博学为师

第一篇：博学为师

“博学为师，德高为范”

所谓“博学为师，德高为范”，是指教师具备的 不仅仅是深厚的专业知识及渊博的学识，还需要具备高尚的道德，为人师表，正如陶行知老先生所言：“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应专读书，他的责任是学习人生之道。”

一．让学生学会尊重他人。

他们还是些等待每位“长者”塑造性格的孩子，教师的一言一行，一举一动都有可能成为他们模仿的对象。因此教师必须严格要求自己，做学生的榜样。例如：一进教室，学生已把教室打扫的很干净，我就说：“谢谢值日生同学，是你们带给我们一个如此干净、明亮的学习环境，谢谢！”这声谢谢既是教师由衷的感谢更是发自内心对学生的尊重，教师在用另一种方式和学生进行无声的交流，这种熏陶是潜移默化的。教师要尽全力帮助学生书写自己的人生，教师应以德高为范的政治素质让学生体会到学到只有尊重别人才能得到别人的尊重。

二．让学生学会自信。

课堂上在展示过程中，不是看黑板就是看课本，不能自然大方的表现自己，就是缺乏自信。从这点上可以教育引导学生做自信的人。当你抬起头和大家有眼神交流时更能提高自己，因此教师要鼓励学生大胆发言，争取每次展示机会。每个人都有自己的闪光点，相信自己一定能行。

三．让学生学会做人。

俗话说：“金无足赤，人无完人。”但每个人都应努力做到最好，那么在人生这条道路上，首先我们得做个好人，对学生每个细小的差错都会及时给予纠正，将人生这面旗帜摆正才会走得更顺利、坦荡．

人生道路是漫长的，我们要做好学生的引路人，塑造他们永不丧失的斗志和高风亮节的品行。

第二篇：厚德为师,博学为范—我心目中的好教师标准

保定白沟新城第一中学姚永成

厚德为师，博学为范

————我心目中的好教师标准

教育部颁布了《教师专业标准》，提出了四个基本理念：学生为本，师德为先，能力为重，终身学习。

以上是合格教师的标准，也是做最好老师的标准。

我任教已经将近二十年，教过的学生也有近两千人，多年的从教经历让我心目中好教师的标准越来越趋向于两个词：厚德，博学。具体来说还有很多方面，比如多样的教学方式、学生心理的把握、师生之间平等的交流互动等等，但总体来说，最重要的标准，一言以蔽之：厚德为师，博学为范，其他方面都可以看作是这句话的子项。

厚德为师，身正为范。从某个角度来说，一切厚德之人都可以称之为老师。“感动中国”人物白芳礼、丛飞，“一诺千金”河北农大果树93（01）班全体，“让九州动容”人物林秀贞，“县委书记的榜样”焦裕禄„„这些人不是老师，也可能没有渊博的学识，但他们的所作所为对于知道他们事迹的人无不是一次精神上的洗礼。见贤思齐，他们每一个人都是人们学习的榜样，是指引人们道德品行方向的老师。

教育是以心灵塑造心灵、以人格造就人格的神圣事业。从专业角度来说，在教师的各项技能中，师德的作用至关重要。师德，即教师的职业道德，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念，情操和品质。教师工作的“示范性”和学生的“向师性”，使教师在学生心中占有非常重要和崇高的位置，教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师人格的影响，不仅对学生在校起到作用，甚至以后在社会上还会长时间起到作用。当前，社会上的一种普遍焦虑是道德滑坡，行为失范。这种情形下，作为影响千千万万人道德行为的教师，其加强道德修养显得尤为重要。

孔子云:“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自 己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。师德就是榜样，当今实践师德是第一要务。教师师德高尚，学生才能“亲其师，信其道”，传道授业才能收到事半功倍的效果。

