第一篇：老王实录
“活”出高贵的生“命”
──《老王》课堂教学实录林剑影记录
一师生问好
1.背《海燕》
抛弃。其次呢，比较
• 开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。• 他只说：我不吃。
„„ 师：王老师一直以为啊，在现代汉语当中，最走投无路、最孤苦无依的一个汉字就是这个“只”字了。上天无路，下地无门，别如选择，这就叫做什么──活命。那你现在再来读老王临死前的这段文字，不会再像刚才读那样边读边笑了吧！
[投影展示] 老王直僵僵地镶嵌在门框里 他面如死灰
两只眼上都结着一层翳 分不清哪一只瞎 哪一只不瞎 说得可笑些
他简直像棺材里倒出来的 就像我想像里的僵尸
骷髅上绷着一层枯黄的干皮 打上一棍就会散成一堆白骨
师：大家先酝酿一下感情。音乐响起老师示意再开始读。慢点啊。这是他临死前的，是他活命状态的最集中表现。老王直僵僵地镶嵌在──预备，起！（生读）
11.师：同学们，在我们这个世界上，有很多人都不是像海燕那样处于飞翔的状态，而是杨绛笔下的老王这样的“活命”的状态。所以，有同学说这文章一看没什么可看的，太平淡了。这就是杨绛作品的典型的特色。[投影展示] 沉定简洁是杨绛作品的语言特色，看起来平平淡淡，无阴无晴，实则在经过了漂洗的苦心经营的朴素中，有着生命最本真最炫目的华丽。
师：读她的文字我们只有沉入词语里，你才能够感受到平淡文字底下的、背后的、深藏着的一些东西。
二：师：老王有幸的是，他遇到了杨绛，杨绛，何许人也？ [投影展示] 杨绛，生于1911年
她是清华学者 一代才女
他是《围城》作者钱钟书的夫人 他们夫妇
都是建国初期中国最有学问的高级知识分子 可悲的是
他们遭遇了中国最荒唐的年代──文革 在那些长夜漫漫的日子里 他们经受了非人的苦痛折磨
师：这个女子可以说是中国历史上最美丽、最迷人的女子之一。你看，她不会对着拉三轮车
的那位老人说“这老家伙”，她叫他什么，读出来！[投影展示] 老王
师：当你听杨绛叫他“老王”的时候，你感觉出来杨绛心中什么样的情怀？ 生（亲切、博大的情怀、包容）
师：对。当你们叫我“老王”的时候，老师也会感觉到亲切温暖呢。杨绛这一代才女对活命的老王，很温暖很亲切。但是，还有其他的复杂情怀。看，文章的开头。
[投影展示] 我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。
师：我们说，杨绛的文字，特别简洁，但是这个文字好像特别不简洁。读，我常坐老王的三轮（生读）
师：这段话中哪几个字完全可以不要？（他蹬，我坐）。
师：对。你说杨绛她怎么了，她惜墨如金，为什么还要写个“他蹬，我坐”？这难道还需要说么？你从“他蹬，我坐”当中感觉到了什么？（感谢之情。杨绛好像不安„„）
师：哟，她说她读出一种不安。有同学说有身份地位的差距。很矛盾。一方面，和老王很亲密，另一方面又在着意地表现这种差距。玄妙在哪儿？慢慢体会。老王后来去世了，杨绛写了这篇文章。那么杨绛内心的情感是什么呢？读
“什么时候死的？就是到您那儿的
［投影展示］
几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。（生读）
师：孩子们，杨绛是幸运的人吗？她也是一个活命的人啊。当我们读到这个句子的时候，你看到一个什么样的女子？为什么她也活命，她却说自己是幸运的？为什么她还愧怍？你们现在也许还不会太懂。但有一天，你们会懂。请看投影。这是一篇读后感。王老师写的，最后送给同学们。作为你们去读懂这篇文章的一个起点。请一个同学„„我来放音乐，请你做好准备。
[投影展示] 老王和杨绛 王君 你只有一只眼
但你把这世界 看得多么明白 你的房屋荒僻塌败
但你的心里却充满了温暖
你的三轮车都拉不动那破破落落的日子了 但你还是伸出双手 捧出了 你的大冰块 还有大鸡蛋
你呢
你不安 一直不安 他蹬 你坐 你不安 他只有一只眼 你不安 他要半价收费 你不安
他送人看病不要钱 你不安 他的香油和鸡蛋让你不安 他的悄悄去世让你不安 „„
真的 真的
你已经做得够好了
但你还是觉得自己不够慷慨 于是在被命运流放的日子里 你又把自己送上了灵魂的祭坛
你们啊 活命的你们啊 在那个时代
一样卑微 一样艰难
但你们彼此的牵挂好像那大瓶的鱼肝油 是疯狂岁月里的 热血和肝胆
而这个世界
也因为一位百岁老人的愧怍 让多少曾被嘲笑遗忘的珍贵 涅槃 „„
（生动情读）
师：孩子们，我们有时候会无可奈何地处于“活命”的状态，但是我们可以通过我们高贵的内心，进入生命的高贵的状态。老王是如此，杨绛也是如此。（板书：在“活命”之间板书：出高贵的生）[投影展示] 越是被剥夺，越是懂感恩； 越是被伤害，越是懂悲悯； 越是缺得多，越是要得少。爱得越多，隐忍就越多； 爱得越多，愧疚也就越多。„„
[投影展示] 卑微的生命即使在尘土中也依旧开出了花来„„
[投影展示] 愧怍
（学生浏览，老师配合ppt做最后的点题）
师：同学们，我们要用一生去体会。记住“愧怍”这个词语，永远心怀“愧怍”，不断内省，于是我们就会走向高贵。
第二篇：《老王》课堂教学实录
《老王》课堂教学实录
湖北省谷城县石花镇第四初级中学 汪秋云
一、激情导入，简介作者 师：同学们，当你们走地繁华的街头，或许会碰到这样的些人：顶着烈日换送液化气的工人，冒着严寒蹬三轮的车夫，迎着寒风清扫街道的阿姨，淋着冷雨叫卖青菜的老人……你知道他们生活的艰辛，他们的无奈吗？他们是否曾触动你的心灵？
师：今天我们和杨绛女士一起走近一位小人物――老王。（师板书：《老王》）杨绛，我国著名作家，翻译家，你知道她的另一个身份吗？
生：她是钱钟书的夫人，我看过电视剧《围城》，就是根据钱钟书的小说拍成的。师：很好，这位同学善于了解和积累。
二、初读课文，扫清障碍
师：同学们放声朗读一遍课文，划出你不熟悉的字词及不太懂的句子。
生自由读课文，初步感知课文内容后，提出字词，教师引导明确读音及意思。
三、再读课文，感受人物 师：快速朗读一遍课文，说说你感受到老王是一个什么样的人？依据是什么？读后同桌间可先交流一下。
生1：老王是一个可怜的人，一个不幸的人。从文章二、三段可以看出来。
生2：老王是一个贫困的人，他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车，甚至比不上骆驼祥子。（众同学笑）
生3：老王是一个善良的人，他愿意给作者带来冰，车费减半，而且在冰价相等的情况下，他送的冰比前任送的大一倍。
生4：我也认为老王一个善良的人，他送钱先生看病，坚决不要钱。
生5：我认为老王是一个知恩图报的人，他受到了作者一家的帮助，觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
师：大家有分析很到位，也很精彩。老王虽是这样一个卑微、贫困，但很善良的不幸者，作者却对他给予足够的关注。作者的善良表现在哪些方面？
生1：别人不愿坐老王的车，作者坐，照顾老王的生意。
生2：老王送来香油鸡蛋，不让他白送，坚持给钱。
生3：作者的女儿知道老王有夜盲症，送他大瓶的鱼肝油。女儿也善良，真是“有其母必有其女”啊！（众生鼓掌）
生4：关心老王生活，三轮改为平板三轮，生意不好做，作者关切地询问老王能否维持生活。
四、品读精段，换位体验
