第一篇:师者,人之模范也
师者,人之模范也
“师者,人之模范也。”教师以高尚的人格为典范,犹如恒星吸引行星,把学生吸引在自己身边。“亲其师而信其道”,以高尚引发高尚,以诚信培育诚信,丝丝缕缕,薪火相传,把大写的人字镌刻在学生心坎。那么,作为班主任,就更应当把爱洒向每个学生的心田。马卡连柯说过:“爱是教育的基础,没有爱就没有教育。”可见,师爱是教育的“润滑剂”,是进行教育的必要条件,特别是在班主任工作中具有极为重要的意义。
一、师爱在班主任工作中所具有的特殊功能。我国著名教育家陶行知先生曾指出:“真的教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能打到心的深处。”师爱有别于父母对子女的本能之爱,也不同于朋友之间的友爱,这是一种复杂的精神现象,师爱中蕴藏着更多的社会内容,是在教育实践中,由教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的一种高尚的教师情操。因此,师爱在班主任工作中所体现出的功能也就具有多样性。
1. 师爱是教育学生的前提和基础。
社会心理学研究表明,模仿和认同的出发点(动机)就是主体企图与榜样一致。榜样不仅仅是行为规范的倡导者,更是主体仰慕的对象,使主体产生对它追求的意识。这就是人们愿意模仿所崇敬、爱戴的人的原因。青少年更是如此,教师要教育他们,就必须建立爱的关系当教师全身心地爱护、关心、帮助学生,做学生的贴心人时,师爱就成了一种巨大的教育力量。正因为有了师爱,教师才能赢得学生的信赖,学生才乐于接受教育,教育才能收到良好的效果。
2.师爱是做好班主任工作的前提。
班主任是班级学生的组织者、领导者和教育者。这种工作职责的特殊性决定了班主任必须不断去接触和面对自己的学生,长期接触过程中必然会遇到各种各样的反应,这种反应往往表现为一种情感反应,这就要求班主任在处理这些反应时,能融入自己的感情,以诚相见,用自己的言行去影响自己的学生,从心灵上去感化自己的学生,以至达到心灵上的沟通。这样,班主任的表扬,学生会认为是鼓励;班主任的批评,学生会视为是爱护,班主任的工作因得到学生的支持而变得顺利和轻松,教育所期待的结果也会如愿以偿。相反,如果班主任在工作过程中不重视师生之间情感交流,对学生的态度冷漠,缺乏热情和关心,这样,班主任的表扬,学生会认为是讽刺,班主任的批评,学生会认为是对自己的挖苦和惩罚,班主任的谆谆教诲,往往会引发学生的反感。教育当然得不到预期的目的,弄不好甚至会事与愿违,老师的“一片好心”,在学生身上产生的实际效果却是“好心得不到好报”,大大削弱了班主任的威信。相同的个案,班主任采取的态度是“爱”还是“厌”,往往会得到截然不同的结果。
3. 师爱是学生智力和情感发展的重要条件。
人的认识能力的发展是与情感发展相伴始终的,在教育教学过程中,师爱是学生智力发展和知识掌握的动力机制。因为师爱的核心是关心、尊重和爱护学生,这有利于学生形成良好的人格特征,如自尊、自信、自强不息等。这些心理因素都是学生智力发展的心理条件,是学生在学习过程中的动力因素。
二、班主任工作中的师爱策略。
师爱的功能和作用是巨大的。为此,教师在教育过程
中应该对学生施以科学的爱和理智的爱。
1. 师爱表现为对学生的了解和鼓励。
爱学生就要了解学生,包括对学生的身体状况、家庭情况、知识基础、学习成绩、兴趣爱好、性格气质、交友情况、喜怒哀乐的深刻了解。这是做好班级管工作、避免教育盲点、因材施教的前提,也是提高教育管理水平、提高教育教学质量的必要条件。
2.要尊重、相信和理解学生。
