小说三体读后感（通用20篇）

读后感是在阅读一本书或一段文学作品后，根据自己的理解和感受进行的一种书面表达。写一篇较为完美的读后感需要有条理地组织自己的思路，清晰地展示阅读体验。以下是一些读者撰写的读后感精选范文，希望对您的写作有所帮助和启发。

小说三体读后感篇一

你有幻想过外星人入侵吗？你有曾幻想过宇宙中还有别的文明存在吗？当我们处于兴奋状态时，思维的大门会不经意间打开。

《三体》一文主要讲了三体人锁死地球的基础科技后入侵地球的故事，内容丰富有趣，又严谨，令人深思。

《三体》是一部科幻小说，与其他间类作品不同的是，它简洁有力。用柔情优美的文字去表达严谨的科学。不论是三体问题还是人生的一次次厌倦。《三体》里的每一章节都值得思考。

吃饭，睡前，还是洗漱。里面的故事情节一波三折，足以让我心神不定一整天。

里面的三体问题尤其出类拔萃。我开始思考这一问题，当我得出答案是，我似乎悟出了什么。这无规律，无征兆的三颗太阳。可以被看做成生活中的坎坷，三体人也可以扮演我们的意志。在无数次的爆炸中，我们的精神开始进化，最终拥有了生物的特异功能。我不由得钦佩作者的潜能，也从中读出了作者与生活竞争到底的非凡耐力。

或许，多情的文学也能随意变化成物理。在头脑风暴中，一切，皆有可能。

小说三体读后感篇二

窗外淅淅沥沥的下着小雨，不时有几滴洒到窗上。闲来无事，我走到书房里，翻开一本书。封面的尘土一点一点地飞扬起来，在空中散开，我也一点一点进入了这本书。

这本书名叫《三体》，讲述了人类与三体文明斗争了几个世纪，但都灭亡了的故事。

“宇宙就象一个黑暗森林，文明就像猎人，想要生存并杀死对方，哪怕到最后自己也会死。”这是文中的一段话。各个文明都想生存，不惜一切代价，而我们人类也更应该这样努力，来获得生存。无论多么艰难，多么危险，只要有一丝希望，都要努力去争取。

我不禁回想起前天的一件小事。那天我去上厕所，在墙角边看到一只蟑螂。讨厌的家伙!我便把它的头给切了下来，关上门，当时心想：“头都没了，我还关了门，看你怎么活?”但第二天我再来看时，它竟然还活着。为了生存，我不知道这只蟑螂，这一天，究竟做了多大的努力。想到这里，我不禁陷入了沉思，小到蟑螂，大到天体文明，都在为了生存而努力，而我平时从未重视过对生存的努力。我也要像他们一样，努力生存，努力奋斗，为自己的生命尽力，让生命之花开得更加色彩艳丽!

小说三体读后感篇三

其实《三体》是我很久之前就关注的小说了，由于考研才一向搁置。在之前也看过不少这本书的评论，因此也一向在调整对于这本书的预期，好在看完之后的感受基本贴合，总体来讲我的感觉与大家对它的评价一样，它并没有被过誉。

整个三体系列分为三部，彼此独立，又相互联系，书的简介到处可查，此处按下不表。一千个读者，就有一千个哈姆雷特。我就单单谈谈我自己明白的哈姆雷特。

这三部书，每部都有自己的主人公，而且我认为前两部都是双主人公，只有最后一部就一个主人公，这些主角们推动整个故事的发展，影响了整个人类社会未来将近四百多年的历史。

那就先从主人公们说起吧，这些所谓的主角自然都是具有同一个特征，都属于自带的牛x人物。

第一部的女主角，叶文洁，是整个故事最根本的导火线，是导致人类被三体人察觉，乃至日后侵略地球的最大推手，但在地球被eto称为最高统帅。她的故事很多，情感很复杂，能够说她是人类的叛徒，但我也不忍心下这个定义。至于男主角，汪淼，基本属于掌握一个三体人忌惮的基础科学的路人科学家。

第二部两个男主角:罗辑，知晓了黑暗森林法则，最终凭一己之力，恐吓三体人，从而拯救人类礼貌。章北海，智谋与胆识过人的军人，保住了人类一艘飞船，判出地球，最后又救了地球。

第三部的女主角，是我最想说的，也是我最喜爱的。她叫程心，是一个成为不了普通人的伟大的普通人。

程心，有人说她是一个善良的废物。她没有其他主角一样，拥有过人的天资，逆天的计谋，暗黑的心智。甚至，以前有两次拯救人类的机会，只要她一个正确的决断，就能够改变。而她却用自己的善良，让别人遭受不必要的苦难。暗恋她的云天明送给了她一个星球，她却将他的大脑送向宇宙，送给了三体人，获救后的云天明又送给了她一个宇宙，最后他们还是没在一齐。

程心所做的一切发奋都是想让人类存活，但是太阳系却正因她的发奋而毁灭。读程心的时候，我觉得如果当自己和她一样处境的时，多半也会和她一样的选取。程心是一个十分普通的人，但是人类选取了她站在伟大的位置，她在每个关键时刻做出的选取是每个正常人会做的选取，贴合普世价值观和道德取向，但恰恰是这种选取把人类推向了灭绝。能够说她代表着人类的一些共性，甚至作者大刘就是把她塑造成太阳系人类的代表，她只是一个符号。

就是这样一个有着圣母一样的心的人，却总在做坏事，因此我有时候也在思考，当真正权衡利弊的关键时刻出现时，所谓的道德，善良是否反而成为一种阻碍。我喜爱程心这个主角，说明我觉得她像我，说明我认同她所代表的价值观，同时也是目前整个人类所认同的价值取向，但我又有些动摇，觉得这些确实不是很好。坦诚的承认，而非诋毁，我不像一些程心黑一样，粗暴的把她的软弱大骂一通，感觉自己如是她就能够拯救地球一样，毕竟不是谁都能够当救世主的。但我价值观还是被这本书触动了一点。

