第一篇：沥再生详细论著
[沥再生]沥青路面再生密封剂
在我省应用的可行性
一、[沥再生]密封剂技术特点
[沥再生]是由煤焦油、石油蒸馏水、再生剂三合一的沥青路面维护剂，能将路面密封以抵抗汽油、水和化学剂等杂质侵蚀的同时，还能恢复沥青的活性，因为它具有很强的渗透性，能够渗透沥青路面表层15mm以上厚，显著地降低了沥青的硬化程度和脆性，增强了路面的柔韧性和弹性，使沥青路面表层老化沥青得到了再生，并能重新补给沥青油性基质以延长沥青道路使用寿命。[沥再生]施工方法简单，易于操作，施工速度快，较好的弥合沥青路面细小裂缝和空隙，有效地防止或减少雨水的下渗，对交通影响小，通常在二至二十四小时以内就能稳固下来。
在跟随气温变化的热循环中，[沥再生]与沥青层一起收缩和膨胀。软化点最大可达到65℃。通过比较，一般的煤焦乳剂和其它密封层都只是简单地覆盖于路面表层，它们与沥青的膨胀和收缩明显不一致，最终导致道路出现裂缝和孔洞的出现。而[沥再生]则不会有类似的问题。经过渗透，它已成为沥青层整体的一部分。可见，气温变化对[沥再生]的使用效果影响不大，可以在北方寒冷地区修筑试验路。
二、国、省内应用情况
[沥再生]在北美地区有较多的应用，我国应用[沥再生]这类材料时间尚短，从应用地区来说，北京、上海、重庆、昆明、陕西、四川、1
广东、山东这些省市进行了试探性的应用。在东北地区，黑龙江省大庆市确定对[沥再生]实施油田专用公路养护工程进行阶段性应用与推广，选取有代表性的油田专用公路，西二路、铁人桥桥面进行[沥再生]施涂。西二路施涂3.89㎞，铁人桥桥面施涂533m。施涂后沥青路面表层呈均匀黝黑色，原路面损坏状态得到全面处理，局部龟裂区域无现象出现，横缝部位封闭，局部麻面部位得到改善，沥青路面表层骨料外露区域覆盖均匀，粘结牢固，路面表层芯样测试渗透厚度结果为平均16㎜，渗透性极强，裂缝部位芯样[沥再生]渗透粘结现象显著，采用罐水车洒水无渗透现象，并有效改善沥青路面平整度，显著地改善了沥青路面表层脆性，增强了沥青路面柔韧性，恢复了沥青路面弹性，使沥青路面表层老化沥青得到了再生，达到了预期效果。
吉林省长春市选取长平高速公路和长吉高速公路及桥面进行[沥再生]施涂，试验项目名称为沥青路面渗水与摩擦系数试验，试验表明渗水系数平均值为0（ml／min），磨擦系数＞53BPN，抗滑值略有下降，但与其它养护方法（沥青罩面、沥青砂罩面）等相比基本能满足行车要求,撒铺适量黑矿砂可使摩擦系数有所提高，路面抗滑能力增强。
三、我省沥青路面养护现状
黑龙江省干线公路现有沥青混凝土路面5700公里，裂缝现象十分普遍。据统计，目前共有轻度裂缝333343m2,平均每公里59m2，重度裂缝1234444 m2，平均每公里217 m2，情况相当严重，在养护时又受到养护专项资金紧张和养护机械化程度低的制约。养护时，我省普遍采用热沥青灌缝法，该方法施工工艺原始，材料落后，劳动效率
低，安全性差，而且灌缝后沥青多附在路面，使用寿命短，质量也没有保证。若能将轻度裂缝以经济有效的方法修复弥合，阻止其继续发展，必将给路面状况带来极大改观，使路面恢复其原有的平整性和柔韧性，恢复路面的使用功能。开发和引进路面养护新材料、新技术已迫在眉睫。
四、建议
[沥再生]是一种低成本、高效果的预防性的沥青道路维护高新产品，应该在道路尚未出现结构性损坏痕迹前就施用（即沥青道路寿命第三周期前）。越早使用，路面就越容易维护，也越能降低成本。但由于缺乏试验室数据，因此限制了它的推广应用。[沥再生]施工方法的适用性和有效性国内目前没有相应的检测手段和标准，只能通过对试验路段的长期观察取得。每隔四至五年涂覆一次，不仅能显著延长沥青道路的寿命，而且更可以将道路的寿命周期成本减少,以在南北美洲累积的经验能减少达67%或更多。对预防性养护起到了积极作用，有效地防止了沥青路面病害迅速发展，改善了沥青路面外观效果，全面提高了公路养护社会效益与经济效益。
基于我省现有沥青混凝土路面状况，建议我省在对[沥再生]类材料进行详细的数据采集基础上分区域、分等级地修筑一些试验路段，以便取得更详细的工程技术数据，作为我省寒区沥青路面预防性养护的技术支撑，使[沥再生]材料在我省的沥青路面养护中发挥优势，广泛推广应用，大大改善和提高我省沥青路面的状况水平。
第二篇：假期实践报告——浅谈沥再生
假期实践报告——浅谈沥再生
作者：何江源
目前，沥青路面已逐渐取代了水泥路面，成为城市道路、高速公路的首选，虽然沥青路面造价高昂，但其具有铺设快速。养生期短、易于养护等诸多优点。所以，深入了解沥青路面，是我这个专业所必须的。
假期里，我有幸随咸宁市107国道建设指挥部技术人员去湖南岳阳参加了一个沥再生技术交流会，当时我还不知沥再生为何物。经过了一段时间的现场参观以及上网学习，我便对沥再生的有了些许了解。
沥再生是一种应用于沥青道路预养护的高科技产品，由高纯度的优质石油溶剂与多次在及高温下特殊过滤处理的改质沥青及沥青活性再生剂结合而成，再将沥青路面密封以抵抗燃油、水、紫外线和化学剂的外来物质侵蚀的同时，它的化学性能可渗透沥青表层以下2cm或更深，将路面已老化的再生，恢复其原来有性能，同时能让新沥青路面得到更加长期的保护。
在我国，沥再生是一项还未得到广泛应用的技术，对于沥青路面的养护，往往是等到路面出现裂缝、车辙之后再进行大、中、小修，相比于沥再生预养护，传统的方法就显得不那么完美了。为什么沥再生技术能用“完美”一次来形容呢？因为，沥青道路是经济发展的领导者，工程师们和建造工人共同为人民谋福祉，经过千辛万苦，多年的时间设计和建造出来的，成本高昂，同时消耗了大量的不可替代的能源。人们是知道了沥青道路如此宝贵的，值得我们好好珍惜和养护，尽量保留其原来的面貌和价值。但是据资料显示，中国沥青道路的平均寿命只有7至8年，只相当于外国同类道路使用寿命的一半，中国单是为巩固维护高速道路每年的损耗达千亿人民币，足够每年建造两个大型的国际机场。沥青道路的预养护已是刻不容缓！所以今日指的沥青道路的预养护技术，是应该在道路全新时至结构破坏之前就应该施用，以达到长期保持原有面貌和价值的目的。它不应该再是传统的大、中、小修方法，因为这些方法会破坏或改变原道路的面貌和形态。除非劳民伤财，重新再造，否则道路将不可避免的失去了恢复其原有宝贵的面貌和价值的机会。如果在沥青道路未出现结构性破坏之时，均匀地涂刷上沥再生之后，路面将恢复其原来的延度和柔韧性，降低路面的硬化程度和脆性，使沥青路面不再剥落、龟裂或者脱层，延长沥青道路使用寿命3至5年。路面外观会成均匀的黝黑色表层，摩擦力及构造深层与原来的路面情况相比基本不变。最终，全新的沥青道路获得了最佳的保护，从而省时省力省金钱的达到了长期性维护新和旧沥青道路原来面貌和价值的目的。
由此看来，沥再生相比于传统的公路养护方法，其优势是显而易见的。而且，从施工过程来看，沥再生更加具备简捷、高效的特点。
沥再生的施工分为多个阶段，前期准备完成后，接着就是“双管齐下”，一方面工人对沥再生原料进行搅拌、取样、用量标定的作业，另一方面路面也必须经过清扫、核定面积、清缝清底的过程。两方面互相配合，然后就对道路依次开始裂缝处理、涂刷沥再生、交通管制、开放交通。一段沥青道路的养护就基本完成了。可是光是了解流程，可能并不能让读者朋友们体会到沥再生施工的便捷、高效。下面就以交通方面为例，来看看沥再生施工的更多优点。
在交通运输显得日益重要的今天，交通畅通是必须优先进行保障的。一旦由于路面问题发生堵车，则各种次生的影响往往难以估计，而沥再生独特的施工方式对交通的影响微乎其微，避免了中断交通而产生的各种经济损失。因为，计算技术参数、拌好施工材料、准备施工器械都是能在道路以外进行，当大范围施用沥再生时可使用专门设计制造的小型洒布车。洒布车的行驶速度为每小时5至8公里，喷洒量是每小时5000至8000平方米，每次喷洒宽度约2.2米，该设备的喷嘴由计算器控制流量，以确保均匀的喷洒量。在小范围施工时可用人手以滚筒刷将沥再生均匀涂刷在路面便可。平均每人每小时能涂刷50至70平方米。再涂刷沥再生的过程中，只需封闭局部路面，无需中断交通，并在2至4小时后即可解封（因为沥再生在这段时间内便已迅速干涸，其化学性能在24小时内趋于稳定）所以，沥再生的施工方案再一次完美的解决了养护道路时的交通问题。
