第一篇：影视鉴赏课程作业之电影《宾虚》英文影评
Ben-Hurisanearly four-hour movie.AfterIsawit,Iwasgreatlyshocked.Scenesin thefilmareverygrand.And whenIknowthatthemovie isfilmedin1959,Igasped in deeperwonderment.Eventilltoday,technique of this filmstillamazespeople.Thefilmtellsthestoryofthemaincharacter Ben-Hur thathe suffers all kinds of twistsand eventuallyfindshis own faith.AltoughBen-Hurisfullofanimosity,buthis essentiality is good.his animosity is because his love.Hehas a so deeplovetohismoyherandsister.when it turns tothe plot thatBen-Hur never gives up his sister and mother infected with leprosy，I can't stop my tears。Yes,no matter what happens,we can not betray or give up our loved ones.Fortunately,Jesus influence him atlast, so that he lays down the sword of hatred.In thefilm,Igotavery memorable scene.Jesusis nailed onto the cross。Ehenseeingthescene，I'm extremely sorrowful.Foolish people ,how largemistake you havemade.BUThestill forgive all living creatures.I can'tfogetthe sentencehesays when heis dragged to the execution place.Hesays “father,forgivethem,they justdo notknowwhat theraredoing.”
In fact, I had heard of this sentence befor.However, when I hear Jesus sayingthesewords when heface to those foolishpeoipleand fcae to death,myheartwas greatly shocked.I can not tell what it feels like,Iwas deeply moved.This is the true love.If everyone is a little more tolerant, thenhow wonderful thethe world willbe.After Isaw
第二篇：宾虚影评
1960年的奥斯卡典礼，也许是百年奥斯卡历史上的一个最耀眼的传奇，《宾虚》获奖无数不仅在于其精湛拍摄工艺还在于其蕴含的主题—爱比暴力更有力量。
古罗马时期，护民官米撒拉回故乡任职。虽然这是罗马帝国的版图，但是却自古是犹太人的居所，犹太人顽固的一神论信仰，使得他们和多神信仰的罗马正统形成了强烈的冲突。为了自己的前途，米撒拉希望得到童年至交好友宾虚的帮助，稳定和说服其他犹太人皈依罗马，认同罗马权力。宾虚是犹太的贵胄和大商人，在族人中影响很大，虽然面对好友的苦苦相求，他却不能因此背弃信仰出卖同族。愤怒和私欲之下，米撒拉出卖了自己的好友，将他们一家全部羁押，母亲与妹妹被打入黑牢，而宾虚被流放远方。
