山

第一篇：山

山

“会当凌绝顶，一览众山小”这是著名的诗人杜甫写的，我也一直把这句当作我的座右铭。

古有压着社会主义发展的三座大山，但是经过领导人和人民的努力和智慧，他们推翻了这三座山，于是社会主义胜利了。

现有阻碍着我进步和成功的三座大山，然而，我却不在意他们，既不越过，也不绕过，就停留在那里，于是懒惰贪玩战胜了我。

山再高也有攀登者；山再险也有冒险者；山再荒也有开发者。难道阻碍我的山我不能征服？

那座山，是一座令人陶醉的山，那里面满目琳琅的都是各种刺激游戏、各种无厘头的电视剧和各种荒废时间的漫画。然而，我却爱上这座山，我深爱着，我似乎觉得只有在这里才能感到快乐，但是，我意识到我已经荒废了很多光阴，一直没能去实现自己的理想。

所以，我一怒冲冠为理想，我把游戏埋在了垃圾箱里，我把电视剧抛在了身后，我把漫画升级成各种开卷有益的书籍。在我的坚持下，我到达了这座山的山顶，果然，真可‘一览众山小’,我稍稍往远处眺望，前面还有两座直挂云霄的山候着我很久了。

那座山，是一座令人厌恶的山，那里面密密麻麻都是的各种数学几何问题、各种英语语法知识和各种语文文学常识。然而，我却不喜欢去攀登这座山峰，因为我觉得这座山太荒凉了，没有趣致。但是，我发现我不去攀登这座山，我的成绩就好比‘飞流直下三千尺’一般退步了，成功也就会跟其一起远离我。

所以，我‘直挂云帆济沧海’，克服困难，试图勇攀上这座高峰。于是，我清空了肚子，啃起一片片充满着智慧和知识的‘面包’；于是，我拿起了四四方方的尺规比划着那些深奥难懂的几何问题；于是，我打开了视野去深究外界的精华。在我的努力下，我不仅攀上了这座山，我还到达了山顶，果然，真可‘一览众山小’，我又自信地往前方俯视，那座山已不再直挂云霄了。

那座山，是一座令人畏惧的山，那里面有着一种恐怖的景象：粗心。虽然这是那么令人恐惧，但是我每次在重要关头都召唤他出来，他是一个阴险狡诈的恶魔，不单止不能帮我，反而害了我。

所以，我要消灭这座山上的鬼怪——粗心。于是，我做什么都聚精会神，果然，这恶魔觉得我没什么意思了，就远离我了，远离这座山了，我就这样闲庭信步地走到了山顶，啊，前方，前方就是我的理想，我想我快要打到理想了！

其实，下山的路很难，很抖，一有不慎，必然有去无回。

所以，我仍然保持这一种斗志，保持着一种精神，保持着一种执着，不骄不躁，稳步到达目的地。

或许是因为有这些山，我才能这么有意义的活着；或许就是因为这些山，我才学会了成功是需要付出的；或许就是这些山，我才明白成功的道路是崎岖的，我才知道没有攀登不了的山，只有不敢攀登的人。

是的，‘会当凌绝顶，一览众山小’我做到了，我战胜了山！

第二篇：关于山

..关于山西省原平市西镇乡部分原民办代课教师

生存现状的调查报告

一、民办代课教师的由来

民办代课教师，是中国特定历史条件下形成的中小学教师队伍重要组成部分，是农村普及九年制义务教育的一支重要力量。据《教育大辞典》载，民办教师是指“中国中小学中不列入国家教员编制的教学人员。为农村普及小学教育补充师资不足的主要形式。除极少数在农村初中任教外，绝大部分集中在农村小学。

民办代课教师是我国的一个特殊群体，它产生于上世纪五、六十年代。由于种种原因，当时农村中小学教师非常缺乏，于是农村中大量文化程度稍高的青年便走进学校，拿起教鞭，成为了教师即民办教师。民办教师群体在我国是一个非常庞大的群体，在1977年，全国农村民办教师总量达到491万人，占全国中小学教师总数的52％(引自报告文学《中国民办教师》)。大量的民办教师从黑发教到白发，他们的教龄大多在二、三十年以上，可以说他们将自己的一生献给了农村的教育事业。上世纪末，中国政府为了提高“教师素质”，应对“国际挑战”，开始了大规模的清理民办教师。本世纪初，全国各地的民办教师被清退回家，此举被誉为“中国的民办教师从此退出了历史的舞台”。

多年以来，党中央、国务院高度重视民办代课教师问题，上世纪八十年代后，中央和各地逐步理清思路，采取积极措施，着手统筹解决民办教师问题，并确定了＂关、转、招、辞、退＂的五字方针。1997年国务院办公厅专门下发了《关于解决民办教师问题的通知》（国办发［1997］32号，以下简称《通知》要求各地全面贯彻＂五字＂方针,逐年减少民办教师数量,到2000年底基本解决民办教师问题.二、原民办教师的生存现状

我们先后在西镇乡调查了解了部分原民办教师和代课人员的现状，现将情况报告如下：

1、原民办代课教师王某：我们是一群代课教师，没有任何保障，养老医疗什么也没有，这次的核实代课教师的年限，我从大队会计那里找出了89-94年的工资单，一年只有300-500元，而现在我们工资每月500元。两个500的对比，心里泛起一丝的酸楚。这对于现在这个物价飞涨的年代，简直没法生活，工作和正式的一样，甚至比他们都干得多，但是工资却不及他们的六分之一，而且还要被人们用哪种眼光看，真是悲哀啊。

2、原民办代课教师李某：各地陆续出台了解决民办代课教师养老问题的政策，为什么咱这里还没有？ 教师在偏僻的农村奉献了十几年，甚至三十几年，每月的几百元工资很寒酸，到老了什么也没有，太凄惨！请尽快出台政策，关注和善待代课教师，公平公正合理解决代课教师的养老问题！!

3、民办代课教师白某：许多省都解决了民办代课教师养老问题，为什么我们山西没有？？？具有教师资格证的民办代课教师领着微薄的工资，兢兢业业奉献了几十年，到老了疾病缠身，却得不到任何保障，你们看着忍心吗？？？

4、民办代课教师刘某：我们是一些长期代课教师，代课在20年以上，现在我们挣的工资是500元，任何保障都没有，这让我们怎么活。上有百病传身的老人，下有念高中、读大学的儿女，我们实在无法支撑下去，我们能安心教书吗？请求政府能提高我们的待遇，尽快解决我们的问题。

5、民办代课教师杨某：我是一名民办代课教师，从85年开始从教，一直在岗。多年来，自己埋头苦干，兢兢业业，一直奉献在偏僻的农村小学，多年来任毕业班的班主任，所教语文学科成绩总是名列前茅，自己爱岗敬业，关爱学生，多次受到上级嘉奖，有证书为证。这次我们地区统计民办代课教师，我们感到格外兴奋，仿佛在黑暗中看到了光明，有关人士说这次只是按教龄以后每月补偿10元。恳切希望政府能给我们这些奉献了多年的具有教师资格、学历达标的代课教师转正的机会，让我们能有尊严的做一个正式教师！渴盼！谢谢！！

