大学生对复兴汉服的看法调查报告35篇

第一篇：大学生对复兴汉服的看法调查报告3

大学生对复兴汉服的看法调查报告 汉服是中国汉民族的传统民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，称为华夏衣冠，现代称为汉服。自炎黄时代黄帝尧舜垂衣裳而天下治，汉服已具衣、裳概念，历经周朝代的周礼制规范制式，到了汉朝因推崇周礼制而趋向完善并普及，汉朝因文景之治、汉武盛世及光武中兴，使汉朝的影响力到达鼎盛，汉人称谓由此产生。

博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。客观上的汉族人的某些过渡历史阶段的穿着服饰例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。汉服以其强大的生命力一直没有灭绝，直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民，还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征,现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的身影。汉服的影响十分深远，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

近年来，“复兴汉服”这一话题引起了社会大众对汉服的讨论。“80后新人穿汉服拜堂成亲”、“丁亥年中国长安汉服成人礼”、“百名学者倡议汉服为奥运礼仪服装”等新闻都激起人们对“复兴汉服”的讨论与关注。有人认为“复兴汉服”是哗众取宠，是单纯复古，推广汉服对于国家强大民族复兴没什么作用，是形式主义。也有人认为“复兴汉服”是保护中国传统文化，有利于重建民族自尊、寻回民族自豪、复兴华夏文化、重塑中华文明。不同人对“复兴汉服”有不同看法。为了更好了解大众对“复兴汉服”的看法，本人做了大学生对复兴汉服的看法调查。

一 调查目的了解大学生对复兴汉服的看法，同时希望能使大学生对汉服有更多的认识。

二 调查对象

广州大学大一至大三在校学生共50名

三 调查方式

本次调查采取的是随机问卷调查形式，当场作答当场回收。

四 调查时间

2010年12月5日~2010年12月23日

五 调查内容

主要了解了大学生对汉服的认识与态度以及他们对“复兴汉服”的看法。问卷共向调查者提出了16个问题。（见附一）

六 调查表

大学生对复兴汉服的看法调查

（请在你选择的选项后画“—”）你曾经听说过汉服吗？

A有B没有

A80%B20%

2你知道什么是“汉服”吗？

A知道并十分了解B了解一点点

C完全不了解

A36%B44%C20%3你知道汉服复兴运动吗？

A非常了解B了解

C不了解

A22%B 44%C 34%4你觉得汉服的价值在于那些方面？

A文化B民族的符号

C款式D其他：

A46%B 30%C12%D12% 5你觉得汉服的主要特点是什么？

A款式很独特B优美

C穿着很舒服D其他

A40%B 34%C4%D22% 6你对汉服的基本印象是什么？

A很好看

B穿起来很麻烦

C 恶心、难看

D没有印象

A44%B30%C0%D26% 7你对汉服的定义是什么？

A中国汉代服饰B中国传统民族服饰

C一种服饰的总称，“和服”也是其中的一种

A32%B40%C28%8你认为以下哪种服饰更能代表中国人？

A汉服B中山装C唐装

D西服E无所谓

A30%B22%C22%D16%E10%9如果有条件您会选择汉服吗？

A一定会B会C可以考虑

D不会

A 14%B 36%C38%D12% 10如果有机会，你愿意穿汉服上街吗？

A愿意，一定很有趣B不愿意，会被当成怪人C要考虑一下

11如果有人穿着汉服在大街上，您会怎么看？

A赞扬B无所谓C难以接受

A28%B44%C28%

12近些年兴起了汉服热，很多人希望能够借此复兴中国传统文化，也有学者提出以汉服作为北京奥运礼服。您认为汉服应该复兴吗？

A 应该全面复兴，又漂亮又有内涵；

B应该，仅在重要场合和仪式中穿着就可以了；

C 不应该，穿着太麻烦；

D不应该，这简直是倒退

A22%B42%C20%D16% 13如果真的复兴汉服，你认为汉服应该恢复到什么程度?

A只要在节假日、聚会典礼等隆重场合能穿汉服礼服就可以了，平时还是穿西式服装。

B除了隆重场合穿礼服，平时还能选择穿汉服常服（包括传统常服、现代汉服常服、汉服元素时尚装），同时也能选择穿西式服装。C应该全面恢复汉服，彻底取代西式服装。

A50%B22%C6%14你认为“复兴汉服”可以重塑中华民族精神吗？

A 可以，是一种有效手段

B 有一点作用吧

C 完全没用

A56%B32%C 12%15如果要你为汉服宣传，你会采取的方式是?

