2012届高一语文作文素材 一件不该发生的事

第一篇：2012届高一语文作文素材 一件不该发生的事

一件不该发生的事

自以为聪明绝顶、鬼灵精怪的我，也做出了一件令自己后悔不已的事情。事情是这样的：暑假里，我和几个同学去大庆买衣服。到了那里，我们都很高兴，毕竟从小乡村到了大城市了，有好多没有见过的事物，这回可以好好玩玩、见见大世面了。我们东瞧西看，一边走一边观赏。走着走着看到前面有一大堆人，围在一起不知在干什么，出于好奇，我们便挤上前去。

我们来到人山人海前，不顾一切的往前挤。我们先翻过人山，又渡过人海。历经种种困苦，终于来到台前。原来是一起抽奖的活动把大家给吸引了。有很多人都伸手去抽奖，有一些人眉眼含笑的拿着钱离开了。我们也认真的听了一下，活动规则是这样的：抽一个奖票不要钱，奖票上是“心”对方给你100元钱；是‘牛’你就给对方50元钱，但可以领到一些小奖品。

看着看着，我就动心了。我跟几个同学说：“大家每人都抽一张吧！这个挺划算的，不会赔钱。再说中奖率也高，说不定还能赚一笔呢。”可是他们不同意，说他们身上的钱不多，还得买衣服。我又说：“你们傻呀！我的手气很好的，一定行的，来的路上我还捡了5毛钱硬币呢。今天我运气好，试试吧！”他们勉强同意了。我们做好了抽奖的准备，卖奖的阿姨反复给我们讲活动规则，可是我已经等不及了，心里痒痒的，暗想：“胜利是属于我的，百元大票还不是手到擒来的事吗？这些我都知道了，你就别嚰叽了，快点吧！”

我急不可耐地从奖票盒里抽出一张票，打开一看。“啊！是心，是心呢！”我高兴地喊道。那位阿姨给了我100元钱，我就更高兴了。我拿着钱兴高采烈的说：“怎么样，一会儿我请你们吃大餐。”几个同学都为我高兴。他们也迫不及待地抽了起来，可是都没有中。得意的我喜气洋洋地说：“你们这些笨蛋，还是看我的吧！”我连抽了两张都是“牛”，我满不在乎的说：“刚才的100元花完了，等于白玩。这回再抽一张100元的，还能多玩一会儿。”边说边抽出一张，打开一看，又是牛。卖票阿姨笑着说：“拿钱吧！”我把钱给了她。心里很不服气，又抽了一张，把它放在两手中间，合什默默祷告：“苍天啊，大地啊，哪位天使大姐啊，谁来行行好，保佑我中奖吧！”。我的心跳加快了，就像怀里揣了两只小兔子，不停的跳来跳去。我小心翼翼地打开了奖票，一看，啊！？还是牛。“牛啊，我没惹你吧？你干嘛总冲我来呀？”

这下完了，我把买衣服的钱都扔在这里了。贪心的我只想到了抽奖的好处，怎么没想到会有这样的结果呢！

幸亏我还有一些零钱，要不然连回家的路费都没有了

骄傲，自大，贪心，使我变成了穷光蛋，我就这样把自己给扔坑里了。一件不该发生的事，就这样发生了。

第二篇：高一语文作文素材

你心中的天鹅都去哪儿了

林清玄

与孩子读童话故事《丑小鸭》，才知道天鹅是会飞的，而且是候鸟，可以飞越半个地球。“那，现在的天鹅怎么不会飞呢?”孩子问我，我跑到图书馆借了一本书——《饲养天鹅的方法》，才知道事实的真相。

欧洲中古世纪的贵族，因为喜欢天鹅的姿态，认为天鹅是鸟类中的贵族，于是就想把天鹅养在自己的庄园，来炫耀自己的财富和品位。于是，他们捉到天鹅以后，用 三个方法来使天鹅不能飞翔。一是把天鹅双翼的羽毛剪掉一边，使天鹅失去平衡，不能飞翔。二是绑住天鹅的翅膀，使它无法张开翅膀而不能起飞。三是由于天鹅起 飞需要很大的湖泊起跑，如果减小池塘的面积，天鹅失去起跑线，就飞不起来了。

前面的两种方法过于残忍，又会伤害天鹅优美的姿态，所以就普遍使用第三种方 法，久而久之，天鹅就失去起飞的能力，甚至忘记自己也会飞翔了。

有一次，我到瑞士旅行，在卢桑的湖里，看到一大群天鹅，游到木桥边向游客乞讨食物，使我的心中充满感慨，这些在湖边乞食的天鹅，可知道自己的祖先曾经自由 地飞翔吗?古书里说：“燕雀安知鸿鹄之志?”意思是说：“像燕子麻雀这种小鸟，怎么能了解天鹅飞行的壮志呢?”这句话成为一种讽刺，因为燕子和麻雀依然在 天空飞翔，天鹅却由于人类的私心，变成不能飞翔的鸟了。

