第一篇：中国古代文学史先秦两汉文学考试试题一
中国古代文学史先秦两汉文学考试试题一 一．填空（20分，每空2分）
1．从周公到孔子，旧的巫术宗教文化逐渐被取代，文化成了主流。
2．成书于秦汉两代的由众人编撰的 和，两书中都保存了不少中国古代神话。3．《诗经》中的宴享诗的典型之作是。4．《论语》创立的，在《墨子》中得到发展，进而形成了《孟子》的。５．刘向的、《新序》等书，杂举前代群书佚闻琐事编录而成，寓以劝戒说教之意。
６．汉初，贾谊写过骚体赋《吊屈原赋》、。
７．秦嘉的三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标记。蔡邕的五言诗
是乱世文人全身远害心态的写照。二．名词解释（共20分，每题5分）始祖神话 七发 汉乐府民歌 古诗十九首 三．简答题（共20分，每题10分）1．《左传》战争描写的成就有哪些？ 2．《九歌》的艺术特色有哪些？
四．论述题（共40分，每题20分）
1． 《诗经》的艺术特点有哪些？请举例具体分析。2． 《史记》的叙事艺术成就有哪些？请举例具体分析。
答案：
1、礼乐
2、《吕氏春秋》 《淮南子》
3、《小雅·鹿鸣》
4、语录体 对话式论辩文
5、《说苑》
6、《鵩鸟赋》
7、《赠妇诗》 《翠鸟诗》 中国古代文学史先秦两汉文学考试试题二
一、填空（20分，每空2分）
1、《商颂·玄鸟》和《大雅·生民》记录了商部族始祖 和周部族始祖 诞生的神奇经历。
2、《尚书》包括、《夏书》、《商书》《周书》。
3、西汉初，司马谈曾把“诸子百家”总括为、儒、墨、、法、道德六家。
4、《春秋》是指孔子修订的鲁国的。
5、是宋玉的代表作，它生发了中国文学史上影响深远的 主题。
6、东汉抒情赋主要有 和 两类。
二、名词解释（20分，每题5分）
洪水神话 赋比兴 《淮南子》 汉乐府民歌
三、简答题（20分，每题10分）
1、《战国策》的文学特点有那些？
2、《古诗十九首》所表现的社会内容有那些？
四、论述题（40分，每题20分）
1、试举例论述《孟子》的散文成就。
2、《离骚》的艺术特点有那些？试具体分析。
答案：
1、契 后稷
2、《虞书》
3、阴阳 名
4、编年史
5、《九辩》
6、纪行赋 述志赋
“悲秋”
中国古代文学史先秦两汉文学考试试题三
一、填空（20分，每空2分）
1、夏商文化以 最有代表性，而夏商文学与此时的原始宗教是紧密联系的。到周代，在周公和孔子的努力下，文化成了主流。
2、在所有古代文献中，以 最具有神话价值。
3、《春秋》以一字寓，在谨严的措词中表现出作者的爱憎。
4、触蛮相争的寓言出自，“缘木求鱼”出自。
5、《招魂》的主题是“外，内。”
6、《史记》中司马迁想通过叙事写人来达到 的宗旨。
7、赵壹的代表性赋作是。
二、名词解释（共20分，每题5分）创世神话 《七发》 互见法 述志赋
三、简答题（20分，每题10分）
1、《离骚》的主题是什么？
2、汉乐府诗歌表现了那些社会内容？
四、论述题（40分，每题20分）
1、举例论述《左传》的艺术特点。
2、试述《古诗十九首》的艺术风格。
答案：
1、巫文化 礼乐
2、《山海经》
3、褒贬
4、《庄子》 《孟子》
5、陈四方之恶 崇楚国之美
6、“究天人之际，通古今之变”
7、《刺世嫉邪赋》
中国古代文学史先秦两汉文学考试试题四
一、填空：（20分，每空2分）
1、夏商时代文化的主要承担者不是士人，而是。
2、被认为是周民族史诗的作品有、、《绵》、《皇矣》、《大明》。
3、“狐假虎威”出自，“儒以诗礼发冢”出自。《橘颂》出自屈原的。
4、宋玉的《九辩》开启了中国文学史上影响深远的 主题，而枚乘的《七发》中以 的描写最为精彩。
5、东汉的史传散文中，班固的《汉书》和 的《吴赵春秋》都有很高的文学价值，政论散文相继出现了以王充《论衡》和王符 为代表的作品。
二、名词解释（20分，每题5分）神话 风雅颂
纪行赋
左传
三、简答题（20分，每题10分）
１、楚辞产生的文化政治背景是什么？ ２、汉乐府诗的思想内容是什么？
四、论述题（40分，每题20分）
1、请以《逍遥游》为例，试述庄子散文的艺术成就。
2、试述《史记》人物传记的艺术成就。
答案：1巫觋
2、《生民》 《公刘》
3、《战国策》 《庄子》
4、“悲秋” 观潮
5、赵晔 《潜夫论》
《九章》
中国古代文学史先秦两汉文学考试试题五
一、填空：（20分，每空2分）
１、夏商和西周初期以原始宗教文化为主，文化的主要承担者是。２、和殷商铜器铭文是我国最早的记事文字。３、《论语》创立的，在《墨子》中得到发展，进而形成了《孟子》的。４、汉初，贾谊写过骚体赋《 》、《 》。５、司 马 迁 在《报任安书》中说，他修史的宗旨 是：
６、东汉末年，赵壹创作了述志赋作 《 》。
７、的《赠妇诗》三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标志。
８、乐府的职能在武帝时进一步强化，它除了，还广泛搜集各地歌谣。
二、名词解释（20分，每题5分）
洪水神话
吕氏春秋
纪行赋
风雅颂
三、简答题（20分，每题10分）１、《九歌》的艺术成就有哪些？ ２、《史记》的人物刻划有什么特点？
四、论述题（40分，每题20分）
1、举例论述《孟子》的散文艺术成就。
2、“古诗十九首”的艺术成就有哪些？试举例分析。
答案：
1、巫觋
2、甲骨文
3、语录体 对话式论辩文
4、《吊屈原赋》 《鵩鸟赋》
5、“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
6、《刺世嫉邪赋》
7、秦嘉
8、组织文人创作朝廷所用的歌诗外
中国古代文学史先秦两汉文学考试试题六
一、填空（20分，每空2分）
１、周代从周公到孔子，旧的巫术宗教文化逐渐衰落，文化成了主流。２、是经过孔子修定的 的编年史。３、《涉江》、《哀郢》是屈原 中的作品。４、枚乘的 标志着汉赋体制的正式确立。
５、东汉的史传散文中，班固的《汉书》和 的《吴越春秋》都有很高的文学价值。政论散文相继出现了以王充的《论衡》、王符 为代表的一批积极参与现实的作品。６、现存东汉文人最早的完整的五言诗是 的《咏史》，其内容是西汉缇萦救父一事。７、张衡的《同志歌》是一首 言诗，《四愁诗》是一首 言诗。
二、名词解释（20分，每题5分）创世神话
《子虚》《上林》
互见法
述志赋
三、简答题（20分，每题10分）１、《诗经》的怨刺诗有什么特点？ ２、《古诗十九首》产生的时代背景是什么？
四、论述（40分，每题20分）
１、试以《逍遥游》为例，论述《庄子》散文的艺术成就。２、《离骚》中的抒情主人公形象有哪些特点？其对后代文人有什么影响？
答案：
1、礼乐
2、《春秋》 鲁国
3、《九章》
4、《七发》
5、赵晔 《潜夫论》
6、班固
7、五 七
中国古代文学史先秦两汉文学考试试题七
一、填空（20分，每空2分）
１、在所有古代文献中，以 最有神话学价值。２、《战国策》突出表现了 思想，反映了 的人生观。３、《离骚》的含义，司马迁认为是 的意思。
４、刘向的、等书，杂举前代群书佚闻琐事编录而成，寓以劝诫说教之意。
５、史记全书由十二本纪、组成。
６、张衡不仅创作了 那样表现出传统特色的京都大赋，同时，他还写了《思玄赋》、等抒情之作，也写过 言诗《同声歌》。
二、名词解释（20分，每题5分）
洪水神话
汉乐府民歌
述志赋
《淮南子》
三、简答题（20分，每题10分）
１、楚辞产生的文化政治背景是什么？ ２、《史记》的叙事艺术成就有哪些？
四、论述题（40分，每题20分）１、《左传》的艺术成就有哪些？试举例具体分析。２、《诗经》的艺术特点有哪些？试举例具体分析。
答案：
1、《山海经》
2、纵横家 纵横家
3、遭受忧患
4、《说苑》 《新序》
5、三十世家 七十列传 十表 八书
6、《二京赋》 《归田赋》 五
中国古代文学史先秦两汉文学考试试题八
一、填空（20分，每空2分）
１、夏商时代和西周初期，中国社会以原始宗教文化为主，文化的主要承担者是。２、诗经中，风即，雅指，颂是。
３、是宋玉的代表作，其中最动人的是对 的描写。中国文学史上影响深远的 主题，实由此发端。
４、汉初，为了总结秦朝灭亡的教训，陆贾写过，贾谊写过。５、《洞箫赋》的作者。
二、名词解释（20分，每题5分）
洪水神话
汉乐府民歌
《七发》
《论衡》
三、简答题（20分，每题10分）１、《战国策》的文学成就有哪些？ ２、《离骚》中抒情主人公的形象魅力有哪些？
四、论述题（40分，每题20分）１、《诗经》的艺术特点有哪些？试具体分析。２、《史记》的传记文学的人物刻画特点有哪些？试举例分析。
答案：
1、巫觋
2、各地区的乐调 朝廷正乐 宗庙祭祀之乐
3、《九辩》 秋景 悲秋
4、《新语》 《新书》
5、王褒
中国古代文学史先秦两汉文学考试试题九
一、填空（20分，每空2分）１、《诗经》中的 主要是一些怨刺诗。２、西汉初，“诸子百家”总括为“、儒、墨、名、法、之家”。３、《离骚》的含义，司马迁认为是 的意思。
4、贾谊疏牍文的代表作是《 》，主旨建议汉文帝重视农业生产。晁错承之而作《 》，进一步提出务农贵粟的主张。
5、班固的《 》开创京都赋的范例，其后张衡的《 》 以规模宏大被称为汉代京都赋之极轨。
6、汉末文人五言诗中，郦炎的作品今存《 》二首，蔡邕的五言 是乱世文人全身远害心态的写照。
二、名词解释（20分，每题5分）
创世神话
风雅颂
《春秋》
古诗十九首
三、简答题（20分，每题10分）１、《诗经》展现了哪些方面的社会生活？ ２、汉乐府民歌的艺术成就有哪些？
四、论述题（40分，每题20分）
１、以《逍遥游》为例，试论述《庄子》散文艺术成就。２、《史记》的风格特征有哪些？试举例论述。
答案：
1、“变风”“变雅”
2、阴阳 道德
3、遭遇忧患
4、《论积贮疏》《两都赋》 《二京赋》
6、《见志诗》 《翠鸟诗》
诗《 论贵粟疏》》、《 5
中国古代文学史先秦两汉文学考试试题十
一、填空（20分，每空2分）
1、甲骨卜辞和 是我国最早的记事文字。
2、《战国策》突出表现了 家思想。
3、汉初，为了总结秦朝灭亡的教训，陆贾写过，贾谊写过《新书》。
4、《淮南子》原名，是淮南王 招致门客编成。
5、《洞箫赋》的作者是，《归田赋》的作者是。
6、现存东汉文人最早的完整五言诗是班固的《咏史》，其内容是 一事。
7、《史记》全书体例由十二、十表、八书、三十，七十列传组成。
二、名词解释（20分，每题5分）
创世神话
赋比兴
汉乐府民歌
纪行赋
三、简答题（20分，每题10分）１、《左传》的人物语言描写成就有哪些？ ２、“古诗十九首”展现了什么样的社会生活？
四、论述题（40分，每题20分）
１、试具体分析《孟子》散文的艺术成就。
2、班固的《汉书》和《史记》在叙事艺术上有哪些不同？试举例分析。
答案：
1、殷商铜器铭文
2、纵横
3、《新语》
4、《淮南鸿烈》 刘安
5、王褒 张衡
6、西汉缇萦救父
7、本纪 世家
中国古代文学史（宋元部分）试题 一.填空（每小题2分，共20分）
1、西昆派以杨亿编《 》一书而得名。
2、与晏殊同时的词人张先，曾以“ ”被传为“桃杏嫁春风郎中”。
3、《嘉祐集》的作者是。
4、为了纪念在南郑这段有意义的生活，陆游后来把自己的诗集题名为《 》。
5、辛派词人有陈亮、、刘克庄和刘辰翁等。
6、，歌尽桃花扇底风。
7、元代水浒戏剧目方面具有代表性的作家是 和高文秀。
8、元散曲包括 和套数两种主要形式。
9、是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧家。
10、自胡马窥江去后，犹厌言兵。二.名词解释（每小题5分，共20分）
宋初诗坛三派 易安体
正话 元代四大悲剧 三.简答（每小题10分，共20分）
1、简析《念奴娇·赤壁怀古》的艺术特色
2、陆游《钗头凤》一词因何而作？表达了作者什么样的思想感情 四.论述（每小题20分，共40分）
1、简论辛弃疾词作的艺术特点
2、简析高明的《琵琶记》在戏曲史上的地位和作用
第二篇：先秦两汉文学
先秦两汉文学复习思考题
一、填空(附答案)
1．鲧禹治水的神话记载在典籍《 》中。2．《尚书》在汉代被尊为经，故又称。3．《春秋左传正义》的作者是。
4．庄子文章往往围绕一个中心来组织结构，后人称之为 结构。5．“屈原”的“原”是他的。
6．东汉京都赋的代表作有 的《两都赋》和张衡的《二京赋》。7．《孔雀东南飞》原名《 》。8．《过秦论》的作者是。
9．现存最早的《国语》注本是三国时期吴人 的《国语注》。10．《古诗十九首》最早著录于萧统的《 》。11．在古代神话中，相传是文字的创造者。12．三家诗是指，齐人辕固，燕人韩婴。
13．《春秋》三传分别是：《左传》、《 》、《谷梁传》。14． 是《论语》文体的基本特征。15．“缘木求鱼”的成语出自《 》。
16．《庄子》的说理散文，最具文学意味的是“三言”，即寓言、、卮言。
17．中国文学史上影响深远的“悲秋”主题，实由宋玉所撰《 》发端。
18．路曼曼其修远兮。19．枚乘的赋体代表作是《 》。20．司马迁，字。
21．较详细地记载了“女娲补天”的神话的书籍是《 》。22．《诗》到了________代被统治者奉为经典，称作《诗经》。
23．我国诗歌沿着《诗经》开辟的抒情言志道路前进，成为我国诗歌的主要形式。
24．《公羊传》的作者是。25．有位伊人。
26．“狡兔三窟”成语出自《 》。
27．《汉书》是我国第一部断代史，它的编纂体例是。28．东汉京都赋的代表作家主要有班固和。29．《乐府诗集》是由 所编。30．《史记正义》的作者是。31．反映治理洪水的神话是。
32．按 标准，把《诗经》三百零五篇划分为风、雅、颂三类。33．孔子生于 年。
34．“舍生取义”成语出自《 》。35．《国语》的性质是 史。
36．《庄子》三言分别是指：、重言、卮言。37．《战国策》是由汉代学者 编辑成书的。38．《九辩》开创了文学史上的“ ”题材。39．东汉时期代表性的楚辞注本主要是王逸的。40．《史记集解》的作者是。
41．上古神话主要分为_______________，反映人与自然斗争以及人类之间战争两大类。
42．《尚书》一名的意思是_________。
43．被司马迁称为“礼义之大宗”的先秦著作是《_________》。44．“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”这句话出自《_________》。45．关于《诗经》的编集，有所谓献诗、___________、删诗之说。46．《诗经》中颂扬周始祖后稷的诗歌是《____________》。
47．《周礼·春官》把风、赋、比、兴、雅、颂合称为___________。48．《__________》被后人称为“春秋外传”。
49．《孟子·滕文公》所指“一怒而诸侯惧，安居而天下息”的人物的言行集中载录于《_____________》一书。
50．《国殇》是《九歌》中祭祀________________的作品。51．汉大赋在结构上常采用______________的形式。52．赵壹的《刺世嫉邪赋》属于汉赋中的____________类型。
53．司马迁说他编纂《史记》的宗旨，是要“欲以究天人之际，通古今之变，__________________。”
54．《史记》的人物传记主要载录在本纪、________和列传中。55．游记、碑文等体裁肇兴于_________时期。56．____________是汉代出现的一种合乐诗体。57.盘古神话属于神话类型中的_______________。
58.韩愈《进学解》称其文字“佶屈聱牙”的先秦著作是《_________》。59.一般认为，《诗经》中的风、雅、颂是以____________为划分标准的。60.春秋时代，贵族常常在外交场合引用《诗经》来表达自己的志意，这叫做________________。
61.《____________》是《诗经》中弃妇诗的代表作。
62.《诗经》名句“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”出自《____________》。
63.“《春秋》三传”是指《公羊传》、《穀梁传》和____________。64.战国纵横家的言行集中载录在刘向所编的《_____________》一书中。65.早期诸子散文的文体形态为__________体和格言体。
66．“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”这句话出自《_________》。67.“我知言，我善养吾浩然之气”一语出自《__________》。68.《________》和《湘夫人》是《九歌》中祭祀湘水之神的作品。
69.《________》是我国最早的一首咏物诗。
70.《________》开创了中国文学史的“悲秋” 主题。71.贾谊政论文的代表作是《_____________》。72.“疾虚妄”是王充名作《_________》的基本精神。73.汉大赋在结构上常采用______________的形式。
74.《史记》的人物传记主要载录在________、世家和列传中。
75.《诗经》是我国最早的诗歌总集。它在先秦称作“诗”或“诗三百”至 才奉为经典，称作《诗经》。
76.《诗经》中的“二南”指、召南。77．《诗经》中的“二雅”指大雅、。78．《诗经》中的“三颂”是指周颂、、鲁颂。
79．《韩非子、五蠹》中的“五蠹”是指学者，言谈者，工商，患御者、、五种人。
80.《论语侍坐章》中的“四子”是子路、、冉有、公西华四个人。81．烛之武是《左传》中的 篇中的人物。82．邵公是《国语》中 篇的人物。83．冯谖是《战国策》中的 篇中的人物。84.“形容枯槁”出自《战国策》中的 篇。
85.秦代文学的代表作家是，其代表作品是《谏逐客书》。86.汉代大赋的最具代表性的作家是，他的代表作是《子虚赋》和《上林赋》。这两篇作品不写于同时，但内容连贯，构思一贯，结体谨严，实为一篇完整作品的上下章。
