25课导学案伯牙绝弦

第一篇：25课导学案伯牙绝弦

伯牙绝弦导学案

【教学目标】

1．读通课文：读准字音，读通句子。

2．读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己的话讲讲这个故事。

3．读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。

4．背诵课文：积累中华经典诗文，激发学习文言文的兴趣。

【教学重点】理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。

【教学难点】体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。

【教学准备】课件

【教学方法】六步教学法

【教学课时】一课时

【教学过程】

第一步：激趣导入，解题质疑

1．谈话交流：课前欣赏，高山流水。

同学们，古今中外有许多交友的名言名句，谁能说一说？如：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。这节课我们一起学习流传千古，吟诵至今的有关知己朋友的文言文，感受文言文带给我们特有的语言魅力。

2．板书课题：齐读课题，读准字音，强调“弦”的读音。

3．解题质疑：

（1）学生通过课前的查资料简介伯牙，老师做适当的补充：伯牙，春秋时期楚国著名的琴师。（可结合参考上的伯牙学琴故事）大致了解伯牙、钟子期。

（2）理解“绝弦”（如果不易理解可在读懂环节进一步理解）

（3）质疑：如：伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？

（教学设计的主线要简明。课始从课题入手，整体感知课文内容，这样既检查了学生课前预习查资料的情况，又为学习课文做好铺垫，还起到了牵问题而统领全篇的作用）

第二步：读通课文，感知文意

1．检查读书情况：指名读课文，从中发现问题，随时范读指导学生读准字音，特别是生字的读音，读通词句。注意断句停顿。

2．重点指导朗读的句子：如课件出示

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

（教学中充分利用学生的预习，检查指导学生读通课文，初步感知课文内容，节省了课堂时间，提高了学习效率。老师的评价语言要及时，调动学生学习积极性，把预习落实到位，使学生养成良好的预习习惯。）

第三步：读懂课文，领会文境

1．学生自主学习：指导学生读课文联系注释，试着疏通文意，用自己的话说一说。

2．小组合作学习：组内交流学习情况，互相补充，疏通文意。

3．全班交流学习情况：在学生汇报时，老师相机重点指导文中四个“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，钟子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。

（1）课件出示含有“善”的句子：请选择“善”在文中的意思：擅长、善于；表示赞叹。

（2）换位体验：假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你是怎么赞叹的？

（3）创设情境，引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？如：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、绵绵细雨等。这时，子期分别是怎样赞叹的？

（4）分角色表演：老师当伯牙，学生是子期。（课件出示）

老师：伯牙鼓琴，志在明月。学生：善哉，皎皎兮若明月！

老师：伯牙鼓琴，志在细雨。学生：善哉，绵绵兮如（）！

老师：伯牙鼓琴，志在炊烟。学生：善哉，（）兮像（）！

„„

最后让学生连起来说，形成排比句式。再读领悟文章所描绘的情境。

（5）这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而赞叹，这不是一般的朋友啊！这就是知音呀！

4．探究学习：研究解决提出的问题，初步感悟文章所表达的情感。

（1.）知音的由来？

伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。

（2）伯牙为什么绝弦？

伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。

（借助课件出示冯梦龙的《警世通言》引导学生理解伯牙为何破琴绝弦）

（3）绝弦说明什么？

伯牙绝弦说明了伯牙对子期的思念和再也没有人懂他的悲伤

（4）文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？

（5）伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“绝弦”了，你怎样看待他的举动？结合课文内容说说你的理解。

钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。

（课堂教学实施过程中做到细节饱满才能更好进行语言训练，进而达到人文性与工具性的有机统一、这一教学环节的设计体现了新课标提倡的自主合作探究的学习方式，凸现了学生学习的层次性过程，使学生的认识由浅入深，层层推进，螺旋上升，既弄懂了文意，又领会到文章所描写的意境。）

第四步：读好课文，感悟文情

1．学生练读：读出自己的理解，读出自己的感悟。

2．比赛朗读：读出情感。

（在读通读懂课文的基础上运用比赛的方法让学生把课文读好，符合学生的认知规律──从整体到部分再回归整体，加深对课文的理解，感受到文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力，体会到伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。）

