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毛概读书笔记

毛概读书笔记



第一篇:毛概读书笔记

《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》

《中国近现代史纲要》

1.《毛泽东选集》

第一卷:《中国社会各阶级的分析》

《关于纠正党内的错误思想》

《中国革命战争的战略问题》

第二卷:《论持久战》

《青年运动的方向》

《中国革命与中国共产党》

《新民主主义论》

第三卷:《改造我们的学习》

《整顿党的作风》

《为人民服务》

《论联合政府》

第四卷:《和美国记者安娜.路易斯.斯特朗的谈话》

《蒋革命进行到底》

《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议的报告》《论人民民主专政》

2.《邓小平文选》:

1)解放思想,实事求是,团结一致向前看;

2)坚持四项基本原则;

3)社会主义也可以搞市场经济;

4)中国共产党第十二次全国代表大会开幕词;

5)建设社会主义物质文明和精神文明;

6)中国大陆和台湾和平统一的设想

7)一个国家,两种制度11)建设有中国特色的社会主义

8)和平和发展是当代世界的两大问题;

9)改革是中国的第二次革命;

10)关于政治体制改革问题;

11)计划和市场都是发展生产力的方法;

12)科学技术是第一生产力

13)在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点。

3.《江泽民文选》

1)高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色的社会主义事业全面推向二十一世纪

2)全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面

3)在新的历史条件下更好地做到“三个代表”

4)始终做到“三个代表”是我们的立党之本、执政之基、力量之源

4.胡锦涛:

1)《共产党要坚定自觉地实践“三个代表”重要思想》,2001年7月2日。

2)胡锦涛《坚持发扬艰苦奋斗的优良作风,努力实现全面建设小康社会的宏伟目标》,2002年12月6日

3)胡锦涛《“七一”讲话》,2003年7月1日

4)胡锦涛在学习《江泽民文选》座谈会上的讲话

5.中共中央宣传部《“三个代表”重要思想学习纲要》。

读《毛泽东选集》 打造平凡的我毛泽东一个具有传奇色彩的伟大历史人物,是我们的导师,舵手和最高统帅。他是中国革命和新中国的奠基人,他一手缔造了伟大的红色人民政权——中国。他和这个国家的命运息息相关,他的一举一动,他的思想曾经充斥着辽阔的中国。想象中的毛选应该是深奥难懂,枯索无味,会让人看的头皮发麻。可是当我深入拜读之后,却发现与想象的相去甚远。原来毛泽东是如此平易近人,原来我看的那么的意兴盎然。就像他们所说,清新之气如春风般扑面而来。

每次拿起《毛泽东选集》,都会被伟人毛泽东那朴实的文风和字里行间透出的果断刚毅的风范所折服。毛泽东的人格魅力、领导风采、丰功伟绩……时时萦绕在耳边、浮现在眼前,重重地震撼我的心灵。

《毛泽东选集》第1至4卷,收集了毛泽东(1883-1976)在建国以前的重要著作,这些著作是毛泽东同志在中国革命的各个历史时期写成的。毛泽东同志的这些文章,除了几篇纯哲学著作而外,大都是解决具体问题的:或是解答疑问,或是指授方略,或是为中央起草的文件。就是在中国革命的过程中,他将马克思主义的普遍真理同中国革命的实际联系起来,形成毛泽东思想。毛泽东思想具有多方面的内容。第一、关于新民主主义革命;第二、关于社会主义革命和建设;第三、关于革命队伍的建设和军事战略;第四、关于政策与策略;第五、关于思想政治工作和文化工作;第六、关于党的建设。在此,他以独创性的理论丰富和发展的马列主义。

“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题”。毛泽东在文章的第一段话就提出了这个问题。中国的政治是长期革命的产物。那政治是什么?首要就是区分敌我。毛泽东首先谈的政治就是先去区分敌我。“中国过去的革命斗争成效甚少,其根本原因就是不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人”。他首先指出区分敌我的重要性,然后提出要区分敌我的前提是对中国各阶级的经济地位及其对革命的态度的分析。这对一个阶级说的马克思主义者是重要的,可以看出这个时候毛泽东已经开始用马列世界观来看待问题了。