材料解读：我一直深信人的心里也有一只天鹅，可以任思想和创造力无边地飞翔，许多人受到欲望的捆绑，或在生活 中被剪去飞行的壮志，或由于起飞的湖泊太小，久而久之，失去了思想和创造的能力，也失去了自由和向往天空的心。

拥有思想的自由和无边的创造力，乃是一个人灵性的天赋，不管圣人还是凡夫俗子。可惜许多人被情欲所催迫，失去了灵台的清明，也就失去了自由。

适用话题：欲望、不忘本、讽刺、自由

不赴“总统宴”的塞林格

夏生荷

1962年春的一天，美国白宫邀请《麦田里的守望者》的作者塞林格参加一个由总统肯尼迪为美国著名作家举行的宴会，凡是受邀者都可以偕家人前去。

能到白宫参加总统宴，这是一份极大的荣耀，但塞林格并没有当即给出同意前往的答复。

两天后，肯尼迪总统的夫人杰奎琳直接将电话打到塞林格的家里，再次邀请。当时，塞林格的女儿皮基正好坐在电话机旁，当她得知对方是美国第一夫人，代丈夫来邀请塞林格出席宴会时，激动得心都要跳出来了，赶紧把正在房间里写稿子的父亲叫了出来。

让皮基没料到的是，尽管杰奎琳有着传奇般的魅力，是一个无法让人对她说“不”的女人，但父亲塞林格还是谢绝了她。

这让皮基生气不已：“我从没去过白宫，您为何要放弃这个绝好的机会？” “跟你一样，我也非常想去见肯尼迪，他是让我打心眼里尊重的好总统，”塞林格回应道，“但我不能让自己走进一个?充满自我?的夜晚——他们在那里为我准 备好了太多不切实际的赞誉，譬如总统会邀请我发表演讲甚至发给我一个奖章，而这一切都是我想极力避免的事，因为我怕压制不住自己的虚荣心。” 塞林格又说道：“我更怕总统当面邀请我出任公职，因为我天生就是一个不善于当面拒绝人的人，更何况对方是总统，但如果答应了，我将不能安心写作。” 女儿这才明白了父亲不去的真实意图，后来果然证明塞林格的猜测是对的，肯尼迪当晚真的是想任命塞林格为自己的发言稿撰写人。让塞林格震惊的是，一年多后的1963年11月22日，肯尼迪总统遇刺身亡。葬礼的那天，他和皮基坐在电视机前收看直播，当肯尼迪的棺椁出现时，皮基看见父亲潸然泪下，不住地哭，那是她有生以来看到父亲的唯一一次落泪。材料解读：尊敬一个人并不等于就要完全顺从他，不管他的地位有多高。不去追名逐利和去攀附“高枝”不易，拒绝主动伸来的、唾手可得的地位和荣耀更难。适用话题：尊重、拒绝、睿智。。。玩石头玩垮大宋朝 梁小民 宋徽宗喜欢稀奇古怪的石头。如果是一个普通人，放弃一切去玩石头，也就罢了，最多弄个家破人亡。不过作为皇帝喜欢石头，问题就大了，因为他的家就是国，他的人就是民。宋徽宗喜欢石头，下面的人就要迎合，这就引出了一场花石纲。花石纲是亡宋之始。当时，成批运送的货物称为“纲”。宋徽宗喜爱石头，崇宁四年（1105年）蔡京就投其所好，在苏州设应奉局，由蔡京的心腹朱勔主持，在江浙一带收集奇花异石运往汴京。运送花石的船队，每十艘为一纲。于是就有了“花石纲”的说法。这些运来的奇花异石为宋徽宗大为赞赏，进贡者得到的报答是加官晋爵。于是，皇帝个人的爱好就变成了国家行为。国家行为就是为达目的而不惜一切代价。为收集运送越来越多的奇花异石，就要造大船，征徭役。这种人力与物力的支出既不能强国又不能富民。如果仅仅是这样增加财政支出和人民的劳役也就罢了。各级官员还借进贡之名鱼肉百姓，中饱自己。而且，由于有皇帝的尚方宝剑，他们对人民就如狼似虎。官员们到处寻找奇花异石，无论在什么地方发现了他们中意的东西，所有权就无偿地归皇家了。原来的所有者必须把这些东西当成皇家之物认真保护，然后拆墙毁屋运出去。为了保证这个奇花异石的完整无缺，倾家荡产者不计其数。没有这种奇花异石的普通百姓要被征去当运输的苦力。百姓甚苦，尤其是奇花异石多的浙江东南一带，受害更深。这就有了方腊起义。皇家的军队征伐起义军是中国人打中国人的内斗，异族岂不有机可乘？ 花石纲前后二十多年，运到京城的奇石有数十万块，其中最贵的一块石头，仅运费就30万贯钱，相当于那时一万户普通人家一年的收入。运输中遇惊涛骇浪，人船皆没者亦不可胜数。以后又是修建艮岳（存放花石纲的园林）的六年，以及王公世家的大兴土木。无论大宋王朝的经济、科学、文化如何达到了历史上的高峰，财政都无法承受如此庞大的支出，人民也承受不了如此巨大的苦难。这时大宋王朝的气数已尽了，只要金人轻轻一推，它就倒了。即使宋江消灭了方腊，也无济于事。