第五步：背诵课文，领悟写法

1．指导背诵：课文先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期死，伯牙绝弦。全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。边想象边背诵。

2．学生练背

3．指名背诵

第六步：拓展文本，升华认识

1、明代小说家冯梦龙，根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》的故事，收在〈警世通言〉中。

2、后人感动于他们的情谊改编了一首同样感动的乐曲〈高山流水〉。让我们在乐曲中再一次的朗诵课文，能背下来的可以跟着背。

总结：这就是高山流水觅知音，千古知音最难觅。希望在座的每一个人都能找到自己的知音

小练笔：

伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？

“伯牙，你的一举一动都是悲壮的，你的举动，见证了你与子期的深情厚谊。当你摔琴时，你一定在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。“砰”听见琴摔随的声音，那也是你心碎的声音。此时，高山默默，它在想：“伯牙呀，既然你赋予我灵性，就让我的灵性随逝去的琴声而去吧！”此时，江河无语，它在想：“伯牙呀，既然你的创作赋予我美感，就让我的美感随你对子期的怀念深埋于地下吧！”看，伯牙，江河，高山都沉默了，你的心也一定很痛很痛，那种痛是难以言喻的，没了知音，弹琴还有什么乐趣可求，还怎么能叫艺术。伯牙，你的做法，是一种友谊的追求，更是对朋友的怀念，是的，这就是知音！

作业：搜集有关的文章进行阅读，积累有关朋友情意的语句。教学反思： 《伯牙绝弦》是小学六年级唯一的一篇文言文，故事感人至深，却只有5句话,77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心灵的呼唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好„„

本文是文言文，是学生第二次碰到文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度，因此我把重点放在让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，先把课文的字词理解了,在此基础上记诵积累,再进行对“知音”的解读。

理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开思考，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。然后花了一定时间对课文进行熟读，了解故事的大概，在这基础上，引出问题，从而探索课文。

古文教学，本人觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注重了朗读。理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利，特别是对难读的三句话:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/谓/世/再无知音”进行了指导，目的是为了学生在朗读古文时能注意停顿恰当，读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注重了指导朗读。文章的前半部分，要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与幸福；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。在教学尾声之时通过播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。

在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？能照样子说上几个动人的场景吗？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟„„”这样的场景进行“伯牙鼓琴,志在_______，钟子期曰：“善哉，_____________！”感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。

一堂课下来，首先一点，觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应该在教学中慢慢渗透；其二，在理解课文时，对课堂中生成的关注度还不到位，有时，忙于赶时间，就匆匆过场，这可能跟自身的素养有很大的关系。总之，教学永远是一门遗憾的艺术，今后，要在自己的课堂中好好反思自己的教学行为，同时也希望同行们能多提宝贵意见。

第二篇：伯牙绝弦导学单

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《伯牙绝弦》教学设计 1

一、谈话交流 １、还记得我们五年级下学期学过的一篇文言文吗？《杨氏之子》学的时候困难吗？看 来只要掌握一些学习的方法，就能学得轻松。那应该怎么去学习文言文呢？

二、讲授新课 １、出示课件图片，师介绍人物，板书： 伯牙子期（一个衣着华丽、羽扇纶巾。这是当时晋国达官贵人的打扮。他就是当时晋国的上大夫 ──俞伯牙。一个青布包头、两截布衣。这是当时楚国平民百姓的装扮，他就是楚国的樵夫 ──钟子期。）今天这节课我们一起来学习伯牙和子期之间千古流传的友情故事。板书： ２５、伯牙绝弦 指名读课题。正音。理解“绝”的意思（断绝），那“绝弦”是什么意思？（伯牙终身不再弹琴，彻底放弃弹琴。）（两个人再也不来往了，称为绝交；作家再也不写东西了，称为封笔；电影演员在也不 演电影了，称为息影；我们可以用同义词来理解词语，这也是一种理解词语的方法。）２、质疑： 为什么要绝弦？ ３、自由读课文，思考问题，注意读准字音，读出节奏。４、问生感受。教师范读。带学生一句一句读。指名读。（其他人注意听，这篇文言文中有两个语气词，看他读准字音了没？）“兮哉”是语气词，用现代话来说就是──（指名说。）语气词要延长停顿一下，这样才有一咏三叹的感觉。学生读、女生读、男生读、指名再读。（最后一句能否处理好停顿？）５、最后一句特长，那该怎么停顿？ 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。师读、生读、齐读。我们读书时应该音停意不断，这样读起来味道就更足了。６、有时，单独的一个字也有含义。我们可以通过注释去理解字、词的意思。除了课文 给的注释，还有一些词该怎么理解？请大家读第一句，看看还有哪个词不懂？“善”读读第二 句，有不明白的吗？都明白了，那就带着你的理解来断句朗读。

