第一篇:弘扬汉字文化
弘扬传统文化,传承汉字文明
----五四爱心学校赴芜湖市海南渡社区实践团队“中国汉字趣味演变”开讲 走进汉字演变历史,感悟传统文化魅力。7月2日,五四爱心学校海南渡社区“爱心讲堂”继续开讲,本期讲堂由队员季禾子主讲,主题是“中国汉字趣味演变”。
本期主要内容分为汉字起源传说、汉字造字方法、汉字演变过程以及成语书写比赛四个部分。从讲述汉字起源传说开始,揭开了汉字古老的神秘面纱,紧接着介绍了仓颉的造字法,引出了古人造字的六种方法,从而进一步阐释了汉字的演变过程,并通过诗画结合的方式向在座的师生们展示了汉字演变的奇妙过程。本期讲堂内容充实、形式新颖,趣味性十足,现场气氛积极活跃。该活动结合了自身专业特色,展现了安徽师范大学中文系学生的魅力风采。
中国汉字博大精深,承载了五千年优秀的中国传统文化。课后,学生耿宝林也写下了自己的感悟:“我懂得了古人的聪明才智,如果没有古人的想象力,就没有我国今天汉字的辉煌文化。”通过本次活动,学生对汉字有了更客观、更理性的了解,进一步感悟中国传统文化的魅力。(文/陈嘉欣图/许志恒)
第二篇:弘扬中国文化——汉字 演讲稿
追根溯源文为本,弘扬发展字当先
——弘扬中华文化的瑰宝
长春市第一五三中学穆洪良
尊敬的各位评委、老师:
大家好!
今天我演讲的题目是《追根溯源文为本,弘扬发展字当先》
中华五千年文化博大精深。且不说那完备深刻的道德伦理,且不说那浩如烟海的文化典籍,就说那独具一格的语言文字,就让我们由衷地产生深深的自豪。
汉字作为中华民族恒古至今的文字,体现的是我们这个国家,这个民族的精神。它是根植于民族灵魂与血液间的文化符号,是中华文明之魂,是承载民族文化的工具,横竖撇搽都有着浓厚的文化底蕴。
试想,倘若没有汉字,又怎会有“孔孟”用汉字讲述仁爱,流传千古的持节;又怎会有“李杜”用汉字吟咏唐诗,泠泠作响的高志;又怎会有“蔡伦、毕昇”用汉字传播文明,永垂史册的佳话!
汉字是中华文化进步的基石,是中国科技进步的路基,是所有国人的财富。它点燃了千千万万个炎黄子孙的奋斗之梦。少年智则中国智,少年强则中国强。只有学习,传承、珍惜汉字,这才是我们的责任,才是我们实现中国梦的根基。
我的梦想就是为弘扬中华文化——汉字作贡献。
中国的汉字、埃及的圣书文和美索不达米亚的楔形文并称为“三大元老”。可岁月的风沙,早已将埃及圣书文,风化成了一具苍白的“木乃伊”;历史的长河,也早已将美索不达比亚楔形文,冲刷得只剩下一具抽象的躯壳。
独有我们的文字,像擎天玉柱一样,狂风刮不倒,暴雨冲不倒,岁月的尘 1
土掩盖不了,历史的长河埋没不了,她那定海神针般的身影,屹立在世界的东方已五千多年了。
汉字,我要弘扬你的诗意之美。每一个汉字都是一首动人的诗篇。看“梦”字,拆开为“林”、“夕”。林间夕照,那是夕阳投在林梢的深情一瞥,是最美丽又最容易触动人心灵的画面。
汉字,我要弘扬你的形态之美。汉字是全世界最美丽的文字。甲骨文之神秘美,大小篆之古朴美,隶体书之端庄美,楷体字之隽秀美,行体字之飘逸美,草体书之神奇美。在书圣王羲之的《兰亭序》中,324个字,每一字都被创造出富有生命的形象。感觉或坐、或卧、或行、或走、或舞、或歌。26个“之”字,各形不一,令后人无不惊叹——这,就是中国汉字的魅力四射;这,就是中国汉字的力量。
汉字,我要弘扬你的音韵之美。汉字的发音变幻莫测,极富音乐性。四种声调,讲究轻重缓疾,抑扬顿挫,使得汉字错落有致、音韵和美。
