“知荣辱、树新风”演讲稿：把好心中这杆“秤”

第一篇：“知荣辱、树新风”演讲稿：把好心中这杆“秤”

尊敬的各位领导、评委，同志们：

大家好！今天我演讲的题目是——“把好心中这杆秤”。

有人说，现在咱们中国强大了，经济腾飞了，过上好日子了，进入高消费、讲享受的阶段了。有的人把艰苦奋斗视为“老保守”、“土老冒”；有的人以享有特权为荣，出则前呼后拥，食则挥霍无度，为官与民争利，用人结伙营私；有的人把好大喜功当成“有魄力”，骄奢淫逸当成“有本事”。有的年轻人，面对形形式式的诱惑，经受不住或甘受驱使，人生观扭曲了，价值观错位了，心底道德的天平失衡了。

面对这些现象，我们不应仅仅感到遗憾，而是要引起深深的思考。在“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”这个大是大非面前，要把好心中这杆“秤”。

我们党的总书记胡锦涛审时度势地提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观，把人民群众对共产党人最热切的期望融会在这112个字中，这使得我们的人民看到了希望，我们共产党人的心灵更是受到了洗礼。

不知同志们知道么？在今年的全国人大会议中，有这样一个小小插曲，胡锦涛总书记参加全国人大湖北代表团全体会议，当代表们一起审议宪法修正草案时，一位农民代表却不慌不忙，开口问了总书记一个问题。“二十年前总书记曾经到我们州进行调研，不知总书记还有没有印象？”总书记一听就乐了：“怎么没有印象，我在那里呆了那么多天！”他马上兴奋地说：“您要是有印象的话，我给您带来了一个纪念”。说着他快步走向胡锦涛，交给总书记的却是一张保存了二十二年的收据存根，仔细一看，才明白这是当年总书记在农村吃饭，自己买单交钱的收据。上面写着生活费——贰角整。一滴水可以折射出太阳的光辉，总书记不仅用他的话语教导我们每一名党员干部，应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，在那样物质极度匮乏的年代里，他更身体力行地实践着艰苦奋斗，告诉我们怎样做一个高尚的人，一个让老百姓爱戴的人。吃饭付钱，天公地道。这小小两角钱的收据，却意味深长，艰苦奋斗就要从小事做起。老百姓的眼睛是雪亮的，老百姓评价党员干部不会听他如何讲，而是看他怎样做。在新时期，艰苦奋斗必须成为我们每个党员干部思想的准绳，道德的天平，工作学习的标尺，成为我们心中的那一杆衡量自身价值秤的“金子”般砝码。

我们现在仍处于社会主义初级阶段，经济还不很发达。在现实生活中，有些人却挥金如土，有人曾作过这样的统计，我国每年喝酒就喝掉了整整3个杭州西湖。公款吃喝、公费消费更是一个天文数字。一餐饭吃掉农民一头牛，一瓶酒喝掉贫困学生一年学费，并不是什么夸张。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。艰苦奋斗是我们中华民族的优良传统，是我们党带领人民不断取得胜利的法宝。骄奢淫逸是我们党先进性建设的拦路虎、绊脚石。原创文章，尽在文秘知音www.feisuxs网。

作为一名党员干部，如果我们面对铺张浪费的现象无动于衷的话，我们丢失的仅仅是心中道德的那杆天平么？不，我们丢失的是祖国的未来！丢失的是人民的希望与信任！我们丢得起吗？丢不起！

回顾中国共产党走过的八十五年风风雨雨，我们可以看到一代又一代的共产党人奋斗的艰苦历程，诚然，经济基础决定着意识形态，在经济高速腾飞的今天，社会的价值取向、是非判断标准越来越多元化，但我们更应看到艰苦奋斗对于一个政党、对于一个民族发展的重要，对于一个人的成长的重要。具有了这种精神，就意味着具备了一种百折不挠、顽强拼搏的坚韧斗志；一种自强不息、勇往直前的进取精神；一种不怕牺牲、忘我奉献、不懈追求的坚强毅力；一种埋头苦干、勤勤恳恳的务实作风；一种常怀忧患、居安思危的清醒态度；一种富贵不淫、贫贱不移的高尚情操。一个具备了这种精神的政党，才会是一个能够凝聚全民族的力量、朝着远大目标奋勇前进的先进政党；一个具备了这种精神的民族，才会是一个能够战胜任何艰难险阻、不断发展的优秀民族；一个具备了这种精神的个人，才会不贪恋一时享受，不断谋求更大的作为。无论是在艰难困苦的逆境之中，还是在条件优裕的顺利之时，这种精神都不会过时，也不应当过时。这就是我们要把好的心中的这杆“秤”！