《实践论》、《矛盾论》是毛泽东思想的哲学基础。这两篇为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论,结论是通过实践发现真理,而又通过实践证实真理和发展真理。“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和矛盾之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。”《矛盾论》着重论述了了矛盾的特殊性,用来反对教条主义。从逻辑上讲,这两篇文章上毛泽东思想的哲学理论基础,其它著作文章是这个哲学在各项工作上的成功运用。

《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》、《反对自由主义》、《团结一切抗日力量,反对反共顽固派》、《必须强调团结和进步》一篇篇文章令我印象深刻,一个总的感受:毛主席在抗日战争时期反反复复强调的就是要团结、要进步,要进步、要团结。在当时的形势下,毛泽东同志将革命重心从阶级矛盾转移到民族矛盾,准确地把握住了革命的唯一出路,那就是建立革命统一战线,团结一切可以团结的力量,共同争取抗战的胜利。

记得在第一卷中,毛泽东指出:无产阶级要领导革命取得胜利,必须团结一切可能团结的阶级和阶层,组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况,指出农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军,工农联盟是革命的主要

依靠力量。农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。第二卷中,相当一部分篇章又在这个特定时期提统一战线的重要性。当然,毛泽东也不否认无产阶级应坚持在统一战线中的独立自主原则。对共产党来说,这是实现统一战线中无产阶级领导权问题的前提和条件。为了坚持无产阶级在统一战线中的领导权,保持无产阶级和共产党在思想上、政治上、组织上的独立性,毛泽东强调,一定要反对两种错误倾向,开展两条战线上的斗争。随后毛泽东又尖锐地提出:在经历了17年锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结,内部团结是团结全国人民、团结各阶层去争取抗战胜利的最基本的前提。“团结就是力量!团结自己人,团结别人,团结一切可以团结的人。团结起来,排除万难。”这是伟人要告诉大家的。

今天,我们学习毛泽东思想,研究毛泽东思想,运用毛泽东思想的精髓去认识,解决中国改革开放中的实际难题,对巩固这块社会主义阵地,不是没有好处的!历史证明,“团结就是力量”是亘古不变的真理,在实际生活和工作中,我们要善于发挥“团结”的力量,齐心协力去实现共同的目标。联系实际我不由想起胡锦涛同志在庆祝我国首次载人飞行圆满成功大会上的讲话中说到“载人航天精神”时指出的一段话:“必须坚持发挥社会主义制度的政治优势,形成万众一心共创伟业的生动局面。”确实,万众一心创伟业,这是载人航天飞行圆满成功的重要原因。据报道:为了这次飞行,航天人奋斗了足足11年,全国有110多个研究院所、3000多个协作单位和几十万个工作人员承担了研制建设任务。来自各方的高水平的科学家形成了一个团结奋进的集体,一个富有凝聚力和战斗力的团队。听说,在11年的艰苦奋斗中共有8位科学家献出了生命,他们没有看到杨利伟凯旋归来,但他们的精神永存,他们的功不可末。这项工程之所以能在比较短的时间里取得历史性突破,靠的是党的集中统一领导,靠的是社会主义大协作,靠的是发挥社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势。“载人航天精神”正是对毛泽东伟大思想的继承和发扬。万众一心创伟业,这是一种民族精神,是一种自立于世界之林的气概,是一心一意干成现代化的志气,是中国“睡狮”醒来后的怒吼。

如果说《毛泽东选集》有什么瑕疵,我想最明显的就是《斯大林是中国人民的朋友》。“因为现在全世界上大多数的人类都是受难者,只有斯大林指示的方向,只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难”。虽说这篇写于斯大林六十岁生日前夕的文章或许只是应景之作,但这样的文字还是让人很不舒服。坦白的说,这几乎完全颠覆了毛泽东的个性。还有,不少文章末尾动辄出现的“万岁”两字,总让人联想到毛泽东晚年的个人崇拜。但是,人无完人,瑕不掩瑜,而且这些瑕疵还使毛泽东这个伟人形象显得更加真实丰满。