但是换个角度想，人类社会不也是螺旋式上升的嘛，既然十年后的小伙子都会觉得当年的自己很幼稚，说不好以后的人类礼貌也会嘲笑我们此刻很多所谓的普世价值呢。

差不多这些了，最近听说《三体》机缘巧合入围了雨果奖，祝贺。还有电影，期盼。

小说三体读后感篇四

《三体》这套书，我很早就买了，但是鲜有时间去看。终于迎来了寒假，我就可以肆意看了！

这是一套科幻小说。这套书的作者叫刘慈欣。这套书在国内外多次获奖，可以说是中国科幻界的顶峰了。小说的情节跌宕起伏，令人十分过瘾。这套书也有很多比较现实的哲理，比方说，适者生存，弱肉强食，还有一些比较难以懂的理论，我看了许多次才看懂。比方说“文明保持扩张，宇宙质量不变”等。

三体的第一部主要是讲在地球文革时期的事情。主角之一，叶文洁取得了和外星人“三体星人”的联系，由于人类的种种暴行令她失望，所以她最终成了全人类的叛徒，于是，地球就爆发了三体危机。

这部书，是很经典的一部科幻小说，但是我却从其中读出了类似《思想品德》的感觉。哲理穿插于故事情节之中。文中的叛军“地球三体组织”的很多成员，都是因为对人类污染，破坏地球的暴行而感到愤怒与绝望从而成为叛军。这虽然只是一部小说杜撰的情节，但是地球的污染的确很严重！无数生物失去家园。也许某一天真的有外星人接管地球，很大一部分人都会支持吧！所以，我们应当从保护环境上努力，让我们的家园变得美好。

还有令我印象深刻的情节，就是那段各个国家的精英讨论如何在巴拿马运河摧毁地球三体组织的“审判日”号巨轮。大家想象力十分丰富，团队合作意识浓，这令我很有感触啊，在生活中，我也要像这样充满想象力，拥有良好的团队合作意识！

《三体》这本书，本身很有意思，想象力十足。

一本好书，可以启示人生，无论是什么类型的书。

小说三体读后感篇五

首先我要感谢本书作者的产出和推荐人，让我度过了两个本是耗费而无创造的夜晚。完全是一种新的题材阅读。现想想外国有很多巨匠级别的科幻大师，中国确实不多，有人说中国的科幻比外国的晚发育了150年。鲁迅曾经琢磨着通过科学幻想唤起中国人地科学精神，然后发现中国人连饭都还没有吃饱。就像文中说的一句话：在中国，任何超脱飞扬的思想都会砰然坠地的，现实的引力太沉重了。现在的`情况应当是大不一样了吧。《三体》对我这种科学文盲的科普教育是相当成功的，再次表示感谢，物理数学天文甚至神学都以另外一种新面貌出现在了我面前。不过，有点儿黑色幽默的是，科幻题材的书籍总是以童趣的封面被搁置在儿童读物上。如果有一天，这样的书不再仅是配菜而成为主食那也是我朝精神文明建设的功绩了。

回到《三体》，三个质量相同或相近的物体，会在引力作用下进行着无规律、永不重复的复杂运动。它是一种运动的形式，是一种文明存在形式，是三体人。在这文明的承载物上面临一个麻烦的问题--他们的太阳有三颗。太阳正常的时期叫恒纪元，其他都是乱纪元。乱纪元时候，休眠;恒纪元的时候，才能繁衍生息，文明才能发展。三体人文明的一个核心就是生存，为了适应艰难的生存条件，三体人可以用脱水的方法来应对乱纪元，读后感《女儿的读书笔记--《三体》读后感》。他们对地球的看法就是，那里是天堂，地球人是被宠坏了的。除了乱纪元恒纪元，更大的麻烦事儿是可能随时来临的下一次大撕裂。与此同时地球孕育的文明中产生了异化，一小部分人对人类不可救赎的恶产生了绝望的情绪，他们觉得人已经到了无法解决自身问题的时候，因此他们呼唤外星文明的帮助。这一部分人在后来迅速扩张并形成一个类似宗教一样的组织，组织内部有先后分化出三个派别：降临派，拯救派，幸存派。对于幸存派成员，作者对构成的解释是亚洲人居多特别是中国人，这是个不错的调笑。地球上的所有这部分人被认为是三体叛军，而背叛的对象就是全人类。

故事展开的很大，后来在截获的三体世界的信息中对整个故事都有了一个大串连似的交待。就是三体人活得太郁闷准备全体大移民，地球上的这部分叛军强烈渴望被进入，于是一拍即合开始了里外勾结。当然后来三体人发现了地球文明成长的速度远远超过他们那稳定的匀速增长，他们害怕经过四百多年的时间四光年的路程到达地球不是奔向光明而失去送死，于是想出一个办法锁死人类的科学进步。这就是后来用了大篇章的说到的向地球发射的两颗质子。

故事的最后是没有最后，这是一个没有结尾的故事，当然也不需要结尾。大史指着那些铺天盖地的蝗虫对两位沮丧科学家说：虫子从来就没有真正被战胜过，以此来回应外星文明对我们的脆弱的嘲讽。

