美迈斯法学奖学金简介

第一篇：美迈斯法学奖学金简介

美迈斯法学奖学金简介

美国美迈斯律师事务所创建于1885年，是全球最大和最负盛名的国际综合性律师事务所之一，现有一千多名律师，另有一千多位其他法律专业人士。美迈斯在美国、亚洲和欧洲共设有十三家分所或代表处。美迈斯1996年在上海开设代表处，开始为中国的经济建设提供法律服务，现已发展成为在沪外国律师事务所中规模最大的一家。美迈斯于2003年初设立北京代表处，是在北京与上海同时执业的首批外国律师事务所之一。香港分所也有一批出色的国际商务律师，从事大量与中国有关的国际法律业务。

在北京代表处的倡议下，美迈斯律师事务所管理委员会决定自2004年起在北京设立“美迈斯北京地区法学奖学金”，旨在鼓励和资助中国法律专业学生致力于法学学习和研究，协助中国培养优秀法律人才，增进美中两国法学界的交流与合作。

美迈斯北京地区法学奖学金每年评选一次。评选委员会由知名的法学教授、法律界人士和美迈斯律师事务所的代表组成。评选委员会每年从北京大学法学院、对外经济贸易大学法学院、清华大学法学院、中国人民大学法学院和中国政法大学民商经济法学院（以首字拼音为序，排名不分先后）的三年级本科生和二年级法学研究生（含博士研究生）中评选出12名获奖者。

评选工作分为各校推荐、评选委员会审阅候选人材料和面试三个阶段。首先由北京大学法学院、对外经济贸易大学法学院、清华大学法学院、中国人民大学法学院和中国政法大学民商经济法学院（以首字拼音为序，排名不分先后）从其在校注册全日制就读法学专业的三年级本科生和二年级研究生（含博士研究生）中各自推荐4名本科生、3名研究生作为候选人。候选人的基本条件是学习勤奋、成绩优秀、具有公民社会责任感和公共道德意识、热心社会公益事业、具有英语六级以上水平或相当于英文六级的外语水平，以及在其它方面有突出表现（如具有较高的法律学术研究水平、突出的组织领导才能、较强的社会工作能力等）。各校负责准备并报送候选学生名单和候选人评选材料至评选委员会。评选材料应包括学生的中英文简历（各份均不得超过1页）、学习成绩和排名、品行评定和两名教授的评语。如有发表的论著，则应附有一名教授对此论著的专业评价。

在收到各校报送的材料后，评委会将根据所报材料对候选学生进行初评，从各校推荐的7名学生中各选出4名学生（其中本科生2名，研究生2名），即从推荐的35名候选学生中共选出20名学生进行面试。

美迈斯将向进入面试阶段的学生发出通知，并安排评委会对入围学生进行集中面试，面试语言为中文。最后，由评委会依面试结果评选确定12名获奖学生。在12名获奖学生中确定美迈斯特等奖学金2名（本科生或研究生不限），美迈斯优秀奖学金10名（其中本科生5名，研究生5名）。为鼓励获奖学生，美迈斯律师事务所出资奖励特等奖学金获得者每位人民币15,000元，优秀奖学金获得者每位人民币7,000元。

美迈斯律师事务所将与获奖学生保持联系，跟进了解获奖者的学习和工作情况。

第二篇：赛美斯简介

新加坡会议与展览管理服务有限公司（CEMS）成立于1980年，是一家从事会展的专业公司，项目遍布亚太及欧美许多国家。CEMS成立伊始，一直专注于在会展（MICE）领域的发展，因此我们在会议、展览和大型活动的策划及管理方面积累了丰富的专业经验。目前我们致力于为政府机构，行业协会以及其他组织提供

各种会展方面的专业服务。

CEMS的业务范围已经涵盖亚洲的许多国家，包括新加坡、马来西亚、泰国、中国、巴基斯坦、以及印度和越南等国家。成功举办了亚洲安防展、工程机械展、玻璃生产、加工及材料展、国际纺织机械展、食品设备展、包装印刷展、珠宝展、亚洲电玩游戏展、北京国际旅游博览会等，这些展会在业内都取得了很好的效果。

早在1997年十月，CEMS成为新加坡首家通过ISO 9002质量认证的会议展览专业公司，并且获颁证书。同时公司领导层颇关注员工的培训，每年底都组织全体员工集中培训，促进各国同事汇总并分享展会运作成功经验。