作为一名大学生,我们要学习的不仅仅是理论经验,更是主席的一种态度,对人对事,对待学习,主席都一贯谦虚谨慎,有着学者严谨治学的风范。主席指出:一个伟大的革命运动政党,如果没有革命理论,没有历史知识,没有对于实际运动的深刻了解,要取得胜利是万万不可能的!由此可见一代领袖对于学习的孜孜不倦的态度。在学习中主席完善了毛泽东思想,建立了完整的理论体系,完成了从马克思主义到毛泽东思想的第一次飞跃,今天我们在《毛泽东选集》的学习中要学习的正是主席的这种态度,因为态度决定一切。学习会使一个人拥有制胜的法宝,拥有聪明的头脑,在学习中我们会不断完善不断提高。主席说过:学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西必须从不自满开始,对自己学而不厌,对人家诲人不倦。我们祖国有着数千年的悠久历史,值得去学的有很多很多。对于历史,主席教导我们经验要给予总结,珍贵的历史遗产要继承。《毛泽东选集》里的睿智之思,哪怕仅是融会贯通三五处,就足够我们受益终生。以后我一定还会专门抽时间研读这部精品,在与伟人交流思想的过程中,加深对红色历史的理解,提升自己的修养,增强自己的责任感,争取为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力。

总之,《毛泽东选集》充分体现毛泽东同志伟大的思想光芒,超凡的军事才能,勇敢的革命精神,以及深厚的文化根底。是一本无论何时都值得仔细钻研的好书,对我们了解历史,指导现实都起着很大作用!

一、打造一个为人民服务的我在阅读《毛选》中的文章时,民主的群众观时时刻刻在文字间跳跃,这是一种内化的思想的体现。

《毛泽东选集》第三卷《为人民服务》一文中说:“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民利益工作的。”

在《论联合政府》的政治报告中又再次强调:“全心全意为人民服务”是中国共产党的唯一宗旨。

在《在延安文艺座谈会上的讲话》中,毛泽东同志也曾经指出:“为什么人的问题,是一个根本问题,原则问题。”一名党员干部如果在“是不是真心实意地站在人民大众的立场上”、“是不是拥有热爱人民的思想和感情”、“是不是真心实意关心人民群众的疾苦,想人民之所想,急人民之所急”等这些根本问题、原则问题上过不了关,也就不能成为一名合格的党员干部。我们学习“三个代表”重要思想的根本目的,也是为了解决好这个问题。作为一名共产党人,彻底地为人民服务,是大公无私的,是舍小家为大家的,是全心全意的,是处处装着人民、事事想着人民的。一所学校的发展需要一位有创新教育理念的校长,也需要一位为人民服务的校长。因此,在工作中,我们想问题、办事情,时时刻刻都要把为学生服务、为教师服务放在第一位。每遇学校的重大决策就先充分听取意见、建议,一切着眼于学校的发展、学生的发展为出发点。在工作中坚持“从群众中来、到群众中去”的群众路线,尊重广大教职员工的创造,虚心向他们学习,倾听教职工的呼声,反映他们的意愿,集中全体教职工的智慧,发挥群众的优势,团结一切可以团结的力量,更好地带领广大教职工为实现学校的发展目标而努力奋斗。学校在设计、开展各项工作和活动时,必须进行充分的调查研究,从群众中来,到群众中去,深入群众,广泛调研,了解教师们缺什么、急什么、想什么、盼什么,并反复进行比较、鉴别和论证,使多数人的意见得到体现和表达,使决策建立在广泛的群众基础之上。民主的群众观不是空洞的、枯燥的语句,而是体现在我们工作的点点滴滴中。

读书明智,读史鉴今,几周的《毛泽东选集》的阅读,让我感到受益匪浅。虽然在文革时期毛泽东的作品给用滥了,好多人只知道死记硬背,但其实毛主席的好多真知灼见真的值得我们用一生去体验!几周的学习虽算不上细品,不过也让我由最初的不解到开始领悟毛主席,喜欢毛泽东说话的气派”只认真理 不怕强权

通俗易懂”,敬佩他求实的工作作风独特的思考问题方式解决问题方法。深深体会到读书明智,读史鉴今,几周的《毛泽东选集》的阅读,让我感到受益匪浅。虽然在文革时期毛泽东的作品给用滥了,好多人只知道死记硬背,但其实毛主席的好多真知灼见真的值得我们用一生去体验!几周的学习虽算不上细品,不过也让我由最初的不解到开始领悟毛主席,喜欢毛泽东说话的气派”只认真理 不怕强权 通俗易懂”,敬佩他求实的工作作风独特的思考问题方式解决问题方法。深深体会到中国的发展离不开毛泽东思想 中国的未来应在毛泽东思想的基础上发

