七子之歌澳门朗诵词（范文模版）

第一篇：七子之歌澳门朗诵词（范文模版）

七子之歌澳门朗诵词

女：思念，源于扎根在这片土地 男：思念，发自内心的那份渴求

女：爱，超越民族，跨过河流

男：情，那一份份黄土，一份份乡愁。

女：有人说，这是剪不断的思绪。弄不清的忧愁

男：有人说，那是思不断的情啊，期盼又上心头。

女：那屈辱的三百年，我最爱的母亲，即使梦里也不曾把您忘怀 男：三百年不变的，是那淡淡的乡愁

女：三百年念念不忘的，是回家的渴求。

男：回来了，带来了游子渴望回家的感情

女：回来了，带走了属于祖**亲的那一份念念的黄土，那份乡愁

《当兵的人》

女：也许历史的兵书里,找不到你们的名字。男：也许变革的洪流中,没记下你们的军功。

女：春夏秋冬，四季轮回，只有湖光松影边关月，印证你们的无悔人生。男：你们用坚守与奉献，换取边关安宁； 女：你们用青春与热血，化解湖畔坚冰。男：我不知道应该怎样讲述 军人的使命与国旗的神圣 女：我不知道应该如何形容 军人的崇高与国家的庄重 男：军人的敬礼

总是如此严肃与生动，表达着同一意境—— 齐：祖国在我心中

青春舞曲女：青春是什么？

四季老人说，是盛开的花朵，是碧草的颜色，是复苏万物的生机勃勃！

男：青春是什么？

时间老人说，是燃烧的红烛，刚点燃时很长，可是瞬间就会

滴泪短缩。

齐：青春是什么？

生命老人说，在漫漫时光长河，是它精神饱满，斗志昂扬地唱

奋斗之歌！

跳吧跳吧

女：假如你不够快乐 也不要把眉头深锁 人生本来短暂

为什么 还要栽培苦涩 男：打开尘封的门窗 让阳光雨露洒遍每个角落

走向生命的原野 让风儿熨平前额

女：那纯洁的白云托着我们的欢乐，男：那静静的湖水倒映我们红红的脸庞。齐：欢聚的伙伴，在风中起舞，就这样跳跃醉人的阳光

【歌唱祖国】

男：我热爱我的祖国

江河奔涌

山岳巍峨

女：我赞美我的祖国

风景秀丽

朝气蓬勃

男：我歌唱我的祖国

绿阴成行

幅原辽阔

女：我祝福我的祖国

国歌

男：从远古的大唐，你就屹立在世界的东方，令无数个国家都把你敬仰。女：是愚昧的清政府使你受辱，是不平等的条约使你沦丧。在那半殖民地半封建社会，帝国主义的铁蹄和魔爪，把你蹂躏的遍体鳞伤，男：是那南湖上的小船带来了火种，是共产党的主张揭开了 救民救国的新篇章；

女：一个伟人用诗人的语言把你赞扬，游击队之歌女：我要把热血抛洒在那旗帜上 我要将青春插上革命的红旗

就让那曾经的炮火炸开今天的平静 让那铿锵的步伐塌在我面无表情的心 男：战士们团结在一起唱出了一支歌 那歌声快乐昂扬的像明天的太阳 像九月的死亡中射出生存过的光 女：在战火中战士们将获得永生

十送红军

女：多少个被蹂躏的日子里 盼你

盼你的目光 亲人的目光

男：多少个被欺压的年月中

风调雨顺

一路高歌

男：我爱你南国的果香

女：我爱你北疆的飘雪

齐：我爱你

我美丽的祖国！

女：我爱你东海的碧波

男：我爱你西陲的绿色

齐：我爱你

我伟大的祖国！

用诗人的眼光把你打量，男：他用四渡赤水的谋略，他用爬雪山、过草地的气魄，女：他用三年抗日、八年抗战的胆识，在新中国的历史上写下了 语言惊人、韵律惊天，铿锵有力的辉煌诗行。