在干燥的戈壁沙漠里流放，差点渴死；在战舰上当奴隶，折磨和死亡亦时时缠绕着他。终于，他在海战中救起了战舰统帅阿列斯，而瞬间成了罗马的红人与英雄。阿列斯因为战功成了罗马的执政官，并且收了宾虚当养子。宾虚的命运转变了，但是他却无法忘记家乡被囚禁的母亲与妹妹，于是独自回到故乡向米撒拉复仇。
终于，历经艰辛，他在战车大战中打败了阴险的米撒拉，却突然发现自己被囚的亲人早已染上了麻风病。此时，正好是耶稣传道的顶峰，他的信仰和哲学在群众里的影响日深。恐惧的地方总督为了加强控制，不得不逮捕而将其定死在了十字架上。基督死去了，他以自己的肉体背负了全部世人的罪孽和债。救赎的雨里，宾虚终于从仇恨的痛苦中解放了，而他的亲人身上的病痛也被洗净了，整个罗马帝国，在这场雨里，迎来了新生。
体裁上，50年代双方意识形态的碰撞尤其激烈，美国为了树立自由民主的西方文明的代表，就在电影——这个最有效的意识形态的输出工具中大规模的进行干预，因此，以古希腊罗马以及基督教为题材的故事和大投入的宽荧幕结合了起来——全世界的观众都在银幕面前被这种波澜壮阔的气势所震慑，并且被其中蕴含的披着古老西方源头曙光外衣的美式民主所熏陶。
《宾虚》的故事构架主要是两条线，一条明线如同主流一样，一条暗线如同支流。主流就是宾虚复仇的故事，而支线则是耶稣的传道。支线虽然很隐蔽和细小，但是却是支撑整个故事和抬高主题的支柱。罗马和犹太的对立，具体下来就是米撒拉和宾虚之间的对立，这种对立是依靠仇恨和伤害来建立的。联系当时的背景，这也是冷战大环境在电影里的一种投射。《十诫》里，导演借主人公的口喊出了要让光芒洒遍全世界的宣言。《宾虚》里，则成了要让宽恕和理解的博爱来化解矛盾，制止邪恶。显然对那个时代的观众而言，这种古老的故事因为重新演绎，而更加容易引起共鸣，精神上的焦虑也在电影里耶稣的牺牲中被化解了。电影再次成为了逃避现实的有利工具，让人沉浸在一个人造的“美梦”里而无法自拔。
耶稣的处理，一如宗教的传统，是不露脸的，因为上帝是从来不在云端显现的，没有人见过上帝。所以，这层处理，也加深了影片的宗教氛围。而宾虚则成了个人英雄主义的最好代表，历经艰辛的主人公，在经历了诸多背叛和痛苦之后，终于在信仰的感召下实现了大团圆，个体的力量被放大了，同样是一个很好的正面激励作用。
《宾虚》是优质电影的极致。好莱坞是世界最庞大也最水平最高的电影工厂，无数的导演，制片和演员以及各种工作人员，就像一个大工厂里的人员一样。每一件作品，都是无数人共同在流水线上创造的。虽然电影的导演是威廉惠勒，不
过相比于独立电影或者欧洲艺术电影而言，他就像这个作品的总指挥，组织和控制其他人来完成作品，而不是自己以自己的风格与印记去雕琢。史诗时代的开启，在那个没有电脑特效的时代，要拍摄这样的作品，一定是一件浩大无比的工程，设计的资金之广，人员之多，道具和布景之复杂，都让人惊叹。《埃及艳后》，《十诫》，《宾虚》，《凯撒大帝》等等都是这个时代最鲜明的烙印，它们共同代表了好莱坞电影工业发展的高峰，传统优质电影的极致，无数人，不同技术和分工的人，共同精心的完成了这样一个巨作，就像电影之中的金字塔或者长城一样，每一块砖石都是精心设计和堆砌的，无论哪个方面，几乎都毫无瑕疵，而《宾虚》无疑又是这其中最杰出的。