第三篇：一件不该发生的事作文

一件不该发生的事作文

一件不该发生的事作文

（一）'叮铃铃，叮铃铃'上课铃打响了。可是，下节是体育课，但我们 还坐在教室里，耐心的等老师总结。我们有的在底下 小声 嘀咕说'都已经上课5分钟了，怎么还不结束，一会儿体育老师就该生气了，怎么办啊！'终于结束了，此刻同学们像脱缰的野马似的飞奔出教室，向操场跑去，我也不例外。

我到操场后，已经有许多人在那里了，我加快速度插进队伍里。老师用严厉的目光 扫视 着我们，又用凶狠的语气说：'快点站好。'体育班长于傲田和郭婉玉立刻把队整好。然后，体育老师又说：'报数。'有的同学报的很整齐，但有的男生却用奇怪的声音说数。报完数后，老师有用凶狠的语气说：'跑三圈。'说完便让女生跑了，有很多 同学 都不是心甘情愿 去做这件事，还有的一直在埋怨那些说话的同学，我也很想说别人，但又一想：自己也有错，干嘛说别人呢。跑前两圈还算可以，但第三圈就不好了，看看别的班，队伍整整齐齐的，但我们班的队伍都乱成一锅粥了。

跑完后，老师又把我们带到操场。有许多同学以为要自由活动了，所以就开始自由散漫起来了。谁知，老师要让我们站在操场上，刚开始，大家都像小军人一样，过了三分钟，同学们有的站着说话，有的坐在那里，有的甚至躺下。过一会儿，张妍告诉我们让我们坐下。十分钟后，诸老师来了，让我们先沐浴阳光十分钟后告诉我们：'你们中 ’ 大奖 ’ 了 ' ,回家一人写一片作文，就写体育课上发生的事。

体育老师，我以后绝对不会再惹您生气，不会上课说话，不跑步时说话 ,报数不发出奇怪的声音。希望您能原谅我！我一定会知错就改的。

一件不该发生的事作文

（二）在我五岁时，因为自己的斤斤计较，因为双方的互不相让，发生了一件不该发生的事。

有一次，我和姐姐同时看上了一个在礼盒里名叫gg的娃娃。正当我想拿的时候，姐姐一把就抢走了，起初，我以为姐姐只想玩一会便会给我，便没太在意。但时间一分一秒的过去了我有点不耐烦了，便发起了牢骚，便说'姐姐快把gg给我玩玩吧。'姐姐没好声的回答'gg是我的，凭什么还给你啊！'说完哼着小曲自在的走开了。我一看这个情况，怒火不由的从两肋一下子窜了上来。我立马瞪起了眼，眉毛一根根竖了起来。立马跑到了姐姐的身边，用迅雷不及掩耳之势把gg一把抢了过来，我抱住gg,朝姐姐冷笑几声，冷冷地说：'是你逼的。'姐姐的手紧紧的握在一起，好像快捏出水来了，牙齿咬地嘎嘣嘎嘣响。就冲了上来要抢。我死死地抓住gg,姐姐也一把抓住了gg.嘴里还不停的说：'是我的，是我的。'我使出了吃奶的力气，眼看gg马上是我的了，忽然姐姐又加大了力气，忽然间gg被撕开了，瞬间雪白的棉絮在我们俩头上飞舞。好像gg在哭泣。我们都楞了。哇哇的大哭起来。这时大人们趁热打铁。借机说：'别抢了，别抢了，gg不在了，姐姐妹妹还在啊。'

事后大人们都认为是小孩耍耍脾气。但是我认为是我和姐姐的斤斤计较和互不相让，才导致这件事情的发生。在这件事上，我深深的体会到，人与人之间要学会体谅和谦让。

一件不该发生的事作文

（三）甘肃山丹李桥乡河湾小学五年级 周蓉

在我的脑海中，有一件惊心动魄的事，现在想起来，仍然心有余悸。

一个星期天，我正沿着马路边走着，忽然'——'身后传来一阵刺耳的喇叭声，我连忙向路边一闪，还没等我站稳脚跟，一辆红色的摩托车驮着一笼鸡从我身边倏地闪过，掀起一股尘土，眯得我睁不开眼，等我睁开眼，背影已在我面前消失了，只留下车尾喷出的一股青烟，伴着被掀起的尘土在空中漫舞。'大概是赶集的吧！大清晨的，就在路上横冲直撞，出了人命可不得了！'我嘴里骂骂咧咧地继续朝前走。'啧？前面围着一群人在干什么？'我心中在想。我急忙向前赶了几步，就看见一棵大树旁围着一群人，一一向爱看热闹和我怎么能错过这么难得的机会吧？便向人群挤去。

