到民间采风去

第一篇：到民间采风去

“到民间采风去”研究性学习设计

作者姓名 王桂艳

学科 语文 任职单位 年级八年级

单元标题到民间采风去

“到民间采风去”是语文八年级下册第四单元的综合性

学习内容，体现的是“人与社会”这一板块，共由五大

方面进行。本单元主要截取了其中“乡土发现”这一分

项结合语文学科的特点开展相关的表达活动与写作活

动。要深入研究这一课题，学生必须走进社会、走进生

活，带着问题与思考，以全新的视野来重新审视生活中的民风民俗以及社会发展中出现的新的观念与做法，是

一个与学生生活息息相关也是一个很具有研究空间的主

题。

课题的意义与价值就在于让学生在大语文观的理念指导

下，把社会实践与语文学习相结合，达到语文新课程标

准的要求。在这个活动中，我们的学生将到当地民间进

行调查访问，了解当地各民族同胞的信仰、禁忌，婚嫁

寿诞、衣食住行等方面的民俗特征。并汇集采访笔记、摄影作品、配有文字介绍的实物，举办一次民俗文化展

览。为了引起人们对这次活动和民俗文化的关注，学生

们还将写作新闻通讯稿或小评论、制作旅游宣传册在学

校内进行宣传。通过这次活动，学生们在口语表达、写

作能力、与人沟通、与人合作、了解社会等方面得到很

多的收获，并体验成功的喜悦。研究性学习开展的背景 课题的意义与价值：

【学习目标】

1、通过了解奈曼悠久的历史、灿烂的文化，感知奈曼的风土人情，激发学生热爱内蒙、热爱家乡的感情，知道家乡是祖国的一部分，爱家乡就是爱祖国。

2、让奈曼走向世界，让世界了解奈曼，培养学生的自豪感和责任感。

3、培养学生根据主题搜集、筛选、整理资料的能力，引导学生掌握分析运用所得资料的基本方法。

4．培养学生合作意识，引导学生学会分工合作。

5．锻炼学生听说读写的能力，着重培养学生在综合活动中的创新意识和创造能力。

【情境】

八年级七班学生：本班学生普遍对社会实践怀有很浓的兴趣，问题意识较强，能围绕主题提出较有价值的问题，比较关心当地的文化生活，与人合作、交流能做到团结有礼，口语表达能力较强，总体规划能力也较强。但是在写作方面、摄影方面还需要老师适时提供帮助，个别能力强的学生有主观的倾向，会影响团队的整体合作，还有一些性格较内向的学生会羞于与外界的交往，需要老师和同学的鼓励。

【任务】

走进奈曼民间，了解奈曼民风民俗的传统与发展，调查现代人对传统所持的观点；在校内举办一次民俗文化展览；并能通过写作新闻通讯稿或小评论、制作旅游宣传册、电子文稿、摄影展示等方式向广大的师生展示奈曼的民风民俗，从实践中学语文、用语文。

【过程】 为了调动学生学习积极性，培养良好的习惯，为此本研究性活动我设计了以下五个环节：第一阶段：“走近主题”（动员与培训阶段）课堂一节

1、举办专题讲座 教师系统地搜集平定民风民俗民间文化的相关资料并进行研究，课堂上举办一个名为《走近奈曼》的专题讲座，结合自己的心得系统而简要地介绍平定历史和风格 引入活动内容，启发学生对民风民俗以及民间文化艺术产生兴趣，激发学生探究的兴趣，初步认识研究性学习，并理解其研究方法，初步理解活动要求。在讲座上，师生、生生之间进行讨论交流，表达自己平定民风民俗民间文化的初步理解，并对此次活动提出可行性建议。

2、学生初步分组，选出组长，填写小组分工合作表，制定研究计划表、制定外去采访、调查公约。了解相关技术的要求，小组商议解决技术问题的方法。

3、分组合作：可以分为民间故事收集整理小组、谚语警句格言归纳小组、民间剪纸艺术欣赏小组、风土乡情摄制小组等，并要求各小组根据采风的内容的不同，制定出切实可行的计划，准备相应的设备，对可能遇到的困难作好充分的准备。教师指导学生，根据本地情况和学生实际确定活动主题，不求大而全，务求有实效，力求充分激发学生兴趣，积极认真投入到活动中去，在活动中增长知识，增强能力，尤其增加学生的生活体验，以此弥补课堂教学之不足。

第二阶段 “理解主题”（准备阶段）课堂一节

1、提出课题：（1）、平定人有什么信仰和禁忌？（2）、平定在婚嫁寿诞等方面有什么传统习惯？（3）、你知道哪些平定的传统节日和旅游景点？（4）、你收集到哪些平定的民谣、民谚、民间传说、民间手艺、特产等？（5）、从你收集了解到的民间风俗资料中，你产生了一些什么想法？你对平定风俗的继承与发扬有什么好建议？（6）、现代人对这些传统风俗持怎样的态度？从中反映了什

