从《理智与情感》中看人格与性格对婚姻选择的影响

第一篇：从《理智与情感》中看人格与性格对婚姻选择的影响

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第二篇：理智与情感

《理智与情感》读后感

Sense and Sensibility was the first Jane Austen published.Though she initially called it Elinor and Marianne, Austen jettisoned both the title and the epistolary mode in which it was originally written, but kept the essential theme: the necessity of finding a workable middle ground between passion and reason.The story revolves around the Dashwood sisters, Elinor and Marianne.Whereas the former is a sensible, rational creature, her younger sister is wildly romantic--a characteristic that offers Austen plenty of scope for both satire and compassion.Commenting on Edward Ferrars, a potential suitor for Elinor's hand, Marianne admits that while she “loves him tenderly,” she finds him disappointing as a possible lover for her sister.Soon however, Marianne meets a man who measures up to her ideal: Mr.Willoughby, a new neighbor.So swept away by passion is Marianne that her behavior begins to border on the scandalous.Then Willoughby abandons her;meanwhile, Elinor's growing affection for Edward suffers a check when he admits he is secretly engaged to a childhood sweetheart.How each of the sisters reacts to their romantic misfortunes, and the lessons they draw before coming finally to the requisite happy ending forms the heart of the novel.Though Marianne's disregard for social conventions and willingness to consider the world well-lost for love may appeal to modern readers, it is Elinor whom Austen herself most evidently admired;a truly happy marriage, she shows us, exists only where sense and sensibility meet and mix in proper measure.《理智与情感》是简奥斯丁第一次出版的。虽然她最初称它为 《Elinor and Marianne》但奥斯丁的标题和书信方式最初是书面的，但保持了基本的主题：找到激情与理性之间的一个可行的中间地带的必要性。故事围绕达什伍德姐妹，埃莉诺和玛丽安。前者是明智的，理性的人，她的妹妹是疯狂的浪漫——一个提供的特性为讽刺、同情的奥斯丁许多范围。评论爱德华，对埃利诺的一个潜在的追求者，玛丽安承认，虽然她“爱他的温柔，”她认为他令人失望的是他妹妹的一个可能的情人。

但是很快，玛丽安遇到一个人达到她理想：威洛比先生，一个新的邻居。所以激动地冲到玛丽安她的行为开始的边界上的丑闻。然后威洛比放弃了她；与此同时，埃利诺对爱德华日益增长的感情经受了考验，他承认他秘密与童年的心上人。两个姐妹反应他们的浪漫的不幸，他们画终于在未来所需的快乐结局，形式新颖的心教训。虽然玛丽安无视社会公约，愿意考虑失去爱情的世界可以上诉到现代的读者是谁，埃莉诺奥斯丁自己最显然对；一个真正幸福的婚姻，她告诉我们，只有理性与感性满足，以适当的方式混合。

第三篇：情感与理智

情感与理智

——谈诗歌鉴赏题的应对之法

杭州第二中学

陈欢

这个标题虽有点哗众取宠的味道，但确实符合诗歌鉴赏的特征。诗歌是表达情感最为浓郁的一种文学样式，平常我们尽可以用最自我、最细腻的方式面对它，只求一声叹息、一次击案抑或一个莞尔，然而面对出现在高考试卷上的诗歌，我们就不得不在情感之外，寻求理智的帮助，争取既能从作品中获得精神的愉悦与情感的共鸣，又能通过理智的分析，获得宝贵的分数。

所谓理智，这里指的是方法。要准确地解读一首诗，获得试卷上一个较高的分数，除需具备良好的文学修养外，懂一点方法恐怕是必须的。下面就以07福建卷、08浙江卷、08全国卷Ⅱ、09湖北卷为例，略谈诗歌鉴赏题的应对之法。

