，处死文天祥。在文天祥慷慨就义后，人们在他的腰带上发现他所写的遗言：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今以后，庶几无愧。”文天祥的慷慨悲歌，充分证明了他是拥有“浩然正气”的典范与楷模，他伟大的气节、高贵的精神品质成为后人学习的榜样。

四、浩然正气在现实中的意义

浩然之气不仅仅对于古代仁人志士有意义，放在当代也一样有着极为重要的意义。

1、青年一代需要培养浩然正气。众所周知，一个人所具有的浩然之气并不是靠一朝一夕所能养成的。需要靠长时间的学习以及所处人文环境氛围的影响，才逐渐形成的。

无论是一个国家，还是一个民族，最大的希望就是青年一代，他们是整个民族的未来，肩负着国家昌盛，民族兴旺的重任，所以青年一代的素质与思想观念，关系着民族的未来方向，关系着国家的兴衰。而随着我国经济的快速发展，人们的思想观念也在随着时代的脉搏变得日新月异，许多新的错误的思想观念产生，影响了很多年轻一代的人生观、价值观、社会观、民族观，如拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想，这些思想就像是泛滥的毒水，在日渐侵蚀着一些人的思

想，使他们不再坚信共产主义，不再以祖国的大局为重，这是非常危险的错误思想，需要我们及时的制止与转变，只有从青年一代抓起，帮助他们树立正确的人生观、价值观、民族观，努力的艰苦奋斗，高举社会主义的伟大旗帜，以崇高的爱国主义思想，把我们的祖国建设的更加繁荣富强，使我们的国家永远骄傲的矗立在世界的东方，实现伟大的繁荣复兴“中国梦”，肩负起他们应该担负的历史重任。

2、个人树立浩然正气的价值意义。在当前社会阶段，无论是普通大众，还是学生教师，或者是党员干部，都需要完善个人思想建设，需要宣扬社会正能量，树立起道德的榜样。在思想上要求真务实、严格自律，行动上发扬艰苦奋斗的作风，始终把握好人生的总目标，必须时刻以崇高的理想和正确的行为道德规范严格要求自己，尤其在政治上要向高标准看齐，生活上要以低标准知足常乐，要以一颗平常心去看待外面纷繁复杂的世界，保持清醒头脑，不为所扰。

新时代，新挑战，新思想，所以在新的历史条件下，人们的思想也在发生着种种变化，所以在这种纷杂的社会情境下，弘扬浩然正气，就显得更加具有时代的意义。社会上必须要以发扬艰苦奋斗优良传统，反对享乐主义和奢靡之风的主体精神，做为人们思想的主旋律，弘扬浩然正气，必须自觉抵制一切歪风邪气。在生活和工作中始终要把“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”作为自己的座右铭。不畏艰苦，勇挑重担，甘于清贫，淡泊名利，任何时候都要坚持真理，坚持原则，做一个为社会主义建设积极助力的建设者。生命凭骨骼而挺立，人类因精神而伟大。作为社会主义新一代，我们每一个人都应该以完

成建设社会主义伟大事业为己任，提升自己的道德情操水平，发扬无私奉献、毫不利己的精神风貌，树立气贯长虹的浩然正气。

树立浩然正气，是在遇到任何艰难险阻的时候，都有披荆斩棘的英雄气魄；面对各种各样的诱惑，仍就岿然不动的崇高品格。纵然是岁月流逝，时间改变记忆，但是讲道德，讲人格，讲正气，讲奉献，仍然是我们中华民族五千多年来经久不衰的优良传统和美德。比如屈原怨愤投江而逝，使多少中华儿女永远的祭奠。范仲淹忧国忧民的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀，成为后人敬仰的榜样。文天祥坚定不屈的民族气节，谱写了传诵至尽的正气之歌；林则徐虎门消烟，演义了中华民族的千古绝唱……而为了建立新中国，又有多少革命先烈，用自己的心血和生命，换来了新中国的诞生！无数共产党人为了民族的独立，为了人类的解放，为了人民的幸福，他们将无私奉献、浩然正气发扬光大！无数共产党人面对血雨腥风，面对生与死的考验，面对敌人的屠刀和枪跑，仍就威武不屈，大义凛然，浩气冲天。他们不惜用自己最宝贵的生命续写了一篇篇感天地泣鬼神的浩然正气之歌，铸就了一座座永不朽的丰碑！

五、结论

孟子关于塑造理想人格的“养浩然正气”说，尽管具有时代和阶级的局限性，但它一经形成，便为历史所肯定。在社会的实践中不断地得到改造、发展和丰富，为历代有识之士所学习、实践，在相当长的时期里影响着中国人的人格修养和自我塑造，培养了中华民族一