男：他潇洒地站在天安门城楼上，操着湖南的口音高呼：

中华人民共和国中央人民政府成立了，中华人民站起来了。

而那歌声也将把自己永远歌唱 男：（清唱）我们都是神枪手 每一颗子弹消灭一个敌人 我们都是飞行军 哪怕那山高水又深 在密密的树林里

到处都安排同志们和兄弟 在高高的山冈上 有我们无数的好兄弟

盼你

盼你的身影

温暖的身影 女：多少盼望

盼来了亲人诉衷肠 男：多少盼望 盼来了人民得解放

女：今晚我终于听到你的脚步声 为你准备的鞋袜衣衫 都已好好打点 带上吧

带上我的心意 带上亲人的挂念

男：从此无论你走到哪里 都有亲人温暖的嘱托

摇篮曲

女：第一次听母亲唱歌 一首柔柔的 单调的无字音乐 荡漾在童年的梦想 成为我划向未来的桨 母亲的歌是纯粹的 能感动日月 让梦境洒满星光

难忘今宵女：难忘今宵,难忘今宵 让我们再次同唱一支歌谣 为你美好的明天而祈祷 故友情,忘不了, 共祝你的前程会更好 男：难忘今宵,难忘今宵

渴望春天女：春风吻绿了白杨 男：青蛙叫醒了池塘 女：草儿吐绿 男：虫儿鸣唱

从此山路不再泥泞崎岖 大河不再风高浪急 女：为了更多的亲人 你还要走吗

心里的万语千言 付之这不舍的泪滴吧 可这亲手织就的粗线手帕 又怎能揩净 离别的忧伤

男：头枕着母亲的肩膀 一支周而复始的摇篮曲 牵引我的翅膀 如诉的歌谣 让我如痴如醉 那缠绵的旋律 犹如绿色的藤萝 让背上的我 嗅到一缕缕乳香

让我们再次同饮一杯美酒 为你无悔的青春而自豪 天未老,情未了

共祝你的人生更美妙 齐：共祝你的人生更美妙

齐：嫩绿的枝头，含苞待放 女：天空碧蓝如海洋 男：阳光灿烂又芬芳 女：湖水清澈 男：小船轻荡

齐：欢乐的时刻，让我们一起把春天歌唱！

【歌唱祖国】

男：我热爱我的祖国

江河奔涌

山岳巍峨

女：我赞美我的祖国

风景秀丽

朝气蓬勃

男：我歌唱我的祖国

绿阴成行

幅原辽阔

女：我祝福我的祖国

风调雨顺

一路高歌

男：我爱你南国的果香

女：我爱你北疆的飘雪

齐：我爱你

我美丽的祖国！

女：我爱你东海的碧波

男：我爱你西陲的绿色

齐：我爱你

我伟大的祖国！

国歌

男：从远古的大唐，你就屹立在世界的东方，令无数个国家都把你敬仰。女：是愚昧的清政府使你受辱，是不平等的条约使你沦丧。在那半殖民地半封建社会，帝国主义的铁蹄和魔爪，把你蹂躏的遍体鳞伤，男：是那南湖上的小船带来了火种，是共产党的主张揭开了 救民救国的新篇章；

女：一个伟人用诗人的语言把你赞扬，用诗人的眼光把你打量，男：他用四渡赤水的谋略，他用爬雪山、过草地的气魄，女：他用三年抗日、八年抗战的胆识，在新中国的历史上写下了 语言惊人、韵律惊天，铿锵有力的辉煌诗行。

