第二次作业

第一篇：第二次作业

讨论与思考

1.现实的教学中，我们经常会遇到班级里的“问题学生”，那么面对班级中“问题学生”，教

师应该怎样使其融入班集体，并使其健康快乐的生活

了解这些学生之所以成为问题学生的原因，再对症下药。如果是学习长期滞后的原

因，就把他和班级里学习优秀且自控能力好的同学同桌，让同学帮助他学习，有时

候比老师教的更有效，多表扬他们。不管是哪个原因，最主要的是让问题学生一定

要能让其感受到老师对他们的关心和爱护。多让他们参加班上集体的活动，让他们

感受到集体荣誉感，团结协作的力量，使他们融入班集体。

2.请谈谈自己身边教师励志成长的故事。

我大学时的一个同学，欢妹子，来自于广西财经学院，我们都是2013年的特岗教师，记得在大四最后一年的读书兼找工作热的生涯中，那时候的我们相当的积极，努力学习之余，还不忘了上上网，投投简历，或者是去招聘会上，都想寻觅到自己理想中的一份工作。

我们班的这位欢妹子，除了考本专业的英语等级证之外，还在努力着考教师资格证，她每天一大清早就起床，不是读英语，就是读跟考教师资格有关的书籍，非常地勤快，我每次看到她，都会问，你就不想尝试着到外面的世界闯闯了，外面的世界多诱人啊，她每次都幽默地回了一句，“你看我这身材，就只能是教书的料了，但教师是一个责任重大的职业，所以我没有一天敢懈怠，所以书就成了我的伙伴了”。她每次出去找工作，都是找一些跟教师相关的工作，什么教育机构啊，说只是为了以后多攒点经验，今年的上半年，我们大家都为了工作，在各自忙着，等回来论文答辩看到她的那一刻，她更加的消瘦了，她说”她每天都在跟学生疯狂着英语，在摸索着这个教师的职业，每天的生活都丰富多彩，每天都了解着不同学生的个性，时时在挖掘着学生的闪亮点，公平地对每一位同学用心，到今天走到教师这个岗位，我才发现，我做到她这种，需花费我们很多，爱心、细心、包容心、耐心等等的心，我正朝着她努力方向在前进，平时，多跟学生聊天，了解他们的学习、生活动态，引导他们努力向上。

加德纳的多元智能理论认为每一个孩子都至少有一种优势智能，请结合自己的教学实践谈谈教师应该怎样激发学生的兴趣？

1.作为学生人生成长路上的重要角色，教师应该怎样突破种种局限，正确的引导学生健康的发展？

2.请认真反思自己教育实践中存在的问题，并与大家分享

第二篇：第二次作业

读《大学》八目

小议中国式传统“英才”的烙印与转变

[内容摘要] 《大学》中充当灵魂链锁式的 ‚三纲八目‛是中国传统式英才立志立德立功立言的有效途径，也是内圣外王孔儒大道的实现形式。但随着时代发展，历史的经验与教训，我们也应当辩证看待并取舍其中的观念，从而与世界接轨，让古老的中国焕发新生，屹立于世界民族之林。

[关键词 ]

修身

八条目

治国平天下

齐家 一．八条目—中国传统个体道德修为的具体步骤

《大学》云：‚古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。‛

正如《形象学导论》一书中所言，我们通常把格物、致知、诚意、正心作为道德的内在修为（内修），而把修身、齐家、治国、平天下作为道德的外在修为（外治）。这里由于篇幅和学识有限，同时我个人认为格物致知是修身的起点和源泉，所以我们重点就格物致知进行浅析。《大学》中界定模糊的‚格物致知‛是历代儒学中争议最大的存在。什么是格物？向来是《大学》中最有争议的问题，可以说，在思想史上很少有那个概念能象格物这样，产生过这么多的分歧，这么多不同意见。其中较有影响的，如郑玄认为‚格，来也。物，犹事也。其知于善深则来善物，其知于恶深则来恶物。言事缘人所好来也。‛（《礼记正义》）按这种说法，‚格物‛乃‚致知‛的结果，而不是相反，显然不符合《大学》的原义。朱熹则认为‚格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。‛（《大学章句》）朱熹释‚格物‛为‚穷至事物之理‛，有一定道理。不过他又认为格物的最终目的是‚推极吾之知识‛，即发明内心先天具有的理，显然又是主观发挥了。王阳明认为‚格者，正也。正其不正，以归于正也。‛‚格物如孟子‘大人格君心’之‘格’。是去其心之不正，以全其本体之正。但意念所在，即要去其不正，以全其正。‛（《传习录上》）这个解释主观性更强，离《大学》的原义也更远。

