中学语文名篇多元解读

第一篇：中学语文名篇多元解读

中学语文名篇多元解读/文艺学与中小学语文教学研究丛书

作者：王丽|主编:王富仁//郑国民

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20.8元 80折

5.2 元

 ISBN：7540663138  出版社：广东教育  2006-06-01 第1版  2006-06-01 第1次印刷  开本：32开

 页数：403页

内容提要

本书根据一些出版社出版的新课标语文实验教科书的选文篇目，尤其是文学史上的一些经典篇目，如鲁迅的《祝福》、沈从文的《边城》、郁达夫的《故都的秋》、徐志摩的《再别康桥》、苏轼的《前赤壁赋》、范仲淹的《岳阳楼记》等等，从大量有关的资料中，遴选出针对这些篇目进行解读的鉴赏性文章。这些文章从不同的角度对同一个文本进行解读。其作者有高校专门从事文学教育和研究的学者，有中学语文教育第一线的教师，也有著名作家。每一个文本各选2～3篇，力图形成多元的视角。所选文章大多深入浅出，角度新颖，富于启发性，以便教师从中加以比较思考，拓展思路，在教学中更好地发挥自己的创造性。

现代文学＼1

《狂人日记》细读王富仁＼1 《狂人日记》赏析孔庆东＼23 狂人无故事疯语有民魂

——《狂人日记》叙事技巧探寻黄振林＼30 《祝福》：“我”的故事与祥林嫂的故事钱理群＼39 《祝福》解读高远东＼44 精神“故乡”的失落

——鲁迅《故乡》赏析王富仁＼55 鲁迅在骨子里其实是一个浪漫主义者迟子建萧夏林＼73 读《边城》汪曾祺＼91 回到“婴儿状态”的艺术

——读沈从文小说《边城》曹文轩＼98 《边城》——一个关于水的故事赵园＼106 这里断不是美的所在

——读闻一多的《死水》孙玉石＼112 悄悄是别离的笙箫

——重读《再别康桥》孙玉石＼121 “还原法”分析示例

——《再别康桥》细读孙绍振＼128 永远的《雷雨》王蒙＼140 《雷雨》的多种阐释钱理群＼147 一个隐而不见的力量李健吾＼159 疾病的隐喻与策略

——解读《雷雨》刘聪＼164 对个体生命与爱的感喟

——《我与地坛》赏析傅书华＼172 超越生死段崇轩＼177 传达生活内在的欢乐

——读《受戒》刘纳＼182 何人不起故园情

——再读汪曾祺《受戒》晓华汪政＼187 品一品“故都”的“秋味”钱理群＼198 追寻深沉

——《故都的秋》赏析江锡铨＼203 悠悠的态度颓唐的情调

——《故都的秋》赏析易前良＼210 《面朝大海，春暖花开》索解张应中＼215 矛盾与暗示的天然之作

——读《面朝大海，春暖花开》席星荃＼219 在尘世中寻找天堂

——海子《面朝大海，春暖花开》解读杨四平＼223 超出平常的自己和伦理的自由

——《荷塘月色》解读孙绍振＼228 一种多元文学观的个案

——朱自清《荷塘月色》的非社会学解读方贤绪＼239 荷塘：一代知识分子的“桃花源” 姚敏勇＼245 一帧展现父子情深的悲凉画幅

——读朱自清的《背影》杨剑龙＼256 《背影》：被“死亡”照亮的世界王玉宝＼261 重读《项链》顾农＼267 人生是多么变幻无常啊

——试用“微扰论”分析《项链》的主题郭成杰＼273 对爱美女性的警示和勉励

——《项链》主题探讨姚敏勇＼277 断裂的绳索塌陷的世界

——读卡夫卡《变形记》赵山奎＼285 主体意识与宿命抗争

——卡夫卡的《变形记》解读一种姜智芹＼289

古典文学＼295

苏轼《前赤壁赋》讲解臧克家＼295 悦目、会心、畅神和超越

——苏轼《赤壁赋》自然美审美心理过程管窥杨桦＼300 岳阳楼记汪曾祺＼310 范仲淹的《岳阳楼记》张中行＼313 思奇词壮造意深

——介绍范仲淹《岳阳楼记》夏杏珍＼320 穷形尽相人木三分

——《儒林外史》片段“范进中举”赏析周先慎＼327 被严重扭曲的人格

——《范进中举》评析郭英德＼333 李白《蜀道难》赏析施蛰存＼343 介绍李白诗《蜀道难》阎昭典＼354 艺术沟通与人生共鸣

——《琵琶行》的双重回应胡红＼363 《琵琶行》的易感魅力刘淑丽＼371 君子人格的赞歌

——读周敦颐的《爱莲说》董乃斌＼377 “独爱莲”缘于独特情怀

——《爱莲说》主题探微易思平＼383 诗中的诗顶峰上的顶峰闻一多＼389 《春江花月夜》中的时间意识詹冬华＼392 温情：作为生命的证明

——对《春江花月夜》的一次精神体验过常宝＼398 [点击隐藏更多内容...]