男：他潇洒地站在天安门城楼上，操着湖南的口音高呼：

中华人民共和国中央人民政府成立了，中华人民站起来了。

女:爱是心的呼唤，男：爱是无私的奉献。

(合):让世界充满爱，让阳光雨露滋润我们的心田。

(合):让世界充满爱，让人间变成欢乐幸福的港湾。

喜马拉雅伸开臂腕

男：千年经声不断

一生长叩敬虔

啊高原草场边

(合):啊雄伟高山间

让世界充满爱

女:深深地凝望你的眼，不需要更多的语言，男:紧紧地握住你的手，这温暖依旧未改变。女: 苍天有眼，大爱无声； 男：天灾无情，人间有爱。

《走进西藏》

男： 你是众水源泉

玉峰是你王冠

女:纯净圣湖睁开眼

《歌唱美丽的家乡》《我的祖家是歌乡》



女:这里, 是风景如画的地方， 层层梯田披洒银光, 稻谷满山香, 美酒伴希望!男：这里, 是我终不忘的地方, 山是我的书房, 牛羊做我的纸张, 一草一木我书写的篇章! 女:这里, 是一个魅力无穷的地方, 涓涓的泉哗哗流淌, 她的心灵开始, 风为她的美丽奉献清凉!

《给未来一片绿色》

女:让我化作一棵树吧

固守着每寸的泥土 不要让它随波逐流 变成恶魔

吞噬我们美好的家园

男：让我化作一棵树吧

给你带来一片绿色 那是生命的颜色

大海啊故乡

女:梦中的大海，湛蓝湛蓝…… 梦中的大海啊，很宽很宽……

女:今天，大海啊，我终于来到了你的身边。

男：这里，是我美丽的家乡, 吸着她的芳香长, 靠着她的翅膀飞翔，家乡的梦境常在我心中荡漾!女:水

还是家乡的最甜

男：星星

还是家乡的最亮

女:记取

古老的回忆

男：回味

儿时的梦想

(合):抖掉风尘

让我们共同歌唱 ．．．．．．

希望的光芒

女:让我化作一棵树吧

当你疲惫的时候 做你的臂膀 那沙沙绿叶声声 清凉你焦躁的心房

我大声惊呼，大海啊，你比我梦中的大海汹涌，我由衷的感叹，大海啊，你比我梦中的大海还要浩瀚，女:我啊，终于明白了，什么叫海一样的胸怀，我啊，终于知道了，该怎样把毕生的梦想实现……

化蝶

女:碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊； 千古传颂深深爱，山伯永恋祝英台。

男：古老的传说在我耳边

反复许多人乐道的爱情

没有理由肯定是怎么的一段情缘 我付出的坚定已若金汤

女:所以我追问不能

双蝶款款 就此爆开坟茔 和我一起飞 

第二篇：七子之歌——澳门

七子之歌

一、教学目标

（一）知道“七子”的地理位置及相关历史，能够用歌声表现期盼祖国统一、热爱祖国的思想感情。

（二）在理解《七子之歌——澳门》的基础上，能够用适当的速度、力度、音色表现热爱祖国的赤子之情。

（三）聆听《七子之歌——澳门》、《东方明珠》及《鼓浪屿之波》，能够说出三首歌曲在音乐表现方法上的异同。

二、教材分析

（一）《七子之歌——澳门》

1.《七子之歌》是闻一多先生于1925年创作的一部组诗。组诗共分七章。它们分别是：澳门；香港；台湾；威海卫；广州湾；九龙；旅顺；大连。《澳门》是组诗中为首的一章。原诗全文如下：

你可知“妈港”不是我的真姓名？......我离开你的襁褓太久了，母亲！

但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲！

1922年7月，闻一多先生赴美留学。因不堪美国社会的种族歧视，毅然于1925年5月回国。而“五州惨案”就在他归国后数日发生。英、日帝国主义在中国的暴行几期了中国人民的极大愤怒。闻一多先生更是义愤填膺。他痛感中国人不仅在国外被人歧视，就是在自己的国土上也要受帝国主义侵略者的欺凌。于是，在感慨万千之下写下了一系列爱国诗篇。《七子之歌》即是其中之一部。这首诗发表在1925年7月4日的《现代评论》上。其时正值“五州运动”高潮期间。在诗的序中，闻一多先生写道：“吾国自《尼布楚条约》迄旅大之租让，先后丧失之土地，失养于祖国，受虐于异类。。。为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀枕，亦以励国人之奋斗云尔。。。。中华‘七子‘之归来其在旦夕乎！”