我的演讲完毕，谢谢大家！

第二篇：心中要有杆“秤”——维护正义 教案参考

课程资源整合案例

心中要有杆“秤”——维护正义

教学目标： 知识与能力目标

1．知道维护正义是每一位公民的应尽道德义务，知道正义的基本要求，会结合实际说明在日常生活中我们如何去维护正义。2．通过事例认识心怀正义的作用。情感态度和价值观目标

增强正义感，能乐于助人，做到见义智为。重点和难点 重点：

为人正直的重要性；如何做一个正直的人 难点： 辨别是非的依据 教学过程：  猜猜他是谁

他生活在北宋；他为官清廉，刚直不阿；他断案如神，始终坚信“真相只有一个”；他被后人称为“包青天”——包拯

她生活早抗日战争时期；她十五岁加入中国共产党；她为保守党的秘密，惨死在敌人的铡刀之下；她被毛主席赞为“生的伟大，死的光荣”——刘胡兰

他曾是一名日本军人；他不顾国内强大势力反对，毅然揭露历史真相；他为谢罪来中国，长跪南京街头；他的回忆录向世人展现了一部真实的侵略史——东史郎

说说他们的共同点：追求正义、刚正不阿、有正义感„„ 导入课题——《维护正义》 

 说一说

（出示正义女神的图）看图说一说，你想到了哪些与正义有关的词语？（刚正不阿、嫉恶如仇等）

正义的基本要求：不要侵犯他人的基本权利；面对社会不良现象，要勇敢地加以制止。 设计意图：展示正义女神的图片，特别是左手拿剑，右手拿天平，感受到正义与公平是密切联系的。通过让学生列举与正义有关的词语可以初步概括出正义的基本要求。设计意图：通过对三个人物的猜测和共同点的分析，引出正义的话题。课程资源整合案例

 知识点拨

心怀正义，驱除内心的贪婪、自私和恐惧，敢于同不良的社会现象作斗争，赢得人们的尊重；维护正义，使邪恶无处藏身。

 深度探讨

（出示任长霞的颁奖词）她是中原大地上的又一个女英雄。扫恶打黑,除暴安良,她铁面无私;嘘寒问暖,扶危济困,她柔肠百转。

十里长街,白花胜雪,挽幛如云,那是流动在百姓心中的丰碑!一个弱女子能赢得百姓的爱戴,是因为,在她的心里有对百姓最虔诚的尊重!结合颁奖词，思考是什么能让她敢于同顽固的黑恶势力作斗争？（对于人民她充满同情心；对于犯罪分子，她敢于同他们作斗争）怎样维护正义

维护正义，要有一颗同情心；维护正义，要勇于同不良的社会现象作斗争。

 漫画赏析

（出示漫画《谁来为我作证》）说说你看完漫画以后的感受？ 社会呼唤正义，维护正义是每一个社会成员的道德义务。P8  生活在线

在公共汽车上，你发现有小偷正在从一乘客手提袋内偷窃钱包。学校里有个残疾同学，不少同学嘲笑他、欺负他。

你去楼下朋友家时，发现他家门已被撬开而自己又已经走进去了，你和歹徒同时发现对方。

面对这些不正义的行为，你会怎么做？为什么？（选择一种情形进行探讨）知识点拨（青少年怎样维护正义）

青少年在惩治邪恶的同时，要注意保护好自己，既要做到见义勇为，又要做到见义智为。

因为未成年人身体尚未发育成熟，自我保护能力不强。 设计意图：列举与青少年有关的需要维护正义的一些具体情形，让学生分析自己会怎么做并且说出理由从中可以分析出青少年在维护正义时既要做到见义勇为更要做到见义智为。设计意图：出示感动中国对任长霞的颁奖词，进行分析，两个层析正对应维护正义的两个要求。设计意图：让学生感受正义力量。课程资源整合案例