挤进人群一看，眼前的一切把我吓呆了，一棵高大挺秀的白杨树旁躺着一辆摩托车，车轮还在地上飞快地旋转，笼子里受惊吓的鸡在不停地飞窜。离摩托车不远处，躺着一个，是车主，头上正流着鲜红的血，紧闭着双眼不住地呻吟着，我一眼就认定这个人就是刚才从我身边疾驰过去的人。路过的人都远远地、自觉地围成一个圈，注视着，悄悄的议论着。

'这车开得也太快了，我还没有看清楚，他就冲过去了，没想到却碰到了树上。'一个中年男子说：'现在的人呀！开就就是快，前天这东边的水泥板边也摔死了一个，今天……'另一个中年人话茬儿说，连忙又打住了，似乎意识到自己说错了话。

一会儿，救护车来把他拉走了，人们也渐渐散开了。走在马路上，我不禁隐入沉思：车祸，多么现眼的字眼，让多少人触目惊心，人们为什么就记不住这血的教训呢？

我提议，让大家行动起来，向人们宣传交通安全知识，使之树立安全意识。千万记住：'保护生命，安全出行'这句话。

教师评语：

好惊险！我的心也随着小作者经历了一场险情。本文通过例举自己亲眼目睹的一次车祸，使小作者真切感受到了车祸的可怕，并在是后向人们疾呼'保护生命，安全出行'与开头相照应。语言生动叙事具体也是本文的一个优点。

指导教师：丁玉红

第四篇：高一语文 作文素材2014

2013级高一语文阅读与写作命制人：审核人：包科领导：班级：姓名：

高一语文作文素材积累

（一）苏 武

1.生无所息，是一份坚忍一份执着。奋发图强，乐以忘忧，或许有些无奈，青灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寥，悬梁刺股，囊萤映雪，或许有些孤独。但是，我们的追求，是治国平天下。于是我看见苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光滑而秃的汉节，是的，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得，生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。

1.穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。2.一句真话有时等于整个生命的重量。“讲真话”三字虽简单但内涵丰富，意义十分重大，这是历尽十年浩劫之苦后，巴金先生反反复复讲了30年的“真话”。

被称作一个民族良心的托尔斯泰、泰戈尔、巴金等都有一个共同的特征就是“讲真话”。当无情的时间冲刷尽一切盗名欺世之辞，他们的真话作为人类智慧的结晶，而永恒地照耀文明的历程。巴金先生说：“只要一息尚存，为了证明人还活着，我也要讲话。讲什么？还是真话！”“讲真话”与生命同重，与生命同在。

2.荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心

血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：“怎么还有这么固执的人？”他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！

在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。

（五）史铁生

1.《这世界需要你》

世俗的喧闹已经无法困扰你，死亡恐怕也无法威胁你，人生的痛苦更被你踩在脚下，你是真正的强者！一个华丽的转身，一次痛苦的蜕变，成就了一位不朽的史铁生！这个世界需要你，那坚强，那执着，那热爱，那超然，都是这世界的“稀缺品”。我们只有努力汲取，而你的精神也会永驻世间，我需要你，我们需要你，这个世界需要你！2.华语文学传媒大奖授奖词：

史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。

（二）岳 飞

1、当**亭上的月华失去了光泽，当你用含泪的眼看着一旁的儿子，也看着即将离别的山河，你，一个失去了士兵的将军，面对一杯毒酒，你选择了吞咽！有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感，有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情？假如时光能够倒流，我想握住你的手，我想对你说：你，岳飞将军，虽然你死于一场政治斗争，可是你早已成了民族魂！为了收复失地，你写下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的誓言，谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊！你的死，对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解，在忠与奸之间筑起了一道分明的墙！

2、“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液„„

（六）食指《相信未来》

1.我没有看见未来人们的眼睛，所以我观察不到我的未来;我也没有能够拨开历史的睫毛，没有能够看穿岁月的篇章的瞳孔，但我有如同食指一样坚定的心，我相信未来，不论有多远。我可以用手指，指向无边的排浪;可以用手掌，托起火红的太阳;没有曙光，我一样可以向前，无需人陪。相信未来，像食指般站立起来，走向属于我的未来!——《相信未来》 2.让我们也像食指一样，“当我的鲜花依偎在别人的情怀，当紫葡萄化作作深秋的露水”，我们依然用青春的笔体写下：勇敢面对，相信未来。

相信未来，相信青春。成长是美好的，因为它给与我们蜕变后绚烂的飞翔。即使我们未必经历岳飞那般深重的苦难，即使一个人相对一个民族一个国家何其渺小。但我们在困难中勇敢的成长却是我们祖国的骄傲与希望。