《七子之歌》等三首爱国诗篇在《现代评论》发表后，郭沫若立即在《长虹》杂志上予以转载，李一氓写专论予以推荐：“我相信新诗坛的生命更新了，新诗坛的道路另辟了，新诗坛发向他祖国的希望之光益强了。”

1997年，在澳门即将回归之际，作曲家李海鹰用深情而诚挚的音调为《澳门》这首诗谱上了曲。自此，它代表着中华民族的共同心声响彻了神州大地。谁都不会忘记中央电视台播放的大量电视专题片《澳门岁月》。片中一位年仅7岁的澳门小姑娘用她那充满童真的动人声音演唱着《七子之歌——澳门》。那歌声打动了亿万炎黄子孙的心。何止如此，那歌声也牵动着全世界正直善良的人的心。2.《七子之歌——澳门》为单二部曲式结构。第一乐章（第1~9小节）的旋律比较稳定。其第三乐句（第5、6小节）是第一乐句的变化重复。在这里，形成了本乐段的一个小高潮，仿佛一个失去母亲的孩子对思念中的母亲作着真诚的倾诉。第二乐段（第11小节之后）开始处就出现了一个六度大跳，且第一句的旋律多在高音区回转，加上强力度的处理要求，它好像在呐喊，在表现一种盼望回归祖国的强烈情感。第二乐句是稍加变化的重复。它进一步使这种情绪变得更加浓烈。最后一个乐句深情而又肯定，把渴望回归的愿望表现得淋漓尽致。

“Macau”是闽南方言“妈阁庙”的葡萄牙语译音。1553年，葡萄牙殖民者在澳门的妈阁庙前侵入我国土。侵略者误将妈阁庙的闽南方言当做当地地名。

3.闻一多（1899—1946）我国现在杰出的爱国诗人、学者。原名闻家骅，湖北浠水人。自幼便树立了坚定的爱国思想。在五四运动中，他曾在给父母的信中说：“当知二十世纪少年当有二十世纪之思想，即爱国思想也。”此后，曾写下《发现》、《一句话》等一系列爱国诗篇。1922年留学美国，归国后曾在青岛大学、清华大学。西南联合大学任教。1943年置身于反独裁、争民主、反内战的斗争。1946年7月15日被国民党特务暗杀。其诗风深沉严谨，在形式上主张格律化，讲求“节的匀称，句的匀齐。”著有诗集《红烛》、《死水》等。

4．李海鹰（1954—）作曲家。广东省广州人。1981年毕业于广州星海音乐学院作曲静修班。现任广东电视台音乐总监。主要作品有《弯弯的月亮》、《我不想说》、《走四方》等。

5.有关澳门的地理、历史知识

澳门地区位于珠江口西侧，包括澳门半岛、氹仔岛和路环岛三部分，面积约16平方公里。澳门三面临海，北与珠海市接壤，东与香港隔海相望。现有人口40万，其中95%以上为中国血统。

1553年（明嘉靖三十二年），葡萄牙人借口暴晒水浸货物，进入澳门。1557年，通过贿赂守澳中国官员，得以在澳门定局。鸦片战争后，不断扩大其侵略地盘，于1851年、1864年又先后侵占了氹仔岛和路环岛。为收复澳门，我国政府与葡萄牙政府进行了多次谈判，1987年4月13日签署了《关于澳门问题的联合声明》，1999年12月20日，中国政府正式恢复了对澳门所行使的主权，澳门终于回到了祖国的怀抱。

