记得懂得舍得

第一篇：记得懂得舍得

记得懂得舍得

有的时候相信感情的存在，用单纯，固执的心去坚守它，那样它就会变得简单，让自己安心。有的时候用千变万化来形容自己也觉得不够，不停的猜疑，不停的挥霍，不停的埋怨与悲伤。这一切的反应有时候竟也是因为感情太过于简单。

有的时候不敢靠那个人太近，可是远离了又会觉得更加孤独。太多的逞强，太多大于自己年龄的成熟表现，太多不符合事态的理智与自我暗示。明明想打一通电话，明明想去约会，明明也很想痛快的说：让我都忘了吧。

没等矛盾在心里盘旋太久，这个人真的走远了，两个人终于变得不自然了。感情如同僵持的气氛，打破不是，置之不理也不是，彼此都在为难，只不过一个为难对方，一个为难自己。为什么开始呢?怎么开始的呢？当答案在诸如激情，偶遇，好感，暧昧等字眼上纠结的时候，伤害已经升华了。

可感情不是从这些时候产生的，而是在每一次相守，每一次关心，每一天的等待与期盼里，每一声晚安与抱歉里。

奇迹，一个与时间无关的词，一个意义等同于爱情的词，在这样漫长的日子里，未知而让人彷徨。朋友们问：你在等待什么呢，爱情对你们来说是和奇迹一样的。。

她也不知道，很多时候，她执意的认为可以给他幸福，就只是这样简单的盼望。尽量减轻他的心理负荷，所以自己承受，承受的是成为相连两个人后的欢喜和悲伤。很辛苦，两个人都很辛苦，更何况他还抗着更多的东西，她不过问，并不是想不到，她偶尔发狂，也是因为的确是明白这一切，明白但无能为力。

许多次，两个人拥抱着醒来，许多次她觉得惊慌，眼神无辜渴望被安抚。身旁的人却总会先说起床吧。于是他走到床边拉开窗帘再去洗脸刷牙，她守在被窝里，一侧脸颊埋在他的枕头上，然后看着房间明亮，觉得一切都是那么幸福安然。

床边的小狗狗趴在地板上悄悄的望着她，它大概是想说早安吧。她笑着摸它的小脑袋，即便眼前是只小狗，她仍然觉得有些害羞。。等他再次回来，看见他们，开玩笑的说：快去洗手，不怕小狗身上的细菌啊。她就吐吐舌头听话的去洗手了。她曾梦想过，以后的日子也是如此，有一个家，一个疼爱自己的男人，一个可爱的孩子，一只乖乖的小狗，每一天都在美梦中被唤醒，每一天窝在被子里看窗外的阳光。

她记得自己趴在窗前向下张望了很久，她记得他从背后抱着自己，房间里，一直放着他喜欢的歌。那些歌后来听过无数次，在跟他一起开车上山看夕阳的路上，一起开车回家的路上，买东西的路上。。以至于后来旅行途中遇见酒吧歌手，流浪歌手她都要问问他们：你能唱那首歌么？是的，走了很远，会在陌生的地方想起他来。

她喜欢为他做一桌的饭菜，吃的他满意的摸着肚子说第二天还要吃。尽管每次她一个人从超市拎着重重的菜回家忙碌上几个钟头，看着他饿狠狠的吃一顿，还是觉得欣慰和满足，那时候却当真感谢这个男人，感谢最初的一碗红豆粥，感谢温暖了她的胃和她的心。尽管此刻不在身边，尽管觉得两个人对的很对，错的很错，可仍然时常想起这些时间里发生的一切。有首歌叫《记得懂得舍得》，歌里有一句是：跟你在一起的收获也许就是平和，你的出现改变了我。较真？仅仅一个词就能让她晕掉，随之而来的是更沉重的无奈和哀伤，是的，应了那句话，他不爱你，你怎样都不对。如果不那么较真，或许永远都看不见了，或许一切都变得简单容易解脱。就是这样一个男人，最后连安慰也给不了。她几乎咬着牙闭上眼忍住痛的不行时的心和眼泪，结束了，余后的日子才会清白的过。整个剧播完是半年多的时间，散场后她开始期待更远的旅途了。