导语本书遴选了一些对中学语文经典课文的解读性文章，这些文章从不同角度对同一个文本进行了异样的解读。这些作者均系文学界、教育界名人。所选文章大多深入浅出，角度新颖，富有启发性，以便教师从中加以比较思考，拓展思路；也适合中学生阅读，使之懂得，“一千个读者有一千个哈姆雷特”。

第二篇：中学语文教师与文本解读

中学语文教师与文本解读

语文教材是中学语文课程的集中体现，是一种静态的文本。中学语文教学中的文本解读是指在教师的指导下学生感知、理解、评价、创获文本的过程，在这一过程中，主体（教师、学生）通过观照客体（文本）与文本作者进行对话。由于主体的差异性，解读的结论就是千差万别的，教师的主导作用就在于给学生导航，以自己的解读过程影响学

生的解读。

当前，中学语文教学的文本解读存在两个比较严重的问题。

一是作为静态文本的教材编选政治化。现行中学语文教材涉及的主题大多是爱国主义教育、社会主义制度、党国权威、领导人物的风范、黑暗社会里的劳动人民的艰辛、五六十年代劳动人民的勤劳朴素等，选材范围比较狭窄，主题比较单一。整套教科书似乎很少关注现实生活中与学生切己有关的情感世界，诸如日常生活中普通人的欢乐、痛苦、兴奋、惆怅、得意、沮丧，人与人之间的理解、同情，人对他人与社会的责任感、权利感及人道主义情怀，以及人在当今现实社会生活中对民主、法制的思考，对生命意义与价值的情感体验等。在教科书所设定的情感氛围的长年熏陶下，学生的情感世界如何不被囿于其中呢？

二是教师对文本的解读概念化。《项链》主人公路瓦栽夫人的形象意义是什么？很多教师认为是小说讽刺了小资产阶级的虚荣心。虚荣心本是人类的共性，不为哪一个阶级所独有。路瓦栽夫人的虚荣心已经超越了她所在的阶级，为什么偏要说成是小资产阶级的呢？如是，则路瓦栽夫人的诚实、坚韧又是哪一个阶级的呢？《荷塘月色》抒发的情感，也要被加上是大革命失败以后知识分子的苦闷。《绿》所表现的生命的活力也要被分析为是对蓬勃开展的革命活动的赞美。中学语文的文本解读在文本之上建立了一套顽固的、强大的解释体系。它刻板、教条、贫乏、单

一、概念化，它把学生与文本的联系隔开了，它取代了文本，在我们这个精神已经极度贫乏的社会里发挥着使其更为匮乏的作用。

中学语文教学的现状必须改革。除了作为静态文本的教材要改革外，在文本解读中起主导作用的中学语文教师也应该承担起改革的重任。中学语文教师怎样指导学生进行文本解读呢？

尊重学生，注重解读过程

社会生活是“文本I”，作者据此创造出作品，这是“文本II”。“文本II”被选入教材，提供给教师、学生解读，形成老师头脑里的“文本III”和学生头脑里的“文本III”。这两个“文本III”是不同的，因为产生两个“文本III”的主体，他们对“文本I”的解读、体验是不同的。一个具有现代教育思想的教师应该尊重学生，尊重学生头脑里的“文本III”，这实际上是对人的尊重。教师不要老是执著于自己的“文本III”，拧住学生的耳朵把它强制灌输给学生，试图去矫正学生头脑里的“文本III”。教师应该注重两个解读过程，特别要注重学生形成“文本III”的过程，明确学生形成“文本III”与教师形成“文本III”的过程有什么不同，以便让教师“文本III”的形成过程去影响学生“文本III”的形成过程。教师可以讲解自己的“文本III”的形成过程，让学生自己去比较、鉴别，在这一过程中去提高学生的能力，而不是从结论上去提高学生的能力。这里面，教师的主导作用就是引导学生去和作者对话，而不是让教师与作者对话的结论去影响学生与作者的对话。

中学语文教师应具备多种文本解读的理论及方法

这是时代的要求。今天，科学技术正以人们不可想象的速度更新，人民的生活方式正在发生深刻的、广泛的变化。文本创作活动在人们精神文化生活中的位置、文本的载体、文本传播和文本接受的途径与方式、文本的形态、类别和样式等，都已经发生变化。因此，21世界的文本解读将从多元分化的趋势走向多元中的互谐。

这是社会的要求。现代社会里人民的文化生活丰富多彩，各个国家、各个地区之间的文化交往频繁，自然科学、社会科学和人文科学之间、以及它们和文学艺术之间的相互影响加快和增大。在一个国家之内，让所有的人都接受和运用单一的文本解读理论及方法是不可能的。文本解读的多元化是文化进步和繁荣的结果，也是文化进步和繁荣的标志。