6、原民办代课教师杨某：我省对民办代课教师情况摸底，给了代课教师希望的曙光。请您特别关注一下我们一直坚持工作二十五年的代课教师吧！虽然我们工资微薄，但我们把全部身心倾注于教育教学第一线，兢兢业业，任劳任怨。我工作25年，做了25年的班主任，教学成绩一直名列前茅，多次受到上级的表彰，我多么盼望能有公办教师的美誉，能享受公办教师的待遇，能把我这25年积攒的宝贵的工作经验和教学技能奉献给我热爱的教育事业！

7、原民办代课教师周某：我是一名60岁的农民,原来在文殊庄中学当过将近十年民办教师,后来因种种原因,我离开了民办教师的岗位,后来我户口迁入到外省.年我听说正在普查原民办教师的情况,我这种情况不知道怎么办？

三、目前存在的主要问题

1、政策落实不到位，违规操作、工作不平衡。从调研了解的情况看，国务院办公厅《通知》下发以后，全省各地认真贯彻＂关、转、招、辞、退＂的知道方针，结合实际情况，指定了相关配套政策和措施，为妥善解决民办教师问题做了大量有成效的工作，绝大多数地方的民办教师问题已从政策层面基本得到解决。但是，工作中还存在一些不规范的地方，这是造成民办教师信访的主要原因。一是部门地方在解决民办教师问题中违规操作。《通知》对解决民办教师中未按文件要求执行。少数地方政策以财政困难为由，不要上级下达的转正指标，不是通过考试转正一批民办教师，而是采取“一刀切”的办法将原由民办教师全部清退，造就了新的矛盾。

2、待遇偏低、生活困难、是民办教育和代课人员的主要现状。部分地方因为财政困难，教育投入不足，原民办教师以及代课人员的待遇明显低于公办教师、且得不到保障，造成生活困难。一是退养民办教师（即对年老病残民办教师实行离岗退养并发放生活补助金）认为当年教学时间长，而退养补助费太低且长期不能随退休公办教育同步提高，现在年老体弱，要求老有所养，二是代课人员同工不同酬，社会保障程度低。很多学校都将代课人员当作临时人员，工资水平低，大部分代课人员只有当地公办教师的、工资收入的１/３或1/2．除工资外，代课人员几乎享受不到津贴，住房公积金等福利，基本都未参加社会保险，给日后的养老，医疗等留下了问题隐患。而且，支付代课人员工资的经费主要来源于学校收取的杂费、借读费等，实施义务教育保障机制改革的禁止高中同城借读后，这些代课人员微薄的工资也开始缺乏保障。

四、政策现状

2013年12月，山西省教育厅、省人社厅、省财政厅、省编办已经出台《关于妥善解决我省中小学代课教师和原民办代课教师问题的实施意见》。该意见是妥善解决我省现在岗代课教师和已经离岗的原民办代课教师有关问题的指导意见，对这些问题做了明确的部署和安排，制定了政策，提出了要求。该意见已经下发全省11个市，各市正在根据省的《实施意见》，结合实际抓紧制定本市的具体贯彻落实办法。各地办法出台后，在岗代课教师和原民办代课教师问题将会逐步得到妥善解决。各市具体政策制定和落实情况可请反映人向所在地市教育行政部门反映和咨询。省有关部门将加大监督检查和工作推进力度，力争把好事办好。

2014年01月10日原平市召开原民办教师、代课教师基本情况审核认定工作会议。原平市委常委、常务副市长尚茂生出席会议；各乡镇书记、市直各有关单位负责人参加了会议。会上，宣读了省教育厅《关于妥善解决中小学代课教师问题的指导意见》和市政府《关于对原民办教师代课教师基本情况进行审核认定实施方案》；会上尚茂生指出，广大农村原民办、代课教师在特殊的历史时期，在十分艰苦的条件下，忠诚于党的教育事业，扎根农村、辛勤工作、教书育人，为我县农村教育事业作出了重要贡献，要把维护好他们的切身利益，解决好他们的实际困难作为当前一项重要的政治任务，周密部署、精心组织，认真落实。各级各有关部门一定要以对人民群众高度负责的态度，增强责任感和紧迫感，迅速行动起来。按照相关规定、原则，既要做到公正、公开、公平，又要做到科学、高效、家喻户晓。坚持“一把尺子”量到底，确保不漏一人，不瞒报、虚报一人。同时，对申报信息弄虚作假的，一经查实，取消其享受待遇;对工作人员弄虚作假、徇私舞弊者一经查实，严肃追究其责任，确保工作结果经得起检验。

五、思考与建议

当前民办教师和代课人员反应的各类问题，表面上看是身份待遇问题，其实质是民生问题，教育问题。己成为制约各地基础教育均衡发展，影响社会稳定的一个重要因素。为此，我们建议应高度地重视这一问题，区分不同情况，统筹予以解决：

1、将民办教师问题纳入社会保障体糸统筹考虑解决。按照中央有关政策要求，进一步明确各级党委，政府的责任，对没有得到经济补偿的被清退民办教师和生活确有困难的，通过优先纳入城乡低保或参加新型农村合作医疗等渠道予以帮扶解决；对退养民办教师，要保障其生活补助按时足额发放并与公办退休教师待遇同步增长，妥善解决他们老有所养问题。

2、科学合理配置中小学师资力量，从源头上防止新的代课人员产生。建议人事部门对中小学教师编制规模及时进行调整，落实附加编制，确保师资力量；建议国家适当提高在农村及边远地区从教的教师待遇，并通过优惠政策吸引公办教师到这些地区从教；建立健全大学生到农村支教制度。使大学生支教活动长期化、制度化、规范化；恢复中师教育和定向教师培养，有效缓解农村师资不足的问题；各地应严格按照“严禁新增、分类指导、妥善处理、确保稳定”的方式处理代课人员问题。坚决杜绝一些学校在空编的情况下临时聘请代课人员。

3、适当提高代课人员待遇水平，在招聘正式教师考试中予以政策倾斜，解决代课人员的身份待遇问题。近年来，各地在解决代课人员身份待遇问题进行了积极探索，形成了一些成功经验，比如广东省出台了《解决中小学代课人员问题工作方案》，要在2010年前解决代课人员问题。其中一些好的做法值得借鉴。为此，建议各地教育部门按照事业单位“凡进必考”的原则，将具备条件的代课人员纳入招聘范围，再招考中对代课人员视工作年限给予一定加分奖励或优先录取，同时，建议代课人员较多的省市适当提高现有代课人员待遇。在不改变身份的前提下，提高工资标准。目前，有的地方正在探索代课人员聘任制，不改变其身份。但可达到与公办教师同工同酬，建议教育部门对此进行调研，如有成效可予以推广。