我觉得这整个故事其实可以从很多角度去看，其中一个很有意思的就是对道德对文明的提问。从对残酷到荒谬的人性的描写，到那些隐晦的长远的工业文明带来的邪恶，作者有一个比喻，他说，也许人和邪恶从来都不是分离的，人就像是水而邪恶就是冰，冰那么容易被区分是因为它的存在形式，但本质与它下方的水是一样的。这又牵扯到哲学的问题，是人性本善还是性本恶。我觉得作者在小说的前半段是有倾向的，通过让人战栗的控诉让我们看到了邪恶。但故事的后半段作者犹豫了，他也许也在摇摆，当然作者怎么想的他可以自己说出来不需要我去做无聊的解析，但是他的文章确是把读者引到另一种倾向。这一倾向的关键人物就是大史，在这个区别与那些精英的身上有着粗陋但是顽强有力的生命力，最后那句"虫子从来没有被真正战胜过"也许是对他的一个好诠释。

没有结论的故事，没有结论的读后感，所有一切对我也许是个要长久长久去思考去找答案的问题。

小说三体读后感篇六

我非常喜欢读科幻小说。一个炎热夏日的下午，我满头大汗地走进了一家书店。本来想在这里避暑的，但当我看到了一本名叫《三体》的书，就被它的书名所吸引了，我立即捧着这本书看起来。

《三体》主要讲的是人类和三体文明开战。人类在后来分为两派，太阳系人类和银河系人类。最后太阳系人类被第三方使用降维攻击，三体文明下落不明，最后只有两个太阳系人类驾驶着曲动力引擎的飞船逃了出来。

在这本书里人类之所以会被三体文明发现，主要是因为人类向宇宙狂发信息，从根本上违背了黑暗森林理念，暴露了自己的太阳系的位置，从而让人类受到了灭顶之灾。

看完这本书，我的心灵被深深震撼之余，心里也难受极了。那是因为太阳系被二维化了，太阳系人类遭受灭顶之灾，这都是因为战争。今后，我要好好学习，掌握更多的科学知识，为世界的和平贡献自己的一份力量。

小说三体读后感篇七

。

我是一个十足的小书虫，涉猎广泛，对科幻情有独钟。《三体》是中国硬科幻实力派作家刘慈欣的著作，是一套好书。

《三体ii黑暗森林》主要写了联合国利用三体人思维透明的缺陷，选出四位面壁者，展开了神秘的“面壁计划”，三体人虽然本身不能识破计划，却从地球叛军中选出的精英，开始了智慧间的搏斗。

《三体iii死神永生》主要写了两个文明的覆灭：三体星球被宇宙中的“光粒”击中，整个星球顿时爆炸得灰飞烟灭；太阳系则受到了维度打击：从三维跌向二维，使其成为了壮观的图景。死神是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去，只有死神永生。

读了《三体》系列，我感慨万千。在伟大的宇宙面前，我们渺小如蚂蚁，不值一提。宇宙之大之妙，我们无发想象。它就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁。任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。在三体文明的“水滴”对地球太空舰队的攻击中，人类的狂妄自大和对抗更高级文明时的渺小与惨烈一览无遗。我领悟道，懦弱与胆小并不是其毁灭的原因，傲慢才是。宇宙不是童话，是残酷的、没有法则的黑暗森林。而一个文明看重另一个文明的最高表现形式竟然是：赶尽杀绝。这，颠覆了我的世界观。地球壮观的二维化使人惊心动魄，假警报的到来揭示了人类内心深处的自私与黑暗，两个文明的覆灭，又使人黯然神伤。

小说三体读后感篇八

32个小时，似乎是坐着作者驾驶的穿梭机见证了几百亿亿年宇宙文明的兴衰。三部曲，从，到三体，到黑暗森林，到宇宙末日，从地球文明，到三体文明，到宇宙文明。当翻到最后一页，不敢说看懂，甚至不敢说看过，处处是震撼，震撼到甚至觉得现在存在的一切都是虚无。

当看到作者对宇宙的终极思考时，忽然觉得是一位历经千万年的白发老者捋着胡须，娓娓道来一个神话故事：

很久很久以前，咱们的宇宙是以十维甚至更高纬度存在的，因为宇宙规律的存在(两个武器：空间纬度和光速)，宇宙文明被一级一级地降维，直到我们现在所存在的三维。当然也许还会降，二维，一维，甚至零维，然后宇宙死去了。万万年，亿亿年，终于又一次大爆炸，宇宙重新启动，从零的方向回到最初，使宇宙的宏观纬度重新回到高维。

不禁想究竟是怎样的思想深度才能对宇宙做出如此的猜想?!而如果这一猜想是真实的呢，宇宙规律是真实存在的呢?就像作者说的吧：弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。

当再次仰望星空看见满天繁星时，总是莫名想起：给岁月以文明，给时光以生命。宇宙很大，世界很大，也许以后还有缘相见!

小说三体读后感篇九

真正的宇宙真相，人性与兽性的选择；可怕的降维打击……读完《三体》后的第一个晚上，我在床上翻来覆去，一遍遍在脑中闪出三体里的内容，感受这份仿佛身临其境的真实感。

在大刘这部获得了雨果科幻文学奖里，对我印象最深的有三人，他们是罗辑、程心、云天明。

当人类文明险遭灭亡时，人类对罗辑说：“神啊，救救我们吧。”当罗辑拯救了人类，确立震慑，手握两个文明生死之权时，人类表示：“人类不感谢罗辑。”这样一位时遭尊敬，时遭鄙弃的人，是他一次又一次的拯救了人类。罗辑最让我敬佩的是他面对绝境时的沉稳。

当智子将太阳锁死，无法向宇宙发射信号时。他面上表现的一种无语的绝望有几次把我也欺骗，认为地球将被占领时，他拿着枪对自己说：“我要对三体世界对话。”多么震撼人心的话语，使三个世纪多被视为虫子的人类有了生存的机会。是他，让我学会了在面对困难时的沉着与冷静。用书上一句话评价：“他的胜利无人能及。”