尊重学生有两层涵义:一是指对学生人格的尊重。师生之间要建立起一种民主平等的关系,绝不能伤害一个学生做人的尊严;二是指教师善于保护学生的自尊心。相信学生主要有三层涵义:其一是指教师要相信每个学生都有他自己的天赋、才能、兴趣和力量;其二是指要相信每个学生的心灵都愿意接受美好的东西,都愿做一个好学生;其三是指要相信每一个学生都能在教师和集体的关怀教育下,成为一个有用的社会人。理解是指教师理解学生的心灵。当学生有困难向教师求助时,当学生有委屈向教师诉说时,当学生犯了错误请求教师谅解时……这正是学生向教师敞开心扉的时机,正是需要教师理解、需要教师关怀爱护的时候。教师应及时理解、关怀和爱护学生,师生之间也应有“理解万岁”。
3.班主任工作的焦点问题是如何处理好“两极生”。所谓的“两极生”指的是表现好、成绩好的“尖子生”和表现差、成绩差的“后进生”。不管对待哪一种学生,班主任都应能做到一视同仁,站在较高的层次上看问题,特别是务必做到尊重学生的人格尊严,以平等的态度爱护学生的自尊心。作为班主任,如果对“尖子生”的成绩和荣誉过分赞扬、宠爱有加,而对“后进生”的错误或过失表现得冷若
冰霜、严加批评。那么,前者会助长学生的虚荣心和骄傲情绪,;而后者则会打消学生的积极性,伤害学生的自尊心,使学生产生逆反心理和对立情绪,这样的学生往往会因得不到他人的关心和支持而变得孤独,因看不到自己的希望而变得悲观失望、不思进取,甚至容易做出一些极端的行为。因此,具有师爱的班主任应懂得,其实脆弱的心灵更盼望得到老师的尊重和关怀,如果我们能适时开一些“治疗”心灵深处创伤的良方,相信有一天丑小鸭也会变成白天鹅的。
4.严格要求是师爱的特殊表现。
严师出高徒,严格要求也是教师对学生高度责任感的体现,严中有爱,严就是爱。当然,对学生严格要求,并不是越严越好,班主任应该掌握一定的分寸,严而得当,并且还要严中融入自己的情感,一分严格掺入九分感情之蜜,这样的甘露才能滋润幼苗的健康成长。
总之,说不尽的师爱是那样圣洁,它肩负着祖国的未来、人民的重托,寄寓着长辈对下辈的殷切期盼,如泰山巍,如东海宽;道不完的师爱是那样的无瑕,似阳光普照一视同仁,似雨露把大地洒遍;“捧着一颗心来,不带半根草去”,只有付出而不图回报。我相信,只要不断努力探索,以真心真情去爱学生,呵护学生,总有一天,一片月华将换来满天星光。
第二篇:师者,伯乐也
师者,伯乐也!
——观《地球上的星星》有感
从踏入教师这一行业开始,我就奉行“师者,传道授业解惑也!”这一句话,也始终努力争当一个将所学尽其所能地传授给学生的教师,让自己的学生能在学海中变得更从容淡定。但自从观看了《地球上的星星》这部影片之后,我开始对教师有了更深刻的认识——所谓的师者,不简简单单只是传道授业解惑,还更应当是伯乐,能用自己的心去发现所有学生身上的闪光点。
《地球上的星星》是一部洋溢着童真,包容,善良跟阳光的电影。影片由一个八岁小男孩——伊桑开始。他的世界充满了别人并不以未然的惊奇:色彩、鱼儿、小狗和风筝。这些对于成人世界并不那么重要,他们对家庭作业、分数更感兴趣。而他在学校,似乎什么也做不对。当他惹出的麻烦已经超出父母能掌控的范围后,他被送到了一家寄宿学校“接受教导”。来到陌生的环境,伊桑那双充满好奇的大眼睛暗淡了下去,笑容也不见了,随之而来的惊慌和无助,加上同学的嘲笑和老师的歧视把伊桑推到了崩溃的边缘,他开始慢慢封闭自己,开始逐渐否定自己,甚至失去了生活下去的信心与勇气。
随着那张天真笑脸的消失,那双充满好奇眼睛的收回------我的眼角渐显湿润,画面渐变模糊。一个天真无邪的孩子就这样被父母的所谓的要求以及希望给一点点的抛弃了,就这样被老师所谓的良好教育给无情的扼杀了。看着失去一切知觉的伊桑,看着丧失生活希望的伊桑,我的心如刀割一般,留下一道道伤痕,是那样难以忍受的疼,是那般难以言状的痛。心在不住的呐喊:谁来拯救这个可怜的孩子?谁来帮帮他,让笑容、快乐、自信重新回到他的身上?