这是人文性的要求。文本创作活动及其成果、读者对文本的解读，都是和主体的个性紧密相连的，现代人日益重视和珍惜个性，强调人文精神，强调尊重人、理解人。教育要现代化，就必须培养人的现代化，让教育充满人文精神。因此，中学语文教学应该允许教材解读的多元互谐。这就要求中学语文教师以多元文本解读理论和方法武装自己，以便在教学过程中游刃有余地发挥其主导作用。

教师解读文学文本必须运用艺术思维方式

文学是一种审美的意识形态，文学作品的美具有飘忽、朦胧的特点，她决定了解读、审美体验和意义阐释的不确定性。教师只有用直觉领悟和心理体验的艺术思维方式才能进入艺术，也只有用空灵蕴藉的语言才能传达作品的审美蕴

涵。由于文学作品的艺术美是不能用纯粹客观的词语来描绘的，教师就往往要通过模糊的具有诗意的弹性语言进行富于情趣的美感描述，激起学生自己去欣赏玩味的兴趣。在这个意义上，教师只是艺术王国的一个“导游”，文学的美景主要靠学生自己去领略。教师采用形象比喻和意境描述的方法，就能够有效地传达教师意识和作家意识相遇、相认、相融合时的初始经验，同时

教育的核心是做人。作为人文学科的语文科教师，更应该注重人的培养，培养学生的人文精神和科学精神。要让学生明白，一切科学理论都只是猜测和假说，它们最终不会被证实，却会随时被证伪。科学的精神不是昭示无法反驳的真理，而是在坚持不懈的批判过程中寻找真理。科学的特征在于批判思维，不迷信、不盲从的批判和探索精神才是科学的精髓。这是中学语文教师文本解读的关键。

第三篇：“灰姑娘”故事的多元解读

“灰姑娘”故事的多元解读

上课铃响了，孩子们跑进教室，这节课老师要讲的是《灰姑娘》的故事。老师先请一个孩子上台给同学讲一讲这个故事。孩子很快讲完了，老师对他表示了感谢，然后开始向全班提问。

老师：你们喜欢故事里面的哪一个？不喜欢哪一个？为什么？

学生：喜欢辛黛瑞拉（灰姑娘），还有王子，不喜欢她的后妈和后妈带来的姐姐。辛黛瑞拉善良、可爱、漂亮。后妈和姐姐对辛黛瑞拉不好。

老师：如果在午夜12点的时候，辛黛瑞拉没有来得及跳上她的南瓜马车，你们想一想，可能会出现什么情况？

学生：辛黛瑞拉会变成原来脏脏的样子，穿着破旧的衣服。哎呀，那就惨啦。

老师：所以，你们一定要做一个守时的人，不然就可能给自己带来麻烦。另外，你们看，你们每个人平时都打扮得漂漂亮亮的，千万不要突然邋里邋遢地出现在别人面前，不然你们的朋友要吓着了。女孩子们，你们更要注意，将来你们长大和男孩子约会，要是你不注意，被你的男朋友看到你很难看的样子，他们可能就吓昏了（老师做昏倒状，全班大笑）。

老师：好，下一个问题：如果你是辛黛瑞拉的后妈，你会不会阻止辛黛瑞拉去参加王子的舞会？你们一定要诚实哟！

学生：（过了一会儿，有孩子举手回答）是的，如果我是辛黛瑞拉的后妈，我也会阻止她去参加王子的舞会。

老师：为什么？

学生：因为，因为我爱自己的女儿，我希望自己的女儿当上王后。

老师：是的，所以，我们看到的后妈好像都是不好的人，她们只是对别人不够好，可是她们对自己的孩子却很好，你们明白了吗？她们不是坏人，只是她们还不能够像爱自己的孩子一样去爱其他的孩子。

老师：孩子们，下一个问题：辛黛瑞拉的后妈不让她去参加王子的舞会，甚至把门锁起来，她为什么能够去，而且成为舞会上最美丽的姑娘呢？

学生：因为有仙女帮助她，给她漂亮的衣服，还把南瓜变成马车，把狗和老鼠变成仆人。

老师：对，你们说得很好！想一想，如果辛黛瑞拉没有得到仙女的帮助，她是不可能去参加舞会的，是不是？

学生：是的！老师：如果狗、老鼠都不愿意帮助她，她可能在最后的时刻成功地跑回家吗？

学生：不会，那样她就可以成功地吓到王子了。（全班再次大笑）

老师：虽然辛黛瑞拉有仙女帮助她，但是，光有仙女的帮助还不够。所以，孩子们，无论走到哪里，我们都是需要朋友的。我们的朋友不一定是仙女，但是，我们需要他们，我也希望你们有很多很多的朋友。

老师：下面请你们想一想，如果辛黛瑞拉因为后妈不愿意她参加舞会就放弃了机会，她可能成为王子的新娘吗？学生：不会！那样的话，她就不会到舞会上，不会被王子看到，认识和爱上她了。

老师：对极了！如果辛黛瑞拉不想参加舞会，就是她的后妈没有阻止，甚至支持她去，也是没有用的，谁决定她要去参加王子的舞会？

学生：她自己。

老师：所以，孩子们，就是辛黛瑞拉没有妈妈爱她，她的后妈不爱她，这也不能够让她不爱自己。就是因为她爱自己，她才可能去寻找自己希望得到的东西。如果你们当中有人觉得没有人爱，或者像辛黛瑞拉一样有一个不爱她的后妈，你们要怎么样？