关于山西省原平市西镇乡部分原民办代课教师

生存现状的调查报告

姓名： 学号：

第三篇：山 行

《山 行》教案设计

一、学习目标

1、会认4个生字。会写3个字。

2、理解词义句意，培养学生丰富的想象力和语言表达能力(智能目标)。

3、体会作者热爱大自然，热爱祖国山山水水的感情，感受诗歌美的意境(情感目标)。

4、掌握古诗的学习方法，培养学生的学习能力。

5、能有感情地朗读和背诵全诗。（三、四为技能目标)

二、教学重点、难点 重点：识字、写字

难点：有感情地朗读课文，背诵课文，体会诗人对秋天的赞美之情。

三、教学方法 教法：引导自学、小组合作 学法：自主、小组合作讨论

四、教学时间 2课时，本课是第二课时

五、教学流程设计

一、谈话激趣，导入新课。

1．让学生自由诵读已学过的古诗，说说认识的诗人。这样可为后续学习营造氛围，激发学习的积极性。

2．简介作者杜牧(着名诗人，最擅长写景。)，导入新课，以吸引学生的注意力。

二、明确日标，尝试学习。

明确日标

三、“扶放”结合学习

1．“扶”学生学习第一句。

先运用不同手段突破“远上”、“斜”、“寒山”这三个难懂词的意思。

注：“远上”用“联系实际，展开想象”法。

“斜”用“简笔画演示”法。

“寒山”用老师“介绍”法。

再幻灯出示训练：“一条石头小路（）。”

指导学生串讲句意。

最后总结学习方法：“先解字词，再串句意。”

2．“半扶半放”引导学生学习第二句。

先指导学生看教学挂图，启发想象，出示训练：“几户人家在白云______的地方”来突破“生处”这个难点。

再让学生试着自己串讲句意，教师点拨纠正。

3．“放手”让学生自学三、四句。

三、四句跟一、二句相比，意思浅显易懂，况且通过一、二句的教学，学生掌握了学习方法，大多数同学能自己学懂。

4．让学生串讲全诗意思，进一步加深理解。

四、品味想象，欣赏意境。

1．“紧扣词句”。让学生读全诗，说说哪些词语用得好。这些词让你想到一个怎样的画面?(提供“像、简直”等词帮助学生描述。)

2．“想象漫游法”。提示：此时，你也来到了寒山脚下，枫树林中，你看到了哪些美丽的景物?你有什么感想?

五、指导诵读诗句。

1．学生尝试，获取体验。(读读看，风景这么美，语句这么美，怎样才能读得美呢?)

2．学生汇报，教师归纳，教给方法：

(1)带着赞美与热爱的感情夫读。(确定基调)(2)读出节奏感。

分辨重音区别语调划分节奏

3．改变形式，反复诵读。

(范读—→齐读—→个别读—→小组读—→扮演角色读

六、总结方法，布置作业。

《山 行》说课稿

新庄子小学 范爱军

古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”这句话在今天有很大的意义，因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力。所以我们的教材从第二册就安排了古诗内容的学习，数量虽然不多，但全是些名篇佳作，是我们对学生进行语言文字训练和审美教育的好材料。

杜牧的《山行》是一首明丽、充满生气的秋景诗。作者以丰富的想象，生动的描写，凝炼的语言使这首诗的意境之美跃然纸上。所以学习这首诗应重点引导学生体会感情，欣赏意境。这同时也是个难点，因为学生对古诗接触不多，在这方面的学习能力不是很好，而且“欣赏意境”的训练在许多老师的教学中也常常被疏忽。另外，有些字词在诗中所代表的意思与如今常用的意思大不一样，如“坐”、“远上”“斜”、“生处”、“爱”等。如何行之有效地引导学生理解这些难懂字词的意思，并通过词义理解达到理解全句、全篇的意思，也是这首诗教学的重点。再则，《山行》是《古诗二首》这课中的第一首诗，也是学生在本册中接触到的第一首古诗，学习方法的指导十分必要，所以，应重视教会学生如何学习，既培养能力，又为本课第二首诗的教学打下基础。

根据教材特点和大纲要求，以下四个教学目标必须在教学中得以贯彻：

一、理解词义句意，培养学生丰富的想象力和语言表达能力(智能目标)。

二、体会作者热爱大自然，热爱祖国山山水水的感情，感受诗歌美的意境(情感目标)。

三、掌握古诗的学习方法，培养学生的学习能力。

四、能有感情地朗读和背诵全诗。（三、四为技能目标)在这些目标中，“理解词义句意”，“体会作者感情”，“朗读和背诵”是下限目标，要求人人达到。“掌握方法”，“欣赏意境”是上限目标，让基础好的学生有发展的余地。

针对教材，针对目标，《山行》这首诗的教学我是这样设计的：

第一步：谈话激趣，导入新课。

1．让学生自由诵读已学过的古诗，说说认识的诗人。这样可为后续学习营造氛围，激发学习的积极性。

2．简介作者杜牧(着名诗人，最擅长写景。)，导入新课，以吸引学生的注意力。

第二步：明确日标，尝试学习。

明确学习目标，可让学生知道通过这堂课的学习要学会什么，掌握什么，做到心中有数，有的放矢。学生毕竟不是第一次学古诗，他们已掌握一定的学习方法，形成了一定的基础，根据学生的认知规律和心理特点，先让他们尝试学习，开动脑子积极思维，理解能独立学懂的知识，并发现疑难。这样可激发他们的求知欲，让他们迅速进入角色，化被动学习为主动学习。

这首诗的—、二两句中生僻词多，学生理解起来难度较大，估计一般的班级能在“尝试”中学懂的人不多，所以第三步要采用“扶放”结合的教学方法，针对“尝试”学习所反映出来的疑难问题对学生进行“解字词，明诗意”的指导。

1．“扶”学生学习第一句。

先运用不同手段突破“远上”、“斜”、“寒山”这三个难懂词的意思。

注：“远上”用“联系实际，展开想象”法。

“斜”用“简笔画演示”法。

“寒山”用老师“介绍”法。

再幻灯出示训练：“一条石头小路（）。”

指导学生串讲句意。

最后总结学习方法：“先解字词，再串句意。”

这样“扶”着学生，其目的是为了在“方法”上教学生“如何学”。

2．“半扶半放”引导学生学习第二句。

先指导学生看教学挂图，启发想象，出示训练：“几户人家在白云______的地方”来突破“生处”这个难点。

再让学生试着自己串讲句意，教师点拨纠正。

3．“放手”让学生自学三、四句。

三、四句跟一、二句相比，意思浅显易懂，况且通过一、二句的教学，学生掌握了学习方法，大多数同学能自己学懂。

这样，让学生分成四人小组进行讨论学习，然后汇报，教师了解反馈，及时纠正。

4．让学生串讲全诗意思，进一步加深理解。

第四步：品味想象，欣赏意境。

欣赏意境是学生在理解诗意的基础上的进一步提高，也是有感情地朗读训练的前提，是古诗教学的关键。我采用两种方对学生进行意境欣赏的指导。

1．“紧扣词句”。

让学生读全诗，说说哪些词语用得好。

这些词让你想到一个怎样的画面?(提供“像、简直”等词帮助学生描述。)2．“想象漫游法”。

提示：此时，你也来到了寒山脚下，枫树林中，你看到了哪些美丽的景物?你有什么感想? 这样进一步强化了词义句意的理解，强化了学生对古诗内容的印象。而且让学生在品味词句，想象漫游中体会大自然的美景，受到了美的熏陶和教育。