87.司马迁修史的宗旨是：“究天人之际，____________，成一家之言”。88.班固的《 汉书》 是我国第一部纪传体的。
89．《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了上自西周初年，下至春秋中叶五百年间的 篇诗歌。
90．第一篇记事详细完整的编年体史书是。91．第一部国别史是。
92．记载战国史实又分国记事的史书是。
93．以屈原为代表的《楚辞》标志着中国诗歌从民间集体歌唱到 独立创作的更高发展阶段的出现。
94．“防民之口，甚于防川”出自《国语》中的 篇。95．“缘木求鱼”出自《孟子》中的 篇。96．“锲而不舍”出自《荀子》中的 篇。
97．“夙兴夜寐”、“信誓旦旦”出自《诗经》中的 篇。98．《逍遥游》篇是 的代表作。
99．“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”是《 》的名句。100．《楚辞》最早的注本是《 》。
附填空答案: 1．山海经;2．书经 3．孔颖达 4．轮辐式 5．字 6．班固
7．古诗为焦仲卿妻作 8．贾谊 9．韦昭 10．文选 11．仓颉
12．鲁人申培 13．公羊传 14．语录体 15．《孟子》 16．重言
17．《九辩》 18．吾将上下而求索 19．《七发》 20．子长 21．淮南子
22．汉 23．抒情诗 24．公羊高 25．在水一方 26．《战国策》
27．纪传体 28．张衡 29．郭茂倩 30．张守节 31．鲧禹治水
32．音乐 33．前551年 34．《孟子》 35．国别史 36．寓言
37．刘向 38．悲秋 39．《楚辞章句》 40．裴骃 41．事物起源神话，42．上古之书 43．春秋 44．论语 45．采诗 46．大雅·生民 47．六诗
48．国语 49．战国策 50．阵亡将士 51．主客问答 52．抒情小赋
53．成一家之言 54．世家 55．东汉 56．乐府 57．创世神话 58．《尚书》
59．音乐类型 60．赋诗言志 61．《卫风·氓》/《邶风·谷风》62．《小雅·采薇》
63．《左传》 64．《战国策》 65．语录体 66．《论语》 67．《孟子》 68．《湘君》
69．《橘颂》 70．《九辩》 71.《过秦论》 72．《论衡》 73．主客问答
74.本纪 75．汉代 76．周南 77．小雅 78．商颂 79．带剑者 80．曾晳
81．《烛之武退秦师》 82．《邵公谏弭谤》 83．《冯谖客孟尝君》 84．《苏秦始将连横》
85．李斯 86．司马相如 87.通古今之变 88.断代史 89．305 90．《左传》
91．《国语》 92．《战国策》 93．文人 94．《邵公谏弭谤》 95．《齐桓晋文之事章》
96．《劝学》 97．《氓》 98．庄子 99．《离骚》 100．《楚辞章句》
二、名词解释及答案:
1．神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。
2．《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。
3．诗三百：即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。
4．诗六义：即风、雅、颂、赋、比、兴的合称。风、雅、颂是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂。赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。
5．四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐人辕固、鲁人申培、燕人韩婴、赵人毛苌四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。
6．风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160
篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。
7．赋比兴：赋比兴是《诗经》标志性艺术手段。简单地说，赋就是把诗人的情志或引用对象铺陈直叙出来；比就是比喻；兴就是起兴、发端，一般在一首诗或一章诗的开头，它可以跟诗歌所抒发的情思有关，也可以无关。赋比兴后来成为我国诗歌创作的一种基本手法。
8． 思无邪：原句出于《诗经·鲁颂·駉》最后一章。春秋孔子用来评价《诗经》的总的思想倾向。“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。（《论语·为政》）所谓“无邪”，就是“归于正”，亦就是《诗经》思想内容纯正的意思。
9．今文三家诗：《春秋》过于简短而语义隐晦，因此出现了一些对之解释的著作。有传为春秋时鲁人左丘明所著的《左传》，以及战国齐人公羊高撰的《公羊传》和战国鲁人穀梁赤撰的《穀梁传》。《公》、《穀》阐述《春秋》的“微言大义”，《左传》则以史实叙说历史。
10．毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。
11．今古文《尚书》：汉代，《尚书》始有今古文之分。西汉文帝时晁错根据伏胜记诵所整理的28篇《尚书》，用汉代通行的隶书写定，称《今文尚书》。汉武帝时，曲阜孔壁中又发现一种用战国古文字写成的本子，称《古文尚书》，它比《今文尚书》多16篇。此书到西晋末因战乱丢失。东晋初，豫章内史梅赜所献《古文尚书》，经唐宋明清以来学者考证，实为伪书。
12．春秋三传：《左传》、《公羊传》《谷梁传》的合称。《公羊传》由战国时齐人公羊高撰，后汉景帝时公羊寿及其弟子胡毋生写定；《穀梁传》由战国时鲁人谷梁赤撰，汉时由传人写定。这两传都注重阐述《春秋》一书的微言大义；《左传》重在补充史实，文学价值更高。
13．孔孟：孔子和孟子的合称。孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”，《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。孟子是战国中期儒家的重要代表，后世称为“亚圣”，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文。
14．老庄：老子和庄子的合称。老子是道家学派的创始人，《老子》是道家后学对他思想的记载和发挥。庄子是战国中期道家的代表，《庄子》是他与其后学的著作的合辑。
15．知人论世：知人论世是孟子提出的一种读诗的方法，后来成为我国文学评论的基本方法之一。它的意思要正确理解作品，应该了解作者的生平和时代，才能避免主观臆断。
16．《韩非子》：战国末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇，少数篇章为后人窜入。其书融合并发展前人之说，建立了以法为本，法、术、势融为一体的极权主义的法制学说体系。其文多为说理文，逻辑严密，分析透彻，深刻明切，辞锋犀利，风格峻峭，善于分析类比，归纳总结，善于用历史故事和寓言故事阐明事理。
17．楚辞：有三重含义：一是指出现在战国时代、楚国地区出现的一种新的诗体；二是指战国以及汉人用这种新诗体写出的作品；三是指汉人把上述作品编辑在一起而成的一部作品集。代表作家有屈原和宋玉等。《离骚》、《九歌》、《九章》、《九辩》等是代表作。
18．风骚：《诗经》与《楚辞》的并称，是取《诗经》中的重要作品“国风”和《楚辞》中的重要作品《离骚》，简括而称为“风骚”。“国风”是我国古代现实主义的杰出代表作和发端之作，《离骚》是我国古代积极浪漫主义的代表作和发端之作。这两部作品开创了我国古代文学两个优秀的传统，长期以来一直是后人学习的范本。
19．屈宋：先秦楚辞作家屈原和宋玉的合称。屈原是楚辞的开创者，宋玉略晚于屈原，也以楚辞著称，并对赋的形成与发展作出了重要贡献，后世因以屈宋合称。
20．《九歌》：是屈原在楚国民间流行的祭祀乐歌基础上加工而成的一组祭歌，共十一篇。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三类。天神有东皇太
一、东君、云中君、大司命、小司命。有关的五首歌词，多表现对天神的敬仰和赞颂，写得庄严肃穆。地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼，有关的四首诗歌全是恋歌，借对神的恋爱生活的描写，表现人类对纯洁爱情的赞颂，大都清新凄艳，幽渺情深。写人鬼的只有《国殇》一篇，是对卫国战争中牺牲将士的热烈礼赞，激昂悲壮，刚健质朴。
21．《天问》：屈原所作的仅次于《离骚》的长诗。它以反诘的形式，一连提出170多个问题，内容涉及天文地理、神话传说、古史传闻、社会政治、个人生活等，表现出诗人丰富的想象力和广博的知识，表现了诗人大胆怀疑、敢于批判旧观念和勇于探索真理的精神。全诗以四言为主，四句一节，通篇用反诘，参差错落，圆转活脱，被认为是“千古奇文”。
22、诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。当时，各派纷纷著书立说，招徒授学，宣扬自己的主张，互相辩难，形成了百家争鸣的局面。据《汉书·艺文志》记载，诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，影响较大的为儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨为显学。
23、七体：七体形成于枚乘的骚体赋《七发》。七发就是说七事以启发太子，并以七段文字构成文章的本体。这种结构引起了后代的诸多模仿，《文选》遂将这些著作单列，命名为“七体”。
24、枚马：西汉时期大赋代表作家枚乘与司马相如的合称。枚乘的赋富于铺陈，描写生动，多用夸张比兴手法，代表作为《七发》。司马相如的赋体制宏伟，辞采华艳，奠定了汉大赋的写作模式，是汉代辞赋的代表作家。代表作是《子虚赋》和《上林赋》。
25．散体赋：也叫大赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。它是汉赋的主要代表，居于主流地位。以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵、散结合。奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。
26．汉赋四大家：指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人。前二人为西汉赋家，后二人是东汉赋家。
27．“劝百讽一”：语出西汉末扬雄的《法言》。“劝”是鼓励的意思，“讽”即讽谏。其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。这是扬雄对汉大赋的批评。
28．《太史公书》：《史记》的原名。因作者司马迁曾任太史令，其文章中又屡屡自称“太史公”，故汉人多以此相称，也有称《太史公记》、《太史公百三十篇》的。东汉末灵帝时方有《史记》之称。
29．互见法：《史记》选取、安排材料表现人物性格的重要方法。其法是把某一历史人物的部分材料，并不写入本人传记中，而写入他人的传记里，以避免行文重复和影响传主的主要性格。
30、《史记》三家注：《史记》唐代及以前的三家最重要的注本，分别是晋（宋）裴骃的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。
31．班马：班固与司马迁的合称。司马迁是纪传体通史的开创者，其所作《史记》是我国第一部纪传体通史；班固继承《史记》的传统，著作《汉书》，这是我国第一部纪传体断代史。纪传体是以人物传记为主，记载历史人物的生平事迹与性格特征，文学性强。《史记》和《汉书》也是传记文学的代表作品。
32．《汉书》：我国第一部纪传体的断代史，主要由东汉班固创作。由纪（12篇）、表（8篇）、志（10篇）、传（70篇）四部分组成，全书一百篇，八十余万字。主要记载高帝元年（前206）到王莽地皇四年（23年）的历史，目的是宣扬“汉德”。汉初史实，多承《史记》之义，并进行了一些剪裁、订补。
33．乐府诗：乐府原是管理音乐的政府机构，后来把乐府机构收集整理起来的歌辞称为乐府诗。魏晋以后，文人利用汉乐府旧题创作的徒诗也称为乐府诗。乐府诗主要收集在郭茂倩编的《乐府诗集》中。
34．乐府：本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之。六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变成为一种诗体名称。沿用到后世，涵义进一步扩大，如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府。
35．《乐府诗集》：宋人郭茂倩所编，是现存乐府诗最完备的总集。辑录了陶唐至五代的乐府诗一百卷，主要从音乐角度分12类。汉代乐府诗主要保存在其中的郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹曲辞中。
36．《陌上桑》：汉乐府民歌，属相和歌辞，五言。题名出自郭茂倩《乐府诗集》，又叫《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》。诗通过罗敷拒绝使君调戏故事的叙述，歌颂了她坚贞的品质和不慕权贵、敢于反抗的精神，鞭挞了上层人物的荒淫，表达了劳动人民维护自己爱情与家庭生活的凛然正气。
37．《孔雀东南飞》：《孔雀东南飞》是汉乐府中最长的叙事诗，也是中国叙事诗的代表作。它讲述了刘兰芝和焦仲卿因受到礼教迫害而被迫分离，最终双双殉情的爱情悲剧。诗中对人物的刻画曲尽其妙：刘兰芝的贞刚、焦仲卿的温厚、焦母的霸道、刘兄的势利，无不入木三分。此外，个性化的对话和恰如其分的细节描写，展现了作者高明的叙事技巧。
38．《古诗十九首》：最早见载于萧统编的《文选》，因作者佚名，时代莫辨，风格相近，萧统泛题为“古诗”。诗非一人一时之作，作者是中下层文人，创作时代为东汉末年的桓帝、灵帝之世，思想内容呈现出复杂的时代特点，都带有生命意识觉醒后的感伤色彩。艺术上浑然天成，言近旨远，语短情长，耐人寻味。是汉代文人五言诗成熟的标志。
39．言事增实：这是王充对形式主义文风的批评。东汉时期谶纬流行，文学创作中出现“言事增其实”，“辞出溢其真”，“称美过其善”，就是不依据事
实而随意夸大，有损于对真美的追求。这涉及到对文学创作的艺术虚构中，如何处理艺术真实与生活真实关系的理论问题。在中国文学批评史上占有一定的地位。
40．金相玉质：这是王逸《楚辞章句》中对屈原的评价。屈原人格品质极为高尚，对待现实积极进取，在创作上，屈原的作品文辞绚烂，想象丰富，表达对光明的追求与对黑暗势力的控诉。屈原的作品内容和形式取得了杰出的成就，且达到完美的统一。王逸对屈原作品“金相玉质”的评价，不仅对屈原的作品作了客观公正的评价，而且对中国文学创作起了指导作用.三、指出下列语句所自篇目或作者：、出门东向看，泪落沾我衣。(汉乐府民歌（《十五从军征》）2、前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。（屈原（《离骚》）、宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。（庄子（《逍遥游》）4、劳心者治人，劳力者治于人。（孟子《有为神农之言者许行章》）5、之子于归，皇驳其马。（《诗经》《东山》）、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎雩，咏而归。（《论语》《曾晰冉有公西华侍坐章》）、乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。（屈原《山鬼》）、颜色类相似，手爪不相如。（《古诗十九首》《上山采蘼芜》）9、上用仓浪天故，下当用此黄口儿。（汉乐府民歌《东门行》）10、胡马依北风，越鸟巢南枝。（《古诗十九首》《行行重行行》）)
四、解释下列句中加点的字：
1、中庭生 旅 谷，井上生旅葵。(野生的)
2、穹窒熏鼠，塞 向 墐户。(北窗)3、若有人兮山之阿，被 薜荔兮带女罗。(披)、岂余身之惮殃兮，恐 皇舆 之败绩。(君王的车，喻指国家)5、诞置之隘巷，牛羊腓 字 之。(扶养，喂养)6、广身自射彼三人者，杀其二人，生 得一人，果匈奴射雕者也。(活捉)7、此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所 劝，亡逃者得轻资也。(鼓励)8、东西跳梁，不 辟 高下，中于机辟，死于网罟。(避)9、自楚之滕，踵 门而告文公。(脚后跟，到)10、防民之口，甚于防川。川 壅 而溃，伤人必多。(堵塞)
五、翻译：
1、子犯曰：“师直为壮，曲为老，岂在久乎？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。背惠食言，以亢其仇，我曲楚直。其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。”（译文：子犯说：“出兵作战，有理就气壮，无理就气衰，哪里在于在外边时间的长短呢？如果没有楚国的恩惠，我们到不了这里。退三舍躲避他们，就是作为报答。背弃恩惠而说话不算数，要用这个来蔽护他们的敌人，我们缺理而楚国有理，加上他们的士气一向饱满，不能认为是衰疲。我们退走而楚军回去，我们还要求什么？如果他们不回去，国君退走，而臣下进犯，他们就缺理了。”）
