浅析影视作品对中学语文教学的积极作用

第一篇：浅析影视作品对中学语文教学的积极作用

浅析影视作品对中学语文教学的积极作用

睢阳区勒马一中 李秀花

摘要：随着信息技术的发展与电脑的普及，中小学语文教学已经可以采用多媒体辅助教学，电影与电视已成为中学生日常文化生活的重要部分。作为一名语文教师，通过近几年的教学实践，我发现影视作品对中学语文教学有着很大的积极作用，如果能把影视作品合理地引进中学语文教学，它必定成为提高学生语文素养的重要途径。

关键词：影视作品语文教学 积极作用

影视作品与语文教材具有不同的特点,二者可以形成互补。影视作品具有动态、形象、逼真的特点,语文教材则只有静止的文字,所以将影视作品与语文教材结合使用,可以将静止的语言文字生动形象地展示出来,语言文字表达的知识信息,在影视中变为形象的、具体化了的东西。

影视中的形象、情节、场景因为语言文字的条理性、书面化而理性升华。影视资源与语文课程的结合符合新课程改革的要求,符合现代教育理论,其意义是很大的。利用影视作品的优势为语文教学服务,是中学语文教学的有效手段。那么,影视作品对语文教学有哪些积极作用呢?下面就来谈一谈。

一、影视作品可以促进学生学习语文的积极性

影视剧中强烈的视觉冲击和听觉冲击,有利于学生更好地把握文章的思想内容,在课文的学习中，我们选择和课文紧密相关的影视作品来为学生播放，使课文中的人物活灵活现，让课堂教学变得富有吸引力，也增加了学生探究性的学习兴趣，提高了教学的效果。比如，初一课本中的《木兰诗》这篇课文，教学的重点与难点是如何让学生理解花木兰的人物形象，体会木兰作为一名女子，她那种替父从军，保家卫国的爱国主义的精神。在教学设计时，应该紧紧扣住教学的重点和难点。我在教学中，设计了这样的教学环节，首先在这节课的开始前，播放豫剧《花木兰》中《谁说女子不如男》的选段，通过电影画面的渲染，将学生带入课文美的意境当中，通过对《花木兰》电影片段中的形象的欣赏，学生自然会带着木兰是一个什么样的古代女子？为什么男扮女装去替父从军等疑问进入课文的学习探究之中。而通过进一步的学习，花木兰的形象就会渐渐生动、丰满起来，在这样的基础上，我还引导学生在业余时间，去观看动画片《花木兰》、豫剧《花木兰》、电影《花木兰》等等，通过影视资源的导入，很好地解决了课文中的重点和难点问题，促进并加深了学生对文本的理解，而且这样形象直观的教学呈现方式,有利于学生更好地把握作品的人物形象,能够激发学生学习的主动性和积极性。

再如《林黛玉进贾府》，这篇课文节选自四大名著之一《红楼梦》,这一课的教学目标之一就是鉴赏人物形象。曹雪芹的文字功底相当了不得,在他的笔下, 1

林黛玉、王熙凤的形象栩栩如生。学生特别喜欢阅读这些文字,由于我精心的教学设计,学生学得津津有味,很快把握了人物形象的特点。可我从学生的表情中发现他们似乎意犹未尽。于是我让学生观看了87版《红楼梦》的相关片段。这一部影视作品很好地再现了原著的人物和故事。林黛玉的体弱多病、聪慧过人、弱不禁风、细心多虑、自尊;王熙凤的泼辣、精明、善于逢迎、受宠的地位等都通过陈晓旭和邓婕的精彩演绎出现在观众面前。王熙凤出场那一段尤其精彩,当听到“未见其人,先闻其声”的王熙凤那放荡而毫无顾忌的笑声时,学生们禁不住也笑出了声。经过这样的学习过程之后,我发现学生对《红楼梦》的兴趣增强了,有不少学生开始阅读这一巨著,班级掀起了一股读《红楼梦》说《红楼梦》的热潮。学生能如此主动积极地去学习,我想,这和利用影视作品进行教学是分不开的。

二、影视作品可以培养和增加学生的语文功底

影视艺术是一种语言性很强的艺术，能够培养学生的多种能力，如：口头表

达能力、想象能力、鉴赏能力等。随着社会的进步，人与人之间的交际活动越来越多，对人的口语交际能力的要求也越来越高。口语交际能力的提高需要学生通过自身实践运用才能逐步实现。除了在课堂上进行口语交际教学外，还应积极引导学生走向社会实践，走向他们所喜爱的影视作品。如确立话题,“我喜欢的电视剧“，我喜欢的剧中人”，“电影、电视给我们带来什么”，“你对影视剧中的什么最感兴趣？”说说自己喜欢的理由，说说电影、电视的利与弊。还可以与同学进行对话、甚至争辩。在真实情境中培养学生倾听、表达、应对的交际能力。确立话题时，应考虑到话题的价值、现实意义、难易程度等因素，这直接关系到

影视的话题一定能激起学生浓厚的兴趣，产生热烈的交流气氛。

我们还尝试着让学生创造性改编小说、散文等文学作品，从而锻炼俄培养学

生的写作能力。在这方面，根据人教版的《皇帝的新装》《芦花荡》《羚羊木雕》等等文本改写成简易的话剧或电影剧本，我们指导学生研读，让学生选择一些文学作品改编并表演，学生的创造潜力得到了充分的发挥，也为我们开展影视欣赏和文学作品教学开拓了一条新的途径。学生的改编的过程、表演的过程就是深入领悟作品的过程。学生选取《雷雨》中周朴园逼繁漪吃药的情节改编成短剧，在我校校园读书节的公演中取得了成功。

