班主任须知这些道理

第一篇：班主任须知这些道理

班主任须知这些道理

班主任工作人人可以担任，但并非人人都能胜任。要成为一位受学生敬重、家长信任、学校放心的班主任，不仅需要有执着的敬业精神、强烈的责任感，更需要具备健康的人格魅力、深厚的教育学、心理学知识和掌握科学的教育规律，笔者根据自身的的几年工作体会，认为以下四个方面尤为重要：

一、要有“耐心和宽容心”：

俗话说：“冰冻三尺，非一日之寒”。后进生之后进不是由一时而来的，是由于他们自身素质、个性、经历，以及所交朋友、所处的家庭、学校、社会环境等因素的影响日积月累发展而成的，所以，要转变他们并不是短时期内可以做到的。辩证唯物主义告诉我们：正确的认识要经过多次的反复才能完成。同样，后进生的转变也往往要经过多次的反复才能成功，而不可急于求成，应该要有一颗“耐心和宽容心”……

历史上“七纵孟获”的之所以故事千古流芳，关键在于诸葛亮对于孟获，不是单靠军事力量把他征服，而是靠自已的智慧和人格让他心悦诚服。出征前诸葛亮曾向马谡征询“平蛮”的意见，马谡说：“南蛮恃其地远山险，不服久矣。虽今日破之，明日复叛……夫用兵之道，攻心为上，攻城为下，和为上，兵战为下。愿丞相但服其心足矣。正是这一个“但服其心”！说到了诸葛亮的心坎上。诸葛亮对于孟获，也正是“服其心”而不是“服其力”。

马谡的话、诸葛亮的做法值得我们反复体味，它与我们的教育工作有诸多相似相关之处。我们教师，尤其是班主任掌握着批评和处罚的权柄，对于迟到、早退、旷课、上课讲话、不完成劳动任务、打架斗殴等违纪现象，要批则批，要罚就罚，学生不由得不服。不过我们往往会碰到这样一些令人遗憾的事情发：有的学生口服心不服，有的当面服背后不服，有的眼前服过后不服，在疏于监督的时候，依旧我行我素，违纪者照样违纪，懒惰者还是懒惰……这是我们教育的悲哀。

孟获的思想转变经历了好几次的反复，每次被擒后他都许诺下次被抓到后就降服，但每次都食言不降。蜀军将领个个气愤难平，主张杀了孟获一了百了。但诸葛亮高瞻远瞩，并不草率从事，而是胸有成竹地，耐心的等待着孟获的转变。

这正是班主任对待后进生应有的耐心。诸葛亮对孟获的宽容和出奇的耐心，源于诸葛亮对争取孟获的重要意义的深刻认识和对蜀主鞠躬尽瘁、死而后已的忠心，他深刻地认识到，只有从根本上安定“南蛮”，真正消除后顾之忧，才能全力以赴北伐曹魏，光复汉室，以完成先帝遗愿。与此相似，对学生的尊重、宽容和耐心，来源于对对教育事业的热爱，来源于对学生深切的关怀爱护之情。没有这一点，诸葛亮“七纵孟获”的精神再美妙，也是很难用到教育实践的行动中去。

那怎样才能拥有耐心和宽容心呢？班主任要善于“将心比心”、“以心换心”，也就是说班主任要经常自己放在学生的位置上去思考、去体验，从而了解学生对某一问题、某种言行的想法和态度，这样才能和学生取得共同语言，并根据学生的心理水平，不断调自己的教育内容和方法，使学生正确地理解自己的意图和行动。只要班主任能将心比心，设身处地地体察学生的思想感情，重视学生的心理需要，尊重学生的个性，多一点耐心和宽容心，师生交往中的心理障碍就一定能够克服。

二、要“有所为，有所不为”：

学生之间发生矛盾，闹意见，以至吵架，是任何一所学校都无法避免的事情。有时我们不妨可以采取“不闻不问”的态度，尝试让学学生自己起解决。从某种角度讲，这个自行化解的过程，是学生的成长过程，是学生交际能力、集体适应能力提高的过程，也是学生道德水平提高的过程，甚至可以说，学生的创新能力、解决问题的能力也正是在这个过程中得到培养和逐步提高的。

一些老师由于不懂这个道理，往往在发生上述事情后，粗暴而武断地把自己的、成年人的公正标准、道德标准强加给学生，把本应指导学生自行解决的事，全都大包大揽地弄到自己身上，这完全是好心办错事，违背了教育规律。

凡事“都为”的班主任，工作不可谓不认真，对学生不可谓不操心。但这样做既不必要，也未必就好。那些比较驯服，称之为“小绵羊”的学生能接受，但独立性、选择性较强的学生是难以接受的。更严重的是，“无所不为”的管理方式所营造的是一种死气沉沉的压抑人的个性的环境，所造就的是思想不活跃、迟钝、循规蹈矩、缺乏创新精神的人。这种管理方式与我们的教育主旨是背道而驰的，不能不说是班级管理的悲哀。