师：是啊，老王与作者一家的交往正体现了“以心换心，以爱换爱，以善良去体察善良”。文中“老王送蛋”这一节就给我们留下了十分深刻的印象。下面我们用心阅读这一段，来个换位体验。
师：一直到文末，作者还在“愧怍”。假如你是作者，生命垂危的老王给你送蛋时，你在哪些方面会做得更好？
生1：我会请老王进屋歇会儿，给他倒杯水。
生2：我不会坚持给他钱，要让老王知道我领他的情，日后再给他一些帮助，礼尚往来嘛。（众生微笑点头）
生3：我会搀扶老王下楼，一直目送他离去，而不会一直站在楼梯口看着。
师：但愿大家真能这样做。文中老王能理解杨先生的做法吗？我们不妨来揣摩一下老王的心理：杨先生那样对我，我会怎么想？
生1：老王会这样想：我拿香油和鸡蛋送她，是表达我的一丝谢意，没想到杨先生非要给钱，她是真正关心我，帮助我啊。
生2：老王想：我的时日已不多，香油和鸡蛋吃了也糟蹋了。我送给杨先生，是真诚地表达自己的谢意。她执意给我钱，也太不领我的情了。
生3：老王想：我多么想同杨先生多聊上几句，让我这个孤老头子感谢她的善心。
五、迁移拓展，抒写心声
师：读完杨绛的《老王》，我们能够体察出作者要关爱不幸老的呼吁。的确，送人玫瑰，手留余香。愿我们的善良与真爱能克服现实世界中太多的自私、冷漠、残酷。
师：同学们，当我们再次走过街头，看到哪些送气、拉车、扫地、卖菜的平凡而辛劳的人，你的心头难道就不应该涌起一丝异样的感觉吗？此时，拿起手中笔，面对他们，说出你内心的感触和愿望吧！（生动笔写作，抒写心声）
生1：每天清晨，我迎着晨风走向校园，总会遇到一位四十多岁的女环卫工在清扫马路。她一身深蓝色工作服，头发凌乱地披着，两臂有节奏地挥动。每当我经过她身边时，她总会停下手中的扫把，脸上现出浅浅的笑容看着我。此刻，一阵暖意涌上我的心头。
生2：天蒙蒙亮，凛冽的寒风中，一辆辆板车早已“一”字排开。停在车旁的汉子们不停地搓着双手，眼睛不停扫视周围，眼神满是期盼。新的一天开始了，今天又会有多少收益？
生3：我想对城市中的“蜘蛛人”说几句话：你们用一要细绳将自己的生命悬系在半空。空中的风很大，吹起了你们身上褴褛的衣衫，像一片树叶在空中摇荡。此时，远在千里之外的妻儿正伫立村口，痴痴地眺望着村外的那条小路，她们正期待熟悉的身影出现。而此刻，城市里已是万家灯火，浓浓暮色中你们仍在蠕动……
教学反思
1.阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。让学生从自己的生活经验出发去理解人物的行为与心理十分成功。
2.培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度、有创意的阅读，对文本的理解应有所侧重，有所取舍，有所创新。
3.迁移拓展环节不够成功，学生抒写心声多空洞与雷同。
第三篇：老王教学实录课堂教学观摩活动一等奖
《老王》教学实录
该课获 202_年全国新课程中学课堂教学展示观摩活动特等奖
师：同学们，我们喜欢关注明星，因为他们有着耀眼的光环；我们愿意关注伟人，因为他们做出了非凡的成就；我们关注家人，因为血浓于水。然而生活中有很多和我们非亲非故、不起眼的普通人，他们虽然没有耀眼的光环，没有做出非凡的成就，却有着一颗金子般的心。今天我们就一同走进杨绛先生的一篇文章———《老王》，来共同关注这类被遗忘的边缘人。下面老师想了解一下大家掌握字词的情况。（屏显生字词。）
师：我们找第一组的同学来读。（生很紧张，误读“伛”，师纠正。）
师：你看，你已经战胜了自己。如果我们有充分的预习时间，或者养成随时带字典的习惯解决这样的问题会很容易的。大家通过读课文，了解到老王的身份是什么呢？ 生（齐）：三轮车夫。
师：作者是怀着怎样的情感来为这个车夫撰文的呢？ 生（众）：惭愧。
师：你们是从哪里读出来的？
生 1：我是从文章的最后一句话知道的。师：你能为同学们解释一下什么是愧怍吗？ 生 1：应该是惭愧吧。
师：对，惭愧是愧怍的近义词。找近义词也是释词的一种方法。作者怎么会对一个蹬三轮的心怀愧怍呢？下面我们就走进文本来一探究竟吧！读了文章，大家认为最后这句话中“幸运的人”指谁？“不幸者”指谁 生2：“幸运的人”指杨绛一家“，不幸者”指老王。
师：为什么说老王是不幸者？你从文章中读出了老王的哪些不幸？（板书“：不幸”。）
师：请同学们速读课文，从课文中提取信息。（生读课文。）
生 1：老王没什么亲人，有一个哥哥死了，侄儿也没出息。而且老王的眼睛也不好，一只是瞎的，一只到晚上也看不清。
师：你介绍了老王两个方面的情况。没有亲人是说他的家庭情况，他无依无靠。眼睛不好是说他的身体情况，有眼疾。
生 2：我从第 4 段的叙述中还知道老王住的条件不好，生活贫困。
师：大家提取信息的能力非常强。那么，这样不幸的一个人，有着怎样的性格特点呢？ 生 3：老实、善良。（板书“：善良”。）
师：你是从文中哪些地方读出来的？
生 3：老王给作者家送冰只收半价，冰要比原来大得多。而且他“从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没有想到这点”。
师：你信息提取得很准确，那么，句中的“这点”指什么？ 生3：应该是指欺负别人。
师：你的理解能力很强啊！还有哪些地方也表现他的善良呢？
生4：第6段，钱先生生病了，老王免费送他去医院。作者送东西，有香油，有鸡蛋。师：半费送冰、免费送人、病中送物，一个“送”字突出了老王的善良。作者选取了这么材 1 料，记叙最详细的是哪一件？为什么？ 生6：给“我”送油送蛋。
师：请同学们找出记叙这件事的起止段落，我们请一个同学来朗读这一部分，其他同学在读的过程中画出你认为描写老王的精妙语句。（一生有感情地朗读。）
师：孩子，你有感情的朗读已经让所有的同学和听课老师感动了。在第 9 段中有一个多音字你处理得非常好，“打上一棍就会散成一堆白骨”。“散”你读的是四声，可是有同学说应该读三声，你给同学们解释一下，好吗？ 生 1：我觉得这里应该是分散的意思。
师：字典上解释“散”字，由分离到聚集是四声“散”，三声“散”是“松懈、松散”的意思，所以这里应该读四声。多音字读音的判断应该结合文意，那么在第 12 段还有一个多音字“强笑”中的“强”，你判断一下应该读几声？ 生 1：“强”是勉强的意思，应该是三声，强（qiǎng）笑。我刚才读错了。师：请坐。大家学会辨别多音字的方法了吗？ 生（众）：学会了。
师：刚才大家在听读的过程中画出了描写老王的精妙语句。品读这些句子，看看作者要通过这些描写突出什么。生1：“老王直僵僵地镶嵌在门框里。”“直僵僵”一词在文章中出现了三次，写出了老王体已经非常虚弱。生2：“镶嵌”一词我觉得非常好，生动形象地写出了老王没有活力，连站都站不稳，身体已极端衰弱，表达了作者对老王的同情。
师：这个动词用得多么精妙啊！杨绛的语言运用也是我们写作的范本。生3：“说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。”这句话运用了比喻的修辞，写出了老王病得很厉害。
师：那么这句话的本体和喻体分别是什么呢？ 生3：本体是老王，喻体是僵尸。
师：你能给大家解释一下构成比喻的条件吗？ 生 3：二者必须得有相似点。
