正心以为本

第一篇：正心以为本

正心以为本

——我的心理教育故事 做了多年班主任，我逐渐发现在抓好班级常规管理的同时，更要注重高中生心理的健康发展。我们不得不承认，常规管理可以看得见，可以量化，而心理健康教育看不见摸不着，很难把握，需要更多的关注。以下是我在这一年遇到的两件事。

晚自习前的一段时间是与学生交流的好时间，跟他们聊聊天，不用去讲大道理，就能对学生的心灵困惑加以指导，达到心育的目的。有一天我上晚自习前我就又班级转转，发现小雪同学情绪很不好，趴在桌子上也不去吃东西，我就问怎么了。她不说话。然后我就说：就我们俩没吃饭了，陪我去买东西吃吧。她想了想，站了起来。路上我又问她。她说之前和六班的一个女孩子处得很好，在这个班，虽然都是女生，但好像找不到朋友。我就问：“你和你的同桌不是关系不错吗？”她沉默了一会说：“王瑾好的时候很好，可是情绪坏的时候不能控制自己。”我问：“到底怎么个不能控制？”她说，“很暴躁，喜欢自残，还会用小刀划自己的手。”我心里一惊，但又装作不在意地说：“那么她肯定有特别烦恼，不能解决的难题。作为朋友，你不应该一味地埋怨和责怪，那样首先你就没有把她朋友。这样的交友方法是很难交到真正的朋友的。我认为呢，你应该多为她着想，把她当成一个需要帮助的朋友，主动与她交流。”她点了点头，笑了，说：“我其实也没什么，听了你的话，心情好多了。”我回到教室，假装漫不经心地转了一圈，果然看到王瑾的手背上划了几十道不深但很长的口子，1

我拿起她的手，说“哎呀，这么好看的手，怎么变成这样了。”她笑了，说：“没什么。”“不会是有人妒嫉你古筝弹得好，故意破坏的吧？”她不好意思了：“不是的，我自己弄的。”我假装吃惊，说：“那我可想不通了。”然后，我把她带到办公室，这才知道，她的父亲对她要求特别严格，但又从来不与她谈心，遇到事情有时根本不听她解释，只是一味地打骂，造成她有时感觉非常委屈和绝望。我听了，感觉如果不进行心理干预，事情会变得越来越严重。那天，我跟她谈了很多与家长相处的问题，并引导她进行归因分析，也就是让她说一个她父亲不讲理的例子，然后站在第三者的角度上，说明虽然她父亲有不对的地方，但她本身也有错，使她意识到她的父亲虽然严厉，但也不会毫无原因的处罚她。她听了觉得有道理，表示会主动和父亲交流，并保证会试着用尊敬的态度对待她的父亲。后来，我跟她的家长见了面，谈了这个孩子在学校的表现，并请他们一定要关注高中生的心理健康，教育也要注意方法。目前，这个学生各方面表现都很出色，没有出现过情绪上大的波动。

还有一天，我与任课老师聊到学生上微机课的情况，谈到小封时，她突然说，“你好像说过他父母素质都不错，家庭条件很好吧？”我说“是呀”。她又说，“那他上次还从我这借了100元钱，说好三天还的，这都快两个月了，他还没给我呢。”我心里喀噔一下，小封家庭条件相当不错，他很少说话，但很有礼貌。我一直认为他虽然学习不好，但不是一个问题学生。但，他为什么要借钱呢？他父亲经常不在家，每次都给他留足够的钱呀。后来，和另一个任课老师聊天时，他提到：“上周有一天，小封没上课，在教室外面拿头撞墙，还流了血。”我想起，上周他确实说头不小心撞破了，请了一