第二篇：懂得舍得

懂得舍得：

舍得微笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚实，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在；舍得酒色，得到的是健康；舍得虚名，得到的是逍遥；舍得施舍，得到的是美名；舍得红尘，得到的是天缘。舍得小处，得到的是大处；舍得就近，得到的是长远。

第三篇：懂得选择舍得放弃

懂得选择舍得放弃

舍得，是一种精神；舍得，是一种领悟；舍得，是一种成熟；舍得，更是一种智慧，一种人生的境界。

舍得，是一种理智，是一种豁达，它不盲目不狭义。舍得对心境是一种放松,对心境是一种滋润。有了它人生才能有从容坦然的心境，生活才会充满阳光。一个人的快乐，并不是他所拥有的，而是他计较得少。舍弃也不一定是失，而是另一种更宽阔的拥有。

舍是一种释放，是另一种更高层次的得，是心灵的回归，放下许多没有必要的私心杂念，你才可以更清楚地审视自己，更轻松地迈开步伐，走向明天。自己时常会在现实中迷失，不知道自己该如何去定位，如何去适应纷繁复杂的社会，不知道什么才是自己应该追寻的而且是可以把握的，所以使自己背负了太多的苦恼和精神枷锁。在书中我知道了，人生要学会珍惜。一切真善美的东西都是需要珍惜的，这些是你应该去追求的。现实生活中的我们，总是轻视乃至忽视自己所拥有的，而去苦苦追求那些本不属于自己的，也许哪一天你才发现一座泰山似的东西压在自己的肩膀上，让你感觉是如此地疲累。珍惜自己应该珍惜的，有时舍弃是为了更好地珍惜，只有把心中的私心杂念舍弃，这样才能轻装上阵，让自己一身从容，更好地去迎接自己的明天！

人与人之间互相配合，相互协作，才能创造出美好的事物。许多事例证明，一个人如果自私自利，只顾自己，不顾他人，这个人是不可能在社会上立足的。只有用自己的真诚和爱才能换回别人对你的信任和支持，把自己的同事当成自己的兄弟姐妹，卸下所有的伪装和防备，敞开心扉，诚心待人，并且不苛求别人能给予你相应的回报。彼此亲密合作，把工作也当成是一件愉快的事情，把与人交往看成是美好的享受，这样的人，他的人生一定是快乐的，这样的工作、生活，才是和谐美满的。

舍得不是一种失落，而是一种收获。俗话说：舍得舍得，有舍才有得，道理也就如此。得与失是相对的，正如舍得与收获也是相互并存的，并不是背道而驰。舍得给人以淡然、冷静和思考，学会舍得更能让人分清黑与白。所以说，有时舍得也是一种美。

第四篇：舍得

舍得

人生如苦禅，舍得悲欢颜！——题记

看了老朋友黑寡妇写的杂文《“偏偏”舍得》，仔细思想文章中的论述，感觉人生真就是行走在“舍不得”与“舍得”之间，我的思绪也因老朋友的一篇文章而在“舍不得”与“舍得”之间游离。这让我想起了徐志摩的诗：得之，我幸；不得，我命。得，是缘，相聚时的欢颜。不得，缘尽，该分手时说分手。舍与得之间就是如此，让人深思，让人苦想。

舍得，最早出自《了凡四训》。舍，古人写作“猞”，即用手拿东西给人。得即得到。当“舍得”二字组合在一起成为一个奇怪的联合词组的时候，古人创造的两个微妙平等的汉字，暗示我们：舍，在得之前，先舍才能得。从那时起，它就成为一种精神、一种智慧、一种境界。“舍得”二字，在我国的语言中有着丰富的内涵。自己信佛，看过几本佛典。佛教教义里有一条关于舍得的解释是：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。看完佛典后，给我最深的感触是：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样。几千年来，舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着诸多成功和失败的故事。