A 口头宣传，向身边的亲人，朋友，同事

B 网上宣传

C 自己带头穿

A44%B30%C 26%16你愿意汉服作为汉族的节日盛装吗？例如在婚庆、传统节日、祭祀民族英雄等时使用吗？

A 非常愿意B无所谓C不愿意

D 那些场合还是会穿西服婚纱、时尚休闲装等。

A34%B24%C22%D20%

七 调查分析

题目1至题目3是调查了解被调查者对汉服及汉服复兴运动的了解情况。题目4至题目6是为了了解被调查者对汉服的欣赏态度。题目7是考一考大家对汉服定义的理解。题目8至题目11主要要了解被调查者对汉服的选择态度以及如何看待“穿汉服上街”这一事件的态度。题目12至题目13是了解被调查者对汉服复兴的态度。题目14是调查汉服复兴对重塑中华民族精神的作用。题目15至题目16是了解人们复兴汉服的方式。

题目1中，有80%的被调查者有听说过汉服，20%的人没有听说过汉服。这说明在大学生中，听说过汉服的人比没有听说过的人多。也就是说，有大约80%的大学生是有听说过汉服。可在看题目2的调查发现，在听说过汉服的大学生中，知道并完全了解汉服的大学生要比了解一点点的少。在题目1、2中，只有20%的被调查这没有听说过以及没有了解过汉服，而在题目3中却有34%的人不了解汉服复兴运动。这也就是说虽然大多数人知道汉服，但同时知道汉服复兴运动的人并不太多。

在题目4中，我们了解到有46%和30%的被调查者认为汉服的价值在于它是文化和民族的符号。有40%的人认为汉服的款式很特别，有34%的人认为它很优美。在题目6中可发现虽然认为汉服很好看的只占44%，另有30%及26%的人认为汉服穿起来很麻烦和对汉服没有印象。但没有被调查者认为汉服很难看。这表示大部分大学生对汉服是持有欣赏态度的，并不讨厌汉服。

在题目7中，发现了一个大问题，竟然有28%的人认为日本和服也是汉服的一种，有32%的人认为汉服是中国汉代服饰。而正确选项“汉服是中国传统民族服饰”只有40%的正确率。联系题目2的结果对比分析可知，虽然大部分被调查者知道汉服，但知道汉服真正是什么的人不多。很多人都对汉服理解错误了。

从题目8的选择上看，大多数人觉得汉服、中山装、唐装都可以代表中国人。题目9中，有74%的被调查者表示如果有条件是会或者考虑选择汉服的。

题目10中，愿意穿汉服上街与不愿意穿汉服上街的比例各占32%，另有36%选择“要考虑一下”。而有28%的人表示对他人穿汉服上街持欣赏态度，44%的人表示无所谓，只有28%的人认为难以接受。这说明大学生可以认同他人穿汉服上街，可如果自己这样做也许还需要更多的勇气与考虑。

题目12中，有认为汉服应该全面复兴的占22%，认为应该复兴的占42%，只有36%认为不应该复兴，且选择“不应该，这简直是倒退”只有16%。在选择“认为汉服应恢复到什么程度”一题中，几乎所有被调查者认为还是认为汉服不能取代西式服装。由此可见，西式服装在中国现代人心中的位置是很重要的，这是汉服无法可以媲美的。

14题中，绝大部分大学生认为“复兴汉服”是可以重塑中华民族精神。在15题中，44%的人愿意口头宣传汉服，30%的人愿意网上宣传，只有12%选择自己带头穿来宣传。16题中，只有34%的人愿意在中国传统节日或婚庆中以 汉服作为盛装。大部分人还是持拒绝态度。

八调查总结

有以上调查研究可知，大多数大学生是听说过汉服的，但真正了解汉服的人却不多。而知道汉服复兴运动的人更是少数。大多数人都认同汉服很特别，有极高欣赏价值，复兴汉服有利于重塑中华民族精神。可是，当要他们选择汉服或者穿汉服上街时，多数人是拒绝或要多考虑一些。并且，在我们现代人心中，西式服装的地位比汉服高很多。人们虽然不排斥复兴汉服，但对这项活动的热情也并不高。

由此可见，“复兴汉服”运动并不受大学生的热捧与关心。在当代，汉服要复兴，也许还要经过一条漫长且艰辛的道路。

九调查建议

汉服，作为中国几千年的一种传统文化，对中国人来说，是有其特殊意义与宝贵价值。我们不提倡要全面复兴汉服要它完全代替西服，这不可能也不现实。但我希望我们可以对这一宝贵的文化遗产给予应有的重视与保护。特别是我们大学生，作为祖国新一代知识分子，如果我们能更了解、更重视汉服，对汉服复兴的发展是有所帮助的。对此，我提出一下几点复兴汉服的建议：