师德如此重要，但也并不因此让人望而却步、难以企及。师德是与社会公德、家庭美德、个人品德密切相关、不可分割的一种职业道德素养。如果一个人自尊自信、理性平和、诚信友爱、积极向上、知荣明耻，这个人就具备了为人师表的基础。而如果一名在职教师刻薄寡恩、见利忘义、消极堕落，那么，他在教师职业的道路上也不会走很远。师德离不开日常生活的修养，同时也是可以通过后天努力来提高的。提高的途径，笔者认为不外“知”与“行”两步，以知促行，知行统一，二者相辅相成，缺一不可。第一步，要“勤知”。努力学习教师道德理论，树立人民教师道德的理论人格。人民教师道德理论是教师进行职业道德修养的指导思想，掌握了它，才能辨别善恶、是非，才能在自己思想领域里战胜那些错误的、落后的道德观念。一是努力学习科学的理论知识。包括思想道德理论和科学文化知识。为了使自身修养有一个明确的方向，我们需要不断地用科学的理论武装自己的头脑，让自己时刻保持清醒。作为一名人民教师，最起码要非常明确哪些应该多做或做好，哪些应该少做或不做。而这些，在各种法律法规中有明确的规定，只要我们时刻在规定范围内做的更好，那就充分体现出自己的师德修养在不断提高的过程中。二是学习先进教师的优秀道德品质。因为先进教师是存在于社会之中，生活在教师队伍里的活生生的人，它能够以直观形式启发教育和感染教师，进而影响教师的思想和行为，监督和促使他们以先进人物为榜样，取长补短，提高道德修养水平。学习先进教师的优秀品质，要多读教育界名人的传记和模范教师的先进事迹，多接触他们，以便受到感染和鼓舞，使自己的行为趋于道德原则和规范的要求;要学习身边的模范教师，他们生活在自己身边，看得见、摸得着，影响更直接、更深刻、更快捷。三是正确开展批评和自我批评。正确开展批评和自我批评，严于解剖自己，是促进个人进步的内在动力和 外在推动力，是教师道德修养的根本方法，由于教师工作的艰辛、繁重、复杂，教师在道德修养上会出现反复或曲折，也会因种种原因产生这样那样的缺点或错误，都是在所难免的。对于这个问题，关键是如何对待自己在道德实践中出现的违背教师道德的言论和行为。正确解决方法是深刻地开展批评和自我批评，纠正不足，克服缺点，完善自我。一个只有在道德修养中时刻以教师道德的先进典型作为自己思想行为的楷模，鼓励自己，在思想意识中凝聚着教师道德原则和规范，常以崇高的道德品质作为自己行为的目标，才能使自己的道德修养不会迷失方向，才有可能使自己成为一个有较高教师道德修养的人民教师。

第二步，要“善行”。参加社会实践，做到知行统一。参加社会实践，在实践中进行教师道德修养，反思理论的指导作用，是教师修养的根本办法。教师只有在教育教学实践中，在处理师生之间、教师之间、教师与家长及教师与社会其他成员之间的关系中，才能认识自己的行为是与非，才能辨别善与恶习，才能培养自己良好的教师道德品质。

从教师职业而言，师爱是不同于其他道德情操的、最富有独特性的师德。师爱是母爱的扩张，是义务的、利他的、牺牲的，真心诚意，全心全意，对孩子一视同仁，不分亲疏厚薄。没有爱就没有教育，没有真爱就没有真教育。要学会对学生的理解、尊重、关怀、宽容。教育的根、源、魂，就是师爱，教师灿烂的笑容就是课堂明媚的阳光。老师把学生当作天使，老师就生活在天堂；老师把学生当做魔鬼，老师就生活在地狱；学生看起来最不可爱的时候，恰恰是最需要爱的时候。要学会欣赏每一个学生。米开朗琪罗说过：在每一块石头或大理石里面都蕴藏着一尊美丽的雕像。一个人仅仅需要把那多余的部分剔除就能展现出内在的艺术品。要学会倾听学生的心灵之声，倾听是最大的一笔感情投资，要专心、认真、询问、对话、交流，不要听而不闻、敷衍了事，花时间倾听会创造奇迹。

博学为师，学高为范。师者，传道、授业、解惑也。厚养德行是解决传道的问题，而渊博学识是解决授业、解惑的问题。以前常说“要给学生一杯水，教师要有一桶水”，现在则改为“要 给学生一杯水，教师应是自来水”，意思是教师的学识要源源不断，要终身学习，以学为伴。

不读书看报学习，一些老师的通病。老师批学生作文不好，自己会写文章么，老师给学生开书单，自己读书么。上海北京统计约一半教师日读书不足半小时。有时间看电视上网购物逛街，有的只读热播电视剧的原本小说、时尚杂志，骨子里是不思进取、不求上进。不是因为教育压力，是个人习惯。即使教师减负，还有大批人不读书。一个人早上醒来，发现自己已经很长时间没有读书了，没有接触经典，而且没有任何负罪感，他应该知道自己已经堕落了。

读书，是对人的生命直接加以滋养，与饮食滋养肉体，其效益大小，天壤悬隔。

读书应该成为教师的职业习惯、生活方式、内在需求和最大乐趣。苏霍姆林斯基说，只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽泛得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程中的真正能手、艺术家和诗人。爱读书才可能成为好老师，不读书一定不是好老师，爱读书的老师再差差不到哪里，不读书的老师再好好不到哪里。教师的定律，一言以蔽之，就是你“一旦今日停止学习，明日你就将停止教学。”身为教师，必须成为学习者，是学生中的学生，继续在这条不间断学习的过程里奔跑。

要带着任务去读，怀着使命去学，以教律读，为教而学。如不是为教而学，读书就会粗心马虎，不求甚解，如果想到当下所学就是来日所教，经眼的文字就不会有一处不留意、一处不推敲。对人讲解自己听过、学过的东西是最好的学习。正如昆体良所说，教授你学到的东西，是最快的途径。