那么，格物的原义到底是什么呢？要回答这个问题，就必须回到《大学》文本中去，从上下文义的关系结构中去寻找解答。以往学者或偏重于文字训诂，或偏重于哲学阐发，都有失片面。因为‚格物‛的‚格‛，歧义颇多，不胜枚举，仅影响较大的就有‚来‛、‚至‛、‚正‛、‚度量‛（《苍颉篇》）等数义，而‚物‛乃‚大共名‛，格物一词，文献中又没有旁证，所以仅凭训诂，显然难以找到答案；同样，《大学》一些概念、命题的陈述不够明确，为后人的哲学的阐发留下了空间，对思想、学术的发展可能不无裨益，但却一定程度上模糊了人们对其原义的理解。与此不同，《大学》虽然对格物等概念缺乏明确交代，但它的结构却相当严谨，不仅三纲领与八条目自成一体，而且上下文字互相照应。所以由此出发，庶几可以找到格物的真实含义。传统文化传承至今，《现代汉语词典》给予的解释为：穷究事物的原理法则而总结为理性知识。格，至也。物，犹事也。致，推极也，知，犹识也。那么如何做到格物致知?我大致浏览《大学》后，比较赞同宋.朱熹的看法——《大学》的要害是‚格物‛，格物的要害是切己。切己是精神要求，格物是身体力行。切己方显以为格物，格物所指必归于切己。所谓‚切己‛，这里有两层意思：一是内省。如何运用内省法呢?‚子曰：‘见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’‛‚曾子曰：‘吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎‛二是笃行。《礼记》云：‚儒有博学而不穷。笃行而不倦。‛‚笃行‛是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到‚知行合一‛。《说文解字》对‚笃‛字的解释有两种：一为固也，二为厚也。从这个意义出发，只要明确目标，坚定意志，坚持不懈，就能真正做到‚笃行‛。因此，对于我们而言，要格物致知，实际上就是八个字，即‚德技共举，知行合一‛。

二，对于八条目的历史与现实的思考

但随着深入阅读和理解《大学》中的这段文字，我对于正心诚意，格物致知，修身齐家，治国平天下的因果关系产生了疑问。内修和外治通过修身这一环节联系起来，那么是不是说做到了内修四目就能达到外王和兼善天下的宏愿了呢？我觉得不然。历史的声音给了我们很多矛盾的结局：先以孔丘为例，活至七十三岁，被鲁君尊为‚国老‛，在其他诸国也得到礼遇，可是其为了实现自身理念以过半百之龄周游列国，惶惶然如丧家之犬，终不得志，虽有一干门徒相随，但儿孙之福是享不到的。这样能说他‚齐家‛了么?苏武牧羊，二十年不改归汉之心；嵇康打铁，飘飘然离凡尘之外；两者都是古时君子效仿的典范，但一个妻子改嫁，一个亡于小人之讥讽，遗下弱女幼子，二者都没能‚齐家‛，但是他们修身的功夫不够么？再有，汉武帝父子相残，唐太宗弑兄篡位，明成祖叔夺侄权，三个都是不‚齐家‛的典范，可是又各自独立开创了中国封建王朝的最辉煌时代。不‚齐家‛便不能‚治国‛乎？三国时蜀相诸葛孔明，有安邦定国之才，经天纬地之能，然六出祁山而不能，只落得‚出师未捷身先死，长使英雄泪满襟‛的结局。所以诸此种种，我们看到，八条目固然是先人的宝贵财富，但是必须按照具体情况和时代背景进行取舍，否则也只能沦为一纸空谈。时至今日，有关八条目的遵循与舍弃更应当充满理性与思考，否则我们也只能在‚传统人才‛的小径上与世界潮流渐行渐远。我们必须对于传统的道德评价和利义关系进行全新的认识和转变，才能真正不负《大学》一古文盛典，不负老祖宗们的心血！