天假。但如果不是和任课老师交流，我还真没把这当回事。我一下子重视起来，找来班干了解了情况，并责问为什么在班级日记中没有提到这件事，班干说这个学生表面很正常，但实际上脾气很古怪，如果写上的话他不仅会报复，还会做出过激的行为，很吓人。通过大量的工作，我了解到，这个学生在与我们班的一个女生交往，他总是想控制这个女生，一旦这个女生不理他，他就会做出过激的行为，甚至会打她，逼她就范。另外，他还喜欢上网，总是生活网络打打杀杀的虚拟世界中，花了很多钱，还欠了不少帐。知道实情以后，我意识到事情的严重性，必须采取行动。我先找到小封，和他进行了一次长谈，想用内省的方法帮助他认识到自己的行为所带来的影响。我对他说：“你的行为伤害了自己，也伤害了别人，你为了达到一已私利，把自我的满足建筑在别人的痛苦之上，是不对的，对别人对自己没有任何好处。所以你从现在起，在内心要对你以前做过的事，好好反省自己，多想想自己给别人带来了多少痛苦，我不能再干这种事，决不再干！”他低着头不说话，但我知道他在听，就鼓励他说：“老师相信你会努力去改的！”为了强化教育效果，我又教他采用自我暗示法。如发现自己要发脾气，就在心里对自己说：“不要发脾气！”并深呼吸几次，让情绪平静下来。然后找一些其它的事情去转移注意力，比如打球，和朋友聊天等等。如果还不能平静下来，则立即来找老师，老师会帮助你。我又找到他喜欢的女生，要求她正确对待这个问题，一方面要意识到不能过早的和男生交往，一方面又要注意方法，不要对他忽冷忽热，应始终保持同学间的友谊，避免对小封的刺激。这个女生向我保证说她已经感觉到早恋的可怕，不会再和他交往下去，并愿意帮助他早日解决问题，走出心理

困境。最后，我找到了他的父亲，向他介绍了学生的情况，让他们协助学校进行思想教育，一方面指导孩子学会理财，零花钱不能一味地要多少给多少，而要让他学会控制自己的行为。另一方面，作为父亲，他应该对孩子的性心理加以必要的干预和指导，帮助他走出心理误区。最后，我要求作为家长，工作再忙，也不能长期把孩子单独留在家里，保姆毕竟起不到管理教育的作用，特别是他有时通宵上网，没有家长在家，这种情况很难控制。他的父亲很积极地配合我的工作，帮他还了钱，但申明会从他的零用钱里扣除，并保证减少驻外工作的机会，多与他进行交流，多带他出去玩，帮助他走出心理困境。半年来，通过老师、家长、同学们的共同帮助，这位同学虽然在学习上没有太大的进步，但已经不再旷课，也没有出现过过激的行为。我相信，他在心理上正变得越来越成熟。

高中生在老师家长的眼里虽然已经长大，但毕竟还是孩子，面对生活，他们往往非常脆弱。作为班主任，我们要做有心人，德育的渗透应是无孔不入的。特别是有些学生他们并没有非常严重的心理问题，只是遇到事情心理出现了暂时不稳定。但如果没有人加以关注和干预的话，就有可能导致心理上的疾病。作为班级的管理者，我们应该、也能够帮助很多学生解决学习生活中的心理问题。我相信，在我们的教育下，即使很多学生不可能成为学习最好的学生，但很有可能成为最能适应社会的心理健康的人。

第二篇：正心

诚意 【注释】

所谓诚意，是指一念真诚，做人做事，诚恳无欺，不瞒心昧己。真者，无伪，不造作；诚者，无私心杂念也。

修德之人，心诚意坚，人格高尚，能严于律己，在独处之时，俨若如宾，小心谨慎，严守礼规！对于心意深处的恶念，好似人厌恶腐烂发臭的东西一般，只想远离，不愿靠近；对于善好之事，就好像喜好山水花草美景一样，亲而近之，必欲得之。只有这样，方才符合常人好善恶恶的本心，完善自谦之德。这就是君子修心诚意的硬功夫，其要在于慎独，不敢有一毫苟且，能慎其独，方能诚其意。

那些没有道德修养的人，在闲居独处的时候，无论什么坏事都做得出来。当他们见到那些有道德修养的人，却又躲躲藏藏企图掩盖他们所做的坏事。而装出一副似乎做过好事的模样，设法显示自己的美德。人们对这种真恶假善的现状，就好像看见他的心肝肺一样，一清二楚。天理昭昭，天眼察察，无论善恶，发之于内而行之于外，皆逃不过众人耳目，也躲不过天眼的明察。善者赏之，恶者罚之，人人平等，毫无例外。小人之所以认为恶可以掩盖，善又可以欺诈，全是一种想当然的侥幸心理，是愚人枉费机巧心，骗不了别人，骗不了天地，最后只能是害了自己。由此可知，这种自欺心对自己有百害而无一利，是损德败道、自我毁灭的愚昧，何不做个诚心实意的老实人呢？内心的真诚会直接显示在外表，所以君子一定会真诚面对自己。

财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。人要修养道德，先要从诚信修起，这是做人立命的根本。只有诚信道德，以德重塑自己的心身，才是改造自己人生之旅的起点。