读《念奴娇赤壁怀古》:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物„„”仿佛亲历那场著名的赤壁之战,你的耳畔顿时响起如雷的涛声,刀剑铿锵,杀声阵阵。
汉字,我要弘扬你的语言之美。每一部名篇巨著,无不体现出国人运用祖国文字的独具匠心。
中华汉字所蕴含的美远远不及如此,我所了解的也只是它其中的凤毛麟角。它不愧为中华文化的代表,中华文化的精髓。此时此刻,汉字在我心中的地位更高了。
朋友们,祖国的文字,让我们骄傲和自豪。而我们,唯有继承和发扬,才是对祖国文字尊严的最大维护。才是对中华文化最好的弘扬。
当你面前的小朋友经常操着半生不熟的英语对你说“Yes Sir”时,那种沾
沾自喜、亲外鄙内的表情,你还会不热爱汉语吗?
当各种文娱节目中外宾朋友用纯正的汉语唱着“跑马溜溜的山上”的时候,你还会不珍惜汉语吗?
当汉语成为联合国六种工作语言之一,并借着改革开放的东风飘洋过海的时候,你还会不弘扬汉语吗?
我相信答案是肯定的:不会!!
值得骄傲的是:目前世界上有80多所孔子学院,海外学习汉语的人数已超过3000万,汉语必将会推动世界的和平与稳定。
在电脑普及的今天,我理应写好汉字,为中华文化的弘扬尽自己的职责;在世界交往频繁的今天,我更应适当收入外民族的语言来丰富本民族的语言。
在我看来,要想实现“中国梦”,我们就要博古通今,好好在中国的“字”海中寻找答案,重振华夏神威,弘扬文化的魂,将那些迷失方向的中华儿女从此解救出来!
朋友们,让我们携手同行,关注中国汉字,关注中国文化,共同传承、弘扬中国汉字文化,只有这样,中国文化——这坛承传了千年的佳酿,才会越陈越香!
我的演讲结束!
谢谢大家!
2013年8月15日
第三篇:汉字文化复习题(模版)
第一章 绪论
1怎样理解文字概念? 2什么是汉字学? 3汉字具有那些性质? 4汉字主要有哪些特点?
5怎样理解汉字是一种表义体系的文字?
第二章
汉字的起源和发展
一、填空
汉字形体演变,经过了、、、、五个阶段,其中,、、是古文字,、是今文字。
二、问答
1汉字起源有哪些说法?其中,哪些说法是汉字产生的主要途径? 2汉字与图画有哪些本质区别?
3汉字大约起源于什么时期?汉字体系大约形成于什么时代? 4为什么说秦隶在汉字形体演变史上具有划时代的意义? 5小篆在汉字形体演变史上有什么重要意义? 6汉字是怎样产生的?你怎样认识仓颉造字说? 7甲骨文有着怎样的特点?
8与甲骨文比较,金文有着怎样的特点? 9什么叫隶变?请简述隶变的利弊。
第三章 汉字的结构
一、填空:
1、六书的名称是、、、、、。其中,、、、造字法,、是用字法。
2、在传统六书中,、、最为重要。
3、在传统六书中,“朝”是一个 字,“心”是一个 字,“亦”是一个 字。
二、选择题(在备选答案中选出一个正确答案):
1、从造字法的角度看,()是归类有错误的一项。(1)象形:月 瓜 牛 羊 上(2)指事:三 朱 甘 刃 本(3)会意:武 休 取 从 森(4)形声:粉 期 都 匣 芳
2、属于左形右声的一组字是()。
(1)糊 枷 烧(2)涕 欺 辽(3)辨 虹 职(4)猪 放 矿
3、下面属于形声字的是()
(1)暮(2)闪(3)益(4)取
4、“笔画细瘦”和“笔画肥大厚实”分别是两种字体的特点,这两种字体是()(1)金文和甲骨文(2)金文和小篆(3)甲骨文和小篆(4)甲骨文和金文
、是
三、许慎给六书下的定义及所举例字各是什么?