愿，祖国的每一株绿苗，在狂风暴雨之际，都能吟唱出——勇敢，就是我的许愿树。

（三）烛之武

1.烛之武，一位老头子，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故？没有超人的胆量，没有丰富的常识，没有非凡的口才，试问如何可以成功？（可用于“胆识”“口才”“说话艺术”“综合素质”等话题）

2.话题：顾全大局，以天下为己任。

郑国危亡的那一刻，你毅然挺身而出。冰冷铁青的城墙上，滑过你孤单的身影。你已经忘记：是郑伯的不重视苍白了你一生的抱负，浇灭了你半世的豪情。你只记得：天下兴亡，匹夫有责。你想的不是“以其人之道，还治其人之身”，而是“救天下百姓于水火之中”，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

（七）海明威

1.海明威《老人与海》中桑地亚哥老人说过一句话：“人，不是为失败而生的。”如果换一个说

法，那就是人是为成功解决矛盾而生的。人与自然有矛盾，由恐惧到顺从，由顺从到征服，由征服到合理改造和利用。人与人之间，由斗争到宽容，由宽容到合作，由合作到无私帮助，人一天一天地高尚着。人自身也是，本我的恶与超我的善矛盾着，人的心灵挣扎着，但终有身心和谐的一天。2.《尊严无价》

人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：“一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以杀死他，但却不能打败他。”对于有

（四）巴金

1教师寄语：只有启程，才会到达理想和目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功。

2013级高一语文阅读与写作命制人：审核人：包科领导：班级：姓名：硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。“至今思项羽，不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而死，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗？他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。

尽致。

仓央嘉措宛若黑夜中一支的莲花，在狂风骤雨的摧残下还来不及吐露芳华，就已凋谢。有关他的种种，就这样在历史的长河中惊鸿一瞥，又匆匆消逝。给人们留下的是神秘的猜测和优美流畅的诗歌，以及那最不可测的命运。

2.心存莲花，寻找内心深处的宁静，又怎会不得其真谛呢？

“在布达拉宫，我是雪域之王。走在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”仓央嘉措用“世间哪得双全法，不负如来不负卿”般的诗意为我们开辟了一重新境界。他虽叛逆，但心中仍存一朵傲气红莲，那便是他内心的诗意。如此，他问遍了佛理，他率性自然地活着。3.海德格尔说过：“人诗意地栖居大地,生存于天地之间的生物不胜数,然而生存不等于生活。”生存是生活的前提,而生活是生存的升华,某种意义上讲,懂得生存的人,不一定懂得生活。想仓央嘉措身为六世喇嘛,转世**,却不堪于命运安排。比起布达拉宫中雪域最大的王,他更愿意去扮演流浪在拉萨街头最美的情郎。他持着“不负如来,不负卿”的信念,根据自己独立的意志,写下了首首委婉而细腻的情诗,即使这并不被教规所允许,也不是一个佛人所应作的,但他选择了向着自己的心生活,而并非看似雍容华贵的“傀儡”生存。历史上才华横溢,饱读诗书的文墨书生,不被世人所接。

（七）西西弗斯

1.坚强

生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够坚定和镇定地欣赏过程的美丽与悲壮。就像西西弗斯一样，一边推着滚动的巨石，一边欣赏着自己不屈的形象。这样，你将不会被绝境埋葬，而能把绝境送上绝境。于是，你将从自己身上欣赏到人类步伐的舞姿，从自己喉中听到生命的呼喊与歌唱，从不屈中获得骄傲，从苦难中提取幸福，从虚无中创造意义，实现对一切苦难的超越。2.担当

西西弗斯推石上山，必须面对巨石无尽的“滚落”，而我们每个人，其实都是西西弗斯，有太多的东西无法逃避，也不可逃避。活着，就必须有所担当。就像西西弗斯明知道接下来会发生什么，可是仍然在不懈地推动着巨石。没必要悲伤，没必要抱怨。担当责任，承担苦难，心甘情愿，不计得失。正是勇敢的担当，定义了生存的意志，见证了精神的魅力。3.行动

望着西西弗斯年年岁岁推着那块沉重的巨石，人们都会感到这是万分的艰辛。西西弗斯却说，世间的人，哪一个不是生生世世背负沉重的十字架与他同行？人生就是负重，生命就是远行，思想就是行动，充实就是艰辛，屈服才是失败，坚守成就永恒。想得太多，又有何益？知道结果，又有何用？再好的设想都需要行动来实现，所有的答案都需要行动来求得。

（十）邵逸夫——做人当如邵逸夫

1.邵逸夫语录：

⑴我喜欢不停地工作，工作是我的嗜好，我不会过早地就退休。成功之道要努力与苦干，并要对自己的工作有兴趣，运气只是其次。我深深体会到拍电影是很大的挑战，它能带给我无穷的乐趣，这也正是我努力工作的动力。