读什么样的书，读经典。日本作家小泉八云说:“不要买那只读一遍不能使人重读的书。”现代流行的通俗作品虽然让人感染到时代的气息，跟上潮流的步伐，但不朽的经典名著凝聚了世代人类思想艺术的精华，可以陶冶思想情操，给人以深沉的思维空间。通过这些不朽的文学作品，我们可以超越时代的、个体的认知，进一步认识、感悟世界，进一步加深对真善美、假恶丑的认识和理解，从而获得对人生哲理潜移默化的接受。什么是经典？南非小说家、文学评论家、诺贝尔文学奖得主库 切做了最好的注解：历经最糟糕的野蛮攻击而得以劫后余生的作品就是经典”。我国当代最著名的教育家李吉林老师在一篇文章中曾这样写道：“走上工作岗位后，坚持每天黎明即起，坐在校园的荷花池畔背唐诗、宋词；背郭沫若、艾青、普希金、海涅、泰戈尔等中外名家的诗篇，用优美的诗篇来陶冶自己的情操。摘抄的古今中外优秀诗篇，有厚厚几本。晚上就有计划地阅读鲁迅茅盾等名家的作品。另外，莎士比亚，契诃夫等文学巨匠的作品也是那时利用课余时间阅读的。大量阅读名著，不仅充实了自己的生活，而且提高了自己的文学水平和教学水平。”李老师的话发人深省，一名老师经常阅读经典，与经典为伴，改变的不仅仅是自己，有可能是几代人。

不但是文学名著，历史的、哲学的、音乐的、科技的„„经典都应有所涉猎。做教师，应做一个全能的、博学的学者型教师。

怎样读书？教师应该静下心来教书，潜下心来育人。（胡锦涛）静为躁君，“静则得之，躁则失之”（管子）。不要带有功利之心，“板凳要做十年冷”（尤比契夫），精慢咀嚼，背书抄书

从教师的角度来说，还要注意学习语言。教师主要是通过语言表达把书本知识、教学信息、自己的思想和教学的要求传授给学生，可见语言表达能力对于教师有着多么重要的意义。语言表达最首要的一点，文从字顺，无用词不当和语法错误。学术语言化生为熟，化难为易，化深为浅。蔡元培先生认为，鲁迅的文学天才在于用字的正确。用字正确是文学语言的极致，学术语言的佳境。

教师还要善于研究。作为教师，我们要有进步，要有教育成效，就必须边教边学，一方面指导学生，一方面研究学问。孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”只有时常研究学问，时常找到新理，才能教诲丰富，才能学生得益。教育家苏霍姆林斯基说：“如果你想让老师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调无味的义务，那你就应当引导每位教师从事研究这条幸福的道路上来。”做一名教师，我们不能仅仅满足于做一名教书匠，更要追求做一名研究型教师。研究型教师并不是指专门搞研究的教师，而是指能够将培训和自己的教育 实践相结合，特别是能针对实践中遇到的问题，用在培训中学到的理论做指导进行深入研究，将教、训、研结合起来的教师。要成为一名研究型的教师，就必须做一个终身学习者，不断地进行知识的充电，不断地提高自己的学养水平。

注重道德修养，追求广博学识，这是我心目中好教师的标准，也是毕生努力的方向。我也由衷地希望，厚德、博学成为每名教师为之奋斗的目标。

第三篇：博学知识

花中二艳：牡丹、芍药

苏州二绝：一绝园林、二绝水巷

宜兴二洞：善卷洞、庚桑洞。（江南著名奇洞）非洲两大海：地中海、红海

非洲两大湖：维多利亚湖、坦噶尼喀湖 南美洲两大湖：马拉开波湖、的的喀喀湖 北美洲两大海：加勒比海、格陵兰海 大洋州两大海：珊瑚海、塔斯曼海 南极洲两大海：罗斯海、威德尔海 台湾两大城市：台北、高雄

世界两大地震带：环太平洋地震带、地中海—喜马拉雅地震带 南美洲两大海峡：麦哲伦海峡、德雷克海峡 大洋州两大海峡：巴斯海峡、拖雷斯海峡 扎伊尔两大矿产：金刚石、铜

世界两大著名温泉：美国的黄石、日本的别府 大西洋两大著名奇观：马尾海藻、浮动冰山 华北平原两大组成部分：黄淮平原、海河平原 云贵高原两大组成部分：滇东高原、贵州高原

我国地理气候两大特征：季风气候显著、气候复杂多样 我国古代两大著名水利工程：京杭大运河、都江堰 宇宙两大类星团：疏散星团、球状星团 宇宙两大类星团：银河星云、河外星云 哲学的两大类别：唯物主义、唯心主义

社会物质生产两大部类：生产资料生产部门、消费资料生产部门

中国近代史上的两大矛盾：帝国主义与中华民族的矛盾、封建主义与人民大众的矛盾 马克思主义的两个显著特点：阶级性、实际性

马克思主义哲学的两个直接理论来源：黑格尔的辩证法、费尔巴哈的唯物主义 我国医学两大体系：中医、西医

我国病理学两大分科：病理解剖学、病理生理学

二拍：《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的合称（与“三言”合称“三言二拍”）二南：《周南》、《召南》的合称（《诗经》篇名）二雅：《小雅》、《大雅》的合称（《诗经》篇名）