师：对，但是比喻还有一个条件，那就是本体和喻体还不能是同一类事物。比如，这个小孩长得像他妈妈，这句话就不是比喻。文中的这句话中，僵尸就是死了的人，所以句子能够构成比喻吗？ 生（众）：不能。
师：那应该是什么修辞？ 生4（急着举手）：老师，我知道了，应该是夸张。
师：同学们要注意，不是所有有“像”的句子都是比喻句，要注意区分比喻和夸张。这句话就是运用了夸张的修辞，写出了老王的病入膏肓。生 5：“他一手拿布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。“”滞笨”一词用得好，写出了老王连转身都非常困难。
师：这位同学对词语的赏析非常到位。这些外貌描写，写出了老王的极端不幸、极端凄苦。师：是啊，送油送蛋这件事发生在老王生命垂危的时候，在这样极端凄苦的情况下，老王仍然保持着他的善良，这就是来自社会底层的人性的光辉。（板书：人性的美好。）师：那么杨绛先生究竟为老王做了什么？竟然让老王用尽生命最后的力量来关心、回报她？ 生1：文章开头说“我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话”。老王没有亲 2 人，而作者不光照顾他的生意，还和他聊天，显出了作者对他的关心。师：你对文本的解读很独到。为什么作者把这句话放在文章的开头呢？ 生 1：这个场景对作者来说很清晰、很深刻。
师：看来作者一家给予老王的也不只是物质的给予，更多的是心理的慰藉啊。作者自称是幸运的，那么作者的幸运表现在哪里呢？
生 2：她比较有钱，他们家有冰箱，而且还经常坐三轮车。师（笑）：是啊，也许大家从杨绛先生的记叙中，真的会觉得她是个幸运者。为了更多地了解作者，我们来了解一下这篇文章的背景。同学们能从课本中找到信息吗？ 生1：是文革时期，第 6 段开头就说了“‘文化大革命’开始”了。
生 2：第 7 段，作者还提到了干校，课下注释解释说，干校是“文化大革命”期间国家干部集体下放劳动锻炼的场所。
师：文本、课下注释都是我们解读文章的资料依据！读文章就得有这样的精神。那你们从文章中还能了解到作者的有关信息吗？
生3：课本的76页第2个注释解释说，默存是作者丈夫钱钟书先生的字，钱钟书是学者、作家，他写了《围城》、《谈艺录》等。《围城》我知道，我听我妈妈说过.生4：杨绛先生写文章，那她应该也是作家。
师：老师再给大家补充一点作者的资料，请同学们看大屏幕。（屏显作者情况。）
师：这篇文章叙述的事情发生在什么时期呢？ 生5：文革。
师：同学们，你们的历史学到这一部分了吗？ 生（众）：没有。师：我们初一的学生可能对那个年代了解比较少。在那个颠倒是非的时代，知识越多越反动，钱钟书、杨绛被认为是反动学术权威，是牛鬼蛇神。他们被发配到五七干校接受劳动锻炼，被批斗，剃光头，扫厕所等。国际友人惊呼：让沈从文、杨绛去扫厕所，简直是暴殓天物。1972 年 3 月，钱钟书夫妇从干校释放回家，却遭到了住在他们家的“革命男女”的毒打、迫害，杨绛一家人受尽了屈辱和蹂躏。这样看来杨绛先生一家的不幸比老王的不幸更加深重。但为什么她反而认为自己是幸运者呢？
生 6：作者是有亲人的，而老王没有，有一个哥哥也死了。
师：孩子，你很会解读文章，你把作者和老王进行了对比。作者的幸运是相对于老王的不幸来说的：老王靠三轮为生，而作者有自己的工作，有自己的创作；老王无依靠，而作者有丈夫和女儿；老王居破屋，而作者不论屋多破，因为有亲人，那就是一个温馨的家。这仅有 的满足感让作者感到了幸福，这就是杨绛先生淡定和从容的人生态度啊！杨绛先生的很多作品都表现了这样的人生态度，大家可以在课下读读她的作。杨绛先生在《干校六记》一书 中，平淡地记录了她在厕所里认真地清洗便池后，坦然地看书的故事；杨绛先生在92岁高龄的时候用心写下了《我们仨》，平静地回忆着这个特殊家庭曾经的点点苦.她就是用这样豁达、淡定的态度面对所遭受的苦难。在那个时代，像杨绛先生这样的“牛鬼蛇神”，一般人躲都来不及，甚至连亲人都要划清界限，而老王为什么不躲，反而倾其所有地关心作者呢？ 生 7：这就是老王的善良！
师：是啊，是让人敬重的善良，这样的善良让我们感到更加深沉，更加伟大，这是弱者对弱者的善良，是苦难者对苦难者的善良啊！人性的美在他们的身上熠熠生辉。（师用红笔在黑板上画出心形。）师：既然“同是天涯沦落人”，那么杨绛先生为什么会产生愧怍之情呢？ 我们再读课文。生 1：老王送来东西后，作者都没有请他进来坐坐。
生 2：过了十多天，作者碰到老王同院的老李，才知道老王死了。说明作者关心老王还不够。生 3：还有，作者知道老王死了也没多问，朋友死了却没有更多的关心。师：这个同学用了一个很好的词，说“朋友死了”，是啊，老王真的就是杨先生的朋友，或者说更像她的亲人。老王在生命垂危的时候，最需要的是什么？
生 4：在老王极端凄苦、生命垂危的情况下，最应该得到的是亲人般的关怀，而作者认为自己所做的只是出于对老王的同情，只是用钱作为似乎对等的回赠来回报老王；对于老王去世的消息，只是从别人那冷冰冰的三个字“早埋了”得到的，没有给予他更多的亲人般的关怀，所以感到愧怍。
师：同学们，每一个时代都有不幸者，如果从一个普通人来看，作者为老王已经做了很多，可是她却认为自己还可以做得更好。这么多年过去了，在追忆这些往事的时候，作者的愧怍还是不能释怀，而且还把这种对不幸者的愧怍写出来，让大家看到。作者这样做有什么目的呢？
生1：希望大家能给那些不幸者以关爱。
师：是啊，引起更多人对弱者的关注，呼吁大家关心弱者，奉献爱心，创造和谐。（屏显一组图片。）
师：同学们，杨绛先生的作品总是以最平和淡然的方式讲述着自己的风风雨雨，点点滴滴。她淡定从容的大家风范，在那个浮躁的时代几乎成了绝响；她善良纯美的人性光辉，使我们在享受幸福的时候不会忘记，还有一些人正在生活中苦苦挣扎。同学们，当我们看到他们———同样的期待，不同的处境；再看到他们———残疾的身体，善良的行为；还看到他们———渴望的眼神，飞翔的姿势，我们该怎么做呢？ 生2：我们应该多帮助他们。
生 3：我们现在很幸福，却忽视了还有很多需要帮助的人，我们不应该歧视他们，而应该尊重和关爱他们。
师：同学们，诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女这样说：“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”我们都希望看到，人与人的交往多一点平等和关爱，少一点俯视和自私。让我们生活在相互信任和理解的环境中，让我们的世界更加美好，更加和谐。
第四篇：黄厚江《老王》教学实录及反思
《老王》教堂实录及反思（特级教师黄厚江版）特级教师黄厚江《老王》教学实录及反思
江苏省苏州中学黄厚江语文教学通讯 202_.09
黄：今天，我们一起学习《老王》。这是一篇现代散文，也是一篇写人的散文。大家注意，读现代散文，读写人的散文，不仅仅要关注文章所写的那个人，还要或者说更要关注文章中的“我”，也就是作者。
现在我们先来看看老王是个什么样的人。请大家阅读全文，找出文中概括老王特点的词。
生：老实。
黄：请告诉同学们在哪一段。
生：在第5段。
黄：请大家标画出来。还有吗?
生：不幸。在第3段。
黄：很好。不幸，在第3段，而且不止一个。课文最后一段也有。
生：第2段，“脑袋慢”。
黄：哦，“脑袋慢”。这个词加了引号。表示特定内涵。大家说说这个“脑袋慢”是什么意思?