⑵中国要强大，关键在于教育及培养人才，将赚到的钱捐献在教育事业中，做一些实际的事，是我最大的心愿。⑶国家振兴靠人才，人才培养靠教育，培养人才是民族根本利益的要求。2《追求完美》 邵逸夫曾说：“我做事的态度，便是要把每件事都做好，即使是最微细的部分，也要彻底做好。一样事情不做到十全十美，我是绝对不放松的。”

你是否有发现，走到最后的胜利者，都有追求完美的性格？追求完美不是缺点，而是严格要求自己，给这个世界一份最好的礼物。3《成功需要“变”》

从20世纪20年代从事电影业到现在，邵逸夫目睹了中国电影和电视的成长与兴衰，在中国影视史上写下了诸多“第一”和“之最”。成功需要“变”。一成不变与坐享其成的保守思想，注定让你成为时代浪潮中的牺牲品。革新，才有机会。4《走近伟大心灵》

我们在人生之初，往往能瞥见人生之末的影子。邵逸夫的伟大在于他不仅身体力行地诠释了“香港精神”，更将这种精神坚持始终。

逸夫的成功不仅有“香港精神”，更有人情。若不是为普通市民着想，满怀服务大众的精神，若只是站在云端俯视，他亦无法走近老百姓的心。

（八）梭罗——《瓦尔登湖》

1.人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。梭罗那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象

遨游并描绘着自然。平静一下自己的心，宁静淡泊地生活一下，看看周遭的事物，想想人生的追求，也许便会有不一样的收获。

2.我们理应羡慕这个幸福的人，他能用一个理想医治孤独的伤口，执著地走向那个不可思义自由的境界，真正简单的获得心灵的自由。我们或许在无路可走的时候想起庄子的逍遥游，然而我们终究发现那对我们这些凡人来说是完全超然的一场春梦。但我们却可以从《瓦尔登湖》中获得慰藉和启发，驱赶心灵的空寂。读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁，这不是时髦，而是必需。

（九）仓央嘉措

1.《向往自由自在的生活》、《仰望自由》

春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。“住在布达拉宫，我是雪域之王走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”

这是仓央嘉措留下的诗句，他充满传奇色彩的一生，不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓

教师寄语：只有启程，才会到达理想和目的地；只有拼搏，才会获得辉煌的成功。

第五篇：人教版高一语文作文素材

必修一、二作文素材积累

必修一 第1节

(1)责任与胸怀——《沁园春&8226;长沙》

在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展时代推移，但难能可贵的是，追求自由和进步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高理想、肩负主宰天地重任的豪情壮志是一成不变的是什么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾，一往无前？回答掷地有声：责任因为责任，我们的脚步更加坚定从容；因为责任，我们握紧命运的手臂更加有力；因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广！

(2)真爱与感恩——《大堰河——我的保姆》

看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感是的，生活因有真爱而美好，因为美好而感恩“感恩”是一种人生态度，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操我们应该感恩亲人、感恩朋友、感恩反对者、感恩陌生人，感恩集体、感恩国家、感恩人类、感恩自然，感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、感恩失败我们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”忘恩原是天性，它像随地生长的杂草；感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动既要心存感激，也要能学会回报，将感恩之心付诸行动

(3)自审与拷问——《小狗包弟》

在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情在人都不能成为人、人都不能保全自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得了什么呢？然而，读完这篇文章，读者却能感受到一种扑面而来的情感冲力这里面有作者对荒唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩本文可为以下话题提供素材：文学家的良心；我手写我心；灵魂深处；自审的勇气

(4)学识与胸怀—— 《记梁任公先生的一次演讲》

梁任公先生以他的渊博的学识和宽广的胸怀折服了听众，也深深地震撼了我们后人学识会让一个人厚重深刻，谈吐不凡，出口成章有学识者的一席话，如醍醐灌顶，让人如坐春风；如黄钟大吕，产生振聋发聩的效果会增长你的见识，净化你的心灵，陶冶你的情操，提高你的人生境界学识与胸怀往往是孪生姐妹，学识会开阔你的视野和胸怀，让你纵观古今，放眼中外，以天下为己任，“家事、国事、天下事，事事关心”学做一个博览群书、修养身心的人吧！本文可为以下话题提供素材：学识与胸怀；读书与爱国；学识的魅力；谈自身修养

(5)忘记与铭记——《短新闻两篇》

随着不列颠尼亚的永远离去，中华民族的一段耻辱终告洗刷然而洗刷不去的永远是那腥风血雨的记忆20世纪三四十年代，我们民族所遭受的灾难在另一个国度也同样上演着纳粹在西欧酿造了一个又一个的人间惨剧走进奥斯维辛，我们会用明亮的双眸审视纳粹德国的“杰作”，用善感的心灵去碰触那段不忍碰触的历史历史告诉我们：该忘记的一定要忘记，不该忘记的要铭记在心