二王：王羲之、王献之的并称（父子二人皆为东晋书法家）二晏：晏殊、晏几道的并称（父子二人皆为宋初词人）

汉代二祖：汉高帝刘邦（西汉）、光武帝刘秀（东汉）。（指建立汉王朝的祖先二人）东汉二苏：苏章、苏不韦（东汉时二人同时有名）西晋二陆：陆机、陆云（兄弟二人皆为西晋文学家）西晋二潘：潘岳、潘尼（叔侄二人皆为当时文学家）北宋二程：程颢、程颐（兄弟二人皆为北宋哲学家）许氏二龙：许虔、许劭（东汉时二人同时称誉著名）乌氏二龙：乌承玭、乌承恩（唐代二兄弟同时称誉著名）浏阳二杰：谭嗣同、唐才常（清末两位维新志士）

西汉二司马：司马相如（辞赋家）、司马迁（史学家、文学家）的并称

宋词两大派：婉约派（以李清照、柳永等人为代表）、豪放派（以苏轼、辛弃疾为代表）元散曲两大家：乔吉、张可久 我国拳术两大派：南拳、北腿

明代传奇创作两大派：吴江派（以沈璟为代表）、临川派（以汤显祖为代表）我国古代诗史二明珠：《木兰诗》、《孔雀东南飞》 戊戌变法两大内容：除旧、布新

我国喇嘛教两大**：**喇嘛、**喇嘛（喇嘛教为佛教的一支）清末北洋舰队两大主力舰：定远号铁甲舰、镇远号铁甲舰

第一次世界大战两大军事集团：以德、奥为首的“同盟国”和以英、法为首的“协约国” 蜀三关：阳平关、江关、白水关

东三省：东北辽宁省、吉林省、黑龙江省的合称 口北三厅：张家口、多伦诺尔、独石口 义阳三关：平靖关、黄岘关、武阳关的合称 武汉三镇：武昌、汉口、汉阳

古代内三关：居庸关、紫荆关、倒马关 古代外三关：雁门关、宁武关、偏头关

欧洲三大岛：大不列颠群岛、爱尔兰岛、冰岛 北美洲三大岛：格陵兰岛、纽芬兰岛、西印度群岛

欧洲三大平原：东欧平原、中欧（波德）平原、西欧平原 欧洲三大海湾：比斯开湾、波的尼亚湾、芬兰湾

非洲三大高原：埃塞俄比亚高原、东非高原、南非高原 亚洲三大半岛：阿拉伯半岛、印度半岛、中南半岛

南欧三大半岛：巴尔干半岛、亚平宁半岛、伊比利亚半岛 我国三大半岛：辽东半岛、山东半岛、雷州半岛 我国三大海峡：台湾海峡、渤海海峡、琼州海峡

我国三大平原：东北平原、华北平原、长江中下游平原 我国三大走廊：河西走廊、海上走廊、辽西走廊 我国三大林区：东北林区、西南林区、南方林区

我国三大地震：1668年山东莒县郯城地震、1920年宁夏海原地震、1950年

年西藏察隅地震

渤海三大海湾：渤海湾、辽东湾、莱州湾

古代河阳三城：北中城、中潬城、南城（今河南境内，为古代军事重镇）地震三大类型：构造地震、火山地震、陷落地震 地图三大要素：方向、比例尺、图例和注记 我国三大产茶省：浙江省、湖南省、安徽省 世界三大产锡国：马来西亚、泰国、印度尼西亚 世界三大产粮国：中国、美国、俄罗斯

地球内部三构造：地壳（表层）、地幔（中间层）、地核（最内层）地球岩石三大类：火成岩、沉积岩、变质岩

非洲三个几内亚：几内亚、几内亚比绍、赤道几内亚

北美洲三大高原：科罗拉多高原、墨西哥高原、拉布拉多高原 北美洲三大半岛：佛罗里达半岛、拉布拉多半岛、加利福尼亚半岛 地球三个气压风带：信风带、西风带、极地东风带

我国地形三大特征：地形复杂多样、山区面积广大；地势西高东低、呈阶梯状分布；山脉纵横、大致呈网格状排列

我国地理三大类区：东部季风区、西部内陆区、青藏高寒区

我国三大高原公路：川藏公路（成都至拉萨）、青藏公路（西宁至拉萨）、新藏公路（叶城至普兰）

我国三大著名铁矿：辽宁省的鞍山铁矿、湖北省的大冶铁矿、内蒙古的白云鄂博铁矿 我国三大内河航线：长江航线、洙江航线、松花江航线 印度洋水域三大海：阿拉伯海、安达曼海、红海 喜马拉雅山三山国：尼泊尔、锡金、不丹 河西走廊三大内陆河：疏勒河、黑河、石羊河

东北平原三大组成部分：东部三江平原、北部松嫩平原、南部辽河平原 盘山三胜：松、泉、石

古代世界三大文明地区：美洲中美洲文明和中央安第斯文明地区；东亚、南亚、中国文明和印度恒河

流域以东、以南的文明地区；印度河流域以西至地中海、西亚、北非和南欧文明地区 我国三大桑蚕茧生产基地：长江下游桑蚕茧生产基地、嘉陵江流域桑蚕茧生产基地、珠江三角洲桑蚕茧生产基地