第三篇：七子之歌--澳门10-18

《七子之歌——澳门》教案

执教人：付晓娟

一、教案背景

1、学习对象：小学三年级学生 学科：语文

2、课时：共2课时,本节课讲第二课时

二、教学课题

《七子之歌——澳门》

三、教材分析

《七子之歌》是伟大的爱国主义者，坚定的民主战士闻一多先生创作的组诗之一。（“七子”是指当时被帝国主义侵犯的香港、澳门、台湾等七个地方）。诗人用拟人的手法将七处“失地”比作远离祖**亲怀抱的七个孩子，用孩子的口吻哭诉了失地——澳门受尽异族欺凌，渴望重回祖**亲怀抱的强烈感情。

四、教学方法

1、以脍炙人口的《七子之歌》动人的歌声传递诗情，激发学生探究的热望，轻松引领学生融入诗歌。

2、以读促悟。尊重学生独特感受，在朗读中充分利用图文，通过初读、再读等环节，使学生在读中感受诗中所蕴涵的游子盼望早日回到母亲怀抱的殷殷深情。

3、采用情境教学模式，运用多媒体手段创设情境，填补学生与诗作背景的距离感，激发学习兴趣。

五、教学过程

（一）情境导入，了解背景

1.(与学生一起唱歌曲《有你的地方是天堂》)师：同学们喜欢这首歌吗？一起告诉老师歌曲的名字是什么？谁来说说从这首歌里你明白了什么？

生：世界上只有妈妈对我们最好，和我们最亲。

师：是啊，妈妈是我们最亲的人啦，让你离开妈妈一天你愿意吗？离开五天呢？一年呢？看来谁都不愿意长时间的离开妈妈，可是有一个孩子离开妈妈已经有300多年了，你说他该有多可怜呐！通过上节课的学习，大家知道这个孩子是谁吗 ？ 生：（澳门）

师：是啊，澳门是一座宛若花园般的城市；澳门的现在，满目繁华；澳门的过去，惨不忍睹。他就像一个幼小的孩子，被凶残的葡萄牙人无情地夺走，之后，便开始了泪眼模糊，日夜思念母亲的漫漫长夜。在离开妈妈的这漫长悲苦的日子里，受尽了欺凌和压迫，就像歌里唱的像迷途的羊，找不到幸福，找不到欢乐，更找不到安全。这节课，我们继续学习《七子之歌==澳门》（板书课题）。

（二）初读诗歌，生字过关

1、师：通过上节课的学习，这首诗的作者是谁呢？（生：闻一多）

2、师：补充闻一多资料：面对祖国遭受外国列强侵占，祖国同胞遭受欺凌，著名诗人、学者闻一多先生愤怒不已，从而创作了组诗，并取名为《七子之歌》。然而遭受这种厄运的，并不只是澳门一个，那么七子之歌中的七块失去的领土同学们知道吗？ “七子”是指：澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺和大连。

补充资料：旅顺,大连：抗战中苏军解放了旅顺,大连。1959年根据中苏两国的协定,苏联将旅顺军港交还中国。威海卫： 1930年10月1日10时50分，即举行了中英交收威海卫典礼。台湾： 1945年10月25日，国民党政府在台北举行台湾省日军受降仪式。广州湾：1945年8月15日，日本投降。中国从日本人手中收回了广州湾并宣布改名为湛江市。香港 ：1997年7月1日回归九龙：1997年7月1日随香港回归

3、师：这是一首诗歌，文字不多，篇幅不长，但是蕴含的感情却很丰富，下面，我们就一起来细细的品读。

4、教师配乐范读文。

5、师：请同学们用自己喜欢的方式自由读诗歌

6、个别生展示读诗歌，师再评，生点评。

（三）再读感悟，积累拓展（1）品读第一句。

“妈港”这个名字记录了一段屈辱的历史，澳门人民很讨厌这个名字，那你能把这种厌恶的心情读出来吗？（指名读第一句）

重点引导弄清：“你”和“我”分别指的是谁？师：澳门把祖国称作母亲，那他就是母亲的孩子。诗人在这里用了拟人手法，说明澳门和祖国是一种血脉相连的母子关系。（2）品读第二句。