第二个令我印象最深的是圣母—程心。程心，成心。她在我心中就是一个成心的人，太感性。于是便如书中所说：“失去人性，失去很多；失去兽性，失去一切。”就这样，她因爱把人类的希望断绝。

我从程心身上学到了要用理性思考，而不是一味感性，以爱之名犯下更大的错误。

无论是从她放弃震慑，还是放弃光速飞船研究，又或是将小宇宙送给归零者，错误的本质无疑是因爱办事。虽然爱是高尚的，美丽的。但不分青红皂白的爱就是对吗?在各文明之间为了生存的生死搏斗是爱不能轻易改变的。就像两个人的生死决斗，杀死对方就能活命。其中一个人说：“让我活下去把。”另一个会自杀吗?你爱你星球的人，别人就会放过你吗?如果真的面临选择，我会像维德一样，将理性置于脑，感性置于心。

第三个就是浪漫的云天明了，从他身上，我学到了更多关于自己的家乡—地球和心上人—程心的爱。

《三体》让我悟出的远不止这些，世界观和其他人物一样精彩。转载请注明。

小说三体读后感篇十

在我还没读《西顿动物小说全集》之前我很不喜欢熊、狐狸、狼，觉得它们都是很凶猛的野兽，但是当我读完这本小说之后我知道狐狸听觉灵敏，但生性多疑，行动谨慎，熊以肉食为主，从寒带到热带都有分布，狼是以肉食为主的动物，头狼中出众者则成为狼王，每当它们发现自己的孩子有危险的时候，不管是母亲还是父亲都会挺身而出，救回自己的孩子，甚至不惜牺牲自己宝贵的生命。我开始慢慢喜欢这些动物了。

每个妈妈爸爸都爱自己的孩子，但是应该向狼学习，自立孩子，在适合的'时候放手，让它们学会更多的知识，掌握更多大自然当中的智慧，这才是对孩子真正无私的爱。

小说三体读后感篇十一

这套书让我第一次感受到动物的生命旅程，动物和我们一样，有快乐、有悲伤、有感情、有思想，每一个小生命都值得尊重。

当看到精彩的时候，哪怕国王跟我交换角色，我也不干。我为什么喜欢他呢？因为一个小小的故事就能让你感动万分。猎狗汉克因为偷吃了主人的火腿，被主人送给了别人，结果主人发现自己根本离不开他，便到处寻找他，等他找到汉克时却发现他一惭愧的自杀了。

这个故事让我明白了，对亲人和朋友要宽容、大度，不然就会失去他们。打开它，你会被生命的`力量感动。阅读它，你将与动物的尊严同行。

小说三体读后感篇十二

“在月光里，索菲一眼看到一张大长脸，十分苍白，满是皱纹，两只耳朵其大无比。鼻子尖得像把刀。鼻子上面是两只闪光的亮眼睛，这双眼睛正好盯住了索菲看，眼睛里露出了一种凶恶的光。”看到这里，我不由地为索菲的命运担忧了。接下来这个巨人会怎么对待索菲呢？我不禁想：看书名，这个巨人应该是个好的吧？！我迫不及待地往下看，情节跌宕起伏，精彩连连，我一口气就把这本小说给看完了。

这本小说写得很精彩。起先把巨人的外形描述得非常恐怖。并且，在“这一切被小女孩索菲看到之后，巨人抓走了小女孩索菲，把她带到一个荒凉的地方—巨人国。”看到这里，让我误以为这个巨人是一个坏人。随着故事情节地逐步发展，让我看到这个巨人是一个心地善良的巨人。原来“巨人来到孩子们睡觉的地方，是把捕捉来的好梦送给熟睡中的孩子们……”“在巨人国里还住着九个可怕的巨人，他们有一个共同的爱好，那就是吃人！！只有好心眼儿巨人不吃人，他只吃大鼻子瓜。”他是巨人国里独一无二的好巨人--好心眼儿巨人。他不受其他九个吃人巨人的影响，坚持做自己，做一个送好梦给孩子们的好巨人。第一次按触他，可能会被他可怕的外表吓到。但是，相处久了就会发现，他是一个心地善良、富有爱心的巨人。

小女孩索菲是一个勇敢的女孩子。最初，她很怕好心眼儿巨人，之后随着两人慢慢相处，他们成为了好朋友。小女孩索菲在和好心眼儿巨人相处中得知，另外九个巨人在世界各地不停地伤害人类。她和好心眼儿巨人决定阻止那九个巨人。于是，索菲和好心眼儿巨人联合英国女王，在英国军队的帮助下，最后成功地把那九个吃人巨人永远地囚禁在巨坑里。

这本小说告诉我们一个道理：要沉着冷静地去面对困难和挫折，运用集体的智慧和力量，就一定能战胜一切！只要有勇气，弱小也能战胜强大！

小说三体读后感篇十三

有非常可爱的小动物如：小猪—威尔伯，蜘蛛—夏洛，老鼠—坦普尔顿……。

书的主要内容是：在朱克曼家的`谷仓里生活着一群快乐的动物，其中小猪威尔伯。

和小蜘蛛夏洛成为了最好的朋友。然而一个可怕的消息打破了谷场的平静：威尔伯未来的命运竟是成为一只熏火腿，然而，看似非常非常小的夏洛却说：“我来救你吧！”于是在这生死攸关之际，夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人们视为奇迹的网上文字，逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市大赛中赢得了特别奖，和一个安享天年的未来。但在这个时候，蜘蛛夏洛的生命却要嘎然而止。夏洛用生命诠释了友情的可贵。