那我们怎样去把握好有所为有所不为呢？

1、分清小事和大事

对一些小事，班主任完全可以甩手不管，“有所不为”。因为学生相互之间这种在行为上、认识上的碰撞是难免的、经常性的，让他们在碰撞中学会处理人际关系，是有积极意义的。（班主任工作

www.teniu.cc）此时，如果班主任去当“调解员”，当“法官”，不但对培养学生的自立能力不利，而且也会因为“班主任知道”等因素给学生造成不必要的心理压力和精神负担。然而，对于比较严重的事态，比如相互厮打，班主任就不能不管。此时，班主任要“有所为”既要为“调解员”。

2、分清偶尔与经常

在学生发生的问题中，有偶然性的东西，也有经常性的东西。对此，同样要加以区别，正确对待。如不迟到、不早退、不旷课这样的事情，有的学生很注意，从不违规。但因某种客观原因，如身体不适，交通堵塞或意外事故，他偶尔迟到、早退，或旷了很少的课，此时，班主任不必非要问个所以然不可，应“有所不为”。因为，一般来说，这样的学生自尊心、上进心较强，自觉性较高，对自己要求也较严格，对于违规之处，他们是会进一步注意的。此时，如果班主任非要问个所以然不可，效果反而不好。如果迟到、早退、旷课不是偶尔的，而是经常性的，那班主任就得非管不可，做到“有所为”。

3、分清个别与普遍

在学生发生的问题中，有些是极个别的现象。有这么一个班，几十号人都很注意教室清洁，不乱抛纸屑。但就有这么一个学生，有意无意抛出一个纸团子。经观察，其他学生并没有仿效他，而是见到纸团都捡到废纸篓中去。遇到这种情况，班主任可以视而不见，即“有所不为”。时间不长，这个学生就会约束自己的行为，改正自身的缺点。这就是舆论的力量，榜样的感召。但对于有可能蔓延成一种不良风气的问题，班主任则不能袖手旁观，听之任之。比如，有一次班主任突然发现教室的地面上有不少粉笔头。经了解，是个别学生开玩笑，用粉笔头砸人，被砸同学也给他以回击，结果多人次参与了“大战”。表面看这是偶发事件，但如不制止，这种恶作剧，除了会造成浪费、影响卫生和污染环境外，还会扰乱教室秩序，分散大家学习上的注意力。因此，班主任毫不迟疑地进行了干预，不仅严肃地批评了此事，而且还让始作俑者和积极参与的几个学生做了自我批评，即“有所为”。

教育要进科学，要按教育规律办事。所以我们在班级管理上要“有所为，有所不为”。

三、要“给予平等的教育、平等的师爱”

文理分科后，我接受了一个新的班级。根据学校的要求我对梧桐镇上的每位同学进行了一次家访。在家访中有一为家长和我说，他的孩子讨厌他的班主任，因为这位班主任对个别同学特好，对他则不闻不问。由此可见，虽然从理论上讲我们同学都有平等的受教育的权利和机会，但客观上未必能带来平等的教育，因为平等的教育还必须以平等的师爱为前提。

象这位同学和家长所反映的师爱的“阳光”出现了分配不均的现象。这种现象的出现，其中有学生智力差异的缘故，有学生相貌性格的缘故，也有学生家庭背景的缘故，但从根本上说，则是我们的教育观、学生观乃至于师德出现了偏差。

一些天资聪颖的孩子在平时上课能与老师默契配合，在公开课上又能想老师之所想，答老师之所答，考试、竞赛中更是一马当先，独挡一面，能为老师挣足面子，于是，他们得到了老师的真情回报，而平日里言词讷讷，学习上一无所长，考试中“居低不上”的一批学生则受冷落；一些学生模样可人，性格乖巧，机灵活泼，谦和恭顺，他们常常能受到老师的垂青，而一些学生长相不佳，脾气暴躁，寡言内向，举止孤傲的，他们则可能受到一种本能的排斥；一些学生家道殷富，对老师恭敬有加，或者他们父母手中掌权，能够为老师“排扰解难”，于是他们也嬴得了的笑脸，而一些学生家境拮据，既不能对老师有所“贡献”，又不能完成老师的“托办”，他们则很可能被搁在一旁。

成功学家A?罗宾在《唤醒心中的巨人》一文中说：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，待我们去唤醒。”而能够唤醒那“熟睡巨人”的，我想首先是平等的师爱。学生中的弱势群体，也同样蕴藏着无限的潜能。也许一张笑脸会抚慰落魄孤寂的心灵，一个激励的眼神会悬升执着追求的风帆，一个启发的动作会掘开智慧的泉水，一句劝勉的话语会滋润他们的心田。平等的师爱就蕴蓄在这看似平常的一举一动之中。