学生：要爱自己！

老师：对，没有一个人可以阻止你爱自己，如果你觉得别人不够爱你，你要加倍地爱自己；如果别人没有给你机会，你应该加倍地给自己机会；如果你们真的爱自己，就会为自己找到自己需要的东西——没有人能够阻止辛黛瑞拉参加王子的舞会，没有人可以阻止辛黛瑞拉当上王后，除了她自己。对不对？

学生：是的！

老师：最后一个问题，这个故事有什么不合理的地方？

学生：（过了好一会）午夜12点以后所有的东西都要变回原样，可是，辛黛瑞拉的水晶鞋没有变回去。

老师：天哪，你们太棒了！你们看，就是伟大的作家也有出错的时候，所以，出错不是什么可怕的事情。我担保，如果你们当中谁将来要当作家，一定比这个作家更棒！你们相信吗？

孩子们欢呼雀跃。

一则活跃在各论坛上的美国小学老师关于童话《灰姑娘》的阅读教案，引发了家长们无限的感慨。有人惊呼：美国老师太有才；也有人叹惜：中国教师就是缺乏这种人文的解读精神。难道只有美国老师能上精彩的《灰姑娘》？上月中旬，本报《开·学》教育周刊向本土幼儿园、小学和初中语文教师有奖征集《灰姑娘》阅读教案。本期选取了其中三个不同年龄段的教案与美国老师“同场比拼”。透过这几个神形兼备的本土教案，您是否对我们的课改和本土老师的教学更有信心了呢？您是否对如何开展深度阅读有了更多的认识？

幼儿版《灰姑娘》是可以伴随一辈子的故事，在成长的每一个阶段都会对它有不同的思考和解读。幼儿园孩子理解与阅读能力有限，只能通过主题探索活动，让他们在体验中感知童话的美好，继而产生强烈的改编童话的欲望。

阅读目标：

1、通过排图讲述、欣赏故事、表演童话等活动，理解故事内容，感知灰姑娘的善良、勤劳与美丽。

2、发展幼儿口语表达能力，学习运用恰当的语言表达自己的想法与感受，尝试续编故事。

3、体验合作表演、创编剧情带来的快乐。体验对象：幼儿园大班幼儿系列重点：

1、图片再现童话。幼儿园大班孩子，大多听过这故事，再现童话时，可以将故事中的几个场景制成小图片，让幼儿小组合作排序，并简单讲述故事。教师讲述时要将故事情节与幼儿的生活经验、情感愿望、想象规律相契合。该环节是对幼儿原有经验的一种唤起，使其开始融入审美的情景和氛围，突出幼儿自主学习，教师追随幼儿的理念。

2、讨论童话。

问题一：这个故事你有哪里听不明白或有什么疑问，请大胆提出来——让幼儿学会提问，养成主动学习的习惯，增强问题意识。从幼儿提出的五花八门的问题里，教师比较容易寻求到幼儿生活经验和故事之间的结合点。问题二：你最喜欢和最不喜欢故事里的谁？为什么？——让幼儿在简单直接的“好人”与“坏人”的评价和理由的阐述中，逐渐明晰对角色形象的把握，在评价他人的同时，自我评价能力得到完善。

问题三：灰姑娘开始过怎样的生活？最后找到幸福了吗？她的姐妹们有没有找到幸福？为什么？——这是一个因果关系的问题讨论，幼儿从中领悟到善良、勤劳、勇敢的人最终一定会得到幸福。

问题四：灰姑娘和王子过上幸福的生活之后，故事继续在发生着，你觉得她的姐妹会有怎样的改变？——续编故事，打开孩子们的想象的同时，满足了他们“世界真美好”的大结局。该环节体现问题的开放性、思辨性和创造性。

3、在表演中体验，在音乐中感知。

戴上头饰、装扮一番，出示几段音乐，让孩子来演一演童话故事。这种审美体验，会让孩子变得敏锐、纯净、善良和高雅，并提升幼儿文学鉴赏能力。

小学版

阅读目标：

1、让孩子明白“朋友”的含义；明白“生活中的磨难也是一种经验和锻炼，它往往能够完善人格，铸造成功”的道理；激励孩子善于抓住机遇，努力成为一个拥有优秀品质的人。

2、学会展开联想和想象，续写童话，激发孩子对童话的热爱。

3、培养孩子善于发现问题，表达独特感受的能力。教学设计：

1、让学生快速阅读故事内容，并进入讨论。⑴关于“朋友”。故事中，小鸟为什么愿意帮助辛黛瑞拉？(因为辛黛瑞拉经常给它们食物，他们是好朋友。引导学生理解真正的朋友是在风雨中为你支撑起屏障的人；是在晴天里与你一同看彩虹的人；是在你得意忘形时给你浇冷水的人，拥有真正朋友是人生的一大笔财富。)⑵关于“宽容和乐观”。