正心：端正心性 正心：使心灵对从外物的依附中解放出来，与当下所做的每一件事都能集中精力而不心不在焉。

正心论

肃月

夫万事万物皆出于心。正心者，务使其意诚，使其身修，而后通格物致知之道也。不正心，天下几无可为之事。

正心即乐心。或云：“人分三类，上者以忧为乐，中者以忧为忧，下者以乐为忧。”斯善言也。孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧。”盖夫子所谓“乐以忘忧”者，非乐极而不知忧，此乃麻木不仁也。夫子之意，即以忧为乐，心无郁结，乐天知命。众人逢忧事，每吁叹不已，面有戚色；或作隐忍状，郁结心中。此皆中人之所为也。夫圣人逢忧事，则欣然乐之，不以为忧。昔颜回箪食豆羹，不改其乐；庄子既丧伉俪，鼓盆而歌。此皆圣人之以忧为乐也。老子曰：“甘其味，美其服，安其居。”斯同此义。然圣人终非异于人也，吾辈亦可法之。人之初本不知忧乐，此谓“赤子之心”也。渐长，沿世俗之所袭，乐其乐，忧其忧。而圣人能超然忘我，盖劳心乏身，动心忍性之故。众人亦可为之：历劫难而慧心现，遂乐忧事。虽屡遭磨难，久而弥坚，不为所摧。或笑而乐之。此谓“圣心备焉”。或曰：正心即自足。知常而安，人之大幸也。老子云：“不知常，妄作，凶。”众人不知常，鸢飞戾天者众，然窥谷亦不返，醉于浮云，碌碌不止。隋炀帝不知常，遂营东都，浚运河，筑长城，却突厥，不惜民力。又三征高丽，天下扰动。其不知足，好大喜功，穷奢极欲，终至身死人手，为天下笑。然大业之初，炀帝承文皇之基业，海内富庶，若知常守成，不至隋室颠覆。鉴往昔破亡之故事，皆由君主不知常不自足之故。

君王如此，民亦如是。不知常，不自足，则贪欲不止。夫欲者，万恶之源也。欲而不得，于是妄作，遂酿祸乱。戒之！

又曰：能乐以忘忧，怡然自足者，皆正心耶？曰：非也。夫正心者，能安贫守道，忘怀得失，然终不坠青云之志。彼放浪形骸者，醉生梦死，继夜以日；或不图前进，置于狭域，积年不振，竟以俗事自得，麻木不进。斯人果得其乐乎？余不以为然。《易经.乾卦》有言：“天行健，君子以自强不息。”古人云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”盖自强乃正心之本。苟正心，须自强。

夫自强者，正心之本也；自足者，正心之现也；乐心者，正心之象也。三者俱备，始可谓正心。心正且意诚，则本心可修也。即已修身，《大学》所言“格物致知齐家治国平天下”之道遂可践矣，事遂可为也。故曰：心乃万事万物之本。

正心修身，克己复礼，魁星点斗，独占鳌头。

修身： 修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”说的是，先要懂得“孝悌”、“谨信”、“仁爱”，然后“学文”，这就明白告诉我们，应以修德为先。“仁、义、礼、智、信”被称作中华伦理的“五常”，儒家倡导“仁、义、礼、信”旨在修德。《论语》还告诫我们，庄重、宽厚、诚信、勤敏、慈惠（恭、宽、信、敏、惠），乃人之“五德”。至于修智，《论语》不仅指明了学习知识“敏而好学，不耻下问”的正确态度和“举一隅”而“三隅反”（举一反三）的学习方法，更阐明了书本知识与实践的关系。自古以来，中华民族就遵循着这么一条古训：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”（《礼记》）。学校是育人的圣地，修身，自然是学校的主要任务，无论师生，当“以修身为本”，学会做人[1]。

齐家 治家

齐家的意思,是使家族成员能够齐心协力、和睦相处。齐字有治理、整理的意思。平天下

第三篇：格物正心

格物正心

古人的智慧蕴含着现代含义，从一些经典著作中，总能找到闪光的点滴。比如《礼记‧大学》中的“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。

这一段话，是儒家学派为实现自己修身、齐家、治国、平天下的政治思想而提出的阶段性行为目标。这一程序性行为纲领的起始就是格物致知。格物而意诚，意诚而心正也。由此而见格物致知在儒家学说中有着及其重要的作用，可以说是起始性的作用。

格物者，分辨也。从杂乱的事件中，分辨出一些东西，进而归类整理，找到自己需要的，并把不合理的或是不需要的剔除出去，达到一个分辨事物属性的作用，这个过程也就是格物的过程。毛泽东说：“分清敌友，是革命的首要问题”，表达的就是这个意思。