在刚刚过去的十年里，CEMS更与一些知名的地区或国际性的机构在展览项目合作方面结成了战略合作伙伴关系。机构包括：新加坡的国家防火协会、纺织机械贸易协会、玻璃协会、新加坡国际珠宝有限公司台湾展昭国际企业，德国莱比锡展览公司，还有中国北京市旅游局、西麦克国际展览公司与纺织机械和技术进出口公司。合作形式不仅限于承办国内展，组织国家团赴境外展，更提升至共同联手在第三方国家打造各

类专业展会并同期举办个别小型展览或会议。

在学术领域，CEMS早在2004年起便已成为美国国际展览与项目协会（IAEE）的亚太区代表处。2006年，赛美斯（北京）会展有限公司成立，同时兼任了中国区代表处。公司总裁爱德华.廖俊生先生更是活跃于众多国际展览业协会理事会或董事局，并有幸受委为中国国际贸易促进委员会国际顾问之一。多次当选新加坡会展协会（SACEOS）会长的他，更是连续坐上亚洲展览会议协会联盟的首座席位，为亚洲地区会展行业

作出一份贡献。

目前，在中国境内，CEMS的旗舰展览是廖俊生董事长于2004年引入北京的国际旅游博览会（简称BITE），经过七年的运作与培植，BITE已成为北京乃至全国旅游业知名的国际性专业展会。此外，在广西与桂林市

人民政府合作的中国桂林国际旅游博览会，同样在该地区获得一致好评。

赛美斯（北京）公司同时受任于美国餐馆协会主办的全球最大餐饮展会在中国地区的市场推广工作，负责组织国内相关企业赴美参展。此外，美国ENK集团主办的美国规模最大、位居时尚界之首的一流展会鞋革

展委托CEMS作为中国区代表做推广。

CEMS将会继续为广大客户提供更高质量的服务，创造更多商机。同时继续寻求更多战略合作伙伴，业务能

扶摇直上，攀至另一高峰。

第三篇：奖学金简介

如意奖学基金

本着支持高等教育的发展，激励在校学生勤奋学习、全面发展，努力为国家培养一流的经济人才的共同愿景，武汉如意农业开发有限公司向华中科技大学教育发展基金会捐赠人名币伍拾万元整，用于在华中科技大学经济学院设立“华中科技大学经济学院如意奖学基金”（简称“如意奖学基金”）。如意奖学基金旨在为祖国培养大批具有经世济民情怀与知行合一能力的优秀人才，下设华中科技大学经济学院如意助学金（简称“如意助学金”）、华中科技大学经济学院如意成长奖学金（简称“如意成长奖学金”）和华中科技大学经济学院如意实践基金（简称“如意实践基金”）。其中华中科技大学经济学院如意助学金，每年10人，主要用于资助经济学院家庭经济困难、自立自强的优秀大学生；华中科技大学经济学院如意成长奖学金，每年10人，主要用于表彰经济学院在个人成长、学术科研、科技创新、社会公益等方面取得优异成绩的学生个人；华中科技大学经济学院如意实践基金，该基金用于鼓励、支持经济学院学生理论与实践相结合，通过社会调研、对外交流、公益实践、参与竞赛等形式认识世界认识自己，向实践学习、借实践成长，不断提升综合技能，发展成能为社会作出贡献的知行合一人才。

金融英才奖学金

为鼓励学生刻苦学习、奋发向上、创先争优，切实以“明德厚学，经世济民”为己任，促进学生德、智、体、美全面发展，特设立金融英才奖学金，金融英才奖学金的资金来源为华中科技大学经济学院金融系2001级校友捐赠，由华中科技大学经济学院金融英才奖学金管理委员会负责资金的管理工作。金融英才奖学金的奖励对象为经济学院品学兼优、成绩突出并且学习刻苦、各科成绩优异、担任学生干部且工作优秀的全日制本科一年级金融系（包括金融学、金融工程学和统计学专业）贫困学生。金融英才奖学金每年奖励人数为8人，奖励金额为1500元/人。申请该奖学金的优先条件有：在校期间学习态度认真，加权成绩在专业排名前30%；担任主要学生干部一学期以上，且工作尽职尽责、贡献突出；积极参与校科技节、文化节等各类校级、院级活动和比赛并取得优异成绩者；同等条件下，家庭经济困难学生优先。

第四篇：亨斯迈公司简介

亨斯迈公司简介

一、基本情况

亨斯迈公司是世界上最大的私营化工企业。亨斯迈集团下属公司为多种全球性产业提供基础产品，包括化学品，塑料，汽车，鞋类，油漆和涂料，建筑，高科技，农业，保健，纺织，洗涤剂，个人护理，家具，家电和包装材料的全球多种行业的基本产品。