（1）大学生可在校园多办一些有关汉服的讲座或展览，让更多大学生了解汉服。

（2）热衷于汉服的大学生可组成一个社团，互相交流心得。

（3）对汉服有兴趣的大学生可利用网上资源或者图书馆查找相关资料了解汉服，认识汉服。

十参考资料

《复兴汉服，有何不可》一文

汉服——百度百科

第二篇：汉服复兴大事记

第一章 序言

第二章：汉服定义与其消失历史回顾

1、汉服——汉民族的传统服饰

2、汉服消失简史回顾

第三章 汉服运动简介

1、汉服运动的概述

2、汉服运动的内涵

第四章近代汉服复兴前史料

1、清占期：通过穿着汉服入殓传递族群记忆

2、清末期：民族志士参考日本和服制作汉服

3、民国期：政府颁定民国礼制 采用汉礼汉服祭天

4、近代期：台湾政府制定祭孔礼仪服饰

第五章 当代汉服运动发源记 1、2001年至2002年：汉服名词思辨期 2、2002年7月 首个汉民族论坛建立，拉开了汉服的网络宣传阵营建立的序幕，也是有关汉服复兴的网络讨论期。

第六章 当代汉服运动大事记 1、2003年7月21日 王育良上传自制汉服照，成为当代公开自制汉服第一人。这是汉服消亡三百年后首次以其民族服饰身份亮相。2、2003年9月1日 李宗伟上传束发着深衣奏古琴照。他也是当代第一个束发着汉服，穿汉服给学生讲课的人。3、2003年10月30日 武汉“采薇作坊”的邱锦超上传当代第一套汉服商品照，“采薇作坊”也是汉服运动中第一个汉服商家。4、2003年11月22日 王乐天穿汉服上街，成为首个被媒体报道的人。汉服复兴运动扩大为公共事齤件，汉服运动的局面为之一新。5、2004年8月22日 刘斌穿汉服参加黑龙江省武术比赛，这是汉服第一次以武术服出现，为汉服与其它传统文化协同发展寻求了新思路。6、2004年10月5日 北京、天津、上海等地的33名网友，在北京举行了首次全国范围内的、着汉服祭祀先烈活动。7、2004年11月12日 方哲萱只身着汉服参加天津祀孔大典，并撰写《一个人的祭礼》，影响颇广。8、2004年12月2日 网友“大宋遗民”制作FLASH视频《再现华章》，引用大量汉服照片，并填词演唱，这也是第一个专门为汉服复兴运动制作的视频作品。9、2004年12月7日 丁晓棠、王琢和郭丽红三人将篡改汉服成“寿衣”一词的某电子公司告上法庭，这是汉服诉讼第一案。10、2005年2月8日 刘荷花全家着汉服迎春节，是将汉服引入家庭中过传统节日的第一人。