我很喜欢《夏洛的网》，从书中我理解了什麽是真正的友谊，使我真切地感受到了。

友谊的伟大。

小说三体读后感篇十四

其中，我最佩服上知天文、地理、足智多谋的诸葛亮。为什么我最佩服他？因为他很机智，就以《草船借箭》的故事为例。

在那个故事中，周瑜故意刁难诸葛亮，命令他在10天内完成10万支箭。面对这项不可能完成的'任务，孔明自信地回答说，不需要10天或3天就能完成，并立了军令。鲁肃很担心。孔明一点也不担心。他让鲁肃接他20艘船。每艘船有30人，1000人，并排列在船的两侧。

两天过去了，第三天四更的时候，诸葛亮突然派人去请周瑜，说他一定要一起去拿箭，周瑜会怀疑地和诸葛亮一起出发。

五更时分，船队靠近曹军水寨。孔明命令船只一字排开。士兵们挑鼓呐喊。曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声，以为会有伏击，于是让万余名弓箭手在河边一字排开，向河中放箭。稻草人上的箭插满了。诸葛亮立即命令士兵将船转头迅速离开。到了营寨，周瑜有点不信。派人把草上的箭数，确实有十万多个。从此，周瑜再也不为难诸葛亮。

小说三体读后感篇十五

在这个学期我看了一本书它叫做《假如给我三天光明》。这本书主要讲了作者在很小时就失去了光明和听见一切事物的听力。写了她生活中遇到种种困难，努力去克服的事。最后说如果给她三天光明她会怎么做的事情。

这本书告诉我们一个深刻的道理：那就是要保护自己的身体，从作者的.生活中明白了一定要坚强，无论你的身体是否健康完整，都必须要抱有对生活的向往。也不能因为自己的身体不健康就放弃生活，失去了生活的勇气。

我在读这本书时，不由的想起了自己，自己是一个并不爱护自己眼睛的人，晚上常常看电视看到很晚。妈妈经常告诉我要多看书，我却不顾老看电视。而作者是一个盲女孩，却如此用功努力的，我有一双明亮的眼睛而我却没用我的眼睛去多看书我是多么的惭愧呀！

看了这本书再加上我生活的点滴，我明白了一个人生道理：在你健康时一定要好好保护自己的身体，不要不健全时再后悔莫及，在保护自己身体的同时也要去多做一些有用的事。

小说三体读后感篇十六

今天，我看完了英国女作家夏洛蒂.勃朗特的代表作《简爱》，感触很深。

《简爱》讲的是可怜的女孩简.爱，从小就是个孤儿，被好心的里德舅舅收养。虽然舅舅很爱她，却不幸去世了，让舅妈继续养她。可舅妈对简爱很不好，经常打她、骂她，甚至把她关在舅舅咽气的红房子里、婴儿室里。简爱痛苦的嘶叫声、求救声一浪比一浪高。后来，简爱发誓：不会再叫里德太太一声“舅妈”的。最后，里德太太为了丢弃简.爱，还把她送进了洛伍德学校。8年后，简爱到罗切斯特先生家做家庭教师。后来她经历了种种磨难，终于继承了叔叔的遗产，找到了亲人，与心爱的人举行了婚礼。简爱虽然是一个相貌平常的英国下层妇女，但性格坚强，自尊自爱。想到这里，我觉得自己在简爱面前是多么的渺小：遇到难题就叫爸爸、妈妈帮忙；听到批评的话就不高兴，甚至哭泣……简爱姐姐，您是我学习的榜样，激励我奋勇前进。因为我相信：脚下的路不会一直平坦，人的一生不会一帆风顺，只有勇敢面对困难和挫折，才能克服它，战胜它，最终达到成功的彼岸。

小说三体读后感篇十七

大概是一年前的一个冬夜，我在电脑上第一次看完了原著小说。三岛由纪夫的绝笔系列，竟然是那样的平静和优美，然而其中却又隐含着无法消除的绝望。仿佛早春的最后一丝凛冽的寒气一般的东西，是注定要消失的吧。

男主人公清显是十八岁的美少年，维新志士之后，从小养在公卿家中，后来回到本家：和自家的武家气氛却格格不入，成为了一心期待衰亡之美的，有如扎入自己家族的幽雅的荆棘一般的存在：纤细优美，就如同和歌的男主角，还不知恋

爱

为何物，心中憧憬着年幼时见过的春日宫妃。

女主人公聪子是清显从小寄养的公卿家的女儿，年龄比清显大。两人始终处在暧昧的状态，后来由于一点小误会，聪子赌气接受了洞院宫的求婚，而在这时，清显才终于意识到了何谓恋爱：优雅地打破禁忌，和已经获得天皇赐婚的聪子继续交往。这种青春期逆反般的恋爱最后的结果是作为未来妃子的聪子怀孕，在去关西流产的过程中，精神崩溃出家。

最后的清显不顾一切地冒着严寒，去京都的寺院请求见聪子一面，但是无论如何都没有能够如愿。后来的清显染上了肺炎，回到东京后不治身亡，年仅十九岁。

这便是所谓的典型的日本式的恋爱。女方一往情深却不知该如何表达，只有不断的试探，从小小的回应中得到肯定并欢喜;男方则总把自己放在受害者的立场，总是怀疑女方把自己当孩子般的玩弄。只有最后当这段恋爱已经成为不可能时，两人才终于走到了一起。幼年时一起玩的双六，那时御赐糕点的颜色，习字时滴在纸张上的墨水，这些细小的回忆汇集在一起，才最终带来了那爆发式的，犹如春日的早晨狂奔的马车般的感情。