亨斯迈最初因包装方面的开拓创新而闻名，随后在石化产品方面实现了快速而全面的发展。亨斯迈集团目前拥有超过12000名员工，以及运营机构遍布全球。公司2008全部运营收入超过100亿美元。

二、亨斯迈在中国

亨斯迈于1983年进入中国聚氨酯领域，至今已有28年的历史，但真正把重心向中国转移要在2008年9月，在上海成立“亨斯曼亚太地区技术中心（ATC）”

2009年由世界化工巨头德国巴斯夫（BASF）、美国亨斯迈（HUNTSMAN）及中方上海华谊集团，中石化和上海氯碱化工共同投资组建的一家世界级规模的化工原料制造公司，命名上海联恒异氰酸酯有限公司（SLIC），坐落于上海化学工业园区的生产基地，CMDI（粗二苯基甲烷二异氰酸酯）年产量可达24万吨，上海亨斯迈聚氨酯有限公司MDI

精制产品产能为16万吨/年。

2010年6月，上海亨斯迈聚氨酯有限公司和上海联恒异氰酸酯有限公司申请扩建24万吨二苯基甲烷二异氰酸酯（MDI），建设内容仍为扩建一套24万吨/年MDI粗产品装置，配套12万吨/年HCL催化氧化回收氯装置和一套24万吨/年MDI精制产品装置。届时，上海联恒异氰酸酯有限公司粗MDI产能将由目前的24万吨/年提高到48万吨/年，上海亨斯迈聚氨酯有限公司MDI精制产品产能将由目前的16万吨/年提高到40万吨/年。

第五篇：夸美纽斯

夸美纽斯

一、生平和世界观

夸美纽斯（J．A．Comenius，1592—1670）是17世纪捷克的伟大爱国者、教育改革家和教育理论家，是人类教育史上里程碑式的人物。

1592年，夸美纽斯出生在一位“捷克兄弟会”(捷克的一个民主教派)成员的家庭。夸美纽斯在12岁时失去双亲，在兄弟会的资助下受到中等和高等教育的。曾担任捷克兄弟会牧师及兄弟会学校校长。1620年11月，捷克军队战败，捷克兄弟会受到残酷迫害。夸美纽斯和一些兄弟会员辗转流高于深山密林之中，丧失了所有的藏书和手稿不久，又在流行的瘟疫中失去妻儿，境遇十分凄惨。

1628年，他被迫迁居波兰的黎撤。此后，夸美纽斯飘泊国外，始终未能返回祖国。编写了学龄前儿童教育手册《母育学校》，是教育史上第一本系统论述学前教育的专著。

1631年编写了拉丁文教科书《语学入门》

1632撰写出世界教育史上第一部系统的教育学理论《大教学论》，这些教育著作使夸美纽斯得了极大的声誉。

1642年．夸美纽斯又写成了教育著作《论天赋才能的培养》、《泛智学校》、《组织良好的学校的准则》以及著名的教科书《世界图解》等。

1．论教育的目的和作用

夸美纽斯肯定了教育在社会发展和个人发展中的重大作用。他认为教育的终极目的是为永生做准备；教育的直接目的是为现实的人生服务，培养具有“学问、德行和虔信”的人。

2．论教育适应自然的原则

“教育适应自然”的原则是夸美纽斯整个数育思想体系的根本性指导原则。夸美纽斯认为，“教育适应自然”包括两方面的含义：一是教育要适应大自然的发展法则；二是教育要适应儿童个体的自然发展，即适应儿童的天性、年龄特征。

3.论普及教育和统一学制

夸美纽斯提出了“泛智教育”思想，认为学校教育的基本功能应当是给人以广泛的知识教育，教育应当“把一切事物教给一切人”。并以此为基础提出了普及教育的主张，论述了关于统一学制的设想。

夸美纽斯还论述了普及教育的必要性，认为人应该成为理性的动物；论述了普及教育的可能性，认为一切人都能接受共同的教育；论述了普及教育的主要场所，应该设在公立的初等学校里，这是因为处理共同的事务，需要适当的制度。为了使国家便于管理全国的学校，为了使所有的儿童都有上学的机会，夸美纽斯主张建立全国统一的学制。他把人生分为四个时期，主张按这种年龄分期设立相应的学校。