从摄影、布景上看，《宾虚》的画面都如同油画一样精致，工匠们在考虑场景和服装的设计时，在尊重历史的基础上，大大加强了画面的美感和视觉效果，充满了质感。比如许多人制造大规模的军团时候，古铜色的肌肤和黄色的大地有小心的调试与搭配，以产生丰富的层次感，虽然都是黄色，但是画面却显得很丰富且富于变化，气势也就出来了。船舱里也一样，密集的裸露的男性的肉体充满了力量，而四周暗色的墙壁与卫兵的铠甲与之形成互补与对比，正是两个阶级之间对立的张力的最好外现。而为了还原罗马的伟岸风貌，布景师和美工师们更是修建了超过300个场景，和后来的《角斗士》相比，这种用真的木石修建起来的宫殿楼阁，显然更加逼真而伟岸。用美工师的话来说，即使耶稣真的活了过来，走进这个搭建的片场，也会以为自己回到了那个时代的耶路撒冷。
好莱坞古典时代的史诗代表作品，以虚构的犹太人宾虚，讲述耶酥出生到受难的一段历史，电影已成为美国电影中古典文化美学的最佳代言，其美术、音乐、台词、服装、节奏无不尽善尽美，犹如一幅幅文艺复兴的宗教绘画组成。而结尾高潮的赛车一场戏更是成为影史的永恒经典。虽然以虔诚的宗教信仰拍成，但却超越宗教的局限，成为整个西方文明的代表作品。电影拍摄于第二次中东战争时期，而犹太人与阿拉伯人合作打败罗马人的情节似乎也寄托了创作者对民族和解的愿望。放下心中的仇恨，用爱面临苦难，爱就是活下去的勇气。
第三篇：影评《宾虚》
影评《宾虚》
作者：钟旭
自己的话
对于本次艺术导论的论文内容我想了很久，最终还是决定写一篇以电影为题材的，我是个还不错的影迷，于是就选择了这部1960年发行的《宾虚》，至于原因其实很简单，因为当今的电影市场完全进入了一种快餐式制作——外表光鲜却没有营养。电影的制作完全偏向了由明星和电脑特效拼凑成了一杯只为赚取票房的苦酒，而饮下它的正是观众。但我并不是说所有的电影都不好，其实仔细想想近几年还是涌现出了很多部非常不错的作品，可是较之这部《宾虚》，没有一部作品可以望其项背。这绝不是夸张，仅凭借它包揽60年11项电影艺术与科学学院奖（奥斯卡奖）的名头就足以震撼所有人。至今也只有卡梅隆·安东尼在98年的《泰坦尼克号》和2004年改编自英国小说的《指环王3：王者归来》与其比肩，却无人能出其右。好了，下面言归正传。
剧情概述
故事发生在古代罗马军队入侵以色列国的时期。耶路撒冷新任总督奎忒斯抵达以色列，其部下、军团司令官玛瑟拉凯旋回到故乡，他遇见了儿时的伙伴犹太王子宾虚，玛瑟拉希望宾虚配合他治理此地，并要宾虚将那些犹太反叛者的名字告诉他，正义的宾虚严辞拒绝了，两人成了冤家。
宾虚偷偷地爱上了贩卖奴隶的商人的女儿埃丝特。一天，奎忒斯率领官吏巡市，宾虚的妹妹伊拉丝在自家的楼上观看欢迎队伍，无意中将屋顶上的瓦片碰落下去，使总督的马受总督落马受伤。于是玛瑟拉下令将宾虚一家当做谋反者统统抓起来，宾虚被流放，而他的母亲和妹妹则被罚做苦役。
在流放的途中，被毒打、炎热、口渴和疲劳折磨得奄奄一息的宾虚，遇到了一个与他同样年轻的、有着神奇的力量的年轻人，他不但救了宾虚的命，而且还给予他生存下去的信心和力量。几经辗转，宾虚救了舰队司令官阿列斯的性命，宾虚特有的气质，不卑不亢的态度打动了阿列斯，他给了宾虚自由，并将他带到罗马，收为养子。
重返耶路撒冷的宾虚又和玛瑟拉相遇了，玛瑟拉十分妒忌他，提出要同他来个战车竞赛。在竞赛那一天，两人加鞭催马，互相追赶，竞争场面十分残酷，玛瑟拉不时地暗害宾虚，而宾虚却凭借着自己的沉着、坚定的意志力和高超的技艺战胜了玛瑟拉，玛瑟拉被掀翻在地上，他的马蹄和战车从他自己的身上碾过……
当宾虚得知自己的母亲和妹妹得了麻风病，被送到了麻风谷时，他赶去想带走母亲和妹妹，但正好被来给他母亲和妹妹送食物的女友埃斯特遇见，女友阻止了他„„埃斯特听了耶稣的传教后，劝宾虚不要在仇恨中生活，但宾虚并未理解，且与女友发生争执。后女友再次去给宾虚母亲和妹妹送食物时，劝她们和自己一起去见耶稣，这是宾虚也恰巧到来，于是宾虚和埃斯特将她们带离麻风谷。但不幸的是，当他们找到耶稣时，耶稣即将被钉在十字架上，宾虚认出了耶稣，原来他就是当年在流放途中救他一命的人！宾虚舀了一些水去给耶稣喝，他在耶稣的脸上读到的是“宽恕”，他马上意识到自己的复仇带来的将是更多的仇杀与痛苦，于是他放弃了“流血”的念头。