四、分析下面字的形体构造,并简要说明其形义关系。请指出其造字法。
木 天 莫 轮 人 解 高 大 诗 车 责 闻 刃 亦
星 虎 从 寸 旦 本 甘 取 采 友 林 牢 步 杳
五、分析下面会意字的结构,并简要说明其形义关系。
初 息 伐 戍 涉 逐 及 并 看 集
六、分析下面形声字的结构,并简要说明其形义关系。
锡 群 盆 问 粉 斧 简 漳 徒 雷 哀 符 鳳 構
七、形声字的形符和意符的位置通常有几种情况?分别举例说明。(每种不得少于8例)
八、隶变对于汉字结构有着怎样深刻的影响?试举例说明。
第四章 汉字的部首
一、填空
1东汉许慎在《说文解字》中,首创,它将汉字分为
个部首。
2《说文解字》的部首称为
部首,而后世的字典辞书则称为
部首。3按许慎的部首,“锦”当归入
部,“到”当归入
部。按照检字法的原则,则应当分别归入
部、部。
二、选择题(每题只有一个正确答案)1下列各组汉字为同一部首的是()。
A何、企、仍B夫、元、天C字、语、宰D 廣、疾、序 2下列各组汉字都表示和月亮有关的是()。
A骨、朕、服B期、胡、钥 C朔、朗、朦D玥、明、刖 3下列各组汉字都是邑部字的是()。
A队、陷、陈B邦、邶、郊 C郡、绑、限D廊、郎、啷 4下列各组汉字都是火部字的是()。
A燕、烧、烹B馬、然、热 C照、煮、魚D熬、炳、焰
三、分析下面有关人体部首字 伦 何 什
伍 作 企 倍
夷
四、分析下列汉字
疚
痕
殊
祝
禁
礼
宇
袭
表
素 约
五、利用楷书形旁推求下列汉字的本义范畴
醒
褔
妹
梅 璧
资
请
造
注
推
然
墓
慎
第五章 汉字的应用和整理
一、举例说明什么是古今字、异体字、通假字、繁简字。
二、写出下列字对应的繁体或简体:
1、写出繁体字:
毕 时 学 宝 药 为 爱 独 灯 飞 历 昼
2、写出简体字:
叢 書 窮 葉 聽 歡 業 豔 節 興 穀 優 總 適 廟 厭 聰 漢 三、六书中的假借和古音通假有何区别与联系?举例说明。
四、判断题:(请在正确的论述后划√,错误的论述后划×)
1、“受、授”是一对古今字,古字“受”本来就表示接受和给予两方面的意义。()
2、“捧、俸”都是“奉”的今字,“捧”是为“奉”的本义而造的,“俸”是为“奉”的引申义而造的。()
3、“村”与“邨”、“睹”与“覩”都是异体字。()
4、只要是构字的两个偏旁相同,怎样摆放都是异体字。()
5、每个简体字只能代表一个相应的繁体字。()
6、二十世纪五、六十年代,中国文字改革委员会先后颁布了《第一批异体字整理表》、《简化字总表》、《二简方案》等作为现行汉字规范。()
五、解释术语概念:
1、六书;
2、部首;
3、假借与通假
六、古今字中今字承担哪些义项?举例说明。
七、通假字与古今字有什么区别?
第六章 汉字的字典
一、《说文解字》的作者是谁?它是怎样一部书?