4．论学年制和班级授课制

夸美纽斯对近代教育学最大的学制度及贡献之一，就是他所确立的班级教学制度及其理论。直到17世纪，西欧各国仍普遍沿用个别施教制。

根据学年制，每年招生一次，学生同时人学，以便使全班学生的学习进度一致，学年结束时，经过考试，同年级学生同时升级：各年级应在同一时间开学和放假；他还强调学校工作要有计划，使每月、每周、每日、每时都按计划进行各项工作。

5．论教学原则

(1)直观性原则。夸美纽斯在感觉论的基础上论证了直观教学的必要性，要求“在可能的范围以内，一切事物都应尽量放到感官跟前”。

(2)循序渐进原则。夸美纽斯主张要合理地安排教学科目的顺序，做到由近及远，由易到难，由简到繁，由已知到未知，由具体到抽象，同时也要适合儿童的年龄特征。

(3)巩固性原则。夸美纽斯要求学生在理解的基础上掌握知识，并将所学的知识加以练习和运用。

(4)主动性与自觉性原则。夸美纽斯主张“应该用一切可能的方式把孩子们的求知与求学的欲望激发起来”，提高学生学习的主动性与自觉性。

(5)量力性和因材施教原则。夸美纽斯提出教学应根据学生的年龄特征、知识水平及个别差异有针对性地进行。

6．论道德教育

夸美纽斯非常重视道德教育，在他看来，德育比智育更重要。夸美纽斯把世俗道德的培养从宗教教育中分离出来，成为一个独立的部分。他把智慧、勇敢、节制、公正称为基本的德行，作为自己的道德教育内容，并在德育内容中纳入了一个在当时是崭新的概念——劳动教育。他提出的德育方法主要有：尽早开始正面教育；从行动中养成道德行为的习惯；榜样；教诲与规则；避免不良社交和惩罚。

7．教育管理思想

夸美纽斯认为国家具有管理教育的最高权力，不应该将教育事业拱手让给教会和其他社会力量。

主张国家设置督学，对全国的教育进行监督，以保证全国的教育得到统一的发展；主张建立统一的学校制度和学年制度，并从理论上阐述了班级授课制的作用和意义；对学校各类人员提出了不同的管理性规定；非常重视纪律和规章制度在学校管理中的作用。

夸美纽斯说过：“如果要使一个嫩芽变成一棵树就需要培植，浇水，篱围保护并且以支柱把它撑起„„”“对于父母，儿童应当比金、银、珠宝和宝石还珍贵”

“上帝既已将这种责任交拖给父母，他们就应明智地承担起来并应备加勤勉地把一切属于知识和敬畏上帝的事灌输到儿童柔弱的心灵之中„„”

他称儿童为“上帝的种子”，是“无价之宝”，一方面，儿童产生于父母的实体本身，是父母实体的一部分，生来是没有被玷污的纯洁的“种子”，具有谦虚、善良、和睦、可亲等美德。另一方面，儿童必然会发育长大，成为未来的学者、哲学家和科学家以及国家的领导者，所以儿童也就是国家的未来。由此，夸美纽斯要求父母应该加倍的热爱儿童，要求国家更多的关心儿童的成长。

1.胎教

认为教育应当从胎儿时期就开始。孕妇的心理状态对胎儿的影响很大，如果孕妇不能控制自己的感情，经常处于恐惧、愤怒、仇恨、悲哀、忧伤的不良情绪中，就会生一个怯弱的，易激动的婴儿，甚至可能造成死胎或生下孱弱婴儿。因此，孕妇的情绪要稳定，行为要谨慎、敏捷，生活要有规律。夸美纽斯在１７世纪前期就明确提出这个问题，实在难能可贵。

2.德育

他认为“任何人在幼年时代播下什么种子，到他老年就要收获那样的果实”。所以，他十分重视品德教育。特别强调培养儿童文明礼貌行为和良好的生活习惯，认为对幼儿不能只注意身体的养护和追求外表的装饰，而应当以虔诚、谦虚、善良的美德去塑造他们的灵魂。他认为德育还应包括：节制、整洁、礼仪、尊老、不伤害他人、不嫉妒、质朴大方、爱劳动„„尤其要重视节俭和勤劳，这是一切品德的根基。他所概括的德育方面的教育已经涉及到生活的各个细节，以这种标准教育出来的儿童，正如他自己所说的那样“一个儿童在这样德性中学习初步知识，如基督所表现的那样将会受到上帝和人的称赞。” 在德育方法上他重视榜样、教导、训练、惩罚、表扬等方法的作用。