在此基础上再让学生创造性地说说全诗的内容，从认识上得到提高。

第五步：指导诵读诗句。

古诗节奏鲜明，音韵和谐，诵读起来琅琅上口，学生—般都能进行正确地朗读，但往往读不出意境，读不出美感。如何使学生“读得美”，且“美读得其法”呢?我这样设计去引导学生：

1．学生尝试，获取体验。(读读看，风景这么美，语句这么美，怎样才能读得美呢?)2．学生汇报，教师归纳，教给方法：

(1)带着赞美与热爱的感情夫读。(确定基调)(2)读出节奏感。

分辨重音区别语调划分节奏

3．改变形式，反复诵读。

(范读—→齐读—→个别读—→小组读—→扮演角色读)第六步：总结方法，布置作业。

我这堂课的设计，突出“词义句意理解”和“意境欣赏”这两个训练点，以“学法指导”为主线，注重智力与技能的培养，发挥学生学习的主体性与参与性，先试后导，先练后讲。力求改变古诗教学中“讲词意—→记内容—→背中心”这种机+械呆板的旧模式，让语言文字训练和审美教育真正落到实处。

第四篇：一座山

1.一座山，隔不了两两相思，一天涯，断不了两两无言，我用三生把你思念，独饮那一碗梦婆汤，把自己葬于山骨间，静听那涓涓流水，那清风伴着落花飞舞！且听风吟，吟不完我一生思念，细水长流，流不完我一世情深。

2.弹指流年，拂歌尘散，消瘦了思念；轻触琴弦，如风之纤细，思念为谁断？绕指的情愫，一生的眷恋，在琵琶和鸣中，演绎了一场又一场岁月的留恋；情到深处，孤寂难掩，耳畔的呢喃似花落时一声轻叹；情缘诉不尽笙箫，一世寂寞谁人怜，朦胧中四下里无声蔓延；掬一泓流水，携一律清风，在花笺里染了斑白。

3.清风舞明月，幽梦落花间。一梦醒来，恍如隔世，两眉间，相思尽染。只身天涯，独醉贪欢。揪心的思绪无边无沿。独依窗前，任风吹，看花落，黄花树下，你是否又在轻拂玉笛，醉拔情弦？遥望千年，繁华散尽，我却痴心未改。可惜几度徘徊，走不出的，仍是那梦里花间的蜜语甜言。

4.一场红尘恋，一份千年缘，几缕隔岸相思，隐逸了多少楼台旧梦？在水一方，愿着一身荷香，乘一叶兰舟，划过秦时明月，穿过唐风宋韵，寻你在烟波浩渺的西子湖畔！只想，为你环佩叮咚，轻敲在每个念你的夜晚；只想，为你巧笑嫣然，抹去你一生的尘埃！5.如果可以，可以陪你千年不老，千年只想眷顾你倾城一笑；如果愿意，愿意陪你永世不离，永世只愿留恋你青丝白衣。你的容颜在我心中如莲花的开落，残阳徽墨，细语微澜，几首仰天，一瞬间开遍漫天的烟火。你是否还端坐在一里的长亭，芊芊玉指，卷着和风的温润，画青天一角，起湄水之滨。

6.情之为伤，苦了多少人，煞了多少忆，情之为悲，冷了多少清，落了多少思，纵使飞蛾扑火却依然义无反顾，只观情，伤人伤己，却是一生无法割断，落一笔长相思，挥洒多少痴情泪，饮一杯浊酒，品了多少世间情！如你是我的莲花，那么今生让我为你守一世长情。7.一曲琴韵瑟瑟，悲欢尘世离合.醮一抹沧桑，盈满袖暗香，将尘俗情思泯于无痕.在指间舞落一世繁华，弹尽一曲浪漫忧伤.掮一轮皓月，携一缕清风，穿越千年尘烟.寂寞纤指滑过灵魂的忧伤，多少深情未了.多少笑泪飞扬，蓦然回首，惘然一梦,倾尽一生温柔与诗意，惘然回顾中，却早已遗失了你。

8.人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。有情不必终老，暗香浮动恰好，无情未必就是决绝，我只要你记着：初见时彼此的微笑。

9.前世回眸，今生结缘，滚滚红尘，谁人可依！所谓伊人，在水一方，佳人难依，泪流千行！凭窗独倚，月洒憔颜，自顾盼，独悲伤！情丝难剪，相思难断，日日思，夜夜盼！喜鹊临枝，凭添凄凉，心无所望，泪洒裙裳！岁月如梭，怎堪蹉

10.沧海泪，巫山云，紫陌红尘的繁华沉醉中，蓦然回首，那如花的容颜，那似海的柔情，会闪耀光影无间的泛黄流年，于史卷上镌刻永恒的美丽瞬间。今夜，远去了兰舟，远去了芳草；不想柳舞，不忆花飞。云断，疏影横斜；雁过，栖息无声。此时，只想与你，共婵娟。

11.愁，在谁的琴曲下柔成了一个千千心结？月落乌啼，那又是唱响了谁的风霜千年？当年一笑惹痴情，注定红尘里，要与在你纠纠缠缠中走过千年。今宵的我，无由得却饮醉在了前世的那一场晓风残月里。藕花深处，杨柳岸边，烟雨楼台依旧是沧海茫茫。

12.梦里，谁的玉笛悱恻缠绵，谁的歌声悠扬婉转？ 袅袅清音似人间天籁，回声淌过流水，穿越高山，落在风里百遍千遍。丝丝柔情如花落满天，花瓣飘过红颜，落在枕边，化在梦里千片万片。听到忘情处，掬三分流水，拈七分春色，酿十分蜜甜。

13.奈何桥上最后一次回眸，把对红尘的最后一丝留恋化成那苍白双颊的两行清泪。泪入孟婆汤，驻首三生石，前世今生，重重轮回浮现眼前，千世的冰封，万年的孤寂，那一刻全部回归于寂静。奈何前世的离别，奈何今生的相见，奈何来世的重逢。浮生若梦，百折千回...14.那一天，你为天涯，我为海角，两两相望，不能相依的绝望；那一世，你为明月，我为清泉，形影相错，不能交织的缘错；那一生，你在清水河畔，我在奈何桥旁；你深深的呼唤，我浓浓的情深。三生华发，一生牵挂，我们终究不是童话，与你，只是我倾情一生错过的漫画。