(6)弱势与强暴——《包身工》

60年前，在上海，有一群和我们年纪相仿的女孩被人骗到上海日本纱厂当女工，从此阳光永远和她们绝缘，陪伴她们的是无尽的黑夜与屈辱到了现代社会，虽然包身工制度已经不存在了，但同样的管理工人的手段还在个别地方零星存在着我们常常用“现代包身工”来指代这些遭受不公正待遇的工人生活总是这样，总有一些污秽妨碍我们对鲜花的赞美大家不必灰心失望，只要正义在我心，生活将永远阳光灿烂

(1)逆境中的坚持——《烛之武退秦师》

烛之武三朝为宫，满腹经纶，却一直不得重用，其间他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人难以想象的但烛之武并没有自暴自弃、妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读诗书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在国家的危急时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的辉煌一击，为自己的一生画上了一个完美的感叹号这则材料可用于与“磨砺”“逆境中奋起”“人生储备”等有关命运的话题和材料作文中运用时我们可以这样论述：生活是一块磨刀石，只有不断砥砺自己，才能保持永远锐利的锋芒时代铸就英雄，烛之武的时代早已过去，但烛之武的人生之路，至少还启示着今天的我们，不论你经历了哪些挫折，不论你是否怀才不遇，只要是金子，你总会发光的亦可从“人生的智慧”角度运用此素材： 有智慧的人，是成功的人他虽然也会遇到困难和矛盾，但是他可以利用智慧化解矛盾做一个有智慧的人，是我们的追求和向往智慧的人不是孤单的，是需要互助的你给我一个苹果，我给你一个苹果，各自还只有一个苹果你给我一个智慧，我给你一个智慧，我们彼此就赢得了双倍的智慧班固曰：“智者，智也独见前闻，不惑于世，见微者也”意思是所谓智慧就是知道一切，对听到的事有独到见解，能从一件小事推知大的道理曾国藩说：“智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智变成愚诈”意思是说智慧不是天生的，而是通过后天的学习形成的因为有了智慧没有翅膀的人类飞得更高

(2)忠义的力量——《荆轲刺秦王》

何谓忠义？忠就是对自己上级的真诚，忠心就是对自己的主子忠心古代比如对皇帝是叫忠心，因为皇帝是天下共主现在比如说对国家、对自己公司都叫忠心岳飞的“还我山河”是一种忠义，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种忠义，于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”也是一种忠义陆游说：“江河不洗古今恨，天地能知忠义心”“忠义”是个好东西，也脆弱于它是个好东西——它像凯歌一样振奋人心，可以激发出人心底的力量，这力量可以抗击一切东西所以这最单纯、最原始、最“直”的忠义如果遇到迂回的利用就是残忍，就是消亡„„

亦可从“义”“勇”“责任”等角度运用此素材：

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，易水诀别，荆轲刺秦，慷慨悲歌，大义凛然，千百年来激励了多少仁人志士赴汤蹈火，义无反顾

这则素材可用于“生命的价值”“正义”“勇气”“顺应潮流”“责任”等相关的作文中，由于材料感情强烈，运用时既可正面赞颂荆轲的“义”“勇”，也可以论证人应顺应历史的潮流，以一人之力难挽狂澜于既倒的道理等(3)性格的重要性——《鸿门宴》

培根说：“性格决定命运”何为性格？它是指在一定遗传基础上形成人们独特的人生态度和习惯性的行为方式命运是人类社会终极关注的问题，刘邦、项羽的两种极端性格，决定了成功和悲惨的两种不同命运当“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，由于铁骨秉直而落了冤死的结局时，又有多少丧失骨格的人曲意奉迎而鸡犬升天！历史给了“性格决定命运”以最好的诠释命运是人类社会终极关注的问题，命运掌握在我们自己的手中，改造我们的性格就是改造命运人类的历史和社会发展都告诉我们，性格决定命运传说是虚幻的，生活是真实的，真实的生活需要切实的努力

必修二 第1节

(1)苦闷与追求——《荷塘月色》

在那个铁屋子一样的时代，像朱自清一样的知识分子的苦闷无处不在人们感到苦闷，是由于

自我被压抑因为尝试使生活有新的目的和意义，所以，充满追求的生活富有了崭新的意义苦闷的人总是在行走，在行走中思考，在行走中寻找，在寻找中追求四处行走，四处寻找，毕生追求：或许，这就是生命的一种表现形式！(2)宁静与清幽——《故都的秋》

故都有着一种宁静，秋天尤其如此生命从宁静中来，终须归于清幽然而，喧嚣红尘使宁静变成了明日黄花，这个社会到处充斥着人心的浮躁享受宁静与清幽，就是享受生命旅程中最感动的时刻，就是享受灵魂的安详一片落叶，一丝阳光，都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好(3)优美与诗意——《囚绿记》