突然间天地黑暗、暴雨倾盆，耶稣的血从十字架上流下，奇迹发生了--宾虚的母亲及妹妹的病竟然神奇般地好了„„于是就是一个大团圆结局——除了耶稣基督牺牲了„„ 艺术特征
（1）表演
正如前文提到过的，在三部获得11项奥斯卡的电影中，《宾虚》是唯一获得了“最佳表演奖”的影片。全片中获得最高赞誉的当属扮演主人公宾虚的查尔登·海斯顿（Charlton Heston），他在片中完美刻画了一个铁骨铮铮却又不失对亲情格外温柔的硬汉形象，从被放逐后的窘迫与仇恨，到高调回归后的忍耐，再到得知亲人染病后的急迫与不安，到最后得知耶稣受难的痛苦与明了生命意义的释放感，可以说是展现的淋漓尽致。他每一个举动与每一个眼神都表演的自然，到位。
其实，对于男演员的表演，我同样见过可以与之媲美的：比如《天使之城》中的尼古拉斯凯奇，《勇敢的心》中的梅尔吉普森，《变脸》中约翰特拉沃尔塔，还有《沉默的羔羊》中的老威尔金斯。这些演员的表演都可以堪称完美：
《天使之城》中当凯奇饰演的天使初次以实体面对梅格瑞安饰演的医生时，他眼神中透露出那种新奇、迷恋、充满希望又带有一点慌乱，让人感觉原来男人的眼睛也是可以放电的；
《勇敢的心》中华莱士（梅尔吉普森饰）军阵之前那永恒经典的演讲，表现的充满狂野、自信与生死与信仰交织的觉悟，到位；还有夜会苏菲玛索饰演的王妃时，淡蓝色的眼瞳中表现出的那种怀念、回忆，又带有淡淡的痛楚，让一个英雄变得那么真实，那么有血有肉，让这样一个传奇式的人物变得丰满；
《变脸》和《沉默的羔羊》的男主角更是我见过的绝无仅有的邪眼，前者的眼神邪得轻佻，谐谑、玩世不恭；后者的眼神邪的深沉、儒雅，仿佛可以洞悉一切„„
以上这几部电影我是强烈建议去看看的，绝对让人赞叹。
（2）拍摄手法
《宾虚》中首次（记不清了）采用了65mm胶片拍摄，为动态画面的拍摄提供了强有力的保证，对布景与人物的细节摄取提供了更细腻的支持，搭配实景与棚景的拍摄场地，让人难辨真假。最突出的体现就是最经典的赛马那部分戏，马车的激烈追逐，碰撞，木屑横飞的真实感，力量与速度一次次碰撞的冲击感，在搭配上6声道音乐的震撼感，完完全全展示了这幅“古罗马版《速度与激情》”的强大视觉冲击力。要知道，那时可是1960年，那是一个没有电脑特效的年代，一切的一切都是通过道具演员（包括替身）和摄影机完成的，在那时想来，这似乎是完全不可以想象的。堪称是“用60年代的摄影机拍出了21世纪的场面”。这当然不是全部，还有宾虚被流方时的海战场景，观影时你可以看出吗，这是在摄影棚中的完成的，实在是巧夺天工。
（3）情节处理
深究起来，《宾虚》应该算是一部彻头彻尾的宗教影片，其中深度刻画了基督教的教义，当然这是在影片后半段才被导演提到桌面上来的，设想下，如果一开始就开始表述这种主题，观众是无法接受的，毕竟这部电影有224分钟左右，如果是这样的一个主题代入，那么是个人都无法看完，但是如果是以一部英雄的史诗代入，再通过动作，情感纠葛的渲染，无论是从观赏角度来说还是从深化主题的目的出发，都是一个相当不错的选择。试想，给予末路英雄以希望和光明，给充满仇恨的胜利者和无助者以慰藉，是不是更能突显影片所要表达的主题。
此外，对于耶稣基督的塑造也是别具匠心，影片始终没有拍摄耶稣的正面，只通过旁人的反应来塑造这个形象。这一重要的“间接描写”是烘托耶稣高大形象，强化观众心灵冲击，充分体现了导演的艺术功力。此外，影片还为观众提供了两条主线，明线，通过一个英雄的故事来发展来达到最后的主题表达。暗线，纵观宾虚的经历，“瓦片坠落”，“受难流放”，“意外获释”，“亲人患病”，这一切似乎都是自然的力量，是神的旨意，再到“自我救赎”，体现了“导师”的伟大。这一切的处理都可以说是非常经典，这也造就了影片的灵魂。要知道一部没有灵魂的快餐电影是不可能被大众所接受的。