疼痛之时,呐喊之后,我不禁想:在我们的身边是否也有像“伊桑”这样的孩子?从小我们就受传统教育思想的束缚,认为“万般皆下品,唯有读书高”。以“分”论高低,用“分”来评价,不单单影响了父母,也影响了老师,甚至整个社会,以至于蒙蔽了我们的双眼,看不到孩子们身上的全部,仅仅只知道成绩,分数。然而,又有多少人知道,孩子的发展潜力是无限的,同时每个人都有自己闪光点,也是我们常说的“天生我才必有用”。在这种情况下,很难想象有多少“天才”会因此而在我们的生活中消失,也不敢想象有多少“伊桑”出现在我们的身边,他们对生活早早地失去了希望,甚至走向了黑暗的深渊。
然而伊桑是幸运的,遇到了拉姆老师。这位可爱又善良的美术老师来到了伊桑的身边。他发现了伊桑异于常人的才能,帮助他重新找回自信。并且说服所有人来接受和别人不一样的伊桑。伊桑在一个属于自己的世界里放出耀人的光芒,他的眼里重新燃起了生命的希望。黑暗的世界开始重新充满了色彩。
看着拉姆老师帮助伊桑一点一滴的重拾信心;看着拉姆老师让伊桑自己去思考,去梦想,去想象;看着拉姆老师用时间、耐心、关心让伊桑找回了自己和快乐------这一切都让我震撼。作为一位老师,我开始反问自己:是否能真正做到像拉姆老师这样走入学生的内心,是否能像拉姆老师这样关注每一个学生身上的才能并甘愿做光与热只为学生的才能得以绽放,是否能像拉姆老师这样接受学生的不同寻常的地方;还是,我只是一个纯粹意义上的“教师”,仅仅只是把知识简单的传授,而忽略了学生其实是一个个鲜活的个体。不断的追问着自己的我开始明白了教师的真正内涵。教师决不是简单的传道授业解惑的人,更是一个伯乐。
如果说每一个学生都是一匹还未开发的千里马,那么教师正是这些宝马的养护者,最后学生能不能成为骏马,还要看这些养护者是不是他的伯乐。其实,每一个人的发展轨迹是不一样的,每一个人的发展潜能也存在的差异。而明智的伯乐会用一双善意的眼关注每一匹马的闪光点。就像是故事的伊桑,当身边的亲人、老师都认为自己是智残的人,自己的画画天分却最后给我们极大的惊喜。是什么成就了他?改变了他?是因为他遇到了知他明他的伯乐——拉姆。所以说,教师更应该是一个伯乐,清楚的了解自己的学生,这个学生也许在学习方面不怎么样,但在其他方面说不定却是一个“爱因斯坦”;更应该是一个伯乐,肯定学生的优点,发掘学生的才能,创造契机,给他们展现自己的平台,为他们加油鼓气,帮他们坚定“自己就是千里马”的信。正因为这样,有了伯乐,才会有千里马。
看这部电影,就像品味着意蕴深远的香茗,细细体会其中滋味,慢慢地将心放回了最初的地方:
师者,伯乐也!
我愿成为伯乐,只为成就千里马一展才华的夙愿!