（一）知人论世，结合标题、注解把握诗旨

除一些著名的诗人（如李白、杜甫、苏轼等）外，中学生对试题涉及的大多数诗人的生平并不了解；即便如此，只要理解该诗可以不联系诗人的身世经历，那么高考试卷就不会选择作注，这一方面是控制试卷总文字量和考生阅读量的需要，另一方面也担心因此误导考生胡乱联系。所以，但凡诗歌之下出现注解，那我们通常就可以认定此注有助于考生正确理解诗歌内容。一般说来，试卷中的注包括两类内容：一是诗歌中出现的可能影响到理解的难懂字词；二是作者创作此诗时的个人及时代背景，而这背景又和诗歌抒发的情志密切相关。因此，一旦试题中诗歌之下出现了注，就一定要认真地阅读，以免放走一把命题者提供的打开试题之门的钥匙。

以08浙江卷为例，注解提供了“此诗为王寂被贬官至河南蔡州时所作”一注，这一内容和回答第二问“指出“羁绪”在全诗中的具体内容”就有直接的联系，答案中“谪官的愁思”“宦海沉浮的厌倦”都需联系此注得出。07福建卷第一问“国破家亡的痛苦之情”、08全国卷Ⅱ第二问“这首诗表现了作者什么样的情绪？”也都必须联系注解内容方能作出正确的回答。

（二）粗略翻译，化为散文，全面理解诗歌内容

除读注以外，将诗歌译成散文也是很好的读诗方法，这个过程能促使我们不忽略诗歌所表现的任何微小细节。当然我们并不需要像翻译文言文那样强调字字落实，而是只需译出大意即可。当我们从文字层面全面准确地把握了诗歌内容时，进一步理解诗歌所表达的思想情感就有了可靠的基础。

以08全国卷Ⅱ《春日即事》为例，这首七言绝句即使翻译出来也不失其美质。“绵绵春雨就像一张细密的巨大的丝网，笼罩着世间万物，是想要网住这易逝之春吗？细雨之下，满地落英缤纷，时间在不知不觉中已近黄昏了。有谁会到我这被黜之人的冷落之地来呢？鸟儿在暮色中正纷纷归巢，我也把柴门关上吧。”通过诗歌到小散文的粗略转化，结合注解中提供的诗人被免职的个人境遇，诗人所具有的失意的寂寞情怀我们便完全可以体会到了。

（三）品意象之味，入诗歌之境，准确把握诗人情感

意象乃有意味之物象，中国古典诗歌中很多物象都有各自相对稳定的意味，如柳（别情、送别）、雁（乡思、信使）、云（漂泊、游子）、竹（虚心、高风亮节）、菊（淡泊、清高）等，读诗时要善于抓住意象，体味诗歌意境。

《春日即事》中，丝丝小雨和狼藉落花传达的是绵绵愁绪和伤感情怀，加之黄昏时间，车马冷落，整首诗成功营造了凄凉冷落之境，很好地烘托了诗人被免职后失意寂寞的情怀。再如07福建卷《武夷山中》一诗，水边独立之青峰，雨后空旷寂寥的天地，意象隐蓄清新孤傲之气；另一意象“梅花”则以其雪中绽放、香远益清的形象历来为古典诗词中高洁、孤傲的代名词，谢枋得以“修得到”与“梅花”相连，表明了其以梅格自期的志向。所以，要很好对地领会《武夷山中》一诗作者所表达孤傲寥落的情怀，是离不开对诗中意象准确的解读的。

（四）景不会虚设，情不会架空，辨清景情关系是走进诗人内心的台阶

中国古典诗歌中，不少作品都具有诗情画意，意境优美，其实应该说具有画意诗情更妥当。画意表明诗中有景堪入画，而诗情则往往和画意有直接或间接的关系，这种关系就是我们鉴赏诗歌谈到景情关系时 常说的触景生情、融情于景、借景抒情、情景交融，这几种表述虽然谈的都是情、景之间关系，但彼此之间存有明显区别，并不能一概而论。触景生情有先后关系，写景句在先，抒情句在后，诗人因景而触发某种情怀；借景抒情的特点是从诗歌字面上看，有写景句而无抒情句，诗人之情依托景来表达；融情于景属景中有情，所以多和借景抒情相连；而情景交融则包括触景生情、借景抒情两种情况，因此经常可以在诗词鉴赏中看到“触景生情、情景交融”“借景抒情、情景交融”这样连缀表述的形式。鉴于优秀的古典诗歌景不会虚设，情不会架空的特点，考查情景关系也就成了高考诗歌鉴赏题中频现的考点之一。