以上就是我从个人角度，对于这部电影艺术作品一点浅显的分析，希望您会喜欢，我想强调下，除了本片外，文中提到的其他几部影片希望您可以抽空看看，再跟我的评价比较下，给予指正，谢谢您。
最后，让我用这段话作为本篇的结尾：
没有电脑特效巨大的场景都是真实的史诗的宏大人性的魅力
情感戏上的处理又如此细腻真实
时间的历练
让此片如同品味一杯葡萄美酒回味悠长
快餐时代的来临我们面对如此多的文化选择
有的时候就是少了那精心的刻画和对信仰的坚持
不知道现在拍摄的电影50年后还有多少留存在世人心„„„„
谢谢
第四篇：《星空》电影影评 影视鉴赏
以星空入画，以童年入梦，像初恋般去爱
——国产影片《星空》影评
2012上半年中国电影节似乎出了很多优秀的电影，比如《初恋33天》、《逆战》、《金陵十三钗》、《那些年，我们一起追过的女孩》、《 龙门飞甲》、《夺命金》……比如——《星空》。
看《星空》，就像是一把记忆的钥匙突然转动，漫天的星斗突然哗啦啦倾泻出来。让我们相信每个人都有一片值得追忆的星空。林书宇执导的《星空》就是用电影的形式把这幅迷宫般的藏宝图展示给我们看，让我看到一个小孩子内心的世界。动物伙伴，灿烂星空，穿越山谷的小火车，都是我们想象中曾经最美好的世界。很久没看过如此有童真、浪漫的影片，故事既现实又清新，画面风格贴近宫崎骏，将少女心事用充满超现实梦幻的特效镜头来表现。很动情，很唯美，十几岁的男孩子、女孩子久违的淡淡情愫，在重口味的当下，让我们有机会隔空闻到台湾山林的清香，私享一个少女成长的故事及秘密。《星空》的故事透明，情感直接，在原著绘本基础上发展出来的情节，既真实又梦幻。很多人都曾有过这样的经历，却从未有机会在大银幕上如此奢侈的重温青春记忆。
青春如同悬在头顶的点滴瓶，一点一滴流逝干净。我们曾经热烈的无法丈量的勇气，已消失殆尽，生命的暴雨和鸣雷来的悄无声息，和风细雨却挟着麦子拔节的声响，轰隆隆地与我们擦肩而过。怯懦是勇气的派生，整个世界兵荒马乱，岁月很荒唐，我们走向时光深处，愈发地小心翼翼。以至于事到如今，我们虽然长大，但是我们已经没有了仰望阳光的力气，只能在心底疯长的麦草一遍遍描摹喜爱的轮廓。而当我们还是少年，我们却敢于去追寻勇气的美好。火车飞进梵高星空，仿若逃离现实的束缚；折纸动物飞翔跳跃，如同初恋悸动的情绪；蓝色大象陪伴身旁，抚慰年少寂寞的内心；人物拼图支离破碎，剥落的是不得不放手的遗憾……小美与小杰的故事里，总有我们年少时的影子。住着空荡的房子，与家人朝夕相处，却感觉四面都是阻碍交流的围墙。班上转来一位新同学，看起来总是麻烦不断，却莫名期待与他更加接近。直到有一天，两个与孤独为伴的人决定一起逃亡——“你还记得吗？那年夏天，最灿烂，最寂寞的星空。”
《星空》的故事大致就是如此，其实我们所谓的不幸，都是大同小异。可是背景里回响着“像初恋般去爱”的呐喊声，让我们感到自己成长后的怯懦。年幼时候的我们都期待过童话，可是一次次童话湮灭，时光颠倒黑白模糊了记忆，积雪覆盖了门外倥惚的足音，荣华在春光四散的时间断层，每一张笑颜都被随意塞进宁静的夏日里，在翻手为云覆手为雨的罅隙里微微泛黄。我们的岁月在声色犬马火树银花宝马香车川流不息的街巷飞逝，现在的我们变得多疑、惶恐、神经质、不安和麻木，再也没有了当年那种单纯的情感，遗忘了那些可以赤诚相对的人与人，遗忘了那片属于自己的星空。
小杰对小美说，“我们一起去看星星好不好”,朴实的话没有任何的修饰和点缀。没有牵绊和犹豫，在脱轨的火车上穿越星空,然后开启了认识自己、了解别人内心挣扎欲求的秘密旅行。我觉得人总是希望更强烈的活着的,这在小美身上表现得极为明显,由于家庭的即将破碎,爷爷的离去, 许多支离破碎的具象都被打散在春暖花开的过去，无力摺拾。而真正有一个更贴近自己了解自己和懂自己的人对于小美来讲变得很珍贵,小杰便是这个人。时光涤荡出的恋慕，铅华尽褪后的安宁。因为所有决定，所以安静静谧。当然,在小杰身上也存在着这样那样的问题,电影里,小美问小杰,你觉得两个人之间的爱会消失么?小杰答:会。坚决得像个经历丰腴的成年人一样,而那种表现也恰恰只是年少的假成熟,对于一个13岁少年来讲,或许他并不明白,爱并不是最重要的,探索爱和需求的过程才最重要。