么？（7）、你收集到那些平定古建筑的图片？从这次活动中，你对古建筑有什么新的发现？（8）、你怎么看待现代人的这些态度或想法？从这次活动中，你发现了什么新的现象或问题？

2、成立课题组学生每五人组成一个课题小组，充分交流与研究，确定研究课题，制定初步的课题研究实施方案。教师指导小组明确分工合作。选题应充分尊重学生的自主性，教师不宜强行指定。

3、开题报告和评审在班上各组组长向老师及全班同学陈述研究设想与预期效果，并由全班同学、指导教师评审其科学性与可行性

老师调控学生开题报告中出现的偏差，以及评审中出现的误区，引导学生学习正确的研究方法和评价方法。第三阶段 研究主题”（实施阶段）三周（含课堂第二节）

1、走进民间课外活动：（1）、各小组分头利用课余时间走村串巷到民间采风，并做好相关记录。（2）、分组探究，修改研究计划，初步收集相关资

料，撰写采访笔记、新闻稿、小评论，拍摄相关的图片等。（3）、把收集到的资料整理，民间故事收集小组将收集整理出来的优秀民间故事制作成手抄报，谚语警句格言归纳小组将采集的谚语警句归类编辑制作成电子演示文稿，民间剪纸艺术欣赏小组制作成果展示版，风土乡情小组拍摄制作“平定乡村风情”录相片。在课间或教室一角进行展示，让全班同学观看。课堂：（1）、各小组扼要汇报研究情况，重点是各小组向其它小组提出观看作品后的意见和建议。（2）、教师通过口头面谈、QQ、短信等方式及时了解学生的活动情况和帮助学生解决困难。在具体实施过程中教师可以分组分类指导。可以重点指导民间故事收集整理小组的学生强化耳听心记能力，培养学生对材料的分析判断能力。有的学生可能会遇到这种情况：民间故事听起来津津有味，写出的却干瘪枯燥。这时要引导学生合理布局谋篇、选词造句，让学生展开联想的双翅，作出合乎情理的想象，进行艺术再创造。谚语警句格言难于收集，教师和学生一起不厌其烦、不耻下问地探访能人”可以激励学生克服畏难情绪，避免半途而废。真正从艺术的角度鉴赏剪纸艺术，可能一时学生无从下手。引导学生归类、比较后学生会豁然开朗。摄制小组最吸人注目，难度也最大。他们按计划跑了整整两天，拍了很多镜头，回去一看，却无从下手，结果一切又从头作起。家用摄像机无法剪裁，必须周密地计划好摄制的每一个景点、路线、角度、时间，然后再配上恰当的解说。（3）、提供支持材料（新闻稿小评论向导、宣传册向导、学生支持材料、调查问卷、访谈表、评论写作指南、新闻稿写作指南等）

2、举办文化展（1）、各小组根据别的小组提出的意见和建议对作品进行讨论和修改，进一步完善作品。（2）、讨论民俗文化展相关事宜，全班分工，填写分工表。（3）、写展区导语及有关的实物介绍词，布置展厅。（4）、举办民风文化展，并发放观众评选表 教师指导展区布置的相关工作，关注被动学生的参与情况，及时给予鼓励。第四阶段“升华主题”（评价、总结与反思阶段）一周（含课堂一节）课堂：（1）、全班学生分享优秀作品，包括采访笔记、活动日记、新闻稿、小评论、宣传册、摄影作品等。（2）、根据“现代人对传统风俗的看法”调查表，开展关于现代人对传统风俗所持态度的讨论。3）、交流个人对现代人所持态度或想法的看法，并谈谈在活动中产生的新的研究问题，教师对学生进行终结性评价；做好学生学习记录表；反思学生学习效果。课外活动：（1）、通过上网或其它方式查阅其它国家或地区对保护传统风俗的做法，进一步加深对保护传统文化的理解。（2）、把收集到的资料及各组不同的意见与建议补充到宣传册中。

【评价】

小组评价和个体评价相结合，其中小组评价的评价量规如下：

评价指标 8——10分 5——7分 1——4分 PPT演示 PPT制作图文并PPT制作较规范，PPT制作简单，能茂，形象美观，播直观性强，能呈现呈现主要内容。放效果好。主要内容。