师：世界上最坚韧的力量就是母子亲情，是任何力量都阻隔不了的。下面我们就来读读第二句，谁有不懂的问题提出来。生（肉体和灵魂）

师：重点理解“我的肉体”和“内心的灵魂”是什么意思。生：文中所提到的“掠去的是我的肉体”指的是澳门的土地，以及土地上的一切资源，甚至包括澳门人民的人身自由。实际上指的是殖民者对澳门的侵略与掠夺，对人民的剥削与压迫，尽管如此，澳门人民的心却永远属于祖**亲，无论面临着怎样的压迫，都无法动摇他们回归祖国的决心，所以说“内心的灵魂”指的是澳门人民不屈不挠的斗争精神和一心想着祖国的情感。

师：正如同学们说的那样，这句话道出了澳门人民的心声，那你就把自己想象成自己身处澳门，把澳门人民那种不屈不挠的反抗精神和矢志不渝的爱国情感读出来吧。（多人次读）（3）品读第三四句

师：在离开祖**亲的这段日子里，澳门人民最想念的人是谁？最想听的又是什么声音呢？让我们齐读第三四句。

生汇报：澳门最想的人是--生母。

师：他是怎么样想念生母的，用诗中的一个词语来回答老师。生：（梦寐不忘）

师：“梦寐不忘”是什么意思呢？谁有连做梦都想着一个人的经历？日有所思，夜有所梦，正因为心里想着念着，所以才会梦寐不忘。那我们把这种深深的思念和牵挂读出来。谁有过梦寐不忘的人，谁就先来读。

师：澳门最想听的是什么声音呢？ 生：（听母亲叫自己一声乳名。）“乳名”是什么意思？

生：（小名）谁有小名，告诉老师。当妈妈爸爸叫你小名时你心里什么感觉？

生：（幸福，开心，暖洋洋的，美滋滋的）

师：有位诗人说过，“世界上有一种最美的声音，那便是母亲的呼唤。”澳门多么想听妈妈叫自己一声小名啊！如果你就是澳门，你要怎么把自己的心声说出来呢，我们试着读一读三四句。（指名读，分组读，全班齐读。）（4）品读最后一句。

师：澳门尽管和祖**亲分隔了太久，尽管被列强夺去了土地和自由，但澳门人民心里一直有一个坚定的信念，那坚定的信念是什么？齐读最后一句。

生：那个坚定的信念是“我要回来！母亲！”

师：而这又不止是澳门的的呼唤，也是其他这六子的呼唤，让我们和这六子深情的呼唤“我要回来！母亲！”，同时这也是那些圆明园里被抢走的国宝，大敦煌至今流散在外的艺术珍品的共同心声，让我们和他们再次高声呼唤“我要回来！母亲！”。台湾正隔着台湾海峡，孤苦地遥望着自己的母亲。但是我们完全有理由相信：台湾回归的日子一定不会太遥远！全中国人民呼唤着台湾。让我们替台湾人民呼唤。再延伸一下，时下钓鱼岛是最敏感的话题，但我知道孩子们心中的想法，让我们高声为祖国的钓鱼岛呼唤：“钓鱼岛是中国的”

师：好，再回到课文中来，澳门的呼唤真可以说是字字血泪，滴血的呼唤啊！老师已经从你们的脸上感受到了你们心中的爱与恨。孩子们请起立，下面就让我们再深情地读一遍这首诗歌。（男女生分角色朗读）

拓展问题：

3、师：同学们，你们读得真好，老师被深深地感动了。你们知道吗？历经风霜血雨，1999年12月20日，离开母亲怀抱太久的游子终于回归到母亲的怀抱，同学们想不想亲身感受一下当时的壮观场面？生：想。