四、要“亦师亦友、和而不流”，正确处理好和同学关系：

班主任在与学生的交往过程中，应采取“亦师亦友，和而不流”的态度。如此，学生才会感到班主任可亲可敬，才会依赖尊重班主任的指导，努力学习，奋发向上。如果班主任以教育者自居，在学生面前摆出一副高人一头、盛气凌人的架势，学生必然敬而远之。如果班主任以朋友的姿态与学生们谈心、交心，学生就会将班主任视为知己，并愿意服从班主任劝导。但是，在与学生朋友式的交往中，班主任也应牢记自己是一个教育者，负有教育学生的责任，不可跟学生亲密得没有分寸，以致对学生的缺点错误姑息纵容或放任自流。总之，班主任对学生“和”才会与之成为“友”，“不流”才能成其师，“和而不流”才可能“亦师亦友”，从而使师生交流充满友爱，又充满催人奋发向上的教育因素。

第二篇：聪明的女人，懂得这些道理

第三篇：这些做人的道理，你懂了么？

因为我明白，忍一忍风平浪静，让一让天高海阔。

因为我明白，违心奉承是应付，忠言逆耳是负责。

因为我明白，得饶人时且饶人，不能把事做绝了。

因为我总是想着与朋友们相处的美好时光，割舍不了那份难得的缘分和情谊，不应该掩饰内心的情感。

我明白欺骗没有好下场，背叛没有好结果。

因为我明白，善良是本性，做人不能恶，恶必遭报应。

因为我明白，宽容是美德，美德没有错。

面对误解、委屈和不公正，只是不愿计较，从而大度应对，难得糊涂，笑看世态。

因为我明白，厚德能载物，助人能快乐。

总的来说，做人别假。太假的人,不会得到任何人的信任,你不给别人信任,就别想得到信任。真真实实做人,是做人最基本的道理。你真我也真,你假我转身。

第四篇：《这些道理没有人告诉过你》读后感

《这些道理没有人告诉过你》读后感

这本书主要讲了从大学到求职这过程中对职业的准备和要注意的一些问题，当中分享了很多人的经验，让我有深刻的感受。

我要找到一个能力与兴趣结合的双匹配职业。在没看这本书前我就是这样想的，看了之后更肯定。我是一个非常了解自己的人，早就立志当一名服装设计师，现在我学了这个专业后，更了解这个职业，对这个职业的个人定位更精确，那就是要当一个以立裁为主要制版方式的服装设计师。我认识到平面制版的很多缺陷，我认为国内立裁运用的缺少是落后于其它高级服装大国很重要的一个原因。所以将来我一定会大量运用立裁，我希望我能起到一个先驱作用，让中国的高级成衣和高级服装发展得好些。服装设计是我的兴趣，而服装设计的设计能力我认为是不错的，但把构想变成成品的能力还有待加强。我相信我能走直线的，因为我很坚定，也很清楚自己想要什么。职业路线一直都是曲线的人现在还不少，觉得他们生活得很暗淡。那些热爱自己职业的人是会发光的，真的。就像以前教过我植物学的张荣京教授，他很热爱自己的工作，所以他很怕没有人继承这个工作，不能让植株学的研究延续下去，所以在课上他常会流露出他对这个职业的热爱之情，又常鼓励有兴趣的同学可以考这个专业的研究生，每当他谈论这些时，眼睛就会发亮。这种热情是会感染的。看过很多会“发光”的人，越发觉得那些“不发光”的人的可悲，他们为了工资而活，能过一天是一天，常常抱怨，变得麻木，眼中已失去那种年轻时会闪烁的目光。我一定要当一个“发光”的人，我要我的人生亮起来！

大学时期对职业的准备。这本书再次强调了英语的重要性，特别是口语。我觉得我发展的世界不会那么小，我也认为英语口语很重要。四，六级的证书根本说明不了什么。我的口语现在处于中等的状况，比很多人好，也比很多人差。虽说简单的交流没问题，但用于工作上远远不够。大三没有英语课了，我准备去旁听外国语学院的口语课，要跟外教和一群不认识的师弟妹们说英语，确实需要点勇气，但如果我再不练口语，再不接触英语，我的英语能力就要退化了。