三、影视作品可以提高学生的鉴赏能力

好的影视作品可以使学生在观赏的过程中，得到思想的提高、知识的增长、眼界的开阔和心灵的愉悦，从而受到了以美感为前提的特殊的启迪、教育，像电影《建国大业》、《建党伟业》、电视剧《亮剑》、《红楼梦》、《十八岁的天空》、《三国演义》、《西游记》等都是深受青少年喜爱的优秀影视作品，引导中学生观看、欣赏、读解，可以使学生受到潜移默化的熏陶感染，提升学生的阅读品味和鉴赏能力。比如我在偶尔的阅读课时给学生播放一些有教育意义的电

影，学生能从中学到好多书本上学不到的东西，从《一个独生子女的故事》这部电影中，我的学生学到了遇到困难时应该怎么做；从《爸爸的单车》中学生体会到了父亲的不易；从《建国大业》中学生增加了爱国情怀„„看完电影，我都会

2鼓励学生把自己的体会和感受写出来或说出来甚至演出来，通过这样的训练学生的很多能力都得到了锻炼和提高。

除此之外，视觉和听觉的共同作用有利于让学生感受文章的画面美和意境美，音乐和画面共同营造的氛围,能更好地让学生感受到作品的文学味,提高学生的文化修养。朱自清的散文《荷塘月色》,把月下荷塘和塘上月色写得那么美,那么富有诗意,可是学生阅读之后只能凭着文字在头脑中想象那美景。我很想让学生看看现实生活中真正的荷塘,可是我们周围早已没有这样的荷塘了,手头又没有现成的影视资料。于是,我想了一个办法,首先从网上下载数张清华园荷塘的图片,配上悠扬的小提琴曲,制作成幻灯片。播放时,请几位朗诵较好的学生伴随音乐、画面的节奏当堂朗诵。这样一来学生不仅领略了荷塘月色的美,还随着朗诵体会到了朱自清在淡淡的月色下的淡淡的哀愁。这一手段不仅辅助了教学,而且让学生体会到了参与其中的快乐,比单纯观看现成的影视资料收到的效果更好。

以上是我在教学过程中关于影视作品对语文教学积极作用的一些看法总结，当然，我也同时认识到凡事有利都有弊，影视作品不能替代文学作品,它在语文教学中有积极作用是显而易见的，但它只是辅助性的工具，因此我们在运用这一手段时一定要慎重,要根据需要适时适度地使用，相信只要我们有选择,有辨别,动脑筋,我们一定能充分发挥影视作品在语文教学中的有利作用,从而增强语文课堂的趣味性,提高语文教学的质量!

第二篇：论影视作品对新课改下中学语文教学的影响

论影视作品对新课改下中学语文教学的影响

[摘要]随着电影、电视的普及，影视作品已成为中学生日常文化生活的重要部分。如何利用影视作品的优势为语文教学服务，是中学语文教学亟待解决的问题。

[关键词]影视作品中学语文教学影响

随着电影、电视的普及，厚重的经典名著改编成了电视剧、电影。影视作品以其生动具体的银屏幕形象来反映社会生活的面貌、本质，集多种媒介的优点于一身，声图并茂、视听兼顾，具有极强的艺术感染力，深受大众喜爱，尤其得到青少年朋友的青睐。影视作品不仅成为中学生日常文化生活的重要部分，而且已成为日常关注追踪的热点话题。如何顺应时代潮流，研究利用影视作品的优势为教学服务，是中学语文教学亟待解决的问题。

一、影视作品对中学语文教学的积极影响

随着现代信息技术的普及，中小学语文教学可采用多媒体辅助教学。作为语文教师必须研究影视作品对语文教学的积极意义，合理引进，使之成为提高学生语文素养的重要途径。

1．利用影视作品促进学生对文本的理解

现行的中学语文教材中选入了较多的中外名著节选。比如小说节选《鲁提辖拳打镇关西》、《空城计》、《美猴王》、《林教头风雪山神庙》、《林黛玉进贾府》等，戏剧节选如《茶馆》、《开国大典》、《罗密欧与朱丽叶》、《雷雨》等。一般来说，品读文学作品很重要的任务就是通过品味语言对故事情节、人物外貌、语言、心理；矛盾冲突、环境描写有所认识与把握并体味小说的意蕴与作者流露出的情感。教师可以在文字解读的基础上再引导学生进行视觉性解读，即通过影

⑴视作品的欣赏来加深理解。比如一位教师教《雷雨》，重点引导学生理解戏剧

语言。通过品味剧中五个片段中极普通、极容易被忽略的词语“洋火、你们、汗涔涔、半晌、支票”。引导学生耐心咀嚼，精细品味，嚼出“言外之意”来。并播放了电影片段欣赏：（孙道临、秦怡主演）从周、鲁相逢到鲁烧毁支票的片段。引导学生观看影片并与课本做比较，从语言、电影形象中揣摩周朴园复杂的内心世界。另外，影视作品的直接介入还可以重现历史宏大的场景，如《开国大典》；还可以帮助学生学习文言文。现在有大量的根据文言作品改编的影视剧，有一定的文言含量，可以利用学校的电视系统播放。比如《三国演义》、《荆轲刺秦王》等，让学生在轻松愉悦的氛围中学习文言知识，提高文言素养。