代又一代能为自己的理想和信念献身的优秀人才。这充分说明了“养浩然正气”说具有强大的生命力。当历史已雄健的步伐迈入改革开放和社会主义现代化建设的伟大时代，弘扬这种优秀的文化传统，以促进社会主义精神文明建设的健康有序的发展有这极大的裨益。

参考文献：

[1]．聂民玉，刘洪昌.孟子养“浩然正气”的时代精神底蕴[J].保定师专学报.2001(7):02.p15.[2].冯友兰.中国哲学史新编(二卷)[M].北京市东城区：人民出版社.1980年修订本.2001.p92-211.[3].方勇.孟子[M].北京市丰台区：中华书局出版社.2011.6:p49-253.[4].周德波编著.孟子一日一谈[M].哈尔滨：哈尔滨出版社.2006.5:p105-107.

第四篇：浩然正气

浩然正气，储才备能

尊敬各位领导、各位老师、亲爱的各位同志：

大家中午好！

我叫安应，来自化学与材料工程学院、12化学教育（2）班。我很荣幸成为本期入党积极分子发展对象培训班学员并代表全体学员，站在此讲台上发言。在此，请允许我代表全体学员对党组织及各位授课老师表示真挚、诚恳的感谢。感谢党组织的关怀与培育，感谢各位授课老师，您们辛苦了！

今天，我给大家演讲的题目为《浩然正气，储才备能》即和各位回顾与分享党课期间所获、所感、所思。

上党课前和上党课后我的思想发生了巨大变化。首先，我从一个没有目标，没有激情，没有热血的老年般的青年变成了一个有信仰，有动力，有热血的真正青年。我的信仰就是共产主义远大理想，她像一盏明灯吸引着我，使我向往，并奋不顾身,勇往直前。其次，因为有了坚定信念，有了对党及党组织有了系统认识，在行为上我要求自己以党员身份严格要求自己，学习，工作及社会生活中起先锋模范作用，尽自己最大努力去影响身边亲友、同学、同事。古人说：“正人先正己”作为一名入党积极分子，不仅要为此深感荣耀，而且必须先做好自己。结合我们当前身份，怎么样才能做好自己呢？八个字：浩然正气，储才备能。

“行得正，走得直”，其实说的就是一种正气，它极端浩大，极端有力量。用正直，正义培养它而不加以伤害，就会充满整个天地之间。正所谓“君子之乐，仰不愧天，俯不怍地。”不也异曲同工吗？但是，这种正气并非偶然的正义正直行为就会取得的，它必须要持之以恒的修养和行为方可取得“真金”。

记得一个心理学老师说：“我是一个党员，只是一个没有信仰共产党员 ”敢问当今所谓“共产党员”你们中有多少人还真正有信仰？你们中又有多少还有着正气？

我认为正气，是一个共产党的灵魂，没有它，这个神圣的名字就只是个“代词”了。没有它，即便你有超凡的才能，也不能为人民谋福。正如《资治通鉴》开篇论道：“聪察强毅之谓之才，正直中和之谓之德。才者，德之资也；德者，才之帅也。才德全尽谓之圣人，才德兼之谓之愚人，德胜才之谓之君子，才胜德之谓之小人。”不言而喻，德即正气，为人处世，重中之重。特别是作为当代大学生党员或入党积极分子，没有正气，没有道德修养，即使成绩很棒，党和人民都应当断然拒之门外。这就是“成事先成人”的道理。因为，才越高，道德差，留给党和人民的危害就越大。北大学生投毒，校长强奸幼女，***等高官落马等大量的事实不都名摆着吗？所以，一个真正的共产党员决不能没有灵魂，我想一个承当着建设祖国的党也绝不允许有这样行尸走肉的党员。

然而，当今很多大学生却令人大失所望。他们在学校知识和人格修养等正能量没有储备多少，也没有去感知青春的灿烂，倒是为了那区区奖学金，助学金，学生干部，荣誉证书，入党名额而变得“稳重，老练”处处小心翼翼，谄媚老师，与同学明争暗斗，只为那几千元的人民币，学会勾心斗角，趋炎附势，阿谀奉承等不良风气不少；还沾沾自喜，美其名曰“交际”。这哪有“恰同学少年，风华正茂”的朝气啊？就更谈不上什么正气与修养了。特别是看到好多同学，为了利益他们积极，绝不谦让；而当有人需要帮助或做公益劳动时，却不露声色。还有，好多学生干部，他们大部分不是为了真正服务同学而去做学生干部，而是为了某种利益才选择的。所以，当面对利益，他们首先想到自己，然后想到关系好点的同学，最后不得已瞟瞟大家。而恰恰是这样的学生干部，除了会玩点小脑，油腔滑调外，别无所能。就算有所能，有所为，也只不过投机取巧，偶然而已。这于我等入党积极分子，恰同学少年，风华正茂之青年如粪土，如浮云，何足道哉？