15.思念，是没有方向的风，吹散了岁月的痕迹。凌乱的舞步，走过漫长的四季，在温情日子里涅磐成诗。即使不能紧紧相依，也期盼有相互靠近的机会。渐行渐远的脚步，寸寸如伤的情感，在心与心疲惫的夹缝中，丈量出一种叫距离的殇。

16.看，是谁坐在菩提树下，细数着轮回了一季又一季的满帘落花。柔柔的呢喃，瑟瑟的叹息，潺潺的相思，妩媚了胭脂妖冶的芳华。听，是谁在三千红尘中，轻轻弹奏一曲愁肠的弦音。又是谁，沉醉在烟雨红尘中，墨香袅袅的书写人间的风花雪月，一首唐诗，一阙宋词，一曲箫音，涟漪了前世今生的眷恋。

17.如果红颜有梦，那么君子可解；如果君子有语，那么红颜可听；所有繁华落尽，想必到头来都成烟雨，随花谢，随月弯，霜寒露重，咫尺天涯，我寂寞如烟，你独坐如莲，晚风透过窗棂悄悄渗入，留一阵冰清澈骨的痛，裹一身素素淡淡的忧，何时你才能读懂那一双多情的眼眸。

18.镜中伊人，花影对月容，皆以零散，若尘世无缘，我会想起谁？洗净铅华，修颜遮挡心扉，情如风随水，我又愿意忘记谁？红尘深锁，只缘感伊一回顾，展颜轻笑，我此生不负相思。只缘感你，展颜回顾，倾城一暖，浅笑梨涡。只想让你回眸一次，便能看见我的深情。19.你是佛前的那粒佛珠，尘埃落定之时，情缘砺尽的记忆如风霜黯沉，我甘心在前世的情海里为你层层坠落，也许只为抵换与你今生的相遇。我无法因你那如莲的心事而想入非非，只想换来今生一季花开的馨香还你我前世千年的等待！

20.欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨；行千山，涉万水，相思路上泪两行；春花开，秋叶落，繁华过后留残香；酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬；思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。

21.念今生，风烟流年，执手红尘，朝朝暮暮，凝字为爱。两相依，如花眷恋，你是我独守的暖，不相负，繁华唇语缠绵。那日，长空阴晦，如我的心情。踩着碎碎的感伤，闭上眼帘，记不起你完整的笑容，千年红尘，就在这一刻泛起绵绵情愁，我的世界开始下雪。22.你是我隔世的温柔，枕畔的芳华，在月色里飘洒一脉馨香，温暖我一生的眷恋。一泓秋水在我眸中流转，思念落满我的眉睫。朗月下，我还是梦一样的女子，长发飘飘，霓裳翩翩，起舞弄影。而千里外，你是否在抚剑长吟，白衣胜雪，笑容清绝。

23.我用尽整个青春，却走不出悠长的雨季，一路行吟，一路回望，忆念不息，泪流不止。就将心化成一颗露珠，栖息在梦宽阔的叶子上，沉沉睡去，待下一世的晨曦，将我轻轻唤醒。那么，今生，可否允我尘埃落定，还我素心如月，温婉如玉，清眸流转，恰若初见时的盈盈。24.瑟瑟的苍穹，绵绵的清愁，在谁的琴曲下柔成了一个千千心结？月落乌啼，那又是唱响了谁的风霜千年？当年一笑惹痴情，注定红尘里，要与在你纠纠缠缠中走过千年。今宵的我，无由得却饮醉在了前世的那一场晓风残月里。藕花深处，杨柳岸边，烟雨楼台依旧是沧海茫茫。

25.一缕青烟，袅袅升起，青蜓点水，柳絮飘扬。浮生若梦，静如止水，不问情愁，只愿君一安好，前世风霜，今生幽怨。不论雨雪，只求平淡共醉，填补半世流离，话别一世痴怨。剥落满身伤痕，等待凤凰涅磐，愿萧瑟，能一纸相送，愿此生，能和衣相绻。

26.欲相守，难相望，人各天涯愁断肠；爱易逝，恨亦长，灯火阑珊人彷徨；行千山，涉万水，相思路上泪两行；春花开，秋叶落，繁华过后留残香；望长空，叹明月，形单影只心惆怅；酒意浓，心亦醉，罗衫轻袖舞飞扬；思秋水，念伊人，咫尺天涯媲鸳鸯；前世情，今生债，红尘轮回梦一场。27.红尘一梦醉千年，寂寞一世歌相伴。为你，我醉了千劫不复的轮回，苍白了这滚滚红尘那一抹短暂而永恒的挚恋。千年的诗情画意中，在拈花一笑间醉了你迷人的酒靥，曾经沧海化作几许梦愁，昙花的瞬间，谁的指尖不经意流过了千年的时光，在惆怅的心事里锁住了刹那的芬芳。

28.生命是一场宿命的缘，从起点到终点，从无到有，从有到无，虽注定灰飞烟灭，但是，纷繁的嚣尘，来过，爱过，痛过，便无邪地微笑了，故无悔。流年逝，芳华尽，几多惆怅，几多惘然，只因剪不断，理还断。此情此景皆如梦，心动且意动，只为追寻这不解宿命的缘。29.醉知酒浓，醒知梦空，原来看残花凋尽也是一种痛。是谁在你的墓前，葬下了一生的诺言？红尘画卷，画得谁的生死之恋？最后只能守着那不变的容颜，一守就是一千年。看樱花满天，悲伤流转，却掩不住斑驳流年。燃尽的风华，为谁化作了彼岸花？谁抚我一丝秀发，谁欠我一生代价

30.一座桥,名为奈何；一条河,名为忘川。三生石畔,伊人仍旧。愿，陪君醉笑三千场，不诉离殇；忆，美人如玉，剑如虹，破碎虚空；惜，飞鸿过尽字字愁，情难思量。境花水月弹指间。他，笑饮孟婆汤。她,不掬美人泪！和雨烟雨两不胜，天上人间一样愁。若有来生，为君倾城，这份爱，谁懂！

31.醉相忘，何当缠眷；堪怜寂夜，疏影话凄凉。千年缘识，今生情惆；载不动，许多愁，欲语泪先流。在不老的夜里，串起你温润的片言碎语，折叠成唐宋，铺衬今夜的文字。一种情缘只能遥寄梦里，而我，化成梦里的蝴蝶，在瘦长的月光中等待黎明的瞬刻，共舞。32.佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

33.那年，那月，那时光，已悄然流逝。那情，那爱，那相思，已婉转千年。那山，那水，那琴声，已逐渐清晰。那河，那岸，那两边，已疮痍满目。我岸边伫立的身影，依旧挺拔。琴声婉转。那又是谁，弹奏的一曲绝响，将我万丈红尘埋葬.34.倾心相遇,今生缘起。依恋之情,若落花如流水。回眸时,岁月依然静好，那安然，是一朵花对另一朵花的微笑，而我,只在光阴里想念着。只为你那一抹幽深的回眸,落眉间那一曲一曲的思念。不论岁月会不会老去？红尘有你，我的魂便会永远系在你的梦中,与你一起红尘相守千年又千年…