 社会实践

找找我们身边的正义力量，每人至少找一个典型事例，全班交流。案例评析：

从正义女神的图片导入，出示几个正义化身的人物，列举由正义想到的词语等活动中得出正义的基本要求。接下来展示任长霞的颁奖词，分析应该怎样维护正义的？然后展示漫画让学生明白维护正义是每个公民应尽的义务。进而出示和未成年人生活比较密切的几种情形让学生进行分析得出青少年学生在维护正义时既要做到见义勇为更要做到见义智为。最后让学生找找身边的正义力量在全班交流让学生找到前进的动力。

第三篇：知荣辱，树新风演讲稿

知荣辱，树新风演讲稿

在世界的东方，有一片充满神奇色彩的广阔土地，这就是我们中华民族世世代代繁衍生息的地方。五千年来多少心系天下，爱国爱民的志士仁人，多少鞠躬尽瘁，死而后已的忠义之士，多少勤劳质朴，古道热肠的普通百姓，都成为民族传统的化身！正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，承载着历史与传统的血脉，是我们民族得以生生不息，繁荣昌盛的精神之柱。

社会主义荣辱观是塑造社会主义公民的精神指导。在纷繁复杂的时代里，如何观察身外的世界，如何体验宝贵的人生，如何审视过往的历史，又如何创造美好的未来，都与社会主义公民的品格塑造和精神历练息息相关。在社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。

以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻

以社会主义荣辱观进德修业，这是合格的社会主义公民的基本要求。

胡锦涛总书记提出的“八个为荣，八个为耻”社会主义荣辱观，体现了中华民族传统美德和时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，为构建社会主义和谐社会、推进社会主义思想道德建设指出了方向。

荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观是社会文明程度的重要标志，也是经济社会顺利发展的必然要求。我们要深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性和紧迫性。响应党的号召，作为社会主义公民我们要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，领悟胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观重要论述的重大意义和精神实质，使爱国爱民诚信互助始终成为我们社会道德风尚的主流。

同志们，让我们谨记“八荣八耻”，树立正确的荣辱观，勇敢、主动地去开拓，去创造我们的新**，让我们以健康、积极向上的世界观、人生观来建设民族的未来，创造祖国的明天吧！

第四篇：知荣辱 树新风演讲稿

何为“荣辱”？即荣耀与耻辱。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，就是对“荣辱”的最好诠释。它犹如一声春雷，震撼了神州大地；似一盏明灯，照亮了我们前进的道路；像一缕春风，拂过中国人民的心灵，激荡起阵阵涟漪。首先，它告诉我们要热爱祖国。的确，爱国是作为一个人的基本要求，千千万万的革命前辈已用鲜血为我们作好榜样。黄继光、邱少云、董存瑞等一串串熟悉的名字永远提醒着，激励着一代又一代人。而汪精卫、陈功博、周佛海等出卖国家与人民的人将永远成为每个中国人的耻辱。

濮存昕担当“防艾滋病义务宣传员”，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉十二岁扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排十七年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有华工的丁静教授苦心孤诣，潜心钻研，挥洒着华工的热血赤诚……

他们是祖国的骄傲与荣耀，是新时代人民的榜样。不只现代，五千年来又有多少心系天下，爱国爱民的志士仁人，多少鞠躬尽瘁，死而后已的忠义之士，多少勤劳质朴，古道热肠的普通百姓……他们都是民族传统的化身！正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，承载了历史与传统的血脉，是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱，更使我们现代人得以树立正确的荣辱观。

而我们这些久居于黄土高原的甘肃人，祖国贫穷的大西北的人民，更应该知荣辱，树新风，重新塑造我们的品格。以“宁可穷而有志，不可富而失节”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”等名言警句来激励自己。想想古代的哲人志士与现在的值得我们学习的人的精神品质陶冶自己，将荣辱放在与人格一样重要的地位，坚守中华民族的传统美德，树立正确的荣辱观，坚持自己的信念。

文天祥被俘后，宁死不屈，可以留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语。陆游临死不忘恢复中原，怀着真挚的爱国情感，可写出“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的千古名句。