火车翱翔在星空中，小杰却是睡着的。也许这是影片最后小杰消失的伏笔。一开始的旅程是全新的旅程,是了解对方、了解自己的旅程,而在这个过程中,才是消除这种内心差异、情感距离的一个靠近的过程。在这个旅程中,每个人看风景的眼光都不同, 因为每个人都有一片星空，一片只属于自己的星空，只能让自己来阅读。每个人，只有一片星空，谁也看不见谁的星空。在这片星空中的每一颗星都是我们所经历的往事，每一袅流云都是我们纯真的感动，每一丝光晕都是我们璀璨的回忆，每一阵风都是我们青春的年少。但最重要的,是当迷雾退散以后,是否可以一同仰望星空,去寻找更坚定的价值观和生活状态。
《星空》是给日渐迷失在岁岁年年，日复一日单色调生活的我们，让我们还能记起那片童年纯真的星空，让我们等待那些心灵的悸动，不是那些来了却又离开的三山五岳之外的他们。而是，正在跋涉千山万水来与我们相遇的，锦颜素衣的颜色。抑或是，陪伴着我们在捕风捉影的当下的爱我们和我们爱着的人，看席卷了整片天空的炫丽的星空。让我们更有勇气说出那句“我们一起去看星星”。岁月流转，虽然长大后的我们知道没有天使，没有魔法。但是散落在年华中那些温柔声音贯穿的日子，时光飞逝，却可以始终不弃不离。
《星空》是一部越看越有味道的电影。极具符号化的拼图、折纸、玩具……那些童年的回忆是我们内心的渴望,渴望拉近与别人距离,渴望被援溺振渴,渴望更纯真的情感。跳过离别与别离的悲秋，北风吹乱了飞鸟的迁徙，遗落安静的琴音。时间悄无声息从手背擦过，把一个个现在拉长成了模糊的过去。人生就像一幅拼图，每人都在努力地完成它。铺展开牵强附会的伤口，自以为是的伤痛，一直以来我们以为拼图一定要拼完才叫做完美，但其实，每个人都是缺了角的拼图, 如同最后,如同影片的最后，在法国小巷子的那间拼图店,只有那副《星空》的地图是缺了一块。只看你走过那段看星空的旅程,有没有找到更妥帖的那一块人格,拼凑上去,完善自己,也更懂得与人相处。
“十三岁的我们其实非常脆弱,十三岁的我们其实也相当坚强。在我们必须面对这个残酷的世界以前,请温柔的对待我们,我们要求的真的不多,一个眼神,一句话,一场雨,一阵风,或者只是一个点头再见。只要这么一点点的温暖,我们都会打从心里感到幸福。”
其实幸福，只需要那么平淡安静的片刻和瞬间，只需要一月的阳光、二月的飞雪、三月的含笑荡漾苹果的清香，四月的莺飞、五月的草长、六月的梅雨纷纷里有一丝骄阳，七月的清风、八月的骤雨、九月的金风细细中看叶叶梧桐坠，十月的晚霞、十一月的朗月、十二月的晴空清澈繁星隐隐约约。只需要风中急转的彩色风车，空中划过的白色飞鸟，一捧插在玻璃瓶里的白色百合，一阵暖阳下的清风。只需要一抹流云，一弘清泉，一茗淡茶，一片星空。而已。
影片的结果，是小美的一句独白：
“你还记得吗? 那年夏天,最灿烂,最寂寞的星空。”
《星空》的幸福，是真正的幸福，永远不属于那些世俗的叵测的语言，那些或华丽或清莞或矫饰的辞藻，那些美丽虚幻的童话和海誓山盟。它属于，那些最平淡、看似最简单的情感和最朴素、最无暇的内心世界。
“在放手前,想要抓多紧,就抓多紧。”其实那时的我们要的是如此的简单,简单到打心里会感到幸福。而现在的我们，又何尝不能去寻找那些简单的幸福呢？就在我们身边。幸福，其实简单到我们一睁眼就能看见，一伸手就能摸到。
不要说，岁月会凋敝鲜艳，一地落花，满眼狼籍，几次沦陷。
不要说，幸福一直站在离我很远的地方，远到，没有距离。
如果一定要说幸福属于纯净的星空，那么星空其实就在你的身边，就在你内心最轻灵的地方。
只要用一颗忽而宁静的心去感受，幸福将永远跟随。