生：滞笨。
黄：“滞笨”?课文里有吗?这两个词能互相解释吗?不太好，“滞笨”一般是写动作，“脑袋慢”是写思想。第2段有一个词可以用来解释——
生：失群落伍。
黄：对，失群落伍，是指思想上落伍。其他骑三轮车的都已经加入组织了，他还没有加入组织。这就是落伍，这就是“脑袋慢”。
有一个问题，大家有没有注意到?作者“我”认为老王“老实”，但也有人认为他“不老实”。“不老实”有许多不同的内涵，比如，有人有小偷小摸的行为，我们会说这个人不老实；有人爱撒谎，我们也会说这个人不老实。你们说说，老王的“不老实”，可能指哪方面的问题?
(学生没有反应。)
黄：大家到第3段看看整个句子：“有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎摔一只眼。”有两个词需要注意。一个是“光棍”，你说光棍不老实会干什么“坏事”呢?还有一个是“年轻”。年轻时候不老实，年轻的光棍不老实，会干什么“坏事”呢?尽管同学们还不是成年人，但从阅读的角度还是应该能理解的。这个“不老实”的说法是否可靠，我们不敢断定，但我们可以由此看出老王在他那个群体中是被人嘲笑的对象，是被人当做笑料的，而这恰恰使我们看到他的“老实”。而且，我以为，一个年轻光棍。有些不老实的事，也不一定是什么坏事；应该是正常的精神需求和情感需求。对不对?
生：呵呵„„
黄：我们刚才是从“不老实”中看出他的“老实”。他还有哪些老实的表现?
生：“落伍”也说明他老实。
黄：对。你想想看，形势变了，他反应不过来。等他反应过来的时候人家不要他了。这就是老实。“老实”这个词内涵也很丰富。可以是肯定，也可以是否定；可以说是不灵活。也可以说是不能干。鲁迅就说“老实是无用的别名”。大家想一想，老王的“老实”是指什么? 生：我觉得是一种诚实，也是一种善良。
黄：诚实，善良。
生：还可以是正直。
黄：都不错。我们再看看作者用了哪些事情表现他的老实。文章表现老王老实，写了哪几件事?
生：送冰。
黄：对，送冰。大家能从“老王给我们家楼下人家送冰，愿意给我们家代送”这句话读出什么言外之意?
生：别人不愿意。
黄：其他人不愿意而老王愿意，这表现了老王的老实。老王的老实更表现在他不但愿意代送，而且——
生：减半收费。
黄：老王为什么要减半收费啊?
生：因为是顺带送的啊。
黄：你看多老实的一个人。不欺负外来户，不欺负好欺负的人；顺带的，就收一半钱。这是够老实的。其他还有表现他老实的事吗?
生：还有。
黄：时，还有。哪一件事?
生：送钱先生。
黄：送钱先生看病不要钱，是吧?那么，送钱先生看病不要钱，我们从中能看出老王什么样的老实呢?请同学们来读一读，看这句话该怎么读。
生(读)：“我送钱先生看病，不要钱。”
黄：大家注意他的重音在哪里啊?对，不太清楚。大家体会一下，重音应该在哪里。
生：在“钱”。
黄：在“钱”?“我送钱先生看病，不要钱。”那要什么呢?
生：在“钱先生”。
黄：对，在“钱先生”。可是老王为什么“送钱先生看病，不要钱”呢?当然，我们现在都知道钱钟书先生是一个学术传奇，是一个学术大师，可那个时候知道这一点的人并不多。黄老师不知遭，老王更不知道。那时候，钱先生就是一个被下放的知识分子。一个失时的文化人。正因为如此。愈加见出老王的可贵和善良。他“送钱先生看病。不要钱”就是因为什么?
生：因为钱先生夫妇对他好。钱先生一家都对他好。
黄：对。这是知恩图报。
生：因为钱先生夫妇是好人。
黄：尊重好人的人也一定是好人。
生：钱先生生病了。他是对钱先生同情，就是对他不幸的一种同情。
黄：是一种同情。一个不幸人对一对不幸人的同情，一个拉车的对两个文化人的同情。
生：还有一个原因是，钱先生是个老主顾。
黄：分析得很好。老王不要钱肯定不是因为钱钟书先生在中国学术界的地位，但我想他一定知道钱先生是一个文化人。所以。如果说这不要钱的原因。可能隐含着一个普通拉车人对文化人乃至对文化的发自内心的一种尊重，我想也并不牵强。倘若这一点成立。这在那样的年代该是多么可贵!好的，我们就不拔那么高了。简单说，不要钱，是因为同情，是因为感激，是因为老主顾。因此，我们可见，老王的“老实”，不是无能，不是不灵活，也不是不能干，而是一种善良的品性。记得一位名人说过，一个人最美好的品德就是善良。好了，刚才，我们解读了老王的老实善良，那么作者除了写老王的老实善良，另外还花了很．多笔墨写了什么?
生：写他的不幸。
黄：大家觉得老王有几大不幸?
生：他是有病的。
黄：有病。对，第一个不幸可以说是残疾、眼残。第二个不幸呢?
生：没主顾。
黄：对，给“组织”抛弃了，拉车的没车拉了。第三个不幸呢?
生：我觉得是经济方面的。
黄：经济贫困。还有吗?
生：年迈。
黄：年迈?年迈也是不幸吗?黄老师也快年迈了，就不幸吗?
生：孤苦伶仃。
黄：这一点很重要，孤苦伶仃，没有亲人。归纳一下，有四大不幸：身体残疾，失去组织，没有亲人，经济贫困。其实还有其他的不幸，比如说，遭人嘲笑，被人戏弄„„大家想一想：你觉得老王自己认为他最大的不幸是什么?
生：孤苦伶仃。
生：失群落伍。
生：遭人嘲笑。
黄：都有道理。其他同学有没有不同意见?如果在三个不幸中选一个，你们觉得哪一个不幸时老王来讲是最大的?(学生没反应)我们换一个角度思考，老王他最大的渴望是什么?他心中最渴求的是什么呢?(学生还是没反应)
好的，我们来看课文第4段，(教师读)“有一天傍晚，我们夫妇散步„„问起那里是不是他的家”，这个问题老王是怎么回答的?
生：“住那儿多年了。”
黄：这个问题，一般情况应该怎么回答?
生：是，或者，不是。
黄：对。可老王为什么这样回答呢?这个回答说明是还是不是呢?
生：是。也不是。
黄：非常好。是他家，因为他住这里；但又不是家，因为这不是他心中的家，因为在他心中这不像家。是啊。老王多想有个家啊!他心中的家应该有什么呢?他想要一个什么样的家呢?——有亲人，有妻子，有弦子，他渴望亲人的关爱。他渴望亲情的温暖。
好的。我们刚才先通过文中的一些关键词理解老王，然后又通过作者所写的具体的事件理解老王，我们还通过别人的态度理解了老王，我们还试图走进老王的心中理解老王。我们知道了老王的善良，知道了老王的不幸。下面我们再深入一层，从作者与老王的关系入手进一步理解老王，同时也深入理解作者。
下面，老师读一下文章的第8段，看同学们听我读完之后会不会产生一些疑问。
(教师读课文第8段。)
黄：同学们有什么疑问?
生：最后一句话问：“老王，你好些了吗?”但是实际上“我”前面已经看出来老王的身体不好了。
黄：你的问题是，已经知道老王身体不好为什么还要问这句话，对吗?很好。大家说一说为什么问这句话。
(学生议论。)
生：关心。
生：客套。
黄：对，大家说得很好，看起来是关心，更多的是客套。这个客套，值得注意，也耐人寻味。有没有其他疑问呢?
生：老王为什么突然来到作者的家?
黄：对，老王病那么重，为什么还要来作者家呢?来干什么?这也是个很值得关注的问题。如果从写作方法的角度去看，大家还有没有疑问?看来大家没有想到。黄老师读到这里。产生两个疑问：一般说描写一个人，总会在字里行间渗透着作者的情感，作者为什么要用这样的笔调描写老王呢?这是一。第二个疑问是，这一段的笔调为什么和上下文很不一致?
(学生没有反应。)
黄：如果黄老师病了，来上课，也这样站在门口，你们会这样描写吗?
生：不会。
黄：如果作者描写钱先生病了，会这样写吗?对，也不会。但为什么写老王要这样写呢?好的，我们再看下面一段。
(学生看第11段。)
黄：这一段有很多问题值得我们关注。先来看一个句子：“我强笑说„„”“强笑”是什么意思?