11、2005年3月13日 吴飞与“华夏复兴论坛”七位网友在济南举行了释菜礼，为儒学实践派的首次礼仪活动。12、2005年4月26日 宋豫人在河南郑州开展了以汉服为主题的讲座，后逐步演变为《汉家讲座》，其视频在网络上广泛传播。13、2005年5月6日 礼仪研究者吴飞为吉恩煦着汉服行加冠礼，或为第一次正式的传统成人礼。14、2005年8月，重庆大学学生张梦玥发表论文《汉服略考》，这是关于汉服概念的第一篇专业论文。15、2005年10月1日 由汉网组织的“首届汉服知识竞赛”在北京举行，全国各地40多位网友参加。网友“小狐仙”的汉服舞蹈广泛传播。16、2006年1月3日 严姬的笄礼在武汉举行，这也是近200多年来笄礼的首次重现。17、2006年1月8日 50余位网友在上海松江，首次采用汉礼汉服祭祀先烈夏完淳，并开启了汉服团购先河。18、2006年2月11日 江阴文庙举行了祭祀“江阴三公”活动，也拉开了全国各地定期祭拜民族英雄的序幕。19、2006年2月19日 瞿秋石以条幅、宣传单方式公开介绍汉服，是汉服活动中第一次引入宣传标识，该方法沿用至今。20、2006年3月1日 全国第一家汉服实体店“汉衣坊”在北京开张，主营汉服礼服、汉式婚礼等。21、2006年4月7日 上海、杭州、北京等地网友着汉服过上巳节，这是汉服活动第一次与传统节日相结合。22、2006年4月9日 十几名学生身着汉服在中国人民大学举行乡射礼，这也是360年来中国大陆第一次再现射礼。23、2006年5月16日 武汉市516名学生穿汉服举行了成人仪式，这是官方首次参与主办的大型汉服礼仪活动。24、2006年6月9日 马来西亚华裔赵里昱着汉服从美国回到中国，是第一个穿汉服回家的海外华人。25、2006年7月18日 写给汉服运动的第一首原创歌曲《重回汉唐》录制完毕，此曲被广泛翻唱，并引发了众多汉服复兴者的共鸣。26、2006 年7月21日 中华人民共和国中央人民政府网将汉族着装图片更为“汉服”，这是汉服运动的一次突破。27、2006年11月12日 洪亮夫妇在上海举办周制婚礼，是当代第一对依古礼举办婚礼的夫妇，他们婚礼也成为了众多汉式婚礼的模版。28、2007年3月11日 两会期间，全国政协委员叶宏明提议，确立汉服为“国服”；全国人大代表刘明华建议，中国博士、硕士、学士学位授予时，穿着汉服学位服，这是汉服第一次进入全国两会提案。29、2007年3月24日 中国首家汉文化餐厅，“汉风食邑”在北京开张，店内的顾客都是身穿汉服就餐。30、2007年4月 5日 20余家知名网站联合发布倡议书，建议北京2008年奥运会采用“深衣”作为礼仪服饰，并将汉服作为中国代表团汉族成员的参会服饰。31、2007年5月 福建汉服天下由福州民政局正式核准登记，成为全国首个官方认可的汉服协会。32、2007年9月 中国传媒大学成立“子衿汉服社”，这是第一个高校汉服社团。33、2007年10月28日 百度汉服吧首任吧主“溪山琴况”因心疾去世，享年三十岁。“汉网”，“天汉网”，“百度汉服吧”等网站举办悼念活动。34、2007年11月24日 “Q版《大明衣冠》——漫画图解明代服饰”在天涯论坛发布，后出版为《Q版大明衣冠图志》，多次加印，影响颇广。35、2008年1月23日 第一本介绍汉服和汉服运动的图书《汉服》正式出版。36、2008年1月26日 珠海电视台春晚播出《汉服汉礼》节目，节目以汉服展示的形式介绍了汉服汉礼。此后，汉服展示被广泛使用到汉服宣传中。37、2008年2月20日 汉服图片电影《三世书》在网上播出，这是第一部汉服剧。38、2008年4月27日 陈小末在韩国首尔穿汉服守护奥运圣火，掀起了海内外同袍穿汉民族传统服装迎奥运圣火的热潮。39、2008年5月3日 马来西亚“第一届华夏文化生活营”开营，通过穿着汉服、学习礼仪、感受华夏传统生活的方式，推动华夏文化在马来西亚的保存和传播。40、2008年6月9日 《华夏衣冠》电子杂志创刊号发布，这是国内第一本以汉服为主题的电子杂志。41、2008年10月5日 黄海清在无锡掌箍阎崇年，引发公众对于“康乾盛世”、“阎崇年的清朝历史观”、“中国学术界话语霸权”的思考与讨论。42、2008年12月22日 首部以汉服为主题的电视短剧《谁是你的梦》在成都电视台都市生活频道播出。43、2009年1月28日 百度汉服吧发布“汉服同袍自制新春拜年视频集”，自此以后汉服吧每年春节都向全球网友征集汉服拜年视频。44、2009年3月7日 英国网友以穿汉服巡游伦敦的的方式，揭开了海外汉服复兴运动的序幕。45、2009年3月25日 明华堂提出汉民族礼服设想，通过对汉族服饰传统面料的纹饰研究与复原，制作了新款袄、裙、披风套装，是高端汉服市场的先行者。46、2009年5月27日 浙江理工大学学生自制汉服学士服，是首次被媒体报道的实践着汉服照毕业照的活动。47、2009年5月28日 四川成都举办的端午节活动，签到人数为195人，参加活动者超过240人，观礼人数超过400，是当时规模最大的一次汉服活动。48、2009年7月14日，西安的雷赟穿汉服参加中央电视台《开心学国学》节目，并向观众介绍了汉服，是穿汉服上汉文化类电视节目的首次尝试。