７、你能把伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗？ 知音是什么意思？（互相了解，心意相通的人叫知音。）伯牙和子期究竟是什么人呢？（出示表格。）讲解。那么是什么让这两个身份地位相差如此大的人走到了一起，并成为知音？琴真是千里知 音一琴牵。伯牙会──，子期会── 课文是怎么说这句话的？指导朗读 ８、课文从哪些句子看出伯牙善鼓琴，子期善听的？ ９、能不能用自己的话来说一说： 《列子汤问》有记载：伯牙会焚上一炉香，席地而坐摇琴弦。你们当一回子期，来听一回伯牙的琴声。你眼前仿佛看到了怎样的画面？指导朗读。跟 着伯牙的琴声来到高高的泰山上，你看到了什么？你会怎样赞叹？伯牙的思绪又飞到了江 边，你又看到了什么？所以你是这样赞叹的！１０、刚才听到的曲子就是《高山流水》《高山流水》传说是这样创作出来的。（课件资料。）

三、理解巩固 １、伯牙的琴声中，除了她娴熟的技巧之外，还有什么？（情操、心胸、心声、感受。）当伯牙弹琴时，有人理解他广阔的心胸吗？ 当伯牙将自己的心声融于乐曲中时，有人明白他的心声吗？ 当伯牙把自己的情操和感受都化为美妙的音乐时，可有人明白？（没有人明白。只有谁明白？──子期）２、伯牙是当年晋国的大乐曲家，他的思绪很多很多。他把全部的情感都通过它的琴声 来昭告世人。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会去表现哪些动人的场景呢？（皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨、杨柳、春雨、云雾、炊烟„„）当伯牙所念（春花）时，子期必得──（春花）当伯牙所念（夏雨）时，子期必得──（夏 雨）当伯牙所念（秋霜）时，子期必得──（秋霜）当伯牙所念（冬雪）时，子期必得──（冬 雪）这就是：伯牙所念，钟子期必得之。３、引导学生进行语言的拓展和运用： 假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清 风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞 叹？

（“善哉，皎皎乎若明月！”）不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓 音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊！朗诵。男生读写伯牙的句子，女生读写子期的句子。伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作 知音？ 当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？那时的伯牙心中 一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？终于有 一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又 是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？ 知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？知 音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。４、短暂的相遇让两人成为知音。之后的离别却又那么难舍。两人相约第二年八月十六 再相见。伯牙日夜期盼、苦苦等待，好不容易等到了见面的日子，却传来子期已经去世的消 息。读课文的句子。此时，他说这些，做这些时心情是怎样的？（悲痛欲绝。）再朗读。子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承 受。真是：春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。──读 世间只有子期能听得懂自己的音乐了，然而他已先我而去。想到自己又将孤独苦闷，不 有悲从心来。高山流水俞伯牙，瑶琴知音钟子期。──读 伯牙的满腹思绪还会有谁能知晓？摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。──读 ５、读到着，你知道伯牙为什么破琴绝弦？ 明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心 伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何 人听？所以，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的 行为！朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且 名扬海外。６、凄美动人的一段情，演化为中华民族知音故事的楷模，流传至今并给人历久弥新的 启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝 也当之无愧。让我们在《高山流水》的乐曲声中一起去领略他们之间心灵相同的情谊吧！朗

读全文。７、总结： 后人常常用“高山流水”来表示乐曲的美妙或知音难觅。虽然我们不需要像伯牙一样摔 琴，但却让我们知道了如何了解朋友、珍惜友情。【板书设计】 ２５、伯牙绝弦 琴 伯牙情子期 知己