生：勉强。
黄：似乎也对。为什么要“勉强”笑呢?笑不出来硬挤着笑，这就叫勉强。作者为什么不想笑又必须笑啊?我们读书要反复揣摩。其他同学有没有不同理解?
生：老王自己身体不好为什么不给自己吃?
黄：因为不明白老王为什么这样做，所以“我”就强笑了?似乎还没有找到最好的理解。大家想想，这个“强”字可以换一个什么词?
生：苦。
黄：哦，苦笑。其他同学呢?
生：应该是一种心酸愧疚的笑。
黄：心酸愧疚。心酸什么呢?愧疚什么呢?又为什么要笑呢?
生：因为他不想让老王知道自己内心的悲观伤心。
黄：不想让对方知道自己伤心，所以就强笑。
生：我感觉这里的作者和老王的关系不是非常的亲密。遇到老王就像我们遇到一个乞丐一样，我们非常同情乞丐，但是不知道该怎么办，自己又非常的窘迫，有点愧怍，强笑就是不想让对方知道自己内心的这种复杂情绪。
黄：哦，大家揣摩得不错，分析得也都有道理。但是我觉得你们对具体语境考虑得还是不够。刚才那位同学揣摩得非常好，但说“我”有点愧怍，值得讨论。作者在那个时候就愧怍了吗?送鸡蛋给“我”吃就愧怍了吗?“我”给了钱又愧怍什么呢?
大家还是要注意前后的具体内容。我们先看前一个句子：“我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。”再看后面说的话：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃?”前一句的重音应该在哪里?在“送”。后一句的重音在哪里?在“给我们”。这就清楚了。“强笑”的原因就是因为老王将“这么新鲜的大鸡蛋”都送给我们吃。大家要特别注意是“送”是“给”，而不是买，也不是挟。所以作者很意外，很尴尬，很为难，所以只能“强笑”。作者为什么为难为什么尴尬啊?不收似乎不好，收了如果不给钱更不妥当。潜台词是什么?是“我”和你的关系，绝不能白吃你的东西。作者为难之后怎么办?
生：给钱。
黄：对，就是给你钱，这样就不欠老王人情了。老王也懂得了“我”的意思，赶忙止住“我”说：“我不是要钱。”然后“我”也赶忙地说：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”大家再揣摩一下这句话的言外之意，有哪些信息?
生：以前老王拿鸡蛋来换过钱。
生：有时候“我”没有当时给钱，托人捎过。
生：以前“我”给老王钱的时候，老王也客气过，不要钱。不要钱，然后把钱塞给他，他最后还是要了。
黄：揣摩得很好。“我”一再强调说“我知道，我知道”。大家想一想，“我”真的知道吗?“我”又知道什么呢?
生：“我”知道老王拿鸡蛋来是换钱的。
生：“我”知道老王不要钱是客套。
黄：揣摩得很好。在“我”坚决的态度面前，老王就无话可说了，钱也收下了。——大家看，老王真是个老实人啊!但我想，收下钱之后，老王的内心一定很复杂。现在我们做一件事：请你站在老王的角度，想象一下老王这时的心理，用简短的话描述老王此时此刻的心情。
(学生思考。)
黄：哪位同学说说?
生：我觉得这些钱对老王来说是一种伤害——
黄：请用老王的口吻来描述。
生：一方面，感谢杨先生一家对我的关心和帮助。
黄：感激，关心。
生：对，另一方面觉得他们是社会上可以理解我的人。
黄：可以理解可以信赖的人。
生：但是，到最后发现他们从心里还是没有接受自己。
黄：具体说，老王的心理有三个要点：一是老王对杨先生和钱先生的感激；二是内心里一直把他们当做最信赖的人；最后发现，其实他们之间还是有很大的隔阂，有距离。对吗?但你还是分析，而不是描述。哪位同学是描述的?交流一下。
生：杨先生他们平时待我不错，他们常常照顾我的生意。买些鸡蛋给他们，我的日子也好过多了。我现在要死了，想把一点鸡蛋和香油送给他们，但杨先生却没有明白我的心思。不过，这样也好。让杨先生心安理得地吃那些鸡蛋和香油吧。希望他们能够好好过下去，珍惜现在有家有温暖的日子。
黄：嗯，是描写，而且写出了更深一层的内容——虽然杨先生对老王的心思不理解，但老王想这样也好。可以让他们更安心地吃鸡蛋和香油。还有没有同学要说的?没有?好的。
黄老师读到这个地方，想到老王这时的心理，也写了几句： 杨先生啊，我的鸡蛋和香油真的不是来换钱的啊。你看，我这样子，还能活几天呢?我这样的一个人要钱还有什么用呢?我就是想把自己一点最值钱的东西留给我最亲的人啊。可我知道，我不配有这样的心思。你们都是有大学问的人，都是有身份的人，都是有文化的人。可我呢，一个一字不识的粗人。一个名声不好的拉车的人。你们两位不嫌弃我，钱先生肯坐我的车，就是看得起我，是同情我，是高看我，是照顾我啊。可是，杨先生，钱先生，我还是要在心里叫你们一声：亲人啊!
这是黄老师对老王心理的描述。和刚才的那位同学比，要浅一些，但有一点是共同的：这个时候在老王的眼里，杨绛夫妇是他的亲人。他孤老无依，没有亲人，最后一点东西，就送给他的亲人了。值得我们深思的是：在老王心中，杨绛夫妇是他的亲人；而在作者的眼里，老王是一个什么样的人呢?大家能不能找到一个确切的词来表达在作者“我”的心中老王是一个什么样的人?
生：一个可怜的人。
生：一个不幸的人。
生：一个需要同情的人。
生：一个熟人。
生：一个陌生人。
黄：对。在作者“我”心中，老王只是一个不幸的陌生人，或者说是一个一般的熟人，一个熟悉的陌生人。
这样，我们对第8段的描写就可以理解了。这段描写让我们感受到作者的冷静和客观，因为她眼中看到的只是一个熟悉的陌生人，一个不幸的值得同情的人。请同学们回过头去，从上文“我”和老王相处的片段中，寻找这种“距离感”和‘‘熟悉的陌生感”。
生：第一句就是，“他蹬，我坐，一路上我们说着闲话”。“他蹬，我坐”，让“我”感到一种距离。
黄：对!你的语感非常好。为什么用这样两个短句子呢?“他蹬，我坐”，你看距离显得很远，他是拉车的，“我”是坐车的。如果揣摩一下就更有意思了。“一路上我们说着闲话”，为什么要说话?大家都有说话的欲望。对老王来说，除了“我”，又有多少人愿意和他说话呢?为什么说闲话?那年代，不说闲话还能说什么话?“我”和老王，不说闲话还能说什么话?——这就是距离，就是熟悉的陌生。其他还有没有表现老王和作者之间距离的内容?
生：第4段。
黄：第4段。具体说是什么内容?
生：就是那次“我”问他家的时候，老王说住那儿多年了。如果是关系非常好的话，“我”应该会问他什么原因，可作者没问，说明作者不想多关心。
黄：对，有没有关心啊?关心了；但是，这个关心的分寸把握得非常好，不往深处关心。这或许就是知识分子的特点啊。表现得很关心，却不往深处关心。其他还有没有?我们一起看第5段，我读一下，“有一年夏天„„我们当然不要他减半收费”。你们觉得这段话哪个词表现了距离?
生：当然。
黄：对，“当然”。为什么要有个“当然”呢?你能感觉到作者一种什么样的心态?
生：是一种陌生感。意思是“我”当然不能占你便宜，好像没有任何感情色彩。
黄：除了陌生感、距离感之外，还有什么感觉呢?
生：居高临下的感觉。
黄：对，是一种居高临下的感觉。因为“我”经济比你好，因为“我”地位比你高，因为“我”是文化人„„所以“我”当然不能占你的便宜了。很好。我们再看第7段，哪个词也表现了这种距离?
生：幸亏。
黄：除了“幸亏”，还有哪个词?