2、故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：“式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。”（译文：因此苏秦当赵的相国时，秦与东方六国的交往被切断，秦军不能出函谷关。在这期间，天下如此广大，百姓如此众多，王侯们的威势、谋臣们的权力，都取决于苏秦的策略。没有花费一斗粮食，没有用一兵一卒；一仗未打，一弦未断，一箭未折，而
能使诸侯相亲，胜于兄弟。贤人在位而天下归服，一人得用而天下顺从，所以说，这是“运用政治的力量而不诉诸武力，用于朝廷之上而不必用兵于四境之外。”）
3、布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不掇。不必害，则不释寻常；必害手，则不掇百溢。故明主必其诛也。是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦；誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。（译文：十几尺布帛，一般人见了也舍不得放手；熔化着的百镒黄金，即使是盗跖也不会伸手去拿。不一定受害的时候，十几尺的布帛也不肯丢掉；肯定会烧伤手时，就是百镒黄金也不敢去拿。所以明君—定要严格执行刑罚。因此，施行奖赏最好是丰厚而且兑，使人们有所贪图；进行刑罚最好严厉而且肯定，使人们有所畏惧；法令最好是一贯而且固定，使人们都能明白。所以君主施行奖赏不随意改变，执行刑罚不轻易赦免,对受赏的人同时给予荣誉，对受罚的人同时给予谴责。这样一来，不管贤还是不贤的人，都会尽力而为了。）（《韩非子》）
4、大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。（《郑伯克段于鄢》）（译文：大叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。）
5、臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。
（译文：臣听说，土地广阔，粮食就充足；国家强大，人口就多；兵器强大，士兵就勇敢。因此，泰山不舍弃任何土壤，所以能那样高大；河海不排斥任何细流，所以能那样深广；帝王不拒绝任何臣民，所以能显示他们的恩德。）
6、君子曰：“学不可以已。”青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故
木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）（译文：君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝 草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即 使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以 木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有 过错了。）
7、《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。（译文：《诗》三百篇，大抵都是一些圣贤发愤而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解之处，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，使将来的人了解他的志向。就象左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终于不能被人重用，便退而著书立说来抒发他们的怨愤，想留下没有实行的文章来表露自己的本心。）
8、道，可道，非常道；名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故，常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。（译文：“道”，如果可以言说，它就不是永恒存在的“道”了；“名”，如果可以叫得出的，它就不是永恒存在的“名”了。“无名”，是天地的来处；“有名”，是演生宇宙万物的母体。所以，“道”是不显现的，要经常从无形体的角度去领悟和观察“道”的奥妙，又要从事物经常显现的形状，区别万物之间的微妙差别。显现和非显现互相存在，无和有相生却名称不同，都是奥妙啊。奥妙之奥妙的“道”，就是万物中的一切玄妙之所出的门径。）
六、简答题及答案
1．简述我国上古歌谣的艺术特征。
我国上古歌谣在艺术特征有四：一是它的集体性、综合性的艺术形式。二是它再现生活的直接性。三是句式简单、语言简朴、节奏流畅。四是以赋为主的表现手法。
2．简述我国神话的基本特征
我国神话的基本特征主要有：在思想内容方面，其特色主要表现在：（1）具有较强的现实性，从中随处可见当时先民为生存而从事劳动创造的情况、先民同大自然斗争的具体情形，也可以看到当时社会斗争的真实面貌。（2）将人神化，重视人的力量和人的社会性，表现了他们对真理的不懈追求和对理想的热烈的憧憬，表体现了中华民族立足现实人生、自强不息、坚韧顽强的斗争精神和奋发昂扬的乐观品格。在艺术方面，（3）我国上古神话首先表现出了为人生、以人的生存为中心的原始艺术精神，展示了我们民族未来的艺术思维特征。（4）我国上古神话对现实生活的描绘和表现，并不直接、具体，而是通过其幼稚幻想加工过的变态现实。在反映中华民族追求真理、富于理想、意志坚强、积极进取、乐观豪迈的民族性格基础上，形成了神话的积极浪漫主义精神。（5）我国上古神话成功运用了后世所说的幻想、想象和夸张、拟人等浪漫主义手法。
3．我国神话有哪些主要内容？
现存我国神话的内容主要有以下几方面：一是探索天地创始、万物生成和人类起源奥秘的开辟神话，最有代表性的是盘古、女娲神话。二是以风、雷、鸟、兽、草、木等为描述对象的自然神话，反映了先民敬畏和征服自然的心态，如“雷神”、“海神”、“水伯”等，最有名的是精卫填海和夸父逐日。三是英雄神话，表现了先民主体意识的初步觉醒，它们朦胧意识到了人是世界的中心、宇宙的主人，其主角是半人半神或受神力支持的“英雄”，较有名的如《鲧禹治水》和《后羿射日》。前者歌颂了治水英雄鲧禹父子，后者歌颂的是征服旱灾的英雄后羿。四是关于异域奇国、怪人神物的传奇神话，反映了初民企图突破自然条件的限制，改造自身生活环境的愿望和理想，形象奇特，富于奇趣，具有超现实性、超自然性，如驩头、吐丝女、羽民国、长臂国、厌火国等。4．简述古代神话对后世文学的影响
古代神话对后世文学的影响主要表现在：（1）古代神话为后代作家、诗人的文学创作提供了非常丰富的文学素材和艺术形象；（2）古代神话中的女娲、夸夫、刑天等形象，表现出了顽强意志和坚定信念，对光明的追求和乐观的信念，对后代文学家理想和信念产生了深远的影响。（3）古代神话中的浪漫幻想启发后代作家的思维，拓展了他们的想象空间和表现范围。
5．简述《诗经》的艺术特点
《诗经》的艺术特点主要有：（1）赋、比、兴手法的运用；（2）重章叠唱；（3）多种修辞手法的灵活使用；（4）句式以四言为主，节奏明快，富于变化。
6．简述《诗经》对后代文学的影响
《诗经》对后代文学的影响非常深远，主要表现在以下三方面：首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统。其“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作精神，启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦，如汉乐府民歌作家、建安诗人、陈子昂、杜甫、新乐府运动诸诗人等的乐府作品，都是对这种创作精神的直接继承。其次，它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴。其后屈原以香草美人寄情言志、表达爱憎的手法，汉乐府民歌中的寓言拟物诗，阮籍的《咏怀》，郭璞的《游仙》，李白的《古风》，李商隐的《锦瑟》，陆游的《卜算子·泳梅》以及元曲清戏中的美刺讽喻作品，无不是对《诗经》比兴手法的继承发展，以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民族特色。至于其赋的手法，对后世文学也有颇深远的影响。赋体文学是由它直接发展而来的。此外，诗歌、词、戏曲、小说中亦有很多作品糅进了赋的手法。再次，它确立了民间文学在文学史上的地位。《诗经》中的诗歌绝大部分是民歌，朴素清新，生动活泼，和谐自然，给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路。从文学史发展看，一种新的文学样式，常常是先从民间孕育，然后由文人予以加工发展。历
代一些有成就的作家，也多是通过向民间文学学习，丰富自己的创作。向民间文学学习，这是我国文学发展历史的优良传统。
7．《氓》中弃妇形象分析
《氓》中的弃妇形象：（1）勤劳，任劳任怨，未弃前弃妇渴望爱情，忠于婚姻；（2）被弃后，没有苦苦哀求，而是果断决绝，显示性格刚强的一面。（3）诗中弃妇严厉地谴责男子的负心，对男子的虐待予以斥责，表现出对不公平的婚姻制度的反抗。
8．简述先秦历史散文的发展及特点
先秦历史散文的发展，大致可分三个阶段：第一阶段从夏到春秋时期，以《尚书》和《春秋》为代表，此期史官分司，言、事不混，如《尚书》记言，《春秋》记事，文字古朴简洁。第二阶段从春秋末到战国初期，代表作是《左传》和《国语》，此时的创作，既记言又记事，言事相融，篇幅加长，内容祥赡，记事曲折，写人生动，富于文采。第三阶段是战国中后期，以《战国策》为代表，它采取国别体，吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展，使历史散文发展到新的高峰。
9．简述《左传》的进步思想倾向
《左传》在选择史料、叙述史实和“君子曰”中表露了作者的进步思想倾向，具体主要表现在如下几点：（1）赞美和歌颂明君贤臣及其辉煌业绩；（2）揭露和批判统治阶级内部的矛盾、残暴荒淫行为、列国间地频繁战争;（3）宣扬民本思想、怀疑天道、鬼神的传统观念等。但也有一些宣扬帝王将相创造历史的唯心史观、维护宗法制度、等级制度的思想，这是其历史局限。
10．简论《战国策》的艺术特点
《战国策》的艺术特点表现在：（1）长于说辞。其文多为策士游说之辞，善于权衡利弊，根据不同对象的不同身份地位，揣摩其不同个性心理，说谏有异，风格多变。（2）是善于写人。它所写人物涉及面超过先秦任何史籍。其表现的人物以谋臣策士为主，人物刻划大都形象生动，个性鲜明，符合人物的生活经历。
（3）是善于运用丰富多彩的修辞手段。文中熟练运用了大量的排比、对偶、比喻、铺陈、夸张等修辞手法，从而使其文辞彩绚烂，感情充沛，富于气势。（4）《战国策》中的寓言，亦丰富多彩，或为动物寓言，或为社会寓言，或为历史寓言，生动形象，言短意长，文学性极强。
11．简述先秦诸子的发展概况及特点
先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段（1分）：春秋末、战国初为第一阶段，代表作有《论语》、《墨子》，文章多为语录体，或为简明的议论短章。战国中期为第二阶段，代表作是《孟子》、《庄子》，逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文。战国后期为第三个阶段，《荀子》、《韩非子》是其代表作，其文章都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制。12．简述先秦诸子的特点
先秦诸子具有鲜明的特点：
1、思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。与之相应，文风上也各具个性和风格。
2、语言上，它们都善用比兴，深于取象。
3、文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。
13．简述《论语》的文学价值
《论语》的文学价值：首先表现在它对孔子及其门人弟子等性格形象的塑造上。其塑造绝大部分并非有意，真实反映了说话人原始的性格和风貌。如孔子的思想深沉、举止端方、平易温和及愤怒状、狼狈态。也有少数篇章是经过作者的加工来表现人物性格形象，如《侍坐》。其次，《论语》言简意赅，朴素生动，富有哲理和情感色彩，形成一种平易雅正、隽永含蓄地语言风格。有不少警句成为后人生活、学习、工作的座右铭。如“三人行必有我师焉”、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”等等。另外《论语》记言，多用口语，通俗浅显。
14．简论《孟子》的文学价值
《孟子》的文学价值，（1）表现在它再现了孟子作为儒家学者济世救民的形象和他作为普通人刚直而富于情感的个性特点。（2）《孟子》文章雄辩，充满论战性质，注意论辩技巧，刚柔相济。或根据不同对象，掌握对方心理，妙设机巧，引人入嗀，层层紧逼，步步追问，势不可当，如“齐桓晋文之事”。或欲擒故纵，诱敌深入，让对方摆出论点，树起批驳的靶子，然后因势利导，层层推进，使对方陷入自相矛盾的境地，如“有为神农之言许行”章。或用比喻和寓言说理，形象生动，引人入胜，如“鱼我所欲也”章。（3）《孟子》词彩华赡，痛快流利，感情强烈，气势磅礴，富于鼓动性。不少词语如“明察秋毫”、“水深火热”、“出类拔萃”、“心悦诚服”、“一暴十寒”等，都成为成语，至今流传。
15．简述《荀子》散文的写作特点
《荀子》文章主要是长篇专题性论说文，全书体例完整，表现出较高的组织和分析能力，其写作特点主要有三点：（1）善于围绕题目或一定的中心，反复说理，层层展开论述，结构绵密严谨，说理透辟，发挥尽致。（2）比喻繁富精当，既能生动形象地阐明道理，又朴素简赅，富于启发性。（3）风格沉着深厚，语言朴素简洁而词彩缤纷，句法整练而富于气势。要求能结合例子来答。
16．简述屈赋“香草美人”意象具有哪些内涵
（1）香草意象有两层含义：一是指品德和人格的高洁；诗人有时以香草自称，有时又用来指称他尊敬的人，所有这些人，都具有高洁的人格；二是与恶草相对，象征者政治斗争的双方；（2）美人意象一般被解释为比喻，或喻君王，或自喻。其中最集中的表现在以男女关系比喻君臣关系。以男女婚约的变化喻君臣关系的改变，不仅形象生动，还符合中国人的思维习惯。
17．简述《过秦论》的内容和艺术特点
《过秦论》是贾谊论说散文中最著名、最富文学色彩的篇章，分上、中、下三篇，基本内容是指斥秦始皇、秦二世和子婴的过失，分析秦灭亡之因在于不行仁义。文章围绕中心论点，使用铺陈描写和对照手法，将秦自孝公以来的逐渐强
大过程，特别是秦始皇时的显赫声势作了极力铺张和渲染，然后笔锋陡转，极写陈涉领导的义军力量之小，而响应者之多，终于推翻秦朝。文中又多设伏笔和照应，多用排比、对偶和比喻，逻辑严密，结构严谨，雄辩滔滔，感情充沛，气势磅礴，文辞富丽，既有纵横家的余风，又有汉代散文句式趋向骈偶的文辞之美的新特点。
18．简述汉赋的分类及其发展概况
汉赋是汉代文学的代表，可分为骚赋、大赋和小赋三类，三者之中，大赋又是汉赋的代表。汉赋的发展，可分三个阶段看：第一个阶段是从汉初到武帝即位。这一阶段流行骚体赋，贾谊是其代表作家，大赋也开始形成，出现了枚乘的《七发》。此时辞赋创作中心不在朝廷而在藩国。第二个阶段从汉武帝到东汉中期，此期大赋创作最为兴盛，著名的汉赋四大家皆出此期，骚赋和小赋创作无法与之相比，但亦未中止。第三个阶段从东汉中叶以后至汉末，这是大赋衰微期，抒情小赋的勃兴期，直启魏晋的抒情赋创作。
19．简述汉大赋的成因
汉大赋的成因有多种因素：（1）春秋以来思维的精细化、“渐尚骋辞”的语言自觉、追求大、全、气势力量的审美意识，汉帝国的强盛和汉代帝王、藩侯的爱好提倡，是影响其产生的文学之外的历史和现实因素。（2）从文学渊源看，《诗经》、《楚辞》、先秦诸子散文尤其是纵横家说辞、俳优讽谏之语等，都给汉大赋提供了丰富的艺术营养。
20．简述汉大赋的特点
汉大赋的特点：（1）篇幅较长，结构宏大，一般都在千字以上。（2）善于用铺陈、夸张的手法，富丽的辞藻。（3）侧重铺写宫苑、京都、宫殿、山川等壮丽事物，帝王的政治、军事、祭祀等重大活动，以及帝王贵族声色犬马、畋猎驰逐等生活。（4）主旨则既美且刺。其效果往往是“劝百讽一”。（5）多采用主客问答式，赋文一般由序、正文（主客彼此夸耀）、结尾（往往以一方向另一方诚服作结）。序和结尾一般用散文，正文以韵文为主。
21．汉乐府民歌的艺术特色
汉乐府民歌的艺术特色：（1）最突出的特色是以叙事为主，善于剪裁和安排情节。汉乐府民歌虽也有一些抒情诗颇具时代特征，但最能体现其特色的还是大量的叙事诗。这些诗或描写一个场面，或叙述一个完整曲折的故事，在叙事上取得了突出成就，其中最成熟的作品是《陌上桑》和《孔雀东南飞》。两诗都注意以人物关系构建叙事情节，以人物冲突推动情节的发展，并注意人物活动的典型环境。（2）善于通过人物的语言和行动来刻划人物的性格特征。如《东门行》中妻子与丈夫的对话，《上山采蘼芜》中弃妇与故夫的答对，《陌上桑》中“罗敷前致辞”的从容、无畏，《孔雀东南飞》中焦母捶床大怒、刘母拊掌而悲等都是其例。（3）善于运用比兴、拟人、夸张、铺陈和烘托手法。如《白头吟》以“皑如山上雪，皎若云间月”比喻女子的爱情纯洁；《陌上桑》以铺陈手法，表现罗敷的美丽等。（4）语言朴素自然，生动活泼。句式上打破《诗经》的四言，以杂言为主，逐渐趋于五言。
22．文人五言诗产生发展的过程