3.智育

夸美纽斯为幼儿提出百科全书式的智育内容。他说：“应当把一个人在人生的旅途中所当具备的一切知识的种子播植到儿童身上”。儿童生活的前六年，是为以后学习打基础的时期，具有其相当的重要性和特殊性。幼儿爱好活动，他的所有知识都通过感官获得。接受的课程是最普遍、最通俗和最粗浅的实物课程。具体内容包括：

（1）自然事物；

（2）光和光学方面；

（3）地理学方面；

（4）时间和年代；

（5）家务和家庭；

（6）国家及有关知识。

这样可以帮助幼儿通过感官积累对外部直接的初步观念；发展语言能力；训练手的初步技能。给他们打下各种科学知识的最初基础。

4.体育

在体育中，他敢于向旧传统挑战（西欧中世纪学校中没有体育）。他提出：

“健康的精神高于健康的身体”；“一种愉快的心情就是一半健康”；“精神快乐是人的生命源泉”。

婴儿出生后的主要问题是合理喂养，饮食要有营养。另外，要保证幼儿的身体健康，为此要求建立合理的生活制度。为儿童以后良好生活习惯的养成打好基础。

婴儿应由母亲亲自哺乳；幼儿的食物应该是软的、甜的、易消化的，不宜吃刺激太强的食物；幼儿生活应有规律，情绪愉快；要给儿童充分活动、游戏的机会，利用玩具、音乐、看图画等促使他们活泼健康的成长。

5.游戏教育

夸美纽斯重视游戏在学前教育中的意义。

他指出，爱好活动、喜欢模仿是儿童的天性；儿童游戏的时候，智慧总是在紧张的活动，甚至可以得到磨练；游戏可以使儿童“自寻其乐，并可以锻炼身体的健康、精神的活泼和各种肢体的敏捷”。儿童从游戏里可以学到许多日后所需要的有用事项。因此，他在论述幼儿的智育、语言发展、体育和德育时。都提到了要用游戏的方式进行教育。

6.入学前准备

夸美纽斯还认为，母育学校还应该为儿童做好上小学的准备工作。

首先，家长应以快乐的心情告诉儿童上小学将带来的愉悦，消除儿童对学校的焦虑感和恐惧感，唤起儿童对学校生活的向往。

其次，要激发儿童的求知欲望，唤起儿童上学校学习的兴趣。再次，要培养儿童对学校和老师的信任感和敬爱感。

7.教育原则

（1）主动性原则

在教育方法方面，他从唯物主义思想出发，强调儿童参与的主动性，“凡是儿童喜欢的东西，只要对孩子没什么坏处，就应当让他们从玩中得到满足。”他主张在实践中让儿童通过自己的体验、观察进行学习，如学光学，可以观察太阳、天空、日月星晨、天空、颜色、镜子等。他主张教育时要注意适合儿童的方式。孩子是好动的，他的活动不应加以限制，最好是以游戏方式进行。

他认为这样做一则，可以锻炼身体，使身体健壮起来；二则，在这个过程中可以锻炼孩子的思维能力；最后还可以使儿童身心都能灵活起来。他认为“教与学的活动是另人高兴的和愉快的一种纯粹的消遣和心智的爱好”这种思想到现在也是值得我们借鉴的。

（2）循序渐进原则

在整个教育过程中，他认为从应当充分根据孩子的身心发展情况进行，由近及远，由易到难，循序渐进。

（3）因材施教原则

在教导儿童认知事物的方法上，夸美纽斯主张“不要把这类的教导精确地分配在某几年或某几个月”，每个家庭有其自己的特殊情况，有自己的教育观点和方式，而每个幼儿也存在着个体差异性，他们的天赋能力不等同，要根据自己孩子的实际情况来教育，让儿童在轻松愉快的环境中健康成长，不要给儿童太大的压力，这样只会适得其反。

（4）直观性原则

幼儿爱好活动，他的所有知识都通过感官获得。他以玩具、图片教育孩子，注重材料的直观性，还亲自为孩子编了《世界图解》。这本书出版后译成多国文字，在这本书的影响下，各国也都为儿童编写了类似的儿童读物，对培育儿童德、智、体起着巨大作用。

8.评价

夸美纽斯把学前教育正式列入教育系统并且主张在家庭普遍实施的思想，引起了后来教育家们对幼儿教育的重视。他的学前教育思想总的说来有一定的合理性和科学性。但是由于时代的局限性，科学发展水平的限制，使其科学性和合理性不够充分，同时在他思想中带有一定的宗教色彩，这些都是我们应该剔除的。