如果你是灰姑娘，生活中有后母处处为难，有自私的姐姐们奚落，你会如何面对？

预设四种可能并讨论产生的不同结果：

1、很痛苦，都不想活了；

2、痛恨他们，伺机报复或离开家；

3、忍受和宽容他们；

4、乐观面对，苦中作乐。前面两种损人不利己，会造成生活悲剧，不值得提倡。从灰姑娘的选择中引导学生明白乐观面对为难你的人是最好的反击方式。宽容是因为你的心中充满爱，有爱的人生活才能洒满阳光。

⑶关于“优秀品质”。

舞会上漂亮的公主很多，王子为什么偏偏相中辛黛瑞拉呢？如果王子在与辛黛瑞拉跳舞时，发现辛黛瑞拉舞蹈动作不优美，老是被她踩到脚还会喜欢她吗？(引导学生发现王子爱上灰姑娘的原因并不只是因为“她漂亮”，明白一个人只有具备了多种优秀的品质才能博得他人真正的赞赏。)⑷关于生活中的磨炼和机遇。①关于机遇：

如果12点钟声敲响时，辛黛瑞拉没有丢下水晶鞋，会是怎么样的结局？(引导学生理解水晶鞋就像我们生活中出现的机遇和转折，所以当机遇来敲门的时候，不要轻易错过或放弃，要像灰姑娘一样抓住自己的水晶鞋。)②关于磨炼：

如果辛黛瑞拉成年后和姐姐一起去找工作，谁比较容易找到工作，为什么？(通过勤劳能干的灰姑娘与懒惰、自私的姐姐们的比较，引导学生领悟生活中的磨难往往能够完善人格，铸造成功。)

2、作业超市，拓展提升。(选择其中一个小题完成)⑴如果辛黛瑞拉没有丢下水晶鞋，给故事编一个修改版的结局。⑵辛黛瑞拉嫁给了王子后，她会如何对待后母和姐姐们？写一写加长版的《灰姑娘》。

⑶围绕课堂上讨论的四大问题，写写你的收获写具体，最好能够用生活中的例子结合故事支持你的观点。也可以从我们没有讨论过的故事片断中发现新的问题，提出新看法。

初中版

阅读目标：通过排练、改编童话剧来培养孩子的想像力、对问题的分析和思考能力，并初步了解中西文化的差异及对文学作品的影响。

教学形式：活动课(两课时)教学过程：

一、熟悉剧本

请学生默读课文：如果让你选择，你喜欢或适合演哪个角色？为什么(结合文章具体语句进行分析)？

A、饰演灰姑娘，因为她善良、善于忍耐、执着。①资料补充：“忍”。韩信，面对市井小儿狞笑中的胯下之辱，忍了；司马迁，面对较死而更为惨烈的宫刑之辱，忍了；勾践，面对亡国屈身为卒之辱，忍了……周文王、韩非、孙膑都有奇耻大辱，他们都忍了。中国人说，“忍”字心头的一把刀，在隐忍的过程却也能使一个人的意志得到锻炼，而从成为一个坚韧的人。

②资料补充：“执着”

从“铁棒磨针”、“滴水穿石”等文学典故中得出结论：凡事坚持就能取得胜利！B、饰演王子，因为他坚持、执着。幸福生活是靠自己去追求的……

二、改编剧本

1、如果你是作者，会怎样改编剧本？(学生自由创作，并简述理由。)①惩罚篇：善有善报，恶有恶报。追问：后母是“恶人”吗？(引导学生辩证地看问题，包括对人的评价。)父亲有责任吗？(父亲对女儿的冷漠，是助长后母虐待的外部原因。)②悔改篇：人非圣贤孰能无过，知错能改，善莫大焉！(体现中国文化中宽容的美德。)③守时篇：灰姑娘没有按时回家，一切在舞会上恢复原样，也失去了王子的爱慕。

④放弃篇：灰姑娘受到后母的责骂后，放弃了参加舞会的想法，结果她就一辈子永远只是“灰姑娘”。

(③④意在与学生交流美国老师的教学法，拓展学生的想像力，同时借助中国经典的《神笔马良》等童话让学生感受中国传统文化体现“善有善报，恶有恶报”，“人非圣贤孰能无过，知错能改，善莫大焉！”等精神，而西方文化更强调个人的努力与对机会的把握。)

2、在编读童话过程中，你觉得童话能带给我们什么？

——童话故事能教人勇敢、热情、善良、乐观，反对卑鄙、怯懦、邪恶、虚伪，能培养我们的想像力、思考力；能让我们了解更多元的文化……

三、学生分组上台表演自己改编的剧本(培养表演能力和团队合作精神)。温州市教育教学研究院语文教研员曹鸿飞专家点评——本土课例并不亚于美国教案

美国老师上的《灰姑娘》在新课程改革初期带给我们很大的震撼。如今，随着新课程理念的实践，老师们的教学理念、师生角色、教学方式、课堂实施也在日新月异地变化着。从此次三个课例中可以强烈地感受到语文课堂变化的新气息，文案鲜明地体现着学段特点，其课堂气象一点都不亚于美国版的《灰姑娘》教学。