第五篇：影视鉴赏作业《活着》影评
影视鉴赏作业——《活着》影评
班级：10营销
（一）班姓名：湛欢欢学号：2010920236
自己是个爱好影视的人，也看过很多电影，老张的电影也有不少, 《红高粱》、《一个都不能少》等都给我留下了很深的印象，上周在影视鉴赏课上看完《活着》，心中滋味百般。它实际讲述的是一个人一生的故事，它是一个历尽世间沧桑和磨难的老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，它富于的内涵和哲理太过复杂，非三言二语能够诠释清晰的，现仅将自己的几点感悟表述出来吧：
这位名叫“福贵”的老人成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、文革时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史，虽然故事情节以他及他的一家为主，但反映出来的场景却是多方位的，它让我们见识了战争的残酷，见证了神化的中国，更让我们这些文革后出生的年轻人了解什么是文革，这是一个多么混乱和阴暗的时代，在这个时代，大多数中国人已经疯狂，在一阵阵风暴中艰难度日，文革是中华民族历史上的大灾难，是一场抹灭人性的大洗礼，而这场灾难并非自然引起，是人为的，是一个集权国家的必然结果。作为年青人，是应该记住这段历史的，它让我们知道自己人性的弱点，让我们知道真正的幸福是什么，但遗憾的是，这段历史因为种种原因而是那么的不明不白，更令人担心的是，现今的年青人又有多少能想起呢，“一个善于忘却历史的民族必定是一个没有前途的民族”，因而，我们更应该了解并牢记这段历史，而这也许是《活着》带给读者的重要启发和引思吧。
在描述苦难时代的背景下，“福贵”老人也经历了人生所有的痛苦，当他看着一个个亲人离自己而去的时候，心底实际是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺过来了，依然乐观、豁达地面对着人生，在他的脸上，你看不见生活有多么的不好，看不到对世道的厌倦，有的只是岁月留下的沧桑，有的只是他带给你的人生取向。“福贵”老人其实只是广大中国农民的一个缩影罢了，在他们身上，遗存了太多的优良品德，勤劳、善良、任劳任怨、乐观、坚韧，正是无数像“福贵”这样的老百姓，我们的国家才能在那无尽的灾难中挺过来，他们为国家付出了太多太多，而得到的呢？唯剩下温饱与一丝的怜悯，在我们的国家，实则是二重国家，二元制的户籍制度让一个中国分成了城市和农村，而各种不平等制度让广大的农村仍然停留在原始状态。可以说，中国革命的胜利是与农村密不可分，毛主席正是意识到这一点，提出了“农村包围城市”，才使中国革命取得了成功，如今的改革开放也是源于农村，不过，这些都已不重要了，农民还是那么苦，农民依然受到某些城市人的歧视和欺凌，他们每年都要为了生计从自己的故土奔向陌生的城市，做着最辛苦的工作，得到是最低微的收入，他们骨子里的品质，让他们无怨无悔，当然也无可奈何，而联想到我们自己，在他们面前，显得是何其的微少，轻微的挫折就会让我们一些人意志消沉，让我们一些人痛苦流涕，而我们自己却还在感叹工作的辛劳与不易，在感叹命运的不幸，一部分则选择了“混”，相比于“福贵”和那些农民兄弟们，我们有资格说我们苦吗，有资格对自己所遭遇的挫折诉苦吗，有资格感叹命运的不济吗，我们不配，当他们面对困难勇往直前时，我们滞步不前，我们在犹豫、在彷徨，他们才是真的勇士，才是中国走向成功的生力军，因而，《活着》是一面人性的镜子，它让我们知道什么样的品性才是中华民族优良的品质，才是民族希望所在，“公子哥”式的品性只会让我们从一个失败走向另一个失败，我想，余华写这本书的初衷，也许正基于此吧。