49、2009年8月16日 杨娜身着汉服，与55个少数民族共同参加了“第十一届亚洲艺术节”，这是汉服第一次与55个少数民族服装同台亮相。50、2009年10月28日 “中国妆束复原小组”花费两年时间，复原了汉、唐、东晋三套衣裳和妆容，再现汉人先祖的妆容仪态。51、2010年2月15日 “汉家服裳”歪歪语音频道创立，这是最早的汉服YY频道，也是最早开设汉服相关讲座的YY频道。52、2010年3月27日 首个公益汉服动漫团队“汉风弄晴工作室”建立，并发布了大量汉服动漫作品，汉服动漫MV等，影响广泛。53、2010年3月27日 中国云南汉服向旱区大量捐水，影响着更多汉服个人或团队加入慈善行列。54、2010年4月28日 网友“树水”在网络上发布首部以汉服为题材的漫画小说《君思故乡明》，该漫画于2010年年底被印制成漫画本子在网上销售。55、2010年5月1日 来自浙江的十几位学生穿汉服游世博会，这是世博园里第一次出现汉服的身影，该事齤件被媒体大量报道。此后更多来自世界各地的游客穿汉服游览世博会。

56、2010年7月21日 第一个汉服广播剧社——青聆子衿工作室成立，并发布了《耀世风华》，这是首部汉服题材广播剧。57、2010年10月16日 成都的“反齤日游行”大学生们误认为孙婷（化名）所穿的汉服是和服，强行要求其脱下后在公共场合焚烧汉服。58、2011年2月3日 首届汉服春晚在网络上发布，共由23个节目组成，内容涉及汉舞、国画、诗词、刀剑等多方面，受到广泛关注。59、2011年8月8日 汉服地图——全球汉服信息查询系统正式推出，这也是服务于汉服运动的第一个公益程序。60、2011年9月15日 北京师范大学附属实验中学开设《走近汉服》选修课，并附有学校校本教材，这是汉服第一次进入教学课程。61、2012年2月19日 唐迪穿汉服参加江苏卫视《非诚勿扰》节目，这是涉及汉服的目前最有影响力的一期电视节目。62、2012年3月6日 留学生“璇玑”身着汉服在英国街头表演笛子，照片流传而走红各大网络社区。63、2012年3月14日 中央电视台播出纪录片《我为汉服狂》，这是首部汉服纪录片。

64、2012年3月31日 “诗礼春秋”服饰2012品牌发布会在中国时装周上举行，展示了以汉服为设计蓝本的中国特色礼服。

65、2012年6月21日，江苏师范大学研究生毕业典礼暨学位授予仪式采用汉服汉礼的形式，此后每年该学校均采此形式对学生授予学位。66、2012年9月27日 成都汉文化研究交流会举办了中秋传统文化活动，并邀请当地政府、企业、文化界知名人士参加。67、2013年4月30日 首届海峡汉服文化节在福州开幕，两岸共有70家社团参加，台湾亲民党主席宋楚瑜先生赠送亲笔题词。68、2013年6月23日 徐娇和方文山分别以汉服，汉服混搭造型亮相第16届上海国际电影节闭幕式，成为首次汉服走红毯的两位明星。

第三篇：关于大学生对电子竞技看法的调查报告

关于大学生对电子竞技看法的调查报告

调查时间；2015年春节

调查地点：广安

调查内容：大学生对电子竞技看法

调查对象：大学生

从2012年开始，随着英雄联盟的火爆全球，WCG比赛的关注度越来越高，电子竞技运动目前在世界上发展迅速，已经形成了有影响的三大世界比赛。特别是今年WCG英雄联盟赛的火热，CCTV体育频道更是专门做了一档电子竞技的节目，邀请了英雄联盟皇族战队成员以及小苍的参加。此消息引发了关于“网络游戏”的新一轮辩论，网游到底是洪水猛兽还是益智的体育活动呢？

电竞翻身，网游无罪

一直以来，电子竞技被当作网络游戏来看待。但在大部分资深玩家眼里，电子竞技和网络游戏不能混为一团。一个是重视个人操作、随意性较强的电子竞技，另一个则是需要稳定在线的网络游戏。他们认为网络游戏的风行导致了电子竞技的被“妖魔化”。

然而，一个不能忽略的事实是，随着世界电子竞技大赛以及一些游戏厂商的推动，“网游竞技”这个概念正在蔓延开来。由于电子竞技被许多光环所包围，并被当作体育运动来推崇，所以国内的许多网游厂商均开始着手网游电竞化的运营。

有专家认为，一些所谓的电子竞技联赛表面上合理引导人们玩游戏，实际效果可能是培养出一帮业余电子竞技选手，且大部分无法走上专业道路，只不过是变相的网游，背后的推手则是网络游戏商。

面对“打游戏也能获得运动员称号”的质疑，湖北省体育总会秘书处作出回应称，“误将国家电子竞技运动员注册证书写成国家二级运动员证书进行宣传，所有参加赛事的选手可以申请注册为中国电子竞技运动员，国家目前暂无电子竞技项目运动员技术等级制度。”