生：降格。
黄：对。“降格”这个词，就像第8段里的“镶嵌”一样，用了比拟的手法。这个修辞手法的运用，表现了两个人之间的距离，或者说表现了作者和老王之间的距离。从这个距离中，我们看到一个什么样的作者呢?我们刚才从作者的角度读老王；现在换一个角度，从老王的角度读作者。作者是一个什么样的“我”呢?
生：虽然说她对老王很同情，也帮过不少忙，但又保持了一种距离。
黄：为什么要保持距离?是什么原因呢?
生：她并不把自己看做老王的同类。
黄：她不把自己看做是老王的同类，说得很深刻。保持距离，肯定与那样的时代有关，但主要原因还是心理上的不认同。想一想，为什么作者不把老王看做和自己是同样的人呢?
生：有文化人的优越感。
黄：非常好。这种心理，的确是文化人的一种优越感。通俗说，是文人的清高；说得重一点，是文化人的狭隘和自私。可以说，她对老王的同情是不彻底的，她的善良我们觉得也是有保留的。所以，当时的作者，杨绛，完全是以一种居高临下的眼光来看老王的。读现代散文，就是要读出文章中的“我”来。这里，我们就读出了杨绛文化上的优越感、清高甚至矫情。但这并不是杨绛先生的个人缺点，而是文化人是知识分子共有的一种缺陷，是他们这个群体和老王们这个群体之间的天然距离。而杨绛先生在本文中敢于这样解剖自己，表达自我的反思——尽管这个反思迟到了几年——则显得非常可贵，尤为值得我们尊敬。了解了这些，理解文章最后一句话，就变得水到渠成。大家想想，如果说当年的杨绛是以一种居高临下的眼光看老王，是保持着一种距离和老王交往，那么当她写这篇文章的时候，当她愧怍于老王的时候，她是用什么样的眼光来看老王的呢?
生：仰视。
黄：对，是一种仰视。她发现与老王相比，自己是自私的，自己的善良是不如老王那么纯净的。于是她说“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”。可据有关资料显示，这句话在初稿上是：“那是一个多吃多占的人对不幸者的愧怍。”大家想一想，这两者有什么区别?作者为什么要把这个“多吃多占”改为“幸运”呢?
生：“多吃多占”有点贬义，改成“幸运”就没有贬义了。
黄：这是一个区别。(一学生举手)好。你说说——
生：“多吃多占”的意思比较狭隘，它只是指物质上的；改成“幸运”，内涵更广了，不仅指物质上的还有精神上的，强调老王的不幸，不仅是物质上的不幸更是精神上的不幸。
黄：非常好，理解得很透彻。其他同学有没有不同理解?
生：有。我觉得还要广一点。其实整个社会的人可以分为幸运的和不幸的，但作者认为自己与老王相比就是幸运的人。
黄：很有哲学意味。刚才第一位同学想到的是感情色彩的差异，这两位同学强调的是内涵不同。“多吃多占”。的确是局限于物质上的愧疚，主要是着眼于两个人之间鸡蛋换钱一类的交往。起初，或者说当时，“我”认为拿钱买老王的鸡蛋是同情老王，帮助老王；后来发现，其实占便宜的不是老王，而是“我”。改成“幸运”的人，首先是概念上更对应了，表达更严谨；同时，内涵也更丰富了。更重要的是，这种“愧疚”感主要是着眼于精神，而不是物质。它表现了作者写作的思维过程，也表现了作者精神的反思过程。她对老王的高大，对老王善良品性的理解，都在不断地提升。
最后，我们再讨论一个问题：作者是不是真的是幸运的人?
生：不是。她也是不幸的。
黄：那么，她为什么又说自己是幸运的呢?
生：是和老王相比。
黄：是的。她是不幸的，但和老王相比，她太幸运了。她经济还过得去，她还有钱先生。当写下这篇文章的时候，作者认识到，在我们这个社会中，最不幸的是老王这样一类人。可是要认识到这一点不容易。很多文化人，很多知识分子，往往喜欢夸大自己的不幸，以为自已是天下最不幸的人。而老王这样最不幸的人，却在那样的社会的最底层坚韧地生活着，并能坚守着做人的良知，是多么令人尊敬!大家知道那是什么样的社会吗?
生：文化大革命。
黄：大家对文化大革命，可能不太了解。人们一般都以为，文化大革命主要的罪过是对文化的践踏，这固然不错。但黄老师觉得，还有更可怕的一点，就是对人与人关系的伤害，是对善良人性的摧残。可以说，那是一个人人自危的年代，夫妻互相出卖，师生互相攻击，早上是朋友，晚上是敌人，卖友求荣，落井下石„„这样的事，随时都会发生。人与人的关系，几乎到了最冷漠最冷酷的地步。课文中对这样的社会背景和社会环境，也有所表现。大家有没有注意到文中这样的内容?
生：“过了十多天„„”
黄：对，就是这一段。大家读一读，体会一下老李的答话。看能体会出什么样的感情。
(学生读句子。)
黄：什么样的感情?
生：冷漠。
黄：而老王这样不幸的人，却能在这样的环境中坚守着善良，坚守着真诚，甚至坚守着对文化人的尊重，是多么难得和可贵!我想，我们站在这样的立场，置身于那样的背景，来读老王，来读杨绛，来读《老王》这篇散文，或许更容易有准确的把握，也会有更丰富的收获。
今天这节课，黄老师和大家学习这篇文章，就是要大家知道，该怎样去读现代散文，怎样去读写人的散文，怎样去读懂散文中的“我”。好。下课！
教学反思：我教《老王》的几个突破
1．由“读老王”到“读杨绛”。
作为现代散文或者说作为写人的现代散文，它的教学内容应该重点关注什么呢?这就首先要把握现代散文的个性特点。要全面讨论现代散文的特点是一个比较复杂的话题，简单地说：现代散文，最主要的特点就是个性化地抒写作者的心灵和性灵，表达作者内心的个我；和小说相比，写人的现代散文不能或者说主要不能关注作品中作者所写的人物，而应该更多地关注藏在字里行间的那个“我”。可是，我们遗憾地看到，不少老师教学《老王》仅仅是着眼于老王或者主要着眼于老王，即使有时候也在关注“我”，但似乎总是把老王作为关注的重点，对“我”的解读也只是为了解读老王，我以为这样把握文本是有问题的。在这次教学中，我更自觉地把教学的重心放在对“我”的解读上；而对老王的解读则是一个陪衬，通过老王和“我”的对比，进而更为深入地理解“我”，理解作者。
2．由“善良”“不幸”到“需求”“渴望”。
我们说学习《老王》的重点不应该是理解老王，而是理解作者杨绛。这绝不是说不需要解读老王，但我们对老王的解读却不能仅仅着眼于他的善良和不幸，而要在解读老王善良不幸的基础上，更为深入地解读他的内心需要。老王固然是善良的，作者通过几件事写出了他的善良。这是显而易见的。但我们又不能只看到他的善良，而应该把这种善良放到特定的背景中，看到它更为深层的内涵。在那么多有知识或没有知识的、有文化或者没有文化的人变得冷漠的年代，为什么老王能够坚守这样的善良呢?为什么连作者这样的人也很难做到那样单纯的善良而老王能够做到呢?当然，这或许不是重点。更为重要的是，老王固然是不幸的，但我们仅仅需要了解他的不幸吗?我们不应该深入一点关注一下不幸的老王、善良的老王的精神需求是什么吗?我们对于作者和老王之间的隔膜，对于老王送鸡蛋和香油的真正目的，对于“我”后来的"隗怍”，缺少应该有的深入理解，这都与我们对老王的内心需求缺少关注和理解有关。看起来，作者对此似乎没有用很多笔墨去表现，其实只要我们用心品读文本，并不难发现老王对温暖亲情的企求，而关于“家”的回答则最为明显。
也许我的生活经历，使我容易对老王有先人为主的解读，读到他的言行，我总很容易就想到我们村庄中那些近似老王一样的人物(无论是老王那样的年代还是今天这样的年代)。我从他们的眼睛中很容易读出他们精神的孤独和对亲情的渴盼(无论是当年贫困的年代还是今天这样富裕的年代)。我很肯定地说：老王是非常孤独的，老王对亲情有着强烈的渴求。所以他和作者在车上有着很投机的聊天，所以他才说那住了多年的地方并不是他的家，所以他才反复强调最后送鸡蛋和香油不是为了换钱，甚至他说送钱先生看病不要钱。
3．由“同情”“不尊重”到“距离”“冷漠”。
大家都知道，解读最后一句话是解读《老王》全文的关键，而解读“愧怍”的原因，又是解读这句话的关键。那么作者为什么“愧怍”呢?