世间我们苦恼，烦闷，打不开心结，走不出心门，为一事而纠结，为一物而不语，感叹岁月无情，悲愤命运不公，仇富甚至仇官，为情所困，为钱所困。一个人，走进自己为自己编织的牢，而后就如同困兽，再也出不不来了。究其原因，乃为之缺格物之精神也。

格物者，明辨也，通透而感知。能够分清事物之发展规律，能够看到表象下隐藏的本质，能够知道哪些为我所困，哪些乃人不可控也。这样的人，会少些许的烦恼，明知不可为之事，就不要强求，明知可为之事，再艰难也要坚持。

岁至年末，这一学期即将结束，午后的阳光难得明媚，在首都人们感受污染之时，秦岭脚下的我们可以淡然一笑。感叹又是一年，青春的韶华不若白驹过隙，在指缝间不知不觉又流走，消失的旧时光，记忆的桥段，断断续续。从西宁到西安，冬天没有了往日的白雪，寒风也不再肆虐，留下的只是关于时光的追忆，得到的如同格物，知道什么是自己所求，什么是过眼烟云。

一年又一年，格物到了什么，我问自己，有人说可以容忍自己的随心所欲，但二十岁之后不应碌碌无为。古语亦云男儿当自强，是的，历经磨练坚韧与决心，格物的路上纵使万般险阻也拦不住这颗年轻的心，海阔天空，世界在向我们招手。格物正心的路上大家继续加油。

2013.1.15中午

第四篇：曾经以为

情书给了我最大的勇气，让我为爱情为狂！--www.teniu.cc题　

作者：云容

(candlepower@163.net)

曾经以为有些事不会忘记，

曾经以为存在就会是永远，

曾经以为我不会忘记，

曾经以为，

但这只是曾经以为

我爱他

我在一个风会说话的下午遇见他。他站在那里，背对着阳光。风吹过，没有理由就心动了。于是我想，我在一个心跳的瞬间爱上了他。

我不知道他是谁，什么名字，什么都不知道。只知道他会在某时站在那。于是我只是在某时远远的看。他是秘密。这秘密像是一个闪光的气泡，只要说出，气泡就会碎成千万片，再也不会回来。

可守着一个甜蜜的秘密的感觉并不甜蜜。已经忘记有多少个夜晚，低喃他的名字百次后才睡去；也不记得有多少次对着课本，却看到他的样子。好想告诉朋友，却又如何开口？好想告诉他，可是怎么说？一个问题想了千百次却没有答案。在别人眼中他太平常，不帅，不高，不聪明，但在我眼中他的完美如天神。也许轻抿的嘴角泄漏了秘密；也许上扬的眉梢说出了甜蜜，总之不经意的泡泡破了。看着朋友不解的目光，我不明白为什么。欺骗了一个同学而知道了他的名字，电话；也知道了他每天就在隔壁的教室。但又如何？能改变什么？

走过他的教室，我却没走进去；走过他的身边，我却没有抬起头来。拿起话筒，几个简单的数字却无法按下；拿起笔，满心的话却无从写下。没有风的夜晚我以为他是风，安抚我入睡；没有雨的季节我以为他是雨，驱赶我寂寞。

在一次醉酒后，我胡乱喊着他的名字，不肯安静；我疯狂的想要找他，不愿停止。一整夜我以为身边的人是他，傻傻的说了一晚。一整夜我以为身边没有人，喃喃的诉出一切。醒来时，满枕的泪。

我想我打通电话时只是想结束痛苦的等待。可听到那一边的沉默，我不知所措。仿佛过了一万年才听到他的声音。没有回答，没有感觉，没有温度，仿佛他早就知道，仿佛我打错电话。怎么办？空白的头脑无法给我任何建设性的提议。不知道说了什么就放了电话。

也许就不应该这样开始。

等不到我的答案，我直接告诉他我想见他。这是真的，千真万确，哪有一天我不想他？清楚的记得那天的月光；那天的风；那天他的笑；那天我的泪。还有那天草坪上的话。也许他不应该一开始还给我希望。

从那天起，记不得什么时候我的目光离开了他；记不得世界除了他还有别的；记不得明年的高考；记不得未写的功课。

其实他什么都没给我。没有承诺，因为他说他年轻；没有爱；因为他说我年轻。可是我还是心甘情愿，因为我以为有希望，因为他说的年轻。

那年的七月成了我记忆中永远的黑色。大学的校门徐徐向我关上。在家人情里之中的责备之后，母亲帮我收视好行李，我离开了这个城市，踏上了沉重的复读之路。把写满他的名字的日记交给我的朋友，也把所有关于他的记忆交给这个城市，我以为一切可以这样终止。虽然它从没真正开始。