第一，在活动中阅读。如幼儿版课例通过排图讲述、欣赏故事、表演童话等活动；小学版课例通过话题讨论；初中版课例通过排练、改编童话剧等形式来理解故事内容与主题，吸引并激发学生主体参与，这已经完全摒弃了教师“满堂灌”的方式，实现了从“讲堂”到“学堂”的转变。

第二，在构建中阅读。故事的主题已经不是完全单一的授受，而是尊重学生的阅读体验。如“你有哪里听不明白或有什么疑问？”“如果你是灰姑娘，生活中有后母处处为难，有自私的姐姐们奚落，你会如何面对？”“后母是‘恶人’吗？”“父亲有责任吗？”等等话题的讨论和思考，让学生不再机械单纯地接受故事意义，而是通过个体的独立思考与辨析，联系生活，联系自己，对宽容、对朋友、对诚信、对守时、对机遇、对自我进行多元的解读与构建，师生平等讨论，共享阅读体验，阅读有一定的广度和深度，课堂学习呈现开放和多元的气息。第三，在阅读中培养语文能力。三个课例处处体现着语文学科的独特气质。比如开展续写、想象、改编、写读后感等语文实践活动，实现从教文本到教阅读的转型。

当然，由于文化的差异，美国式的坦诚与中国传统的含蓄使我们的课堂还欠简约、轻松与幽默。另外，美国版的教学注重学生的批判和质疑，敢于向书本挑战，向作者挑战，这可能也跟文化的差异有关吧。

浅议批判性阅读

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52114673/近来有幸在线阅读了留美博士黄全愈关于美国天赋教育的论断：《美国“神童”练什么“童子功”》，文中提及美国天赋教育计划---批判性阅读，读来感触颇深，反思自己多年来的阅读教学改革，纵览中国现行课程教育改革，不免感慨万千，思绪良久。

作为美国天赋教育的入门功夫“批判性阅读”，需要学生在认真研读理解的基础上，进行质疑评判，吸收精华，去之糟粕，从而达到知识重构，实现自主性阅读，它是阅读的硬功夫，是高段位的阅读行为。

首先，批判性阅读是一种自主性阅读，它需要建立在批判性思维的基础上。古人云：三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。批判性阅读既不盲目地全盘接受，又要虚心地吸收对方的精华，而后去“悟”出自己的思想。他培养的是独立的人格，我们目前中小学的赏读教学其实是一种全盘吸收填鸭式教育，没有过滤，没有质疑，只有接纳，它弱化个性，漠视自主意识，是一种奴役式教育，长此以往，致使我们的学生逐渐丧失个性意识，缺乏创造性思维，进而造成创造性人才的缺失，或许这与我国几千年来的封建礼教有关，君君臣臣父父子子，培养的首先是尊从接受意识，缺少质疑和批判性思维的独立人格。

其次，培养批判性聆听的能力是培养学生学会倾听的关键所在，作为教师往往希望学生把自己讲得全盘接受和掌握，这其实没有尊重学生的独立人格，是把学生看成容器进行注入式教学的的表现，我们应该尊重学生不同的认知经验和特点，允许他们在课堂上进行批判性的聆听，一个人的听力很难全部复制住别人讲过的东西，因此采取过滤性的倾听，认为有意的就接纳，无意的一概摒弃，取其精髓，去其糟粕，唯我所用，方是科学有效地倾听。

按照人的一般认知规律：笔者把批判性阅读分为三个环节：即阅读理解------辩析评价------赏读感悟三个环节。我们目前的中小学阅读教学只落实了第一、三个环节，而丢失了其中最关键和核心的中间环节，因此反映了国人的应试教育思想，轻过程，重结果。这是造成我们人文个性缺失，创造性人才缺乏的原因之一。为此我们必须采取拿来主义的思想，做到洋为中用，古为今用，用批判性思维认识美国天赋教育的批判性阅读，改革发展完善我们的语文大阅读教学，培养科学高效的阅读能力，实现创新型国家的强国梦想！

孩子进行阅读批判的注意事项

家长让孩子进行批判式的读法练习时需要注意： 1．在理解的基础上才能进行深入的阅读批判

“阅读批判”是阅读过程的高级阶段，必须以感知、理解、欣赏环节为基础。如果没有深人地理解文章的内容和意义，细致地揣摩作者的观点和态度，准确地领会作者的思想和情感，就不可能贴近文本，贴近作者，自然也就做不到在阅读中去租取精，去伪存真，步步深化，作出正确的评价判断。所以家长一定耍让孩子在充分理解阅读的内容后，才去启发他们进行阅读批判。