不仅如此，沥再生还是一种新型环保材料。它不单功效显著，施工方法简单便捷，提高道路运行效率，而且其利用再生能源的技术，无需担忧再重新铺设沥青路面时所必须处理大量含石油沥青废料的环保问题和随即增加的成本。在日后被养护的公路投入使用时，由于沥再生能令老化干硬及松散的沥青路面再生，恢复新沥青路面的状态和韧性，这样就能显著降低汽车行驶过程中所产生的噪音，减缓驾驶人士的疲劳，使行车更加安全舒适。从某种程度来讲，交通事故频率也将有所降低。并且，其独特的施工特点使得公路桥梁的预养护变得更加理想，因为将沥再生喷涂在桥面上，不会产生额外重量，对桥梁负重不会构成任何威胁，因此也就无安全隐患。所以，从安全方面考虑，沥再生又胜过一筹。
说到底，沥再生仅仅只是一种产品，但是这种先进产品的应用催生了一系列的新技术、机械以及施工方法，不过最重要的还是启发了人们的思维，改变了传统的公路养护理念。中国的各种高级道路已由全面建设时期向全面养护时期过渡，如果养护这一问题不能解决好，则付出的代价将是昂贵的。就拿比较典型的京珠高速（G4）来说，其里程为2310公里，每公里大修的费用高达上百万，假如按照“三年一小修，五年一中修，十年一大修”的惯例，其维护成本已相当不菲，而事实是往往由于交通运输业的日渐发达，导致了公路远未达设计年限，不得不提前进入大修。一旦大修，长期道路封闭将会带来更多的经济损失。所以，沥再生的出现给人们提供了另外一种新思路：延长公路的使用寿命，大大推迟了公路大修的年限。最后达到了节约成本、促进经济、绿色环保等多项要求。所以，我认为未来沥青路面的养护，一定首选沥再生。
第三篇：经典教育论著推荐
作者简介
石中英，男，1967年生，安徽寿县人，中共党员，博士，教授，博士生导师，长江学者特聘教授，北京师范大学教育学部部长，《教育学报》杂志社主编，国务院学位委员会第六届学科评议组成员（教育学），中国教育学会中青年教育理论工作者分会理事长，中国教育学会教育哲学专业委员会主任委员。主要研究领域为教育基本理论、教育哲学、教育民俗学等，担任国家重点学科教育学原理专业教育基本理论方向学科带头人、北京师范大学“价值与文化”、“人文与科学研究中心”等国家和学校重要研究机构的兼职研究员；主持国家优秀博士论文基金项目“文化视野中的教育改革”、全国教育科学“十五”规划国家重点项目“当代英美教育哲学的新进展”、教育部哲学社会科学“十五”规划重点项目“知识转型与教育改革”。
内容简介
教育哲学 以一定的哲学观点和方法研究教育基本问题的学科。古代思想家曾根据各自的哲学思想论述教育的基本问题。1832年美国纽约市立大学为培养公立学校教师开设教育哲学讲座，最早使用“教育哲学”一词。1848年，德国哲学家罗森克兰茨（Karl Rosenkranz，1805—1879）著《教育学体系》，1894年由美国教育学家布莱克特（Anna Callender Brackett，1836—1911）译为英文，取名《教育哲学》，使该词成为学科和著作名称。20世纪起欧美出现众多教育哲学流派。在旧中国，对教育哲学以介绍、评价为主。当代中国以马克思主义哲学为指导，继承中国
作者简介
1870年生于意大利，是家中推一的独生女。1896年成为意大利第一位女医学博士。1907年在罗马创办了第一所新型幼儿学校；“儿童之家”。从此确立了系统化、科学化的蒙氏幼教法以儿童的德要为依据并予以诱导，让他们自己去发现，自己去学习。自己去成长又被称为“实验教学法”在英国和中国台湾被称为“发现教学法”。
蒙台梭利一生视儿立为中心，将儿童教育视作伟大的社会运动。不断探索、著述和讲学。蒙氏幼教法也快速传播到世界的每一个角落，使之成为20世纪儿立教育最直要的、影响深远的改革家。1929年她于荷兰创建国际蒙台梭利协会（AMI）。二战期间在印度讲学、研究与写作。二战结束后回到欧洲被提名为诺贝尔和平奖候选人；联合国教科文组织宣布其为”教育和世界和平的伟大象征”。
1952年。蒙台梭利逝世于荷兰。
今天其思想和方法已在全世界范围被认可或采用深刻地影响管欧美发达国家的教育水平和社会发展。蒙台核利协会，蒙台梭利训练中心、儿童之家遍布全球，蒙台梭利幼教经典丛书被全球110多个国家的家长和学校教师所尊奉与采用，并取得了非凡的成功。
内容简介
《教育中的自发活动》是蒙台梭利在儿童教育方面被使用得最广泛的精妙方法。它使无数人受益终生，可以说是改变了整个西方世界。蒙氏幼教法培养的儿童，在诸多方面要优于其他幼教方法培养的儿童。我热忱地向中国家长、教师推荐这套幼教经典，希望能“把蒙氏教育带回家”，用最科学有效的方法教育您的孩子成长。
作者简介
蒙谨，原名李彦芳。教育学硕士，心理咨询师。担任班主任工作多年，现从事家庭教育研究及青少年心理咨询工作。曾在国内杂志报刊发表散文、杂文多篇。近年开始著述家教图书，将自己的教育经验和心得写出来和天下更多的家长分享。
内容简介
“不经历风雨，怎能见彩虹？”世界上没有十全十美的人，每个人的人生都充满了尝试与错误。
“开智书坊”著名教育人蒙谨的又一本心灵教养书，以自己18年的教养经验，通过10个话题、50条建议、150个亲子案例，从儿童生命的整体意义出发，揭示孩子的心理成长规律，帮助焦虑父母走出误区，拥抱孩子所犯的错误；教导聪明父母学会“智爱”，聆听孩子心底的声音，让孩子心灵的成长和身体的成长一样，获得均衡的营养！
一次智慧与爱心的激情碰撞！
一部年轻父母们的心灵教养宝典！[
作者简介
卡尔·H.G.威特（Karl heinrich Gcottfried Witte,1767-1845）儿童早期教育鼻祖，第一次用实证方法证明了早期教育对儿童成长的重要性，开创了影响东西方几个世纪的教育方法——全能教育法，造就无数天才。卡尔·H.G.威特是19世纪初德国的一位乡村牧师，特别热衷于探讨儿童的教育问题，针对当时流行的“天赋决定论”，他赞同法国思想家爱尔维修“即使是普通孩子，只要教育得当，也将成为不平凡的人”的论断，并且认为孩子的教育必须与孩子智力曙光的出现同时开始。卡尔·H.G.威特为了向人们证明早期教育对儿童会产生良好的影响，当儿子小卡尔·威特出生后，他便按照自己的方法开始对其进行早期教育。小卡尔·威特在父亲的指导下，很小的时候就通晓法语、意大利语，9岁开始阅读《荷马史诗》，10岁便进入大学，14岁获得哲学博士学位，23岁在哈雷任专职教授。这一引起世界轰动的惊人成就，让人们认识到了早期教育思想的正确性和重要性。卡尔·H.G.威特为了让更多的人了解到自己教育小卡尔·威特的过程和方法，于1818年写成《卡尔·威特的教育》一书，成为世界上现今仍然被使用的论述早期教育的最早文献，200年来造就无数天才，他的教育理念也被后人奉为早期教育的经典。
内容简介
本书详细地讲述了老威特的教子过程,记载了小卡尔的成长历程，以及老威特的教子心得和全能教育法。老威特早期教育的核心思想是：对于孩子来说，最重要的是教育而不是天赋；孩子成为天才还是庸才，不是由天赋和遗传决定的，而是由出生后的早期教育决定的；对于儿童的教育，必须与儿童智力曙光的出现同时开始；尽可能早、尽可能多、尽可能正确地开发孩子的智力，这样孩子就能成为天才。
作者简介
金耀基，香港中文大学社会学系讲座教授，曾任香港中文大学新亚书院院长、香港中文大学副校长、校长。著有《中国社会与文化》、《中国政治与文化》、《剑桥语丝》、《海德堡语丝》等。
内容简介
《大学之理念》[1]