魏海燕
2009年5月30日星期六
第三篇:师者所以传道授业解惑也
师者所以传道授业解惑也
教师在幼儿的世界里不仅是传到授业解惑者,而同时也是幼儿心灵的启蒙老师,突然间想起一首歌“你存在我深深的脑海中”在幼儿小小的年龄段中除了父母家人外就是我们,是孩子们最信任的人。若干年后我们依旧存在幼儿深深的脑海中,因为老师的一句语言的引导、一句措辞或者是一个眼神。想想在你的记忆中是否也能想起在我们幼小的时候也有一位老师对我们的影响特别的深。想到这里突然想起以前在幼儿间所发生的事情。为什么长大我要选择当一名幼儿老师呢?因为在我的记忆中曾经有一名刚毕业的老师和我的名字一样,当时我就想以后也要当一名老师,当我上小学时路过我以前上的幼儿园看到了那位老师我还会很高兴的向老师打招呼。你知道为什么我那么喜欢和她打招呼吗?因为在和她打招呼的同时我觉得同时也是在叫我自己“老师,好。”你猜对了吗?当时有私心才会积极地问好,当我小学、初中、高中或者年龄再大一些时我依然会想起她,因为如果没有她在我的童年的引导,或许我与老师这一职业也是背道而驰的。因此我也感谢这位虽然没有带过我多久的并且和我同名同姓的老师可以给我这样的一个成为一名幼师的决定。这是我童年美好的记忆同时也为我的人生带来了奋斗、努力的目标。
现在我也成为了一名幼儿老师,我可以说我现在还是一位不成熟的老师,身上不好的枝桠,需要“伐木工人”把我们身上的树杈剪掉。以至于才能长成一颗大树。小时后即得有一句话说父母是孩子最好的老师,我谢谢我的家庭老师。每次犯错或是想不通事情时背后的隐藏教师就会出面“教育”我。正如在工作中我们也可能犯错也可能出错,但至少也会有隐身的教师出现为我们撑一盏指路的明灯,也会为我们指出工作中的不足。同时以便于我们更好的成长。作为一名教师不仅要修自己的身,也要将好的习惯带到工作中、幼儿生活中。每天以饱满的精神迎接每一位幼儿。家长将幼儿小心翼翼的交在我们的手上,我们不带承担的是看管幼儿同时也是要让幼儿在幼儿园愉快开心的生活、与同伴游戏。在集体生活中学会于他人交流,他人合作。想想孩子刚刚入园时当一次面临与父母分离来到幼儿园一个陌生的环境中,你能看到有的家长会悄悄的躲在窗户下或是门后听这孩子的哭声也会陪着孩子落泪,家长的不忍心我们可以体会,但为了让孩子适应幼儿园生活我们老师扮演成了孩子的妈妈、家人。从孩子哭到孩子最后可以开开心心的来幼儿园,还有的孩子会主动要求来幼儿园,因为孩子觉自己上幼儿园是一件很开心很幸福的事情,不过有时也会闹闹小脾气、耍耍小性子。我们老师都是看在眼里懂在心里。也理解家长说的好老师是什么,好老师是有一颗爱心、恒心、关心、对待每一位孩子都有一颗平常心。在老师眼里孩子没有差别都是一样天真、一样得可爱、一样的纯真。每天会追着老师后面说着小秘密等等。我们中间也有聊不完的天,每一天在我们的工作中也会有这样那样的小插曲。也许有的家长会认为幼儿老师没有那么重要,记得有次我同学说幼师不就是天天带着孩子玩,就是个娃头还轻松的不行。听到这里我真的是有一种莫名其妙的无奈,幼师是孩子小时候的依靠,是孩子成长的引导者,我们会陪着孩子养成生活、学习、待人接物的细微的小习惯。
从毕业到现在我也已经工作快六年了,想一想自己带的最大的孩子也已经上三年级了,当想到这些感觉很欣慰。我成长了,同时我也会继续努力在以后的工作中不断地用心成长,多学知识充实自己,把孩子当成朋友一般的相处,9月10日是老师的节日,也要感谢自己家庭教师,还有已经忘记的曾经带过自己的老师在人生路上给我们支持的老师们,从业后遇到的领导老师们不断地给我们提供帮助教师们,在特俗的日子送上特殊的祝福。祝各位同仁们节日快乐,也希望我在下一个教师节中也有不同的提升。
第四篇:师者传道授业解惑也
论师传道
师者,传道授业解惑也!