师：好，跟我来!师播放澳门回归录相。让学生谈谈自己的体会。

4、师：这就是澳门的区旗、区徽，放画面。

5、师：请欣赏今天，这神采奕奕的澳门，回到母亲怀抱的孩子，多么幸福，多么美好！面对这么美丽的澳门，你想对她说点什么呢？ 生：自由发挥。

6、孩子们，闻一多先生的这首《七子之歌》朴素直白、感情真挚，带给我们深深地震撼。作曲家李海鹰就曾含着眼泪，在一夜之间为它谱了曲，下面就让我们一同去感受一下那凄婉的旋律。（课件播放《七子之歌》，想唱的可以跟着唱）

最后，希望同学们都能牢记历史，做了不起的中国人！！

板书设计：

七子之歌——澳门

爱国

妈港 真姓

肉体 灵魂

梦寐不忘 乳名

我要回来！

第四篇：《七子之歌——澳门》教案

《七子之歌——澳门》教案

音教08本3班

谭婷婷

教学对象：初中一年级 课时：1—2节

基本教材：人民音乐出版社出版的七年级第13册 教学目的：

1、知识目标：指导学生学会演唱歌曲《七子之歌》，感受作品的风格特征，了解作品的主要表现手法。初步感受人民对祖国无限眷恋之情和迫切盼望回归的爱国之心的音乐特点，体会统一和分裂的优劣。

2、能力目标：培养学生用深情的歌声表达歌曲的思想感情。

3、情感目标：对一首歌曲的理解除旋律的听觉外，还要去理解歌词的内容，深化学生对祖国——母亲其内涵的理解，培养爱国主义情怀。

4、技能目标：结合自己对歌曲的理解来演唱歌曲，阐述歌曲表达的思想感情，让自己的歌声更富有表达力和感染力。教学重点：

1、通过多种体验，加深对不同作品情感表达方式、表现手法的理解。

2、认识弱起拍在乐曲情感表达中的作用。

3、通过歌曲的演唱处理，表达歌曲的内涵。教学难点：

如何引导学生将情感加以融入，怎样让学生唱好《七子之歌》，如何让学生更加深刻的了解澳门回归时，国人的激动心情。

教学方法：视听结合法、类比法、分析、讨论与实践法。教学用具：多媒体课件、钢琴、多媒体教学用具。教学过程：

一、情景导入：

1、通过提问我国特别行政区有几个来引入图片，然后导入图片，通过辨认澳门建筑物大三巴等引入这首歌曲的主题地点澳门，通过认识《七子之歌》演唱的女孩子容韵琳正式引入歌曲。

二、学唱新歌：

1、播放歌曲《七子之歌》、《东方之珠》，引导讨论：

A、两首歌曲分别描述的是我们国家哪个地方？它们在地图里什么位置？

B、两首歌曲分别了什么样的思想感情？曲作者用哪些表现手法来表达高潮的情感？

注：根据师生讨论结果引导探索，强化对旋律、节奏、力度、色彩、歌词等作用的理解。如：a、舒缓的旋律与跳进旋律的对比；b、三连音、休止符应用；c、歌曲十度音高跳动形成力度、色彩的对比；d、歌词含蓄与直白的对比。这些体会从听、唱歌谱的对比中得来的。

2、归纳：

A、两首曲子的相同之处：都是二段体歌曲

B、不同之处（音乐创作手法；曲子的风格；音乐的高潮处理手法；歌词表达方式；歌曲表达的感情）： a、《七子之歌》：上行、下行音乐短语的应用；音程大跳，形成力度变化来构成音乐高潮。通俗、口语化的歌曲。表达游子渴望回归祖**亲怀抱的强烈愿望。b、《东方之珠》：前部分情绪平静、旋律流畅；后部分为音乐的高潮，都用弱起拍的表现手法。抒情、深沉的歌曲；三连音的应用；连续上行几个乐音应用，形成乐段色彩的变化。歌曲含蓄、富有诗意。表达了黄子孙对祖国的爱恋之情。