第二篇:毛概读书笔记[范文模版]

践行被遗忘的口号“为人民服务”

——读《为人民服务》有感

《为人民服务》是毛泽东1944年9月8日在追悼张思德的会议上所作的演讲。当时,抗日战争还未结束,正处在十分艰苦的阶段,有许多困难需要克服解决。毛泽东针对这一情况,在文章中鲜明地提出了中国共产党及其领导的八路军、新四军的宗旨——完全、彻底地为人民服务,然后结合当前的实际,从三个方面说明了怎样才能完全、彻底地为人民服务:一是树立“为人民利益而死,就比泰山还重”的生死观;二是正确对待批评,为人民的利益坚持好的、改正错的;三是搞好团结、克服困难、提高勇气、互相爱护,使整个人民团结起来。演讲中毛主席号召大家学习张思德同志完全、彻底地为人民服务的精神,团结一致,打败日本侵略者。

在中国逐渐崛起的今天,“人民服务”已成为中国共产党一个重要的原则,不仅被确定为中国共产党及其党员必须奉行的“宗旨”,而且写入了宪法,成为国家机关及其工作人员的法定义务。在新中国成立后,中国共产党各级党政机关及其工作人员把“为人民服务”作为座右铭和行动口号加以使用。然而决定成败的是细节,而不是抽象的口号。

《宪法》中就曾规定:“国家机关工作人员必须认真学习马克思主义、列宁主义、毛泽东思想,全心全意地为人民服务,努力钻研业务,积极参加集体生产劳动,接受群众监督,模范地遵守宪法和法律,正确地执行国家的政策,实事求是,不得弄虚作假,不得利用职权谋取私利。”只是当今社会“实事求是,不得弄虚作假”这十个字,有多少政府人员真正做到了呢!更别说全心全意为人们服务了!那些政府人员在工作中真正认真考虑过“为人们服务”背后的深刻内涵、掂量过“为人民服务”的沉重份量吗?

我们的党纪国法把“为人民服务”奉为最高原则,这是国家之幸、民族之福。但在今天政界的腐败现象却是越反越繁荣,贪官污吏一抓一大票,“为人民服务”五个大字仅仅成为了的政治宣传口号,成为政府机关的一种习以为常的装饰物,在这五个大字的面前毫无人民利益的玩忽职守、滥用职权,他们身在位,不为人民谋其利,将看病难、买房难、医疗养老保障等一系列民生问题抛之脑后,自己却整日挥金如土,中饱私囊,不为百姓真正办一件实事,虽然国家对这种腐败还以严厉打击,净化政界,并对一系列民生问题做出实际行动,确保落实到每一个平民百姓,但“为人民服务”的道路仍然任重而道远,需要更长一段时间的打击以及各方面的问题的解决。

其中很重要的一部分就是建立完善的处罚体系。当今报考公务员热为何难降温,竟还达到5000:1的报考比例,那是因为在现代人眼中,公务员就是拿着高薪,坐在办公室喊:“我好累!”,然后享受带薪休假的一个群体。公务员在某一版《现代汉语词典》中,直接理解为“公共服务人员”,但为何在现代人眼里公务员成了悠闲自得却拿着高薪的群体?这就是我们的处罚体系不健全。如果一个党员兼公务员在上班时间饮酒,若没有因此给党、国家和人民利益以及公共财产造成“较大”以上的损失,饮酒又是此人的个人合法财产,按照党纪,他将不会受到处分;按照国法,他也很难受到处分。而事实上,长期以来党政机关普遍存在着作风不良、效率低下的问题,更有甚者,光领工资不上班,人们早已见怪不怪了。但在这种缺乏具

体制度保障的原则下,是难以将为人民服务化为鲜活的社会行为的。在“狼”多“肉”少,竞争激烈的今天,我们应该让那些拿人民血汗钱的公务员真正的认识到为人民服务的深刻意义,谁要再不给“人民”笑脸,那就给他们看自己的哭丧脸!