书中还说了投简历和面试需要注意的问题，其实我认为总的来说，就是站在别人的角度想和自然流露自己的内涵。就像书中所说的，用E—MAIL投简历时

附件的量不要过多，要不然下载要很长时间。如果用在HR中下载你简历的人的角度去想，不看这本书你也会晓得应该要这样做。面试时就算你记住了书中所有的要点，你也不一定会被人欣赏，除去专业能力不说，这还是由你长年累月形成的内涵决定的。一个有内涵，有素质，有想法的人不管面试的形式如何，不管面试人问的问题是什么，他都只是轻松地做自己，可就这样已经博取了面试员的好感。内涵这东西不是一本书能教会的，HR的人也当然看得出你是死记面试要点还是真情流露。其实面对面试，我有一股莫名奇妙的自信，但想深一层，那自信也不是莫名奇妙的，那来自于我多年形成的涵养和比同年人多的一分成熟。我年纪虽轻，但我的经历让我见过很多类型的人，很多各种社会地位上，性格上极端的人。我感受过有人穷到连一百多块的小学旅游费都拿不出来，感受过班级捐钱能让她能一起同游的温暖；我感受过有人有钱到把5毛钱直接扔垃圾桶，也感受过有钱人之间的势利与攀比。我感受过农村的淳朴，也感受过城市的人情冷暖，我遇过最真诚的人，也遇过最虚伪的人，我遇过最善良的人，也遇过最邪恶的人，是这些，让我成长了。

不管怎样，职业是人生很重要的部分，我要把它经营好，让我的人生发光发热。

第五篇：《这些道理没有人告诉过你》读后感

当择业创业成为纸上谈兵

关于《这些道理没有人告诉过你》的浅见

《这些道理没有人告诉过你》由新东方的一位优秀教师杨萃先女士主编，这本书我只是粗略的看了一下，大体都是主编者根据自己的经验编著的一本择业与就业指导类书籍。从某种意义上讲，每个人都是“井底之蛙”，我们的所知所见必然有所局限，所以书中谈及的一些观点确实是实实实在在，值得象牙塔里的大学生反思。例如，谈到行业的选择，编者的话：不应该只看到当前的利益，应选择可持续发展的行业，分析该行业在未来10年甚至20年30年的发展趋势。职业的选择，应选择核心业务，选择可替代性小的业务。然后，该书对什么行业适合什么人做又进行了分析，什么样的人适合做销售：1不害怕压力、2会把goal变成go的动力、3有关心人的天赋、4有激情的人、5有责任感的人；什么样的人适合做行政：1喜欢做琐碎工作的人、2对职业发展没有野心的人、3不喜欢太大工作压力的人，尤其是女性。还有对于对于职场新人都会遇到的困惑：大大小小的公司，我该进哪一家？外企、国企还是民企？大公司还是小公司？里面都进行了较为详尽的分析。

然而这本拨开“求职云雾”指点“择业迷津”的书籍，甚而将其扩大到市场上以它为代表的此类书籍来反观高校的择业创业教育，对于当代大学生的益处到底有多大？ 初衷很好 现实不然

从踏入高校大门之日起，我们就面对一门《大学生全程化职业指导教程》的课程，该课程会让你做几份“权威“测试，测试的结果可以从“科学“全面分析一个人，然后用一些数据、人群类型将我们区分开来，然后根据你的类型告诉你合适什么样的工作以及职位，然后让你制定出详尽的四年的职业发展规划云云。

姑且不论四年的计划可以落实多少（计划永远赶不上变化），单说人是否可以用一些数据剖析然后区分？我们所知，自人文主义始，人类意识觉醒，人们不再拘束于框框条条，主观能动性迸发出勃劲的生命力，进而才有了近代文明的辉煌发展。当代大学生的思维尚属于不成熟的形成阶段，而在这个时候高校便以“科学“的思维类型等等将学生划分，且不理此”科学“是否科学，从一方面来说这种行为否定了学生的主观能动性，无疑是为学生套上一个枷锁，给学生潜意识暗示，会从心理形成上产生不可量的影响。

纸上谈兵 不如退而结网

当下高校教育充斥着过多的择业创业教育课程，似乎是市场所趋，由此而引发的各类职业规划大赛等等让学生趋之若鹜，大量的市场信息都是转经几手之后才进入象牙塔里，很明显的滞后性让大学生并不能真正的了解市场，由而得出的很多结论仅仅只是学生带着假设形成的空想，而且多多少少会带上一些美好的幻想。纸上谈兵才是现状的真实描写。

真正的要了解市场信息，比不上学生自己“走出去“实战演练，亲身的体会市场的竞争来的真切。而这一切可以从校外兼职等方式获得——我们且不说兼职的利弊。大学不是坐而论道的地方，面对各种各样的此类型的教育以及书籍，我们应该以孔夫子的话为鉴：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。用思辨的眼光对待，分析汲取自己所需，用大学四年的短暂时光积蓄无限的专业知识能量，退而结网才是真正的硬道理。

刘尧卿

班级：09级环境艺术2班

学号：200930150812