我国三大柞蚕茧生产基地：豫西山地柞蚕茧生产基地、胶东半岛蚕茧生产基地、豫西山地柞蚕茧生产基地

北京三山：万寿山、玉泉山、香山（“三山五园”是著名的皇家园林）福州三山：屏山、乌山、九仙山（福州著名游览胜地）

盛京三陵：福陵、昭陵、永陵的合称（位于辽宁沈阳，亦称“关外三陵”，是清王朝入关前修建的帝王陵寝）

晋祠三绝：圣母殿、周柏、难老泉 雁荡三绝：灵峰、灵岩、大龙湫 长江三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡 北江小三峡：盲仔峡、香炉峡、飞来峡 西江小三峡：大鼎峡、三榕峡、羚羊峡 岷江小三峡：平羌峡、背城峡、犁头峡

东海三神山：蓬莱、方丈、瀛州（古代传说为神仙居住）北京前三海：南海、中海、北海 北京后三海：什刹海、后海、积水潭

中国三大殿：北京故宫、山东泰山岱庙、山东曲阜孔庙 故宫三大殿：太和殿（金銮殿）、中和殿、保和殿 中岳汉三阙：神道阙、太室阙、启母阙 大明湖三绝：名亭、名诗、名书法

塔尔寺三绝：酥油花、绘画、堆绣（塔尔寺位于青海省湟中县，为我国著名的喇嘛教寺院）

嘉陵江小三峡：沥鼻峡、温塘峡、观音峡

江南三大名楼：湖南岳阳的岳阳楼、湖北武昌的黄鹤楼、江西南昌的滕王阁

江南三大名石：上海豫园内的“玉玲珑”、杭州花圃内的“绉云峰”、苏州第十中学内的“瑞云峰”

庐山三大名寺：西林寺、东林寺、大林寺 济南三大名胜：大明湖、千佛山、趵突泉

浙江三大名胜：杭州的西湖、绍兴的东湖、嘉兴的南湖 黄山三大主峰：莲花峰、天都峰、光明顶 阿里山三大美景：云海、林涛、樱花

中岳嵩山三大名峰：东为太室山、中为峻极山、西为少室山 颐和园三大风景区：万寿山前山、昆明湖、后山后湖 三圣：指孔子、老子、墨子

三仁：指商朝的微子、箕子、比干 三皇：燧人、伏羲、神农

三曹：曹操、曹丕、曹植父子三人的合称

三苏：宋代文学家苏洵、苏轼、苏辙父子三人的合称 三李：唐代著名诗人李白、李贺、李商隐三人的合称 三严：南宋严羽、严仁、严参三文人的合称 汉三杰：张良、萧何、韩信 汉三雄：韩信、彭越、英布

晋三阳：张载（孟阳）、张协（景阳）、张元（季阳）的合称 晋三杨：杨骏、杨尧、杨济

晋三谢：谢尚、谢奕、谢安（三人均以书法有名）唐三杨：杨凭、杨凝、杨龄（三兄弟皆有文名）

明三杨：杨士奇、杨荣、杨溥（明英宗时共掌朝政，时称“三杨”）蜀汉三杰：诸葛亮、关羽、张飞

京兆三休：汉代金敞（字元休）、第五巡（字文休）、韦端（字甫休）的合称 龙眠三李：指北宋善画的李伯时、能文的李亮工、工书的李元中 东海三何：南朝东海三文人何思澄、何逊、何子朗的合称

京都三明：晋时诸葛恢、荀闿、蔡漠三人都以道明为字，时称“京都三明” 凉州三明：汉代段颎（字纪明）、皇甫威明、张然明三人的合称 浔阳三隐：东晋隐居文人陶渊明、周续之、刘遗民的合称 南宋三洪：洪适、洪遵、洪迈（兄弟三人皆以博学能文著称）唐代三俊：李绅、李德裕、元稹（三人以才学齐名）

明代三袁：袁宏道、袁宗道、袁中道（兄弟三人皆有文名）

京师三豹：王旭、李嵩、李绞（三人皆为唐代监察御史，以严酷著称）南朝三谢：谢灵运、谢惠连、谢眺（三人以善诗齐名）娄东三风：明代张泰、陆釴、陆容三人的合称 河东三风：唐代薛元敬、薛收、薛德音三人的合称