此外为了更好的践行为人民服务,应建立起服务的动力机制和服务者的择优汰劣机制。“当家作主”的是人民而不是政府工作人员,党员干部一定要用这种权力来为人民服好务,当好人民的勤务员,一旦没有践行就应淘汰,使“为人民服务“真正成为适应时代要求而产生的一种新的道德思想,深入到政府机关人员及党员干部的思想中去。

显然,“为人民服务”的真正落实,解决好服务质量的评价机制也同样重要。虽然现在的上访机制已有改进,人民民主也有进一步的体现,但仍有做官者无法无天,官二代名词的出现,“我爸是李刚”事件的发生都在说明问题,平民百信心中一股怨气没处说的现象,在微博盛行的今天一一浮现。健全服务质量评价机制迫在眉睫,只有人民敢说了,能说了,才能更好的遏制腐败现象,真正做到为人们服务,使“为人民服务”不只是口号的代名词。

在这新的时代,永远需要“为人民服务”的精神!因为人民是创造历史的伟大力量。重视人民的力量,发动人民的力量是我们党最优良的传统,继承和弘扬为“为人民服务”的优良传统,是形势的需要,是时代的呼唤,我们需要永远的“为人民服务”!

践行为人民服务需要深入到党的内涵里,使政府工作人员将遗忘的口号行动到每日的工作中去,“全身心地”投入到为人民服务的事业中去!

第三篇:毛概读书笔记

书名:《李宗仁回忆录》 作者:李宗仁

出版社:广西师范大学出版社 出版年月:2005-12-01

阅读时间:2014.12.01—2014.12.07

读《李宗仁回忆录》有感

读了许多回忆录,但最能引人深思的我认为当属《李宗仁的回忆录》这本书了(以下简称《回忆录》)。这是一本让人沉浸其中,如痴如醉,忘却时空的好书,花了7天的时间读完了这本接近50万字的上下册的《回忆录》,在图书馆里,宿舍里,抓紧一切空余时间,每晚读至0点而无睡意。而今读完,码书于桌上,内心颇多思绪与感慨。

李宗仁是中国近代史上一位屈指可数的政治领袖和英雄人物,也是国民党政权在大陆统治最后一年中,成为有历史和正统地位的国家元首。“国无论君民,惟以忠心为大本;人何分新旧,不移宗旨是英雄。”“新旧不是评论人事的惟一标准,而为现代革命者所不齿的道德反倒可能是更具普遍性和永恒性的评价标准。”这些话都能证明李宗仁的历史地位。

该书从李宗仁的人生历程出发,像是打开了历史的另一面。让人对当年的历史了解得更加全面。因此北伐史、正面抗日战场、国民党元老、领袖、将军、军阀等各色人物纷纷登场、风云际会,生动上演着民国历史的演进。各色人物不再像教科书中的一个符号,而是有血有肉,一个个人物的故事也是跃然纸上。

虽然只是个人的回忆录,但却不仅限于李宗仁个人的发展,其涵盖社会背景、政治形势、民国风俗、军阀名流、各种政见思想、分析等,写作范围非常大,涉及人物繁多;同时,从国名党内部人物的角度,李宗仁对蒋介石,胡汉民,汪精卫等各类高级将领详尽的描述与评价就像一个纷飞的战乱时代的众生相。《回忆录》正是以自己人的口吻来分析国民党一步步走向成功,然后一步步走向败退的历史,给人耳目一新的感觉。

李宗仁的一生可谓是“有足多者”。他从农民出身,入军校,参加各种各样的军队及讨伐战争。在国民党执政时期诸多决定性的大事件之中---如“两广统一”、“北伐”、“宁汉分裂”、“武汉事变”、“中原大战”、“台儿庄战役”等,李宗仁均是关键人物之一,少了他,历史可能就不一样了。李宗仁对我最大的影响来源于“台儿庄战役”,以一群“乌合之众”挫败了日军的精锐之师,其指挥才能,还有领导艺术起到了很大作用。