如《日暮倚杖水边》中首联“水国西风小摇落，撩人羁绪乱如丝”就是触景生情，诗人倚杖水边，瑟瑟西风吹起，摇落一地黄叶，眼前的萧瑟之景激起羁旅之客乱如丝的愁绪。而《武夷山中》“天地寂寥山雨歇”一句，不言情而情在景中，通过描写山雨过后天地空旷寂寥的景象，表达了诗人孤傲寥落的情怀，属于借景抒情，融情于景；若再联系“几生修得到梅花”这句抒情，则这两句诗在抒情手法上可以说是借景抒情，情景交融。

（五）名称各异、九九归一，艺术手法分析体现读诗“理智”

最能体现考生诗歌鉴赏水平的大概是对艺术手法的分析了，它要求我们不仅能依靠情感直觉鉴别诗的好坏，还要能理智地通过分析指出为什么好、好在哪里，高考历年来都把诗歌的艺术手法作为考查重点是有其充分理由的。虽然各省市高考试卷上对此考点的表述各种各样，如艺术手法、手法、表现手法、艺术表现、写法等等，但万变不离其宗，最终考查的是对诗歌的理智分析，其所涵盖的内容包括诗歌中常见的衬托、对比、烘托，虚实相生，正、侧面描写，赋、比、兴，修辞，引用化用前人诗句、用典，抒情手法（触景生情、借景抒情、融情于景、情景交融、直抒胸臆、托物言志）、多角度描绘（高低、远近、上下、动静、视觉听觉触觉嗅觉等的结合）、象征、先抑（扬）后扬（抑）等等手法。

如09湖北卷《题西溪无相院》一诗就涉及到对正、侧面描写、多角度描绘（视觉和听觉）及衬托手法的考查，而07福建卷和08浙江卷则都涉及到对抒情手法的考查。

中国是诗的王国，《诗经》、《楚辞》、汉乐府、魏晋南北朝民歌、唐诗、宋词、元曲，历代诗歌展现出的是中华民族非凡的文学智慧；一个人对诗的品味能力的高下展现出的则是其文学鉴赏水平的高低：高考多年来坚持把古诗鉴赏作为热点试题来设定，也可谓是意料之内、情理之中。面对以试题形式呈现的诗歌，我们所要做的不仅是在情感上与诗之灵魂相通，还需在情感之外依托方法，理智地寻求诗歌的正解，达到鉴赏和得分的完美统一。

附：07福建卷、08浙江卷、08全国卷Ⅱ、09湖北卷（07福建卷）阅读下面这首诗，然后回答问题。

武夷山中

①

（宋）谢枋得

②十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？

［注］①谢枋得：宋末信州（今属江西）人，曾力抗元军，兵败后隐居福建。后被胁迫至燕京，绝食而死。②十年：宋德祐元年（1275），诗人抗元失败，弃家入山。次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。

（1）这首诗体现了诗人什么样的思想感情？

（2）“天地寂寥山雨歇”一句对表情达意有什么作用？请简要分析。【参考答案】

（1）表达了国破家亡的痛苦之情，（并借梅花的意象）表现了诗人孤寂寥落的情怀。（2）这句诗借景抒情，通过描写山雨过后天地寂寥的景象，表达了诗人孤傲寥落的情怀。

（08浙江卷）阅读下面这首诗，然后回答问题。

①

日暮倚杖水边（金）王寂

水国西风小摇落，撩人羁绪乱如丝。大夫泽畔行吟处，司马江头送别时。尔辈何伤吾道在，此心惟有彼苍知。苍颜华发今如许，便挂衣冠已是迟。【注】①此诗为王寂被贬官至河南蔡州时所作。