但是这种

幸福

却处处隐藏着某种不祥，仿佛清显的梦日记一般的征兆。那时从终南别墅回东京的聪子，一方面沉浸于这种禁断的游戏带来的快感之中，另一方面又令人恐怖地预言这一切的必然结束：然而又不是完全的结束，就像两人相见的那个场景，“永恒流转如瀑布”，清显在以后的日子中不断转生着，仍然想要追寻着

什么

;而聪子永远留在了那个抛弃了一切的场所：所以才会在60年后，当本多鼓起

勇气

去见聪子，并且想把他所见证的转生的故事告诉聪子时，被聪子以最残酷的方式拒绝：她从根本上否定了清显这个人的存在，连同那一场轰轰烈烈的恋爱，什么都没有留下来。本多最后茫然地站在庭院中，意识到自己最后终于来到了什么也没有的场所：一切感情的东西都已死去，剩下的只有空虚和丑陋的机械性的`观察者。

我无法猜想导演到底是要从什么角度，出于什么样的心思想要去把握这么大的一个东西。我总觉得三岛是活生生的存在于这部小说中的，那便是本多。他的客观，他的明晰，他的丑陋与衰老——三岛畏惧着这些。本多享受着作为偷-窥者的快感，自以为见证了超越一切现实法规的转世的奥秘，最后却发现那一切都只不过是遥远的梦幻般的东西。导演想呈现给我们的，或许也不过只是一个梦，那个有执著的恋爱的，有两人存在的美好的梦。

那就和大正时代一样，都是如同鹿鸣馆的华尔兹一般，一旦消失永远不会再有的东西。但是会有什么留下来，昭和时代那位深蓝色剑道少年百合一般的

信仰

，战时泰国月光姬散发束，三岛也心满意足的奔向了他人生的战场;而我们，合上了书本。

小说三体读后感篇十八

在写这个的时候这小说总共看了正传4本和bug5本，是这假期里看得最多的一个系列了，就凭这点我也应该写点什么了，最重要的是《虫之歌》与大部分的轻小说有很大的一个不同，就是主题相当沉重，那就是梦想。

现实的梦想没有这样沉重，不过也能把许多人压得喘不过气来，现实虽然没有“虫”，不过各种各样的事物依然会在这里或那里成为梦想之路的绊脚石，可能现实中的“虫”就是名为生活的现实吧。

《虫之歌》是一部写得比较有特色的小说，无论是正传和前传，作者通过讲述各个角色背后的故事，向我们展示一个又一个的梦想，特别是前传bug系列，虽然有点拖主线剧情的嫌疑，总体来说还是值得一看的小说。

小说三体读后感篇十九

阅读《生逢1966》(上海文艺出版社2024年6月版)，我的感觉是复杂的。这样一部带有自传色彩的小说，无可避免地留下了时代的烙印。它写的是畸形年代里的那段扭曲、压抑、晦涩的青春。小说引起了众多作者同时代人的共鸣，他们在这里读到了共同的集体记忆，读到了自己狂热的、荒唐的、痛楚的、热血沸腾的、不堪回首的过去。整部作品具有真实到残酷的力量。

不过，在阅读中，我仍旧有某种惶惑。我生晚矣，那个时代对我而言，何其陌生与隔膜。正因为我面对的是一部小说，而不是报告文学或其他，我便自然而然地以对待文学的挑剔眼光去看它。如果说，“老三届”们从中读出了某种亲切的话，我则在短暂的惶惑之后，逐渐从文字的背后读到了撼人心魄的东西。这种东西与时代符号无关，与小说本身的形式无关，与读者的年龄阅历无关，甚至，它也与流行的阅读时尚无关；但它确如河底金沙般散发出沉着的光芒。在我看来，这才是小说的最为成功之处。

我要说的，是这一类的东西，比如，小说主人公陈瑞平和他生命里最初两个女孩的情感胶着与彷徨，或陈瑞平面对母亲生死存亡时的矛盾与痛楚。

自从陈瑞平的父亲死去后，他的母亲一直在生死之间徘徊，儿子与地主成分的她划清了界限，四十三天没喊过她一声“妈妈”。母亲生了胰头癌，她已经在和死神面对面，但她心有不甘。虽然顺从了世道，顺从了命运，但毕竟不甘啊！那边厢，儿子也在反复问着自己：“我能喊一声妈妈吗？一个红卫兵能喊地主分子一声妈妈吗？”

“谁说过不能喊呢？她确实是你的妈妈。谁又批准你能喊呢？”作者冷静地写道。就在喊与不喊之间，母亲生命的游丝渐弱，“瑞平赶到床头的时候，是早上六点。妈妈已经去世了。一旁是呆呆站着的蔡小妹。瑞平一下子将手捂在了心口，他的心先是重重地落下，妈妈死了，他没有机会叫一声妈妈了。然后又突然荡了上来，妈妈死了，我不用叫妈妈了。他的身体突然不受灵魂的控制，他喊了一声‘妈妈’之后就嚎啕大哭……”

是的，文学没有理由否认情感与生命在社会发展中的价值，也没有理由否认它们在审美上的价值。小说里关于陈瑞平与蓓蓓的初次灵肉“相遇”，也写得节制、含蓄，充满无奈、怅惘，而又满含着复杂的美感。

作者保持了相当的镇定和克制，这样奇特的细节超出了个人经验所具有的意义，它已经悄悄地产生了属于文学本身的阅读魅力，成为属于人类共同的精神性的东西。

而在那特殊年代里，儿童们的表现也是作者的一个颇有意思的发现。在遭遇了那夜众人的窥视后，陈瑞平成了弄堂里指指戳戳的对象。事后对他紧追不放的不是大人，却正是半懂不懂的孩子，他们追在他身后唱暧昧的童谣。“在任何时候，孩子都是弄堂的真实体现”，“不少在大同坊被批判过的人全部被孩子跟过”，在这里，弄堂孩子不再是传统意义上的纯洁化身，而成了畸形年代里饶有意蕴的象征，懵懂孩童参与了集体的狂欢游戏，童言无忌，传递的却是复杂的成人世界的险恶。