第三篇：伯牙绝弦教学案（模版）

阳村中心校六年级语文教学案

24、伯牙绝弦

主备人：柴翠红审阅者：六年级语文组备课时间：10月11日 学校：西小班级：姓名：

【学习目标】

1、朗读课文。背诵课文。

2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。体会音乐艺术的无穷魅力。【重点、难点】

1、凭借课文注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上背诵积累。

2、感受朋友之间相互理解和欣赏的真挚友谊，感受音乐的无穷魅力。【学具】 《高山流水》乐曲 【自主学习】 ①自学提纲

学法提示：

1、查字典或对照文中注视，解释词语，说出句子的完整意思。

2、根据句子的意思来正确流利地读通课文。

②自我检测

1、初读课文，我能扫清文字障碍。

（1）、读题目，“伯牙绝弦”中的“绝”的意思是（），“伯牙绝弦”的意思是（）。

（2）、读3—5遍课文，我能把带有拼音的字读正确，记在心里，然后给下列字注音：

弦（）哉（）兮（）峨（）

2、对比阅读，加点字的意思分别是：

善．鼓琴钟子期善．听善．

哉

3、我能根据文中句子的意思，把文章读得正确流利，并能用“|”把读法在文

中标注出来。

【合作交流】

1、从何处可以看出”伯牙善鼓琴”、“钟子期善听”的？找出文中原句，说说你的感受。

2、再读课文，想一想：伯牙和钟子期为什么互称知音?找出文中原句，读一读，说一说自己的理由。

3、伯牙为何破琴绝弦？对此你有何感受？ 【拓展训练】

能力拓展题：能根据“伯牙所念，钟子期必得之”这句话，想象出伯牙“志在明月、志在春雨、志在秋风、志在冬雪„„时，钟子期是怎样赞叹伯牙的琴声的？

伯牙鼓琴，志在明月。钟子期曰：

伯牙鼓琴，志在春雨。钟子期曰;

伯牙鼓琴，志在秋风钟子期曰;伯牙鼓琴，志在冬雪。钟子期曰：

【学后记】

第四篇：伯牙绝弦

《伯牙绝弦》

执教者：陈迎

教学内容：义务教育课程标准实验教科书小学语文六年级上册 【教学目标】

知识与技能：读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。

方法与评价：理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。情感与价值观：创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。

【课前准备】

教师准备：《高山流水》录音和幻灯片。学生准备：预习课文。【课时安排】 一课时。预习提纲

1、指导学生整理课前搜集的材料。

2、搜集与课文内容相关的资料、图片。

3、朗读课文3遍。

借助生字读音读通课文，做好批注。（我要先把课文认真地朗读，边读边用笔标画出我还不熟悉、读不正确、不理解的字词。然后我再自学课后出现的生字词语，正确认读识记生字，生字词抄写2遍。）(1)生字我记牢，我注音，我写好，我会组词。（抄写生字词）

我记生字有方法_________________________________(2)火眼金睛，我会辨字组词（3）、多音字：（4）、近义词：（5）、反义词：

(6)、词语、句子我理解我会用（我能通过查字典、联系上下文等方法理解词语）。A、我不懂的词语（重点理解以下词语）： 例如：

冷艳：孤傲而清高的艳丽。

秉性：性格。

造句（选择其中一个造句）：

（7）、句子：你认为重点的句子可以画一画，反复读一读，抄写下来。

3、课文内容我知道，我能概括出课文的主要内容：

____________________________________________________________

4、提问题：理解课文，我能通过读文来理解课文，把读书感受要质疑的问题记录下来。

三、合作探究

1、小组合作学习(1)我学会了哪些？

_________________________________________________________(2)我需要质疑的问题是什么

________________________________________________________

2、全班交流展示

(1)各小组归纳总结的共识在班内交流。

(2)各小组出示质疑的问题，分组讨论解决，师点拨引导。(3)重点探究：

四、拓展阅读

【教学流程与设计意图】

第一课时

教学过程

一、导入，预习交流、质疑

1、师：同学们，今天又见面，相信我们很快就会成为朋友，今天我们要学习一篇和朋友有关的课文，这是发生在两千多年前，春秋时期的故事，读一下课题？生：《伯牙绝弦》

2、交流预习：拿出预习本，在四人小组内互相检查，互相交流，由四人小组组长评讲，哪位同学的预习书写最认真，哪位同学设计的预习环节最有特点。哪位同学还有差距，差距的原因。（老师在课堂展示个别学生的预习本）