从古至今，多少人把“舍得”二字诠释得精彩至极。王昭君舍弃了锦衣玉食的宫廷生活，踏上了黄沙漫天的西域之路，得到了天下的一

时太平与后世的无限赞美；祝英台舍弃了世间的一切繁华，化作一只蝴蝶，却得到了海枯石烂和天长地久的爱情；越王勾践在被吴王夫差打败后，舍弃了君王一时的尊严，卧薪尝胆，经过十年的反思和历练，他又重新夺回了天下……这些便是舍与得的精彩。美国著名的人际关系学大师、西方现代人际关系教育的奠基人卡耐基说：“我们在生活中获得的快乐，并不在于我们身处何方，也不在于我们拥有什么，更不在于我们是怎样的一个人，而只在于我们的心灵所达到的境界。”舍得就是这样的一种人生境界，它不是用现代世俗的金钱与地位来衡量的。

舍得，得舍，何得？很多人在绝境前才肯舍得某些东西，因为这些东西珍贵，然而这些东西的主人认为最珍贵的东西，在别人看来可能一文不值。所以说，舍得是不能用物质来衡量的。文字爱好者漫游互联网，舍的是时间，得的是精神的愉悦。当然也有人舍的是时间，却因心情不佳而影响了情绪，得到的却是心的沉闷。所以，无论在舍与得之间，还要看自己的心绪是如何的？就如同人的心情可以决定季节变化是一个道理。行走于互联网中，我舍去了很多时间，得到了许多朋友。当我们许多文友在互联网交流的时候，那种一见如故的感觉，让人真正体味到了“海内存知己，天涯若比邻”的心境。地球是一个圆，人与人的交往是一个缘，音同字不同的意思告诉我们，彼此应该珍惜这份缘。生活中的相见时难别亦难，网络中也是同样的道理。这份缘来源于我们时间上的舍，而得到了人生情感世界中的缘。常言说：有缘千里来相会，无缘对面不相逢。我们相逢于茫茫网海，这份情缘不

值得珍惜吗？人，这辈子有一份缘，是不容易的。有了这份缘，舍出自己的微笑，得到大家的关心与关爱，何乐不为？舍与得在网络中也有如此大的用处。

人这一辈子只有两个时候最轻松：一是出生时，赤条条而来，背着空篓子；一是死亡时，把篓子里的东西倒得干干净净，然后赤条条而去。这也就是戏词中所唱的“赤条条来去无牵挂”。舍弃一样我们舍不得的东西，或许我们会心痛乃至心碎，但那并不意味着我们就永远也得不到。相反获得一样我们心所想的东西，或许我们会兴奋乃至欣狂，但那也无法说明我们就一定可以永远占有。很多现状只是暂时的，既然目前我们没有能力去解决与应付，那么就算是想得再多也是无益，徒增忧郁伤感。古人有云：“命里有时终须有，命里无时莫强求！”虽然很多时候我们并不相信命运这种东西，但在现实生活中，有时候我们却不得不屈服于命运。造化弄人，舍得间是痛并快乐着！

生活中最美丽的风景总是在远方，但并不是每个人都有那么好的运气和机遇可以获得的。人事间的事情，总是没有绝对完美的，该放弃的时候就应该果断放弃的。正如歌中所唱的“就这样忘了吧，该放就放，想也没有用”一样，对于已经结束的东西，要想挽回总是很艰难的，就算真的可以挽回又如何呢？《红楼梦》中有副对联写的好：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。说的多好，眼前没路了，你就回来吧，为什么还要舍不得放不下呢？别什么都舍不得，看见天上的月亮老想摘下来，没有那么高的杆子。要放弃，要舍得！当一个人真正

懂得了舍得二字的深刻内涵，多数是经历了人生的大起大落后才会真正明白。明白了舍得之后，便不会于红尘中看重名利。凡事都舍得了，还在乎名利吗？当今流行一句话叫“神马都是浮云”，那当今社会中的什么都是浮云，何必再为一些“你的衣服不好看”、“你不如我”等鸡毛蒜皮都算不上的小事而耿耿于怀呢？

舍得，是文化的精髓；舍得，是亘古的哲理；舍得，亦是随心而生的生活禅学。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间。天地间自然的万物也在舍与得之间循环转换演绎着舍与得。你看：鸣蝉舍弃了外壳，因而能自由高歌；壁虎舍弃了尾巴，因而能在危难之中保全生命；雄蜘蛛舍命求爱，因而得以繁衍后代。自然界弱小的动物以其超凡的智慧昭示我们：只有舍，才能得。所以说，舍得是一种精神，是一种领悟，是一种智慧，是一种人生的境界，是一种处世的哲学，更是一种做人做事的艺术。于丹讲的老子之道，不同的年龄段要有不同的取舍，舍得就是要“舍迷入悟、舍小获大、舍妄归真、舍虚由实”，如果能把自己心中的偏执、挂碍、烦恼、悲伤和迷妄都舍去，就能得到轻松和快乐！