在没有他的城市，没有他的身影，没有他的声音，没有他。我的刻意断绝了一切和他有关的事物，我的世界仿佛又回到了没遇到他前的样子。除了偶尔那些特别难熬的夜晚才会想起他。

但缘分只会在不恰当的时间地点来到，它从来不是太早，就是太晚。

又是一个七月，我因几分之差没有去到我希望中的大学，又回到了这个城市的那所大学。而他也是因为几分之差而与我同在一所学校。

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第五篇：正心修身 以上率下

正心修身 以上率下（声音）

《 人民日报 》（2015年02月12日

05 版）

没有敢于担当的双肩，是扛不住风雨的。“一把手”要敢抓敢管，做到面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾难题敢于迎难而上，面对危险危机敢于挺身而出，面对失误差错敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争

总书记指出，党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。构建税务系统党风廉政建设和反腐败工作新格局，根基是靠各级税务机关领导干部特别是“一把手”把党风廉政建设和反腐败工作铭于心、践于行、厉于治，自觉加强党性修养，不断补足精神之“钙”，筑牢思想之“魂”，提升人生之“境”，以上率下，带动全国税务系统80万干部职工，形成心齐风正劲足的干事创业氛围。

领导要给干部做出表率。“子帅以正，孰敢不正。”领导的影响力，不是仅仅因为手中有权力，而是源于党性修养、人格魅力。要求干部做到的自己要首先做到，而且要做得更好一些；要求干部不做的自己首先要坚决不做，而且对自己要求更严一些；在急难险重任务面前，对干部讲的是“跟我上”而不是“给我上”；人前人后、“八小时”内外都能够慎独，光明磊落、坦坦荡荡；多读书，读好书，在读书中领悟，在领悟中升华；“善养浩然之气”，保持一种健康情趣、一种廉洁操守、一种高尚情操。孔子讲“七十而从心所欲，不逾矩”，但是对各级税务机关领导干部特别是“一把手”而言，70岁不行，太晚太晚了，要从当下做起，从加强党性修养做起，给广大税务干部做出榜样。

上级要给下级做出表率。俗话说，上行下效。我们这么大的系统，从总局到省、市、县、乡共有五级，必须一级带着一级干，一级做给一级看，这样才能成 为一个生机勃勃的整体。首先，上级的一举一动下级都看在眼里，作为上级机关特别是上级机关的领导班子，要有一个风清气正的形象。其次，一旦下级有困难、有压力，上级一方面要想方设法为下级排忧解难，另一方面要善做思想政治工作。再次，上级机关和干部，要展现团结向上、奋力开拓、廉洁高效的精神风貌。上级做出表率，下级就会跟着做、创造性地去做，上下同心，我们这支队伍的磅礴力量就会奔涌而出，无往而不胜。

正职要给副职做出表率。“一把手”在领导班子中处于核心位置，要善于以人格魅力带班子，以正派赢得人心，以廉洁树立形象，以情操获得敬重，时时处处发挥表率作用。没有敢于担当的双肩，是扛不住风雨的。“一把手”要敢抓敢管，做到面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾难题敢于迎难而上，面对危险危机敢于挺身而出，面对失误差错敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。“公生明，廉生威”，“一把手”要存正念、干正事、走正道，坚持公道正派，不搞歪门邪道。“德不孤，必有邻”，只要“一把手”这么做了，就会得到副职的敬佩、信赖和支持，副职就会主动协助“一把手”开展工作，主动为班子分忧、担责，整个班子就会思想上合心、工作上合力、行动上合拍，更加有凝聚力和战斗力。

“知是行之始，行是知之成。”各级税务机关领导干部特别是“一把手”加强党性修养，是一个正心修身的过程，是思想与行动高度统一、正己与正人融会贯通的过程，根本上是要让宁静致远的淡泊之气、清正廉洁的无私底气、大道直行的浩然正气、干事创业的昂扬锐气，内化于心、外化于行，浸在骨子里、融在血液中，最终成为全体税务干部、整个税务行业的生命基因和行为方式。

——国家税务总局党组书记、局长王军日前在全国税务系统党风廉政建设工作会议上说

本报记者 李丽辉 吴秋余整理