主要内容：在今日知识经济时代，大学作为发展知识主要的地方，已经成为社会中最重要的一种机体了。大学越变得重要，就越需要对大学之理念与功能作反思。何谓反思？知识是否是一种或一型？大学又是否只是求真，而与美、善无涉？不夸大地说，大学之发展方向关乎到一个国家的文明之性格。
作者简介
林存光，1966年生，山东济宁人，哲学博士，中国政法人学政治与公共管理学院教授、博士生导师。主要从事中国政治思想与政治文化传统、先秦诸子学、中国儒学史、中国哲学史等方而的教学与研究工作。主要代表作有：《儒教中国的形成——早期儒学与中国政冶文化的演进》、《历史上的孔子形象——政治与文化语境下的孔子和儒学》、《耻：人之为人的底线》、《儒家式政治文明及其现代转向》（主编）、《先秦诸子政治哲学研究》（主编）等；发表学术论文50余篇。
郭沂，1962年生，山东临沂人，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所研究员、研究生院教授，兼任国际儒学联合会理事、学术委员会副主任，山东人学易学与中国古代哲学研究中心兼职教授，四川大学占籍研究所客座教授。曾任中国孔子基金会副秘书长、美国哈佛大学访问学者、韩国首尔大学特聘教授。主要从事儒家哲学、道家哲学、先秦典籍、出土文献、中国哲学史、中国学术史等方面的研究工作。代表作有：《郭店竹简与先秦学术思想》、《孔子集语校补》等；发表学术论文60余篇。
内容简介
《孔子评传》内容简：林存光、郭沂二位教授汇聚最新研究成果，以史为据，深入2500年前的历史星空，探究那颗最耀眼的教育家、思想家和政治活动家孔子一生的经历及思想体系的形成与发展，详细、生动地剖析了孔子在政治、伦理、哲学、教育等诸多领域以及对于塑造中华民族独特的文明形态和特征所产生的广泛而深远的历史影响。
作者简介
匡亚明，1906年生于江苏丹阳，1926年入上海大学中文系学习，同年加入中国共产党，此后，长期从事教育和党的理论、新闻、宣传工作。历任《日日新报》主笔，《大众日报》社社长兼总编辑、华东政治研究院院长、中共华世局宣传部常务副部长、吉林大学校长、南京大学校长。现任南京大学名誉校长、吉林大学名誉教授，中国孔子基金会会长、南京大学中国思想家研究中心名誉主任、《中国思想家评传丛书》主编。曾著《社会之解剖》、《血祭》、《农村工作论文集》、《学习列宁的风格》、《孔子评传》等专著以及大量学术性或政治性论文。
内容简介
本书是齐鲁书社1985年出版的《孔子评传》的修订本。作者根据近年研究所得，在齐鲁版的基础上，除增写了《经济思想》一章外，对其他各章也分别作了较大修订，对孔子以仁的人生哲学为核心而展开的伦理、政治、经济、教育等思想全貌及两千多年来在国内外广泛传播和影响的曲折变化过程，都作了评述。作者以更广阔的视野对原著作了重大修改，在某些方面有所突破，朝着全面、客观、公正地评价孔子这个目标迈出了新一步。书前所附画像，冠之以《布衣孔子三十而立像》，寓意颇深，耐人寻味。书后附有孔子年谱、人名索引、文献索引和词语索引，为读者阅读提供方便。
作者简介
内容简介
《易》经中，有六十四个不同的卦名。《易》经是按中国古典哲学道理，在尚无文字使用的历史上，先依阴阳对立统一之规律创造出阴阳爻，再按天道、地道、人道、时变编制出卦画，运用“象术”（不是“象数”）命称不同的卦名，以象征不同事物及事物变化规律而表达哲理的。
作者简介
让-雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日~1778年7月2日），法国十八世纪伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等。
内容简介
上卷：上卷叙述卢梭于1712年出生之后到1742年来到巴黎之前的生活。其中，第1章写他1712年到1728年，亦即16年的生活；第2章写1728年3月到同年12月，亦即9个月的情况；第3章是写1728年12月末到1730年4月底，一年半时间；第4章是1730年4月底到1731年10月初，共17个月；第5章和第6章，是从1731年10月初到1741年秋天，两章共包括10年的时间。[1]
下卷：第7章是写1741年秋到1749年夏，前后共8年；第8章从1749年秋到1756年4月，共6年半；第9章从1756年4月到1757年12月末，共1年半的时间；第10章从1757年12月末到1760年12月末，前后3年；第11章从1760年12月末到1762年6月，共两年半；第12章，从1762年6月到1765年10月底，共3年半。下卷主要是写作者在巴黎的生活，写他同百科全书派的关系、与他们的恩恩怨怨以及他的几部重要作品的创作。[
作者简介
罗宾斯，J.Jerome Robbins(1918～)美国芭蕾演员、编导。1918年10月11 日生于纽约。1937年作为话剧演员首次登台。1940～1944年加入芭蕾剧院。1949年任纽约市芭蕾舞团艺术指导，长期作为G.巴兰钦的主要助手，继承和发扬了巴兰钦的艺术风格。1944年罗宾斯创作第 1部作品《心驰神往》。1958年他创作的音乐舞剧《西城故事》，于1962年拍成电影，获奥斯卡金像奖。他的创作特点是：能敏锐地捕捉住一定历史时期社会底层的典型生活，把具有美国风格和特色的生活动作溶化进古典芭蕾之中，又富于幽默感。他善于通过人物的动作和人物之间的关系表现舞剧的情节和情绪。他的主要作品还有《水兵上岸》(1944)、《牧神的午后》(1953)、《协奏曲》(1956)、《婚礼》(1965)、《晚会上的舞蹈》(1969)等。1962年，罗宾斯荣获法国文学艺术骑士奖。1981年率自己的芭蕾舞团访问中国。
内容简介
本书是美国最畅销的组织行为学教科书之一，被全球500多所大学选作教材，受到世界各地管理学界师生和企业界管理者的好评。
本版在保持了以前版本优点的基础上，增加了许多新的内容，如增加了“情绪和心境”一章，增加了对于影响工作满意度要素的讨论，增加了个人与组织匹配的新内容，并且内容更加实际，几乎每个概念和理论都有现实中的故事来诠释和注解。
本书内容经典，篇幅适中，非常适合作为我国高校的双语教学教材，也可作为企业管理人员在职学习和培训用书
作者简介
帕克·J·帕尔默是一位作家、教师、活动家。他独立地从事关于教育、共同体、领导、精神和社会变革等方面问题的研究。他的工作囊括了很多机构——高等院校、公立学校、社区组织、宗教机构、公司和基金会。他是美国高等教育协会的资深会员，费兹尔研究所的高级顾问，也是幼儿园到十二年级的教师养成计划的创立者。
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本书是一本具有开创性的对教师生涯进行探索的书。作者以轻松的文笔，探讨教师的内心世界。观念发人深省，对我国教师专业发展有很大的启发。本书英文版是亚马逊网站五星级畅销书之一。
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约翰·杜威（John Dewey，1859年10月20日－1952年6月1日），美国哲学家、教育家，实用主义的集大成者。如果说皮尔士创立了实用主义的方法，威廉·詹姆斯建立了实用主义的真理观，那么，杜威则建造了实用主义的理论大厦。他的著作很多，涉及科学、艺术、宗教伦理、政治、教育、社会学、历史学和经济学诸方面，使实用主义成为美国特有的文化现象。
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本书系美国著名教育家杜威的代表作，是一部堪与柏拉图的《理想国》、卢梭的《爱弥儿》相提并论的巨著。本书内容全面，条理清晰，结构合理，融科学性、系统性、理论性及学术性为一体，可供教育工作者参阅。