网游成瘾容易引发犯罪

近日在广安各网吧走访发现，相比于其他娱乐方式，花费低廉的网络游戏已成为大学生日常生活的一部分。一些玩网络游戏的学生或独自为战，或三五成群围观、讨论。

作为一种娱乐方式，网络游戏在现实生活中也遭遇“尴尬”，多数人认为玩网游是“不务正业”“玩物丧志”。甚至还引发了一连串青年犯罪、社会问题。

4月17日，南京航空航天大学金城学院发生一起命案，起因就是由于宿舍里一人因正打游戏未及时为另一人开门，双方发生口角和冲突，冲突过程中导致一位同学身亡，这次事件让网络游戏成为罪魁祸首。

网游、电子竞技都不应沉迷其中

武汉大学国家文化创新研究中心主任傅才武教授认为，虽然电子竞技可以算作一种智力游戏，但是与一些传统的拥有千百年文化底蕴的游戏相比，还是无法摆脱“网络的纠缠”。

在以“戒网瘾专家”闻名的华中师范大学素质教育中心主任陶宏开看来，网络游戏不是生活必需品却依旧热门，精神生活和娱乐单调的时候，玩网游就成了一种慰藉，因为相对廉价的娱乐方式可帮助不堪压力的人们暂时逃入“桃花源”。大多数的网络游戏都塑造了一个接近真实的虚拟世界，这一特殊的虚拟环境与现实世界相比，更具趣味性，是更为廉价的娱乐方式，相对现实更易获得成就感。

陶宏开称，自己并不反对能够让人轻松的网络游戏，只是反对不健康的网游。他认为，游戏的本质是人们劳动之余的一种有益于身心健康的活动，有利于解压，只不过不良的网游只会加重玩家的压力，适得其反。

第四篇：大学生对爱情的看法的调查报告

大学生对爱情的看法的调查问卷

姓名：_____班级：_________大队__小队学号：________专业：___________________

1、你想要的事什么样的爱情？

A、浪漫式爱情B、游戏式爱情

C、占有式爱情D、现实性爱情

2、你认识大学生恋爱的高峰期是什么时候？

A、大学至大一下期B、大二C、大三至毕业

3、你追求的爱情是什么样的？

A、在一起是真心喜欢对方的，开心快乐的交往

B、执子之手，与子偕老。

C、简简单单，幸福就好。

D、对方什么都理解自己，很体贴、很细心、很关心自己

4、你认为爱需要大胆的说出来吗？

A、需要B、不需要，只要可以守在她/他身边就好

5、你认为男女生之间有“纯友谊”吗？

A、有B、没有C、不一定

6、你认为在大学的爱情会有开花结果的可能吗？

A、有B、没有C、不一定

7、你认为在大学期间需要谈一场恋爱才不枉大学生活吗？

A、需要B、不需要C、不一定

第五篇：大学生对高等教育的各种看法的调查报告

江门市青年学生对中国高等教育的看法的调查报告

前言

曾经看过一篇文章NO CONTRY CAN AFFORD TO NEGLECT EDUCATION 意思是说：没有一个国家敢不重视教育。文章极力阐述了教育对科技.经济.等各方面的贡献。的确，教育对我们真的很重要。中国高等教育制度在中国的确立对推动中国高等教育.科技.社会经济也有着巨大的贡献。但随着这几年各高等院校的疯狂扩招和高校毕业生就业率的下降。出现了高校毕业生无用武之地的现象。社会上的批评和质疑声也越来越多。是不是中国高等教育体制本身就出了问题？问题又是出现在哪个环节？通过这次实践活动，我们利用访谈和调查问卷两种形式对江门市青年学生对高等教育的各种看法进行了随机调查。并对调查数据进行严密的综合分析，现撰写成调查报告形式。

调查对象：江门市五邑大学，新会一中和东方红学校的青年学生 调查方式：访谈和调查问卷两种形式结合主体：问卷的设计

制作问卷时，我们力求所选题目确切、简洁、针对性强，并遵守以下几点：问卷主题明确，所有设问都必须与主题有关;言语简明准确，以免影响理解和答问。

江门市青年学生对中国高等教育的看法的调查问卷（附录）

一、调查概况

此次调查问卷主要围绕社会上的一些现实情况和中国高等教育的一些制度进行设计。调查采取随机抽样形式，调查问卷30份发在江门市“东方红中学”的学生手中，实际收回22份。另外20份发在“江门市新会一中”的学生手中，实际收回15份。50份发在“五邑大学”学生手中，实际收回34份，共发出问卷100份，实际回收的有效问卷71份，有效率为71%