35.红尘,是溪河中漂流的浮萍,缠绕着恋尘之人,伊人久久不肯退去青衣,只为等那姗姗来迟的君.怨,只为那山那水那人;恋,只求为君一笑似红颜.不知君身居何处？月上柳枝头,你与谁相约黄昏后？这醉生梦死便醉了红颜,把酒当歌,一笑倾城国;你若肯来,伊人愿为你舞一曲倾国倾城…

36.彼岸花，花开开彼岸，春天生长、夏天立叶、秋天开花、冬天叶退，花叶永不见。彼岸花，花叶互守护，彼此相守、彼此相知、彼此相思、彼此相爱，彼此永不见。彼岸花，花叶互因果，生生相恋、生生相错、生生轮回、生生相生、缘注定生死。

37.盛世繁华，怎敌我浊酒一杯！前尘旧梦，不若笑醉一回。忆苍茫，罂粟纷纷飘香。雪入窗，今夜无月亦无殇。谁拾弹指雪花！谁痴红颜刹那！谁饮一壶月光！谁酒三尺惆怅！泪溶了雪，恰如流年负了青春。举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一岁……只叹伊人已去，余生茫茫。38.长淮望断，风雨成泪。一点伤心，竟化作东流水。双飞燕，咫尺相随。今生情梦难尽，春色总妩媚。对苍天，无语相视，唯愿把酒换一醉。

39.好风如水，明眸似月。寂寞一段风景，忆来犹馨。蓦然回首处，月影水波弄情，望心事而今何如。谈笑间，一点从容，难掩破碎心。40.醉听素琴，浅笑诗吟，凄寒半世留殇铭。往事霏微，来生青脆，红尘一恋心泣泪。几度徘徊望乡边，思玉颜，梦回如前。谁不愿，刹那永恒，记忆留痕？谁又肯，相别伊人，惜昔回轮清霜喧阗，易碎誓言，忘川漪涟，心丝婵媛，奈何残垣，情逝千年，依稀回旋，红尘旧缘。

41.如花美眷，也敌不过似水流年；心若磐石，也敌不过过眼云烟。这世间有太少的相濡以沫，太多的相忘于江湖。曾经深深爱过的一些人，把朝朝暮暮当作天长地久，把缱绻一时当做深爱一世。于是承诺，于是奢望执子之手，与子偕老。

42.千年一轮回，陌上红尘中迷醉了谁的双眼？奢糜繁世间染指了谁的昨天？穿越时空的隧道，浪迹前世的逐波。不慎迷失的旅途里再次回到梦中的江南。那一天，桃花纷飞，青丝拂柳。倩笑了半面的妆容。抚一曲，千年的瑶琴，沉醉了谁的心？迷茫中，惊鸿了那一撇，沦陷了那一眼，一沉沦便是千年。42.红尘中我们都是过客，我为你心醉？谁为我心碎？茫茫人海，我为谁停留？谁为我守候？镜花水月的风景又能珍藏多久？红尘一笑，有多少人终其一生，都没找到自己的真爱，又有多少人在寻找中迷失了自己....夕阳下对着残花泪，让一世情缘在枯老的眼角化作。

43.若，我只是你茫茫人海的过客，可不可以不让我痴迷？若，我只是你如花年华的点缀，可不可以不让我沉醉？若，我只是你半世流离的起点，可不可以不让我离开？若，我只是你可有可无的烟火，可不可以不让我破碎？看不到故事的结局，烟雨古城，有谁为我等？花无声，落满地，可知伤了谁的情？碎了谁的心? 44.多少红尘过客，多少过往云烟，一声离别，天涯流散。彩蝶水袖舞清风，暖玉生烟琴几何；梦里销香伊人梦，晓月初升照旧人；秦淮河畔鸳鸯醉，天上宫阙桂花飞。醉眼，泪点伊人颜。心字犹缺，情缘搁浅，一生离散，我却始终落不下那一笔，终是把思念留在那似水年间。

45.一世的容颜，过路的风景 —— 红尘中，我们擦肩而过，到底，谁是谁的风景……我只知道当距离不再是距离的时候，我们一定会相遇，结成水，凝成冰，亦或，化作尘埃……但愿你是我最美的风景，我是你久等的归人。

46.独倚楼台泪兮兮，七夕独语爱恋伊.不问君可到白头, 但求一世无别离.词，易伤；酒，易醉。涩涩的泪水，甜甜的笑容。只是花落七夕夜，折叠成戏。浮伤一瞬，淡忘一季。空有回忆，打乱沉寂。笑容不见，落寞万千。思华年，恍然如梦。亦如流水，一去不返。不泣离别，不诉终殇。

47.谁为谁守望成一座永恒的碑，谁为谁凝结成一滴千年的泪。谁为谁把沧海守到桑田，谁为谁把黑夜候到白天。谁为谁把青丝熬成白发，谁为谁把青春耗成落花。谁让谁笑了，谁惹谁哭了，谁牵了谁的手，谁娶了谁？到底谁是谁的谁，知不知道答案也无所谓，不要去强求成为谁的谁！

48.黄泉碧落去，从今分两地。是今生相伴，或来世再惜。天涯路，魂自归故里，今夜无雪不晴，无悲喜，两相对望兮风细细。春雨一夜连晓，栈外柳，陌上蒿，野渡吹箫。昔日天下今天涯，柳絮轻软，流水尽飞花。自将美酒对江天倾倒，一番洗今朝，原来堪一笑。

49.是谁在阡陌旁徘徊，是谁在古道边等待。千年的回眸，百年的孤独。寂寞谁同，孤独谁共。前世的擦肩，今生的相逢。爱在风中飞舞，情在雨中嬉戏。曾经的痴心妄想，曾经的意乱情迷，梦醒已随风。此刻：爱已无言，情已无声。泪却湿了双眼，流满心间。

50.秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。316402019

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第五篇：关于山读后感

《见山还是山》读后感

将金城安的《见山还是山》一口气读完，我不禁感叹：原来文章可以这样写！每次写作文都感觉头痛，因为思维被题目框住，观点又不能完全写出来，都不是自己想写的文章，怎么能写得好？

这本书的文章大多是游记和随笔，从字里行间不难看出金城安是个现实、幽默又个性的人，最让我印象深刻的是《旅德日记》和《田园的那些花儿》，细腻幽默的描写充满情趣。他在为大家展现真实快乐的生活的同时，自然而然地流露出青年时期特有的人生思考，让我有了一些共鸣。他独特的眼光与个性也从这自然流畅的笔触中体现出来。

在思考友谊与青春时，他得出这样的结论：“青春让我甜蜜，我很享受跟朋友在一起的时刻。他们的笑容，他们的一举一动，都能让我愉快。想得简单点对自己也好，看的自然一点，不要强迫。”在接触佛教时，他领悟到，不论外界条件如何，“最重要的是让我们的心得到一个心灵的港湾，在繁华浮躁的都市中找到一个属于自己的精神家园，在物欲横流的当今为自己留有一个最后的世外桃源。”这是他对人生的独特思考。“我是与众不同的，我会为理想而奋斗，但又不得不面对现实。这是我的处境，我的痛苦。”与他同样处在青年时期的我们也经常会对人生诸多问题进行思考，但是与此同时，我们也要学着如何度过这一生，让自己活的更精彩。