文人五言诗产生发展的过程：（1）五言诗的产生经历了从杂言到民间五言，再到文人五言的一个相当长的过程。（2）早在秦代，民间歌谣中已出现了以五言为主的《长城之歌》。（2）西汉已出现了以五言为主的《戚夫人歌》和《李延年歌》，这时期的乐府民歌中，也杂用了一些五言。（3）汉成帝时，民间完整的五言歌谣已经形成。（4）班固的《咏史》是最早出现的文人五言诗，是他有意模仿乐府民歌之作，质木无文。（5）东汉中后期，创作者继增，至《古诗十九首》产生而达到成熟。
23．《古诗十九首》的艺术成就
《古诗十九首》的艺术成就: 《古诗十九首》是汉代文人五言诗成熟的标志，被称为“五言之冠冕”、“五言之《诗经》”，其艺术成就：（1）浑然天成的艺术风格。其创作大都有感而发，不虚情，不矫饰，情真，景真，事真，意真，随语成韵，随韵成趣，自然而然，由此铸就了其浑然天成的艺术风格。（2）《古
诗十九首》长于抒情。其抒情的方法灵活多变，或用比兴手法，如“胡马依北风，越鸟巢南枝”；或融情于景，寓景于情，总是自然高超，曲尽其妙。（3）《古诗十九首》每首语言都浅近自然，务求平淡，如话家常，而又意蕴丰厚，耐人寻味。要求能结合例子来答。
24．简析《氓》中女主人公三次涉淇水的作用
（1）淇水是弃妇命运的线索和见证；（2）第一次涉淇水，是恋爱时期，女主人公对爱情忠贞并充满期望；第二次涉淇水，则是婚后遭到虐待，女主人公开始对婚姻生活感到失望；第三次涉淇水，则是女主人公被丈夫抛弃，女主人与丈夫断绝关系。（3）女主人公的命运的三次变化，通过三涉淇水来表现，艺术构思是十分紧凑的。
25．简析《氓》中女主人公形象
《氓》中女主人公形象：（1）忠于爱情，渴望拥有美满的婚姻和家庭。如作品中“送子涉淇，至于顿丘”，“既见复关，载笑载言”，“不见复关，涕泣涟涟”等；（2）勤劳善良，任劳任怨，愿意以自己的付出来维持家庭。如作品中讲到“自我徂尔，三岁食贫”，“夙兴夜寐，靡有朝矣”等都是言此。（3）在受到不公正的对待时，敢于反抗，没有哀求，体现了坚强的一面。对男子的负心，她予以谴责，“言既遂也，至于暴矣”；自己被休弃回家，说出了“亦已焉哉”，果断决绝。
26．《左传》以战争描写见长，试举例分析其特色
（1）战争是《左传》记载的春秋时代的重要政治内容，富有特色的战争描写则是是充分体现了《左传》将历史事件故事化的写作技巧；（2）《左传》不是孤立地描写战争，而是带着“宏大叙事”的政治眼光，往往详细描述战争的起因、各方的内政外交动态、战前部署、决战主角的心态与个性等等，立体而深入地呈现战争的错综复杂的状态；（3）生动简洁地描绘战场的局势和场面，巧妙穿插战斗细节，富于现场感，或磅礴震撼，或曲折跌宕，或血腥残酷，或诙谐幽默，皆如亲临。
27．简述《陌上丧》“罗敷夸夫”一段的作用
（1）罗敷没有夫，夸夫是罗敷拒绝太守的借口；（2）作为采桑女，罗敷单靠拒绝是无法回绝太守的，必须智取。（3）罗敷所夸之夫越完美，就越能够衬托太守的丑陋，通过打击太守的自尊心，达到拒绝的目的。（4）“罗敷夸夫”一节重在突出罗敷有过人的智慧，写罗敷的内在美，写出她美的关键在于“神”，升华了前文对罗敷外貌的描写，达到形神兼备的艺术效果。
28．简述“孔雀东南飞，五里一徘徊”在全诗中的作用
（1）这两句借孔雀起兴，是汉乐府常见手法；（2）“飞”喻夫妻离散，暗示焦中卿与刘兰芝婚姻有变，二人离散；（3）“徘徊”喻夫妻恩爱，不忍离别，比喻焦中卿与刘兰芝不忍分手，他们的离散是受外力所迫；（4）开篇以孔雀迟疑徘徊的形象，暗示故事的悲剧结局，给全诗的抹上浓郁的悲剧气氛，对焦仲卿、刘兰芝的爱情悲剧深表同情.七、论述题及参考答案
1．举例谈谈《诗经》的思想内容。
《诗经》的主要内容（参考要点）：《诗经》思想内容广阔，主要反映了西周初年到春秋中叶的社会生活，其主要内容包括以下几方面：
（1）表现恋爱、婚姻题材的婚恋诗。这类诗占全书的三分之一，同时也是全书中写得最为精彩的部分。或写男女子相爱时的和谐欢乐，失恋时的痛苦忧伤，赞扬主人公对爱情的忠贞和勇敢追求，如《关雎》、《静女》、《蒹葭》、《柏舟》等。或写爱情和婚姻的不幸，表现女性在当时社会所受迫害、凌辱及被遗弃的痛苦，如《日月》、《谷风》、《将仲子》、《氓》等。（2）描写农业生产的农事诗。这类诗也很多，有的赞颂农业成就，夸耀田土广大、农夫众多、收获丰盛，如《周颂》中的《臣工》、《隐嘻》、《载芟》、《良耜》、《噫嘻》等；有的描写欢快的劳动场面，如《周南·芣苡》；有的描写劳动生活的繁忙，如《豳风·七月》等。（3）关于战争和徭役的征役诗。这类诗主要表现战争
和徭役给民众带来了沉重灾难和痛苦，或以征夫之口出之，或以思妇口吻言之，写来都感情真挚，声调凄楚，情节悲惨，如《东山》、《东方未明》、《何草不黄》、《君子于役》等。也有少数表现爱国思想的作品，如《秦风·无衣》、《鄘风·载驰》、《小雅·采薇》等。（4）颂歌。这类诗大都出自公卿列士或乐官之手，在三《颂》中保存最多，《雅》诗中也有不少。有的颂帝王歌天命，为周王统治的合理性寻求神学依据，如《维天之命》、《文王》；有的颂战功扬王威，如《殷武》、《江汉》；有的颂宴饮赞嘉宾，如《鹿鸣》、《南有嘉鱼》等。（5）反映社会矛盾、揭露批判现实的怨刺诗。这类诗主要存于《雅》诗和《国风》中，带有乱世的鲜明印记。“二雅”中的怨刺诗多为公卿列士的讽谕劝戒之作，的借古讽今，如《荡》、《正月》。更多的是针砭时弊，指斥昏君，如《民劳》、《板》、《荡》。还有一些以斥责奸佞为主题，如《巷伯》、《正月》等。《国风》中的怨刺诗多出自民间，更直接地反映了下层民众的思想、感情和愿望。其内容更深广，怨愤更强烈，讽刺也更尖刻，具有更激烈的批判精神，如《硕鼠》、《伐檀》、《新台》、《南山》、《黄鸟》。（6）周民族的史诗。《大雅》里保存了五首古老的周族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，以粗线条较完整地勾画出周族发祥、创业、建国、兴盛的光辉历史。远古传世的史诗极少，此组诗显得格外珍贵。
2．举例说明《左传》的文学成就。
《左传》的文学成就很高：（1）善于叙事。其叙述复杂历史事件，真实生动，委婉周详，头绪清楚，注意伏线，照应，重点突出。其叙事方法，也多种多样，有正叙、顺叙、倒叙、补叙等二十余种，奇正变化，神妙难测。如僖公二十三年，写重耳出亡。其叙事最突出的是写战争，作者不重战争场面的具体描写，而总是围绕某一主题，侧重写战争的背景、战前准备、双方兵力部署、力量的对比、将帅士兵的活动、战略战术的运用、胜负的原因等与人谋有关的情节来描写，从而使文章矛盾错综复杂，情节跌宕起伏，张弛有致，环环相扣，结构谨严，层次清楚，而又中心突出。如著名的“崤之战”、“城濮之战”、“邲之战”、“长
勺之战”等大抵如此。（2）善于写人。《左传》所写人物众多，既有王侯将相，也有商贾、倡优、役人、盗贼、侠勇等，范围较《尚书》、《春秋》远远扩大。对同一类人，作者也多能突出他们的鲜明个性。如子产和晏婴同是开明的政治家，子产果敢明断，晏婴幽默机警。对同一个人，有时注意到其前后性格的发展变化，如晋公子重耳由贪图享受、胸无大志到雄才大略一代霸主的变化。在刻划人物方面，作者也运用了多种多样的方法。或在矛盾冲突中揭示人物心理与性格特征，或通过补叙情节表现人物性格，或以对比设法刻划人物，或以细节描写深化人物性格。最常见的是通过人物的语言和行动表现人物性格，如“曹刿论战”中对曹刿政治远见和足智沉着性格的刻划。(3)语言简炼而丰润，含蓄而畅达，曲折尽情，极富表现力。无论叙述语言还是人物语言大都能如此。尤其人物语言中的外交辞令，许多是脍炙人口的名篇，如屈完对齐侯、展喜犒秦师、烛之武退秦师、王孙满论鼎、吕相绝秦等，或委曲婉转、陈述利害，或辞令激切、语挟风霜，均用辞雅正，曲尽人情，各得其妙。
3．试比较屈原与庄子的浪漫主义异同。
（1）相同点表现在：首先，想象丰富而奇特。庄子想象丰富，构思奇特，选象组象，大胆夸张，波诡云谲，意境雄阔，具有浓厚的浪漫主义色彩。如《逍遥游》中的大鹏展翅图景写来异常雄阔。屈原想象丰富，构思奇特，体现在大量运用历史故事和神话传说方面。其次，浓厚的楚文化色彩。庄子更多地从思想内核上，体现出楚文化的色彩，如对道家思想的发挥，逍遥、等万物、齐生死等观念；屈原则大量运用了楚国的地名、物称、方言、口语等，使全诗具有鲜明浓郁的地方和民族特色。
（2）不同点：庄子浪漫主义充满哲理。庄子善于通过形象的比喻和情节性强的寓言故事说理，将文学与哲理熔为一炉，使深邃的哲理形象生动，充满情趣。《庄子》自言寓言占十分之九，现在统计有180余则。这些寓言想象丰富，生动形象，增强了文章的浪漫色彩和说服力、感染力。屈原则形象思维丰富，文学性强，哲理性弱。其次，在语言上，《庄子》善造新语。，如、“浑沌”、“造化”、“志怪”、“小说”、“寓言”、“运斤成风”、“游刃有余”、“邯郸学步”、“东施效颦”等等，至今还广为运用。在诸子中成就也最高，不仅嘻笑怒骂，激情澎湃，气势磅礴。屈原则善于从民间语言中如方言、口语吸取养料。此外，屈原突破了《诗经》以四言为主的格式，汲取南地楚歌的韵调和句式，采用散文化的长句，以六言为主，长短相间，灵活多变，创造出一种比较自由灵活的新诗体，扩大了诗歌的表现力。
4．论述屈原在文学史上的地位。
（1）屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，我国浪漫主义诗歌传统的开创者，他的诗歌标志着我国诗歌创作由民间集体创作向作家个人独立创作的新时代的真正到来。
（2）他强烈的爱国思想、高洁的品格和为追求理想而九死不悔的执着精神，对后世影响极为深远。千百年来，在反抗强暴、伸张正义、维护祖国尊严和利益的斗争中，人们总以他为榜样，从他的为人、品格中获得鼓舞和进取的力量。
（3）他的精神品格熔铸成的动人魂魄的诗篇，哺育了一代又一代进步的作家。贾谊、司马迁、李白、杜甫、文天祥、龚自珍、鲁迅等人，对黑暗现实的揭露和鞭挞，对民生疾苦的关注，无不是屈原精神的继承和发扬。
（4）他开创的重幻想的浪漫诗歌传统，丰富了我国文学艺术的表现力。《离骚》问世以后，“风”、“骚”并称，被视为我国古典诗歌的典范和论诗的最高准则（2分）。
（5）他发展了《诗经》的比兴手法，使之与主体融合，情景交融，形成一系列独立的意象，在诗中起着象征、寄寓的作用。这种“寄情于物”，“托物以讽”的表现手法，极大地提高了我国古代诗歌的创作水平，为后世作家广泛继承。
（6）楚辞参差的句式，冲破了《诗经》的四言格式，为五、七言诗的创制铺平了道路。他创造的楚辞体这一文学样式还直接催生了赋这一新的文学体裁。
5．谈谈汉代论说散文的发展概况。汉代论说散文的发展大体可分四个阶段：
第一阶段从高祖建汉到汉武帝即位前。此时的政论文形式多样，内容充实，多发政见，或指陈时弊，或总结秦亡教训，或劝告诸侯不要谋反，一般还都有战国纵横家余风，畅所欲言，铺陈壮大，感情充沛，气势逼人。重要作家有贾谊、晁错、邹阳、枚乘等。第二阶段从汉武帝到元、成之世。此期政论文大都依经立义，讲说灾异，论证君权神授、专制合理，征引繁复，文气迟缓，思想禁锢，少有个性，董仲舒的《春秋繁露》、《天人三策》及刘向的《谏营起昌陵疏》是其代表作。也有一些直陈时事、不傍经典的政论文，如司马相如的《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》、桓宽的《盐铁论》等是其著名的作品。此外，淮南王刘安君臣的《淮南子》不同于众，别具一格。第三阶段从成、哀之世到东汉中期。此期论说散文大都明白晓畅、不傍经典。刘歆的《让太常博士书》、扬雄《自叙书传》、桓谭《新论》、王充《论衡》是其代表作。第四阶段是东汉后期。此期论说散文多发愤之作，指切时弊，不但富于激情，颇有气势，而且骈散相间，注意文采。王符《潜夫论》、崔寔《政论》、仲长统《昌言》是其代表著作。第四阶段是东汉后期。其时，朝政腐败，民生凋敝，社会危机严重，朝野清议之风兴起，清议之文亦随之出现。此期论说散文多发愤之作，指切时弊，不但富于激情，颇有气势，而且骈散相间，注意文采。王符《潜夫论》、崔寔《政论》、仲长统《昌言》是其代表著作。其中成就最高的是仲长统。
6．论述《庄子》散文的艺术特色
第一,构思奇特，想象丰富，大胆的夸张和虚构，极富浪漫主义色彩；第二,善用比喻，寓言和神话，寓说理于形象之中；第三,笔锋犀利，极富讽刺幽默情趣；（惠子相梁、曹商使秦）第四, 词汇丰富，语言流畅，形成一种汪洋恣肆的文风。（也可以按照以下四方面回答:第一,哲理与诗意的交融；第二,意出尘外的想象；第三,怪生笔端的寓言；第四,妙趣横生的讽刺.）
7．司马迁的家世、生平遭遇与《史记》创作的关系：
（1）史官家世使他有一种创作史书的使命感和深厚的史官文化积淀；
（2）少年的从师学习及青壮年的游历与仕宦，使他思想系统，视野开阔，知识渊博通达，为《史记》创作打下了坚实基础；
（3）其父的临终嘱托和孔子的榜样作用，激励了其创作使命感和自信心；（4）史官身份及皇家图书的便利；
（5）李陵之祸对他生死观和思想感情的改变，使他对历史的认识更加深刻，感情更加枝猎激愤。
8．《古诗十九首》的出现在中国文学史上有什么意义？
古诗十九首的出现，标志着五言诗在发展中达到成熟的阶段，是汉代乐府诗的辉煌成果，在诗歌发展史上有重大的意义；十九首的出现，标志着五言诗的成熟，预示着建安时代的即将到来。
9．论述《离骚》的艺术成就：
为我国文学史塑造了第一个抒情主人公的形象，它的出现，标志着文人独立创作时期的到来；打破了《诗经》以来四字句的格式，句式参差不齐，便于表达丰富而复杂的内心情感与思想内容；继承与发展了《诗经》赋、比、兴艺术手法，扩大了赋比兴手法的运用范围与内涵；浪漫主义写作手法；浓郁的楚国地方特色。
10．试汉乐府民歌的思想内容。
汉乐府民歌的思想内容（参考要点）：汉乐府民歌传达了汉代民众的心声，反映了广阔的社会现实，其思想内容主要有：
（1）表现民众的悲苦、怨恨与反抗。如《孤儿行》则反映了私有制下道德沦丧导致的一幕悲剧，《东门行》表现了百姓困不可忍之后的反抗。这类民歌，远超先秦民歌“怨刺”的界限，反映了新的时代特点。
（2）控诉战争、徭役给人民带来的沉重灾难，《战城南》、《十五从军征》、《悲歌》等属此。
（3）反映爱情、婚姻、家庭问题这一永恒主题，并藉之歌颂了当时人们追求的坚贞爱情和他们反抗封建礼教的斗争，《有所思》、《上邪》、《孔雀东南飞》等皆为此类民歌。
（4）汉乐府民歌中还有一些寓言诗，如《乌生》、《枯鱼过河泣》等，善用拟人手法，想象奇特丰富，曲折暴露了统治者地凶残，表现了人民忧生惧祸的心理，并留下了一些有益的社会生活经验。
（5）汉乐府民歌中还有一篇以劳动为题材的名篇——《江南》，用反复咏唱的形式，描绘鱼儿在莲叶四周戏游的情景，表现了采莲青年男女欢愉的心情，展示了江南水乡明媚秀丽的风光。
八、默写：、《诗经·关雎》：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。、《离骚》中“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”至“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路”: 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
3、《诗经·相鼠》: 相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？
4、《诗经·蒹葭》:蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
5、《汉乐府·有所思》： 有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝！鸡鸡狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风颸，东方须臾高知之。
6、《汉乐府·十五从军征》：
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“ 遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
7、《诗经·东山》:我徂东山，慆々不归。我来自东，零雨其濛。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎々者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下。我徂东山，慆々不归。我来自东，零雨其濛。果臝之实，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在户。町畽鹿场，熠耀宵行。不可畏也，伊可怀也。我徂东山，慆々不归。我来自东，零雨其濛。鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。我徂东山，慆々不归。我来自东，零雨其濛。仓庚于飞，熠耀其羽。之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？
8、《诗经·生民》节选: 厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。诞弥厥月，先生如达。不拆不副，无菑无害。以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。
诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。