这次设计与奈曼

民俗文化为背景讲述有条理，语言讲述语言不够清清晰，不够自然大

内容讲述 的研究性学习活方。

动，板块清晰，活

动流程符合学生的认知规律。晰和条理。

搜集资料 搜集民俗内容丰搜集民俗较多，但搜集民俗少，且和富，并能接受师生不很熟悉作品的他人雷同。的询问。具体内容。

独立整理一个美

丽的传说，或合作

编辑一张小报，从标题合适，文章要标题合适，文章内

被动走向了主动，素交代清楚，能打容能简单交代清

开头和结尾精彩，动人。楚。

思路清晰，内容能

打动读者。写作

这次设计与奈曼民俗文化为背景的研究性学习活动，板块清晰，活动流程符 合学生的认知规律。采取这研究性学习的探究学习方式，注重学生的情感体验，致力与提高学生的综合素质。一个乡村会有多少民间文化？学生带着好奇与疑惑到民间采风，他们在名不见经传的剪纸艺人精湛的技艺面前叹为观止，他们面对那些大字不识几个却能口若悬河、滔滔不绝地讲出一串一串优美动听的故事的老人面前全身心地折服，进而深深地爱上了民间文化。一张散发着墨香的小报，一幅剪纸艺术展版，一个简单的电子演示文稿，学生平生第一次像电视工作者那样选景、拍摄、解说„„在活动中体验到了探索的艰辛和收获的快乐。学生在生活中学语文、用语文，其语文能力、实践能力、合作能力都得到充分锻炼，语文综合素养犹如春风化雨悄悄潜入孩子的心田。经过这次研究性学习，学生们走进社会、走进生活，了解了很多平定的传统文化与传统习俗，与很多百姓交流，明白身边司空见惯的生活原来也蕴涵着如此丰富的文化内涵，朴素的乡音更和我们的精神生活、和我们的文化构建紧密相连。在长久习惯了在课堂里通过文本阅读来学习语文的学生来说，他们觉得耳目一新，原来课外的很多东西其实也是我们构筑精神家园不可或缺的重要内容。学生们以全新的视野来重新审视他们日常生活中的民风民俗以及社会发展中出现的新的观念与做法。民间采风活动实现了综合性语文学习生活化的目标。学生或独立整理一个美丽的传说，或合作编辑一张小报，从被动走向了主动，由个体转向了合作，实现了语文知识综合运用、听说读写能力整体发展、语文课程与其他课程相互沟通、书本学习与实践活动紧密结合。极大地拓展了教育的空间，尤其是拓展了学生语文学习的空间，让学生在学习实践的过程中尽可能地感受到了祖国悠久历史文化的魅力，充分感受到了在生活中学习语文的诗意，使得语文不再是面目可憎的干巴巴的“木乃伊”了，而是诗意地栖居在艺术以及创造的殿堂的缪斯。这样，突破农村语文教学的封闭状态，是农村的语文教育一次新的革命。多种多样的展示形式，为学生提供了展示才华的舞台，增强了学生的学习兴趣和参与意识。大多数学生能积极主动地投入到活动中来，同学们的合作意识得到了增强：为了在展示中获胜，小组成员间相互帮助，团结协作，积极搜集整理资料，提供相关信息，从而变被动为主动，最终成为学习的主人。这样的活动，也让我自己收获了很多的快乐。我和几位同学骑车到乡村去走访民居的时候，我们谈了很多关于建筑、关于学习、关于人生、关于未来很多话题，只有在这些无拘无束的开放的谈话交流中，我才真正了解了我的学生，这些东西是我们平时无法从日常教学中来获知的，我觉得这才是师生之间真正的交往，在这样的交往中，我们都在共同经历一种生命的成长。语文教学研究性学习的空间广阔，大有可为。我们要充分认识研究性学习生成方式的规律，既有备而来，循序渐进，又灵活应变、捕捉时机，要切实关注学习过程。教师要不断检查学习情况，根据活动的进展，或调整最初计划，或对活动内容进行有针对性的指导。这样，及时给学生以指点，让学生真正学有所获。才能将研究性学习更加符合我们学生的实际、教学的实际，摒弃作秀，注重实效（也包括时效）。总之，语文研究性学习和综合性学习作为一种全新的课型，为我国的语文教育开辟了一个新的教学领域，为学生个性化的全面发展创设了一个良好的环境空间。在活动中真正做到以生为本，创设大学校、大课堂、大学科的大语文教育环境，走大语文教育之路，全面提高学生的语文综合素养。

【资源】

1、资源网络资源：http://（中国民俗网）http:///list/list_1862_1.htm（山西习俗网）

2、书刊资源：《中国民俗大观》，广东旅游出版社１９９７年。

3、周围资源：实地考察（如奈曼王府、章古台庙、白音他拉沙漠、青龙寺等）；访问当地长辈、家中亲友等。

第二篇：到民间采风去

到民间采风去

1.袁崇焕，在抗击后金兵入关的战斗中屡立战功。

蒋光鼐，指挥十九路军在“一二八”淞沪抗战中勇敢抗击日军。

为广东民人写颁奖词： 袁崇焕：他，用一己之力支撑大明王朝；他，凭足智多谋击破后金敌军；他，借天纵英才力斩努尔哈赤……。康有为赞之“自坏长城慨今古，永留毅魄壮山河。”忠哉袁公。威震遼東。嶺南英傑。塞北飛鴻。梁启超：驾一叶木舟，出没政坛**，他视滔天巨浪如同无物；百日维新，他为民族鞠躬尽瘁，看沧海两茫茫，血性男儿，生死置诸度外；问谁是英雄，砥柱中流，可谓实至名归。