这就是浩然正气，那么何为储才备能？

作为入党积极分子，我们要为这个荣耀称号而选择一种光明正大生活；坚定信念，从而有动力去储才备能。我们要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观等理论知识，并以之武装自己头脑。要博览全书，学习科学、文化、和专业知识，让自己的本事过硬，才能有更多服务人民的能力；就像做人，只有骨头硬了，才能把腰杆子挺得直。腰杆子不值，别人就会说三到四！说实话，我们应该多去泡泡图书馆，这样不仅可以在学风上带头得以提高，更重要的是我们自己受益匪浅。”身体是革命的本钱“我们必须有健康或强壮的体魄，因为我们选择了共产主义，就选择了比别人多牺牲，多贡献，多为人民谋事谋福。因此，我们应该带头落实学校朝晖行动，积极锻炼身体，磨练意志。

“少年强，则中国强；少年智，则中国智；少年雄于西方，则国雄于西方。”梁启超先生对我们说，同样，毛泽东主席也曾说：“你们年轻人是早上八九点的太阳，是我们祖国的希望”同学们，不，同志们，我们都是”两个一百年”的实践者，也是见证者，更重要是建设者。为此，我们要有历史使命感，要有坚定远大的共产主义理想信念，并付诸行动，要让行动证明我们是有梦，是敢于追梦的新一年代的青年。为此，让我们在参与“中国梦”建设之前，先养浩然正气，储才备能。我坚信，在不久的将来，我们这一代将为社会、为国家做出杰出贡献。

我的演讲完了，谢谢大家！

2014年4月10日

第五篇：学习雷锋精神弘扬浩然正气——倡议书

全矿团员青年朋友们：

3月5日，是毛泽东同志等老一辈无产阶级革命家号召“向雷锋同志学习”的纪念日。40多年来，雷锋精神已深深融入人们的心灵深处，成为激励一代代中华儿女奋发有为的不竭动力。

广大团员青年，作为神火集团和葛店矿发展的未来和希望，在实现把神火做强、做大，使老矿永葆青春的目标迈进的征程中，将肩负更加沉重的任务，面临更加艰难的挑战，这就需要我们进一步继承和发扬雷锋精神，赋予新的时代内涵，将雷锋精神薪火相承。为此，我们倡议：

1、学习他志存高远的精神境界，树立科学世界观、人生观和价值观，胸怀远大理想，追求无悔青春，将实现自我价值与神火集团“发展煤电铝，进军双百亿”的宏伟目标相结合，积极投身企业的改革发展，把青春奉献给神火的宏伟事业。

2、学习他渴求知识、发愤学习的“钉子”精神，自觉培养勤奋好学、刻苦钻研的学习态度，树立终身学习的思想，用钉子的“挤劲”和“钻劲”，挤出一切可利用的时间学习业务知识、提高业务技能，不断适应企业日新月异的新变化，不断满足“创建学习型组织、争做知识型职工”的新要求。

3、学习他立足本职岗位，干一行、爱一行、钻一行的“螺丝钉”精神，将青春融入到葛店矿发展建设的进程中去，立志在平凡的岗位上干出不平凡的业绩，乐于做一颗企业需要的永不生锈的“螺丝钉”，从而让青春在平凡的岗位上闪耀光芒。

4、学习他艰苦朴素、勤俭节约的作风。从大处着眼，从小处着手，从身边做起，节约一度电、节约一滴水、节约一张纸、节约一粒粮，控制成本、降低费用。特别是在我矿大干快上，努力拓展双庙新区，实现企业可持续发展的关键时期，更要艰苦创业，自强不息，开拓进取，永葆奋发有为、蓬勃向上的精神风貌，以高度的事业心和责任感，在企业的发展进程中建功立业。

5、学习他助人为乐，全心全意为人民服务的可贵品质，正确处理个人与他人、与集体的关系，尊重他人，热爱集体，扶贫帮困；倡导人文精神，建立新型人际关系，在全矿形成团结互助、共同奋进的良好氛围。

青年朋友们，企业发展的蓝图呼唤我们创造，未来宏伟的目标激励我们奋斗。让我们携手奋进，让青春在广阔的神火大舞台上奏响更完美的乐章。