2．利用影视作品丰富学生的写作知识、写作素材

影视作品作为学生文化生活的有机部分，备受学生关注。写作课可以利用影视作品这一资源，引导中学生关注生活、把握时代脉搏。可以把影视作品中人物的塑造、情节、细节的叙事技巧，以及结构的章法都可以借鉴到学生的写作教学中。比如一位教师在一次主题为《作文，用什么打动“我“的心》⑵的作文评讲课上，通过学生的作文拟题、选材等的评析，引导学生得出：“真实、思想、创意、文采”是作文取胜的法宝，接着播放“FLASH”音乐剧《人不能没有鸡的世界》让学生讨论，这个音乐剧，在写作上给我们一些什么启示？学生讨论达成共识：换个角度去观察生活、去思考问题、去表达情感。如果我们的作文能在这“真实、思想、创意、文采、换角度”几方面考虑，一定会打动人心。生活、阅读是写作的源泉，中学生喜爱的影视作品也是他们写作的重要素材，可引导学生写影视评论文章等。3．利用影视作品训练学生的口语表达能力

影视艺术是一种语言性很强的艺术，能够培养学生的多种能力，如：口头表达能力、想象能力、鉴赏能力等。随着社会的进步，人与人之间的交际活动越来越多，对人的口语交际能力的要求也越来越高。口语交际能力的提高需要学生通过自身实践运用才能逐步实现。除了在课堂上进行口语交际教学外，还应积极引导学生走向社会实践，走向他们所喜爱的影视作品。如确立话题,“我喜欢的电视剧“，我喜欢的剧中人”，“电影、电视给我们带来什么”，“你对影视剧中的什么最感兴趣？”说说自己喜欢的理由，说说电影、电视的利与弊。还可以与同学进行对话、甚至争辩。在真实情境中培养学生倾听、表达、应对的交际能力。确立话题时，应考虑到话题的价值、现实意义、难易程度等因素，这直接关系到影视的话题一定能激起学生浓厚的兴趣，产生热烈的交流气氛。

4．利用影视作品提高学生的鉴赏能力

好的影视作品可以使学生在观赏的过程中，得到思想的提高、知识的增长、眼界的开阔和心灵的愉悦，从而受到了以美感为前提的特殊的启迪、教育。影视作品在反映生活的深刻程度和艺术质量的好坏方面存在着优劣。像《开国大典》、《任长霞》、《亮剑》、《英雄》、《十八岁的天空》、《三国演义》、《西游记》等都是深受青少年喜爱的优秀影视作品。引导中学生观看、欣赏、读解影视作品，可以使学生受到潜移默化的熏陶感染。比如当师生观赏电影《雷雨》后，课堂上四两拨千斤,只一句鲁侍萍的台词“你是萍，„„凭—凭什么打我的儿子？教师点拨一下，学生就能从语言的巧妙中体会侍萍复杂的感情。好的影视作品是一座充满魔力的桥梁，把学生引向文学的殿堂，引向无限广阔的审美鉴赏的天地。但随着市场经济的影响，为了迎合大众口味，获取经济利益，影视作品中也充斥着厌学、出走、比阔、赌博、暴力等内容，对中学生产生消极的影响。由于他们精力充沛，好奇心强，阅历尚浅，可塑性大。因此，需要教师进行正面引导。对一些格调不高的、有害的影视作品，可结合语文课进行影视欣赏指导，开设影视艺术讲座，提高对影视作品的辨别选择能力和对影视作品的鉴赏能力，培养学生高尚的审美情趣,让他们远离庸俗浅薄的东西。

二、影视作品对中学语文教学的消极影响

1．文字想象的退场

新课标提出，语文课程还应考虑汉语言文字的特点对识字写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。一位教师在教鲁迅的《药》中“茶馆谈药”一节，剪辑了长春电影制片厂摄制的黑白影片《药》的相对应部分，课前播放了电影《药》中与课文第一部分对应的片段。学生扮演角色、说台词，课堂很热闹。课后这位教师进行了反思：“热热闹闹的背后是思考的冷冷清清，课堂活跃的下面是智力的低幼和倒退。鲁迅先生已经用文字给我们真实深刻地再现了生活，这说明了文字本身的魅力，再还原回去，真是不折不扣的倒退”。⑶文学语言本身形象生动，能唤起学生的想象，它所提供的想象空间要远远比直观的影视广阔得多，丰富得多。有助于学生对课文产生丰富多样的理解，形成自己独到的理解方式，对学生个体的审美能力和行为个性的培养能起到积极的作用。而在播放电影的过程中，学生总是兴趣盎然，但学生的兴趣仅停留在较浅的层次上，他们的阅读兴趣还没有真正地调动起来，在文字面前没有形成对文字的感觉，即语感并没有在教学的过程中

得到培养。有的老师在实际教学中，还未让学生品读文本，就用影视作品来全部代替学生对语文的独特体验，将这种无形的想象转化为有形的图像，在一定程度上妨碍了学生想象力的发挥，造成学生对课文的理解单一化。因此，展示影视作品不能代替阅读主体的想象，观看电视剧不能取代阅读文学作品。