2.广东谚语

树摇叶落，人摇福薄。

好仔不论爷田地，好女不论嫁妆衣（就是说有点出息，或是对父母孝心的，都不会老是想从父母那里得到什么。）

唔信一世“裤穿窿”，他朝一日“龙穿凤”（不会一辈子穿烂裤子，终有一天会守得云开见月明，穿龙袍着凤衣，出人头地，飞黄腾达。“）

3.东莞名胜古迹：东莞可园、黄旗山顶挂灯笼、松湖烟雨、虎门炮台„„

广东的四大名园有番禺的余荫山房、佛山的梁园、还有东莞可园和顺德清晖园。

广东四大名山：罗浮山、鼎湖山、丹霞山、西樵山。此外，万绿湖、七星岩、虎门销烟池、客家围屋……都是广东著名的旅游景点。

4.东莞特色的节日：东坑“二月初二卖身节”，游人爱在大街上用玩具水枪射水作乐，都希望在这一天，让东坑之水洒一身吉祥，带回去一身好运。

5.开场白

老师同学们，大家好！我国幅员辽阔，各地民风民俗如万花筒般丰富多彩。到民间去采风，可尽赏祖国各地风情，可遍览各地民风民俗，可感受民间文化的博大精深，可丰富我们的人生阅历。让我们打点行装，一起走进综合性学习活动《到民间采风去》

6.节日的诗词

清明节：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

中秋节：但愿人长久，千里共婵娟。

重阳节：待到重阳日，还来就菊花。独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

元宵节：去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

春节： 爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。（《元日》 宋 王安石）

7.古代民间对年龄有特殊的称谓

“总角”来代称儿童、垂髫（tiáo）指童年、及笄（jī)指女子成年、豆蔻(kòu）指十三四岁、弱冠（guàn)指男子成年、三十岁——而立、四十岁——不惑、五十岁——知天命、六十岁——花甲、七十岁——古稀、八九十岁——耄耋（màodié）、一百岁——期颐(yí)

8.为特产写广告：

东莞荔枝，“粒粒”用心,“只只”美味。

东莞腊肠，香飘四方。

悠悠道滘粽，粒粒水乡情。

旗峰腊味香飘四海，东莞荔枝名扬九州

9.小导游介绍东莞

各位游客大家好，欢迎来到东莞！东莞座落在东江之滨，黄旗山像一名卫士耸立在城里，美丽的松山湖象一颗明珠镶嵌在城郊。虎门硝烟池，东江纵队，见证着它悠久的历史文化与光荣的革命传统。荔枝，香蕉等南国水果闻名于世。我的家乡经济发达，环境优美，是一个既现代化又富有历史文化底蕴的名城。

10.保护文化遗产的有效意见：

①加大宣传力度，让人们对我国文化有更深刻的了解，增强保护自己国家文化遗产的意识。开展更多的与传统文化有关的活动，吸引更多人去参与。

②强化节日气氛。传统节日时放假，让大家与亲人共度佳节，感受节日气氛。

③整理资料，快速申请世界文化遗产。

11.东莞可园的导游词：各位亲爱的游客，大家好！欢迎来到东莞可园。可园是莞人张敬修所建，是广东四大名园之一，前人赞为“可羡人间福地，园夸天上仙宫”。四通八达，雅意文风就是其两大特点——环碧廊远近闻名，桂花厅暗香萦绕，壶中天满溢青翠„„下面，就让我们置身其中，去领略美景吧！

黄旗山导游词：亲爱的各位游客，你们好。欢迎来到岭南第一名山——黄旗山。黄旗山又名祖山、镇山、文笔山、朝山。风景优美，历史悠久，“山顶灯笼映莞邑华章，黄旗古庙蕴岭南古韵”，被誉为东莞八景之一。下面就随我一同去观赏吧！

12、鉴赏广东民歌《月光光》

“月光光，照地塘，虾仔你乖乖训落床，听朝阿妈要赶插秧罗，阿爷睇牛要上山冈，哦...虾仔你快高长大罗，帮手阿爷去睇牛羊，哦...”