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铃木镇一（1898-1998）：生于日本名古屋市，父亲曾经创办了世界上规模最大的小提琴厂。铃木镇一在东京完成学业后，留学德国柏林，跟随卡尔·克林格尔教授学习小提琴演奏8年。1928年与妻子回到日本，开始演出和教学活动。与三个兄弟组建铃木四重奏乐队之后，他发现了年龄幼小的儿童都具有学习潜力，随后创立了世界著名的“才能教育研究会”（Talent Education Research Institute）。铃木镇一主张通过儿童早年良好的音乐教育，培养个性优雅、才能卓越、全面发展的新一代青年，他的教育理念引发了世界范围的教育革命。[1] 内容简介
本书以音乐神童莫扎特为契机，对儿童早期音乐教育进行探讨，以作者的“铃木教学法”为指导，阐述了儿童对乐器的最初认识、音乐对儿童大脑潜能的开发，及音乐教育与孩子一生的关系等。[1]
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克利福德·格尔茨，1926年出生，美国文化人类学家、修辞家、符号人类学和释义人类学倡导者，普林斯顿大学高等研究院教授。格尔茨以其《文化的阐释》、《爪哇的宗教》、《地方性知识》等著述影响了人类学界内外的众多学者，被誉为二十一世纪一位“具原创力和刺激力的文化人类学家，也是致力于复兴文化象征体系研究的知识运动的前沿人物。” 内容简介
虽然重新定义文化是我作为人类学家最持久的兴趣，但是我也在经济发展、社会组织、比较史学和文化生态学领域里做了一些拓展——为了避免离题太远，本书就没有反映这些关注。因而，我希望，这一组论文看起来就像是一篇通过一系列具体分析而得来的论文，不要仅仅是一种“尔后我写道„„”这样的对有些漂泊的职业生涯的回顾。这本书要进行论证。
作者简介
帕蒂·惠芙乐(Patty Wipfler)，1968年毕业于美国加州奥西丹特学院，多年来一直致力于家庭教育心理咨询的研究与实践。她认为，为了让孩子在童年和少年期人格和心理健康成长，父母要学会倾听孩子。为了能很好地倾听孩子，父母们自己也需要得到倾听。1988年，她在加州创办了一家专门为父母服务的机构，为父母们在如何更好地抚育子女方面提供咨询与培训。惠芙乐已为父母们编写了十几种读物，发行二十多万册。这些读物已经或正在被译成包括中文在内的其他多种文字，在世界各地出版。[1 内容简介
《倾听孩子:家庭中的心理调适(第2版)》要告诉父母们的最核心的一点是：你们有能力帮助孩子处理各种负面情绪，让孩子有更好的注意力去认知、学习，为友谊、合作和欢乐敞开自己的心胸。《倾听孩子:家庭中的心理调适(第2版)》还会为父母们提供一些基本思路帮助维系亲子之间的珍贵关系，其中有关如何倾听的方法不但有助于减轻孩子的烦恼，同样有助于减轻父母的烦恼。[
作者简介
约翰·格莱德希尔作者为英国曼彻斯特大学人类学系教授
内容简介
约翰·格莱德希尔作者为英国曼彻斯特大学人类学系教授，《权力及其伪装——关于政治的人类学视角》是其主讲“政治人类学”课程的教材。本书是作者从广泛的经验事实中成功地提炼出政治人类学的各种主题和理论焦点，并赋予它们以鲜活的生命力，所涉经验事实范围覆盖全世界，作者的论证是批判性的、令人信服的，是一本很好的政治人类学导论书。
作者简介
弗格森（JamesFerguson），加州大学尔湾分校人类学系副教授，著有《反政治机器：莱索托的“发展”、非政治化和官僚权力》（剑桥大学出版社，1990年），他还同AnkilGupta合编了《文化、权力_和地方：批评人类学中的剥削》（杜克大学出版社，将出）。近期，他关注赞比亚（opperbelt的城乡关系和现代化定义。
古塔（Akhil Gupta），斯坦福大学人类学系副教授，近期将出版的作品为《后殖民的发展：构建现代印度中的农业》（杜克大学出版社），他还同James Ferguson合编《文化、权力和地方：批评人类"学中的剥削》（杜克大学出版社，将出）。最近他致力于在印度北部地区从事民族志调查。[ 内容简介
《人类学定位》内容源于一次名为“人类学与田野：学科构成的界限、范围与基础”的学术会议，这一会议于1994年2月19至20日在斯坦福大学和加州大学圣克鲁斯分校召开。这次的会议主要由加州大学圣克鲁斯分校文化研究中心和斯坦福大学人类学系主办，但同时还受到了斯坦福大学艺术和科学院、加州大学尔湾分校人类学系以及社会科学学院的资助。我们衷心感谢这些支持，并特别感谢人类学系主任George Collier先生、社会科学学院副院长Anne peck
作者简介
纳日碧力戈，1957年生于内蒙古呼和浩特市。复旦大学特聘教授，复旦大学民族研究中心主任、人类学民族学研究所所长[1]，贵州民族学与人类学高等研究院院长、中国艺术人类学学会副会长（2012~），国际萨满研究会副会长（2013~）。原美国明尼苏达州卡尔顿学院珍尼-拉菲尔·伯恩斯坦亚洲研究及人类学讲座教授。贵州大学教育部长江学者奖励计划讲座教授。曾任中国社会科学院民族学与人类学研究所社会文化人类学研究室主任、研究员，中国社会科学院研究生院教授。
内容简介
编辑推荐：《人类学理论的新格局》是在京部分社会文化人类学者通力合作的成果，反映了学术对话、反思、继承、创新的学科趋势，是有关普遍主义和特殊主义、全球化和地方化的辨证思考。全书共有十二章，其内容包括：人类学理论的新格局；文化与21世纪；美英社会文化人类学研究的时空变迁；人类学：理解与应用；少数民族社会历史调查：历史的回溯；从学术传统看中国人类学的新格局；汉族的家族与村落：人类学的对话与思考
作者简介
作者：(英)马纳德译者：王建民刘源等
内容简介
《人类学历史与理论(修订版)》包括了人类学的先驱者、各种各样的进化论、传播论和文化区域理论、功能主义与结构-功能主义、行动中心理论、过程论和马克思主义观点、相对论的多种面目、结构主义和后结构主义，以及最近的阐释论和后现代主义的观点。作者阿兰·巴纳德现任南非开普顿大学人类学系教授，兼任爱丁堡大学社会与政治研究学院教授。他曾著有《亲属关系研究的探索实践》、《南非的猎人与牧民》等，并与乔纳森·斯潘塞合编《社会文化人类学百科全书》。
作者简介
《人是如何学习的》是美国国家研究院行为科学、社会科学和教育委员会学习科学开发项目委员会主持的一个课题，由国家科学院和美国教育部基金资助，参与者有16位国际著名的学习研究专家教授，分别来自美国10多所大学和研究机构。该课题以原有的学习研究为基础，借助学习科学的最新成果，对人类的学习进行多维的研究，历时两年，最后以论著的形式发表
内容简介：
阅读本书的经历，将是一次学习爱的技巧与接受爱的训练的过程，它给了你走进孩子内心世界的钥匙，指引你切身体会孩子内心的感受。通过一系列实用有效的方法，帮助你和孩子建立起一个能够快乐交流的平台，使孩子变得不同寻常地愿意与父母配合。掌握了“如何说？”“怎么听？”的技巧，就能开启孩子的心灵世界，与孩子达成美妙的交流沟通，让孩子在您的引导下身心健康发展。
作者简介：
阿黛尔·法伯和伊莱恩·玛兹丽施，国际著名亲子沟通专家，美国最畅销亲子教育书系作者。阿黛尔·法伯，本科毕业于美国皇后学院的戏剧专业，获学士学位，又在纽约大学获教育学硕士学位。她曾在纽约市的高中任教8年。
伊莱恩·玛兹丽施，本科毕业于纽约大学，获舞台美术的学士学位，毕业后创建并指导了格罗斯维诺尔和雷诺克斯·希尔社区活动中心的儿童节目。她同时也是一位专业的画家和作曲家。
法伯与玛兹丽施都是三位孩子的母亲，她们已被收录于美国名人录。[
呼唤新世纪的教育哲学 桑新民
内容简介：
社会契约论（法文：Du Contrat Social，又译《民约论》，或称政治权利原理）是法国思想家让·雅克·卢梭于1762年(壬午年）写成的一本书。《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动，和18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。