2．人文性的缺失

《全日制义务教育语文课程标准》指出：语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。这就要求我们在语文教学中要重视对学生人文性的培养。部分影视作品不忠实于原著，给学生正确的解读带来不利的影响。比如影视作品《雷雨》⑷，导演在排演《雷雨》时删去了序幕和尾声。序幕是十年后的周公馆成了教堂医院，老态龙钟的周朴园来教堂医院看望两个疯女人—繁漪和侍萍，彼此都没有话。借两个修女之口，交代出这里十年前的故事。尾声写十年后钟声悠悠，大弥撒的音乐阵阵。周朴园在圣经声中作着无言的忏悔。整个故事放在这样一个忏悔的格局内，是有深意的。周没死，也没疯，活在深深的忏悔里，只有活着的人才是最痛苦的，突出了人物的悲剧色彩。作家曾经为此感到深深的遗憾，他认为最能体现自己创作主旨的是序幕和尾声，序幕和尾声被删掉以后，就导致了后来人们仅仅从社会学、政治学的层面来理解文学作品。于是《雷雨》的人文特征被遮蔽了，它成了政治学和社会学的形象读本。

三、教师要适时适度用好影视作品资源

新课程标准要求教师要合理开发和利用课程资源。教师对影视作品的适时适度的利用，将会对语文教学质量的提高具有重要意义。这就要求语文教师既要有开阔的文化视野，又要讲究相应的策略方法。

1．取其精华合理利用

面对着良莠不齐的影视作品，教师不能抱着拿来就用的心理，要有鉴别、筛选的能力。选择学生关注较多的、普遍喜爱的作品，所选的影视资源必须符合教学的要求,与学生的经验契合,才能引导他们采用审美批判的眼光和思维方式来审视作品。如2005年江西高考话题作文“脸”。面对这个题目，你会联想到哪些材料呢？可引导学生结合影视作品《任长霞》、《西游记》等，体会孙悟空嫉恶如仇的脸；任长霞对百姓柔情似水、嘘寒问暖的脸，对邪恶势力拍案而起、铁面无私的脸等。学生从中得到启示：写作必须做好材料与题目的和谐对接。

2．文本与影视作品对比研究

把影视资源转化为教学材料和讨论材料，必须考虑在什么时候适时、适度引入。教师必须要加强在教学中的导向与调控作用，掌握暂停键，自配解说词，不失时机地引导学生从影视上转移到文本中的研读，比如一位教师教《鲁提辖拳打镇关西》，⑸播放了三拳打死郑屠的影视片段。之后引导学生交流有何感受。学生们都认为影片非常精彩和形象，加深了对人物形象的理解。但有一位学生小声说，他觉得还是读小说好，但就是说不出好在哪里。老师没有重视这位学生的问题。实际上，教师应因势利导，通过影视片段与文本的对比，把学生的注意力引到文本阅读上。细细品味这三拳的描写为什么精彩有味？影视片里只有一个鲁提辖，而阅读小说，全班50多个人眼里应该有50多个鲁提辖。文本与影视作品进行对比研究，使学生更加集中注意力观看影片并与课本做比较，从而通过自身的揣摩来加深对文章的理解。同时还可以对文章的描写或影视剧的拍摄提出创新意见，充分调动学生的创造力与思考力。

语文教学的深入改革，要求语文教师自觉地主动地提高自身的影视文化、影视艺术修养。影视资源的丰富性，为语文教师合理开发与利用提供了可能，教师如能根据语文学科的特点和教学规律适时适度地使用，发挥影视作品特有的优势，对语文教学质量的提高将具有现实的促进意义，将会把语文教学带入一个新的境界。

第三篇：影视作品

１、影视作品：

⑴ 关于毛泽东的影视片：

《开国大典》、《大决战》、《中国出了个毛泽东》、《西安事变》、《四渡赤水》、《开国大典》、《重庆谈判》、《毛泽东的故事》《中国命运的决战》、《大战宁沪杭》、《肝胆相照》、《西藏风云》、《走出西柏坡》、《毛泽东与斯诺》、⑵ 革命领袖：

《秋收起义》、《彭德怀》、《刘少奇》、《邓小平》、《丰碑》、《周恩来》、《周恩来外交风云》。

⑶ 英雄人物：

《老山界》、《挥手之间》、《谁是最可爱的人》、《抗日名将左权》、《林则徐》、《莫斯科保卫战》。

第四篇：浅析《黄帝内经》对当代社会发展积极作用

浅析《黄帝内经》对当代社会发展积极作用

摘要：《黄帝内经》是我国古代最早的一部医学经典巨著，集我国古 代医学之大成，被称“医学哲学之宗”。它既有完整的理论，也有丰富的实践，对于现代医学、文化、生态、哲学，依然具有极大的科学价值。关键词：《黄帝内经》；文化；哲学；医学；生态

引言

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国汉族传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，也是中国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。应该指出，《黄帝内经》成书亦非一时，作者也亦非一人，而是属后人合著。为什么又称为黄帝内经？估计正如《淮南子·修务训》所指出的那样吧：“世俗之人多尊古而贱今，故为道者必托之于神农黄帝而后能入说。”故冠以“黄帝”之名，其意在溯源崇本，藉以说明我国医药文化发祥甚早。《黄帝内经》起源于轩辕黄帝，代代口耳相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，是对我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。

一般认为成书于春秋战国时期，在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是一部研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上最经典的“阴阳五行学说”。五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。宇宙间万事万物根据其特征，可以系统地分成五大类：金、木、水、火、土。这五类事物统称五行。金、木、水、火、土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物五种不同属性抽象概括，应全面领会五行真正内涵。五行生克关系是水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。在医学上，人体也遵从五行相生相克原理。