深层次剖析，我觉得支撑“福贵”老人走过一生的是其对土地的信仰，土地对于一个农人来说，就是命，就是生命意义所在，人有别与动物最大的区别在于思想，信仰更是思想上的升华，人类有了信仰，才能战胜自然，才能避过灾难，基督教在世界范围内传播如此之广，也说明了无论是个人还是国家都缺少不了信仰，不过，时下的中国，是一个缺乏信仰的国度，部分民众面对日益艰难的生活选择了轻生，选择了侹而走险，人与人之间缺少基本的信任与互助，人性冷漠，这是最可怕的病毒，我们这些年青人不要说崇高的信仰，就是基本的中华民族的优秀传统也遗忘得干干净净，只一味地崇尚金钱，现今社会评价一个人成功与否的标准就唯剩下金钱与权力了，很多人为了金钱和权力，不惜出卖一切，“笑贫不笑娼”，大多的年青人的价值取向已显得务实而短视，我们实际承载着中国的未来，倘若我们依旧如故，缺乏基本的信仰和不抱有远大的理想与目标，我不能想象中国如何自立、自强与世界民族之林。
《活着》带给我们的还有很多，自身学识的浅陋让我没有更多的感怀罢了，细细观察当前的社会，我们的生存状态又岂能乐观呢？民主与自由还是遥遥无期，而制度性的腐败已经深入到政体的每一个细胞，改革开放的成果只是对自然资源和国有资产的再分配罢了，“让一部分先富起来”只是富了那些权贵之人，他们通过权力的市场化和对私有资源的垄断、配置让国有资产迅速流入私人腰包，而广大的工人、农民则陷入沉重的生活压力之中，社会的基尼系数远远大于国际警戒水平，许多工人失业，随着人口高峰的来临，社会面临非常危险的压力，黄、赌、毒、法、黑应运而生，四处泛滥，甚至部分地方政府与黑道相互勾结，以榨取普通市民的利益来达到其富贵的目的；而愈来愈重的教育负担让许多少年儿童失去了学习的机会，让他们很少就走上繁重的劳动岗位，教育之于个人或国家的意义是不言而喻的，我们的近邻日本和韩国就已是很好的榜样，这些缺少教育的少年们通过代际的传递，只会让目前已经贫富悬殊的差距越拉越大，最后形成社会的两极，矛盾与对立自然而生；另一方面，自然环境急剧恶化，可以说改革的成本很大一部分来自于对自然的破坏，很多地方政府只强调经济指标、GDP的完成情况，视自然环境于无物，强制性、愚昧地破坏着本是安宁的天空，虽然政府已经在强调“可持续发展”，但真正能做到可持续发展的地方政府又有几个呢？环境的破坏带来的危害是深远与长期的，它关系到中华民族下一代的生活状态，但没有多少人会考虑这些问题。以上只是我对当前社会的概述性描绘，它并不像某些文人所讲的那样美好，不像某些歌曲所颂扬的那般幸福，他们所看见只是他们的快乐，而广大工人、农民生活却是很艰难的，面对着当前的社会，我们这些所谓的二十一世纪青年能够盲目乐观，能够无限HAPPY吗？而要改变这些现状，又岂是我们所能够做到的呢？我们只有从自身做起，不断地提升自己、充实自己，并极富热情地关注着这个社会，尽自己所能去帮助或者关爱别人，我想，这已经是很不错了。
不能活着就意味着一切将随风逝去，福贵用他尽乎全部的生命历程帮助人们见证了在绝不悲观，绝不放弃，直面命运，笑对人生的态度下，人世间是没有无法逾越的障碍的，无法面对的困难的。命运纵使是苦的，也要全程走完他，用生命意志，用生命惯性坚持着，定要走到最后。《活着》这部作品
使我明白，生活是平淡的，这种平淡不是说生活无聊，无趣，而是指他不是异想天开的一步登天，这种平淡他需要我们懂得用一颗平常心去面对生活的一切成败得失，懂得我们追求得理想可以通过自己的努力而实现，懂得我们渴望的幸福和羡慕之种种其实就在身边，活着就是希望，希望就是活着的力量，活着就是不屈，无论遇到什么艰难困苦，只要心中信念的灯亮着，所有的绝境和困苦都算不了什么，相信逆境和磨难不是憾事，相反，他人生最宝贵的营养，因为只有经历磨难的洗礼，人才会懂得成长，懂得珍惜，去珍爱生命，去感受生活！活着，踏踏实实活着„„.
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