面对人生，我们要有前进的方向。理想，不是一个简单的事情，它需要我们不断的奋斗，不懈的坚持。但是，生活中难免会遇到困难和挫折，我们要学会面对。有的人为了逃避现实而整日沉浸在幻想中，而最终他从幻想中走出时，反而会更加痛苦。只有勇敢面对眼前的一切，才能克服困难，继续向前。

人总是要现实一点。有人说活着就是痛苦的，但是人的生存法则、地位高低，都是在人类千百年来的进化中形成的，任何人都无法改变这一切，我们又有什么资格抱怨呢？现在唯一能做的，就是做好分内的事，解决眼前的事情，然后再把目光放远，规划将来的人生。

书中有几篇作者对写作的看法，对我们的写作有些帮助。“自己想写的文章才是好文章”，这句话一语惊醒了我这个“梦中人”。一直以来，我们写过的文章都被限定了主题，思维被定格在其中，无法完全发挥自己的实力。也许我们可以将平日的灵感，写成几篇随笔，日积月累，我们就有了独立思考的能力，文字、语序和逻辑思维也就慢慢培养出来了，写命题作文自然不是难事。

我们不一定要成为作家，但是文章一定要会写，一些能力是在不知不觉中培养出来的，其次，作为一个中国人，怎么能不会写文章呢？篇二：基督山伯爵读后感

《基督山伯爵》读后感 《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。十九世纪中叶，这部小说是当时排行榜上的“畅销书”，而大仲马本人，亦可谓当时法国炙手可热的“畅销书作家”。

小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。

在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。掩卷思索时，觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜；娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。

翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧！如果单纯以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。看罢全书,我觉得以下几点值得探讨:

一、爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.二、必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐

看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福.快乐对他来说是短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌,声音,心性,性格也都发生巨大变化.他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复.人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵.我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感.他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较.必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐.那时怎样的豁达,怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟.三、基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座；其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起基督山伯爵来，有过之而无不及。在基督山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。我在很多时候就会非常的优柔寡断，不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的，“我爱爱我的人，我恨恨我的人。” 看完全文，我又看过根据小说拍的电影，还是十分喜欢伯爵在监狱里和法利亚神甫一起学习，挖地道的场景，那是怎样的一种乐观，对未来的希望，或许我不懂，但是一次又一次的对原著的阅读，我相信我可以理解。篇三：我叫山果读后感

我叫山果读后感 感人至深 催人泪下

——我叫山果>读后感

作者：岁月如歌

文章如一幅写意水墨画卷徐徐向读者展开。从一群十二三岁大山里的孩子背着背篓挤火车的广角镜头，浓缩到一位穿着打了补丁衣服满脸汗水的背篓小姑娘的特写镜头。通过列车上乘客们从开始迷惑到后来同情小姑娘，并通过购买她的核桃向孩子伸出援手的全部过程。

文章中小主人公山果的经历，不仅使我联想到我的童年往事„„

依稀记得童年时期----那是上个世纪五十年代末六十年代初期，当时偏僻农村家庭的孩子多，生活艰辛程度可想而知。正如文章中的女孩山果那样，十来岁的孩子穿打了补丁的衣服，吃不饱肚子，还要在学习之余参加一些农活劳动是非常普遍的事情。那时由于家里孩子多，甚至每当某个孩子过生日那天，母亲只能把一个煮熟的鸡蛋偷偷塞进他（她）的小书包里„„

没有想到的是，时光流逝了半个多世纪，至今我们国家一些老少边穷地区的偏僻农村，还有许多像山果那样花一样的孩子，仍在经历着半个多世纪前我们那一代人所经历的艰难生活。

联想到当下社会，城乡差别和贫富差距拉大。像山果这样的孩子还继续挣扎在贫困状态中。但是，我们坚信，以习近平同志为核心的党中央通过深化改革、发展经济，制定一系列惠民政策，一定会在不远的未来，从根本上使老少边穷地区的民众摆脱贫困，走上小康之路；让无数山果那样的孩子真正露出可爱的笑脸！2016年元月3日零晨时分

我叫山果（原文）

链接

我叫

山果

阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留着嫁人的时候穿。

我常抱怨日子过得不称心。我知道这么想没有什么可指责之处，人朝高处走，水往低处流嘛。但是怎么算过得好？应该和谁比？我不能说不模糊。前些日子我出了一趟远门，对这个问题好像有了一点感悟。

我从北京出发到云南元谋县，进入川滇边界，车窗外目之所及，都是荒山野岭。火车在沙窝站只停两分钟，窗外一群约十二三岁破衣烂衫的男孩和女孩，都背着背篓拚命朝车上挤，身上那巨大的背篓妨碍着他们。

我所在的车厢里挤上来一个女孩，很瘦，背篓里是满满一篓核桃。她好不容易地把背篓放下来，然后满巴掌擦着脸上的汗水，把散乱的头发抹到后面，露出俊俏的脸蛋儿，却带着菜色。半袖的土布小褂前后都是补丁，破裤子裤脚一长一短，也满是补丁，显然是山里的一个穷苦女娃。

车上人很多，女孩不好意思挤着我，一只手扶住椅背，努力支开自己的身子。我想让她坐下，但三个人的座位再挤上一个人是不可能的。我使劲儿让让身子，想让她站得

舒服些，帮她拉了拉背篓，以免影响人们过路。她向我表露着感激的笑容，打开背篓的盖，一把一把抓起核桃朝我的口袋里装。我使劲儿拒绝，可是没用，她很执拗。慢慢地小姑娘对我已及不太拘束了。从她那很难懂的话里，我终于听明白，小姑娘十四岁了，家离刚才的沙窝站还有几十里。家里的核桃树收了很多核桃，但是汽车进不了山，要卖就得背到很远的地方。现在妈妈病着，要钱治病，爸爸才叫她出来卖核桃。她是半夜起身，一直走到天黑才赶到这里的，在一个山洞里住了一夜，天不亮就背起篓子走，才赶上了这趟车。卖完核桃赶回来还要走一天一夜才能回到家。

出这么远门，你不害怕吗？我问。

我有伴儿，一上车都挤散了，下车就见到了。她很有信心地说。走出这么远，卖一筐核桃能赚多少钱？

刨除来回车票钱，能剩下十五六块吧。小姑娘微微一 笑，显然这个数字给她以鼓舞。

还不够路上吃一顿饭的呢！我身边一位乘客插话说。

小姑娘马上说：我们带的有干粮。

那位乘客真有点多话：你带的什么干粮？

我已经吃过一次了，还有一包在核桃底下，爸爸要我卖完核桃再吃那些。你带的什么干粮？那位乘客追问。红薯面饼子。

周围的旅客闻之一时凄然。

就在这时，车厢广播要晚点半小时，火车停在了半道中 间。我赶忙利用这个机会，对车厢里的旅客说：这个女孩带来的山核桃挺好吃的，希望大家都能买一点儿。有人问：多少钱一斤？