从两千多年前的《黄帝内经》开始，历代众多的医家、道家、佛家对养生之道都作过详细而深刻的发掘和论述，逐步形成了一套系统的养生理论。《黄帝内经》荟萃先秦诸子百家养生之道，从医学角度探讨养生与长寿，建立了不少养生理论和方法。经过千年的学习和研究，《黄帝内经》已不单单是一本书，现在多种学科在运用其理论和内涵。在现代医学、文化、生态、哲学等方面就被用到，并且在这些方面都发挥了其很大的应用价值和理论价值。

第一、黄帝内经对当代中医的指导

《黄帝内经》具有科学的指导思想，对当代中医药的发展有着不可或缺的作用，具体指导意义如下：

升降浮沉 《黄帝内经》虽没有药性升降浮沉理论的明确论述，只是在《素问·阴阳 应象大论》中有“清阳出上窍，浊阴出下窍”的记载，其中已蕴含着升降的道理。《素问·六微旨大论》云：“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已,非升降，则无以生长化收藏，是以升降出入，无器不有。”这是阐述气机“升降出入”的记载。金元时期张元素结合了唐代王冰补入《黄帝内 经》的运气七篇中关于气机“升降浮沉”的论述，根据“风升生、热浮长、湿化成、燥降生、寒沉藏”的原则，提出了药物升降浮沉理论，可见药物升降浮沉理 论奠基于《黄帝内经》，而形成于金元时期。

有毒无毒 《黄帝内经》七篇大论中，亦有大毒、常毒、小毒等论述。《素问·异法方 宜论》曰：“西方者，金玉之域，沙石之处，其治宜毒药，故毒药者，亦从西方 来。”《素问·藏气法时论》云：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”上述都是毒药连称，也是对药物的总 称。《素问·五常政大论》说：“帝曰：有毒无毒，服有约乎？歧伯曰：病有久新，方有大小，有毒无毒，固宜常制矣。大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七； 小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九。” 《内经》认为，中药表现出药效 还是毒性，还与服药的时长有密切联系。《素问·至真要大论》：“久而增气，物 化之常也，气增而久，夭之由也[3]。”虽然，《黄帝内经》中毒性的论述没有指出有 毒与无毒的区分，但为其后的《神农本草经》正式提出了“有毒、无毒”的区分 奠定了理论基础。

归经 《黄帝内经》中亦归经的明确论述，但在《素问》与《灵枢》中均有“五 入”、“五走”的记载，论述以五味配五脏、五色、五气确定所入、所走。《素问·宣 明五气》说：“酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。”《灵枢·九 针论》曰：“酸走筋，辛走气，苦走血，咸走骨，甘走肉,是谓五走。”以上所论 虽然不是讲药物,但其精神笼罩着后世本草学，给“归经学说的创立以至形成提 供了前期理论基础。在此基础上,金元时期张元素《珍珠囊》最早创药物归经学 说，到明清时期逐渐趋于成熟。

关于药物的炮制和制剂 在《内经》十三方中，虽然涉及的药物仅有二十九味，但在药物的选择、炮制和制剂等方面却包含了从长期实践中积累的丰富内容。从现有文献看，药物 的炮制和制剂不仅肇始于《内经》，而且其中所载内容已反映当时的医药家对中 药及其运用的认识达到了相当水平。在药物的炮制方面，有直接对生药桂心、蜀椒、干姜的“口父咀”，又有制 作小金丹“研之三日”的研末法，有“锉蓤翘草根”，又有“治半夏”。《素问·缪 刺论》对左角发的“燔治即成血余炭，当是烧炭为药的先例。《素问·遗篇刺法 论》中还了记载“水磨雄黄”等。在药物制剂方面，《内经》中不仅有汤剂、酒剂，而且还有丸、散、膏、丹、药巾等剂型的记载。从剂型的制作来看，有些方剂制作很精细、方法也诸多。如： 《素问·遗篇刺法论》载:“小金丹方，辰砂二两，水磨雄黄一两，叶子雌黄一 两，紫金半两，同入盒中，外固了，地三尺，筑地实，不用炉，不须药制，用火二十斤，锻之也。七日终，侯冷，七日取，次日出盒子，埋药地中，七日取出，顺日研之三日，炼白沙蜜为丸，如梧桐子大”。以上用雀卵为丸，不仅有方制之妙，在制剂上也别具一格；“炼自沙蜜为丸”，仍是至今制丸的常法。小结本文分析了《黄帝内经》中关于中药的药学理论和药物的炮制及制剂的部分论述，内容涉及中药的四气五味、升降浮沉、有毒无毒、归经以及药物的炮制、制剂在内经中记载，进一步阐述《黄帝内经》是中药学科的理论渊源和依据，对后世中药学、炮制学、制剂学等的形成和发展，有着重要的指导和促进作用。第二、《黄帝内经》促社会和谐的文化

世界发展进入新的时代，共建和谐是当今人类发展的共同愿望，凸显和谐文化特色的《黄帝内经》是中华文化永续良好发展重要基础，对促进和谐社会建设具有重要的文化地位。《黄帝内经 》在中华民族近数千年繁衍生息的漫长岁月中的贡献功卓著，如今以其欣欣向荣的生命活力在当代转化为建设和谐社会的思想文化。