“绿”是无法被囚禁的，优美与诗意同样如此对于“优美”与“诗意”的理解是不是只有优美的生活环境、美好的人际关系、自由放飞的心灵呢？其实不尽然！对事业、学业的坚持不懈的追求，这种追求本身就具有优美的诗意所以，不管是欢乐还是痛苦，不管是成功还是失意，都可以是有诗意的，生活都可以是优美的关键在于我们对待生活的态度，关键是我们要热爱生活，以饱满的热情、坚定的意志、积极乐观的心态对待生活的每一个过程，这样，我们就能获得优美而诗意的生活

(4)跨越与提高——《就任北京大学校长之演说》

胡适先生为我们很好地诠释了什么是跨越与提高从我们在这个世界上诞生的那一刻起，上天注定我们一生坎坎坷坷，有一条曲折漫长的成长之路而我们，注定要微笑地面对那一次次的考验，选择逃避，便是死路一条跨越门槛，一次的失足，两次的绊倒，三次的望而却步，我们在成功面前徘徊，在黑暗中摸索着通往成功的大门终于，我们走了进去，回头望望，跨越门槛之路只有一步之遥那一步，叫做勇气

(5)梦想与追求——《我有一个梦想》

马丁&8226;路德&8226;金用他的人格，用他的精神，用他的生命，在感召和激励着众多的黑人兄弟去为自由、公正、平等而战整个演讲词，不仅体现了作者的才情，更展示了作者高远的追求与不屈的精神而更有意义的是他的精神在不断的激励着一代又一代人为着自己的理想不懈努力，奋勇拼搏愿同学们也树立远大的理想，勤奋学习，早日成材，为伟大祖国的繁荣及人类的进步做出贡献

必修二 第2节

(1)坚贞与反抗——《诗经&8226;氓》、《孔雀东南飞(并序)》

这是一首弃妇诗，描写了弃妇与负心男子从订婚、迎娶，又到遭受虐待、遗弃的经过，表达了弃妇对遭受虐待与遗弃

不可以不深思而慎取之”的感悟人自然是智者，是哲人，是老师，留心观察大自然，你会满载而归，猛然顿悟！本文可为以下话题提供素材：自然与人生；意志与目标；治学态度；人生感悟 的痛苦与悲哀，同时也表达了她对“二三其德”的男子的愤怒，尽管她也怀着对往事的无可奈何，但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和“不思其反”的决心应是人性纯美的最早体现 刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，热情讴歌了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望(2)追求与坚守——《离骚》

两千多年前的伟大爱国主义诗人屈原在遭到小人馋毁被流放时，依然坚守自己的精神家园，依然热爱着自己的祖国，坚持对美好理想的追求，用一种磐石般的坚贞诠释人生的崇高，从而感动着世世代代的人他用一颗高贵的心灵挥洒出惊天动地的华章——《离骚》永远是文学宝库中的精品

(3)追求与本真——《短歌行》

短歌不短，意蕴深长诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿言志的同时也抒发了

诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士、天下贤才定会归附自己的自信之情(4)离苦与乡愁——《采薇》、《涉江采芙蓉》

寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作

《涉江采芙蓉》是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把同一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来

(5)生与死——《兰亭集序》

如何看待生与死？王羲之在本文给我们作了一个深刻的回答在他看来，对生的执著、对死的排斥，是人所共有的感情，是客观存在的，人的生命到了尽头都是要死的他感到人事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的因为人生无常，时不我待，所以要珍惜时光，眷念生活，追求真实，表现了一种积极的、高旷的宇宙情怀，充满了哲理思辨，从而彻底地否定了老庄的齐生死的观点，树立了自己的生命意识——“死生亦大矣”

文笔洗练，文风纯正，发人深醒，令人回味本文可为以下话题提供素材：生与死；人生意义；自然与心灵；生活态度

(6)悲伤与旷达——《赤壁赋》

及时行乐，在有些场合，有些时候是一剂良药，但这不能成为人一生的处世态度从古至今，能把这帖药用好的除苏东坡外，恐怕没有几人了这不是一种消极避世，而是人的涵养达到最高意境的一种体现屈原的忠心与烈节令人敬佩，然其“自投汨罗”的态度却让人不敢苟同；李白的豪放与飘逸让人欣赏，然其放纵无度的行乐与狂欢却让人不能认同而东坡居士却做到了这两方面的结合，真君子也！本文可为以下话题提供素材：悲伤与旷达；悲与喜；审视人生；人生的十字路口；一花一世界

(7)自然与人生——《游褒禅山记》

“一花一世界，一叶一菩堤”自然万物之中往往蕴含着深刻的哲理，给人以智慧的启迪由游山洞，作者得出了“尽吾志也而不能志者，可以无悔矣”的结论；由“仆碑”得出了“学者