作者简介：
法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18 世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著 作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》、《植物学通信》等。
作者简介：
菲利普·杰克森（Philip W.Jackson，1928—）[1]，美国当今最著名的教育家之一，现为芝加哥大学教育与心理系“大卫·李·西林劳杰出贡献荣誉退休教授”。发表过诸多著作，包括《课堂中的生活》、《教学方法与传统》、《约翰·杜威与哲学家的任务》等。
内容简介：
《什么是教育》，是安徽人民出版社2012年出版的图书，作者是杰克森。作者在书中总结了自己对“教育”的思考，主张从第一线的教学实际出发，而不是从理论出发来思考教育的本质，主要教育应该是“道德”的，教育从根本上属于一项道德事业，教师与学生都应当成为“更好的人”。
内容简介：
《审美教育书简》又译【《美育书简》】（英文名：On the Aesthetic Education of Man），德国古典美学家席勒的代表作。是1793—1794年作者写给丹麦王子克里斯谦公爵的27封信，1793年夏天开始写作，1795年经整理出版，并发表于《季节女神》上。追求人类本性的完善，提倡理性的自由是席勒美育思想的核心。这些书简成为了现代性的审美批判的第一部纲领性文献。
作者简介：
席勒（1759—1805），德国古典文学和古典美学最重要的代表人物之一，与歌德并称为“德国最伟大的作家”，死后与歌德合葬。席勒与歌德的合作创造了德国文学史上最辉煌的十年，他的《欢乐颂》被贝多芬谱为《第九交响曲》四海传唱，他以美学为依托思考了人性的完善、人类的命运和社会的改良。席勒的著作影响了几代中国人，从蔡元培到郭沫若，从鲁迅到田汉，从王国维到朱光潜、宗白华，无不推崇他的思想成就、受到他的直接影响。
内容简介：
《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
作者简介：
《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
内容简介：
整个成书过程约四十年之久。
本书是“天命之谓性，率性之谓道”（《礼记·中庸》）的现代版。所谓 “天命之谓性”也就是对于生命来讲，活着比死要好，这是天命。为什么？谁也说不清。快乐比痛苦好，这也是天命，天命如此，本性如此。“率性之谓道”，意思是说顺着本性做，这就是生活之道。本性由天命而来，我们的生活之道只能这样。
作者简介：
张中行（一九0九年一月～二00六年二月），曾用名张璿，著名语文学家、散文家。生于河北省香河县一农家。一九三一年通县师范学校毕业，一九三五年北京大学中国语言文学系毕业。曾教中学、大学、编期刊。建国后在人民教育出版社中学语文编辑室任编辑、特约编审。著作先后出版有《文言津逮》《佛教与中国文学》《作文杂谈》《负暄琐话》《文言和白话》《负暄续话》《禅外说禅》《诗词读写丛话》《顺生论》《谈文论语集》《负暄三话》《说梦楼谈屑》《横议集》《说书集》《流年碎影》《说梦草》《散简集存》等。张中行博学多识、造诣深厚，加之阅历丰富、治学严谨，其著述，谈学问以探赜索隐的知识性见长，书杂感以揆情度理的哲理性取胜，均以其真情、真知、真见，有益于世道人心，因而颇为学术界和读书界的人们所喜好，并成为当代杂体散文创作的代表性一家。
内容简介：
斯宾塞的快乐教育理念自引进以来，影响了越来越多的父母及教师，我国教育改革的不断推进，不但意味着本书9年前第一次出版时的7个教育预言一一得到应证，更重要的是，它说明，所有中国家长都应该读完《斯宾塞的快乐教育》这本“教育孩子的教科书”。作者简介：
赫伯特·斯宾塞（Herbert Spencer，1820年4月27日–1903年12月8日），英国哲学家、社会学家。他为人所共知的就是“社会达尔文主义之父”，所提出一套的学说把进化理论适者生存应用在社会学上尤其是教育及阶级斗争
内容简介：
本书有一百条给老师的建议，内容充实，全面地反映了作者的教育思想和教育实践。书中的一百条建议，每条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。是本教育经典书。
苏联当代著名教育家瓦·阿·苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家。为了解决中小学的实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了一本《给教师的一百条建议》。译者根据我国的情况和需要，选择了《给教师的一百条建议》的精华部分，另从苏氏的其他著作里选译了有益于教师开阔眼界、提高水平的精彩条目，作为补充，全书仍有一百条，改称《给教师的建议》。书中每条谈一个问题，既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。文字深入浅出，通顺流畅，具有很强的可读性。
作者简介：
B.A.苏霍姆林斯基，（1918-1970），前苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。出生于乌克兰共和国一个农民家庭。1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至1970去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学――巴甫雷什中学的校长。自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章、1枚红星勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章等。
内容简介：
美国的教育发展是一个奇迹，从独立建国至今不过两百多年时间，却一跃成为教育超级大国，其中必然有值得我们学习借鉴之处。
本书全面而重点诠释了美国素质教育的标准、唤醒教育、玩的教育、潜能开发、情商培养、德商教育、情感教育、能力教育、财商培养等素质教育的几大方面。同时，每个方面都具有生动鲜活的案例、详尽的分析和知道方法，语言简练朴素，内容兼收并蓄，以期对中国的家长、教师有所启发。[ 作者简介：
黄全愈生于柳州。土插队，洋插队，打短工，“磨”洋工，老三届，77级，工农商学兵（如果黑五类的红卫兵也算“兵”的话）全都沾边。抓锄头三年，拿榔头七年，“走读”四年。1982年获文学学士学位。1988年赴美国讲学，1989获美国Villanova大学“人的组织与管理科学”理学硕士学位，1993年获美国Miami大学“教育管理学”哲学博士学位。旅美教育学专家，现在迈阿密大学任教。近年，又挽起裤脚“下海”当儒商，在美国办了间叫“HCK”的公司——其实还是殊途同归，周旋于中、美的教育和文化交流、企业管理、人才培训等教育“本行”。
内容简介：
开篇便阐释了由霍布斯、卢梭、马克思和涂尔干等人提出的经典理论观点；随后的章节讨论了功能主义、经构主义、互动理论和马克思主义人类学；概要最后还描述了社会生态学与后现代主义争论的范例。莱顿教授有详细的案例研究勾勒出了各种理论观点何以形成对特定的人类社会充分而有说服力的描述。
作者简介：
罗伯特·莱顿
内容简介：