赏析：广东方言的歌词，用宁静的月光，轻柔的语调，渲染了和谐温馨的氛围。表现了劳动人民的勤劳和对孩子的美好期望。

13、谈收获：通过这次“到民间采风去”的活动，我了解到我们生活中充满了这么多的文化与艺术，感受到了东莞这个城市传统文化底蕴是博大精深的，收获了丰富有趣的民风民俗知识，拓宽了视野，增长了见识！

14、主题语荟萃：

领略民间习俗，感受传统文化 / 采民俗之风，悟文化之粹 / 采民间习俗，悟中华传统 / 采民间风，会民间意，品民间情 / 民间习俗道不尽，乡情乡俗说不完 / 采村巷民风，领岭南风情。

链接中考：

1、亲爱的同学，你在“带民间采风去”的综合性活动中，一定会被家乡的山山水水、民俗风情所陶醉，也一定会有许多惊喜的发现八！下面就带我们走进你的家乡，一起分享你的成果。

（1）探寻家乡节日风俗：假如你是“探寻家乡节日风俗”活动小组的成员，在展示课上，以家乡端午节为例，展示你们小组探究的收获。

有关端午节的风俗：（2分）

有关端午节的故事：（2分）

（2）介绍家乡特产：请你介绍一种自己喜欢的家乡特产，并给它拟一条广告，让它走出家乡，名扬天下。

特产名称：东莞腊肠（1分）广告词：东莞腊肠，香飘万里（2分）

2、某初中班准备就“节日文化”为话题，组织开展一次综合性学习活动，全班同学都积极参与，每个人都有自己的具体工作：（4分）

①组织者给你的任务是写一条富有感染力的鲜活标语，你提笔欣然写道： 节日文化道不尽，乡情乡俗说不完了解节日文化,生活绚丽多彩

②活动有一个调查的环节，你的调查专题是：不同节日文化的实质性内涵。端午节的节日文化

③活动中因喜欢什么节日文化发生了矛盾，于是展开了一场辩论：

喜欢西洋节日文化。理由：形式新颖，自由活泼；生活气息和人文色彩较浓厚西洋文化新颖.有趣。

喜欢民族传统节日文化。理由：形式多姿多彩，文化内涵丰富，精神底蕴厚重。民族传统文化是一个国家的象征,作为中国人,有义务喜欢与了解民族传统文化。

3、班上将开展“话说广东历史人物”综合性学习活动，要求你在活动中介绍一位广东历史人物。为了完成任务，你将采访有关人士。

备选历史人物：康有为、梁启超、詹天佑、孙中山、廖仲恺、蔡廷锴、彭湃、叶挺、叶剑英、秦牧、李小龙(也可另选)

（1）你准备介绍的历史人物是孙中山。你打算采访的对象是孙中山纪念馆馆长(写出采访对象的身份)

（2）为联系采访，你打电话给采访对象。开头你该怎么说?要求说明目的，语言得体。涉及学校名称和自己姓名时，请用A、B、C等字母代替。

你说：A馆长，您好！我是B中学的学生C。我们班上正开展“话说广东历史人物”活动，我想了解孙中山先生的有关情况。您是研究孙中山的权威，我很希望能当面向您请教有关问题。您可以在百忙中抽空接受我的采访吗？

（3）．请你根据需要，拟定3个准备在采访中提出的问题。(4分)

习的地方？(3)作为研究孙中山先生的学者，孙中山先生给您印象最深的是什

么？

4．为了加深对我国传统节日和 传统文化的了解，某班开展了一次以传统节日为专题的调查探究活动。假定你是被调查对象之一，请协助完成以下问卷。

（1）、从下列节日中找出我国传统节日，并注明其具体时间（示例节日除外）重阳节 元旦节 元宵节 母亲节 清明节

国庆节 中秋节 愚人节 感恩节 端午节

[示例]清明节——农历二十四节气中的“清明”那一天，公历4月5日左右。

答： 秋节——农历八月十五。

（2）请任选一个传统节日，写出相关的一句诗，或一幅对联，或一条俗语

【示例】清明节：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

亲。

（3）春节和圣诞节，你更喜欢过哪个节日？为什么？

子。春节期间，除了放假，还有形式多样的活动，如品尝美食，舞龙舞狮，探亲访友等等，文化内涵丰富，精神底蕴厚重。

（4）面对部分国人（尤其是青年人）对传统节日愈来愈淡漠的情况，一些学者提出了“保卫传统节日，弘扬传统文化”的主张。对保护传统节日你有什么好的建议，请写出一条。扶持力度，将一些重要且有影响的传统节日纳入法定保护范围。③坚持继承、发展、改造、创新并重的原则，挖掘传统节日的文化内涵，适当融入现代元素，使其更加人文化、生活化。

背起行囊走四方

1.名胜与古诗：

杭州西湖：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜

岳阳楼：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

黄鹤楼：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

2.为“背起行囊走四方”策划活动： 主题：在旅行中成长。标语：游走山水名胜，探寻精神家园

活动项目： “讲述你旅行中的故事”作文比赛。“名胜古迹中的古诗文”朗诵比赛。“旅行家的故事”演讲比赛

3.请写出广东一处旅游胜地、名胜古迹的名称，并指出其出名之处。

名称：

出名之处：

4、你对发展家乡的旅游事业有什么建议？（2 分）

保护环境，让家乡的旅游资源能够持续发展；多发掘地方的旅游潜能；提高旅游服务质量……

第三篇：到民间采风去演讲稿

到民间采风去演讲稿

今天给大家讲一下关于一系列去民间采风的内容。首先我们先来看下关于我们家乡——温州的简介。温州，以气候温和而得名，为沿海港口城市，浙江的三大经济中心之一 位于浙江东南部是我国第一批对外开放的14个沿海城市之