（1）此诗颔联以

和

两位被贬异乡的古人自况，用典精当，对仗工整。（2）指出“羁绪”在全诗中的具体内容，并简要赏析首联在写法上的特点。【参考答案】（1）屈原 白居易

（2）内容：①漂泊的旅思；②谪官的愁思；③秉道直行的信念和内心不被理解的苦闷；④年华易逝的伤感；⑤宦海浮沉的厌倦。特点：①触景生情，以萧瑟凄清之景引发诗人的纷乱愁思；②以“羁绪”领起全篇。

（08全国卷Ⅱ）阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

春日即事

①

李弥逊

②小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。车尘不到张罗地，宿鸟声中自掩门。

[注]①李弥逊（1085－1153），字似之，吴县（今属江苏省苏州市）人，历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。

（1）请对首句中的“网”字进行赏析。

（2）这首诗表现了作者什么样的情绪？请进行简要分析。【参考答案】

（1）作者由丝丝小雨想到了用丝织成的网；再由丝网及暮春，想到要把春天网住，即留住春天。这个想象、比喻非常生动、新奇。

（2）表现了作者政治上失意后的寂寞以及感叹世态炎凉的情绪。诗的一、二两句写了暮春黄昏，小雨霏霏、落花狼藉，从这些凄冷的景色可看出作者政治上失意的寂寞愁绪；

三、四两句写了诗人家门前几可罗雀，他只得在归鸟的鸣叫声中关上了自己的家门，从中可看出诗人对世态冷暖的感叹。

（09湖北卷）阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

题西溪无相院

张先

积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。已凭暂雨添秋色，莫方修芦碍月生。

（1）这首诗多处写到“影”，有的是明写，有的是暗写。请找出两处暗写“影”的诗句，并加以说明。（2）第二联是怎样写景的？请简要分析。【参考答案】

（1）①过桥人似鉴中行，暗写人影(或桥影）。②莫方修芦碍月生，暗写月影（或芦影）。

（2）上句着眼于视觉，写浮萍破处，山影在水中显现出来，呼应了第一联的“清”字。下句则着墨于听觉，以细微的草声衬托出环境的宁静，呼应了第一联的“静”字。

通讯地址：杭州东信大道76号杭州第二中学162信箱陈欢

邮编：310053

第四篇：理智与情感

理智与情感

要谈的并非简．奥斯汀的名著《理智与情感》，而是在聆听了全国著名班主任——朱永春老师的讲座后得到的启示。反思中，我深觉我们教师其实要做好教育工作，很重要的一点便是要正确穿梭于理智与情感间。

为何朱永春老师每回接到生源最差的班，当班主任，还要教两个班的数学、科学，这样的“霉运”与繁重下，他却能秉持着“不抛弃、不放弃、不生气”的态度对待7-6=-1的孩子，能保持着不批作业却能在两三年后争得头名的成绩，这不得不说是奇迹！深思其原因，朱老师崇高的追求是其动力，是核心所在，正如他在获得202_年浙江省教育新闻人物时的感言——“我一直认为教师要有超越评价体系以上的追求，才能不为功利所羁绊，才能触摸到教育的本质，才能使我们的原本养家糊口的职业升华为事业，让灵魂进入自由的境界，幸福就离你不再遥远。”而更令人佩服的是朱老师在困顿、焦灼、不平衡中始终保有的理智。这样的理智往往是整天奔波于忙碌、烦恼无奈于问题生、学困生的我们所缺乏的。生物课时，面对学生因纠缠“变态”这一词而闹哄哄的课堂，你会怎么做？大发雷霆？高压控制？朱老师却可以在清醒理智地思考后，将其作为“教育孩子改变学业状况，实现自我超越”的教育契机，会选择跟着学生笑，继而把脱缰的野马拉回到思考的轨迹上。这需要何等的智慧！