李宗仁认为现代中国变化激烈,政治文化以趋新为特色,“革命”本身成为目的,举凡一切传统的道德和价值秩序均被视为“保守”和“反动”,惟恐打倒之不够,为一党之和,一团之和,甚至一人之和,党人无法无天,不择手段。李宗仁对此表达了自己的看法。融合着崇高理想和坚毅行动的革命,在改变了中国社会的同时,之所以一再给民族的人民造成深创巨痛直至浩劫,原因之一就在于某些革命者以革命之名行攫权之实,以解放之名逞一己之欲,由人民代表而成为人民救星,直至以秦皇自居。对此,章太炎,熊十力等辛亥老人物均曾为之痛彻心扉。李宗仁作为现代革命的重要参与者和领导者,更具痛楚经验。他发现参加党争的人大半只顾目的,不择手段。流风所及,国民道德、社会风气均蒙受极不良的影响。

政治组织和主义信仰有所新旧,但是做人道德和政治品格却超越新旧。李宗仁对其同志的评价,多在其与旧军阀的对比中进行。北伐七个大军中,作战最勇敢、功劳最大的是李济深的第四军、李宗仁的第七军和唐生智的第八军,而不是受革命教育最深、主义信仰最忠诚的黄埔系第一军。政治不是道德,然而革命包括革旧道德。但党人无德无义无信,“革命”势必受害。北伐尚未进行,国民党内部即酿成胡汉民、汪精卫、蒋介石三人明争暗斗之局,党权无法统一;北伐尚未成功,国民政府即已宁汉一分为二;北伐成功,在同一面“青天白日”的党旗下,各派系力量分合无常,“新军阀”拥兵自重,“事变”层出不穷;蒋介石一心诛锄功臣,消灭异己,不断演出派系倾轧、同室操戈的闹剧。革命军队并没有避免此前北洋军阀的甫一成功即陷入混战的宿命。李宗仁以自己的独特视角深刻阐述了其本质。

于此之外,读完《回忆录》,我仿佛看到了一个更为真实的蒋介石。与李宗仁性格的正直、老实恰好相反,蒋介石则是阴险狡诈、心胸狭隘、多疑、专制独裁。李宗仁是这样总结蒋介石的:蒋介石先生在军事、政治上低能,但在玩弄权术,嫉妒贤能方面确是天才。蒋的成长背景是常年混迹于上海的十里洋场。多年十里洋场的熏陶,使得蒋形成做事为达目的不择手段的处事作风。李宗仁先生说蒋无军事上的智慧不无道理,蒋没有从军队的最底层做起,虽说有留学日本的经历,但有没有学到真材实料,有没有军事才能,则是大家都明眼看得到的。有人才他不用或者是不放到正确的位置上。分资源时优待自己的黄埔军队;西安事变后,长期软禁张国良、杨虎城;作战过程中时而说往东时而往西;抗战胜利后接收变成了“劫收”;作战时将领有好的建议屡屡不采纳;后期有一次李宗仁请其到家中吃饭,而蒋却派儿子蒋经国在厨房验菜,确认无毒后才让人上菜。书中有许多诸如此类的细节能反映蒋介石的性格,或有趣,或让人感慨。

在《回忆录》中我几乎没有看到李宗仁做错过事,所有的错貌似都是蒋介石的。但“完人”是不存在的,每个人都倾向于以一种有利的角度叙述自己,对此我做一些阐述。

以前只知道李宗仁的妻子是郭德洁,其回忆录中也只提到郭。而其第一任妻子李秀文却并未提及。在李宗仁生活的时代,三妻四妾也不是影响品节和声望的事,只是在《回忆录》中对原配妻子只字为提,多少有些不公平。

若说两个妻子的事只是德公的私事,不提及反而显得《李宗仁回忆录》作为政治活动经历的历史作品的严肃性。但实际上还有重大的军政事件没有提及,典型的就是“王公度事件”。王公度确有不法之迹,李宗仁枪毙他也说得过去,之所以不提及,可能是因为一提及王公度,就会引出李宗仁授意的特务活动,这显然与其光辉形象背离。

还有一点疑问也在此提出:在其《回忆录》中,1943年9月,李宗仁被任命为汉中行营主任,可后来查证,其实是1945年2月。这么重大而又容易核查的日期如果弄错了,很难相信会逃出唐德刚先生的法眼,他对李宗仁的记忆错误通常会有错必纠的。有学者认为,李宗仁这是为了逃避1945年豫湘桂大溃败中第五战区的责任,可溃败发生于1945年3月,2月即离职的他并不用担此责任,那么,这是为什么呢?