3、质疑：在预习过程中对课文有什么疑问吗？

二、初步了解课文

1、区别并指导书写：曰—日、自由朗读课文：要求：同学们读准字音，读通句子

3、师范读：文言文是距离我们现在比较久远的语言文字，读起来有什么感觉？所以读起来拗口、难读，现在请听老师读，尤其要注意老师朗读时的节奏，声音的强弱。

4、请同学们自由地大声朗读课文，读出古文的味道来。3、指名读：请一位同学展示一下他风采。（让学生评价）全班齐读，朗读几遍下来，你们知道课文主要讲什么吗？ 6 释题：绝

伯牙绝弦 课文内容中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？ 这句话是他向世人宣告了什么？他只是今天不弹、明天不弹吗？他为什么会这样呢？

三、合作探究、反馈。

1、再读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些地方不懂的可以小组交流。

2、学习课文第一句：读课文的第一句。（出示）你们对这句话有何理解？

3、请同学们看课文，哪些句子更具体更真切地描写“伯牙善鼓琴，钟子期善听”？（伯牙鼓琴，志在高山……若江河。）

4、理解“善”：细心的同学们发现没有课文出现了四次“善”，它们在文章中意思一样吗？（让学生找，四人小组讨论、交流、发言）

5、小结：学习文言文的方法（1）借助注释（2）用我们现在自己的话来表达句子意思。

6、理解：伯牙鼓琴，志在高山……若泰山。

我看大部分同学都画对了这两句，我们先来细细地读懂其中的第一句。你从这句上如何体会到“伯牙善鼓琴，钟子期善听”? 生回答，伯牙在弹琴，志在高山，钟子期脑海里会浮现出什么样的画面？（如果说不出来，就让学生反复读出示的句子）

反复诵读，师：“峨峨”用我们现在的话来表示，是什么的意思？（生：高大，巍峨，耸立……）

7、理解：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

同学们，读书就该向刚才那样从字里行间去读懂它的含义，刚才我们从这句话中读懂了伯牙善鼓琴，钟子期善听。（、、、若泰山。）

同学们对这个句子又有何理解呢？我想同学们一定自己也能读懂，是吗？把你的体会用你的朗读表达出来。

8、师：高山也罢，流水也罢，不管伯牙心里想什么，善听的钟子期都听的懂，用课文中的话概括说就是什么？（生：伯牙所念，钟子期必得之。）

9、师：结合对刚才两句的理解，你对这句话又读懂了什么？（这句话什么意思？）

10、师：念什么意思？（生：心里想）

11、师：课文中还有一个字与“念”意思相近，是那个字？（生：志）

四、达标测评： 用下列的词语仿写句子。

伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“ 善哉，！”志在，钟子期曰 ：“善哉，！

五、拓展提升：

1、练笔：

师：“相识满天下，知音能几人。”寻寻觅觅终于遇到盼望已久的知音，此时伯牙的心情如何？

假如此时你就是伯牙，把你最想对钟子期说的写下来。（写好 四人小组交流、全班展示。）

2、师：同学们，伯牙和钟子期见过面后，情投意合，两人约定再次在老地方见面，无奈世事难料，却发生了什么？（生：子期死）

3、师：伯牙听到这个不幸的消息后，悲痛欲绝，于是伯牙发出什么样的感叹？（生：世再无知音）（板书：知音）

师：他此时的心情怎样？（生：难过、悲伤……）师：你能带着这种感情把这句话读一读吗?