2．鼓励孩子在“阅读批判”中发展个性

不同孩子阅历不同，对文本理解角度不同，喜好也不一样，阅读批判所得出的结论也会各不相同，有时孩子对文章的“批判”甚至并不合理。对此家长不必急于作出对与错的评判，而应鼓励其发展个性，然后引导他们通过“阅读——再批判——再阅读”的办法，去推进阅读逐步深化。孩子对文章的理解越来越深入，批判的结论就会越来越合理。

3．指导孩子进行多角度、有创意的阅读批判在阅读批判时，孩子多会站在读者、作者的角度去理解文中表达的情感、阐述的观点，家长也可以指导他们从文中不同人物身份出发，发表白己的看法、判断、心得和疑问。这样的阅读角度就更新了，孩子获得的阅读体验也更个性化了。

4．孩子的阅读批判需要家长的正确引导

在保证孩子发挥个性化的前提下，家长也要看到有些孩子在阅读批判时喜欢钻牛角尖，即使反复深入阅读，仍然不肯改变自己的观点。遇到这种情况，家长一定要引导他们“从另一面”去看问题。总之，家长一定要让孩子知道：阅读批判是冷静的，理智的、客观的、不带偏见的“有创意的阅读”。

5．不要迷信权威著作

供孩子阅读的作品中不乏经典、权威著作，但是家长切勿迷信这类读物，以为这些精华之作就不会有错误或不合理之处。家长应当鼓励孩子对权威不迷信，坚持自己正确的观点，敢于挑战权威、查找不足，开展“阅读批判”。但是，阅读批判并不是倡导一味地批评指责，不是要孩子“鸡蛋里挑骨头”，那种只为标新立异而钻牛角尖式地怀疑一切、打倒一切的阅读态度决不可取。

第四篇：中学语文名篇背诵比赛安排

语文名篇背诵比赛安排

一、活动目的：

校园是学生主要的学习、生活场所，为进一步提高我校学生的文明素质，通过组织广大同学展开多彩的校园文化活动，以丰富校园文化内涵、繁荣校园文化活动、浓厚校园育人气氛，在全员参与，突出个别的古诗背诵形势下，使学生获得交流展示机会，又激发背诵古诗的热情，使学生爱背、乐背，获得情感体验。促进学生综合素质的全面提高，创设“书香校园”，决定在2012——2013下学期，举行面向全体学生的诗歌散文等名篇背诵比赛。

二、活动地点：校园

三、活动时间：4月24日

四、背诵内容：初中学过的所有背诵篇目，分为集体背诵和个人背诵，集体背诵两篇，抽签确定；每班抽取个人3-5名，背诵一篇；个人设个人奖，集体设团体奖。

五、活动阶段：

1、准备阶段（4月1日-----4月12日）：语文教师督促学生进行背诵

2、检查督查阶段（4月15日-----4月19日）语文教师对学生的背诵情况进行检查

3、竞赛阶段（4月22日-----4月26日）学校组织学生背诵竞赛。

六、评比方案：

（1）比赛组委会将邀请校领导进行打分评比。

（2）抽取的学生随机抽取背诵篇目至少2篇。

（3）参赛选手必须脱稿，最后评选优秀选手，一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，团体奖2名，颁发奖状。

第五篇：崇尚多元解读尊重个性理解

崇尚多元解读尊重个性理解

所谓的多元解读，就是学生在阅读过程中对文本内涵进行不同的情感体验的方式及结果。从字面意思来理解，多元解读是指对文本的内涵进行不同的情感体验，是指阅读个体对文本有多种的情感体验。“多”是指理解的角度多，层面多，背景多，文化差异多，还包括不同个体的不同解读和同一个体在不同环境和阶段的不同解读等。

教学目标就是一座“灯塔”，它指引着你的教学方向，你的一切教学活动都是围绕预设的教学目标来执行的。在阅读过程中，我相信所有的老师都能够对文本不同程度的做到了多元解读，然后才制定出可行的教学目标。但是我认为，这只是教师对文本的解读，那不代表学生的理解。如果教师针对某一个问题，非要学生顺着老师的思路去理解，那就是“请君入瓮”了。

而个性解读在于“个性”所谓“个性”就是有自己独到的，不同于一般现有的主流的解读，他指向的是与众不同，是特立独行。这种个性化的理解或许没有得到别人的认可，或许没有得到普遍性的接受。它仅仅是一种独特的解读存在而已。比如我前年在上《去年的树》这课中，我也是抓住了讲诚信、重友情等方面，通过多种朗读方式潜移默化地传递给学生。但是，在说感受的时候，学生也谈到了环境保护的问题。我应该鼓励他，而不是因为这个问题不在我预设的目标之内我就否定它。我觉得应该尊重学生的个性理解，那才是学生最真实的感受。

同一教学目标。多元解读文本

一篇教学案例首先是由教师对文本进行多元解读，然后教结合本班学生实际进行目标设定。教师对文本的理解并进行教学过程设计。然而，在教学过程的执行中，由于学生对文本的认识不同，所站的角度不同，所以对文本的理解就不同，感受也不同，这就要求我们同一个教学目标，多元解读文本。这真是：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”