回忆笔者的教学生涯，看到几个品德不良、成绩不好的孩子又是老方一帖，往往会觉得怎么也高兴不起来？这样想来，如此情绪化、感性的我又怎会理智地处理孩子的问题呢？可我们往往就这样被情绪左右着自己的判断、行为。想起校长上周五在谈起教育问题时说的一句话——教师的工作注定是陪伴一群不完善的人经历一个不完善的过程。所以，我想，越有令你心痛、生气之事，我们就越要冷静理智，惟有这样才能找到更好的方法来处理。发过的火、说过的话、做过的事是覆水难收的。我们教师的职责就是去帮助孩子，而非责备、惩罚孩子，也非每天制造坏情绪给自己或跟孩子！引用美国现代著名教育家海姆.G.吉诺特在《教师怎样和学生说话》中谈到最佳师表的论述：“他们不相信训话的力量。他们从不让孩子们有罪恶感，也不要求孩子们做出什么保证。他们部队教室里的日常小事追根究底，也不对孩子的过去和遥远的未来忧心忡忡。他们只着手处理现在的事。对他们来说，最重要的是此时此地有一个沮丧的孩子需要帮助。”

想起前段时间班里在军训后让孩子写作文引起的事。孩子们互看作文推荐时，一位孩子推荐了丁丁的作文，我一看，确实较之他以前的作文，有进步。就拿来给孩子看起来，可刚读了一些，有些孩子底下就议论起来——“这篇文章是抄的！”我越读到后面这样的声音越多越响。继而又有孩子已经拿着《人自然社会》书翻到《军训》这篇文章给我，我一看，真的，几乎一字不落。接下去，又有孩子告小状——“老师，波波的也是抄的！”抄袭！这种现象我说了多少遍！为什么还这样！明明经历过的事，为什么还是不写，要抄„„我当时头脑中几乎装满了气愤。但我也瞥见了早已把头埋得低低的丁丁、波波，如果此时的我也加入到批评的行列，以后这两孩子怎样在同学面前抬头，怎样唤回他们写作的积极性。此时朱永春老师的“不抛弃，不放弃，不生气”这九个字让我找回了理智，我平静了一会儿，说：“孩子们，能够抄下来，说明他们肯定已经读过这篇文章，而这篇文章能登在书上，肯定是一篇佳作，我们一起先来看看它好在哪里。”孩子们的注意力一下子转移到了写作方法上，缓解了不良情绪的蔓延。课后，我再把两个孩子叫来，与他们促膝谈心，和他们分析抄作文的利与弊，同时也跟他们许下约定：以后回家时作文写不出来了，就打电话问问老师。切忌抄写。其实再生气的事只要站在帮助孩子的立场上，我们的情绪就不会真的有发作、发泄的时刻，因为我们的教育的目的即是帮助孩子、服务于孩子。

若仅有理智，而没有一份对教育深切的执着、热爱之情，没有一份对孩子的关爱之心，那这样的教育是冷若冰霜、拒人千里的。朱永春教师有一段话令我印象极为深刻——我的讲台下只有两种人：学业优秀的学生都是天才；学业落后的是天才的父母。这样的学生观、这样的教育观，需要多大的胸怀，多大的教育热情！再来聆听改变朱永春老师儿时学习的、出自他的一位代课老师的一句话——“瞧这个孩子，是我们班上最最聪明的！”代课老师摸着头皮的一句安慰话、鼓励话拉回了一个后进生，鞭策着这个后进生不断努力，最终成为全村第一个考上大学的男孩子。只一个亲昵的举动，只一句鼓励的话，爱的种子便在孩子心中生根发芽了，而其“核变”出的力量是无穷的！爱能改变一切！孩子就是孩子，他是会犯错！还会不断犯同样的错！对于这样的反反复复，我们很头痛，但我相信每个孩子都是具有强烈的上进心的，就如呱呱坠地后的他们什么都想听，什么都想知道，所以站在孩子的角度，我相信此时的他们比我们更头痛，更后悔：“为

什么我老是改不掉！为什么我总要走老路！我什么时候才会改变！”而改变亦是痛苦的，老师们都深知：形成一个好习惯需要重复做23天，而改变一个坏习惯，则要坚持67天。所有这样的反反复复是正常的，再来看看我们自己的改变，改变自己一个微乎其微的习惯又是何等得难？所以一切都是合理的。为人师者，便是在此时给孩子改变的力量，给孩子改变的信心，这就需要我们的爱，我们的情！