孙氏三龙：孙逢吉、孙逢年、孙逢辰（宋代时三兄弟以文名著称）宁都三魏：清初文学家魏祥、魏禧、魏礼三兄弟的合称

西晋三张：张载、张协、张元的并称（兄弟三人皆为当时诗人）

鲁国三恒：季孙氏、叔孙氏、孟孙氏（三家皆为春秋时鲁国大夫，都是鲁桓公的后裔，合称“三恒”）

隋朝三帝：文帝杨坚、炀帝杨广、恭帝杨侑（共经历37年）宋代三豪：杜默、石延年、欧阳修 墨家三派：柏夫氏、祖夫氏、邓陵氏

长江三督：江苏督军冯国璋、江西督军李纯、湖北督军王占元（直系三军阀联盟对抗皖系军阀段祺瑞，称“长江三督”）

浙中三毛：清代文学家毛先舒、毛奇龄、毛际三人的合称 艺坛三绝：王厚坪、谭鑫培、刘宝全 中国三钱：指力学家钱学森、核物理学家钱三强、力学家钱伟长

班氏三兄妹：班固、班超、班昭（东汉时三兄妹对我国史学各有贡献，名载史册）宋氏三姐妹：宋霭龄、宋庆龄、宋美龄 元嘉三大家：谢灵运、颜延之、鲍照的并称

江左三大家：吴伟业、钱谦益、龚鼎孽的并称（三人皆为清初诗人）江右三大家：袁枚、赵翼、蒋士铨的并称（三人皆为清初诗人）

江南三布衣：朱彝尊、严绳孙、姜宸英的并称（三人皆为清代文学家）岭南三大家：屈大均、陈恭尹、梁佩兰的并称（三人皆为清代诗人）明末三大儒：黄宗羲、孙奇逢、李颙

定海三总兵：葛云飞、郑国鸿、王锡朋（清代鸦片战争时，与英军英勇战死，史称“定海三总兵”）

京语三大师：曹雪芹、文康、老舍 唐代三大诗人：李白、杜甫、白居易 南宋词坛三绝：周邦彦、姜夔、王沂孙

清初词人三大家：陈维嵩、朱彝尊、纳兰性德 六朝画坛三大家：顾恺之、陆探微、张僧繇 我国佛教三大翻译家：鸩摩罗什、真谛、玄奘

我国三创世界跳高纪录的运动员：郑凤荣、倪志钦、朱建华

尼古拉三雄：车尔尼雪夫斯基、涅克拉索夫、杜勃罗留波夫的合称（俄国的三个著名作家）

美惠三女神：优芙洛西尼、塔里亚、阿格拉伊亚的合称（希腊神话中代表妩媚、优雅和美丽的三位女神，相传皆为主神宙斯的女儿）美国三大伟人：华盛顿、林肯、杰弗逊

日本三郎作家：司马辽太郎、新田次郎、城山三郎 日本三村作家：森村诚

一、半村良、西村寿行

苏黎世三人集团：赫希伯格、施拉姆、伯恩施坦（指1879年德国社会民主党内出现的右倾主义集团）

托尔斯泰三明星：阿•康•托尔斯泰、列夫•托尔斯泰、阿•尼•托尔斯泰（三人均是俄国著名作家）

英国文坛三姐妹：夏洛蒂•勃朗特、艾米莉•勃朗特、安茵•勃朗特 古希腊三大悲剧家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯

托尔斯泰三大巨著：《战争与和平》、《安娜•卡列尼娜》、《复活》 京剧三大贤：梅兰芳、杨小楼、余叔岩

京剧老三派：程长庚（徽派）、余三胜（汉派）、张二奎（京派）（也称“京剧老生三杰”）

三大空想社会主义思想家：英国的欧文、法国的圣西门、法国的傅立叶 意大利文艺复兴时期画坛三杰：达•芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔 京剧新三派：谭派（鑫培）、汪派（桂芬）、孙派（菊仙）京剧小生三仙：徐小香（蝶仙）、陆薇仙、王楞仙