二、调查结果及其分析

（一）：关于中国高校毕业生就业形势的问题。

通过对这次访谈和调查的整理，我们发现了有60%的学生认为“人才过于饱和，社会需求量少”是造成这一现象的原因。但通过我和组员的仔细讨论后，一致认为这一原因无法从根本上解释这一现象。只能称其为一个表面原因。其实，人才过于饱和只是我们看到的一个表面现象。真正的人才并不多，相反却有短缺的现象。例如，国内缺乏很多高级财务，而低级财务数量很多，甚至有泛滥的现象，导致很多高级财务人员都要从国外引进。由于这些相对比较低级的“人才”过于饱和，所以看上去需求量就少了，其实是相对剩余量太多了。但为什么中国培养了很多“低级人才”却很少能培养出“高端人才”？？我们不可否认培养“高端人才”人才是一个很艰难的过程。但艰难却不能成为少的根本原因啊！从其它40%的同学的答案中我们或许可以归纳出回答这个问题的深层原因。40%学生认为高校毕业生在学校学的东西与社会上真正需要的技能不挂钩，也就是培养的高校毕业生素养达不到用人单位的真正需求标准。再一次深入挖掘我们又可以得出其它几点原因。

（1）大约22%的同学认为当前教育太过于强调精英教育，大量的资金投入到重点大学，却很少重视职业中学以及职业教育。大部分认为考大学以及考研是为了找到一份好工作。但除了一些研究机构外，很多工作不需要太高深的理论知识，学生学习了过多的理论知识并不具备相应的工作技能，这种学非所用的现象造成极大的浪费。当前高级技工缺乏，以及本科生求职难就是这种不重视职业教育所带来的后果。在访谈的过程中其中一位同学的几句话深深地印在我脑子里。“我也不知道为什么要考本科，整个班一起参加高考复习，一起参加高考，然后一不小心就考上本科了，大环境就这样了，我也不知道为什么啊”我自己想了一些自己的经历，自己的经历跟这位同学的是一样的，相信绝大部分的同学也是有这样的经历。真的不清楚为什么要考本科，好像老师，家长，甚到整个社会上的人都认为上完高中就一定要冲刺本科。

（2）另外有18%的同学认为各类民办高校培养出来的高校生在质量上是完全不过关的。中国高等教育体制下,民办学校与公办学校并存，.但是民办学校往往师资不足。这些民办学校没有受到有效的监督，其师资和办学环境都不尽如人意，最重要的是学风极差！听一个同学讲了他一个朋友的学校（民办学

校）实况:每逢到星期五同学们都不愿意去上课了，因为都想出去玩了，就算学校有开设课程，去上课的学生也寥寥无几。试问这种学校如何培养出社会上真正需要的人才？？？

（二）：为何社会上有一股追求高学的不良之风？

通过对 采访和调查问卷结果分析表明：差不多所有同学有意识或无意识谈到了高考录取的时候，本科生的成绩要比高职或者专科生好得多，再加上本科学习的时间比高职或专科长了一点。很多人误以为高学历的人要比低学历的人的工作能力强很多。其实这观点是片面的，理论上高学历的人要比低学历的工作能力强很多，例如某些科研工作就必须拥有高学历的人才能胜任。但实际上高学历并不完全等于高工作能力。随着各大院校的不断扩招.现在的本科生可谓是批量生产的。人数众多的情况下，学历必然会贬值。对于用人单位来说，招聘学历高的人理论上会比学历低的人好得多，因为用人单位所付的薪水是差不多的。在这种情况下，为了提高自己的竞争力，只能提高自己的学历，这是被大环境逼迫出来的现象。

（三）：关于学术腐败的问题

大约67%同学认为学术造假泛滥的主要原因就是教师管理机制不合理，这也是教育体制的问题。高校的职称评定多数都根据其学术论文的数量及文章所发表的刊物级别的高低评定，但是这些根本不能代表真实的学术水平。结果导致抄袭成风，虚假的学术氛围。例如，中山大学外语教学中心主任夏纪梅伙同副主任王哲等人，在申报2009国家精品课程时张冠李戴，大肆造假。广州中医药大学校长徐志伟被 赖文教授和吴丽丽教授联名举报其博士论文抄袭。也有33%同学认为学术造假是个人修养问题，修养好的话无论在在什么样的环境下他们都能坚守自己的道德底线。他们是在中国这种教育体制下被培养长大的，是环境让他们有了这种思想，是环境让他们这种思想得以滋长。虽然有自身原因，但是大环境大体制的问题也容不得我们忽视。