9: 《离骚》中“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”:悔相道之不察兮，延伫乎吾将反； 回朕车以复路兮，及行迷之未远； 步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服； 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳； 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳； 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离； 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒； 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章； 民生各有所乐兮，余独好修以为常； 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
第三篇：先秦两汉文学习题（模版）
先秦两汉文学习题
一．填空：
1.先秦文学指 以前的文学。
2.史前传说时期的文学形态主要为两类：。
3.《击壤歌》、《康衢歌》、《南风歌》等歌谣相传为 时期的作品。4.《弹歌》见于东汉人赵晔《 》卷九。
5.中国古代神话主要保存在《 》、《 》、《 》、《 》、《楚辞》和其他一些古籍中。6.保存我国古代神话最多的一部古籍是《 》。7.中国古代的创世神话，以 故事最为著名。8.有关人类起源的神话，则首推 的故事。9.商民族始祖 是简狄吞食燕卵而生。10.《 》记录了后稷神话。11.在洪水神话中最杰出的英雄当数 父子。12.黄帝与 战于涿鹿之野。13.“与日逐走”的神话人物叫。14.“常衔西山之木石，以堙于东海”。15.与颛顼争为帝，怒而触不周之山。16.有关女娲的神话应产生于 社会。
17.黄帝“与 战于阪泉之野，三战然后得其志”。
18.解释“黄帝四面”神话为：“黄帝取合已者四人，使治四方” 19.《诗经》最后编定成书，大约在 世纪。20.《诗经》中的“风”共有 篇。
21.《诗经》中的“风”包括了周南、召南、邶风、等十 国风。22.《诗经》中的“雅”分为。23.《诗经》中的“颂”是 之乐。
24.《诗经》在汉代出现了今文的鲁、齐、韩三家诗，鲁人 和赵人 的古文“毛诗”晚出，但盛行于世，最终压倒了三家诗。25.保存在大雅和“三颂”中讴歌先公先王德业的诗篇多与 活动相关。26.《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》和《 》五篇作品，被认为是周族史诗。27.《诗经·大雅》中的《 》一首记叙了周族的酋长公刘率领周人自邰至豳的大迁徙的历史。28.“所谓伊人，在水一方”是《诗经·秦风》《 》中的句子。29.“鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来”是《诗经·王风》《 》一诗中的句子。30.《诗经卫风·硕人 》 一篇用一连串的比喻描写一个贵妇人说：“手如柔荑。领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”。31.“昔我往矣，杨柳依依。今我来思。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，是《诗经·小雅》《采薇》一首中的句子。32.《诗经·周南》中的《关雎 》开篇以“，”起兴。33.“匪女之为美，美人之贻”是《邶风· 》一篇中的句子。34.《国风》中描写农业生产最全面最色的作品是《 》。
35.《鄘风·柏舟》是一诗表现了一个少女强烈要求 愿望的作品。36.《诗经》章法最明显的特色是：。37.我国第一部记言记事文字的总集是《 》。
38.先秦散文主可分两大类，一是以议论说理为主的散文，又称 散文；二是以记载历史人物活动和历史事件为主的 散文。39.先秦诸子散文主要有《老子》、《论语》、《墨子》、《 》、《 》《 》、《韩非子》、《吕氏春秋》等。40.《 》是专门记录孔子言论的语录体散文。
41.先秦历史散文中，在文学上有较高成就的两部著作是《 》和《 》。42.《左传》又名《 》，是我国第一部记事详备的编年体史学巨著。43.我国古代第一部编年体史书是《 》，《左传》则是借助它的编年以记事的独立的史学巨著。44.所谓春秋三传是《左传》、《 》和《 》，古人认为它们都是阐释《春秋》的作品，故有此称。45.《国语》是我国第一部 史。46.《国语》大约成书于 初年。
47.晋文公早年流亡之事记载于《左传》僖公二十三年《 》里。48.《战国策》，初名《短长》、《 》、《长书》、《 》之称。49.《苏秦始将连横》选自《战国策》中的《 策》。
50.春秋战国时期两位儒家学派大师是和，他们的代表作分别是《论语》和《 》。51.孔子思想的核心是“ ”。
52.“气盛”被认为是《 》最主要的艺术特点。
53.春秋战国时期道家学派的两位大师是和。他们的著作分别是《 》和《 》。54.庄周的著作现存共三十三篇，分篇、外篇和 篇，55.我们所熟悉的寓言故事，如《庖丁解牛》、《邯郸学步》等都出自《 》。56.《滥竽充数》、《自相矛盾》、《守株待兔》等都出自《 》。57.《 》屈原早期创作的一首咏物述志诗，诗以拟人化的手法赞美橘树“受命不迁”、“秉德无私”的品性，并将它作为自己的师表。58.“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘”是屈原的《 》一诗中的句子，这首诗大约作于楚国国都沦陷之后，表达了诗人国破家亡的悲哀和至死不渝的爱国之情。59.在评价《离骚》时曾说：“较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。” 60.诗人屈原在其诗《 》中写道：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”表明了自己誓死坚持理想、保持高尚人格的决心。61.“长太息兮将上，心低徊兮顾怀”是屈原《 》一诗中的句子，以人格化的描写表现太阳。62.屈原在《离骚》一诗中吸收了很多的神话，诗中的曦和与望舒分别是
神和 神。63.《 》被认为原本是民间祭歌，屈原利用其形式进行了再创作。64.《九歌》包括了《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》、《东君》、《 》、《少司命》、《大司命》、《礼魂》。65.屈原作品中有一首奇特的长诗，他共提出一百七十多个部题，这首诗就是著名的《 》。66.与屈原同时而稍后的另一名楚辞作家是宋玉，他的楚辞代表作是《 》。67.《涉江》选自屈原组诗《 》。68.屈原的组诗《九歌》共有 篇作品；
69.屈原作品据王逸注本共有 篇。其中最为有名的一篇代表作是长篇政治抒情诗《 》。70.屈原一生共被流放两次，第一次是被楚怀王流放到 地区；第二次是被顷襄王流放到 地区的沅水、湘水一带。71.一般认为《招魂》是为招 之魂而作。72.《九歌》中写山神之恋的作品是《 》
73.“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”出自《九歌》中的《 》。74.《九辩》“悲 ”的内容给对于世文学产生了很大的影响。75.《高唐赋》、《神女赋》的作者是。
76.刘勰评价屈原说：“其衣被词人。” 77.赋，在《诗经》里的本意是____ 78.赋发展成为一种独立的文体，形式上介于____与____之间。79.最早将自己文章命名为赋的是____。
80.汉代的赋发展经历了____、____、____三个阶段。81.贾谊的赋作以《____》和《____》为代表作。82.《子虚赋》和《______》是司马相如的代表作品。83.枚乘的赋中，《____》最为重要。
84.扬雄散体大赋的代表作有《河东赋》、《长杨赋》、《____》、《____》。85.被认为是第一篇比较成熟的骈体的作品是《____》。86.张衡的《____》，赵壹的《____》是东汉著名的抒情小赋。87.西汉初年，散文的代表作家是 和。
88.《论贵粟疏》是____写给文帝的一篇奏疏，文章中心是阐述强本抑末的主张。89.《史记》是中国第一部____史。
90.撰写的《汉书》是第一部____ 史。
91.《史记》全书共一百三十篇。由十二____、十表、八书、三十____、七十____五个部分组成。92.《史记》一书最有文学价值的是 部分。93.《史记》的人物传记有分传，有 传。
94.司马迁除《史记》之外，还有《悲士不遇赋》和《 》传世。95.《汉书》沿用《史记》的体例而略有改变，改____为志，去掉世家并入____。96.《汉书》由纪、____、志、传四部分组成。97.乐府原是古代____的名称。98.现保存乐府诗最完备的集子是宋人____的《乐府诗集》。99.《孔雀东南飞》最初见于徐陵编的《____》，题为《____》。
100.汉乐府对后世影响最大的，是它创作精神上的特点。班固将其归结为“感于哀乐，”八个字。101.汉乐府民歌最基本的艺术特色是叙事性。《 》是汉乐府叙事诗发展的高峰。102.在《乐府诗集》里，两汉乐府诗主要保存在、鼓吹曲辞、相和歌辞和杂歌谣辞中。103.相和歌辞中的《东门行》、《妇病行》、《孤兒行》表现的都是 的疾苦。104.“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”二句出自《 》一诗。
105.乐府诗《 》叙述主人公“八十始得归”的退役老兵返回荒芜家园的情景。106.《陌上桑》表现了女主人公 巧对使君的机智。107.《上山采蘼芜》写了一位弃妇与 邂逅的故事。
108.铙歌十八首的曲调属鼓吹曲，本是军中用乐，来源于。109.民间歌谣中，除杂言体外，还有较多的 言诗。
110.汉乐府鼻祖《安世房中歌》17章中有4章是七言和三言相杂的 体。111.《 》对太守家迎亲场面作了大肆的渲染，写得铺张扬厉。112.刘勰 《文心雕龙》称包括《古诗十九首》在内的“古诗”为“五言之
也。” 113.《古诗十九首》作为一个整体收录在《 》卷二十九。114.《古诗十九首》当出现于 年。
115.《古诗十九首》多数是写 的乡情和思妇的闺愁。116.“何不策高足，先据要路津”出自《 》。
117.《回车驾言迈》称：“盛衰各有时。” 118.“人生天地间。”是《青青陵上柏》中的诗句。119.《古诗十九首》 的抒情主人公绝大多数都在诗中直接出现，《 》是个例外。120.现存东汉文人最早的完整五言诗是班固的《 》。121.的《同声歌》在东汉文人五言诗中别具一格。122.秦嘉有《 》三首。
123.郦炎的作品今存五言体《 》二首。
124.————————的《疾邪诗》二首均是五言，附在《刺世疾邪赋》之后。
二．单项选择
1.《诗经》全集共（）：
A、三百篇
B、三百零五篇
C、二百九十五篇 2.《诗经》的句式，以（）为主：
A、四言
B、五言
C、七言 3.（）说“不学诗，无以言”：
A、孔子
B、孟子
C、荀子
4.（）是我国第一部诗歌总集：
A、《春秋》
B、《论语》
C、《诗经》 5.《诗经》全集分为（）部分：
A、三
B、五
C、六 6.（）最早为我们提供了诗歌的现实主义创作方法：
A、《离骚》
B、《诗经》
C、《古诗十九首》 7.《诗经》中最能体现其现实主义风格的是（）：
A、风
B、雅
C、颂 8.风、雅、颂、赋、比、兴被称为《诗经》（）： A、六义
B、六经
C、六法 9.下列属于政治讽刺诗的是（）：
A、《邶风·静女》
B、《鄌风·墙有茨》
C、《周南·关雎》
10.赋、比、兴的表现手法起始于（）：
A、《离骚》
B、《诗经》
C、《汉乐府》 11.我国古代第一部历史散文集是（）
A《春秋》
B《国语》
C《尚书》 12.《尚书》书名的意思是（）
A高尚的书
B上古之书
C时尚之书 13.我国第一部国别史是（）
A《战国策》
B《国语》
C《老子》 14.我国记事文之祖是指（）
A《荀子》
B《孟子》
C《春秋》 15.我国记言文之祖是指（）
A《尚书》
B《左传》
C《史记》 16.《战国策》是按（）国分别记述的。
A十
B十一
C十二
17.《春秋》具有鲜明的倾向性和严谨的笔法，称为（）
A佶屈聱牙
B兢兢业业
C春秋笔法
18.《春秋》记史实，用精微的语言寄寓是非褒贬，称为（）
A革故鼎新
B微言大义
C见微知著
19.下列哪一部著作着重记录谋臣策士纵横捭阖的活动及其有关的谋划和辞说
A《楚辞》
B《战国策》
C《庄子 20.我国第一部编年体史书是（）
A《国语》
B《春秋》
C《论语》 21.我国第一部记事详明完整的编年体史书是（）
A《道德经》
B《诗经》
C《左传》 22.《盘庚》出自下列哪部著作（）
A《诗经》
B《国语》
C《尚书》 23.《曹刿论战》是以下哪一部著作中的一篇（）
A《国语》
B《战国策》
C《左传》 24.《战国策》是西汉（）整理编纂的
A刘歆
B刘向
C司马相如 25.《邹忌讽齐王纳谏》出自（）
A《战国策》
B《左传》
C《尚书》 26.儒家学派的创始人是（）
A孟子
B韩非子
C孔子 27.孔子的主要思想都表现在（）一书中
A《诗经》
B《论语》
C《国语》 28.《论语》是一部（）著作
A语录体
B编年体
C国别体 29.西汉武帝时，《论语》被尊称为（）
A“礼”
B“仁”
C“经” 30.战国中期儒家学派的代表人物是（）
A荀子
B庄子
C孟子 31.孟子着重继承和发展了孔子（）的思想
A“仁”
B“礼”
C“义” 32.孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，体现了他的（）思想
A民本
B天道
C王权至上 33.孟子主张（），反对霸道
A“王道”
B“以力服人”
C“非攻” 34.以下哪一位是我国文学史上第一个赋家（）
A荀子
B孟子
C庄子 35.《齐桓晋文之事章》选自以下哪部著作（）
A《庄子》
B《老子》
C《孟子》 36.《老子》又称（）。
A《诗经》
B《书经》
C《道德经》 37.《庄子》又名（）。
A《书经》
B《南华经》
C《山海经》 38.《逍遥游》出自以下哪部著作（）。
A《老子》
B《庄子》
C《论语》 39.《吕氏春秋》是一部（）的著作。
A儒家
B法家
C杂家 40.李斯的散文代表作是（）。
A《汉书》
B《谏逐客书》
C《杂家》 41.屈原的作品篇目最早见于（）：
A、《史记》
B、《诗经》
C、《汉乐府》 42.（）是现存楚辞的最古的注本：
A、《楚辞章句》B、《史记》
C、《汉书·艺文志》 43.班固的《汉书·艺文志》说屈原作品有（）篇：
A、26
B、25
C、24 44.（）是中国诗史上的一篇最早的长篇：
A、《诗经》
B、《天问》
C、《离骚》 45.（）是屈原的代表作：
A、《离骚》
B、《九章》
C、《天问》 46.《九歌》共有（）篇：
A、9
B、10
C、11 47.“屈平词赋如日月”是（）对屈原诗歌的评价：
A、杜甫
B、李白
C、白居易
48.“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘”是（）对屈原和宋玉的评价：
A、李白
B、杜甫
C、白居易 49.第一个把“楚辞”汇编成集的是（）：
A、屈原
B、宋玉
C、刘向
50.称屈原的作品为“楚辞”、“赋”，都最先见于（）：
A、《史记》
B、《汉书》
C、《后汉书》 51.《高唐赋》是（）作品：
A、屈原
B、宋玉
C、刘邦 52.《屈原列传》是（）的内容：
A、《史记》
B、《左传》
C、《汉书》 53.《离骚》是一篇（）：
A、抒情诗
B、叙事诗
C、写景诗
54.楚辞从用词方面体现出地域特色是指它多用（）字：
A、哉
B、兮
C、也
55.“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠”一语出自（）的《楚辞章句》： A、李白
B、王逸
C、朱熹 56.赋作为一种文体产生于战国后期的（）。A楚国 B齐国 C鲁国 57.李斯《谏逐客书》写作时间是（）
A战国末年 B秦王朝已建立 C秦王朝将亡之时 58.“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”语出自（）A班昭《为兄上书》 B司马迁《报任安书》 C杨恽《报孙会宗书》 59.赋作为文体名称，最早见于
A荀子《赋篇》
B 贾谊《吊屈原赋》
C 扬雄《长杨赋》 60.骚体赋向散体大赋转化的标志是
A枚乘《七发》
B 贾谊《吊屈原赋》
C 班固《西都赋》 61.从散体大赋转向抒情骈体小赋的标志
A《归田赋》
B《二京赋》
C《鵩鸟赋》 62.《两都赋》的作者是
A张衡
B 班固
C 赵壹 63.《二京赋》的作者
A张衡
B 班固
C 司马相如 64.《羽猎赋》的作者
A扬雄
B 班固
C 赵壹 65.谁的作品奠定了铺张扬厉的大赋体制
A枚乘
B 扬雄
C 司马相如 66.汉武帝读了（）感叹说“朕独不得与此人同时哉！”
A司马相如《子虚赋》 B 司马相如《上林赋》
C 班固《两都赋》 67.真正体现西汉政论风格的是贾谊和（）的著作 A 晁错
B 司马相如
C 董仲舒 68.《过秦论》的作者是（）。
A、贾谊 B、李斯 C、晁错 69.我国第一部纪传体通史是（）。
A、《左传》 B、《战国策》 C、《史记》 70.我国古代第一部纪传体断代史是（）。
A、《春秋》 B、《汉书》 C、《战国策》 71.标志中国叙事诗的飞跃发展的是
A《诗经》
B 汉乐府
C 五言古诗 72.《孔雀东南飞》属于
A 汉乐府
B 古诗十九首
C 南朝民歌 73.宋郭茂倩编《乐府诗集》，把汉至唐的乐府诗搜集在一起，共分为
A 10类 B 4类 C １２类 74.“青青河畔草，绵绵思远道”二句出自乐府诗
A 《上邪》 B《饮马长城屈》 C 《东门行》
三．多项选择
1.《诗经》中《颂》分（）颂：
A、齐
B、周C、鲁
D、商
E、卫 2.下列作品属于战争题材的是（）：
A、《无衣》