南音三籁：天籁（音：赖）、地籁、人籁（明末凌濛初散曲、戏曲选集的合称）沙汀三记：《淘金记》、《困兽记》、《还乡记》 音韵三要素：声、韵、调

文学三要素：语言、主题、情节

小说三要素：典型的人物形象、完整的故事情节、具体的环境描写 文章三要素：观点、材料、语言 论说文三要素：论点、论据、论证

论说文的三性：准确性、鲜明性、生动性 清初三大诗派：宗唐派、宗宋派、神韵派

拥双绝三种曲：《空青石》、《念八翻》、《风流棒》（清代文学家、戏曲作家万树所做三种杂剧、传奇的合称）

博山堂三种曲：《鸳鸯棒》、《花筵赚》、《梦花酣》（明末戏曲作家范文若所作三种传奇的合称）

东方三大旅行记：中国唐代玄奘编写的《大唐西域记》、意大利马可•波罗编成的《马可•波罗行记》、日本僧人圆仁编写的《入唐求法巡礼行记》

科学创造的三部曲：学习——对知识的简单吸收；借鉴——对知识的移植组合；创新——对知识的自由驾驭

第四篇：厚德博学

厚德博学、奋发有为、勇于担当

----上海财大培训心得体会

9月24-30日在局纪检书记周峻领下，走进全国著名高等财经类学府-上海财经大学进行了为期五天的学习。在五天的学习期间，同学们自始至终地自觉严格遵守学习纪律，认真聆听，仔细笔记，积极参与讨论。五天9门课程，9位名家大师侃侃而谈，挥洒自如。本次培训以财政支出绩效评价、财税体制改革、最新国内外国库集中支付改革形势及发展方向、干部阳光心态塑造、中国宏观经济形势与政策为重点等九个专题。他们之中有大家，有在全国财政税收理论界有很高威望的刘小兵教授，研究宏观经济的张银杰教授，他们用其深厚的理论功底，渊博的学识，大量中外古今事例，将深奥理论的专业知识，深入浅出地进行剖析，妙趣横生的讲课，时不时引起学员们捧腹大笑。学员们都说在快乐中学习，寓教于乐，受益非浅。为期5天的上海财大培训结束了，我感触很多，既学到了新的理论知识，又开阔了眼界，增长了见识，同时也感受到了压力。下面我谈谈这几天来学习的体会：知识更新才有工作创新上海财大是一所有近百年历史的老牌大学，师资雄厚，理念先进，是一所以经济管理学科为主的多学科重点大学，这次培训班的学习内容丰富，授课老师知识渊博，讲课形式灵活，使我进一步开拓了视野，认识到了学习的重要性和迫切性。21世纪是知识经济社会，是电子化、网络化、数字化社会，其知识更新、知识折旧日益加快。一个国家，一个民族，一个人，要适应和跟上现代社会的发展，唯一的办法就是与时俱进，不断学习，不断进步。认识到管理与创新要靠学习，靠培训，要接受新思维、新举措。要通过学习培训，不断创新思维，以创新的思维应对竞争挑战。认识到加强培训与学习，是我们进一步提高工作能力，管理水平的需要，只有通过加强学习，才能了解和掌握先进的管理理念和管理方法，取他人之长补己之短，只有这样，才能不负组织重望，完成组织交给的工作任务。

厚德包容培养浩然正气“厚德博学、经济匡时”是上海财大的校训，要求我们要有大局意识和责任意识，肩负起历史重任，始终保持健康向上、奋发有为的精神状态，增强勇于克服困难的进取意识，敢于负责，勇挑重担，推进各项工作按质保量的完成。在实际工作中要学会沟通与协调，善于与领导、同事进行沟通，学会尊重别人，平等待人，友善相处，不利于团结的话不说，不利于团结的事不做，当好领导的参谋助手，围绕领导的思路，积极主动地开展工作。要经常反思工作、学习和生活，把反思当成一种文化，通过反思，及时发现自身存在的不足。要宽宏大量，学会包容。包容是一门艺术，是一种境界，要达到这种境界，就必须拥有博爱的心，博大的胸襟，还要有一份坦荡、一种气概，包容是赢得朋友的前提，包容是人生的财富；敢于吃亏、吃苦、吃气，弘扬奉献精神。“三吃”是一种高尚的自我牺牲精神、奉献精神，是社会的主流风气。

坦荡做人服务群众上海财大经过近百年发展，其文明程度之高触目可及，身在其中，如沐春风，文明是社会进步的标志，文明礼仪是生活和工作的根基，是体现一个国家和民族文明程度、经济实力的重要标志，没有了文明，就没有了基本的道德防线。我们每一个人都应该具备文明素质，做一个堂堂正正的人，做一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，拥有文明，就拥有了世界上最为宝贵的精神财富，只有当每一个人都具备了文明素质，我们这个国家的整体素质才能提高。这就要求我们每一个干部都要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权利观、地位观、利益观，认真贯彻执行党的各项路线方针政策，特别是新出台的廉政准则各项规定，要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始终做到自重、自省、自警、自励，树立廉洁从政、勤政为民的良好形象。

积极的人像太阳，照到哪里哪里亮5月27日听了史聃鹏教授《领导干部阳光心态塑造》精彩心态教育，感到保持阳光心态的重要。史教授告诉我们塑造阳光心态能让人心境良好，人际关系正常，具备阳光心态可以使人深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和。并要求引导我们每个财政干部要调整好自己的心态，树立喜悦、乐观、向上的人生态度，通过个人内心和谐促进财政工作和谐。

一个人幸福不幸福，在本质上与财富、相貌、地位、权力没多大关系，幸福由自己思想、心态而决定。在我们日常生活中，经常会遇到各种麻烦和困扰：环境不称心，工作不如意，期望事情落空，生活琐事繁杂、家庭矛盾处理不当等等。面对这类事情，如何保持积极心态，妥善对待、处理好这些事情，以积极的心态面对问题，乐观的心态对待人生，勇敢的心态地接受工作、生活中挑战和麻烦。

一要以阳光般的心态对待生活。生命的质量决定于每天的心境，生命是一种过程而不是结果，享受生命的人，应该以未来为导向，在追求目标的过程中，寻找快乐。我们每个人生活在这个世上，谁都保证不了一辈子一帆风顺，只要在社会上生活一天，他（她）就会遇到困难、挫折、变故，或者不顺心的人和事，这些都是人生前进中的正常现象。怀着爱和感恩的心吃青菜，远胜过怀着恨吃牛肉。生活中并不缺少美，缺少的是发现，要用阳光心态享受生活，发现生活中的美；用阳光心态享受生活，学会放下，生活才会丰富多彩。保持阳光心态它会催你前进，它会让你忘掉劳累和忧虑；它会给你克服困难的勇气。我们修练成了阳光心态，它会让你的眼光更加深邃，洞察社会的能力更加敏锐，对待生活的态度更加自然，面对人生的道路更加自信。