教师在教学中存在的一个困难就是，必须想方设法意识到课堂里发生的所有错综复杂的行为。现代教学课堂，包括信息加工、决策、学生对一般知识及其课堂教学理论的应用。因而，我们在本书中探讨了教师所运用的各种各样的方法：用于增强和提高思考能力的方法，用于进行课堂决策的方法。我们相信，当教师清楚意识到课堂里发生了什么事并且能够监控自己的思维和决策时，他们就能轻而易举地达到自己的教学目标和个人目的。
作者简介：
陶志琼，教育学博士，宁波大学教授，全国教育哲学专业委员会常务理事，全国中青年教育理论工作者专业委员会常务理事，全国家庭教育研究会常务理事。
内容简介;比较教育学史
作者简介：
王承绪（1912-2013），浙江省政协原副主席、民盟浙江省委原常委，中国比较教育学创始人之
一、教育家、浙江大学教授、比较教育专业博士生导师。1936年毕业于浙江大学并留校任教，1938年赴英留学，曾任诺丁汉大学讲师和伦敦大学教育学院研究员，精通英语、法语、德语、俄语等多国语言。1972年中国恢复在联合国的合法席位之后，王承绪是中国政府首批派出的在联合国教科文组织工作的学者之一。2003年，王承绪荣获联合国教科文组织“亚太地区教育革新终身成就奖”，成为全球唯一获此殊荣的教育专家。
内容简介：
文化人类学的十五种理论 第一种
文化进化论 第二种
文化传播主义 第三种
功能主义人类学 第四种
文化模式论 第五种
荷兰结构主义 第六种
文化与人格的理论 第七种
新进化主义 第八种
马克思主义人类学 第九种
结构主义 第十种
生态人类学 第十一种
象征论 第十二种
认识人类学 第十三种
解释人类学 第十四种
文化符号学 第十五种
现象学和人类学
作者简介：
内容简介;《我的教学生涯:溉中华兮增国光》是一本传记文学著作，回忆了著者从幼年、中年到老年的学习、工作直至退休后的全部活动。内容分两部分，第一部分为精选影集。第二部分为文字记述，共分十章，包括：中华文化博大精深，负笈岳云奠定基础，跨越两湖投考武大，院系调整来到华工，历经劫难意志更坚，编著高峰奖状频传，复出工作竭尽全力，交叉学科创新研究，桃李芬芳四海五洲，夕阳看好和谐亲情。
著者的座右铭是学问思辩、攻必求克。最渴望的人生目的是求知和奉献。最大的幸福是团结协作、事业有成。最经常的业余爱好是阅读文学著作、欣赏文艺表演、观看体育比赛和学习诗词写作。健康长寿的奥秘是重视食疗、坚持运动。一生中最宝贵的时光是在湖南岳云中学、武汉大学和华中科技大学度过的。
作者简介：
斯霞，当代初等教育女专家。曾名碧霄，浙江诸暨人。曾被评为全国三八红旗手，小学特级教师，当选过全国人大代表、江苏省劳动模范、全国劳动模范。曾任南京市教育局副局长。2004年1月12日因病在南京逝世，享年94岁。斯霞老师毕生从事小学教育，为教书育人倾尽心血，贡献卓著。
内容简介：
《我们怎样思维?经验与教育》作者杜威为美国著名的教育家，实用主义教育的创始人。《我们怎样思维》和《经验与教育》是杜威的两部代表作。它们围绕学校与社会、教育与生活、教育与经验的关系问题展开论述，深刻反映了杜威的实用主义教育思想，对于了解和研究杜威的教育思想具有重要意义。
作者简介：
约翰·杜威（John Dewey），20世纪最重要的哲学家、教育学家之一，实用主义哲学的创始人之一。他的思想涵盖逻辑学、认识论、心理学、教育学、社会哲学、美术和宗教。他的学术著作甚丰，仅目录就达125页，主要代表作有《民主与教育》《哲学的改造》《人类本性及行为》《经验与自然》《确定性的追求》《艺术即经验》《逻辑：探求的理论》《公众及其问题》《人的问题》等等。
内容简介：
本书收录在历史上产生过重大影响的世界教育名著近百部，其中许多篇目没有中译本。有代表古典教育理论的夸美纽斯的《美育学校》、洛克的《教育漫话》等，有代表现代教育理论的杜威的《民主主义与教育》、罗素的《教育与美好生活》、加塞特的《大学的任务》、富尔等的《学会生存》、朗格朗的《终身教育引论》等。
作者简介：
单中惠
现任华东师范大学基础教育改革与发展研究所、教育学系教授，博士生导师。中国教育学会教育史专业委员会副理事长。1965年华东师范大学教育系毕业后留校任教至今，长期从事外国教育史教学与研究工作。主要学术方向：外国教育问题研究，西方教育思想研究。
内容简介：
面对浩如烟海的西方学术经典，任何人竭毕生之力也无法读尽。由各学科权威学者主编的西方学术名著提要丛书，为读者铺就了通向西方学术殿堂的捷径。《西方心理学名著提要》以简洁明了的文字介绍了西方心理学名著50部，《西方心理学名著提要》一方面探讨了科学心理学的涵义及其诞生过程，另一方面围绕心理学传统主题或分支，对各学派进行比较，既评介了心理学各领域中的经典研究，又指出了各领域的新近发展趋势。
《西方心理学名著提要》介绍的心理学名著可分为3类，分别是：系统研究西方心理学的理论与历史的权威著作、现代西方心理学奠基人的代表作、现代西方心理学各派别主要代表人物的代表作。
作者简介：
杨鑫辉，男，中共党员，1935年7月11日出生于萍乡市湘东镇，1954年考入华中师江范大学教育系，毕业后分配到湖南耒阳师范，1965年，回到萍乡中学教语文，1979年12月，回到江西师范学院学习心理学，1995年调入南京师范大学教育科学研究所。1991年起享受国务院颁发的政府特殊津贴。曾任江西师范大学教育系主任、教科所所长、心理技术应用研究所所长，江西省人大代表、省心理学会理事长、省专家联谊会副理事长、省科协常委、省社联常务理事、加拿大西安大略大学客座教授等。现任南京师范大学教科院心理学教授、博士生导师，江苏省学位委员会学科评议组专家、省重点学科心理学科带头人，校高级职称评委会评委兼评议组长。为中国心理学会常务理事，中国社会心理学会理事，全国理论心理学与心理学史专委会主任，全国维果茨基研究会顾问，中国系统工程学会人·机·环境专业委员，《心理学报》编委，《心理学探新》名誉主编，《心理世界》顾问，江苏省心理学会高级顾问。
内容简介：
《文化人类学理论学派》，是1997年中国人民大学出版社出版的图书。
作者简介：
夏建中，1952年出生。中国人民大学社会与人口学院社会学系教授、博士生导师，社会学理论与方法研究中心基地专职研究人员。曾先后在日本庆应大学、关西学院大学、筑波大学、早稻田大学、立命馆大学，英国伦敦经济学院，美囤斯坦福大学，芝加哥大学、休斯敦大学、波特兰大学、乔治·福克斯大学，德国波恩大学和比利时欧盟委员会等大学和机构进行研究、讲学或学术交流；并且是美囤富布赖特访问研究学者和美中学术交流委员会高级访问学者。主要从事城市社会学和社区研究，出版和发表多部专著、译著以及数十篇论文。
内容简介：
《儿童的一百种语言》，是由美国内布拉斯加大学凯罗琳·爱德华教授、美国麻州大学分校莱拉·甘迪尼教授、美国麻州大学分校乔奇·福尔曼教授合著。此书是对瑞吉欧·艾密莉亚的教育取向进一步的反响。它比较全面地从历史层面、哲学层面、环境设施、课程与教学法、教师、家长、组织机构等方面作了全方位的介绍。同时也描述了瑞吉欧·艾密莉亚的教育在美国课程的延伸和应用，反映出人们对瑞吉欧·欧密莉亚的教育取向的强烈兴趣和深刻的思考。
为了使中国的幼儿教师们能更多、更迅速、更方便地了解有关瑞吉欧·艾密莉亚教育的信息，我们认真阅读和研究了它的精神要领，用较为简明的语言，对此书进行择要的分析和解读。目的是希望将瑞吉欧·艾密莉亚的教育精神更准确、更深入地向广大幼儿园教师、幼儿教育工作者作介绍。
作者简介：
屠美如
1933年5月出生，江苏省常州市人。1955年毕业于南京师范学院幼儿教育系。
内容简介：
《小地方,大论题:社会文化人类学导论》主要内容：越来越多地走出国门的中国人需要人类学视野，越来越急迫地关怀世界议题的中国社会科学需要人类学视野。有鉴于此，我们把编译这套丛书既作为一项专业工作，也作为一项社会使命来操持。