记得第一次听一位老师教这篇课文，教学的思路是，先认识老王的善良，再认识老王的不幸，然后提问：对这些不幸的人我们应该怎么办?学生回答：要同情，要关心，要帮助。再讨论：“我”关心了吗?结论是关心了但关心得还不够，帮助了但帮助得还不多，所以“我”很“愧怍”。最后出示一组弱者的照片，号召同学们要关心弱者同情弱者帮助弱者。现在这种解读似乎已经少了，因为这显然是有悖文本的。作者并非因为没有同情没有关心老王而“愧
怍”。现在听得多的说法是：“我”对老王只有居高临下的同情和施与，而没有平视的尊重和理解。这似乎是有深度的。但要讨论这个问题，还是应该回到我们前面说过的问题：老王需要什么?老王最需要“平视的尊重”吗?我想，这可能没有真正理解老王。以我对老王一类人的理解，或者从文本看，老王似乎并不会奢望杨绛这样有身份的文化人对自己进行“平视”和“尊重”吧。
理解杨绛到底为什么“愧怍”，不能不关注她内心对老王这个人的定位，即她把他当做一个什么样的人。解决这个问题，我们则不能回避文章中那个描写僵尸一样的老王的段落。这个段落是很容易让人产生疑问的：为什么作者同情老王，却用这样的笔调描写他?为什么这个段落和文章前后的笔触完全不一样?至今我仍不敢说，对这样的问题有了自己满意的答案；看了一些文章的解说，似乎也没有发现让人信服的观点。但我有一点感触非常强烈，即从这个段落中读出了作者和老王之间的距离，感受到作者面对僵尸一般的老王的强烈的冷静，或者甚至可以说是冷漠。我想，倘若写钱先生，写女儿圆圆，作者是绝不会这样写的。就是说，在“我”心中老王远不是她的亲人(我知道，这是苛求作者)，而只是一个熟人，一个可以说说话的人，一个曾经帮助过的人，一个有过鸡蛋换钱的来往的人。我说不清楚这是什么笔法，但我敬佩作者敢于如此客观地写出自己当时的真实心态。这是需要勇气的，是难能可贵的、令人尊敬的品格。但我们不能因为对杨绛先生的敬重而不敢正视这一段；我们不能因此而回避和误读这个段落中“我”的冷静、冷漠，甚至有一点自私。事实上，杨绛先生的令人可敬不会因为这一点受到影响，而是恰恰相反。首先，这不是她个人品行的缺陷，而是他们那一类人共性的自私和虚伪，是“我”那一类人和老王这一类人集体的距离和阶级的距离，而作者敢于揭示出自我的虚伪和矫情，便是一个尤为值得敬重的人。
4．由读懂到学会读懂。
我曾不厌其烦地强调：阅读教学的主要目的是让学生在阅读中学会阅读。可惜的是，很多阅读教学还仅仅是追求让学生读懂文本。《老王》的教学尤其如此。不少老师教学《老王》，就是让学生得到某一个思想。我以为，这是远离阅读教学的价值追求的。所以，在教学中，我时刻关注对于学会阅读的训练。比如读《老王》，我引导学生从这样几个层次去读：抓住文章中概括性的词语读；抓住作者写的主要事件读；抓住别人对老王的态度读；从老王的内心需求去读；从老王和“我”之间的关系去读。这是阅读的角度，是阅读的层次，也是阅读的方法。解读“我”和老王之间的距离，先从文章最难理解的描写僵尸一样的老王的那一段中去感受“我”和老王的距离，再抓住“我知道”那一句话进行突破，再通过对老王心理的揣摩解读老王内心对“我”的定位，明确了两个人之间的距离之后再回读课文从中寻找“距离”的具体表现。如此用心的安排，并不是为了实现我的什么教学意图，而是要引领学生学会解读文本。
另外，解读这篇文本，大家都会强调如何抓住关键句读懂全文，而我在强调这一点的同时更想强调如何由全文读懂“一句话”。这并非是要标新立异，其用意正是为了让学生掌握辩证的阅读策略。
第五篇：《老王》
《老王》教案设计
【教材分析】
本课《老王》是人教版八年级上册第二单元的第四篇课文，这个单元的课文都是以“爱”为主题的课文，其它几篇课文鲁迅的《阿长和<山海经>》、朱自清的《背影》、李祥森的《台阶》以及余秋雨的《信客》都是讲述普通人的，而杨绛的《老王》更是对弱者的关爱。这个单元的教学目的是让学生能从课文中感悟到“爱”这种博大的感情，从而陶冶情操。
《老王》讲述的就是一个普通车夫的故事。杨绛用平淡如水的语言给我们介绍了老王的身世、她与老王交往的几个生活片断以及老王死后她的“愧怍”心理，不仅高度赞扬了老王善良的品质，还体现了作者对老王这些不幸者的深切同情和关爱。这些情感都寄寓在一些看似平淡的细节中，语言质朴却饱含深情，如一颗青橄榄，令人回味无穷。
【学情分析】
《老王》是一篇人物关系简单，内容单纯的散文，学生仔细阅读两遍便可理解课文内容并初步了解老王这个人物形象。但是真正把握作者感情及文章主题就有些难度。现今中学生他们大多都是独生子女，生活普遍优越，阅历浅显。因此，他们对现实生活中如老王一样的不幸者可能会同情，但不会明白作者既然对老王关爱有加为何又心怀愧怍？因此，要引导学生研读文本，抓关键字词句，深入剖析作者的情感，通过“情”的感悟来学会“爱”。同时，在品味中领悟细节描写对于表现人物的作用。
【教学目标】
1．把握文意，品析人物形象，体会作者的情感。
2．品味关键语句，体会细节描写对于刻画人物的作用。
3.学会用善良体察善良、平等对待并关爱弱势群体。
【教学重点、难点】
体会老王的“不幸”和善良，领会作者的思想感情，分析“愧怍”的内涵。
【教学设想】
教学这样的文章，能否唤起学生的真情体验是教学成败的要害。所以教学中要设法引导学生透过文字去体察不幸，感受善良，理解他人，关爱弱者，培养爱心，并理解细节描写对刻画人物的作用。
【教学过程】
一、导入
播放歌曲《好人一生平安》渲染情境。
课前，我们做一个小调查：
假如你在街上走着，一个乞丐拦住了你。他衣衫褴褛，向你哀求一些施舍，这时你会怎么想怎么做呢？
老师给你三个选择项，请你根据内心最真实的想法做出选择。
A：你觉得他很可怜，会扔给他一点钱。
B：你觉得这样的人不值得可怜，他可能是在骗取别人的钱财。
C：你觉得他很可怜，会主动把一些钱物递给他。
选择A的同学请举手，你们非常富有同情心。选择B的同学请举手，你们非常理智，社会成熟度很高；选择C的同学，不仅具有同情心而且还有爱心。
现实生活中，我们究竟该对待面对弱者和不幸者呢？让我们共同阅读杨绛的散文《老王》，也许你会有新的启发。
二、自主性学习
请同学们默读课文，标注不会读、不理解的词语或语句，并且思考：
1．你读出了一个怎样的老王，请用恰当的词语概括。
2．对于老王，作者的情感是怎样的？
下面我们全班交流一下:
1。有不会读的词语吗？老师来考考同学。请读出下列字词的读音：
有不理解的词语吗？愧怍：语出自一句古语“仰不愧于天，俯不怍于地。”
2.你读出了一个怎样的老王？请用恰当的词语概括你的印象。
总：英雄所见略同。老王留给我们最深的印象就是他的不幸与他的善良。
3.对于这样一个老王，作者的情感是怎样的？从哪句读出的？
“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”
“愧怍”，是什么意思？惭愧。
4.读到这句话，我产生了深深的疑惑：
（1）“不幸者”指谁？（老王）“幸运者”指谁？（“我”）
（2）作者为什么对老王愧怍呢？愧怍，是什么意思？我们通常在什么情况下用到这个词？（因有缺点、做错事或没尽到责任而感到不安。）
下面，让我们循着杨绛的笔墨，走近老王，解开心中的疑惑。
三、互助性学习
1．读课文，说老王。
谈到老王，我们印象最深的是他的不幸和善良。他的不幸体现在哪些方面？默读课文1-4自然段，边读边圈点勾画，思考：老王有哪些“不幸”？