女孩说：阿妈告诉我，十个核桃卖两角五分钱，不能再少了。

我跟着说：真够便宜的，我们那里卖八块钱一斤呢。

旅客纷纷来买了。我帮着小姑娘数着核桃，她收钱。那种核桃是薄皮核桃，拿两个攥在手里一挤就破了，生着吃也很香。一会儿，那一篓核桃就卖去了多半篓。那女孩儿仔细地把收到的零碎钱打理好，一脸的欣喜。

很快到了站，姑娘要下车了，我帮她把背篓背在肩上。然后取出一套红豆色的衣裤，放进她的背篓。对她说：这是我买来要送我侄女的衣服，送你一 套，回家穿。她高兴地侧身看那身衣服，笑容中对我表示着谢意。此时，一直在旁边玩儿扑克的四个农民工也急忙站起来，一人捏着五十元钱，远远伸着手把钱塞给小姑娘：小妹妹，我们因为实在带不了，没法买你的核桃。这点儿钱拿回去给你妈妈买点 儿药。小姑娘哭了，她很着急自己不会表达心里的感谢，脸憋得通红。

小姑娘在拥挤中下车了，却没有走，转回来站到高高的车窗跟前对那几位给他钱的农民工大声喊着：大爷！大爷们！感激的泪水纷挂在小脸上，不知道说什么好。那几位农民工都很年轻，大爷这称呼显然是不合适的。她又走到我的车窗前喊：阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留着嫁人的时候穿。阿婆„„声音是哽咽的。阿婆，我叫山果，山——果—— 灿烂阳光下的这个车站，很快移出了我们的视线。我心里久久回荡着这个名字：山果！眼里也有泪水流出来。车上一阵混乱之后又平静了。车窗外那一簇簇漫山遍野的野百合，静静地从灌木丛中探出素白的倩影倏尔而过，连同那个小小的沙窝站，那个瘦弱的面容姣好的山果姑娘，那些衣衫不整的农民工，那份心灵深处的慈爱消隐在莽莽群山中„„（作者：佚名）

（原创文章 转载请注明出处 公众号 中华雷锋号）篇四：夏山学校读后感 夏山学校读后感

读了《夏山学校》一书，对尼尔的办学思想和办学理念表示由衷的佩服，虽然“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”在当下的中国的学校还远不能实现，但是夏山学校将爱与自由倾注在孩子身心这一理念我们可以借鉴，来反观我们的教育。给孩子自由，就是尊重他们的选择，尊重他们成长的规律，尊重每一个鲜活的生命。在养育孩子的过程中，人们往往把教授孩子知识、让孩子掌握基本的生存技能看得无比重要，好像不这样的话，孩子将来就会失去基本生存的能力。却忽略了良好的人格的发展。就尼尔的观点，良好的人格不是培养出来的，而是孩子生来就已经具备的。只要在他成长过程中不受到压抑扭曲干涉束缚，他自然就能成长为真诚自然独立利他的人。现在很多父母既不认为孩子性本善，也不认为孩子性本恶，而是认为性本空。他们一味将自己的那一套东西灌输给孩子，认为如果不将自己的“好”东西灌输给孩子，孩子就可能被其他“不好”的东西填满。他们不认为孩子本身就已经具备所有良好的品质，父母要做的只是赞赏他，给他自由伸展的空间。《山生》读后感

一、学习他勤学善思，勇于创新的精神。

王彦生同志出身贫寒，文化程度不高，但却具有超乎常人的勤奋好学。他嗜书如命，甚至连床也是两用的，半边用来休息，半边用来堆书；他善于接受新事物，早在上世纪九十年代中期，就能熟练使用电脑。他勤学善思，勇于创新，能够联系实际进行创造性地开展工作。在任组织部长期间，实施了处置农村“五不”党员、职位空缺公告制、“联帮驻”活动和街道“大工委”建设等一个个创新之举，受到了中组部、省组部的肯定并得到推广。

二、学习他坚持原则，敢于负责的精神。

选人用人是组织工作的重要内容，选好人用好人最讲原则。王彦生同志为了坚持原则不怕得罪人。2007年，一位开发商想当人大代表，由于群众基础比较差，提名没有通过。他找到王彦生说：“只要能当上人大代表，花多少钱都行。”王彦生义正词严地说：“人大代表是群众选出来的，不是用钱买来的！”对那些想通过金钱想达到政治目的的人，他大声呵斥“组织原则不是任意交换的筹码”。

作为一名组工干部，就要像王彦生同志那样，时刻把党性放在中间，把名利摆在两边，把原则放在首位，对党负责，对人民负责。考核工作就要站在对组织、对全县人民负责的高度，做到公平公正，在考实考准上下功夫，严格自律，出于公心，不徇私情，敢于叫真碰硬，不怕得罪人，切实维护好考核工作的严肃性、权威性。

三、学习他恪尽职守，勤奋工作的精神。

王彦生同志生前有一句心灵独白：“内心除了感恩，就是凭党性凭良心干好本职工作”。他把工作看作是幸福、是快乐、是责任、是使命。对待工作，总是恪尽职守，兢兢业业，呕心沥血。在他被确诊患了脑部左侧基底动脉梭形瘤后，专家告诫他必须静养，组织建议他注意休息，他却仍坚守工作岗位，在长达三年半的时间，一千多个日日夜夜里，他竟以常人无法想象的坚强毅力，与病魔抗争、与时间赛跑，每天的日程都安排得满满当当，直至生命最后一刻。

我们学习王彦生，就是要学习他视工作为第一追求，恪尽职守不图回报的崇高职业操守。考核工作涉及面广，备受全县上下关注，责任重大，面对工作任务繁重，工作标准要求高的实际，我们要不畏困难，勤奋敬业，以只争朝夕、时不我待、奋发有为的工作精神，努力打造一流的工作业绩。

四、学习他孝敬父母、情系群众的情怀。在生活上，他讲孝道、重感情。他常常讲，“人要有良心，不孝敬父母，天理难容啊！”他为孤独了大半生的老父亲找了一个老伴儿，使老人的晚年生活和情感有了归宿，这就是真正的讲孝道。王彦生是在“吃百家饭、穿百家衣”中长大的，在人生的旅途中，他始终牢记宗旨、心系群众，把群众的安危冷暖挂在心上，把对群众的感激之情转化为无穷的爱。在日常生活中，他不以领 导身份自居，“高看群众，低看自己”，时刻不忘帮助困难群众，捐助困难学子，无论深入基层调研，还是检查工作，只要他看到生活艰难的群众，就会尽自己的微薄之力，对有困难的群众伸出援助之手，用自己的一言一行，成为人民群众的“好兄弟”、“贴心人”。