尊重学生个性化理解，鼓励学生与众不同的看法，多元解读文本中是没有什么“标准答案，唯一结果”的。即便是像《去年的树》中那样，学生谈到了环保问题，应该鼓励表扬学生能从其他角度看问题，同时告诉学生保护环境不是编者要重点突出的价值取向，学生多元解读文本的积极性仍然不会遭到挫伤。

记得那次教《桂花雨》一文，有个片段我至今记忆犹新，课文描写的是儿时在家乡摇桂花时的情景，表现了作者的思乡之情。当讲到摇桂花时，我抓住文中人物展开，让学生说说母女各自的快乐。甲同学说：“我体会到女儿很快乐，桂花打在身上就像密集的小雨点一样很好玩；乙同学说：“我感受到了母亲的快乐，摇下来的桂花多，可以卖很多钱„„。”你有这样的快乐吗？有个学生马上就站起来说：“今年我家的梨丰收了，梨上市的那段日子，我们一家三口整天忙碌，在果园里围着梨树转，爸爸妈妈高兴得合不拢嘴逢人便说到我家来吃梨。我最爱干的劳动就是和他们一起爬树摘梨。

让学生品出各自独特的感受来，对文本多元解读进行了一次很好的诠释。

我对文本解读的体会

积分

威望

教育币

935

贡献

学分

来自

顺其自然

3515 要上好一节阅读课，有三个关键：一要正确、深入地解读文本，二要有匠心独运的教学设计，三要有灵活机动的课堂实施。其中解读文本是基础，是上

好一节课的重要前提。

一、感性的解读，品出人文内涵

419

720 “缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”感性地解读课文，教师才能在

教学中让生动的人物形象、缤纷的生活场景、起伏的故事情节走进学生的心0

灵，成为他们精神世界中一个个鲜活的元素。如《桂花雨》这篇课文，通过描写摇桂花，表现作者的思乡之情。事实上，我们还可以用感性的眼光审视洮南这篇课文。摇花乐不仅是作者的快乐，也包含母亲的快乐，这种乐是逐渐提市升的，对于作者来说，摇花乐是一种童年的游戏之乐，对于母亲来说，摇花乐是一种乡里乡亲的助人之乐。摇花乐展现的是一幅其乐融融的场面，教学时我引导学生反复读课文，再画出描写摇花乐的句子，然后一边读一边结合课文插图想象摇花乐的情景，和作者分享童年的快乐，思乡之情不讲自悟。

感性地解读文本，如《小桥流水人家》是一篇很美的散文，课文勾勒出了一幅“小桥流水人家”的写意画──小溪潺潺绕村庄、杨柳依依垂水面、水鸟

流水相和唱，色彩清新而明快，情调美丽而缠绵；接着话题一转，写了小桥流水人家的人们恬淡、闲适的生活情况，日出而作，日落而息，守望相助，无“闹市”之乱耳，无 “疲惫”之劳形，有如世外桃园；结尾直抒胸臆：“那段日子，深深地印在我的脑海中”。通过感情朗读，想象画面，学生感悟到小桥流水人家的清纯的美、天然的美、圣洁的美。感性的阅读，能让人获得自然的阅读体验和真实的审美视觉，从而真切地触摸作品的人文内涵。

二、艺术的解读，品出文学之味

语文课文充盈着艺术之美。品读课文，我们要能品出文本中的“文学艺术味”来。《我的长生果》一文，把长生果比喻成书，他是人们的营养品（精神营养），文中用了大量比喻，描写生动、具体，写的很好。例如，在记忆的心扉中，少年时代的读书生活恰似一幅流光溢彩的画页，也似一阙跳跃着欢乐音符的乐章。“书是全世界的营养品。”作者还提了建议，阅读不仅可以扩大我们的想象力，还能让我们得到充分的知识和智慧。有了这样艺术的解读，教师在课堂上便能引导学生细细咀嚼一番。文学作品是语言的艺术，鉴赏语言，品出文学作品中的滋味，才能上出富有文学色彩的课来。

三、多元的解读，品出独特感受

阅读是高度个性化的心智活动，不同的读者有着各自关注的焦点，有着不同的感受和体验。即使同一篇文章，同一个人在不同的时间和环境里阅读，感

悟也不尽相同。

我们研读课文，要有自己的独特发现，《落花生》一文，一般学生都会感受到落花生默默奉献的精神，但有的学生认为花生默默奉献的精神是可贵的，但苹果他们自我推荐也值得赞赏。总之语文教学必须以人为本，弘扬人文精神，充分尊重学生的个性，还学生自由的空间，教师要善于营造民主、平等、宽松、自由的课堂氛围和学习环境，让学生的个性得到充分张扬，让人文精

神在语文教学中得以渗透。

文本的解读是语文教师的一项重要工作，是语文教师的教学基本功，我们应在咬文嚼字中揣摩语言，在品词析句中走进作者在推敲中感悟情感。久而久之，我们的语感和文学鉴赏能力也自然而然地提高了，课堂也将越来越充满

智慧和活力

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