二、说明下列工具书的编著者:
1、《康熙字典》;
2、《中华大字典》;
3、《字林》;
4、《玉篇》;
5、《字汇》;
6、《正字通》
三、查阅《康熙字典》,说明下面各字所隶属的部首:
1、中;
2、裁;
3、加;
4、壮;
5、败;
6、毒;
7、游;
8、理;
9、载;
10、雖;
11、辨;
12、旌;
13、秋;
14、窘;
15、罪;
16、芹;
17、解;
18、闷;
19、豈;20、蹇;
21、雕;
22、需;
23、熬;
24、颇。
四、任选一种古代汉语工具书,查出下列句子中加着重号词的本义及其在句子中的意思(请标明所用工具书的名称、页码、出版社及出版时间)。
1、大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。
2、我张吾三军而被吾甲兵,以武临之,彼则惧,而协来谋我,故难间矣。
3、郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得也。
4、宣子骤谏。
5、师之耳目,在吾旗鼓,进退从之。
6、且如桓立,则恐诸大夫之不能相幼君也。
7、缓追,逸贼,亲亲之道也。
8、我闻忠恕以损怨,不闻作威以防怨。
五、怎样理解《说文解字》一书的价值和不足?
第四篇:汉字文化研究
汉字文化研究
汉字是世界上历史最悠久的文字之一。汉字记录汉语诞生在距今五、六千年以前;成为反映古今汉民族人民文明成果的一种重要文化现象。汉民族独特的造字思维理念、汉字的最早创制以及五、六千年以来的发展演变、汉字独特的以形表义的字型结构系统、汉字的一字多义、形外之义等等,都蕴含着丰富的文化信息。汉字文化研究是以汉字自身形体结构意所蕴含的文化信息作为研究对象的一门科学。这门科学是一项跨学科的研究,涉及到语言学、文化学、哲学、历史学、考古学、民俗学等诸多学科的内容和方法。
语言学知识告诉我们,语言是人类思想和文化的载体,语言传播人类思想和文化的最小单位是词,词是语言中语义和语音的结合体。也就是说,语言具有语义和语音两个要素。语义是抽象的,人的感觉器官不能感知:语音是表达语义的声音,人的听觉器官能听得到,但是稍纵即逝。这在科学不发达的远古时代,不可能传之异地,留于异时。然而社会在进步在发展,人们需要将有义有音的语言传之异地,留于异时,在更加广大的时空范围内进行交际,以便交流、协调人们的思想言行,促进人们的进步和社会的变革发展。人类社会发展的这种需要,使得记录语言的文字符号的产生成为了可能。早在一千多年前,唐代大学问家孔颖达就在其《尚书序疏》中把汉字记录汉语的这个理论总结表述为:“言者意之声,书者言之记。”这样,汉民族稍纵即逝的有声语言,就可以借助汉字的记录,突破时间与空间的限制,得以传诸异时,留诸异地。汉字的这一功能,语言学上一般称之为语言交际功能。汉字的语言交际功能,已为人们所知,此之前历代的汉语研究和各类汉语研究专著、汉语教科书都有了深透的研究,产生了极其丰硕的研究成果。
我们认为,一个个具有神奇生命力的方块汉字,是我们中华民族悠久历史和灿烂文化成就的一块块化石、是光照日月、功盖天地的文化精灵。中国古代浩如烟海的文化典籍,反映现当代哲学、政治、宗教、科技、教育、文学、历史、艺术等一切社会科学、自然科学成果的书籍、刊物、资料,在中国也主要是用汉字以来书写记载的。通过解读一个个汉字,研究一块块汉字化石,我们可以窥见中华文化对世界文化的贡献。汉民族创造文字的独特的思维观念、汉字的最早创制以及几千年来的发展演变、汉字滋生的形体构意等等,都蕴含着语言交际功能之外的丰富的文化信息。人们可以坐在使用汉字的过程中,自觉不自觉地利用汉字形体构意蕴含丰富的文化信息这一功能来进行各种各样的艺术创造,来巧妙地反映人们思维千变万化的言外之意。人们还可以通过研究汉字形体构意所蕴含的文化信息来认识汉字造字时代的历史文化,来认识、再现汉字形体构意所反映的古今汉民族精神文明成果和物质文明成果,来研究汉字的语言交际功能之外的相关文化现象。