舍和得的关系就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。俗话说的好“不刮春风，不下秋雨”，实际就是舍和得的因果关系。现代人眼里，“舍”就是付出、是贡献、是投入；“得”是成果、是产出、是认同。事实上，舍，就是付出。世界上再也没有比母亲的“舍”来的

地道、高尚和无私。母亲的“舍”是不求“得”。得，就是回报。而母亲不求回报。这就是境界。这个境界就是甘愿用自己的付出，换来孩子的幸福。所以，“舍得”是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一项选择。因此，文坛大家贾平凹在《舍得》此写道：“会活的人，或者是成功的人，其实是懂得这两个字的：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”平凹先生不愧是个参悟透了人生的奥妙与玄机的人。我不是平凹先生那样的大家，只是一个再普通不过的俗人，所以，我告诉自己：当我改变不了环境，我要试着改变自己；当我改变不了事实，我可以改变态度；当我改变不了过去，我可以改变现在；我不能控制他人，我可以掌握自己；我不能预测明天，我可以把握今天；我不能左右天气，我可以改变心情；我不能延伸生命的长度，我可以决定生命的宽度！

人生如苦禅，舍得悲欢颜！生命过往匆匆，人啊，总在舍与得之间徘徊，真实的人生就是这样在舍与得之间摆渡。得与失，名与利，生不带来，死不带去，凯撒大帝棺木外的双手，向世人明确生命的价值。一切都是规律，到头来，一场空。一切顺其自然，一切吻合万物生存之道。坦然对待生活中的拥有与失去，凡事看得淡泊一点儿，会让自己的生活轻松愉快。所以，舍得舍的，有舍才有得。看淡生活，心平气和。就像徐志摩的那首诗里的一句话：“得之，我幸；不得，我命。”如此而已。

第五篇：舍得

每个人的生活中都会遇到得失的问题。怎样看待得失显示出一个人的胸襟气魄。得之坦然，失之坦然，只有顺其自然地发展，才能获得恬淡平静的生活。

人生就是这样，得失无常，凡是路过的，都算风景；能占据记忆的，就是幸福。等走远了再回首，我们才发现，挫败让人坚强，离别令人珍惜，伤痛使人清醒。你只有从过去中转身，幸福才会在明天迎接你。

人最软弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一段虚荣，舍不得那熟悉的掌声。我们一直以为最好的日子是会很长很长的，不会那么快就离开。然而就在我们缺乏勇气的时候，最好的日子却毫不留情地消失了。

知足的人，虽然睡在地上，却如同处在天堂一样；不知足的人，即使身在天堂，也会像处在地狱一般。我们常常因为拥有而快乐，因为失去而悲伤，有时候，不知足的人拥有一切却享受不到。而知足的人，看似一无所有，却是样样都有。舍与得全在一念之间。

其实在我们的生活中失去了就是失去了，我们不能因为对失去的东西耿耿于怀闷闷不乐地过以后的生活。我们要尽快改变情绪，以乐观的心情去面对。

我们是多么不想失去美好的东西啊，可是上天就是让我们不断去尝试失去的滋味，在失去中找到成长的勇气，在失去中品味人生的酸甜苦辣。俗话说：“未经过风雨，哪能见到彩虹。”就让我们去品味舍得的含义，品读人生的真谛。

因为舍得，生命才得以宽心洒脱。缘于舍得，人生才精彩纷呈。多一物多一念，少一物少一心。舍得是一种生活的哲学，也是一种为人处世的艺术。舍与得是一对矛盾体，就如水与火、天与地一样。人的一生就在舍与得之间循环往复，不舍不得，小舍小得，大舍大得。舍得是一种领悟，是一种智慧，更是一种人生的境界。我们要用平常心的态度看待身边舍得的问题，只有这样我们才能保持愉快的心情面对生活的每一天。