1.以人为本的文化

人是社会发展的核心。《黄帝内经》主张“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”以及“内无眷慕之累，外无伸宦之形 ” 符合生命律动的文化范式。其主导的以人为本的生命观的本质是充满活力和生气的生命。然而，在物质文明高度发展的今天，人们常常疲于工作、累于人际、忧于名利欲望等。往往神情倦怠、病体怏怏。沉迷于追金的态度、消极的轻生观念，严重损害了人的生命。而促进人的全面发展是建设和谐社会的本质，核心是关注人的生命存在。忽视了人的生命，一切将无从建起。生命的缺失是自然和社会的畸形，生命的完善是社会和谐发展的根基。2.心境相和的生存文化

当今世界正处在大变革大调整时期，给社会和个人带来的许多挑战、困惑乃至生存压力。因此，文化的作用更加凸显。《灵枢·海论第三十三》 云: “得顺者生，得逆者败;知调者利，不知调者害。”《素问·征四失论篇第七十八》 云: “不适贫富贵贱之居，坐之薄厚，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知比类，足以自乱，不足以自明，此治之三失也。” 或采取人与境合、人随时动、时过境迁、顺遇而为的养生之道，或采取守境待时、不变应变、以静制动、随遇而安的超越方法。以适应贫富贵贱的处境、适应饮食条件的变化。《黄帝内经 》 告诉我们: 心境相和，方能缓和生存压力，化解生存的困惑，创造生存的和谐。

3.人与自然和谐的文化

《素问·阴阳应象大论篇第五 》:“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。„„ 故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。”是人与自然、人与人、人与社会和谐相处、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态，就是促进社会的全面发展。《黄帝内经》主导的天人合一的自然观，实质是人与自然和谐的观念。启示今人彻底消除发展中的不和谐因素，转变发展模式、生活观念、生产观念。改变不利的传统发展模式，坚持保护环境为先，从源头保护自然环境，促使社会发展建设建立在可持续发展的基础上，进一步丰富了和谐社会的内涵。

总之，《黄帝内经》 阐释的和谐文化观在当代文化视野中依然生机勃发，对增强国家文化软实力，弘扬中华文化，建设和谐社会具有重要的文化价值和学术价值[1]。

第三、黄帝内经与生命科学

《黄帝内经》是中国古代的一部经典之作，与《易经》一样被人们奉为先人优秀的思想结晶。在这里我将给大家带来的是《黄帝内经》所展现的关于生命科学的理念。

在《内经》中，五行生克观念是《内经》思想体系的根本观念。《内经》认为, 宇宙间任何一个(或一类)事物的内部包含着具有木、火、土、金、水五种功能属性的成分或因素, 它们之间相生相克, 由此形成这一事物内部有规律的整体联系或结构。并且，具有五行结构的各类事物之间或属于同一行而不同类的事物之间, 也会由于相生相克而形成有规率的整体联系或结构。这使宇宙万物得

[2]以正常地生生息息、运动变化，人体才能保持健康

那么我们知道在现代科学研究结果表明，所有生命乃至整个生态系统的内部都是充满着矛盾的。就人体来说，脑部分泌的去甲状腺素和甲状腺分泌的甲状腺素就是一对相生相克的统一体。他们此消彼长共同促使生命的前进，倘若有一端出现问题，那么人体的健康也就会被破坏。就整个生态系统来讲的话，也是显而易见的，生物与生物之间有捕食与被捕食的关系，而外界环境与生物之间也是相互影响的，比如植物的根会固化土壤，倘若植被被破坏，水土很容易流失，地质灾害也会频繁发生，人类和动物的生存环境也会破坏。所以《内经》五行学说的提出就是要告诉我们生命的产生发展与延续都是建立在相生相克的基础之上的，如果这一平衡被打破，那么生命将会走向灭亡，而恐龙的消失就是个最好的例子。

《内经》中值得放在此处讨论的概念还有许多，比如“阴阳”。“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本”。它是事物自然发展的基本规律之一。《素问·阴阳应象大论》说“阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。寒极生热，热极生寒”、“清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四支，浊阴归六腑”、“阳胜则热，阴胜则寒”、“重阳则阴，重阴则阳”等等，均说明了正是由于阴阳才导致了自然界、人体无时无刻不在运动变化，即把运动变化产生的根源归结于阴阳，因此，把阴阳称为“变化之父母”。生命在于运动，而阴阳是运动的根源，这就知道我们如何使生命得以健康的运行：对于人来说，春夏养阳，秋冬养阴。而对于自然界其它动植物来讲，白昼养阳，夜晚养阴，运动产阳，静止产阴。顺时而作，顺时而息，只有这样生命才能发展良好。自然界被人类破坏，那么阴阳便不能平衡，失衡就会应发灾害，这在当今是屡见不鲜的。所以阴阳调和旨在使事物内部与外部达到平衡，只有平衡才是最佳的状态，太极图的阴阳分布便是如此。

由此可见，《内经》中基本概念与我们和自然是息息相关的，它不仅揭示了生命如何运转，而且告诉我们如何在不同的环境中使生命更好的运行。同时，它也为我们如何与自然和谐相处指明了方向。

第四、《黄帝内经》对哲学的发展

中国第一部医学经典黄帝内经，对中国医学的发展作出不可磨灭的作用。中国的古代医学是以哲学为基础的，其对现代哲学的作用是巨大的。黄帝内经的哲学思想很多，从黄帝内经中的精气神学说和辩证法来谈论对哲学作出发展。1.“精气神学说”