一。温州古为瓯地，也称东瓯，简称“瓯”。

接下来我们来看一下温州的历史。温州古代称瓯越。战国时属越国，秦始皇统一六国后，设置闽中郡。汉惠帝三年封越王勾践后裔驺摇为东海王，建都东瓯，俗称东瓯王。因气候温暖，故名温州。

看完历史就先看看方言吧。方言分为7类分别是北方方言，吴方言，闽方言，湘方言，赣方言，客家方言，粤方言。而我们温州话就是吴方言的一类。接下来我们来大致了解一下关于吴方言和粤方言。

方言之后紧接着的就是温州的习俗与特色：温州习俗多种多样如鼓词，道情，瓯剧，瓯绣等等大家先大致来了解一下鼓词和道情。……接下我们来详细了解一下瓯剧和瓯绣。

1、瓯剧（温州乱弹）是地方剧种，以唱正反乱弹腔为主，有兼有昆曲、高腔、徽调等多种声腔，因流行在温州地区，故名“温州乱弹”，建国后改称“瓯剧”。

2、瓯 绣是我国六大名绣之一，又称画帘。始于唐宋，兴盛于明清。清咸丰三年（1853），温州设有专业绣铺。1979

年，温州匝绣厂职工用彩色丝线100多种，针法20多种，绣成高1米、宽4米巨幅绣品《红楼梦十二金钗图》，造型生动，堪称瓯绣代表作。

接下来就要讲讲我们自己温州人的特点了，有人说温州人是中国的犹太人,个个精明过人，全民皆商；有人说温州人是蝗虫，所到之处，房价飞涨，炒房团令百姓遭殃；也有人说温州人是勤奋一族，敢为天下先，创新自强；最值得说的就是温州会做生意，会做生意就代表着我们有经济头脑。而且温州人不只是商人，在各行各业中都有精英翘楚，既有苏步青、谷超豪、姜立夫、姜伯驹、陆善镇、杨忠道等近百位数学大师；也有郑振铎、叶永烈等知名作家。在年青人关注的体坛、娱乐圈也有许多耀眼的名星：朱启南、叶荣光、诸宸、戴丽丽、周晓菁、姜嘉镪、白雪、黄豆豆、毛戈平、李慧珍、请接着看陶慧敏.......可以说是有文有武，百花齐放。

这个事情有些稀奇，可能在场的温州人都还不知道吧，一些温州的忌讳这里有3点可以让大家开拓开拓视野自己看看吧。

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最后大家来思考一下一个问题，不少人，一方面在衣食住行等方面追求“洋气”“时尚”，另一方面却到云南、西藏、贵州等边远地区去旅游、考察，表现出对当地少数民族的生活环境、生活方式的极大兴趣。你怎么看待这种现象？

就这样，谢谢。

顺序表

1、温州的介绍

2、温州的历史

3、中国七大方言(温州方言)

4、温州的习俗

5、温州人的特点

6、春节

7、清明节

8、端午节

9、七夕节

10、中秋节

11、雁荡山

12、楠溪江

13、古文化遗址

14、思考探究

15、结束

第四篇：到民间采风去教案

第四单元综合性学习到民间采风去

教学目标

知识与技能：1.引导学生搜集、归纳整理、分析提炼资料的能力，并能创造性地提出个人的观点看法和建议。2.在语文学习活动中，运用美术、音乐、劳技、计算机等多学科知识收集整理民间文化，批判继承民间文化，提高学生综合素养。3 学习搜集、整理、分析提炼材料的方法，并能创造性地提出个人的观点看法和建议。4.引导学生感悟民俗文化，了解民俗文化的历史、现状，关注民俗文化的未来，增强学生的社会责任感。

情感态度与价值观：1.引导学生感悟民俗文化，学会欣赏民俗文化，增强保护民俗文化的意识，加深学生对中华民族的了解和感情。2.通过民间采风活动，了解农村民间文化，拓宽文化视野，提高人文素养。

过程与方法：1.以小组为单位展开活动，培养学生的听说能力和探究意识，同时提高合作意识和社会交往能力。2.用分组、合作、交流、讨论的学习方法，分享资料，并在探讨中学会取长补短，共同提高。

教学重点难点：采风家乡 教学准备：多媒体、图书室 教学时间：2课时 教学过程：

第一课时

一、前期准备：

1、课堂上老师向学生介绍一些民风民俗民间文化，启发学生对民风民俗以及民间文化艺术产生兴趣。

2、分组合作：可以分为民风民俗收集整理小组、谚语警句格言归纳小组、民间风味小吃欣赏小组、风土乡情摄制小组等，并要求各小组根据采风的内容的不同，制定出切实可行的计划，准备相应的设备，对可能遇到的困难作好充分的准备。