汉字文化研究是一项难度相当大的综合性研究,涉及到语言学、文化学、历史学、民俗学等诸多学科的知识和研究方法,仅以语言学知识和方法来说,就需要研究者掌握普通语言学的知识和研究方法,掌握现代汉语和古代汉语的知识和研究方法。古代汉语是一门博大精深的学问,在中国古代,古代汉语又叫做小学,小学由文字学、训诂学和音韵学三个互相关联又有区别的分支学科组成。古代读书人一般都学习掌握了较多的小学知识,具有较扎实的小学功底。现代人则相反。中文专业的大学生,未来的中文教师应当在专业的现代汉语、古代汉语学习中掌握较扎实的语言学知识和基本功,才能够顺利地进行汉字文化的学习和研究。
汉字文化研究是以汉字形体构意所蕴含的文化信息作为研究对象的一门科学。应当说,所有的汉字都可以成为汉字文化研究的材料;但是我们不可能全面地一一研究所有的汉字材料,而只能选择一些具有典型意义的汉字来研究起蕴含的文化信息,研究汉字文化信息的规、特点,研究汉民族创制和使用汉字的独特思维理念和文化历史背景。
汉字文化的研究,是一项严谨而艰苦的研究,其严谨性和艰苦性吗,除了表现为汉字文化信息不易被发现、总结之外,主要还表现为必须有足够的文献信息资料来印证所发现、所总结的汉字文化信息知识。一般地说,汉字的文化信息主要表现为汉字与中国古今文化现象的联系,而古今文献是古今文化最直接、最明快、最详尽的记录,因此,汉字的文化信息如果能够得到古今文献记载材料的印证,那么其可信度、准确性和科学性就有了充分的保证。如果没有足够的有说服力的古今文献材料来印证研究者过于汉字文化信息的研究结论,那么,这种研究结论只能是主观臆测,是站不住脚的。由此可见,在汉字文化信息的研究中,古今文献材料成为必不可少的最重要的印证材料。我们在汉字文化研究的研究实践中,必须高度重视古今文献材料的印证工作。
通过假期参与汉字文化研究学习活动,我获得了汉字文化研究的一些基础知识,了解了汉字文化研究前沿的学术动态,掌握了汉字文化研究的一些研究方法,从而提高了文化素养,我在此次研究活动中受益巨大,同时为我今后的学习生活娴熟地运用汉语汉字打下良好的基础。
高一七班朱珠
第五篇:弘扬感恩文化
弘扬感恩文化,创建和谐烟草
感恩行业,转变作风,履职尽责敢担当。
是行业给了我们就业的机会;是行业给了我们发展的平台;是行业给了我们较好的薪酬待遇;是行业给了我们不断学习和提升的可能。
我们作为行业的一员,自觉践行者和维护国家烟草专卖制度,积极承担社会责任,转变作风,履行职责,依法规范,真情服务,回报社会。
感恩同事,团结协作,爱岗敬业比奉献。我们同在一个屋檐下,真诚友善,为企业奉献着青春和智慧;我们同在一个平台上,凝心聚力,为企业发展发挥应有作用和价值。
我们相互关爱,相互尊重,珍惜机缘,共同成长,用激情点燃理想,立足岗位,干好本职,增长才干,丰富自我,团结一心,实现人生价值。
感恩客户,规范运营,精心服务高标准。
我们并肩前行,互依互靠,诚信相待。客户至上,真诚对待每一位客户,全力做好每一项服务,维护和加强与客户之间的长期合作关系,优质服务,实现双赢。客户的信赖和支持,是对我们的信任和信心。