3、播放《七子之歌》的视频

4、导入歌曲谱子，教唱《七子之歌》。A、歌曲演唱处理：

根据前面的歌曲分析与探讨，加深我们对旋律、节奏、力度、色彩、歌词等音乐要素的作品情感表达中作用的认识。针对《七子之歌》内涵的思想感情，请学生思考用哪些演唱处理方法，能更好体现游子渴望回归祖**亲怀抱的迫切心情。

a、思考：歌曲中多次出现对“母亲„„”的呼唤，为什么要呼唤这么多次？ 答：为了体现游子渴望回归祖**亲怀抱的迫切心情才多次出现。

思考：那么唱了这首歌你的心情是不是一样的呢？我们应该怎么去体现这一次比一次更强烈的愿望呢？（演唱示范，用渐强与不渐强的对比唱两次。）b、根据歌曲原有的要求进行歌曲处理。

c、根据学生设想，进行演唱处理方案的交流与最佳演唱处理方案的选择、应用。总结:

1、通过对比《七子之歌》和《东方之珠》的感情体验互化，让我们加深了对不同作品内在情感的理解，并通过学习演唱歌曲《七子之歌》，体会到作曲家融汇在作品中的真挚爱国情感和民族情怀。

2、希望通过本课学习，大家在体验音乐的同时，能够唤起我们的爱国之情。思考作业题:

1、学习完这首歌曲后你有什么感想？歌曲所表达的情感是否有所体会？

2、唱会这首歌曲。教学设计理念: 依据著名教育家苏截姆林斯基“对美的感知和理解，是审美教育的核心，是审美教育的重点”的理论，将本课教学重点放在音乐的体验与感知上，通过创设利于学生参与体验、探索、实践的条件，引导学生在欣赏、表达、比较、思考、交流过程中，不断深化艺术感受与审美体验，获得听觉经验与能力。

根据“音乐作为听觉艺术，它虽任何 教育功能，但其功能是潜在的，必须通过音乐自身特有魅力对人的情感、心灵作用方能奏效”的特点，认真挖掘《七子之歌》、《东方之珠》等歌曲内涵，将音乐的育人功能渗透在教学实践活动中，引导学生在演唱歌曲，朗读歌词、比较演唱风格，感情音乐内涵过程中，激发学生民族意识，强化爱国观念。

依据心理学：“任何知识经过反复思考和比较，多次接触与研究，能加深理解、强化记忆、诱发兴趣”的原理，本课采用同题材作品类比方式，创设激发学生探索问题的情景，通过音乐教学体验过程的引思、激思，激发学生探究问题的兴趣，培养思考问题的能力，在不断积累听觉经验过程中，不断发展音乐的感受、理解与表现能力。

第五篇：七子之歌---澳门 背景材料

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诗歌创作背景：

这首诗选作课文时，有部分改动，本文是闻一多先生于1925年在美国留学时创作的组诗（共七首）之首。诗人用拟人的手法将七处失地（澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺大连）比作远离祖**亲怀抱的七个孩子，用小孩儿的口吻哭诉被迫离开母亲的襁褓，受尽异族欺凌渴望回归母亲怀抱的强烈感情。

关于“妈港”

1553年，葡萄牙殖民者在澳门的妈阁庙前侵入我国领土。询问当地人地名时，因为语言不通，侵略者误将妈阁庙的闽南方言当作当地地名，后来葡萄牙侵略者就按葡萄牙语的发音将澳门称为“妈港”

但是他们掠去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。

这句话的含义很深，应结合背景资料进行理解。澳门曾被葡萄牙殖民者占有，他们肆意抢掠澳门的资源与财富、欺压澳门人民。文中所提到的“掠去的是我的肉体”实际上指的是殖民者对澳门的侵占与掠夺，对人民的剥削与压迫，尽管如此，澳门人民的心却永远属于祖**亲，无论面临着怎样的压迫，都无法动摇他们回归祖国的决心。

那三百年

1553葡萄牙侵略者侵入澳门——1925闻一多先生创作《七子之歌——澳门》

乳名

乳名，就是小名。