B、《秦风》
C、《豳风》
D、《东山》
E、《采薇》 3.《诗经》中的表现方法可分为（）：
A、赋
B、风
C、比
D、兴
E、颂 4.在汉朝流传的诗学有（）：
A、毛诗
B、鲁诗
C、齐诗
D、韩诗
E、郑诗 5.下列诗作属于《大雅》的有（）：
A、《生民》
B、《公刘》
D、《皇矣》
E、《大明》 6.风共（）篇，雅（）篇，颂（）篇：
A、150
B、160
D、40
E、46 7.《诗经》最初称（）或（）：
A、《诗》
B、《诗三百》
D、《三百诗》
E、《经》
8.下列描写爱情和婚姻问题的诗篇的有（）：
A、《周南·关雎》
B、《邶风·静女》 D、《周南·芣苢》 E、《秦风·无衣》 9.《尚书》包括（）
A《夏书》
B《周书》
D《虞书》
E《盘庚》 10.“春秋三传”是指（）
A《左传》
B《战国策》
D《谷梁传》
E《儿女英雄传》11.《左传》可称为（）
A《春秋古文》
B《春秋左氏传》C、《绵》
C、105
C、《诗经》 C、《卫风·氓》
C《商书》
C《公羊传》
C《醒世姻缘传》
D《书经》
E《左氏春秋》 12.今存的《尚书》分为哪两种（）
A今文尚书
B《易经》
C《坛经》
D古文尚书
E《秦誓》 13.下列属于国别体的著作有（）
A《国语》
B《春秋》
D《论语》
E《战国策》 14.以下属于编年体史书的有（）
A《诗经》
B《老子》
D《韩非子》
E《左传》 15.春秋战国时的散文可分为（）两大类
A历史散文
B政论文
D论说文
E政论哲理散文 16.《战国策》又可称为（）
A《国策》
B《国事》
D《事语》
E《长书》 17.下列（）作品出自左传
A《郑伯克段于鄢》
B《盘庚》
D《触龙说赵太后》
E《晋楚城濮之战》 18.以下属于儒家学派代表人物的有（）
A孟子
B韩非子
C老子
D孔子
E荀子 19.孔子思想体系的核心是（）
A“礼”
B“兼爱”
C“节用”C《左传》 C《春秋》 C诸子散文 C《短长》 C《秦晋殽之战》
D“仁”
E“非攻” 20.以下是孟子主张的有（）
A“王道”
B“与民同乐”
C“忧民之忧”
D“劳心者治人，劳力者治于人”
E“自然无为” 21.以下关于《孟子》的说法中，正确的有（）
A现存七篇
B长于辩论
C善于运用譬喻和寓言故事深入浅出地说明道理
D语言流畅，辞锋犀利，对话生动，富于鼓动性
E虽存有语录问答形式，但主要的已成为富于文学性的说理文章 22.《庄子》全书共分为哪三个部分（）。
A内篇
B《大宗师》
C外篇
D杂篇
E《人间世》 23.以下对《庄子》的说法中正确的有（）。
A其文大都通过神话寓言和各种比喻说理，寓道理于形象之中，想象丰富，具有的浓烈的浪漫主义色彩。
B行文汪洋恣肆，变化万端而且自然流畅。
C语汇在丰富多彩，形象生动，而且尖锐泼辣每多幽默讽谏意味。
D语言佶屈聱牙，晦涩难懂。
E善于叙写战争。
24.从内容上分，属于纯粹的祭歌的有（）：
A、《湘夫人》
B、《东皇太一》
C、《大司命》 D、《云中君》
E、《东君》 25.下列属于《九章》篇目的是（）：
A、《天问》
B、《惜诵》
C、《涉江》 D、《抽思》
E、《桔颂》 26.下列属于宋玉作品的是（）：
A、《九辨》
B、《风赋》
C、《神女赋》
D、《九歌》
E、《招魂》 27.先秦时代两位最具浪漫主义精神的作家是（）：
A、孟子
B、韩非子
C、屈原
D、荀子
E、宋玉
28.《史记》中司马迁提到读过屈原作品的篇目有（）：
A、《离骚》
B、《天问》
C、《招魂》 D、《哀郢》
E、《九歌》
29.《九歌》是经屈原加工的民间祭祀乐歌，其中包括（）：
A、《云中君》
B、《湘夫人》
C、《大司命》 D、《东君》
E、《礼魂》 30.下列被认为是屈原的作品的有（）：
A、《离骚》
B、《九章》
C、《天问》
D、《招魂》
E、《九歌》 31.下列篇目取自古乐曲名的有（）：
A、《九辨》
B、《九歌》
C、《天问》
D、《离骚》
E、《渔父》 32.下列属于《楚辞》在语体上的特点的是（）：
A、六言
B、七言
C、四字调
D、长短句
E、多用口语方言
33.司马相如是西汉最有成就的赋作家，他的作品有（）
A《子虚赋 》 B《酒赋 》 C《长门赋 》 D《长杨赋 》 E《归田赋 》 34.西汉的重要赋作家有（）
A贾谊 B枚乘 C张衡 D赵壹 E扬雄 35.东汉末年，抒情小赋的作表作品有（）
A《归田赋》 B《二京赋》 C《刺世疾邪赋》 D《两都赋》 E《述行赋》
36.司马迁以“实录”的精神写作《史记》，表现了司马迁不以贵贱论人、不以成败论英雄的进步历史观的作品是（）A《陈涉世家》 B《留候世家》 C《项羽本纪》 D《高祖本纪》 E《李将军列传》 37.赋在汉代兴盛的原因有：（）
A与汉王朝大一统的政治经济基础有密切关系；
B、汉朝国力强盛，出现了不少大都市，帝王大兴土木，兴建宫殿，内有灿烂夺目的装饰，珍禽怪兽应有尽有，这些都成为汉赋描写的现实基础； C、统治者的奢侈欲望，好大喜功心理，正需一种与之相应的文学形式去表现；
D、汉王朝的文艺政策；
E、汉武帝不仅奖励御用文人写赋，他自己也写赋鼓励文人 38.汉赋全盛期的代表作家有
A 枚乘
B 司马相如
C 王褒 D 扬雄
E 班固 39.扬雄辞赋的代表作有
A《甘泉赋》
B《羽猎赋》
C《长杨赋》 D《幽通赋》 E《两都赋》 40.西汉前期散文的代表是（）的政论文
A 贾谊
B 晁错
C 枚乘 D 董仲舒
E 司马相如 41.《史记》分为（）部分
A 本纪
B 世家
C 列传 D 表
E 书 42.《史记·项羽本纪》突出写了
A 黾池会 B 钜鹿之战
C 鸿门宴 D 垓下之围
E 负荆请罪
43.《史记·廉颇蔺相如列传》通过哪些事件来表现人物性格的
A 鸿门宴
B 垓下之围
C 完璧归赵 D 黾池会 E 负荆请罪
44.《汉书》中的部分志、表是由（）补作
A 班彪
B 班超 C 班昭 D 马续 E 刘向
45.汉代乐府机关收集民歌的主要目的有（）
A观民风 B定郊祀之礼 C训练乐工 D供帝王娱乐 E丰富乐府乐章
46.下列曲调包括在《乐府诗集》的音乐分：
A 鼓吹曲
B 相和歌
C杂曲歌
D 清商曲
E 横吹曲和杂歌谣 47.下列作品属汉乐府的有
A《妇病行》
B《出东门》 C《涉江采芙蓉》
D《迢迢牵牛星》 E《上邪》 四．判断
1.《诗经》全书主要收集了西周初至 五百多年间的作品。2.《诗经》中的风分为十五国风。
3.颂是在以朝廷为代表的各级官府宴饮时演奏的官乐。
4.文学史上经常“风”、“骚”并称，“风”本即《国风》，“骚”即《离骚》。5.《诗经》的“兴”句，有时只是在开头起调节韵律、唤起 情绪的作用，与下文在内容上的联系并不明显。6.《魏风·伐檀》把统治者比作大老鼠，他们的贪残，使人民陷入绝 境，为了摆脱这种绝境，人民不得不逃往他方。7.《小雅·六月》 是出征玁狁的士兵在归途中所赋。
8.《郑风·出其东门》写一个女子要求婚姻自主遭到父母干涉时所发出的誓辞 9.《诗经》的句式，以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等。10.我国最早的历史散文大致可分为两类：一类记事，一类记言。（）11.《春秋》是鲁国史官记载，又经荀子修订编纂而成的。（）12.《左传》记事上起鲁隐公元年，下至鲁哀公二十七年。（）13.《国语》是一本以记载言论为主的历史著作。（）14.《论语》是一部只是记录孔子言行的书。（）
15.孟子主张“仁政”，提倡以道德人格德力量来征服和统治天下，反对暴力和战争。（）16.《庄子》最突出的特色是以寓言为主要表现方式。
17.《吕氏春秋》分十二经八览六论，每种体例下又分若干篇，共计一百六十篇，二十余万字。18.从创作的作品来看，宋玉对屈原的创作有直接的继承。19.《九辨》还属骚体，是辞而不是赋。20.《楚辞》本意是楚地的歌辞。
21.《离骚》篇题，王逸认为是遭受忧患之意。22.“九歌”原是古歌之称，是盛行于夏代的歌。
23.从汉高祖到汉武帝初年约六七十年间，文章主流是散体大赋（）24.晁错的名作《论积贮疏》进一步提出务农贵粟的主张。25.司马相如是汉初骚体赋的代表作家（）
26.司马相如的作品继承了荀子赋篇主客问答的形式，有意识地虚构人物展开辩论（）27.《汉书》的写作图做到“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。（）28.《汉书》是纪传体史书。（）
29.《吕氏春秋》在寓言的创作和运用上很有自己的特色。30.“刻舟求剑”故事出自李斯的文章。31.李斯的《谏逐客书》作于战国末年。32.《吊屈原赋》是汉初抒情小赋的代表之作。
33.《文选》的编者解释说：“《七发》者，说七事以起发太子也。” 34.在杨雄的作品中，《长门赋》是受到历代文学称赞的成功之作。35.扬雄创作的赋，以《甘泉 赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》四篇最著名 36.司马迁在《悲士不遇赋》中说，他修史的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。37.《史记》的出现，标志中国古代史传文学的发展已经达到高峰。38.孔子没有侯爵，陈胜是自立为王；二人在《史记》中都被列入本纪。39.两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。40.乐府在汉武帝时是朝廷常设的音乐管理部门。41.《妇病行》写孤兒受到兄嫂虐待，尝尽人间辛酸的故事。42.《陌上桑》的男女主角焦仲卿和刘兰芝是一对恩爱夫妻。
43.两汉乐府诗中有叙事诗，也有抒情诗，而以叙事诗的成就更为突出。44.《东门行》写了一个贫苦农民为贫困所迫走向不满和反抗的情景。45.《古歌》和《悲歌》是抒发思乡之愁的作品。46.《枯鱼过河泣》采用了寓言的形式来表现乡愁。47.《古诗十九首》中的思妇诗都是出自思妇之手。
48.《古诗十九首》和以往文学作品的不同之处，是把人生的短暂写得特别充分。49.《古诗十九首》长于抒情，却不是径直言之，而是委曲宛转，反复低徊。50.《古诗十九首》的大多诗篇都是一开始就抒情明理。51.《明月何皎皎》以夜晚独宿为背景，抒发游子的思乡之情。52.《西北有高楼》的抒情主人公是高楼之上弹奏乐曲的女子。53.《青青河畔草》、《迢迢牵牛星》两诗在篇中巧妙地运用了叠字。54.《古诗十九首》不是一时一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。55.钟嵘《诗品》卷上称《古诗十九首》的语言：“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。56.“相去万余里，各在天一涯”是《孟冬寒气至》中的诗句。
五．名词解释
1.四家诗 2.比兴 3.风、雅、颂 4.重章叠咏 5.毛诗 6.春秋笔法 7.《春秋》三传 8.诸子散文 9.历史散文 10.甲骨卜辞 11.民本思想 12.语录体 13.楚辞 14.《九歌》 15.《九章》 16.屈宋 17.赋 18.散体大赋 19.骚体赋 20.抒情小赋 21.纪传体 22.互见法 23.班固 24.《吕氏春秋》 25.乐府 26.汉乐府诗 27.《乐府诗集》
六．简答问题 1.先秦文学经历了哪几个发展时期？简述几个发展时期的文学状况。2.简要说明先秦文学的基本特点。
3.简述先秦文学的创作主体发生了哪几次重要变化。4.简要说明上古神话对于先民的意义。5.如何理解马克思关于神话的论述？
6.我国神话大致有哪几种类型？各有哪些代表作品？ 7.简略说明我国神话散佚的主要原因。8.简述“盘古开天地”的故事。
9.简述《淮南子·本经训》所记的“后羿射日”的故事。10.简要说明上古神话对后世文学的影响。11.简述《诗经》的编集过程。
12.《诗经》主要反映了古代哪些方面的社会生活？各有哪些代表作品？ 13.简述《诗经》修辞手法的运用。
14.简述《诗经》中怨愤讽刺诗的表达方式。15.简要说明《诗经》中有关战争描写的情况。16.简述《生民》对后稷的描写。17.简述先秦散文兴盛的原因。18.简述先秦说理散文的发展历程。19.简述《论语》的文学成就。
20.《左传》表现出哪些进步的思想倾向？ 21.试述《战国策》是如何刻画人物形象的？ 22.简析《烛之武退秦师》外交辞令的特色。23.《尚书》是怎样的一部典籍？
24.什么是“甲骨卜辞”简述甲骨卜辞的特点。25.铜器铭文在写作上的特点是什么？ 26.《国语》是怎样看待民意的？
27.《左传》是解经之作还是独立史著？与《春秋》有怎样的关系？ 28.作为史著，《左传》是怎样表现其思想倾向性的？ 29.《战国策》主要反映了战国时期哪一阶层的思想和言行？ 30.结合作品，简述楚辞体的诗体特征。31.简述屈原的生平。
32.简述《天问》的艺术特色。
33.如何理解《九歌》中对所祀神灵的描写。34.简要说明《九辩》的内容和艺术特色。35.述在艺术方面屈原对后世文学的影响。36.简述秦代文学的概况。37.简述西汉初期散文的概况。
38.汉代文学经历了哪几个阶段？每个阶段有哪些代表作家、代表作品？ 39.简述汉赋兴盛的社会原因及发展衍变。
40.以贾谊《吊屈原赋》为例，说明汉代骚体赋的特点。
41.简述枚乘《七发》的思想内容、艺术特点及其在辞赋发展史上的意义。42.简述《子虚》、《上林》赋的内容及写作特点。43.《归田赋》的思想内容及其在汉赋发展中的意义。44.简述汉代抒情小赋勃兴的原因。45.简述《史记》进步的历史观。
46.《史记》为什么能够开创出纪传体的体例？
47.以《鸿门宴》为例说明《史记》人物传记的故事化手法。48.以李陵和苏武的传记为例，说说《汉书》人物刻画的特点。49.简述《史记》的语言成就。
50.司马迁生平中与他写作《史记》关系密切的有哪几件事？ 51.简要说明《史记》对后世的影响。
52.简述汉乐府诗从题材上大致分为哪几类？各有哪些代表作品？ 53.为什么说汉乐府诗标志着我国古代叙事诗的成熟？ 54.汉乐府诗质朴本色和求新尚奇的特征各有哪些表现？ 55.简述《陌上桑》的思想性和艺术性。
56.简要说明汉乐府诗对下层百姓苦难生活及其感受的描写。57.简述五言诗的起源。
58.简述文人五言诗的初步发展。
59.简述《古诗十九首》关于游子思妇之苦情的表现。60.简述《古诗十九首》所表现的不平之鸣和忧生之嗟。61.如何认识《古诗十九首》对于生命意义思索。
七．论述
1.结合作品分析《诗经》中的婚恋描写。2.谈谈《豳风·七月》是如何描写农事活动的。3.举例说明《诗经》作品具有怎样的艺术特点。
4.《左传》的文学成就表现在哪些方面？结合作品说明之。5.《战国策》与《左传》相比文学上发生了哪些重要变化？ 6.试比较《论语》和《孟子》二书的语言特色。7.结合实例谈谈《孟子》一书中比喻的运用。8.结合实例谈谈《庄子》一书中寓言的运用。
9.《离骚》为什么会产生于战车后期的楚国？谈谈你对这个问题的看法。10.试述《离骚》的思想内容和艺术特色。
11.《离骚》中的“香草美人”有什么寓意？《离骚》的比兴手法与《诗经》的比兴有何不同，有什么新的发展？ 12.汉代文学从总体上看具有怎样的风格特征？结合具体创作试说明之。13.以《项羽本纪》为例说明《史记》塑造人物形象用了哪些基本手法。14.《史记》作为我国早期叙事文学的典范，其叙事成就体现在哪几个方面？ 15.为什么鲁迅称《史记》是“无韵之《离骚》” ？ 16.结合《孔雀东南飞》等作品，谈谈汉乐府诗的叙事艺术 17.论述汉乐府诗在古代诗体发展史上的意义
18.《古诗十九首》在诗歌写作上提供了哪些重要的艺术经验？
第四篇：中国古代文学(先秦两汉文学)试题
中国古代文学（先秦两汉文学）试题
一、选择题（每小题1分，共10分）（在下列备选答案中选出一个正确的答案，并在这个答案的号码前边打“√”）
1．“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之”是属于：
①《易经》中的卦、爻辞； ②《诗经》；③甲骨卜辞 ；④商代的彝器铭文
2．被鲁迅称为“古之巫书”的是
①《尚书》 ②《山海经》 ③《列子》 ④《淮南子》
3．《诗经》中的诗
①主要是各地的民歌，部分为公卿列士所作
②主要是周王朝各代王官、乐师所作
③主要献自公卿列士，部分为乐师所作
④主要献自公卿列士，部分采自民间
4．《战国策》
①分国记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的史事
②经刘向整理汇编，按十二国顺序，分列为三十三篇
③分国记载鲁、齐、晋、郑、秦、楚、吴、越八国的史事
④按鲁国十二公顺序分年记事
5．“吾生也有涯，而知也无涯”一语出自
①《荀子·劝学》 ②《孟子·滕文公上》 ③《庄子·养生主》 ④《庄子·逍遥游》
6、东汉后期的政论散文作家有
①贾谊 ②王符 ③仲长统 ④崔寔。
7．关于《离骚》的题义
①司马迁释为“别愁”，班固释为“离忧”，王逸解为“遭忧”；
②司马迁释为“离忧”，班固释为“遭忧”，王逸解为“别愁”；
③司马迁释为“劳商”，班固释为“别愁”，王逸解为“遭忧”；
④司马迁释为“遭忧”，班固释为“劳商”，王逸解为“离忧”。
8．秦统一后的文学主要是
①吕不韦的《吕氏春秋》和李斯的《谏逐客书》；
②歌功颂德的刻石之文和诏令奏议等应用性文字；
③临潼兵马俑等造型艺术和阿房宫等建筑艺术；
④李斯的《谏逐客书》和贾谊的《陈政事疏》。
9．汉赋四大家是指
①枚乘、司马相如、扬雄、班固；
②司马相如、扬雄、班固、张衡；
③东方朔、司马相如、扬雄、张衡；
④贾谊、枚乘、东方朔、司马相如。
10、最早出现的文人五言诗是
①班固的《咏史》 ②张衡的《同声歌》 ③蔡邕的《翠鸟》 ④辛延年的《羽林郎》。
二、填空题（每小题1分，共10分）
1．诗歌起源于人类的_______。
2．神话流为寓言，就是神话_______化的主要表现。