抗日之初,李宗仁预言欧战即将爆发;爆发后,又预言英法将会速败,还预言日本会南进,与美国开战,则中国抗日必胜。这种高明的见识现在很难考证出是当时即有的。由此可见,李宗仁对当时革命的认识尤为透彻和具有远见卓识。

对于《李宗仁回忆录》,其文采一流,更像是历史小说,让读者回味无穷,在不知不觉中即能深入了解到李宗仁及一些国民党内部的情况,是一本值得反复品阅的好书。

第四篇:毛概读书笔记

毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课后读书笔记

毛泽东思想和中国特色社会主义体系概论课后读书笔记

三十年的封面,三十年的回忆

杂志封面是一个时代的文化符号。改革开放30年,中国杂志真实地记录了30年的激荡风云。《封面中国三十年》就是从1978年——2008年数万种杂志中,精心选择当年最能代表当时社会生活形态、人物精神状态的一期杂志封面,构成30张中国历史面孔,在众多纪念改革开放30年的图书中独树一帜。它从每个封面切入,详细解读封面内容,阅读当今中国,观察当中国社会生活的形态,点评当年产生过重要影响的历史节点,把握社会发展趋势。

这些封面记录了中国和中国人民在这样伟大的30年旅程中的成长,30年30张封面里是一代人梦想的变化和成长的回忆,在这些回忆中恰恰是时代的观念突破。

从全书可以看出,80年代的中国刚从“文革”中脱离出来,正处在一个精神解放的年代。80年代的主题就是如何将个人从计划经济时代的宏大的集体性话语中脱离出来,进入“主体性”时代。从1979年《大众电影》封面的吻照引发激烈争论到1986年《南方窗》将桌球这项街边娱乐放上封面,都展现出主体性的话语。当时的“新时期文学”主导着各种大众文化的复兴,都是中国人从匮乏中挣脱追求精神上个人确立的努力的一部分。

90年代将80年代的抽象精神转变为物质的追求,中国的个人以实实在在的劳动力加入了世界,用自己的具体的劳动和低廉的收入寻找 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课后读书笔记

一个实实在在的物质性的世界。1991年的《中国企业家》分析出新生代企业家面临“体制”还是“市场”的身份困扰。1997年的《瑞丽》杂志首先出现中国制造的白领形象。这些都预示着改革开放后,中国迈入全球化和市场化时代。

进入21世纪,中国文化也进入了一个“新世纪文化”的历史阶段。中国的和平崛起伴随着加入WTO、申奥和申博的成功已经成为现实。中国在改革开放的而立之年,屹立于世界之林,以改革之姿震惊世界,以开放之态投入全球化浪潮。体制转化中,企业家诞生;南方吹来的开放之风让人们认识了娱乐的面目;时尚开始在中国布道。从西风东进到东风西渐,中国全球化,全球也在某种程度上中国化。30多年发展的巨大成就充分证明了,改革开放之路的无比正确性。当然,任何事物都有两面性,对外开放在带来先进的同时也带进一些糟粕。正如邓小平同志所说,开放了,新鲜空气进来,但有时候,苍蝇蚊子也进来了。“哈日一族”“哈韩一族”的流行也初见于21世纪初的封面杂志,过洋节、吃西餐越来越成为时尚。全球化的浪潮给中国带来了西方意识形态和生活方式,严重扭曲着新世纪人的价值观。中国本土的文化价值和社会结构受到了西方文化的威胁。除此之外,物质生活丰富的同时,人们精神文化生活呈现出空虚状态。高端文化中,中华文化的普遍性价值还没有被充分认知。低端文化方面,大众文化的竞争力没有与经济成长相适应。我们的社会文化面临很大的挑战。我觉得现在中国的形势确实存在一定的危险性。

最突出的我觉得是我们老百姓的价值观问题。尤其以年轻的我们 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课后读书笔记