正因为有了上述这些东西，才使《生逢1966》在褪去小说时代背景等附加符号后，仍能散发璀璨的光华。这些东西，就是历史中的生命体验。我正是被它所感动的。也因为有了它，这小说也才真正属于文学。

苏童的长篇小说《城北地带》讲述了一代少年的故事，这个故事也是属于香椿树街的一代少年的故事。

小说中的四个少年，李达生、沈叙德、王小拐和孙红旗同属于城北的香椿树街，他们一直不学无术和放浪形骸，整日游手好闲晃晃荡荡，而且被学校开除学籍也毫不关心，他们的理想就是在香椿树街这个地方，在城北地带扬名立万，他们瞄准了扬名立万的方式就是逞凶斗恶，通过蛮狠暴力建立自己在城北地带的赫赫威名。而在父母的眼里，这群香椿树街的少年当然是属于问题少年，有小偷小摸的习惯的不良行为，鄙视亲情特别是父母，父母在他们心里成为了可以任意侮辱和取消的对象，他们追求自由，力争挣脱束缚，性格冥顽冷酷。后来经历了一系列的事件之后，四个人的多舛的命途有了不同的落场：李达生在一场一对众徒的斗架中丧了命，沈叙德与骚货金兰私奔到了青岛，王小拐因为举报有功而成了香椿树街的模范人物，孙红旗早早地因为案件而进入了草篮街的监狱。本来是形影不离、朝夕相处的玩伴，最后落得个曲终人散，人鬼殊途。

在四个少年身上发生的事件互相交织在一起织成了一部属于香椿树街的某个年代的历史。通过一个个事件我们看到了一些比较有趣的东西。《城北地带》是先由李达生身上展开故事情节的，最后也是在李达生的身上结束了小说的叙述，这可以认为是前后呼应的一个轮回，具备了时代的意味，有历史的痕迹在里面。小说的最后是李达生的母亲腾凤在寻找李达生遗失在他丧命的现场的那只双猫牌闹钟，双猫牌闹钟的遗失意味着属于李达生他们那个少年时代的结束，意味着一片时间，一个时代，一段历史的结束，是青春一去不复返的意思，是一种悲剧性的色彩；沈叙德的一生可谓都搭在了骚货金兰的手上了，是宿命中无法挣脱的冥冥之意，他跟金兰私奔后在火车上丢下了钥匙，钥匙意味着开启的意思，有开启未来之门的意味，所以丢弃钥匙意味着沈叙德的前程也将变得下落不明，变得扑朔迷离了；王小拐可以说是四个少年中最风光的一个人了，但是王小拐是个瘸子，也是一种残缺不全的意思，环绕他身上的光环是一种暗淡的光荣与荣耀；孙红旗因为了美琪而进了监狱，是比较有现实意味的破碎结局。由此可以知道，四个少年的故事都带着时代变迁的影子和烙印，到此我们可以推知苏童写作这部小说的企图只是缅怀了一个时代，追忆了过往的岁月，怀旧了一番历史而已，而其中透露的则是一些悲观的感性情感与对旧时光无限消逝的惋惜和追恋。

如果说发生在少年身上的巨变是城北地带的时代变迁的缩影的话，那么从香椿树街上也可以看到时代变迁的影子和写意。比如小说中提到，以前夜饭花是香椿树街的标志性植物，可是后来太阳花代替了夜饭花。夜饭花是一种在晚上盛放的话，而太阳花向阳开放，这里也许代表着苏童唯一的一点乐观的对于香椿树街的想法或者期盼。另外化工厂在小说中是从一而终的角色，是小说中静止的事物，而化工厂对环境的严重污染也许是苏童一直控诉的对象，他似乎也很痛恨工业发展中暴露出来的弊病，他产生了不满，进而进行抨击。

以上所提到的都是苏童从正面叙述了时代的变迁，小说中也穿插了第三者的旁观眼睛，通过这个眼睛我们也看到了香椿树街和城北地带的变与迁，那个第三者就是拾废纸的人物老康，老康从一名寿康堂药店的老板被划分为四类分子，他的身世的跌宕起伏与时代的发展是交相辉映的。从老康的眼中我们看到的也是一代不如一代的历史演变。

时代自有它的传奇色彩，老康就是一个传奇的色彩泼洒在香椿树街上，老康被王小拐揭发了他暗藏地窖的秘密，老康的真实身份在香椿树街上就成了一种传奇被人们议论着，一个时代因为有了传奇色彩已经成型了一半。时代的另一半在于它的神秘色彩，这一半神秘色彩在小说中是由幽灵美琪来充当的，香椿树街上许多人都说目睹过幽灵美琪，她神出鬼没的影子成为了香椿树街人们心头的一块阴影。这神秘色彩也是苏童的一种悲观意识的凝结，说明美好的事物，比如美琪，只能以一种虚无的、不现实的成分而存在，也许可以被目睹，但事实上也许只是人的幻觉与臆想在作祟而已。

香椿树街在苏童的作品中一直是一个一而再再而三被提及的地方，是苏童虚构出来的另一个与现实世界相互依存的地方，那里发生的事情是现实世界的折射和反映，我们也可以认为香椿树街就是苏童的精神层面的东西的依附之地，而在《城北地带》中，什么是香椿树街的精神代表呢？也许是李达生一类少年渴望一战成名的理想，也许是老康一直想要回来的寿康堂，也许是化工厂、是玻璃厂、是石桥洞、是北门大桥之类的事物，又或许就是美琪的幽灵，这些也许都是不得而知的。