这套丛书与商务印书馆的“汉译人类学名著丛书”是姊妹关系，都是想做基础性的学术工作。那套书主要翻译人类学大家的原创性代表作，尤其是经典的民族志；这套书定位于介绍社会文化人类学的基本知识，例如人类学的概论、多国的学术发展史、名家生平与学术的评介、人类学的分支学科或交叉学科。’我们相信人类学是人文社会科学的一门基础性学科，我们这个译丛要做的是着眼于中国社会科学的发展来介绍人类学的基础性知识。若希望人类学在中国发挥基础性学科的作用，目前中国的人类学同仁还要坚持从基本工作着手。
作者简介：
托马斯·H·埃里克森(Thomas H.Eriksen)，挪威奥斯陆大学社会人类学系教授，多年来一直关注政治、民族主义和全球化等问题，已出版多部社会学著作及相关主题的书籍。因为个人亲身经历了信息革命带来的不可预料的后果，遂决意写作此书，分析和阐释当下社会发生的一切。[
第四篇：沥青工
沥青工
指进行沥青的生产、加工以及使用过程的专业人员。
知识内容：
机械常识、常用附件、电工常识、供电系统与电动机、电工仪表与测量；沥青混合料的组成、沥青、燃油、乳化沥青设备、该性设备、沥青混合设备、材料新工艺新设备等。
沥青的主要用途
主要用途是作为基础建设材料、原料和燃料，应用范围如交通运输（道路、铁路、航空等）、建筑业、农业、水利工程、工业（采掘业、制造业）、民用等各部门。
沥青的包装与贮存
沥青在生产和使用过程中可能需要在贮罐内保温贮存，如果处理适当，沥青可以重复加热即可在较高温度保持相当长的时间而不会使其性能受到严重损害。但是如果接触氧、光和过热就会引起沥青的硬化，最显著的标志是沥青的软化点上升，针入度下降，延度变差，使沥青的使用性能受到损失。
职业等级：
初级、中级、高级
报名条件：
报考者须具备下列条件之一：
1、报考初级技工：
A从事本工种工作三年以上，所在企业出具工龄证明。
B职业学校[中专、职中、技校（下称职校）]的毕业生。
2、报考中级技工：
A应具备六年以上工种工龄，或持初级工证书两年以上，经省建设厅批准的建设类培训机构（下称培训机构）培训、考核合格并获本工种“培训合格证”的人员：
B对口专业职校毕业生或大专以上学历，经一年以上本工种实践的学生。
3、报考高级技工：
A应具备十年以上本工种工龄，或持中级工证书三年以上，经省建设厅批准的建设类培训机构（下称培训机构）培训、考核合格并获本工种“培训合格证”的人员；
B高级技工学校毕业生，对口专业大专以上毕业生，二年以上本工种实践经验或经培训机构进行相关工种的高级工课程培训合格者。
第五篇：刘瑜论著
权能型人物不是强调人物的绝对性的影响力，而是只是强调在当时清廷客观形势下的一种临时性的举措，需要一个人物左右局势，主持期间，正常情况下个别人物的逝去对政局应该不产生多大影响，因为有其他政治制度在起作用
你给人家工资发的是一年二百两，但是京城的生活费是四百两，还要几千两“炭敬别敬节敬冰敬”各路人马，不贪怎么办？规则不够用，潜规则来替补
思想资源决定意识形态，而意识形态决定游戏规则
一想到在那样无望的时代，曾国藩还奋发图强，对他的钦佩不禁如滔滔江水
刘瑜给张宏杰的新书《曾国藩的正面与侧面》写的书评，载于《南方周末》 －－－成圣又如何
张宏杰是真喜爱曾国藩。在新书《曾国藩的正面与侧面》中，他把曾国藩刻画成一个正直又不乏圆通、清廉却也有挣扎、智慧但又有点笨拙的学习型人才。正直、清廉、智慧固然是正人君子的题中之义，但是圆通、挣扎、笨拙则给他增添人性的质感——高大全这款男人早就out了，据说现在流行的是“缺陷美”。
我也禁不住喜爱曾。在读张宏杰之前，我对曾国藩的全部知识只是：这是一个勤奋奔波于全国各大地摊、给各界小爬虫带去希望的成功学专家。如果有幸活到今天，一定会以“我的成功可以复制”为题去各大高校巡回演讲。但是读张宏杰的书，我知道了这其实是一个谦虚谨慎的老头儿：“知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜；知世变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜”。说得真好。我还喜爱他的诚实。面对如雷贯耳的史书，他有如孩子面对皇帝的新衣：“太史公称庄子之书皆寓言，吾观子长所为《史记》，寓言亦居十之六七”，“廿三史除马、班外，皆文人以意为之，不知甲杖为何物，战阵为何事，浮词伪语，随意编造，断不可信”。我们知道，诚实，尤其是面对权威保持诚实，是需要勇气的。当然他最大的优点是坚守原则。当大官，从京城翰林当到直隶总督，他不肯收礼。搬家的时候，有知府给他送去家居用品，他只收下七张草席。又有军官给带去十六包大礼，他只收一顶小帽子。到最后，堂堂直隶总督，连家里喝点黄酒，都要上街去打：“往时人送皆不受，今成风气，久不见人馈送矣，即绍酒亦每斤零沽”。仔细想想，这事不容易做到。“良知”就没有打瞌睡的时候吗？“婉拒”一天两天容易，“婉拒”一辈子难；自己“婉拒”容易，家里的妻儿老小、门房巡捕都“婉拒”难。曾国藩能一辈子做到这个份上，起码可以追认共产党员381次。
据说能做到这一点是因为他做“日课”。什么叫“日课”呢？就是成天跟自己过不去。参加饭局耽误了读书，检讨。看见漂亮女人多瞧了两眼，检讨。说话急躁跟人吵架，检讨。言辞虚伪言不由衷，检讨„„“每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治”。看来，“罪感”和忏悔意识并不一定需要上帝的指引，只需要一颗永不停歇追求“成圣”的心。这样说来，一百年后的“思想改造”运动也不是没有历史渊源。当时全国人民都成了曾国藩，“斗私批修一闪念”。自虐，我是说，自我鞭策，是我们的优良传统。
然而，作为一个政治家，个体“成圣”与否真的有那么重要吗？我们真的需要圣人们治理国家吗？还是，我们只需要一群正常人和一个好的制度而已？ “成圣”是儒家这个盒子里的最高境界，但终究只是一个盒子里的最高境界。西人说：Think outside the box.今天看来，曾国藩至多只能算是一个“体制内改革家”。但如果“体制”本身错了，再改有何用？甚至可能是，越改就越是拧紧了一个错误体制的螺丝钉。虽然曾国藩做了一辈子的“日课”，今天为少读一本书、明天为多参加一个饭局而痛心疾首，他有没有为命丧湘军的成千上万人而痛心疾首过呢？我好奇的是，有没有一个月光之夜，他站在江南水军战船的船头，面对对面的太平军，突然“课”到这一层：老子在这里杀来杀去，有啥意思呢？其实那边也都是些穷困潦倒的老百姓，比紫禁城里那位少爷无辜多了，不如划船过去，一起划拳喝酒？
儒家的士大夫里，以“成圣”为毕生追求的岂止曾国藩。从前，有一个老头儿，他叫方孝孺。后来，他死了。从前，又有一个老头儿，他叫海瑞。后来，他也死了。他们都死得可歌可泣，壮怀激烈，永垂不朽。但是，扫兴的西人又说了：我不会为自己的信念去死，因为我不能肯定自己是对的。
但是士大夫们肯定自己是对的。岂止是对的，完全就是大义凛然的。他们愤恨“玩物丧志”，却没有想过，沉迷于“玩志”也可以丧“智”。他们用“礼”制造了一个巨大的牢笼，这个牢笼不仅仅把民众，更把自己，甚至把皇帝都给装了进去。当年贪玩的正德皇帝想去南方，他们不肯。几百个官员跪在午门外哭天抢地，就是为了阻止一个少年出门旅行。这大义凛然，毛主席讲话了，叫“本本主义”。“本本主义”还只是追求“成圣”的良性后果，更多人在“成圣”的压力下成了贪官。也是，你给人家工资发的是一年二百两，但是京城的生活费是四百两，还要几千两“炭敬别敬节敬冰敬”各路人马，不贪怎么办？规则不够用，潜规则来替补。“以德治国”的危险在于，过于动听的口号由于缺乏可操作性而必然导致弄虚作假。所以，与其对人性有过高的期待追求“成圣”，不如放低期待，承认人的局限性：同样是自私自利，公开透明地自私自利至少比把人逼到黑箱里自私自利要好，因为前者至少可以朝规范和管制开放。这才比较接近“科学发展观”。当然，就象一个人不能拎着自己的头发把自己拽离地面，四书五经里泡大的曾国藩也不大可能“think outside the box”。思想资源决定意识形态，而意识形态决定游戏规则。英国的著名自由主义者密尔与曾国藩年龄相仿，他们在中西方走过了同一个时代，当密尔写下“今天这个时代，自主思考、独立行动就是造福你的种族”时，曾国藩却在悲观地哀叹“朝无君子，人事偾乱，恐非能久之道”。在一个冲下悬崖的汽车里，再好的司机也无力回天。正是因此，到晚年，曾国藩“日夜望死，忧见宗社之陨”。一想到在那样无望的时代，曾国藩还奋发图强，对他的钦佩不禁如滔滔江水。转而又想到，即使是以他的奋发图强，也只能哀叹“天命”之不可违，却从未抬头观望天窗外的璀璨星空，又觉得个人面对历史，还真是胳膊拧不过大腿。