参考文献

《大学章句》朱熹，中华书局1983年版

[M].呼和浩特：远方出版社

》郑玄、吕友仁 上海古籍出版社

》许慎、徐炫

中华书局

《中庸〃大学》 《礼记正义 《说文解字

第三篇：第二次作业

一、职业生涯教育对班主任的要求

（1）适合中职生横向发展的职业群

（2）适合中职生纵向发展的职业群

（3）就业与指导

（4）职业生涯教育中的能力训练

（5）职业能力的构建

（6）社会能力

二、请就您所带班级学生的专业，尽可能多的列出适合他们横向发展以及纵向发展的职业群

1、所带班级学生为市场营销专业，2、市场营销顾问、汽车美容师、汽车检测员、汽车保险与理赔师、汽车车展与策划人员

3、汽车（配件）的营销策划、采购、销售和售后服务管理，汽车信贷、理赔、汽车检修，汽车（配件）市场调查及预测分析。

4、各类连锁企业从事公司部门主管、店长、领班、采购助理、促销员、采购员等

第四篇：保险学第二次作业

1、下述行为中（B）属于订立保险合同的要约行为。

A 保险公司广告宣传B投保人填写投保单

D保险代理人邀客户投保D 保险公司签发保险单

2、投保人缴纳保费少而遇风险赔偿额多是指保险合同的（C）性质。A双务B 射辛C 保障D 附和为主约定为辅

3、在不定值保险中，保险金额大于标的物价值的称为（C）保险。

A 足额 B 超额C 不足额 D 前三项都不对

4、（B）是简化的保险单。

A保险单B 保险凭证 C投保单D 暂保单

5、保险合同双方要严格执行告知义务是（B）原则的要求。

A损失赔偿B 最大诚信 C近因 D可保利益

6、可保利益原则是防止（B）道德风险的要求。

A 保险人 B 投保人C 保险代理人D保险经纪人

7、某企业投保企业财产险，保险金额2400万，保险事故发生后理赔时，保险标的物市场价格4000万，事故损失3000万，则保险公司应当赔偿（A）。

A 2400万 B 1800万 C 3000万 D 4000万

8、我国规定重复保险采用（B）方法计算赔偿金额。

A 顺序责任赔偿 B 比例责任赔偿 C 分摊责任赔偿 D 独立责任赔偿

9、只有（B）允许被保险人在保险单背书即可转让保险合同，无须保险公司的审批同意。

A 人寿保险 B海上保险C 企业财产险D 人身意外伤害险

10、当保险标的物发生非保险责任事故灭失时，保险合同（D）。

A 履约终止 B自然终止C 意定解除 D 法定解除

第五篇：第二次作业

1、网络化背景下媒体的业务创新有哪些要求？

在由传统媒体与社会化媒体构成的现实语境中如何生存？这是所有媒体都要进行的选择。关注新媒体，关注社会化媒体，紧紧把握时代脉搏十分重要，媒体业务的创新实质是生存本身。

（一）追寻事实真相要不遗余力

信息渠道的被打破意味着对事实的多元塑造，在多元的信息提供者之间仍然存在着谁是最准确的、谁最逼近事实真相的竞争。

（二）解读事实更需冷静客观

信息场域的众声喧哗意味着对事实的解读更需冷静、客观、掷地有声。

网络技术的发展无疑使中国社会进入到了一个人人都有麦克风的时代，它为社会场域的形成提供了物质基础，更为众生喧哗提供了便利条件。也正因此，对于新闻传播的旗帜——新闻评论提出了更高的要求。