4、师：太悲伤了,因此伯牙做出什么惊人之举?(生:乃破琴绝弦，终身不复鼓)

5、伯牙为什么要绝弦？------知音

6、师：文中难道破碎得只是琴吗、还破碎了什么？（用手势指：心）7配乐读课文：

伯牙破琴绝弦，从此伯牙所弹奏的高山流水成了绝响，但人世间却留下一段有关知音的千古佳话，让我们铭记它吧！

六、总结：

1、学习了这篇课文，你有什么体会？

2、伯牙和子期的情谊是多么真挚，我们和朋友之间也应该互相理解、互相帮助、真诚相待。

七、作业：课后把课文背熟。收集积累有关知音、朋友的名言名句。

板书：

伯牙绝弦

伯牙

琴

钟子期

知音

第五篇：伯牙绝弦

《伯牙绝弦》教案

一、导读题——未成曲调先有情 1.（课件出示“伯牙鼓琴图”）

师：同学们，这节课让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅图叫——“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的，是晋国的上大夫——俞伯牙（板书），他是当时著名的琴师，被称为“琴仙”；这位凝神听琴的，是楚国的一个打柴樵夫——钟子期（板书）。2.师：这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事，题目叫——（师板书课题）谁来读一读？（指名读课题，读准“弦”）

师：“绝”是什么意思？（生：断绝）师：你是怎么知道的呢？（生：看注释）

师：借助注释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法。“绝弦”是什么意思呢？（生：割断琴弦）

师：既然是割断琴弦，为什么不用伯牙断弦，而用绝弦呢？

(指名回答)

师：伯牙弹的是古琴，古琴有七根弦，七根弦全断了，才叫—— 生：绝弦 师：现代汉语有很多这样的词语，譬如：两个人从此不再交往了，叫做——（生：绝交），彻底没有希望了，叫——（生：绝望）不再吃东西了，叫（绝食）……所以，不再弹琴了，叫——（生：绝弦）。3.师：理解了意思，我们再读题。（生读题）

二、练读文——抑扬顿挫品音韵 1.自由读，把不太好读的句子多读几遍。

2.指名说一说哪些句子不太好读（课件出示难读的句子），指导学生读好停顿和语气词“哉”“兮” 3.指名读，师配乐范读，齐读

4.学生结合注释理解古文的意思。过渡：不过，我们还可以读得再好一点，读出其中的韵味来，要想读出其中的韵味就必须理解这篇古文的意思。下面就请同学们结合注释来看看这篇小古文是什么意思，有不懂的可以和同桌交流，也可以问老师。（生结合注释理解意思，师巡视）

三、品读“情”——高山流水得知音 一）学习最后一句话，设置悬念

1.师：意思都懂了吗？我来考考你们。题目是“伯牙绝弦”，那么，伯牙为什么绝弦呢？（指名回答）你是从文中的哪一句话看出来的呢？（课件出示最后一句话）指名读 2.师：这句话什么意思？ 二）学习前三句话，了解知音

1.师：从这句话我们能看出来，伯牙和子期是什么关系（知音），我们从文中的哪些句子能看出来子期的确是伯牙的知音呢？（课件出示句子）

句子中“善”字出现了四次，意思一样吗？（指名回答）

同一个字竟然有完全不同的两种意思，可见，我们的语言文字是需要仔细品读的。

2.那么，“伯牙善鼓琴，钟子期善听”怎么解释呢？（指名回答 指名读）

师：那么伯牙究竟有多么擅长弹琴呢？让我们看看《荀子 劝学篇》里是怎么说的。（出示课件，指名读）看来，“擅长”不仅仅是会，还要在某方面做得很好，就像伯牙琴艺高超才叫（善鼓琴），让我们一起再来读一读这句话。（生齐读）那么子期究竟有多善于倾听呢？让我们接着往下看。

3.师：同学们，假如现在你们就是善听的子期，让我们一起来聆听伯牙的琴声吧。听，伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，（播古琴高山流水的“高山”片段）善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？用上一个词形容。（生欣赏音乐，感受音乐，想象）指导朗读

4.出示第二个句子：志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河” 伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间浩荡而出，——（听音乐）子期，此时你又好像看到了怎样的长江、黄河。那么，提到长江黄河，你的脑海中浮现了哪些词或者诗句呢？指导朗读。

5.师：真好。俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？请你充分发挥想象力！

师：他的琴声一定还表现了那徐徐清风──（出示课件：皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟，潺潺流水，潇潇春雨，皑皑白雪，茫茫云雾，灼灼霞光！）生齐读 6.句式练习