从古到今,老师与学生关系被这句话明确定格在传、授、解三范畴中。师者,首先当是自然人,当然师也无完人。但是最底线要明白师者的职责:师无传则生无知;师无授则生不成;生不独自学思,则师无从而解。
仔细品读,拓展思维,这句话蕴意深刻,不仅强调了为师职责,也明确学生应该达到汲取掌握、接受创新、独立学习思考的能力。进一步引申出老师应从三方面检验学生学习的状况,即检验知识掌握情况、正其为人做事方式、考察学生自学独立思考能力。
这句话还包含了二者互动的关系,由此而慨叹中国古文的博大精深,古人的学识渊博!然而在社会高速发展的今天,全社会对教育普遍的重视、关注,用不断追加投资来体现。但是作为教育主体两主角的老师学生往往错失本位,迷茫宗旨,偏离目标,变相为追求经济目标,年幼的学生却成了助长这种不良教育风气的媒介,家长成了助长这种不良教育风气的根源。导致师不尽教,学不精深,还催生了社会教育庞大的市场,就连保健品也肆意横流。家长熟视无睹,只能摇摇头、慨叹,却无从下手、无能为力;老师却利用犀利,近于挖苦极端冲动富有攻击言语,近于变态心理伤害花朵们纯真心灵和手无缚鸡之力的幼小身体。学生负担面临:身体摧残,心灵强行扭曲,人格侮辱,药物残害的潜在风险。学生负担犹如雪上加霜。但他们依然认真的学,无邪的笑,快乐的玩。
毛主席也不是曾倡导:“放下包袱开动机器”吗?青少年权益保护组织也不是在媒体用成人或早熟的方式公开侃侃而谈吗?学生负担着实不轻啊!其实我们更应该套用米卢一句经典:“快乐学习,享受学习”,但对幼小的心灵,扭曲的价值观,难道社会就没有责任站在花朵角度考虑的责任吗?
做为家长是学生的“君亲师”,当称“第一”老师,更应负起孩子 “启蒙老师”的职责,严格对照师道,使孩子明白:师亦无完人,师者不全正确;更应该明白搞好学习,注重培养自身独立自主学习能力,必须“一日三省吾身”而自查漏补缺,无问题则不懂不通,要善于思考提问成全师道解惑重职!几千年前,孔圣人《论语》不也是问答对白形式吗?透过千年,他想告诉后人什么?圣人就是圣人,金子总会发光,千万别把金元宝当泥圪塔来踢,别把千里马当牛来耕地!扼杀了未来人才事大,错失师德本位事也不小!
其实最初的那句话更应该改为:师者,传道授业解惑也!各归其位,而后检之,一日必三省吾身!这样师者、学生、家长都归本位,各负其职,紧密有机联系,何愁学业不好,教育不壮大,师道地位不尊。少年强,则国强!读文有感而发,如有巧合纯属虚构,重在启迪思维!谨以此文献给祖国未来栋梁,为师重道师者,忙于为生活奔波的家长。
2013年12月12日
第五篇:礼者,敬人也
试论“礼者,敬人也”
“礼者,敬人也”意思是说: 礼节,是用来尊敬他人的。因此,礼仪就是尊重别人。法国社会心理学家里尔提出了现代交际的第一法则,即“交往以对方为中心”。这一法则的核心,就是要求我们在交际过程中尊重对方,学会从对方的立场和角度出发,真切体会对方的情感,适时调整自己的交往策略,从而实现有效沟通。真切体会对方的情感是我们从对方立场出发的目的,也是调整自己的交往策略的前提,只有了解到对方的情感变化我们才可以知道什么话该说,什么事该做。然而,以对方为中心,并不意味着曲意逢迎、阿谀奉承,而是要真诚的、发自肺腑的去尊重。尊重对方就是尊重自己。
孔子说:“仁者爱人,有礼者敬人,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”意思是说:仁义的人懂得去珍爱他人,有礼貌的人懂得去尊重他人,珍爱别人的人,别人都会珍爱他;尊重别人的人,才能够得到他人的尊重。我们都希望受到别人尊重,而想要得到他人的尊重,我们就要做到去尊重每一个人,正如中国人民大学金正昆教授所说:“尊重上级是一种天职,尊重同事是一种本分,尊重下级是一种美德,尊重客人是一种常识,尊重对手是一种风度,尊重所有人则是一种教养!”