二要以阳光的心态对待工作。思想决定行动，心态决定命运。工作中，可能会遇到这样或那样的困难，但我们不能接受这样或那样的借口；任何事情，只要你开拓进取，无私无畏，就能解放思想，战胜困难，创造性地完成任务，收获意外的惊喜。其实，不管从事什么工作，压力与困难总是存在的，重要的是你的态度，它反映着你对工作的激情和动力。用积极的态度投入工作，无论做什么，都能取得良好的效果，用积极的心态对待工作，有助于克服困难，使人看到希望，保持进取的旺盛斗志。

三要以阳光的心态对待同事。在人的一生中，与同事在一起的时间要占生命的1/3左右。处理好工作场所的生活事件和人际关系，完成职业角色规定的任务，就会产生胜任愉快的感觉。同在一个单位，就好比同处一个家庭，共同驾驶一艘大船；只有彼此尊重，彼此支持，团结协作，宽容相处，才能产生合力。工作中难免有分歧，最重要的是看问题找角度，虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度，对同事多一份理解和宽容，其实就是支持和帮助自己。对上司谦逊，是一种责任；对同事谦逊，是一种礼遇；对部属谦逊，是一种尊贵。特别是我们的管理者，要珍惜我们的工作平台，要优待身边的人，要相信你的同事都是最棒的，要互相鼓励，面带幸福感去工作，在肯定中否定，在学习中创新，不断实现新目标，推动地税和谐发展。

四要以阳光心态善待家人和朋友。对长辈要敬重，对同辈要宽厚，对后辈要扶持，对朋友真诚。他们是我们生命中的至爱，是我们坚强的后盾和停靠的“港湾”；为了我们能够全身心地投入工作他们奉献很多。我们要尽可能地用爱和关怀去回报他们，并从他们那里汲取新的力量。天下最不能等待的事情，莫过于孝敬父母，有时能听到爸妈的唠叨是一种福份，被人牵挂是一种幸福；对待爱人和家人要细心体贴，一个电话，一份问候、一份留意和一份礼物，幸福往往就在这分寸之间。朋友如酒，需要“贮藏”，“贮藏”的时间愈久，味道愈醇。朋友犹如夏日里的绿阴、好似寒冬里的一团火、仿佛一剂苦口的良药、就像一面明亮的镜子。我们要学会善待朋友，用真诚去换取真心。

总之，通过这次培训，既增长了知识，拓宽了工作视野，又学会了诸多工作方法，明确了今后的工作重心和工作思路，我将通过这次培训，不断加强政治理论和业务技能的学习，不断提高自身素质，增强分析问题，解决问题的能力，争取各项工作再上新台阶。

埇桥区财政局农财股

马明聪

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第五篇：博学辩论赛

博学：“博”，大通也。（《说文》）即宽广、广博之谓。现代综合性大学，在专业、学科等方面都应具有“博”的特点，在学术思想、学术风格、学术观点上应兼容并包、百花争艳；作为教师，应学识渊博、造诣精深；作为学生，应打下厚实的功底，全面提升综合素质。

作为一个人，生活在这个世界上，首先就是一种博学，所谓的博学无非就是人在生活过程中的点点滴滴的经验与智慧，而一个人自己在无意中所积攒的东西其实对别人来说已经是一种博学，当别人遇到困难，你能够在第一时间去帮助他，为他提出有建设性的意见，并且你的意见对需要帮助的人有所作用，那么，就可以说明你是博学的。

博学，我觉得是一种处事为人的态度。

首先，是一个开放的态度，热爱这个世界以及关于他的知识，这样的人会很开朗，不自闭，能更多地，更敏锐的把握事物好的一面。

其次，是一种执着的态度，热情的，坚持不懈的，陶醉其中的探索自己内心中困惑，以至于全人类的困惑。这样的人处事积极，坚毅。

而且，博学也是一种谦虚的态度，知道自己的不足才能好学，进步。傲慢和博学是有点矛盾。也许博学是一种美德，其好处在于使人明事理。意义说大了，博学是推动人类社会进步的创造力的基础。说小了，帮助你自己日后建功立业的手段。重要性么自己想。

我个人认为博学好，现在大学生太多了，失业的也就很多了，若想真正毕业想从事自己的专业很难。

所以博学比某些一心专研的砖家好很多，至少博学者能考虑全局，结合实际，不会指鹿为马，颠倒黑白

博学对专业研究至关重要王双梅党的十四大明确提出了我国经济体制改革的目标，是建立社会主义市场经济体制。社会主义市场经济在教育领域的发展趋势，是要把大学生推向市场。同时，我们当前又面临着新技术革命的挑战，各门学科的信息相互渗透，交叉学科不断涌现，一些正在突

LS回答的不错。