师：同学们，现在我们都是善听的子期，当伯牙鼓琴志在明月时，子期，你感受到那皎皎明月了吗？你会怎么赞叹呢？（出示课件）伯牙鼓琴时心里还会想到什么，子期又会怎么赞叹呢？请同学们从以下词语中任选一个仿照书上的句式说一说好吗。（指名答）

6.师：是的，不管伯牙心里想什么，子期一定能准确地知道他的心意，这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”

其实，子期必得的又何止是伯牙的琴声啊，他还听出了其中的弦外之音呢？请同学们来看看这个小故事。（指名读）

（出示链接，生阅读：相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧.十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，志向像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲《高山流水》。）

师：读了这个小故事，你感受到伯牙怎样的心胸、怎样的志向呢？（像大海一样奔腾于宇宙间的心胸，像高山一样屹立于天地中的志向）（课件出示）

师：是的，这种高远的志向，博大的胸怀，伯牙通过琴声表现了出来，而子期也通过伯牙的琴声感受到了，这才叫—一起读（课件出示“伯牙善鼓琴，钟子期善听”）。也只有这样知志又知心的才是真正的知音。（板书：知音）让我们一起再来读一读这两句话吧。（生齐读）

7.相传，这曲高山流水伯牙最早是在宫廷演奏的，但是在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，没有人能听懂他的琴声，更没有人能听懂他高远的志向，博大的胸怀，达官贵族们喝得零丁大醉，甚至有的人还连连摇手：“这是什么曲子？换换换……”伯牙此时会是什么心情啊？（孤独伤心）他多么渴望能有一个知音啊。现在，他遇到了子期，他该多么（指名答：兴奋、幸福、激动）同学们，如果你就是伯牙，你会有怎样的感慨想对子期说呢？出示 “伯牙得遇钟子期，感慨道：善哉！善哉！”

师：想知道伯牙当时是怎么说的吗?(出示)

善哉善哉，子之听夫志，想像犹吾心也。

师：(激情朗读后)好啊好啊，先生你听我的琴声，听到的志向和情怀简直和我心里所想的——

生：(齐答)一模一样。

师：这两个人之间的默契，用我们常用的一个成语讲—— 生：心有灵犀、心心相印。师：是啊，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知志、知念又知心的人，才可以叫做——

生：知音。

师：我们一起来读读这段话。(出示)老师和大家配合着来读。

8.师：知音难觅，从古至今，有许多文人墨客留下了脍炙人口的关于知己的名言佳句，齐读（课件出示：海内存知已,天涯若比邻。－(唐)王勃 有朋自远方来，不亦乐乎－《论语》

人生乐在相知心。－（宋）王安石

相识满天下，知心能几人。－（明）冯梦龙

人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。－鲁迅）

（二）知音离世，断然绝弦

1.师：人生得一知已足矣，所以这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚。他们约定了第二年中秋再来相会，终于等到第二年的中秋，当伯牙兴致满满地赶来与子期相会，只可惜天意弄人啊!(背景音乐《伯牙悼子期》)伯牙面对的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此时高山默默，流水无语，天地之间也为伯牙的痛失知音而黯然失色啊!（指名读最后一句话）

2.师：伯牙不由得会想，当他鼓琴志在高山，再也无人能像子期那样赞他── 生：善哉，峨峨兮若泰山！

师：志在流水，再也无人像子期那样去赞叹── 生：善哉，洋洋乎若江河！

师： 子期死了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来齐（读最后一句话）在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

（断了他的前程、断了他的心弦、断了他的希望……）

3.师：是的，子期，一走，“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”，“摔断瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。”琴随你去，心随你碎，读—----（齐读最后一句话）

4.师：子期死后，伯牙来到子期墓前，曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示短歌，师配乐范读：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

四、回味绝弦，余音袅袅

1．正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。“伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交友的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词，让我们记住这个故事，（师指课题，生读课题）读——伯牙绝弦

2．伴着那一曲动人的《高山流水》试着背这篇古文。3.快速浏览课后资料袋

五．作业：1.把这个故事用自己的话讲给别人听 2.搜集一些描写友情的诗句 六．板书 伯牙绝弦

俞伯牙 知音 钟子期

善鼓琴 善听

绝弦 去世