刘瑜看的书很多很多，又有博士后头衔，博客中文字俊秀，但头脑混乱，能打乱一个新世界，不能建立一个新世界，是一个在月球上研究地球的人，不懂辩证法，对历史更是一知半解。学者不能哗众取宠，学者应总结经验教训，用自己所学提出建设性意见，为国为民找出路，要客观，可操作，又要不引起动荡。学者不能成为愤青，更不能成为愤青的头。政治学者不是你看多少书，会用多少名词，就能成为受尊重的政治学者，最好的政治学者首先要有为多数人、为底层的多数人服务的意识，有善良的心；其次才是读书，拿学位，争名气。
我认为曾国藩是在封建社会制度下做到极致的人。生不逢时，只能按“素书”中所说：“贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。是以其道足高，而名重于后代”。曾国藩做到了这一点。而近代伟人毛泽东则达到了老大的位置，这也是一种绝代之功。两人一个是不愿做皇帝，而另一个成了老大。其实两个人都“明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理”。任何人都有历史局限性，每个人只能在自己的历史条件下做出最大的贡献。曾国藩做到了，其立言、立行、立德为后世做出了杰出的表率，也为个人成长提供了强有力的支持。万不可以西方标准和当今形态在评价历史人物。再过五百年，也许当今的科技、政治家、思想理论都是毫无意义的，但是我们需要这样的过程，历史也因这些而精彩。所以我不认同“成圣又如何”，我认同要修身、要成圣、要提升自己，最大限度实现所在自己所处的当下的价值！我也认为悬壶济世没有读懂刘老师的意思。文章的核心意思其实就是文中的一句话：（一个良好的国家的运转）只需要一群正常人和一个好的制度而已。即法治，而非人治。如果是人治，下面的人“成圣又如何”？
是的，一个国家，一个民族不能把希望寄托在一个人或一群人身上。一个人成圣当然对国家对社会对个人都是好事，但又能如何呢，清王朝任然灭亡了，因为那个制度已经靠不住了
我们的国家有史以来，为什么不论在任何时候都需要一个圣人或者一个英雄或者一个智者来思考和拯救？难道其他人就没有思考的责任？异或因为大多数人的懦弱？
政府没有主动进步，也可能在社会的推动下有被动进步。这是很多转型国家的经历
除了暴力冲突，历史和他国经验中，暂时还没有其他的扭曲或者病态么？避免暴力冲突是否就能避免走进新专制的怪圈？
刘瑜：当然有，太多扭曲和病态了，便是中东欧的和平变革，也经历了十年的经济动荡和萧条。陷入新专制怪圈也不少见，比如俄罗斯。中国相比它们，有自己的优势，也有劣势。优势是中国市场经济改革已经十有八九，社会多元化也相应出现，不用像中东欧国家那样政治、经济、社会需要同步变革，那样造成的冲击太大。劣势是中国的专制传统深厚，而且制度的缝隙比很多其他转型国家要小。我觉得国内学术研究和对话的水平还比较初级，常常还是一种不讲论据的“侃大山”风格，另一个极端就是用故弄玄虚的“学术黑话”来包装空洞，如果我不知不觉把要求自己的标准换成这些坐标体系，可能就“迷失自我”了，所以我现在面临的挑战之一就是如何保持适度的孤独。
1、要自信，绝对自信，无条件自信，时刻自信，即使在做错的时候。
2、寂寞空虚无聊的时候看点杂志，听听音乐，没事给自己找事干，可以无益，但不能有害。
3、不要想太多，尤其是负面的想法，定时清除消极思想。
4、学会忘记一些东西，那些痛苦的、尴尬的、懊悔的记忆，为阳光的记忆腾出空间。
5、敢于尝试新事物，敢于丢脸，热爱丢脸，勇于挑战。年轻时多犯几次错误，有好处。但能一步到位的，一次就对的，就别出叉子。
6、每天都是新的一天，烦恼痛苦不过夜。每天早晨以乐观热情的心情迎接新的一天。即使昨天被人扇了一个大嘴巴。
7、承认自己的不聪明，不勇敢，这样在面对别人的优秀时，可以坦然，并给予发自内心赞美。
8、做人的最高境界不是一味低调，也不是一味张扬，而是始终如一的不卑不亢。
2、1、学习永远是第一位的，不能舍本逐末。
2、重视预习和复习，学会自学。不错，考前突击可以使你取得高分，但速成的知识也是脆弱的。我不想我毕业后发现自己什么都没记住，大脑空空如也。
3、上课跟上老师的思维，能坐第一排就做第一排。
4、懂得配合，课堂上活跃一些，不是作给别人看，是做给自己看。
5、一定要即时完成老师的作业，的确，大学作业是可以拖的，但那不是你懈怠的理由。
6、永远不要忘记合作学习，相互学习，在大学，没有高考的压力，这种单纯的向学精神更是难能可贵的。
7、要有自己的计划，英语四六级和计算机二级都要靠自己在平常默默努力，的确，这个也需要突击，但仅凭突击，风险也忒大了点。
8、对自己要有高层次的要求，不要不挂就呼万岁。
3、交往
1、在没了解之前，假定一切人都是善的，真心对待身边的每个人。
2、挖掘每个人身上的优点，真诚的赞美别人。
3、朋友要全面撒网，重点培养(谈恋爱，男女朋友例外)。
4、知己可遇不可求，有些人习惯把别人锁定在一定距离之外，亲近容易，要想更亲近就难了，对于这样的人，你投入再多热情也没用，只会让自己郁闷。不如保持距离，适可而止。
5、真诚的主动帮助别人，不求回报。做每件事都想要别人感激，那是注定要失望的。
6、学会说不，不要让友情成为一种负担。
7、尝试让别人去读懂你，好过挖空心思去读懂别人。因为你读懂别人，你感到那人很熟悉，而那人却感到你很陌生。好比暖手碰尖刀，找伤。
8、对于真正的朋友，不要吝啬关心的话语。一条短信，一个问候，主动一点，不要太斤斤计较谁对谁更好一点。友情的双方一定有一个付出多一点。那个人是谁不重要，重要的是你们的感情在继续。
9、无论什么情况下都要保持自己的独立性，不要丧失自我。、不要因为寂寞空虚而谈恋爱。
2、不要跟偏执狂、做事极端的人谈恋爱。比如那些为表达对你的爱情的真挚去剁手指的人，或称可以为你死的人。不要觉的这种热烈的爱很令人感动。他对自己的手指尚且不自爱，说不定哪天就剁你的手指。他可以为你死，他自然认为你也必须可以为他死…啊呀，后果不堪设想。和这样的人分手也会有无尽的麻烦。
3、在身边的姐妹有了好的归宿后退居二线。
4、别跟好朋友的对象吃醋。
5、情人眼里出西施，但也别把周围的人当成烂狗尾巴草。
6、别错把友情当爱情。
7、可以喜欢很多人，但别轻易爱上谁。
8、顺其自然，缘分不可强求。、永远都不要抱怨什么。抱怨只会暴露你的无能。
2、公私要分明。
3、随时保持积极主动。
3、在公共的场合不要过多流露自己的情绪和情感。有情绪了找朋友说，别找同事说。
4、做事讲效率。
5、跟同事领导搞好关系，但不要妄想和他们成为知心朋友。
6、少说话，多做事。
7、该知道的知道，不该知道的甭打听。
8、有些事情，看破但不要说破。剑桥大学
生活
1、把自己的东西收拾整洁，物归其位。
2、赚钱不如省钱。适度节省比赚钱更能省钱。
3、关注时尚信息，学会打理自己。
4、穿衣服不必名牌，但一定要注意搭配。(努力喽)
5、少吃零食，多吃水
6、注意保暖，别满不在乎，得了老寒腿风湿没人管。
7、女生应会的技能一定要会。
8、做秀外慧中的自己。
4、
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