《黄帝内经》中对“精气神”所作的定义，认为世界的本源是气来组成，人的本源是精组成。气被分为二元论，即阴气和阳气，但是其可以被为是气组成一元论，把世界万物的变化认为实质是气在变化，这都是被马克思衍变所说的世界是由物质的组成，即物质第一性[4]。一气论随着社会的发展而被完善，特别在中国现代，中国腐朽的制度导致国家落后，被外国的列强打开大门，一些外国的先进的技术和文化被引入中国，使中国古代的哲学气由抽象变得具体。同时也证明哲学思想中的普遍性和特殊性，抽样性与特殊性。在《黄帝内经》有“夫精者, 身之本也”，这句话也在大概在说人是由精组成，精可以分为先天之精和后天之精，前者是我们从父母那里继承，后者是我们所吃的水谷通过脾脏化成的，在通过身体各个器官相互协调作用来输入全身，说明人本身是一个有机整体，人和自然是一个整体。神是人体外在的表现，《内经》把神归结为心的产物，也就是“心者，神之所舍也”，在哲学史所说的，意识是物质的产物，这个问题在哲学上曾经争论不休。精气神三者统一于人的生命特征，人通过吸收气体和吃食物之后，通过人体各个器官相互协调而形成神，这就是后来哲学史在本源问题进行了最有力的解答。辩证法思想

黄帝内经中的把世界又可以分为阴阳，阳既是凡是运动的，外向的，上升的，温热的，明亮的，阴是相对静止的，内守的，晦暗的，寒冷的，认为世界的万物的存在和发展都是阴阳之间的相互作用。根据阴阳学说，阴阳具有两方面的性质，首先阴阳是相互对立又是统一的，阴阳对立是阴阳双方的互相排斥、互相斗争，阴阳的统一是阴阳两者不能离开任何一方而单独存在，即发展为我们在哲学中所说的矛盾是相互对立和统一。人体只有维护阴阳平衡，才是机体免受疾病的干扰，自然界也是一样，我们破坏自然，自然会报复人类。其次，阴阳具有相互消长的，[5]消长，增减、盛衰之谓。阴阳消长，是阴阳对立双方的增减、盛衰、进退的运动变化。阴阳对立双方不是处于静止不变的状态，而是始终处于此盛彼衰、此增彼减、此进彼退的运动变化之中，正如中医上所说的阴盛阳病，阳盛阴病，我们治疗阳病的同时要加一些补阴的药物来使机体处于平衡，同时我们在辩证的时候要注意区别假阳病，这大概是指阴阳之间是相互渗透，相互转换。用一种动态的而不是静止的观点看待事物，也为后来哲学史上彻底除去机械唯物主义提供相应的依据。

总结

《黄帝内经》的著成，标志着中国医学由经验医学上升为理论医学的新阶段。在整体观、矛盾观、经络学、脏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等各方面，都为中医学奠定了理论基础，具有深远影响。历代著名医家在理论和实践方面的创新和建树，大多与《黄帝内经》有着密切的渊源关系。《黄帝内经》全面总结了秦汉以前的医学成就，标志着中国医学发展到理论总结阶段。该书在中国医学有很高地位，后世历代有所成就医家，无不重视此书。它在中国医学史上的地位，犹如《周易》在儒家群经中的地位一样，具有开创性、源头性和绵延性特点。部分内容曾被译成日、英、德、法等文字，对世界医学的发展亦产生了不可忽视的影响。

《黄帝内经》以生命为中心，里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。我们国学的核心实际上就是生命哲学，《黄帝内经》就是以黄帝的名字命名的、影响最大的国学经典。中国古代有三大以“经”命名的奇书，第一部是《易经》，第二部是《道德经》，第三部就是《黄帝内经》。现在，这三部奇书不仅引起中华儿女，炎黄子孙的关注，而且引起世界各国人民的极大关注，因为它的价值在当今社会已经越来越凸显出来。焦树德先生说它是一本养生的书；有人说是医学著作；还有人提出来是一部人文学著作，因为它包罗万象，里面有医学的、伦理学的、哲学的、天文学的、地理学的、心理学等等的内容。那么究竟怎么定位这本书呢? 首先，它当然是一本包罗万象的书。我中华文化源远流长，拥有五千年的历史，她不是一般国家所能相比的，她拥有的内涵和底蕴是世界上大多数国家所羡慕的；中医作为中华文化其中的最为重要的一部分，一直陪伴着我们，保佑着我们，是几千年来我们的祖先在岁月的长河中慢慢积累起来的，它既有丰富的实践经验, 又有完整的理论体系, 是中华民族文化宝库中一颗璀灿的明珠。千百年来, 中医学为中华民族的繁衍昌盛和世界医学事业的发展作出了卓越的贡献, 迄今仍不衰歇, 还是不断地给人类带来福音。这在科学发展史上实属罕见, 说明它具有极大的科学价值。

参考文献

[1]林艺鸣.论《黄帝内经》和谐文化观在和谐社会建设中的价值[J].昌吉学院学报 2011,6,24-26 [2]李元庆.《黄帝内经》的科学方法论思想[J].晋中师专学报.1987（01）[3]卢翠敏.《黄帝内经》与医学地理学之关系溯源［J].中医药学刊.2001.19(6):568-569 [4]《黄帝内经》的哲学思维特色初探[J].刘朝晖