3、各小组分头利用课余时间走村串巷到民间采风，并做好相关记录。

4、民风民俗收集小组将收集整理出来的优秀资料制作成手抄报，谚语警句格言归纳小组将采集的谚语警句归类编辑制作成电子演示文稿，民间风味小吃欣赏小组制作成果展示版，风土乡情小组拍摄制作“永州风情”录相片。

二、导课 俗话说：“一方水土养一方人。”我们每一个人都有自己可爱的家乡。家乡的地理环境、历史文化、风土人情无不给你留下深刻的印象。如果你能通过对家乡的历史文化、风土人情进行一次文学采风活动，并把它整理成册。我想你们一定会有一些你所意想不到的收获，今天就让我们走进永州，去领略它的风采吧！

三、展示、交流活动成果

1、看一看——感受民俗风情

（一）家乡素描，趣话民俗：

这些民俗风情，都有着一定的历史渊源，都蕴含了浓浓的文化内涵。对这些民俗文化，你了解多少？各种风俗了解清楚，然后记录下来和大家交流一下。我们要看一下谁了解的多，谁整理的材料好。（特别注意节日民俗）

（二）家乡小吃

列举家乡著名的饮食特色，有历史文化内涵的要进行探究了解

2、搜一搜——寻找民俗风采

找家乡的重要历史人物和发生的重大历史事件（名人风貌）

3、读一读，说一说，品味民俗风韵 认识自己的家乡的方言体系（湘方言），说说永州的典型方言，注意与普通话音的区别规律，编制方言词

四、小结

五、作业

熟读所了解的家乡资料

第二课时

一、抽查学生对家乡的了解情况

二、节日探源展示

（1）展示搜集的春节等传统节日的诗词对联灯谜（2）展示搜集的传统节日的起源故事

三、民俗写作

写一写，描绘民俗风姿

以 “我家乡的_______节”为题，写一篇６００字左右的文章。

〖写作指导〗

１、题目的主眼在“节日”上，但要写出味道来，必须扣住“家乡”二字，因为“家乡”的限定，才使这个题目显得有情味。应该写自己印象最深，有深刻体验的传统节日，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋、节中元节等，要能表现出自己家乡的风俗习惯。

２、要避免单调的叙述事情过程的流水语言，综合运用叙述、描写、抒情等表达方式，使语言丰富多彩。本单元几篇课文的语言都很有特色，可以模仿某篇文章的语言风格。

３、既要叙事，又要写人；既要描绘热闹的场面，又要表现人物的风貌；既要有大场面的描写，也应由细致入微的特写镜头。于细微处见精神，如一个稍纵即逝的眼神，一个细小的动作，一句温馨的话语等往往蕴含着丰富的情感。家乡的有些风俗可能有某种讲究，拟好题目后，可以就所写的节日问问大人，以获得更丰富的背景材料，这样可使你的文章更具有文化味。

４、主题上要挖掘出节日的内涵，不能就事写事，可以表现淳朴的民风或和谐的人际关系，也可以表现家人之间浓浓的真情，也可以抒发对家乡的热爱之情等。

四、小结

五、作业 学生写作

第五篇：到民间采风去的作文

到民间采风去的作文

到民间采风去的作文

主讲明师：茅娟美

浙江省绍兴县实验中学，中学高级教师，省优质课一等奖获得者，绍兴市学科带头人。

写作经

俗话说：“亲不亲，家乡人；关不美，家乡水。”从小到大，家乡始终伴随着我们一路走来，放眼家乡的秀美>景色，感受家乡的风土人情，无不浸润着浓浓的乡情。这次综合性学习，我们以“家乡的____”为题写一篇不少于600字的文章，着重介绍家乡给你印象最深的民风民俗。