最为代表。有一个欧洲奢侈品牌市场营销经理曾经说过,现在的中国只有两种人,一种是穷人,一种是刚刚富起来的人。现在的中国虽然经济发展很迅猛,但是我们的百姓确实浮躁的很。外国的营销正是抓住了国人的这种心理。现在的中国已经跻身于奢侈品消费的大国之一,用那句话来形容就是越来越多刚刚富起来的中国人急于表现自己的那份虚荣与骄傲。我觉得我们现在的年青一代,应该理性看待这个问题。浮夸与骄傲只会害了我们自己。随着互联网的发展,微博上论坛上各种骂国家骂政府的言论比比皆是。我以前看过一个视频,一个美国市长竞选时的演讲稿竟然是关于如何利用中国的年轻人与互联网打垮中国。主要手段是通过互联网向中国灌输美国的优越文化与美国自由,让越来越多的中国青年对中国、中国政府产生抱怨与憎恶。长此以往,借助中国的力量来捣毁中国。让我们看看他们是如何的居心,所以我们在狠命的骂政府骂中国的时候不是正合了他们的心意吗?长此以往,国还能国吗?所以,年轻的我们要有一颗明智的心,热爱我们的中国,冷静的看待每一个问题。

但无论怎样,中国仍然没有放弃奔跑的姿态,没有停下追赶的步伐,没有停止追求梦想的努力。一幅幅经典的封面时刻敲打着人们的记忆。30多年前,一场举世瞩目的改革开放创造了中国崛起的神话。歌德说过,历史在前进,每个人都在重新开始。而下一个30年,我们蓄势待发„„

第五篇:毛概读书笔记

毛泽东《反对本本主义》读书笔记

温故而知新——读毛泽东《反对本本主义》有感

孔子云:“温故而知新,可以为师矣。”千年之前的古哲思想尚且传承至今,毛泽东时期结合先进马克思主义思想和中国社会实际情况总结的经验更值得我们在社会主义建设时期运用于社会实践,通过实践与理论的来回交流,形成螺旋式的上升,与时俱进。

通过阅读毛泽东的《反对本本主义》,我了解到,该著作主要提出了“没有调查,就没有发言权”,“反对本本主义”,“不要脱离实际”,“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断。简要的阐明了社会调查的重要意义,以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节;揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害,批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想,并在中国共产党的历史上最早明确地提出党的思想路线问题,强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。

初读该著作时,我诧异于毛泽东同志聊天式的写作方式,无法将其与写下“书生意气,挥斥方遒,指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”的人联系在一起。但是,细细读来,蕴含在其中的道理仿佛如自己心中所想一般,有种话到嘴边却不知从何说起,书中所言极是的感觉。例如,该文中对于“不要脱离实际”的论述:“……你不相信这个结论吗?事实要强迫你信。你试试离开实际调查去估量政治形势,去指导斗争工作,是不是空洞的唯心的呢?……”,毛泽东同志娴熟的论述技巧其中可见一斑。

该著作创作于1930年 5月,毛泽东同志当时为了反对中国工农红军中的教条主义思想而写的。针对当时红军中一些同志安于现状、饱食终日,领导者不进行实际调查就唯心地胡乱指挥以及盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示等现象,毛泽东以朴实的语言讨论了此时红军们可以做的改善。提出了“定出正确的斗争策略”“革命斗争的胜利要靠同志了解中国情况”的论断,详细阐明了调查的技术。

那么,这篇作于红军时期的文章所表述的观点是不是就不适合经济科技飞速发展的社会主义现代社会了呢?答案必定是否定的。这一点通过毛泽东思想被写入党章而指导党的工作以及社会主义现代化建设就足以证明。

当然,作为一名大学生,并没有参与到实际的基层建设等活动中去过,仅仅是通过书本的理论知识的学习并不能提出逻辑严密的理论基础夯实的关于社会主义建设方面的建议,如果只是旧瓶装新酒那样的照搬已有理论重新整合那就显得苍白无力了。

所以,本文所强调的“温故而知新”更侧重于“寓旧于新”,并且是将《反对本本主义》的观点与我们的学习生活相结合来分析问题。

就人文类科目的《社会调查方法》来说,要进行一项成功的社会调查,仅仅靠坐在电脑前搜索资料而不走出去实际统计询问是无法成功的,正如“没有调查,没有发言权”,只有网上现成的别人统计过得数据,而没有通过自己亲自设计表格问卷、亲自分发回收统计问卷所得到的调查结果是不真实的。这也脱离了受你所在区域环境、经济、政治影响的社会环境的实际情况。

总而言之,做事要有温习前人思想的习惯,要有实事求是、独立自主的态度,要有科学方法的指导。

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