也许另一种成功的写作方式就是效仿苏童，构造一个固定的属于自己的精神层面的地方，属于自己的香椿树街。如果你清楚香椿树街每户人家里发生的故事，那么让你写十个时代，百个时代都书写不完，因为精神联想可以有许多外延的方向，因为精神是具有可塑造性的。

多一点现实关怀，多一份体察生活的耐心，是《城北地带》带给我的一次写作启导。

日本民族好学，善于取他人之长为己所用。远的如派出遣唐史，几乎从国家制度、思想文化到民风民习，大规模照搬唐朝，这种引进的影响力迄今仍处处可见；近的如明治维新，又是一次整体性的对西方文化的模仿，从而使国家一跃而变为东亚强国。

读读日本的读本小说，我们也可以从一个侧面看出日本民族的学习精神。

所谓读本小说，主要指日本江户时代译介改编中国明清世情小说而成的一种文学作品。它采用中国《剪灯新话》、“三言”、《水浒传》之类小说的基本故事情节，把人物、地点、历史背景改换成了日本的，又融入日本的民风民情，从而开创了日本小说发展的一个新时代。

这本《日本读本小说名著选》收录了《英草纸》《繁野话》《雨月物语》《忠臣水浒传》《曙草纸》《南柯梦》《飞弹匠物语》等读本小说名著，从中可以看出日本读本小说发展的主要脉络。

日本古代把小说称作“物语”。近世以前，物语文学主要为少数贵族阶层所欣赏和把玩。随着文化的世俗化需求不断增长，旧有的“物语”远不能适应时代要求，一些日本作家便把注意力转向了中国。其时正是明清之际，中国的世情小说正以前所未有的规模迅速发展，水准之高，内容之精彩，都是空前的。这倒为善于吸纳先进文化的日本人打破其国内小说创作停滞不前的状态提供了便利。于是，自浅井了意翻改明朝《剪灯新话》为《伽婢子》后，便陆续出现了一批译介名家，如都贺庭钟、上田秋成、山东京传、曲亭马琴等等，也产生了一批影响巨大的读本小说名作。这样的引进改编，对于中日文化交流，有十分积极的意义。

日本人对中国文化的学习也不是盲目的。读本小说吸纳了明清小说中儒家文化的仁义道德主旨，佛教文化的劝善惩恶思想；也充分借鉴了世情故事情节的传奇性、可读性。然而，他们没有把他们认为是糟粕的东西也译介过去。他们认为，像《水浒传》《西游记》之类作品，固然是“裨史之大笔，和文之师表”，但也存在过于注重“强人之侠义”的不足；而“三言二拍”之类，则存在淫秽之弊。他们更需要忠臣孝子义夫节妇的故事，需要“示劝善惩恶于儿女”的故事，因此，像中国小说中的男盗女娼、偷香窃玉之类描述，就难得见于读本小说中。诚如石川五老跋《忠臣水浒传》中说：其内容认真记述三纲五常，可谓完全是警世之书。可以看出日本所受儒家文化的影响之深。而用意如此，并不意味着其作品内容一定枯燥泛味，他们会努力“施国字陈俚语”，让故事通俗易懂，让田客村童都晓畅明白，“使所谓市井之愚夫愚妇，敦行为善耳”。

日本人学习中国古典小说的创作艺术，经历了一个由模仿到创新的过程。初期读本小说总是以保留中国格调和汉语文风相尚，尽可能在小说故事中完整地再现明清小说原作里的精彩情节和精彩言词，从《英草纸》《繁野话》到《雨月物语》，无不打上了深深的中国古典小说烙印。尽管当时日本有少数人嘲讽这样做不过是制造了一批“傀儡院本”(式亭三马《阿古义物语》中语)，但这样的作品反映了日本人最初是怀着一种对中华文化无比敬仰的心情来认真模仿的，而且这种模仿，客观上也深受日本民众欢迎，并有力地促进了日本近世小说创作的新发展。随着译介作品越来越多，也随着作者们翻改水平的不断提高，他们开始关注于把中国式的小说本土化——虽然终究不可能彻底摆脱汉化影响(没有汉化影响，就不称其作品为读本小说了)，但他们努力从本国历史中寻找创作素材，借鉴《水浒传》《三国演义》等形式，写出了具有浓郁日本风味、代表读本小说创作高峰的长篇章回体历史小说，如《忠臣水浒传》《南总里见八犬传》等，从中倒也可以看出日本人在经过学习和模仿后，总会把他山之石变为自己攻玉之具，走上自主创新之路。

从日本读本小说的发展中，或许我们也可以从中得到一些有意的启示。

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小说三体读后感篇二十

在写这个的时候这小说总共看了正传4本和bug5本，是这假期里看得最多的一个系列了，就凭这点我也应该写点什么了，最重要的是《虫之歌》与大部分的轻小说有很大的一个不同，就是主题相当沉重，那就是。

现实的梦想没有这样沉重，不过也能把许多人压得喘不过气来，现实虽然没有“虫”，不过各种各样的事物依然会在这里或那里成为梦想之路的绊脚石，可能现实中的“虫”就是名为生活的现实吧。

《虫之歌》是一部写得比较有特色的小说，无论是正传和前传，作者通过讲述各个角色背后的故事，向我们展示一个又一个的梦想，特别是前传bug系列，虽然有点拖主线剧情的嫌疑，总体来说还是值得一看的小说。

ps：动画的质量对不起原作啊！