（三）调查性深度报道为公众渴望

信息来源的复杂多变意味着公众渴望见到有深度的调查性报道，我们正处在一个“扒粪者”涌现的时代。

（四）新闻报道秉持专业主义精神

信息产品的多样性意味着选择的惟一性，公众还是喜欢生动鲜活、实实在在的报道。

2、电视新闻报道形式创新的主要表现有哪些？

（一）头条新闻彰显民本思想

2013年中央电视台《新闻联播》头条除了国家大事外，一些普通人事迹也出现在头条位置，令全国观众耳目一新，感受到国家媒体新闻编排视角的悄然变化。

（二）同期声效果极大提升

现场同期声长期以来其声音元素没有得到充分挖掘和使用。2013年电视新闻报道中对现场同期声元素进一步挖掘，使新闻表现更加丰满、信息传播开放化。创新运用现场同期声，使得新闻信息表达更加具有立体化的效果。

（三）后期制作日益形象化和趣味化

在电视新闻播出的流动时间线条上，常有一些枯燥的数据、理性的阐述让观众难以听明白，因此后期制作用一些电视化语言将这些数据和理性阐述形象化、具体化，使之通俗

易懂，让观众迅速领会其核心内容显得尤为重要。2013年在电视新闻画面节目后期制作中，充分利用电视独特的艺术表现手法进行创意展示。

（四）“硬新闻”播报力求“软交流”

2013央视《新闻联播》主持人语调自然，语气亲切，面部表情随和，开始呈现出与观

众平等对话、交流的话语形态，言语表达逐渐脱离书面化的生硬播报，开始使用较多的生活口语。

3、新媒体时代广告创意发展的新趋势是什么？

（一）单向沟通的创意已越来越不能吸引消费者

新媒体时代的广告具有高度的互动性，它不仅能激起消费者感官的兴趣和内心的情感，还能够促使其完成购买行为。通过数字技术，新媒体使广告摇身一变，成为可以参与的游戏，可以体验的虚拟互动空间；在交流中将产品或品牌信息传播出去，使消费者在不知不觉中接受广告信息，从而彻底摆脱传统广告强制性的传播模式。

(二)广告创意所要整合的资源变得越来越复杂

新媒体环境下，传统意义上告知性、由单一媒介形式发布的广告，其传播力日显薄弱。

在数字技术日新月异的今天，各种新兴的媒介形式如雨后春笋般涌现在我们面前，新媒体平台融合了图像、文字、声音、视频、交互等多种传播手段，极大的丰富了视觉传达的表现方式和范围。与此同时，整合营销传播理念的提出，为广告能够有效整合各种元素，用一个统一的声音对品牌进行全方位的传播提供了理论的支持。

（三）新媒体创意平台吸引消费者参与其中

在Web2.0时代，互联网的出现为消费者发表观点、提出创意提供了技术上的支持。因

此，作为当前广告主构建品牌最重要的传播工具一广告，也拥有了更多的消费者前来参与。

4、说说舆论引导的重要性以及正确舆论导向的标准。

现行的《准则》是经第三次修订在2009年记者节之后不久发布的。内容一共包括七条，其中第一条是“全心全意为人民服务”；第二条是“坚持正确的舆论导向”，具体的要求则是“要坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，唱响主旋律，不断巩固和壮大积极健康向上的舆论。”

新闻舆论导向的重要性为第三代领导集体所重视，并不断进行强调。1996年，江泽民

在视察人民日报社的讲话中，提出舆论导向的“祸福论”：舆论导向正确，是党和人民之福；舆论导向错误，是党和人民之祸。2008年6月，胡锦涛在人民日报社考察工作时的讲话中

进一步指出了舆论导向的“利误论”：舆论引导正确，利党利国利民：舆论引导错误，误党误国误民。江泽民同志还提出了正确舆论导向的标准，这就是五个“有利于”：有利于进一步改革开放,建立社会主义市场经济体制,发展社会生产力的舆论；有利于加强社会主义精神文明建设和民主法制建设的舆论；有利于鼓舞和激励人们为国家富强、人民幸福和社会进步而艰苦创业、开拓创新的舆论；有利于人们分清是非，坚持真善美，抵制假恶丑的舆论；有利于国家统一、民族团结、人民心情舒畅、社会政治稳定的舆论。1