要写好这篇文章，关键是找到熟悉的写作材料。绍兴历史悠久，地灵人杰，文化底蕴深厚，建城2500年，素以“文化之邦”著称于世，写作材料俯拾皆是：

艺术文化——质朴细腻、跌宕婉转的越剧；高亢激越、豪放洒脱的绍剧；说唱结合、诙谐通俗的莲花落；飘若浮云、矫如惊龙的王羲之书法等。

民风习俗——新年新岁、婚丧事宜、祭田和祭祀、安昌腊月风情节、祭禹大典、花雕嫁女等，有些曾经一度被人们遗忘的习俗，近年来重新被挖掘并隆重举行。

文化古迹——“山阴道上行，如在画中游”，古纤道、乌篷船、石拱桥、老台门、深弄堂，一不小心，你可能就踩在了“历史”上，每一寸土地都有它的一段历史，一段佳话。

饮食小吃——清冽的鉴湖水酿造的老酒味道醇厚；孔乙己“多乎哉，不多也”的那碟茴香豆味道鲜美；外焦里嫩、臭中带香的臭豆腐；色泽红亮、香气扑鼻的乌干菜„„

其他还有铿锵有力、掷地有声的绍兴方言，处世精明、善于言辞的“师爷文化”等。当你细细观察，这些平常被我们所忽视的家乡的山山水水、民风民俗都微笑着向你走来了。

写作时，字里行间要有生活情趣和人生意味。沈从文笔下的云南歌会，通过“山野对歌„山路漫歌”“村寨传歌”三个场面的描绘，生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。琦君的那一杯春酒，弥漫着浓浓的乡愁、对母亲的怀念和对童年的留恋，绵长的情感就如一杯醇厚的春酒。所以写作前，要求学生用一双慧眼去观察，发现所选材料的独特美；带着满腔情感去品读，表达绍兴人的自豪之情；带着智慧去描述，引发对平凡事物的深刻思考。

“只有民族的，才是世界的”，那些来自民族大众的东西，经过千百年淘洗沉淀，才具有生命力和持久力，才能被世界认同。我们关注民间文化，实际上是在传承世代的生活传统，丰富民众的精神世界。

作文本

家乡的桥

浙江省绍兴县实验中学八（3）班 陆烨

江南水乡，河道如织，桥便成了密密河道中的符号，传递着水乡的讯息。长长的石桥是破折号，高高的拱桥是句号，闭上眼睛，我也能将桥的细节一一描绘。傍晚时分，桥身镀上一层金边，妇女们忙着淘米洗菜，一边还不忘与邻居碎碎地唠，从柴米油盐到一家老小，笑容里透露着满足与平和。

炊烟袅袅升起，这是村庄以自己的语言召唤着劳作的人们回家。桥一下子热闹起来，回家的男人扛起自行车，稳当地走过石桥台阶，然后飞快地骑上，一路铃铛，还不忘跟路旁人家热情地打招呼——“吃饭哉”，一会儿便不见了身影。菜农们在桥边摆了摊，拿着草帽，扇着风，披一件洗得泛白的蓝开衫，穿一双沾满泥土的自编草鞋，坐在台阶上，大声吆喝。放了学的孩子们横冲直撞嬉戏着，老农把摊子护在身后，斥责道：“小赤佬儿，小心点„„”孩子们吐吐舌头，书包在身后“啪嗒啪嗒”地响着，跑远了。

水乡农村的时光，就如乌篷船欺乃的桨声，有声有色；又如桥下无声的流水，不慌不忙。没有勾心斗角，没有利欲熏心，枕河人家的日子就如湖水一般澄澈。

老人们爱在茶余饭后，坐在桥头光滑的石栏上，跷着二郎腿，剔着牙，天南地北地聊着，忘了夜色越来越浓。有时候，什么都不讲，享受着夏夜习习晚风，闭眼回忆往事，时间在这里停住了匆匆的脚步。待困意袭来，起身离去，却蓦然瞥见枝头圆月如镜。

几百年来，家乡的桥记录了一代又一代人的足迹，或焦急或悠闲，或得意或失意，都被细心地一一收藏，随着岁月的洗濯，沉淀出一种特有的质朴古老的韵味。桥像一位饱经风霜、睿智深刻的老人，用他宽容的怀抱一视同仁地将所有水乡之子容纳，不管衣锦还乡还是落魄归家，它只是静静地站在那里，观望水的每一次涨退，桃花的每一次开谢，梧桐树的每一次凋零。于是，远在他乡的游子望见了桥，就像回到了家。

绍兴人的一生中，总有那么一座桥。它承载了你生命中某段时光，亘古不退色，直至你消散，在它的某个角落也会有你的气息与身影。它可以不华贵，可以不闻名，但必须足够坚固。它可以让你在某种特定的时刻。想起它，会满含泪水，然后发呆很久。是的，它本身并没有任何特别，只因为每一个水乡人，用生命中最美好的感情来祭奠它，在心中开成一朵永远不败的花，荼摩不朽。

（指导老师茅娟美）

明师点

绍兴，境内水道纵横，因水而有桥，因桥必有景，石桥连街接巷，五步一登，十步一跨，真可谓是“无桥不成市，无桥不成路，无桥不成村”。几百年来，这些古桥静静地立在河道上，看人来人往，见古城变迁。陆烨同学将焦距对准了这些历史悠久的古桥，静静地看，细细地描。村妇淘洗图，暮色晚归图，月夜乘凉图，这些发生在桥边的普普通通的图景，在小作者的眼中，竟然如此趣味盎然。如果仅至此，还不足以看出作者的细腻与敏感。看来，桥已然在作者心中生了根，有了灵气，那是一座古老坚固的石桥，那是一位睿智而宽容的老人，那是远行在外的游子魂牵梦萦的梦，那更是每一位绍兴人心中一朵永远不败的花。

《到民间采风去的作文》