3．《诗》三百，精华在《国风》，《国风》中又以_______最为精彩。
4．《战国策》善以生动形象的语言表述抽象道理，其主要手法是巧于比喻，善用_______ 和博引史事。
5.《论语》是一部记述_______及其弟子言行的典籍。
6．《招魂》中招魂辞的内容主要是“外陈四方之恶，_______。
7._______是我国第一部记传体通史，全书共130篇，其中本纪、世家、列传是全书的主体，三部分在写法上的共同特点是“_______”。
8._______是我国第一部纪传体的断代史，其“十志”是由《史记》的“_______”变来的。
9.汉代的政论散文以西汉初期最为发达，_______的《过秦论》是其中的杰作。
三、词语解释题（10分）（解释下列句子中加点的词语，每词或词语1分）
1.有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。（《有为神农之言者许行章》）
2.皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均。（《离骚》）
3.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（《离骚》）
四、翻译题（每小题4分，共8分）
1、大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。（《郑伯克段于鄢》）
2、君子曰：“学不可以已。”青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《劝学》）
五、解释名词（每小题4分，共12分）
1．“六义”
2.墨子“十诫”
3．《史记》
六、简答题（第1小题4分，第2小题6分，共10分）
1.先秦文学有何传统特征？
2.汉乐府民歌的特点。
七、分析题（10分）
《左传》的民本思想表现在哪些方面？
八、论述题（每小题15分，共30分）
1.试析《离骚》的思想内容
2.结合具体作品论述汉赋发展的几个阶段。
中国古代文学（先秦两汉文学）试题
参考答案与评分细则
一、选择题
1、①
2、②
3、④
4、②
5、③
6、②③
7、②
8、②
9、②
10、①
二、填空题
1、集体生产劳动；
2、文学；
3、婚恋诗；
4、寓言；
5、孔子；
6、内崇楚国之美；
7、《史记》，以人系事；
8、《汉书》，八书(答作“书”亦可)；
9、贾谊
三、词语解释
1、① 为：研究 ②之：往 ③踵：至，走到 ④ 廛：一夫所居的住所 ⑤衣：穿、着 ⑥褐：用兽毛或粗麻编织的短衣。
2、①揆：测度、揣度 ②肇：始。
3、①淹：久留 ②代序：递相更替；或说，代序即代谢。
（义同(字)词异不扣分；古今字、通假字，写出相应的字(词)即得分。）
四、翻译题
1、大叔整治城郭，积聚粮食，修补装备武器，充实步兵车兵，准备袭击都城，姜氏则打算作为内应打开城门。庄公听到大叔起兵的日期，说：“可以了。”就命令公子吕率领二百辆战车攻打京城。京城的人反对大叔。大叔逃到鄢地。庄公又赶到鄢地攻打他。
2、君子说：“学习是不可以半途而废的。”靛青是从蓝草中提炼出来的，但比蓝草的色泽更青。冰是由水凝结而成的，但比水还要寒冷。笔直的木材合乎绳墨，用火熏使它弯曲成车轮，它的曲度合乎圆规；虽然暴晒干枯，也不再伸直了，这是火熏使它这样的缘故。所以木材照墨线砍削就直，金属刀剑在磨刀石上磨过后就锋利。君子如果能广泛地学习，又能每天对自己进行多次地反省，那么就会才智增长，行为上也不会有过错了。
（得分点：（1）完聚，缮甲兵，具卒乘，夫人，启之，诸；（2）已，中绳，輮，规，有，挺，受绳，金，砺，参省。）
五、解释名词
1．赋、比、兴、风、雅、颂（3分），六诗（0.5分），出处《周礼·春官》“教六诗”，或《毛诗序》“《诗》有六义”（0.5分）
2．墨子“十戒”，即墨子十种主张（3分），见于《墨子》书中《尚贤》《尚同》《兼爱》《非攻》《节用》《节葬》《天志》《明鬼》《快乐》《非命》十篇（1分）。
3．司马迁创作的一部纪传体通史（1分）。它由10表、8书、12本纪、30世家、70列传组成（1.5分）。它集文学和历史于一身，对后世的文学和历史著作的创作具有深远的影响（1.5分）。
六、简答题
1．答：（1）发愤著书的传统（1分）；（2）忧国忧民的传统（1分）；（3）放言无惮的传统（1分）；（4）深于取象的传统（1分）。
2．答：叙事性、故事性强。（1.5分）形式自由，篇章句式多样。（1.5分）语言质朴自然，生动清新，富于生活气息和感情色彩。（1.5分）具有不同程度的浪漫色彩。（1.5分）
（各小题的答案均需略作解释或增详［即不仅写“纲” ］，有例子酌情加分。）
七、分析题
（1）清醒地认识到民的地位的提高；（2）非常重视民心的向背；（3）对民意与舆论的重视。
说明：上述要点答到可给5分，论述部分酌情处理。
八、论述题
1、（1）“存君兴国”的“美政”理想；（2）深沉执著的爱国感情；（3）放言无惮的批判精神；（4）“独立不迁”的峻洁人格。
说明：上述要点答到可给8分，论述部分酌情处理。
2、汉赋的发展可分三个阶段：（1）从汉初到武帝即位是汉赋的形成期。此期以骚体赋为主，大赋也开始形成。前者的代表是贾谊，作品有《吊屈原赋》等；后者的代表是枚乘，作品有《七发》。（2）从武帝到东汉中叶是汉赋的兴盛时期。此时名家辈出，作品众多，著名的汉赋四大家及其代表作皆在此时。（3）东汉中期以后至汉末，是汉赋的衰变时期。此时大赋衰落，言志抒情的小赋兴起，张衡、蔡邕、赵壹等为其名家。
说明：上述要点答到可给8分，论述部分酌情处理。如果按四阶段划分答题也不为误。分析到位，有例子者酌情加分；论述丰满者酌情加分。
第五篇：中国古代文学史明清文学考试
一、名词解释：
1． 前七子：指明代中期（弘治、正德年间），以李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相这七个成员为代表的文学流派，其中以李、何二人的成就最高，该流派明确提出复古主张，主张散文要学习先秦两汉为主，诗歌要学习盛唐，因区别于李攀龙、王世贞为代表的后七子，故名。2． 后七子：指明代中期，以李攀龙、王世贞、谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉为代表的文学流派，因区别于李梦阳为代表的前七子，故名。他们也提出复古，其中以李、王成就最高。
3． 唐宋派：嘉靖年间，以归有光、王慎中、唐顺之、茅坤为代表的文学复古流派，其中文学成就较高的首推归有光，他们反对前七子“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，提倡唐宋文风，反对模拟、抄袭，主张读书性情，谓之唐宋派。
4． 公安派：指明朝晚期的一个具有相当影响的文学流派，代表人物有袁宏道、袁宗道、袁中道三兄弟，其中袁宏道的影响尤为突出，是公安派的首要人物。因他们是湖北公安人，故名。他们提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张，如：“性灵说”。
5． 性灵说: 性灵说是袁枚提出来的，主张诗歌以性情为主，宣扬性情至上，肯定情欲合理，在性与请上，主张即“情”求“性”反对争唐论宋的模拟诗风，“性灵”，其含义包括性情、个性和诗才。具有信手拈来，矜新斗捷，不尽遵轨范，而是清灵隽庙的特点。
6． 格调说：格调说是清代中叶沈德潜提出的诗歌理论学说。所谓格指的是作诗的体裁、格式、体制等，所谓调指的是诗歌的声律，内容上要求贯彻封建伦理道德，作为封建统治的工具。在形式上要求讲究诗体、诗格、章法、诗律等。
7． 桐城派：是清代中叶影响最大、势力最大、持续时间最长的一个散文流派。代表人物主要有方苞、刘大櫆、姚鼐、戴名世等，因其奠基人方苞是安徽桐城人，故名。桐城派的几位大家分别提出了“义法”说、“神气、音节”说、“义理、考据、词章”说。
8． 拟话本：明代中后期，主要供案头阅读的，由文人模仿话本而独立创作的白话短篇小说，叫拟话本。（明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作的一些新小说。这类白话短篇小说，人们称之为“拟话本”。）9.章回体：是我国古典小说的唯一形式，是指在宋元讲史话本的基础上发展而来的，分章分回叙事的一种小说式样，在每一个单元的开头一般用“话说”、“且说”等套话开始，在每一个单元的结尾均在关键处打住，用“且听下回分解”等语作结。
10.花部：各地方兴起的地方戏，用各地的语言，各地的语音来表现的一种戏剧形式，语言平易，语调质朴，形式灵活。11.雅部：即为昆山腔
12.昆山腔：是指元末明初流行于江苏昆山一带的地方声腔，又称昆曲、昆剧，它的曲调轻柔、婉转、悠扬细腻，兼用笛、萧、笙伴奏，且富有舞蹈性。昆山腔也是四大声腔中声势最大的一种，雄踞中国剧坛榜首近三百年之久。
13.梅村体：“梅村体”是明末清初诗人吴伟业的一种诗歌体裁，因吴伟业号，故名。（梅村体的特点：（1）梅村体的题材、格式、语言情调、风格、韵味等具有相对稳定的规范，以怆怀故国和感慨身世荣辱为主；（2）突出叙事写人，多了情节的传奇化；（3）它以人物命运浮沉为线索，续写实事，映照兴衰，组织结构，设计细节，极尽俯仰生姿之能事。）
二、指出下面作品的作家和朝代： 1.《四声猿》：明代，徐渭 2.《牡丹亭》：明代，汤显祖 3.《水浒后传》：清代，陈忱 4.《郁离子》：明代，刘基 5.《宝剑记》：明代，李开先 6.《封神演义》：明代，许仲琳、李云翔 7.《清忠谱》：清代，李玉 8.《圆圆曲》：清代，吴伟业 9.《三言》：明代、冯梦龙 10.《长生殿》：清代、洪昇 11．《浣纱记》：明代、梁辰鱼 12.《阅微草堂笔记》：清代，纪昀 13.《一人永占》：清代，李玉
三、1.源记》 2.3.4.吴敬梓：清代，《儒林外史》 吴伟业：清代，《圆圆曲》
顾炎武：清代，《秋山》、《精卫》、《京口即事》 指出下列作家的朝代及相关作品： 刘基：明代，《郁离子》、《卖柑者言》、《活水5.凌濛初：明代，“二拍”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》）6.7.8.楼》 9.《思子亭记》、《寒花葬志》
10.纳兰性德：清 代，《相见欢》、《蝶恋花》、《长相思》、《如梦令》 11.12.传》 13.14.洪昇：清代，《长生殿》
宋濂：明代，《秦士录》、《送东阳马生序》、《环翠亭记》、《王冕传》、《记礼歌》、《吾衍传》、《竹溪逸民》
15．袁枚：清代，《马嵬》、《苔》、《随园诗话》、《湖上杂诗》、《渡江大风》、《书鲁亮侪》、《黄生借书说》
16.张岱：明代，《西湖七月半》、《湖心亭看雪》、《柳敬亭说书》 17.姚鼐：清代，《登泰山记》、《李斯论》 18.汪中：清代，《哀盐船文》
四、简答： 1.分析杜丽娘形象;
方苞：清代，《狱中杂记》、《左衷毅公逸事》 侯方域:清代，《朋党论》、《马伶传》、《李姬归有光：明代，《先妣事略》、《项脊轩志》、孔尚任：清代，《桃花扇》
李玉：清代，“一人永占” 的《一笠庵四种曲》（《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》）、《清忠谱》
李渔：清代，《闲情偶寄》、《无声戏》、《十二答：（1）杜丽娘才貌端妍，聪慧过人。（如：对四书能逐一背诵，对父母的孝顺，对老师的的尊敬，以及心细如丝的分析能力和读到的见解等都体现了该点）；
（2）敢于反抗封建礼教，敢于追求真爱。
（3）是个敢于追求真感情的女子。2.《水浒传》的成书过程；
答：（1）宋江起义的故事源于历史真实；
（2）宋末元初人龚开作《宋江三十六人赞》已完整的记录了36人的姓名和绰号；
（3）宋末罗烨的《醉翁谈录》已著录了如“石头孙立”、“青面兽”、“花和尚”、“武行者”等说话名目；（4）《大宋宣和遗事》展现了其基本轮廓与原貌，写了杨志卖刀、智取生辰纲、宋江杀惜、张叔夜招安、征方腊、宋江受风节度使等，笔墨虽然简略，但以把水浒故事连缀起来，展现了《水浒传》的原始面貌。
（5）元代出现大批“水浒戏”
（6）经施耐庵与罗贯中编修订加工而成。
3.《三国演义》和《水浒传》在写人物的手法上的不同：
答：(1).《三国演义》相对《水浒传》在人物描写上更加注重史实。
(2).《三国演义》注重个性突出的类型化人物塑造，突出夸张人物的主要性格；如奸诈雄豪的曹操、忠义勇武的关羽、仁爱宽厚的刘备、谋略超人的诸葛亮等。而《水浒传》的人物形象就要复杂的多，最突出的是写英雄人物而不避讳写他们的缺点，写缺点却又不影响将他们塑造成高大的英雄形象，相反却显得更加真实，更加血肉丰满。人物的性格不仅具有理想化、带有传奇色彩的一面，更有贴近生活、具有普通的平凡人品格的另一面。因此，《水浒传》的英雄不是神而是人，读者感到亲切，容易接受。
（3）《三国演义》善于在战争中描写人物性格，如在赤壁惨败这个特定情境中表现出了曹操奸诈的性格特征；而《水浒传》中人物性格不是一层不变的，而是随着环境的变化而变化的，林冲、武松等人都是如此。
（4）《三国演义》写人时多具体到写人物动作的描写，通过动作表现出人物当时的心理活动。而《水浒传》的写人多是参杂了对人物心理的描写并对神态伴有详细介绍，通过心理和神态的描写将人物展现在纸面上，使人物形象更加生动，活灵活现。
（5）《三国演义》在人物描写上采用了反复皴染的手法，围绕性格的主要特征，多角度，多层次的强化、深化，使其性格在单一中呈现出丰富性、复杂性；如写曹操的残忍，连续写了他梦中杀人，杀吕伯奢一家，杀粮官以欺全军等。而《水浒传》注意多层次地刻画人物性格，善于从阶级意识、身份、地位和经历来描写人物，如李逵莽撞，有时候也写他真率，写他蛮横等。
（6）《三国演义》多用传奇故事和生动的细节来实现人物性格特征，如“关羽温酒斩华雄”；以及善用对比、烘托的手法，如写刘备之“仁”就是在与曹操之奸的对比中进行刻画的。而《水浒传》描写人物类型相同，但让人感觉绝不雷同，如武松与李逵打虎的不同以及潘金莲与潘巧云偷情的不同等。4.赏析高启诗歌《登金陵雨花台望大江》：
答：（1）总的说，它是一首登临怀古题材的诗；全诗写景与抒情融为一体，缅古与思今自然交织，结构跌宕有致，雄豪奔放的气势中夹杂着几分悲凉的意味。
（2）诗人登上金陵雨花台眺望长江，又俯视金陵景貌诗人怀古的思绪联翩不断，眼前的金陵旧城为形胜之地，佳气葱葱，古金陵几度废兴的往事如在眼前，昔日三国吴和南朝曾建都于此，企图恃长江天堑固守割据局面，都没能逃脱覆亡的命运，接着诗人从对历史的感慨回到对时局的议论“祸乱初平事休息”，“从今四海永为家，不用长江限南北”，联想起历史上的割据局面与自己亲身经历的元末战乱，诗人自然倾向于眼下没有战祸，躬逢盛世，相对安定的生活，歌颂了明朝开国君主朱元璋平定天下，一统江山的宏伟。居安思危，新建起来的明朝会不会重蹈历史覆辙呢？在欢快中夹杂一丝沉郁的感情，既豪放伟岸，又沉郁顿挫。
（3）诗歌开头写景，发出感慨，后又回到现实。5.《桃花扇》是如何借离合之情写兴亡之感的？
答：（1）孔尚任在力求遵守历史真实的原则下，非常合适地选择了侯方域和李香君的离合之情，连带显示弘光小王朝的兴亡之迹，是历史兴亡的见证；
（2）构思新颖，将历史兴衰融合到爱情故事，又将爱情故事融合到一把扇子中写，是忠贞爱情和高尚情操的见证;（3）这把桃花扇使整个故事有了悲剧之美；
剧作通过复社名士侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事反映南明王朝旋立旋亡的历史，“借离合之情，写兴亡之感”。表达了通过戏剧形式总结历史教训和抒发兴亡之感的创作意旨。通过戏剧艺术再现南明历史，让人感受到在历史的、政治的巨大变化之中，个人的力量是渺小的，个人的命运是不能自己主宰的。即使是美丽如花的爱情，也不能因为男女双方的坚贞就有美满的结局。恰恰相反，当国破之日，即是家亡之时。剧中侯李爱情从一开始就染上了政治色彩，随着南明政治风云变幻而曲折不断。最后在南京棲霞山白云菴相会时，正要旧情萌发，被张道士大声喝斥，两人如梦初醒，双双入道，象征着他们坚贞爱情的桃花扇被揉碎在斋坛之下，宣告美好的爱情以悲剧告终。《桃花扇》以勇敢的写实精神，将爱情置于残酷的政治斗争和不以个人意志为转移的历史变迁之中，以悲剧结局，体现了“借儿女之情，写兴亡之感”的主题，引发人们在进行历史审视的同时，对现实和未来产生深沉的思考。这正是《桃花扇》具有深厚的思想价值所在，也是它产生隽永的艺术魅力的重要原因。紧紧围绕着“借离合之情，写兴亡之感”的主题，以侯李爱情纠葛为中心线索，让剧中人物的位置各得其所，有条不紊，做到了“明如鉴、平如衡”（《桃花扇考据》）。离合之情由兴亡所致，兴亡之感由离合所生，环扣得十分巧妙。特别是侯李二人的定情信物——一柄宫扇，在塑造人物和推动剧情发展上起了重要的点睛作用。宫扇的出现，表明侯、李爱情的产生；美人鲜血染成的桃花，象征他们爱情的忠贞和曲折；最后桃花扇揉碎于斋坛之下，说明他们的爱情以悲剧。历尽千辛万苦，有情人终于会面。但孔尚任并没有给我们呈现一个圆满的结局，侯、李两人在张道士的训斥下恍然大悟，双双入道。因为他实在是想“借离合之情，写兴亡之感。”国破家亡、君走父没，哪里还有这点“花月情根”生长的土壤？ 6.分析纳兰性德《长相思》艺术特色：（纳兰词特点：哀郁凄婉的情调，贯穿他的词的全部，崇尚主情，崇尚入微有致，真挚自然，婉丽清新，善用白描，不事雕琢，运用如行云流水，纯纯感情在笔端倾泻，）
答：（1）山一程，水一程，身向榆关那畔行（山一程，水一程，隐含性循环句式，形成“行行复行行”的远离动作，动作的方向是榆关（山海关），与“故园”遥遥相对，随着行程的越来越远，造成空间上的巨大张力，产生对“故园”的依恋、渴望）； 夜深千帐灯（夜色深沉，千帐灯燃，然而这不是熟悉的家园的夜晚，怎能不惹起作者强烈的思归之情呢？）