（四）关于中国自学考制度的问题

在调查的同学中有10%左右的同学还没有自学考试的概念。但剩下90%的同学都不约而同地意识到了这一点：自学考试制度是我国高等教育制度之一，是我国现阶段教育的一个重要组成部分。自学考试推进了在职专业教育和大学后继续教育，造就和选拔德才兼备的专门人才。自学考试制度之下，广大无法上大学的学生，通过自己的努力学习，圆了自己的大学梦，费用低，给贫困学生带来了希望。

（五）关于中国助学货款制度的问题

在调查的过程中我们发现有22%左右的同学有助学货款的经历。也有20%同学拿过不同等级的奖学金。虽然有71%同学既没有助学贷款经历也没有拿过奖学金的经历，但他们对国家这一制度却是很了解。他们都认为目前我国高等学校己经建立起以国家助学货款为主体，包括奖学金，勤工奖学金等对贫困学生资助的种种的方式。这些措施的实施使得那些有能力继续深造的人，不用因为高昂的学费和生活费而中断学习，激励学生刻苦学习，而且学生都是参加工作后再偿还贷款，真正实现了学生和银行双赢。

结尾和建议：

记得有一位同学说过一句话：“上大学就像上上下九（广州步行街）的公共厕所，你着急进来，也着急出去，但是你能不过这一关吗？”虽然这句话有一丝消极和调侃的味道，但却是真真实实地道出了中国现代高等教育的现状。当然任何教育制度都不可能是完美的。

中国高等教育的症结在哪里呢？我们如何判断？哈佛大学费正清研究中心的Kirby教授在2009年在哈佛举办的“中国走向世界”学术研讨会上，他对中国高等教育制度所取得的成就给予很高的评价。他认为中国的高等教育正在兴起势头非常好，而德国高等教育正在走下坡。另外一个学者许美德在《在21世纪中国大学的肖像》中描述了12所中国大学。她对这12所大学给予高度评价。“中国学者比较多地看到了中国高等教育存在的问题。对中国高等教育发展的现状存在的不同看法。我想这是一个基本情况，值得我们对于正反面意见进行反复研究。既不要妄自菲薄，也不要妄自尊大。”阎凤桥先生在《中国高等教育的制度和滞后》中说道。的确，我们不能妄自全否定自己。

我们必须用发展辨证的思维去看待和处理问题。优秀之处我们必须保留下来并要不断的发展它。糟粕就要通过改革的方法摒弃之。其实经过我们上面的访谈和调查结果发现：中国高等教育既有先进之处也有阻碍发展的地方。优秀之处我们必须保留。其它的都要进行改革，不断对不好的地方进行改革有着重要的战略意义。中国的崛起证明一个国家的崛起靠的是科技，国与国的较量靠的是人才的较量，人才当然是来源于教育，中国高等教育是教育中最重要的一个环节，这里的重要战略意义不言而喻！

大学的《近现代历史》老师和《毛概理论》老师都跟我们谈过一点教育改革问题。就在这里我有了“教育改革”的概念。通过资料查阅，我对“教育改革”有了自己的看法。

第一，高校管理去行政化。现在的高校很多都是由高级领导作主要决策，然后加以执行。学校没有自由灵魂。教授不能自由的搞自己的科研.最近看了一则新闻:西安交大一位电学讲师能把他的电学课讲成“魔力电学”就是因为他的讲学让他的很多学生走上电学研究的道路。他的讲学方式很多学生都认为是一流的，但是等到他退体的时候仍时一名讲师。在大学里你想上位不但要有教学实力，更要有如何和上级“好好沟通”的能力。大学里很多死板的评判机制不知扼杀了多少好老师的自由思想！一些硬性的论文发表数量规定使得一些教授不得不随便写一些垃圾出来。论文抄袭一大部分就是因这个而来！“中国官本位思想一天还存在校园里中国很多名牌高校想创办世界一流大学将是一句空口号”毛概老师如是说。的确，一个大学需要一个自由思想灵魂，一个有自由灵魂的学校就必须去除官本位的思想。但是官本位思想在中国已经根深蒂固！而且政府控制学校是属于国家意识形态问题。去行政化的任务必须由政府主导，否则将会一事无成！

第二，创立高校与科研院所、行业企业联合培养人才的新机制。通过此机制，学校可以紧紧地抓住社会的人才需求特点，及时调整教学方案，培养出更加适合社会需求的人才。

第三，激励学生刻苦学习，奋发有为。毕竟，如果不能激起学生的求学之心，无论怎样改革到最后都是徒劳的。

参考文献《政策解读:十大试点探索教育体制改革

“深水区”》

《 阎凤桥：中国高等教育的制度和滞后》

《中国教育弊端》