常言道:尊重他人就是尊重自己。着眼当今社会,人们的礼仪观念越来越淡化,人性渐渐的暴露出冷漠与粗俗。越来越多的礼仪被迫冠以法律的名义。公车让座本是一件很普通的事情,所有的公车上都会有提示让座的广播,可是近些年来,一个小小的座位竟也时常出现在报纸新闻里。2012年5月9日《武汉晚报》报道了这样一篇文章《满车乘客无人让座 白发老人坐公车台阶》据当事人回忆,老奶奶上车后,发现座位都已坐满,也没一个人愿意让座,她便一声没吭地坐在了车厢内的一个台子上。车厢内很空,在座的乘客应该都看见了,但大家依旧熟视无睹,漠然地坐着,没一个起身。令人气愤的是,放眼望去,在座的乘客全都是年轻人和中年人。从新闻报道给出的图片上可以看到老奶奶白发苍苍,收拾得干干净净的,非常可敬的样子。且不说老弱病残专用座上的人竟没有一个起身,而全车的人竟都熟视无睹。
中华民族一直非常强调孝道,强调要尊老爱幼,而现在人们全然已经忘记了这最基本的礼仪道德。越来越多的年轻人越来越功利化,自私自利,崇尚个人主
义。中华民族深厚的礼仪文化渐渐在这些年轻人身上消失的无影无踪。一个知书不达礼,知识水准和道德水准严重不协调的学生,不可能成为一个优秀人才。一个优秀人才,不仅应当有高水平的专业知识,还必须有良好的道德品质修养和礼仪修养。
俗话说,一个巴掌拍不响。在斥责现在的年轻人不懂礼仪的同时,我们不得不正视把我们的年轻人养育大的老人的素质水平是否就符合礼节。2011年3月27日《现代金报》有一篇文章《公交车上老人要求孕妇让座 司机无奈吁他人让座》,讲述的是公车上一位老人手持老年证逼着孕妇让座的事情。无独有偶,2012年2月22日《江淮晨报》A13版《老人公交车上“教训”年轻人》一文讲述了一段记录着一位老人因年轻人不让座而大声“骂”全车乘客的视频,引发网友热议的一事。稿件刊出之后,有多名读者打来电话,发表自己的看法,有市民认为老人做法虽然过激,但是初衷是好的;也有市民认为,教育别人有没有素质的时候,自己也要注意素质。一提起老人,人们往往联想到慈祥和蔼的目光,对人生大彻大悟的智慧,与世无争的宁静。然后像上面文章当中的当事人类似情况的老人也不在少数。越来越多的城市白领常常反应每天一大清早赶最早班公车去上班的时候总是遇到晨练的老人,很多上班族因为挤公交挤不过老人导致上班迟到。而就算挤上公交也烦恼不断,精神矍铄的老人们大摇大摆的坐在座位上,让那些因为睡眠不足而疲乏不堪的上班族对着座位望眼欲穿,敢怒不敢言。试问,老人们如果将心比心,照顾一下这些年轻人的感受,那么年轻人对老人的尊重会不会更多一些?看到老人们如此的行为,我们不能不说现在的年轻人之所以素质越来越低也是因为上一辈的教育不到位。老人们自身尚且如此不懂礼节,教育出来的年轻人又怎么会熟知礼义廉耻?
邓小平说过,教育要从娃娃抓起。教育不止是仅仅限制在书本上的知识,对孩子的教育应当贯穿他整个人生。教育的最基本应当是教会孩子怎么做人。我们看到,尽管礼仪的研究和教育在国内已经有所发展,特别是职业与礼仪的结合已成大势所趋。可是礼仪教育,还未引起高校的足够重视,大多数高校还未开设礼仪课程。大学生是知识层次较高的群体,在如今的中国社会已经算得上是知识分子,也是中国明日发展的引领者、顶梁柱,在道德水准上,在礼仪修养方面应当提出更高的要求。追求个性是当代年轻人的特点,在追求突出个性过程中,却
有一些大学生把丑陋当成了个性。许多不文明、不礼貌,甚至丑陋、陈腐、粗俗的东西都被当做了“新潮”、“潇洒”,在现在的大学校园里面,经常可以看到衣冠不整者、行为不端者、张口骂人者,其他的不讲礼不懂仪的现象亦不鲜见,如关门之时声震如雷、打电话从不自我介绍、不再礼让教师、端着饭盒边走边吃等等。这些不良现象已经不再是个别,而且有着愈加普遍的趋势。如果礼仪课能进入小学课堂,让孩子们能从小就养成一个好的礼仪规范,那么这些好的习惯就会陪伴他们一辈子。《左传》中有一句话:礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣
可以说,礼仪是一张人际交往的名片。文明礼仪可以帮助我们“规范言谈举止,学会待人接物;塑造良好形象,赢得社会尊重;架设友谊桥梁,通向成功之路。”礼仪又是帮助我们获得成功,创造幸福生活的“通行证”。所以说:知礼懂礼,注重文明礼仪,是每个立足社会的基本前提之一,是人们成就事业,获得美好人生的重要条件。