（2）风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成（作者多么希望能在梦中返回故园，但是帐外风雪交加的呼啸声使他难以入睡，这小小的愿望也无法实现了。辗转反侧的他怎能不埋怨这聒耳的风雪声呢？）；故园无此声（故园有什么声呢？是母亲的亲切嘱托，还是她的浅笑低语？引逗读者展开丰富的联想„„）
（3）通过多层对比，造成强烈的时空差异感。空间对比：榆关—故园 ；景物对比：塞外风雪—故园无此声； 虚实对比：榆关景物—梦中故园（眼前景）（心中情）（4）选取极平常的景物，营造凄婉气氛。（5）语言浅近，情感深挚，回味无穷。
（6）词人由京城（北京）赴关外盛京（沈阳）途中，抒写词人羁旅关外，思念故乡的情怀，柔婉缠绵中见慷慨沉雄。整首词，无一句写思乡，却句句渗透着对家乡的思念。
（7）总的来说，上阕写面、写外，铺陈壮观；下阕写点、写内，曲描心情。选取的都是平凡的事物，如山水风雪、灯火声音。又采用短小精悍而通俗易懂的语句，轻巧排列，对应整齐。信手拈来，不显雕琢。全篇融细腻情感于雄壮景色之中，尽显非凡，作者用山，水，千帐灯，风，雪等大的物像，来寄托细腻的情感思绪。缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。没有一般边塞诗的大气、沉痛、悲凉、雄壮，而是风格婉约，笔调缠绵，少了抑扬顿挫的沉雄，多了小女儿的缠绵情态。
五、1.分析《儒林外史》的艺术特色；
答： ①采用了讽刺的手法去抨击现实（a.讽刺的生命是真实。如严贡生语言的前后不一，揭示严贡生欺诈无奈的行径b.针对封建社会c.合理的夸张，如严监生d.高超的讽刺技巧，如运用漫画式的手法进行外貌描写，通过人物自相矛盾的语言来达到讽刺，对比的手法e.故意安排意外的场景或细节场面来出洋相，从而达到讽刺f.通过别人的嘲笑捉弄来讽刺g.通过不和谐的人或事进行婉曲而又锋利的讽刺，如：五河县盐商送老太太入节孝祠）
②独特的结构模式，《儒林外史》把几代知识分子放在长达百年的历史背景中去写，以心理的流动串联生活经验，创造了一种“全书无主干。紧驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起，亦与其去俱讫,虽云长篇，颇同短制”的独特形式。
③独特的人物塑造手法（a.《儒林外史》摆脱了传统小说的传奇性，淡化故事情节，也不靠激烈的矛盾冲突来刻画人物，而是尊重客观再现，用寻常细事，通过精细的白描来再现生活，塑造人物，如马二先生游西湖，没有惊奇的情节，没有矛盾冲突，只是按照马二先生游西湖的路线，所见所闻，淡淡的写下去b.人物性格也摆脱了类型化，而有丰富的个性，如严监生是个有十多万银子的财主，临死前却因为灯盏里点着两根灯草而不断气。C.写出了人物内心的复杂性。如第一回多层次的揭示了时知县的内心世界。他先是在危素面前夸口，心想官长见有何难处，谁知王冕居然将请帖退回，不予理睬。D.采取了第三人称隐身人的客观观察的叙事方式，让读者直接与生活见面，大大缩短了小说形象与读者之间的距离，）
④运用口语化的散文，对客观景物作精确的、不落俗套的描写。如三十三回，杜少卿和几位好友在江边亭中烹茶闲话，凭窗看江，“太阳落了下去，反照着几千根桅杆半截通红” ⑤具有悲喜交融的美学风格。2.分析《红楼梦》的艺术成就：
答：①《后楼梦》文学创作上的新境界和巨大成功，突出的表现在塑造出了成群的性格鲜明而又富有社会内涵的人物形象。（a.就自己对现实世界的感受、体验而塑造出来的真实的人物；b.写人物改变了以往小说人物类型化、性格简单化的写法，一些主要人物性格有着多个侧面的，乃至是美丑互渗的表现，成为小说中的“圆型人物”，真实活泼的人物，最突出的是王熙凤。C.着意于人物之间的相互映照，互为补充，生发出更为丰富、深刻地意思。D.突出人物的心理描写）
②写实与诗画的完美结合。（a.他既不借助于任何历史故事，也不以任何民间创作为基础，而是直接取材于现实社会生活，是“字字看来皆是血”，渗透着作者个人的血泪感情；b.作品借景抒情，移情于景，从而创造出诗画一体的优美境界，把作品所要歌颂的爱情、青春和生命加以诗化，唱出了美被毁灭的悲歌。）③比较彻底地突破了中国古代小说单线结构的方式，采取了多条线索齐头并进，交相连接又相互制约的网状结构。
④创造的虚拟化以至角色化的叙述人来叙事，在中国小说史上第一次用了颇有现代意味的叙述人叙事方式。
⑤《红楼梦》以北方口语为基础，融汇了古典书面语言的精粹，经过作家高度提炼加工，形成生动形象，准确精练，自然流畅，有生活气息和感染力的文学语言；《红楼梦》的叙述语言是接近口语的通俗浅显的北方官话，它用词准确生动、新鲜传神，富有立体感。3.《红楼梦》的影响：
答：①《红楼梦》刊行后出现了一大批续书，如逍遥子的《后红楼梦》； ②《红楼梦》倍受社会欢迎，所以便陆续有人将其搬上舞台；
③出现了模仿它的笔法去写优伶妓女的悲欢离合、缠绵悱恻的狭邪小说如《青楼梦》； ④《红楼梦》被翻译成多国文字；
⑤《红楼梦》问世后，引起了人们对它评论和研究的兴趣，并形成一种专门的学问——红学。4.为什么说《红楼梦》达到了古代小说艺术的巅峰？
答：（1）《红楼梦》使世情小说的写实精神达到了最高境界。继承了《金瓶梅》的写实传统而又突破了它那自然主义的写法。自觉避免才子佳人小说的公式化、概念化的失真写法。努力按照生活自身的逻辑和规律，以生活中可能有和实际有的方式去描写，为其人物塑造和主题表达都奠定了坚实的基础。（1）《红楼梦》的人物塑造达到了人物个性与共性高度统一的典型高度。如成功塑造了王熙凤这个典型人物。
（2）《红楼梦》达到了中国古代叙事艺术的最高成就。，也取得了极为成功的经验。将限知叙事的比重和深度达到较高的程度：无论是情节场面的进展，还是人物的性格交代，《红楼梦》的作者都最大可能地使用了限知叙事的方式。如以几个不同人物的视线来观察同一事物或人物，使读者获得更立体的印象，让读者自己去感受和评价。在处理全知和限知叙事的关系上，精彩地以局部的全知叙事与整体的限知叙事完美地统一起来。如作品的心理描写：主要人物用全知心理描写，众多一般的人物用限知心理交代，两者合理地编织在一起，成了互通有无、水乳交融的艺术组合。
（3）《红楼梦》展现了精美绝伦的结构艺术。以贾府这样一个具有深刻典型性的封建家族为圆心，从纵横两个方面展开其网状结构。纵的方面，以贾府为代表的封建家族的兴衰历史为轴线，与之相关的社会的上下左右联系形成一条条经线。横的方面，以宝黛的爱情悲剧为轴线，金陵十二钗及其他诸多女子的爱情婚姻悲剧和命运悲剧则构成一条条纬线。经线和纬线纵横交错，相互关联，每一事件和人物如同经线和纬线的交叉点，联系着各种矛盾和人物。
5.分析《红楼梦》如何揭示以家族悲剧为代表的社会悲剧的？
答：（1）《红楼梦》以四大家族的兴衰为基本线索，以宝、黛爱情为中心事件，写出了从家庭到社会的悲剧命运。
（2）作者将封建官僚家族政治上的腐败作为他们必然衰败的根本原因。第四回借门子之口，以“护官符”的作用，点出贾、史、王、薛四大家族的黑暗内幕，他们上通朝廷，下结州县，“一损俱损，一荣皆荣”。预示出官僚政治从腐败到衰败的必然结局。
（3）作者揭露出贾府荣华富贵表面之下掩盖的无法治愈的痈疽。作者从生活的穷奢极欲写出四大家族必然崩溃的结局。奢侈和荒淫又是难解难分的，贾府上下的淫乱无耻已经到了乱伦的地步。个人无节制、无止境的欲求又必然导致相互之间的你争我夺、勾心斗角。
（4）作者以贾府一代不如一代的生动描写，揭示出封建家族自然枯萎的悲剧命运。6.简述贾宝玉的悲剧形象在贾府社会悲剧发展过程中的特殊意义。（1）在贾府的后代中，贾宝玉本来最有条件成为重振家族的人物，然而作为社会新思潮代表人物的贾宝玉与作为腐朽的封建势力化身的家庭是格格不入的水火关系。这就决定了他形象的悲剧性质。
（2）贾宝玉与传统价值观念和道德准则背道而驰的东西，虽然对于他个人来说，体现了他作为社会新思潮和新气象人物的资格，但对封建家庭和社会来说，却承担不起重振家族重任，仍然是后继乏人的象征。
（3）对贾宝玉来说，虽然他拒绝了家庭给自己规定的生活道路，却找不到自己理想的生活道路，他最初积极用世的美好愿望也就成了虚幻的泡影。
归有光《寒花葬志》第一，归有光善于选材。这篇文章写寒花只用了三件小事,初来时垂鬟着绿布裳,不让归有光吃她削的荸荠,吃饭的时候目眶冉冉动,活现出一个稚气未脱的小姑娘形象。寥寥数笔，将三件小事串联起来，却毫无突兀之感，只感清新自然，令人不禁莞尔。然而这么一个可爱的小姑娘却早早地死了,而且奄忽就是十年,让人又不禁轻叹：岂不悲哉!生命如此脆弱,时光如此快迅,人生际遇如此不可捉摸！这正是作者巧妙地选取生活中毫不起眼的小事，拉近了读者与作者之间的距离，更拉近了读者与所描绘人物之间的距离，才使得这小小一篇散文给人的启示如此丰富,真可谓大手笔。
第二，归有光独特的写作手法。归有光描写事物，往往从侧面偏出，不直接写明，显得曲婉含蓄、幽谧动人。这篇《寒花葬志》，以写婢女寒花之名，实则字里行间，流露的尽是对自己妻子的无限怀念。作者借写婢女稚气地不让自己吃荸荠，妻子笑之，又写寒花目眶冉冉动，妻子指与己看，又是相笑一番，两人脉脉温情、鹣鲽情深尽显其中，这也表明，作者记着亡妻的一颦一笑，记着两人之间值得玩味的一件件小事，真真纾徐平淡，诚切感人。
第三，归有光细腻朴实、清新自然的笔调。这也是古往今来归氏最得赞誉的一点。在《寒花葬志》这千古名篇中，作者锁定角度，精选细节，白描深画，寥寥几笔，写稚嫩活泼的寒花“曳深绿布裳”的轻盈步态，写她削荸荠却“持去，不与”作者的调皮举动，写她“即饭，目眶冉冉动”的憨然之态，然文末“回思是时，奄忽便已十年。吁,可悲也已！”便戛然而止，涵盖了生的意趣和死的无情。这种对美好的刻画愈细愈小，对于流逝的悲哀就愈痛愈恸，给读者无限的感发空间。
1537年（嘉庆十六年）五月四日，归有光家中的陪嫁丫头寒花死了，归有光为她写下了这篇葬志。
为地位低下的普通侍女写墓志铭，归有光首开先例。然而，才一百多字的一篇葬志，却一连三次提到了自己妻子魏孺人。结合归有光的生平可知，这篇葬志更深刻的创作动因是怀念魏孺人。
寒花是魏孺人的陪嫁丫头，刚到归家时年仅十岁，魏孺人是归有光的第一位妻子，据归有光《请敕命事略》，其父为光禄寺典簿，伯父是“当世名儒”庄渠先生。魏孺人“少长宝贵家”，而归氏家道中落，物质生活比较清贫，但魏孺人从未有怨言，而是“甘淡薄，亲自操作”，就连回娘家看望父母时，也从不向娘家提起自己的困难，直到生了病，娘家派人来探视，才惊讶地发现归家“基贫之如此也”。魏孺人生性贤惠，对下人十分和蔼，从不摆主人的架子，从她对寒花的态度就可以知道。寒花不给归有光吃荸荠，可以说是对主人不敬，但魏孺人知道这是因为寒花自小随侍，心目中只把自己当成主人，而不懂得要敬重自己的丈夫，她更觉得寒花稚气可爱，于是指以为笑。而吃饭的时候，她又特意把寒花留在身边的小几旁，可以说是对小寒花的的额外照顾。从寒花对魏孺人的衷心回护，以及魏孺人对寒花的态度看来，主仆之间的感情十分融洽，没有半点隔阂。因此归有光盛赞她是“闺门内外大小之人，无不得其欢”。
这篇短短的葬志表现出归有光与魏孺人夫妻之间的感情是十分真挚深笃的。魏儒人除了十分贤惠，更因为家学渊源，颇通文字，也十分好学。据《项脊轩志》所载，魏孺人“时至轩中从余问古事，或凭几学书”，回娘家时，跟家中姐妹时时谈起的，也不是生活的困窘，而是丈夫读书的“阁子”项脊轩。她自己不以生活的艰辛为苦，还时时勉励归有光：“吾日观君，殆非今世人。丈夫当自立，何忧目前贫困乎？”（《请敕命事略》）在封建社会中，婚姻都是由“父母之命，媒妁之言”决定的，娶一个三从四德，相敬如宾的妻子并不难，难的却是心灵相通的知已。魏孺人不但德才兼备，更有良好的文学素质，与归有光珠联璧合，相得益彰。他们之间不止举案齐眉，更是琴瑟如鸣。所以每当寒花做出稚气可笑的举动时，魏孺人就会赶忙指给归有光看，这正是一幕少年夫妻情深意笃的画面。
归有光少年丧母，两次丧妻，儿女或早夭，或长成之际猝然离世，使他在人生中体味到了太多的无奈与悲凉，所以他有时候会对千百年来为人们深信不疑的“天命”产生怀疑，对天发出痛切悲怆的呼号。但更多时候，作为深受儒家传统思想影响的正统文人，他把这种种对人世的不公的愤恨与无奈化为了一种哀而不伤的淡淡笔触，向人们娓娓道来。如《寒花葬志》，便是明写寒花，暗写魏孺人。这种看似一带而过的闲笔与淡笔，正是归有光散文突出的特点。这种写法，表面上容易被人忽略，但在这种刻意的淡化与压抑之中，包含了作者深挚沉痛的情感和细腻丰富的心灵。
表达作者对寒花悲惨命运的悲悯和同情,同时也是作者自身的象征,表达了作者的身世浮沉。文章虽仅112字，但作者捕捉了日常生活中最能表现人物性格、心理的细节特征，细致入微而又生动传神地刻画出一个天真无邪充满稚气的小女孩的娇憨之态，表达出作者浓郁诚挚的情感。寒花是个天真无邪的小女仆，颦蹙间皆透着不明世事的纯真。归有光一定非常宠爱她，或宠爱她的容貌，或宠爱她的心地，或二者皆是。在此文中，寒花的形态，情态，神态，家庭情趣，情味，情绪，使得作者回忆所至，恍若在即。疏淡几笔，表现具足。只是文字换节后，文情意绪猛遇峭崖，遂成瀑流：“回思是时，奄忽便已十年。吁！可悲也已！”十年，又是十年。这似乎类似于苏轼：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的伤痛。也类似于纳兰容若：“十年踪迹十年心”的无奈与酸涩。而归有光这一情绪的喷发，是在前面深情回思的基础上进行的，经过起落和跌宕，就分外感人。犹如梦幻，往事回顾，越是逼真，动人，则梦醒后就越觉惆怅，空虚，缱绻不尽。岁月忽忽，光景如白驹过隙，转瞬已有十个春秋。而今，爱妻病故，娇仆早夭，大有人去楼空之感。短短十字蕴含这难以排解的空虚感，难以申说的沉痛感。经过蕴蓄遂形成新的喷发，一声声腔悠长的“吁”，有多少岁月和人生的感伤情调。拖长的语调尚盘旋在纸面，顷刻便凝结成“可悲也已”的哽咽吞声和掷笔长叹。其实是借写婢女寒花，来写他的妻子，魏孺人。这篇短文描述了婢女寒花的天真纯朴，表达了作者对寒花的思念之情。作者善于撷取生活中的典型细节，寥寥数笔，人物形神毕肖。文字淡雅，风格朴实，感情真挚。与作者的另一名篇《项脊轩志》一样，写的虽都是些身边小事，但都发诸真情，感人至深。正如王锡爵所评论的那样，“无意于感人”，“而欢愉惨恻之思，溢于言语之外”。袁枚《黄生借书说》
正反对比论证以及举例论证
先以帝王、富贵人家全都藏书丰富，却没有几个读书人，以及祖父辈尽心藏书而子孙辈随意毁弃书这三种常见的事实，来作初步证明；再用类比推理，以人们对于借来的东西和属于自己的东西所采取的不同态度，来说明这个论断是有普遍意义的。作者从那常见的现象中推究出其原因——“虑人逼取”，这种外来的压力，会化为鞭策自己的动力，有力地证明了“书非借不能读”的观点。接着，作者又拿自己年少时借书之难、读书用心之专和做官后有了大量的书籍却不再读书等切身经历，从正反两个方面做进一步的论证。最后，在上述分析说明的基础上，紧扣“借书”一事，指出黄生有幸而遇肯“公书”的人，勉励他应该珍惜机会，勤奋学习。
课文多处运用对比方法，从正反两方面去阐明事理。如以“非夫人之物”与“若业为吾有”作对比；以“余幼好书，家贫难致”的勤学与“通籍后，俸去书来”的疏懒作对比；以“予之公书”与“张氏之吝书”作对比；以自身的“不幸”与黄生的有“幸”作对比，等等。这样，能够鲜明地阐述观点，加深读者的理解，增强文章的说服力。
这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年应该化弊为利，努力为自己创造学习条件，发奋求学。
课文围绕中心，夹叙夹议，层次清楚地阐明事理。文章一开始就提出了“书非借不能读”的观点，出人意表，引人深思，随后围绕着这个中心，逐层展开阐述。先以帝王、富贵人家全都藏书丰富，却没有几个读书人，以及祖父辈尽心藏书而子孙辈随意毁弃书这三种常见的事实，来作初步证明；再用类比推理，以人们对于借来的东西和属于自己的东西所采取的不同态度，来说明这个论断是有普遍意义的。作者从那常
[2]见的现象中推究出其原因——“虑人逼取”，这种外来的压力，会化为鞭策自己的动力，有力地证明了“书非借不能读”的观点。接着，作者又拿自己年少时借书之难、读书用心之专和做官后有了大量的书籍却不再读书等切身经历，从正反两个方面做进一步的论证。最后，在上述分析说明的基础上，紧扣“借书”一事，指出黄生有幸而遇肯“公书”的人，勉励他应该珍惜机会，勤奋学习。
课文多处运用对比方法，从正反两方面去阐明事理。如以“非夫人之物”与“若业为吾有”作对比；以“余幼好书，家贫难致”的勤学与“通籍后，俸去书来”的疏懒作对比；以“予之公书”与“张氏之吝书”作对比；以自身的“不幸”与黄生的有“幸”作对比，等等。这样，能够鲜明地阐述观点，加深读者的理解，增强文章的说服力。
需要注意的是，本文的中心论点虽然是“书非借不能读”，但很明显，仅从字面上来看，这个论点带有很大的片面性。“说”本身不同于规范、正统的论说文，本文作者袁枚又是一位才子气颇重、任性适情的人。因此，我们更宜于把本文视为作者在有感而发的情况下率性而为的一篇带有游戏性质的小文，其中包含有对逝去的青年光阴的怀念、对如今自己的自嘲，而主旨则在鼓励、教育黄生，只是没有板起孔来。
袁枚《随园诗话》：《随园诗话》，清代袁枚的一部有为之作，有其很强的针对性。本书所论及的，从诗人的先天资质，到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思，到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格，以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写，凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了。《随园诗话》的精华是其所阐发的“性灵说”美学思想
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