英雄之路就在我们脚下，英雄的精神就在我们手中，沐浴在“八荣”的春风里，让我们树立正确的荣辱观，以“八荣”为准绳，把握正确的人生方向，以“八耻”为镜鉴，规范我们的行为。知荣辱，树新风，再塑陇人品格！

我知道，这条路很长，但我将——执著地——前行！

第五篇：知荣辱树新风演讲稿

尊敬的评委，亲爱的同学们：

大家好，我是财经系会电2班的好范文，今天很荣幸能够站在这里参加这次演讲。我这次演讲的题目是《知荣辱，树新风》

时下，“八荣八耻”成了高频词，那麽，何为“八荣八耻”呢 我想在座的额各位对此都应该有所了解，这是胡锦涛总书记在今年“两会”期间所提出来的中国公民道德建设的新标杆。中国作为一个礼仪之邦，历来重视人的道德观念建设。早在2000多年前，孔子就曾说过这样的话，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。意思就是说，君子应该具有四种品德：行为谦逊，尊敬上级，关心群众疾苦，用人符合道义。

然而，在社会飞速发展的今天，我们的物质生活越来越丰富，人们的道德观念也经受着越来越严峻的考验，市场经济的“车轮”正企图扭曲我们做人的道德和行为准则！曾几何时，您一定听过这样的言论：“有权不用，过期作废”而在民间则传唱着：“革命的小酒天天醉，喝坏了肚子喝坏了胃，纪检书记来开会，有酒不喝也不对，喝了回去背靠背”这样新时代的民谣，这与我们文明的泱泱大国是何等的不相称！

但是，作为一个负责任的社会人，面对一些客观村子的丑陋现象，难道我们就只能等闲视之吗 难道我们就让那些社会的不良习气来慢慢吞噬我们这古老的华夏民族吗 难道我们真的在这些腐败现象面前只能举手说“OK”吗 不！当然不能！令人欣喜的是，面对社会上存在的饿一些不良现象，我党及时推出了“党员先进性教育活动”，在今年两会期间，中共中央总书记胡锦涛同志有提出了“八荣八耻”的新公民道德建设观。这些举措的推出，就像两剂强心针，对那些有着不良思想倾向的人们给予了及时而严厉的警告。通过这些活动的开展，社会风气有了很大的转变。君不见，二十三岁的湖南导游文花枝舍己救人的英雄事迹传遍了大江南北。二00五年八月二十八日下午，花文枝所带团队乘坐旅游大巴在陕西延安洛川境内与一辆拉煤的货车相撞。这是一次夺走六条生命，造成十四人重伤八人轻伤的重大交通事故。当营救人员想将文花枝抢救出来时，她却平静的说：“我是导游，后面都是我的游客，请你们先救游客。”在生死攸关的时刻，她把生的希望留给了游客，而把死的威胁留给了自己。她用自己的真实行动向人们证明了：这个世界上无私奉献的人在日渐增多，以为人民服务为荣的人还大有人在。（转载此文，请注明来自：feisuxs/yanjianggao）

而对于那些假恶丑，我们只有先破之，真善美才能确立起来。破，有二法。一是法律，二是舆论。我们只有在法律上不断完善的基础上，对违法乱纪者，进行坚决而有力的惩罚，要让违法乱纪者为此付出高昂的代价。否则，违法乱纪者变会有恃无恐，视法律为儿戏。至于舆论，在法律以外，它就显得特别重要。对于“八荣”，舆论要开足马力，大力讴歌大力宣扬；对于“八耻”舆论要狠狠抨击狠狠鞭笞。无论是讴歌宣扬还是抨击鞭笞，一定要形成常态形成声势。这样，胡锦涛总书记倡导的社会主义荣辱观，才能真正成为我们道德价值取向的新标杆。

希腊智慧神殿门前有一句话：“认识你自己”。言外之意是，你如何做人。所以，在讲过法律与舆论二法后，我们还得“吾日三省吾身”。倘若中华儿女都能在道德伦理上自觉地修身养性，“从我做起”，落实“八荣八耻”，便有了前提；“以德治国”，便有了希望；“和谐社会”，便有了奔头。

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