①“不幸”
阅读相应语句，并用简洁的语言概括。
总：穷。老王住的是“一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋”，住的条件很差，生活很苦。“那里是不是他的家”。细细品味答非所问地回答，我们可以读出，老王虽然有这么一个栖身的窝，他没有“家”的感觉。“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。”“靠着活命”说明他收入低。
病。“老王只有一只眼，另一只是„田螺眼‟，瞎的。”告诉我们老王身体有缺陷。
孤。“有个哥哥，死了，有两个侄儿，„没出息‟，此外就没什么亲人了”。这说明老王无依无靠；
（仅仅是没有亲人吗？周围的人是如何对待他的？）
第二段“老王常有失群落伍的惶恐”。这就说明因为老王是单干户，人家都排挤他，他遭到了同行的冷落；
“乘客都不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。”人们都不信任他。
“有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼。”可以看出别人对他的嘲讽。
总：俗话说，有什么别有病，没什么别没钱。有句话说：在所有苦难中，孤独是最大的不幸。穷、病、孤、老，老王都占了，让人同情、叹息！
②但就这样一个不幸、令人同情的老王，却让杨绛念念不忘、甚至耿耿于怀！有感情朗读5-16自然段，说说哪些细节最让你感动？这里的细节，可以是一句话、一个动作、甚至是一个微小的物件。同时，还要关注描绘细节的字词，哪些词语让你怦然心动、回味良久？在阅读过程中，你一定遇到了让你感动的细节或语句。先小组交流，读一读你最感动的细节，说一说你从中感受到了什么？
交流：谁愿意第一个把自己感受最深的读一读，然后说一说自己的感受；同一段有不同感受可以及时补充。
①老王送冰与别人送冰有什么不一样？这冰表现出老王的？对，人间有真情，细节见真心。②送默存：“坚决不肯拿钱”“你还有钱吗？”“拿了钱却还不大放心。”对，一颗好心比黄金更珍贵。
这里老师还要提醒同学注意一个语言细节：你还有钱吗？他为何这样问？联系写作背景谈谈杨绛一家当时的处境。
杨绛，是现代文学家、翻译家。主要代表作品有《堂吉诃德》、长篇小说《洗澡》、散文集《干校六记》等。他的丈夫就是著名学者《围城》的作者钱钟书。尽管两人都是知名学者，但在文化大革命其间，两人却被打成“反动学术权威”。不仅被下放干校劳动，而且房子被没收，甚至在大庭广众之下，写检讨书，让群众批斗。曾有与杨绛先生住在一个院中的小姑娘，因为买了一捆葱拖不动，杨绛好心地想帮她，结果那小姑娘却怒目相对，断然拒绝，就因为小姑娘从父母那儿被告知杨绛是一个被批斗的“坏人”。
很多人对杨绛都是避之不及的，但老王却认定杨绛是好人，这还是投桃报李的行为吗？不是的，这声钱先生，这声不要钱，尤其是那“你还有钱吗”的悄声低语，可谓语轻情意重。③“镶嵌”——合适吗？（词的移用，强调了老王的步履艰难，身体的僵直瘦弱，如死物一般，没有生气）
“死灰”——突出老王脸色之难看，没有生气。“僵尸、白骨、棺材”，这都是极端冷酷的词汇，从这些词中，你读出了什么？老王病入膏肓，行将朽木。
除了外貌描写，还有动作描写吗？语言描写？
B鸡蛋香油：他送的是香油和鸡蛋？（是感谢）为什么把惟一值钱的“家当”送给杨绛一家？（因为他视他们为亲人）老王已经生命垂危，行将朽木，为何还亲自来送东西？他要的不是钱，那么老王要的是什么？或者说老王渴望得到什么？
练笔：请你充分发挥想象力，以第一人称说说：老王最后送香油鸡蛋的心情。
我躺在病床之上，心想：
是什么力量让老王举步维艰地走到杨绛家？是感恩，是挂念，是关怀，是不舍。这一送，意义不同于以往，是与亲人的告别，是临终的心愿，是发自内心的理解和温暖，是善良淳朴的心田里绽放的花朵。
老王是一个贫贱不幸，然而他却以他的善良给予了作者力所能及的关心和帮助。作者曾经动情地说：
投影：
按西方成语：“每一朵乌云都有一道银边”。丙午丁未年同遭大劫的人，如果经过不同程度的摧残和折磨，彼此间加深了一点了解，孳生了一点同情和友情，就该算是那一片乌云的银边或竟是金边吧？——因为乌云愈是厚密，银色会变为金色。常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。
------杨绛《丙午丁未年纪事》
师：文革岁月当属“厚密的乌云”，在乌云蔽空的日子里，老王和作者之间孳生的“一点同情和友情”就应该是那道“含蓄着光和热的金边”了。
③孤独的老王走了，有着金子般心的老王走了，留给周围人的是一笔谈资而已，可留给作者的却是什么？齐读：“但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”
作者对老王好不好？从哪里看出来的？
学生回答：文章第一句话就说“我常坐老王的三轮”，“常”与其他人的“不愿坐”形成了鲜明的对比。第三段又说作者的女儿给他吃了大瓶的鱼肝油，这说明作者一家不仅常常照顾老王生意，还关心他的身体。载客三轮都取缔后，“我问老王凭这位主顾是否能维持生活”。这也说明了作者对老王生活的关心。
既然作者对老王很关心,为何却还感到愧作?
面对这个木讷而老实的人，杨绛做的够吗？假如时光能够倒流，你觉得杨绛哪些地方还能做得更好？
在反省的过程中，我们的内心逐渐清晰起来，一点一点照亮我们的内心。恻隐之心人皆有之，“我”的力所能及的同情和帮助，得到的却是老王倾尽全力的感激和报答。老王的死，这这座天平彻底倾斜了，也让我深深愧怍了。我愧怍：没有读懂老王的最后相送，为自己没有付出同等情感而愧怍，为自己没有把老王当作亲人。
四、反思性学习
1对于本文，你还有哪些疑问，可以提出来大家讨论。
2杨绛的愧怍，是良心的自责和精神的反省，又何尝不让我们沉思呢？生活中有没有像老王这样的人？你关注过他们了吗？你应该如何对待他们？读过老王的故事，读过作者的愧怍，你从中领悟到了什么？
总结：以善良体察善良、回报善良；
人善之，他人必善之。
送人玫瑰，手有余香；
杨绛的这声深沉的愧怍，其实在向我们宣扬一种超越亲情、友情、爱情的伟大情感：人道主义。
投影：
凡是人，不论贫富尊卑，上智下愚，都有灵性良心。贫贱的人，道德品质绝不输高贵的人，愚笨的人也不输聪明的人。他们同样识得是非，懂得好歹。
-----杨绛 《走到人生边上》
请永远记着：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
五、练习性学习
“我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”—诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女
假如我是一团火，就要给别人送去温暖。
假如我是一朵花，就要给别人送去芬芳。
假如我是一颗星，就要给别人送去光明。
假如我是，就要。
请大家以上面的形式，把你的心愿表达出来。
生：假如我是一泓泉，就要给别人送去清凉。
假如我是一片云，就要给别人送去甘霖。
六、补偿性练习
整理笔记，积累“善良”与“爱”格言名句：
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