[5]邢志华.《国内科学精神研究近况》，《哲学动态》,2000年第4期。

参考文献:《黄帝内经》的科学方法论思想

李元庆

第五篇：远程教育对中学语文教学的影响

浅谈现代远程教育对中小学语文教学的影响

——单位：河北省丰润区黄昏峪中学

姓名：高东友 邮编：064008 电话：（0315）5592672

摘要:本文主要讲在现代远程教育条件下,中小学语文教师角色的重新定位,中小学语文教学方法的灵活多样,中小学生素质的快速提高。

关键词：远程教育、教师角色、教学方法、学生素质。

正文：远程教育如一缕春风，吹醒了中小学语文教师，大家开始重新定位自己的角色；远程教育如一池活

水，使中小学语文教学方法灵活而精彩；远程教育如催化剂，使中小学生的素质快速提高。

一、远程教育条件下教师角色的定位

在传统的中小学语文教学中，教师是学生的信息源，是教学中的主讲人，是信息传授者，是知识传递者。教师在教学中占“支配地位”，属“专业型”。

在现代远程教育条件下，教师的这些传统角色已经悄然发生转变。

在现代远程教育条件下，教师脑中及手中信息已经不能满足学生学习的需要。远程教育给学生展现了丰富多彩的教学资源，教师就不再是信息源。在组织教学活动中，教师成为了学生学习网上知识的导航者。

在现代远程教育条件下，学生知识的获得不再主要靠教师讲授，教师不再是教学中的主讲人，而是学生学习活动中的指导者。

远程教育强大的信息量使老师们感受到自己所学知识的贫乏，尽管教师们都接受过汉语言文学、教育学、心理学等专业知识的学习，但与远程教育所提供的综合信息相比，还有很大的差距，这种教学危机感趋使教师自觉学习各种知识，如自然科学知识、历史知识、社会知识、音乐美术欣赏等。远程教育使教师由“专业型”转变为“一专多能型”。

在现代远程教育条件下，一些传统的教学方法已经无法开展教学活动，中小学语文教师只得探索新的教学方法，学习与新环境相关的教育教学理论，在不断的钻研中，语文教师由“单一传授型”转变为“教学科研型”。

在传统的中小学语文教学中，教师拿着自己编写的教案，在课堂上支配着学生进行学习，牵着学生的鼻子走向预定的教学目标。在现代远程教育条件下，学生具有很大的学习自主空间，可以根据自己的基础选择学习内容，教师就不再占有“支配地位”，而是平等、民主地参与学生的学习活动，成为了学生学习活动的合作者。

二、远程教育条件下教学方法的灵活、多样性。

因为远程教育可以提供虚拟的教学环境，具备丰富的信息资源，具有便捷的讨论空间，所以，在传统的教学方法基础上，远程教育条件下的中小学语文教学方法灵活而多样。

除了传统的讲授法、发现法、研讨法、创造法、演练法、表演法、论辩法、智力竞赛法、实验法、小组合作学习法、个别观摩法等教学方法，远程教育条件下还可使用虚拟课堂讲授法、虚拟实验操练法、同（异）步辅导法、人一机一人交互讨论法、远程视听——问答法、课后浏览法、网络演示法、课堂网集中讲授法等新的教学方法。

现代远程教育条件下的中小学语文教学方法具有很大的灵活性。在远程教育条件下，教师可以真正地做到因材施教，可以根据学生的实际水平、个性特征选择不同的教学方法。既可以在网上进行指导，也可以在网外进行指导。教师还可以创造性地使用一些新的教学方法。

三、现代远程教育条件下学生素质快速提高。

1、现代远程教育条件下的中小学语文教学更有利于培养学生收集、处理信息的能力。例如，中学课本中：学了《黄河颂》，我让学生收集有关黄河大合唱有关资料，学生查到了“黄河古今风景”的图片，制作了幻灯片，还复制到了自己的软盘上。在学习《白洋淀》之前，我让学生查找相关历史资料，学生找到了与白洋淀有关的人物故事。学生根据这些资料，总结出白洋淀中主要历史人物的性格特点、精神以及白洋淀成为红色旅游圣地的原因。这为课文的学习奠定了坚实的基础。

2、现代远程教育条件下的中小学语文教学更有利于培养学生的创造新精神和创新能力。例如，小学课本中：学了《称象》一课，我让学生思考在当时条件下还可以用哪些办法称象。学生查找了大量科学知识，最后创造性地提出用杠杆称象，用跷跷板称象，用绳索悬于巨梁，一边笼中吊大象，一边笼中装石头，直到两边高度相当等办法。学了《狼和小羊》一课，我让学生在网上讨论：狼向小羊扑去，会有哪些结果？学生想出了十几种结果，如：狼不小心掉进了河里；正好猎人经过，猎人用枪打死了狼；牧羊犬赶来与狼搏斗，赶跑了狼；羊妈妈拼命保护自己的孩子，吓走了狼；狼掉进了陷坑；一个孩子正准备用弹弓打鸟，见状射伤了狼的眼睛；小羊被狼吃了，它的爸爸决定复仇，就设计打死了狼；小羊运用自己的智慧战胜了狼；小羊巧妙地躲过了狼的袭击；小羊与狼成了好朋友（有人依据《狼爱上羊》这首歌进行了美好想象）……

3、现代远程教育条件下的中小学语文教学更有利于学生自学能力和自主精神的培养。在远程教育条件下，学生具有充分自由、独立的学习空间，有充足的时间动手动脑，这不断促进学生增强自觉性，培养独立自学能力和自主精神。

4、现代远程教育条件下的中小学语文教学更有利于学生个性的成长。学生可以选择适合自己的学习内容和学习方法，可以选择自己喜欢的学习媒体，可以在网上发表自己独特的观点，这些都促使学生的个性快速成长。

总之，远程教育好象清风活水，使我们的中小学语文教学异彩纷呈。