人，都是在不断认识、改变自己的路上走着，而对于教师这份神圣的职业，我们亦要合理、适宜地付出足够的耐心，足够的理智，足够的情感。我相信我们获得的将是无价的幸福！

杭州市莫干山路小学教育集团 沈小臻

202_年4月

第五篇：理智与情感范文

理智与情感

胡艳兵

题记：好久没有作文了，今天提笔写一篇《工作要有好心态做事要有好方法》的读后感就借用了这个题目———《理智与情感》。情感赋予生活以多彩，理智却顽固地校正生活中出现的偏离。成熟的理智要求每个人以一个好的心态去承认、面对、接受现实，仰起头来，阳光地展望明天。在此向大家推荐一本书——《岛》，也在此谨谢谢我所见到的及今后将见到的所有真诚的目光与温暖的笑容。

命运，这是一个较为沉重的哲学论题，于每个人都是不可逃避的。古老的宿命式的命运之解如同魔咒使得无数的人做出了厌世继而遁世的抉择，事实证明这也是消极的、不健康的。真正能影响我们命运的在于三个方面的因素。其一就是我们的先辈——那些文化传承下来的和曾与我们一起共同生活过、接触过的人——的行为和思想。前辈给了我们一个群体认同的文化氛围和价值观念——无论对错，随着时代的前进它都会有局限性。我们可以选择生活但不能选择出生，这就是命运无可逃避的因素之一。其二就是我们现在一起共同生活的、接触的人——包括亲人、朋友、同事、及公众媒体人物——的行为和思想。这一点我们因生存的压力和有限的能力只有部分选择的权力，这就是命运无可逃避的因素之二。其三就是一个人已经面对了的种种经历。

先看看我们的先辈对我们的影响。每个人的出生是不可选择的，法律赋予每个人的基本权利是平等的，但物质上的不公平却是绝对的。我们的心性多多少少都受到先辈的薰陶而养成，有时甚至留有很多因不认可先辈思想及行为而养成的绝对相反的品性（或好或坏），这就注定了每个人的生命轨迹迥然异于旁人。这就要求一个人在后天的学习中工作中不断地以理智来纠正那些或左或右的行为或情感，珍惜珍重拥有的公平，正确正视物质上的不公平。一个人能一日三省己身，那先辈留下的只能是财富和烙印。其次我们每个人都生活在现实中，其命运必定与这些一起共同生活的、接触的人是息息相关的，必定受其行为和思想的影响。因生存的压力和有限的能力只有部分选择的权力，我们不可能去改变别人，可以改变的只能是自己。用真诚的目光与温暖的笑容去感动周围每个人以至于更多的人，尽量多些理智少些偏左偏右的情绪，我们会发现生活会有更多的乐趣，工作会更有成效。闲暇时我曾经跟朋友说工作上只要我能解决或帮得上的，尽管找我决不推辞。技术和能力只有在工作中用上了它才有价值。这些年我确实做到了，虽然许许多多不为人知但内心真实地感到愉悦和满足，而且我发现工作中生活中获得了更多的帮助和友情，远胜过我的付出。

再来看看我们已经面对了的种种经历吧。没有谁的生活是一帆风顺的，生命的轨迹就如同具有波粒二象性的光子运动轨迹。生活的魅力就在于多姿多彩，既有“红蓝紫”也有“黑灰白”。“树欲静而风不止”，“人非圣贤孰能无过”，外界的因素、自我的缺陷，常常导致每个人都会碰到难题和挫折，这时我们只能以平静的心态去面对它承受它，因为只是生命本身散射性所决定的，只能把它当做锤炼我们意志和理智的一堂课。经历风浪日臻成熟的理智更能保证生命轨迹的直线性，要有勇气相信我们承受的“黑灰白”是一件真实的事。发生了的事并不可怕，可怕的是沉陷于“黑灰白”所造成的心境——悲伤、抑郁。这种情感会改变一个人的生命轨迹，振作起来才能保证生命的直线运动。

爱因斯坦说：“上帝决不掷骰子”，结果沃纳海森堡的“测不准原理”却为实验所证实，这里我不想评价科学，但我觉得“测不准原理”却适用于生活。

平静地面对它承受它吧！阳光地展现我们的温暖笑容！